- Nước ta có đến 90% là nông dân 10% còn lại là công nhân, tư sản, tiểu tư sản và các tầng lớp khác Vậy mà chúng ta luôn luôn lo sợ
3.3.1.Giao tiếp tiền văn bản
Giao tiếp theo Từ điển tiếng Việt là: “Trao đổi tiếp xúc với nhau” [56, 387]. Vậy, giao tiếp nghệ thuật là một hình thức giao tiếp đặc biệt, ở đó có sự thỏa mãn hoặc không đối với những gì thuộc về đời sống tinh thần, như cảm xúc thẩm mỹ, tình cảm, tư tưởng… trước các hình thức biểu hiện có tính đặc thù: thế giới hình ảnh, chi tiết, đường nét, màu sắc, hình khối, giai điệu… của văn chương, hội họa, âm nhạc, điêu khắc, kiến trúc, sân khấu & khiêu vũ, điện ảnh…
Tiếp nhận là một phần của giao tiếp, tiếp nhận, hiểu theo nghĩa từ điển: “Đón nhận cái từ người khác, nơi khác chuyển giao cho” [56, 954].
Theo Từ điển thuật ngữ văn học: “Tiếp nhận văn học là hoạt động chiếm lĩnh các giá trị tư tưởng, thẩm mỹ của tác phẩm văn học, bắt đầu từ sự cảm thụ văn bản ngôn từ, hình thượng nghệ thuật, tư tưởng, cảm hứng,quan niệm nghệ thuật, tài nghệ tác giả, cho đến sản phẩm sau khi đọc: cách hiểu, ấn tượng trong trí nhớ, ảnh hưởng trong hoạt động sáng tạo, bản dịch, chuyển thể…” [29, 221].
Gọi đó là “hoạt động chiếm lĩnh”, các tác giả Từ điển thuật ngữ văn
học viết thêm: “Về thực chất, tiếp nhận văn học là một cuộc giao tiếp đối
thoại tự do giữa người đọc và tác giả qua tác phẩm…” [29, 221].
Trên thực tế, hoạt động tiếp nhận văn học diễn ra phong phú, mà gọi “giao tiếp nghệ thuật” mới phản ánh đúng hiện tượng.
Giao tiếp nghệ thuật, giao tiếp với văn bản văn học, có gì khác với tiếp nhận văn bản văn học. Khái niệm “tiếp nhận” mang tính một chiều, không nói lên sự qua lại, thái độ chủ động, khả năng đối thoại, như khái niệm giao tiếp, hơn thế giao tiếp nghệ thuật còn là một cách gọi bao hàm cả quá trình giao tiếp tiền văn bản (quá trình sáng tạo), ở đây chủ thể sáng tạo phải thực hiện giao tiếp với đối tượng tiếp nhận theo cách riêng.
Giao tiếp nghệ thuật tiền văn bản theo suốt quá trình thai nghén, sáng tạo, sửa đổi… hướng về đối tượng giao tiếp, lường thái độ, phản ứng của đối tượng để tự điều chỉnh. Sự tự điều chỉnh này đã thể hiện sự giao tiếp theo một cách riêng của luật sáng tạo nghệ thuật, gọi nó là giao tiếp tiền văn bản, âm thầm, quyết liệt thậm chí khốc liệt, cho đến khi là văn bản hoàn chỉnh. Văn bản nghệ thuật đi vào đời sống, thực hiện một quá trình giao tiếp khác, quá trình giao tiếp âm thầm giữa bạn đọc với văn bản, có thể gây sôi động vì sự mở rộng giao tiếp bằng tranh luận, tranh cãi… Hiện tượng giao tiếp này sẽ
làm sâu sắc thêm, thành hiện tượng, thành vấn đề, và nó sẽ không dừng lại đó, đời sống học thuật, dịch thuật sẽ tiếp tục mở rộng khả năng giao tiếp của nó.
Giao tiếp tiền văn bản là một hình thức giao tiếp đặc biệt, và khi sáng tạo “khẩu văn”, thể nghiệm một loại hình ngôn ngữ mới trong văn học, Nguyễn Quang Lập không thể thoát khỏi trạng thái đặt mình trước một đối tượng vô hình, chịu gây vấn đề, sẵn sàng “đối thoại”… vô hình nhưng đa dạng, với những trình độ, khả năng giao tiếp khác nhau… dám lục vấn, tra khảo, soi xét, bắt ép, đồng tình, cổ vũ… Với lối viết mới, bạo dạn như khẩu văn của Nguyễn Quang Lập, những trạng thái của sự đối diện này càng rõ.
Tham gia quá trình giao tiếp tiền văn bản, chủ thể sáng tạo “khẩu văn” còn thực hiện giao tiếp với thế giới nhân vật được xây dựng trong quá trình sáng tạo, mối giao tiếp này sống động, cuốn hút, hấp dẫn nói lên khả năng tái tạo, tương tác, với trường hợp Ký ức vụn, trước những mối giao tiếp đã có sẵn trong ký ức, khi nó thực hiện giao tiếp ở góc độ khác, góc độ này nó đòi hỏi sự trung thực, vì vậy “khẩu văn” ở đây phải thực, có thực, như vậy “khẩu văn” ở đây sẽ gây được sự tin tưởng trong quá trình mở rộng giao tiếp về sau, giao tiếp với văn bản, và hậu văn bản nghệ thuật.
Do tính đặc thù của hoạt động sáng tạo nghệ thuật, không thể không diễn ra hoạt động giao tiếp tiền văn bản, nó giúp cho văn bản nghệ thuật có khả năng mở rộng giao tiếp ngoài mong đợi, cũng có thể không như mong đợi. “Khẩu văn” trong Ký ức vụn đã thật sự mở rộng khả năng giao tiếp tốt. Một văn bản nghệ thuật, một hiện tượng nghệ thuật như “khẩu văn” có sức ảnh hưởng rộng lớn hay không dĩ nhiên nó liên quan đến quá trình giao tiếp tiền văn bản của chủ thể sáng tạo nghệ thuật, những nắm bắt, những gửi gắm, những kỳ vọng trong giao tiếp tiền văn bản hết sức quan trọng, nó quyết định phần lớn lên quá trình giao tiếp của đời sống văn bản.