Y BAN – MỘT PHONG CÁCH ĐỘC ĐÁO TRấN PHƯƠNG DIỆN LỰA CHỌN ĐỀ TÀI VÀ CẢM HỨNG SÁNG TẠO
3.3.4. Dựng liờn ngữ
Được dựng để liờn kết cõu chứa nú và cõu đứng phớa trước nú. Ở đõy Y Ban dựng để chỉ điều sau tiếp nối điều trước, cõu văn nhẹ nhàng khụng đứt đoạn. Đặc biệt tạo sự mạch lạc khụng gấp gỏp, khụng căng thẳng trong giao tiếp. Nhưng vẫn nhấn mạnh được điều nhõn vật cần núi, gõy sự chỳ ý cho người nghe. Cuộc đối thoại giữa nhõn vật tụi và vị quan tũa xung quanh nguyờn nhõn đó dẫn đến sự đổ vỡ hạnh phỳc, tan nỏt gia đỡnh của nhõn vật tụi.
- Thưa thẩm phỏn, ụng vẫn cũn nghe cõu chuyện của tụi đấy chứ.
- Cõu chuyện của chị rất hấp dẫn, thỳ vị và tụi cũng cú cảm giỏc chị là người đàn bà đặc biệt.
- Thỡ tụi đó núi với ụng rồi. Gia tài vào đời của tụi là cụ bộ nhà quờ gầy nhẳng…
- Và một sự thụng minh hơn người. Và… - Và một sự hiếu thắng.
(…)
Cũn chồng tụi dường như là mặn quỏ. Đụi khi sự vồ vập và sự thỏi quỏ của anh làm tụi đau. Cú, cú thể tụi thiếu một thứ, đú là sự dỡu dàng. Và, ụng hiểu khụng, khi đó sống với nhau đến hai mươi năm rồi thỡ đụi khi cảm xỳc bị xơ húa.
- Tụi khụng biết ở người khỏc thế nào, chứ với tụi sự thành đạt hết sức giản dị: điều tụi ước muốn đó thành sự thật. Và trong tụi khụng ngừng cỏc ước muốn (Gà ấp búng)
Ngoài liờn từ “và” Y Ban sử dụng rất nhiều liền từ “nhưng” để liờn kết cõu trước và cõu sau. Nú cũn thể hiện nhiều trạng thỏi tỡnh cảm sự phõn võn trong suy nghĩ, sự dằn vặt của nhõn vật trước cỏc sự việc ở đời mà đụi khi con người khụng thể lường trước được.
Ra nước ngoài làm ụsin, thị khụng thể ngờ được rằng một con người chất phỏt quờ mựa thật thà như mỡnh lại cú ngày phải vào tự vỡ tội "quấy rối tỡnh
dục", một tội ở quờ được gọi là tội tày đỡnh. Đú là điều nằm ngoài sức tưởng tượng của thị.
"Thị khúc lờn trong đờm làm mất giấc ngủ của họ. Thị kệ thõy. Thị cứ hờ tờn con ra mà khúc. Khúc cho tan sự đau đớn chất chứa trong lũng. Sao ụng trời lại đầy ải thị khốn khổ đến thế này. Nào thị cú ăn ở ỏc độc với ai đõu. Đời thị khốn khổ từ tấm bộ nờn thị chẳng bao giờ mơ sự sung sướng ở đời. Nhưng
cũng chẳng khi nào thị lại nghĩ rằng mỡnh bị vướng vào vũng lao lý như thế này.
Sự băn khoăn của nhõn vật tụi và vị quan tũa khi gia đỡnh của nhõn vật tụi tan vỡ: "Nhưng ụng phải hiểu cho tụi, những điều tụi kể cho ụng nghe khụng phải lỳc nào cũng xuất hiện trong cuộc sống của tụi. Cú đụi lỳc vào thời điểm xảy ra cõu chuyện này là mónh liệt nhất.
- Nhưng chị cú ẩn ức nào đú trong gia đỡnh khụng? (Gà ấp búng)
Và cuộc sống đụi khi khụng thể kiểm soỏt được, mọi việc diễn ra ngay đến cả người trong cuộc cũng cảm thấy bất ngờ, khụng lý giải, làm chủ được: "Nhưng tụi chưa bao giờ tụi cú ý nghĩ trong đầu rằng mỡnh sẽ ngoại tỡnh".(…) "Nhưng khốn nỗi tự thể khụng nằm trong cỏi mỡnh muốn được"
Và những băn khoăn, trăn trở trước cuộc sống gia đỡnh. "Nhưng bố mẹ tụi
cú khi nào rơi vào hoàn cảnh như tụi và chồng tụi khụng?" hay "nhưng cũn
chồng tụi, khi đú nào chỳng tụi đó cú tội lội gỡ?”(Tự).
Cuộc sống gia đỡnh đang hạnh phỳc, thỡ trong nàng xuất hiện tài năng văn chương. Nàng nhanh chúng nổi tiếng và cỏi sự nổi tiếng ấu đến nàng cũng khụng thể ngờ được. "Nhưng lần này nàng đó nhầm, cỏi tài năng bột phỏt ấy của nàng nú loang nhanh hơn vết dầu loang trờn mặt nước" và nú chớnh là thủ phạm gõy nờn sự tan nỏt hạnh phỳc gia đỡnh nàng. Một mỡnh, suy nghĩ lại cuộc sống trước đõy, ngắm kỹ cơ thể trước gương, trong nàng vừa lo sợ vỡ sự "xuống cấp" của chớnh mỡnh nhưng nàng cũng rất tự hào về nú và đặc biệt nàng khụng giải thớch được tại sao chồng nàng lại yờu cỏi cơ thể của nàng đến vậy. "Nhưng
nàng lại khụng thể hiểu vỡ sao chồng nàng lại muốn ngắm kỹ nàng dưới ỏnh sỏng" (Người đàn bà đứng trước gương).
Một tỡnh cảm mới lại trổi dậy trong nàng sau chuyến đi cụng tỏc. Nàng cú cảm tỡnh đặc biệt với người đàn ụng cú "gương mặt tử tế sau nhiều năm chung sống với chồng.Và ở bất cứ đõu, lỳc nào nàng cũng muốn nghĩ đến "sự dịu ngọt" hay "sự dỡu dàng" mà người đú đem lại. Nhưng nàng khụng thể hiểu vào giải thớch được là tại sao nàng lại muốn ngả đầu vào ngực người ta. Những cõu hỏi cứ xoỏy vào đầu nàng. "Nhưng tại sao nàng lại muốn ngả đầu vào ngực người ta kia chứ? Nhưng tại sao nàng lại muốn ngả đầu vào người ta kia chứ?” Và nhưng tại sao…? Nàng khụng biết. Nàng đõu phải là người đàn bà dễ dói.
Cựng với liờn từ “nhưng”, “và”, thỡ liờn từ “rồi” được Y Ban sử dụng rất nhiều trong cỏc truyện ngắn. Ngoài tỏc dụng làm cho cõu văn liền mạch tạo sự nhẹ nhàng, thỡ nú dường như biểu hiện rằng những điều, những sự việc trong cuộc sống, cuộc đời con người sẽ xảy ra nối tiếp đú là một lẽ như nhiờn:
"Những đứa trẻ như cỏi Tý đang chờ cỏi ngày lần đầu tiờn được ra ngồi chiếc cầu đú. Chỳng ngồi trờn thành cầu, một bờn con trai, một bờn con gỏi. Chỳng trao đổi với nhau dăm ba cõu chuyện vu vơ trong vũng hai giờ đồng hồ rồi kộo nhau về. Những đờm trời tối khụng nhỡn thấy mặt nhau bọn con trai sẽ hũa vào bọn con gỏi. Rồi, vài ba bọn con gỏi bỗng nhảy lờn vỡ bị búp vỳ(…). Đú là khỳc dạo đầu để mở những điều bớ mật tiếp theo. Một ỏnh mắt con trai đưa tỡm, một cỏi vộo rất đau vào đựi, một cuộc trốn tỡm rau đống rạ, một cuộc săn tỡm trong gia phả xem hai họ cú thự oỏn nhau khụng? Rồi sau đú, là những
điều mà cả làng ai cũng biết lễ ăn hỏi, đỏm cưới, chia suụng, sinh con đẻ cỏi. Gắn bú với người đàn ụng bao năm, giờ người đàn ụng đú bị bệnh khú cú thể sống nổi. ễng tạm biệt cỏi Tý để trở về thành phố. Những điều ụng núi là những điều bớ mật mà nú khụng thể hiểu được. "Người đàn ụng ụm nú vào lũng hụn lờn túc nú, rồi thỡ thầm: "Thiờn thần của tụi. ước gỡ tụi cũn sống được. Chỏu hóy nhớ vun cho những khúm hoa. Màu đỏ ấy là mỏu của chỳ đấy.
Cỏi Tý bỗng cảm thấy nỗi buồn trống vắng. Nú thẫn thờ vào ra. Rồi nú ra
vườn bờn khúm hồng, ngồi xuống vỳt ve một cõy, chiếc gai nhọn đõm vào tay nú đau điếng. Nú ũa khúc. (Cỏi Tý).
Cuộc sống khốn khú thời bao cấp bắt con người ta chung tỡnh nhiều thứ ngay cả đến õn ỏi của vợ chồng cũng khụng cú chỗ để thực hiện nú. Gặp quỏ nhiều truyện trớ trờu, người chồng bị liệt dương. Chạy chữa khắp nơi nhưng khụng khỏi và người vợ "đó cố chủ động lụi anh trở lại cuộc sống trước đo nhưng anh dường như khụng muốn cuộc sống như vậy kộo dài hơn một năm khiến cả hai đều mệt mỏi. Rồi một ngày anh ra đi. Anh đi đõu khụng ai biết cả.
(…)
Rồi sau đú tụi quen người đàn ụng số hai ở một bữa tiệc chiờu đói cỏc
nguyờn thủ quốc gia. Anh ta đưa "tụi" đến nhà nghỉ 40.000 giờ. Biết vậy, nhưng đành tặc lưỡi "tụi gióy giụa để thoỏt ra. Tụi muốn ngẩng cao đầu để từ chối. Rồi tụi vẫn đến nhà nghỉ 40.000 đồng/giờ" (Tự)