Trong những năm qua Đảng, Nhà nước ta đã có nhiều biện pháp để nhằm bảo lưu nét đẹp của văn hoá các dân tộc thiểu số nói chung và đồng bào Tây Nguyên nói riêng. Đồng thời hạn chế hay xoá bỏ các phong tục tập quán lạc hậu.
Từ thực trạng của người Êđê tại buôn Tơng Sing, nhằm góp phần gìn giữ, phát huy nền văn hoá mẫu hệ Êđê trong giai đoạn hiện nay cần:
- Đề nghị các cơ quan chức năng của tỉnh, huyện, xã; ban tự quản của buôn tăng cưòng tuyên truyền phổ biến các bộ luật: Hôn nhân gia đình, Bộ luật lao động, Bộ luật dân sự…đến mọi gia đình, mọi thành viên trong buôn
- Đẩy mạnh hơn nữa cuộc vận động toàn dân doàn kết xây dựng đời sống văn hoá đến các hộ gia đình, với các buôn làng. Nhất là đẩy mạnh xây dựng gia đình buôn, thôn văn hoá
- Xây dựng quy ước mới (Vận dụng luật pháp nhà nước với luật tục Êđê) để quản lí cộng đồng có hiệu quả hơn.
- Thành lập ban tự quản của buôn gồm những người có học thức, uy tín, tinh thần trách nhiệm cao, phụ nữ, công an…để quản lý buôn theo quy ước mới và đúng pháp luật của nhà nước.
- Thực hiện nam - nữ bình đẳng trong gia đình, trong dòng họ và trong cộng đồng.
- Bỏ tục Juênuê (nối nòi), thực hiện hôn nhân theo luật hôn nhân và gia đình của nhà nước ban hành.
- Giải phóng phụ nữ, động viên họ tham gia học tập để xoá mù chữ và tham gia công tác xã hội.
- Bãi bỏ các hủ tục lạc hậu, các nghi lễ mê tìn dị đoan, tốn kém tiền của của gia đình dòng họ.
- Phát huy vai trò nhà cộng đồng của buôn (nhà Rông) làm nơi sinh hoạt văn hoá, thông qua đó để giữ gìn nét đẹp văn hoá truyền thống.
- Nâng cao vai trò của người vợ, người chồng trong việc tổ chức sản xuất, quản lý, điều hành trong phát triển kinh tế hộ gia đình.
- Tạo điều kiện cho người phụ nữ Êđê có cơ hội tham gia các hoạt động xã hội, cộng đồng, tiếp cận với tiến bộ kỹ thuật và nâng cao kỹ năng lao động.
- Tạo điều kiện cho người phụ nữ vay vốn phát triển sản xuất, đảm bảo cung ứng vật tư cho sản xuất và tiêu thụ sản phẩm nông nghiệp của buôn.
- Tuyên truyền nét đẹp phong tục tập quán của đồng bào, giúp họ thấy được tầm quan trọng phải bảo lưu, dữ dìn và phát huy những nét đẹp đó.
- Khôi phục các lễ hội, tạo lập không gian văn hoá cồng chiêng của buôn làng.
Muốn thực hiện tốt những nội dung trên cần đề ra những giải pháp cụ thể như nâng cao năng lực, hiệu quả lãnh đạo của ban tự quản của buôn, chủ động xây dựng kế hoạch dự án phát triển kinh tế - văn hoá cụ thể cho phù hợp với tình hình buôn, có kế hoạch chăm sóc, nâng cao trình độ văn hoá cho phụ nữ để họ có khả năng tham gia vào các lĩnh vực phát triển kinh tế gia đình và các lĩnh vực khác của cộng đồng, xã hội…
Tiểu kết
Với quá trình hội nhập kinh tế, quốc tế. Sự giao lưu, tiếp biến văn hoá diễn ra một cách mạnh mẽ khiến cho màu sắc văn hoá của các dân tộc không còn nguyên nghĩa của nó nữa mà đã thay đổi, biển đổi rất nhiều. Nhưng nhìn chung là nguy cơ bị mai một và khả năng biến mất nếu dân tộc đó nhỏ, yếu.
Tại buôn Tơng Sing, nền văn hoá mẫu hệ của người Êđê cũng nằm trong thực trạng đó và đặt ra yêu cầu phải phát huy những nét đẹp, yếu tố tích cực…thuộc bản sắc văn hoá dân tộc đã từng góp phần làm đa dạng, phong phú nền văn hoá Việt Nam. Đồng thời đề ra những biện pháp để xoá bỏ những tập tục lạc hậu. Muốn vậy cái trước hết là giúp đồng bào ổn định đời sống (kinh tế), sau đó, nâng cao dân trí…thì đồng bào mới có ý thức giữ gìn và phát huy văn hoá mẫu hệ Êđê một cách tốt nhất, nguyên vẹn nhất.
C. KẾT LUẬN
1. Buôn Tơng Sing là nơi cư trú lâu đời của dân tộc Êđê, do vậy nơi đây đã tạo ra văn hoá tộc người đặc sắc của họ. Tổ chức xã hội mẫu hệ truyền thống của người Êđê đã được thiết lập trên nền tảng của nền kinh tế tự nhiên, nền văn hoá đó đã chứng kiến những biến cố lịch sử nhưng vẫn là văn hoá mẫu hệ điển hình
2. Đã có nhiều nhà khoa học trong và ngoài nước quan tâm, nghiên cứu về xã hội mẫu hệ của các dân tộc khác nhau và khẳng định rằng đó là một xã hội có thật, đã từng tồn tại và đang còn tồn tại trong lòng xã hội các dân tộc ở Việt Nam kể cả dân tộc Kinh. Và xã hội mẫu hệ hay thiết chế mẫu hệ đó đã trở thành nét văn hoá đặc trưng của một số dân tộc ở Tây Nguyên điển hình như dân tộc Chăm, M’nông và Êđê.
3. Trong xã hội truyền thống vị trí và vai trò nổi bật nhất của người phụ nữ Êđê là trong gia đình, nơi họ thực hiện đầy đủ các chức năng và bổn phận của người phụ nữ. Trong gia đình, họ là chủ gia đình, là người điều hành mọi công việc, là người quản lí tài sản. Ngơài xã hội, người chồng là người đại diện vợ quản lí xã hội (Khua buôn). Và những mối quan hệ trong gia đình đều thể hiện rõ người con gái là người có vị trí chủ đạo.
4. Văn hoá mẫu hệ không chỉ thể hiện ở vai trò vị trí của người phụ nữ qua các mối quan hệ mà nó còn được thể hiện ở một số loại hình dân gian khác như nhà ở, sử thi…
5. Ngày nay, xã hội mẫu hệ của người Êđê trong buôn đã có nhiều thay đổi trong kinh tế, tổ chức xã hội, hôn nhân gia đình…Người phụ nữ Êđê đã và đang vượt ra khỏi phạm vi gia đình để tham gia vào các hoạt động xã hội, nghề nghiệp khác nhau, và tham gia vào bộ máy quản lí của chính quyền các cấp. Họ đã quan niệm lại vai trò của mình trong cả hai lĩnh vực gia đình và xã
hội. Có thể nói rằng, thiết chế mẫu hệ đã tồn tại bền bỉ và ăn sâu vào tâm thức của người Êđê qua nhiều thế hệ nối tiếp nhau và đây là yếu tố quan trọng để cấu thành văn hoá tộc người của họ. Chính vì vậy, sự tồn tại của thiết chế mẫu hệ Êđê ngày nay, đã cho thấy rằng trong lịch sử phát triển của mỗi dân tộc, văn hoá tộc người luôn tự điều chỉnh, tiếp thu những giá trị văn hoá mới để thích nghi với những hoàn cảnh mới, điều này đã tạo nên sức sống bền bỉ của văn hoá Êđê nói riêng, và của các dân tộc khác nói chung.
6. Văn hoá mẫu hệ Êđê đã cùng với văn hoá các dân tộc còn lại trên lãnh thổ Việt Nam tạo nên một bức tranh văn hoá đa dạng, phong phú, đậm đà bản sắc dân tộc . Nhưng nền văn hoá đó đang mờ nhạt và có nguy cơ mất dần tiếng nói của nó, vì vậy cần có những biện pháp thích hợp để giữ dìn và phát huy bản sắc của dân tộc Êđê trên địa bàn buôn nói riêng và dân tộc Êđê ở Việt Nam nói chung.