Khái niệm về DLSTCĐ

Một phần của tài liệu TAP CHI SO 10 (Trang 93)

- Đội ngũ cán bộ giảng viên

2. Khái niệm về DLSTCĐ

Khái niệm DLSTCĐ bắt đầu xuất hiện từ đầu thế kỷ XX, xuất phát từ hình thức du lịch làng bản, khách du lịch tham quan, tìm hiểu phong tục tập quán, cuộc sống hoang dã, lễ hội, khám phá hệ sinh thái, núi non. Hiện nay, có rất nhiều khái niệm và định nghĩa khác nhau về DLSTCĐ, điều này thường tùy thuộc vào tác giả, khu vực địa lý hoặc nghiên cứu, dự án cụ thể.

Theo nhà nghiên cứu Nicole Hausle và Wollfgang Strasdas (2009): “DLSTCĐ là một hình thái du lịch trong đó chủ yếu là người dân địa phương đứng ra phát triển và quản lý. Lợi ích kinh tế có được từ du lịch sẽ được đọng lại nền kinh tế địa phương”(1)

. Theo tổ chức Respondsible Ecological Social Tours (1997) thì du lịch sinh thái cộng đồng là “phương thức tổ chức du lịch đề cao về môi trường, văn hóa xã hội. Du lịch sinh thái cộng đồng sở hữu và quản lý, vì cộng đồng và cho phép khách du lịch nâng cao nhận thức và học hỏi về cộng đồng, về cuộc sống đời thường của họ”(2)

.

Tổ chức mạng lưới du lịch cộng đồng vì người nghèo đã nêu: “DLSTCĐ là một loại hình du lịch bền vững thúc đẩy các chiến lược vì người nghèo trong môi trường cộng đồng. Các sáng kiến của DLSTCĐ nhằm vào mục tiêu thu hút sự tham gia của người dân địa phương vào việc vận hành và quản lý các dự án du lịch nhỏ như một phương tiện giảm nghèo và mang lại thu nhập thay thế cho cộng đồng” [1]. Mặt khác, hoạt động DLSTCĐ còn góp phần gìn giữ các giá trị truyền thống và văn hóa địa phương cũng như các di sản thiên nhiên.

Như vậy, có thể hiểu rằng: DLSTCĐ là loại hình du lịch do cộng đồng tổ chức, dựa vào thiên nhiên và văn hóa địa phương với mục tiêu bảo vệ môi trường. Trọng tâm của DLSTCĐ là đề cao quyền làm chủ, sự phân bổ lợi ích cộng đồng rộng rãi và nâng cao chất lượng cuộc sống cho cộng đồng. Với khách du lịch, DLSTCĐ tạo cơ hội tìm hiểu nâng cao nhận thức về môi trường và giao lưu văn hóa, trải nghiệm cuộc sống hàng ngày của cộng đồng.

Một phần của tài liệu TAP CHI SO 10 (Trang 93)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(122 trang)