Y BAN – MỘT PHONG CÁCH ĐỘC ĐÁO TRấN PHƯƠNG DIỆN LỰA CHỌN ĐỀ TÀI VÀ CẢM HỨNG SÁNG TẠO
2.2.3.Cảm hứng ngợi ca khẳng định
Với cảm hứng này Y Ban đó cho người đọc thấy bờn cạnh sự bộn bề phức tạp, ồn ào, nỏo động của cuộc sống, trong đú con người để duy trỡ sự tồn tại đụi khi họ khụng cũn giữ được mỡnh, bị biến dạng trước đồng tiền, danh vọng và quyền lực, vẫn cũn những con người mang vẻ đẹp của truyện cổ tớch thời hiện đại, vẻ đẹp của sự lương thiện, vẻ đẹp của cỏi tỡnh cỏi nghĩa.
Đú là ụng lóo Tốt (Chuyện nhỏ xúm nghốo) "sống một mỡnh với một con chú, người ta vẫn gọi là lóo Hạc . ễng phiờu dạt đến xúm nghốo mở quỏn nước suốt ngày đờm là mong cú người trũ chuyện với mỡnh cho bớt sự cụ quạnh. Nghĩ đến cỏi ngày thấy mỡnh sắp chết, lần lại hầu bao ụng lóo cảm thấy sợ hói cỏi cỏch chết khụng khúi hương, khụng kốn, khụng trống. ễng liền nghĩ ra chuyện cú bọn cõu trụm chú về xúm để mua được chú rẻ trong đú cú cả chuột( Con chú của cụ gỏi nhỏ tật nguyền trong xúm). Khi biết chuyện cụ đó nguyền rủa ụng lóo cho rằng ụng đó lừa dối mỡnh (Cụ cũng yờu quý chuột lắm). Nhưng mẹ cụ đó xoa dịu sự tức giận trong cụ, và lời núi của bà một lần nữa khẳng định phẩm chất của ụng lóo tốt "ụng tốt khụng lừa con đõu, ụng ta cú lý do riờng của mỡnh. ễng ấy sống cụ quạnh một mỡnh đến thế, lẽ nào lại đi lừa một cụ gỏi như con". Quả đỳng như vậy, một ngày kia ụng tốt đó già yếu lắm,
ụng chống gậy và dẫn theo con chú cỏi của ụng đến nhà cụ gỏi tật nguyền nhờ cụ chăm súc, yờu thương nú. ễng xin lỗi cụ về chuyện con chuột "cụ ơi, cụ cho tụi xin lỗi cụ về con chuột. Nhưng tụi làm thế cũng lương thiện phải khụng cụ? Cụ tha thứ cho tụi nhộ". Rồi ụng Tốt chết, cụ gỏi nhỏ đó ngồi bờn quan tài ụng tốt một ngày, và lỳc nào những người khúc mướn ngừng khúc thỡ nước mắt cụ lại lặng lẽ rơi xuống.
Là phẩm chất tốt đẹp của nhõn vật thị sau khi "quấy rồi tỡnh dục ụng chủ" để thỏa món cơn khỏt thốm rất con người, thị rất sợ hói. Thị sợ bà chủ biết. Thị bị tũa ỏn lương tõm của mỡnh phỏn xột. "Thị xả nước và xỏt rất nhiều xà phũng vào thõn. Thị kỳ cọ thật mạnh. Thị muốn lột da thị. Thị nguyền rủa chớnh mỡnh. Thị thấy mỡnh thật đồi bại, thị chửi rủa mỡnh là "cỏi thứ đàn bà xấu xa". Thị õn hận vỡ mỡnh đó làm cỏi việc xấu xa ấy. Thị khúc, thị khúc nhiều lắm. Khúc mụ mị cả người. Thị muốn núi, được chia sẻ, thanh minh: thị đó tỡm đến ụng chủ - ở nơi đất khỏch quờ người này, thị đó là người cõm, từ khi đặt chõn đến chỉ cú ụng chủ là thị cú thể tõm sự:"thị ỳp mặt vào ngực ụng chủ khúc ồi ồi (…) chị cũn mặt mũi nào mà nhỡn cỏc con chị, chồng chị nữa. Chị khụng muốn sống nữa nhưng chị cũng khụng thể chết. Chị khụng thể biết tại sao chị lại hành động như thế . Cu cú hiểu cho chị khụng? Chị cũng là con người mà”.
Đặc biệt điều làm thị sợ nhất đú là mỡnh bị khinh rẻ, rẻ rỳng:"Cu ơi cu đừng khinh chị nhộ" và thị bị bắt. Thị phải bào chữa cho chớnh mỡnh nhưng cũng là bào chữa cho "những người đàn bà nghốo phải rời bỏ quờ hương đi làm ăn. Thị chỉ muốn thiện hạ hiểu cho những nỗi thống khổ của đàn bà. Thị chỉ muốn thiện hạ nhận ra sự tốt đẹp của đàn bà để mà tha thứ lỗi lầm của họ”.
Đỳng! Thị là con người và vỡ cỏi bản năng tự nhiờn chết tiệt ấy của con người mà nú làm cho chị phải khổ. Nhưng thị chẳng làm sai gỡ cả. Nếu những người đàn ụng mà bị đặt vào hoàn cảnh như chị thỡ cũng hành động như vậy thụi. Cú người núi Y Ban kết thỳc truyện bằng cỏch để cho nhõn vật thị núi cõu I am đàn bà, thỡ cảm thấy thất vọng bởi núi như thế kiểu như cầu xin lũng thương từ người khỏc. Nhưng thiết nghĩ đàn bà cũng mang đặc điểm sinh học
của con người, cũng cú đầy đủ bản năng và khỏt vọng rất con người. Đặc biệt khi tỏc giả để nhõn vật nghiờng về tớnh chất giới tớnh để thấy được sự vất vả, sự hy sinh, sự thiệt thũi của người phụ nữ. Những người phụ nữ nụng thụn phải đi xứ người để làm ụsin. Đồng thời thấy được ý chớ, nghị lực, khỏt vọng muốn bứt mỡnh, phỏ cỏch đấu tranh cho hạnh phỳc của chớnh mỡnh của người phụ nữ trong xó hội hiện đại. Cho thấy Y Ban là người rất tinh tế, nhạy cảm và đõy chớnh là nột khỏc biệt độc đỏo của chị so với những nhà văn nữ cựng thời.
Đặt nhõn vật vào tỡnh huống phức tạp chờnh vờnh giữa một bờn là sự nổi tiếng nhưng phải trả giỏ đắt - với một bờn là cuộc sống bỡnh thường, để nhõn vật tự đấu tranh với chớnh mỡnh, thấy được phẩm chất của của mỡnh là nột rất độc đỏo của Y Ban. Truyện ngắn (Con quỷ nhỏ trong tụi) nhõn vật tụi trong khi chờ phõn việc đó nảy ra ý định viết truyện ngắn. Cụ muốn thử sức mỡnh bằng cỏch định gửi tỏc phẩm lờn cỏc bỏo và tạp chớ. Nhưng cụ lại “sợ người ta cười” và liền xua ngay cỏc ý nghĩ ấy đi. Nhưng… “rồi con quỷ nhỏ bắt đầu xuất hiện” nú vẽ ra cho cụ những viễn cảnh vinh quang của nhà văn: “Thoạt đầu là một truyện ngắn được đăng, rồi đến nhiều tỏc phẩm khỏc. Rồi đến sự vĩnh hằng”. Từ đú, cụ khụng chỉ viết bằng những xỳc cảm mà bằng cả lý trớ của con quỷ nhỏ thỳc giục. Và con quỷ nhỏ trong cụ luụn luụn thụi thỳc cụ. Nú nhảy mỳa khi nhõn được thư nơi cụ gửi truyện đến để dự thi. Một chõn trời như mở rộng trước mắt. Ở đời cú niềm vui nào bằng ước mơ được chấp cỏnh bờn cạnh đú lại cú một thứ tỡnh cảm mới hỡnh thành trong tụi. Đú là tỡnh cảm với người ấy. Quyết định đến thăm người đàn ụng trong buổi chiều đẹp, cỏi điều cụ sợ đó đến. Sau những phỳt giõy im lặng, khụng khớ ngột ngạt trong phũng làm việc người đàn ụng lờn tiếng và cụ bị tờ liệt hoàn toàn trước người đàn ụng hơn cụ vài chục tuổi, đầy kinh nghiệm gỡa dặn trong cuộc sống. Một luồng điện chạy xuyờn vào tim và con quỷ nhỏ như bị mờ đi khi người đàn ụng cỳi xuống hụn nhẹ. Và khụng tự chủ nổi, người cụ cứ run lờn. Thấy thế người đàn ụng dừng lại và anh ta lại hẹn cụ đi chơi tối để “hai tõm hồn đồng cảm, thấu hiểu nhau, hào hợp với nhau và làm cho nhau ấm ỏp hơn, hạnh phỳc hơn”. Cụ nghĩ mỡnh
khụng nờn đi nhưng con quỷ nhỏ thỡ bảo: “cứ đi đi sẽ rất thỳ vị”. Khi vào cụng viờn tớnh cỏch đầy rừng rỳ của người đàn ụng ấy bựng nổ. Cụ õn hận vỡ đó đi với người đàn ụng ấy. Cụ tự dằn vặt mỡnh về đủ thứ, và cỏi điều làm cụ khổ sở nhất là chớnh người đàn ụng kia sẽ khinh miệt cụ, coi cụ như những cụ gỏi tầm thường nhất với những cỏm dỗ tầm thường. Cụ thấy thật kinh khủng, cụ quyết định viết thư cho người đàn ụng ấy để biện bạch cho mỡnh, mong người ấy đừng cho cụ là xấu xa, và nếu như chỳ là người, là văn sĩ thỡ chẳng cú gỡ đỏng núi cả đõu. Liệu điều ấy cú làm chỏu xấu xa khụng chỳ, chỏu là một đứa con gỏi thế mà (cú biện bạch được khụng?). Và bức thư của cụ nú đó đem tai hoạ cho cụ, người ta bắt được. Những người làm cựng cơ quan với cụ nhỡn cụ với ỏnh mắt soi múi, xột nột họ cho rằng cụ là loại hư hỏng, xấu xa, cụ dại dột. Cụ sợ hói đau đớn. Nhưng chớnh thỏi độ ấy đó làm cho cụ “lấy thờm can đảm – tụi tự nhủ – phải lấy lại phong thỏi của mỡnh” và quả nhiờn những con người nhiều chuyện, thớch dựng chuyện kia thất vọng. Đặc biệt cũng từ bức thư ấy mà cụ đó khỏm phỏ ra bộ mặt đểu cỏng, giả dối của người đàn ụng mang mặt nạ nhà văn mà cụ tụn thờ “tin với niềm tin chỏu cú” cụ nhận được bài học quý giỏ cho mỡnh: “ở đời vinh quang và cay đắng là bằng nhau, vinh quang nào cũng như nhau, cũn cay đắng thỡ khốn khổ lắm.”
Ở trong mỗi chỳng ta luụn luụn cú hai con người giằng xộ, đối chọi nhau. Một con người tham lam, ớch kỷ, đầy những mưu mẹo, mỏch lới và tham vọng và một con người của lớ trớ, niềm tin của sự đấu tranh khụng vụ lợi trong sỏng hồn nhiờn và bao giờ sự đấu tranh ấy, con người thứ hai cũng chiến thắng để khẳng định phẩm giỏ của mỡnh.
Bờn cạnh việc khẳng định phẩm chất con người trong hoàn cảnh phức tạp, Y Ban cho người đọc thấy được cuộc sống này thật tươi đẹp biết bao. Nú cú rất nhiều điều kỳ diệu, bất ngờ xảy ra. Nú đưa lại cho ta tỡnh yờu niềm tin yờu vào cuộc sống vào cuộc đời vào con người …
Cõu chuyện thứ nhất: khi nhõn vật tụi trụi vào giấc ngủ thỡ bắt gặp đụi mắt buồn u tối đứng trước cửa núi nhỏ nhẹ “anh đó hẹn em vào lỳc 6 giờ. Em đó
chờ anh hàng tiếng đồng hồ ngoài đường. Cũn anh thỡ nằm ngủ đõy ư?” Nhõn vật tụi choàng dậy, phúng xe đến chỗ hẹn thỡ Hoa – người yờu của anh đang hụn mờ bất tỉnh. Được cứu chữa, tỉnh lại cụ đó kể: đỳng 6h cụ ra chỗ hẹn đợi anh và cứ chờ mói khụng dỏm đi, và chỉ sợ khi mỡnh đi, anh lại đến và khụng gặp. Nhưng rồi vỡ tức giận, 7h kộm 20’ cụ băng qua đường để về nhà thỡ bị xe mỏy tụng. Trước khi ngất, cụ đó gọi anh đến cứu. Đú chớnh là khi anh vừa thiếp đi thỡ cũng là lỳc Hoa gọi anh cứu.
Cõu chuyện thứ hai: Ngày chia tay anh nhớ nhất là khuụn mặt phụng phịu của người yờu. Và mỗi khi ở phương trời xa mỗi khi nhớ người yờu là anh nhớ nhất khuụn mặt phụng phịu ấy. Một ngày anh và người bạn mới đến ngoại thành để chơi. Trờn đường đi vỡ khụng phải lỏi xe nờn giấc ngủ đó ập đến với anh. Nhưng đột nhiờn tất cả tối sầm lại một cỏch đỏng ngờ : “một búng đen lờ mờ xuất hiện bờn thành xe đập tay vào cửa kớnh vẫy vẫy tụi. ễi, tim tụi như nhảy ra khỏi lồng ngực . Nàng! sao nàng lại ở đõy, vào cỏi khoảnh khắc này”. (...) Nhưng “đụi mắt nàng làm sao thế kia, nú mệt mỏi và quầng đen và gương mặt ấy cứ xuất hiện trước mặt”. Cảm giỏc về điều chẳng lành xảy ra đến với người yờu làm tim anh đau nhúi. Và quả thật khi anh gọi điện về cho nàng thỡ khụng một ai cầm mỏy mói sau nhờ người bạn của nàng mà nàng mới thoỏt khỏi tay tử thần. Thỡ ra nàng bị ốm rồi ngất đi trong toa lột trước khi ngất đó gọi anh đến cứu. Sự linh cảm của anh khụng thể nào giải thớch được. Thật lạ lựng! Giữa những người yờu nhau cú sợi dõy giao cảm huyền bớ mà chỳng ta khụng biết được. Cuộc sống thật diệu kỳ.
Cõu chuyện tiếp theo: Cú hai đứa bộ cựng nhập viện vỡ bệnh viờm màng nóo cấp, sau nỗ lực cấp cứu của bỏc sỹ mà bệnh tỡnh của hai bộ vẫn khụng nhẹ mà cú phần nặng hơn, sau đú chỳng phải dựng đến mỏy thở. Hai bà mẹ vụ cựng khổ đau. Họ kố kố bờn con cả ngày lẫn đờm. Đến 2, 3 phỳt vệ sinh cỏ nhõn mà họ cũng chạy tất tả. Đến khi nghe bỏc sỹ thụng bỏo về việc khụng thể cứu được hai đứa thỡ một bà mẹ ngất xỉu cũn một bà mẹ thỡ mắt sắt lại, lẩm bẩm một mỡnh “khụng phải điều đú khụng thể xảy ra. Con tụi sẽ sống, tụi tin điều đú. Ngày thứ 8 một gia đỡnh chỏu bộ đồng ý rỳt mỏy thở. Bởi họ khụng thể cưỡng lại ý trời. Cũn bà mẹ chỏu bộ kia thỡ chắp tay vỏi trời, vỏi đất, vỏi cỏc thầy
thuốc : “hóy cho chỏu sống thờm năm phỳt nữa, mười phỳt nữa, một ngày rồi hai ngày, đến ngày kia chỏu sẽ khỏi và thứ chớn, mười…” người mẹ vẫn ngồi bờn cạnh đứa con, lỳc cười, lỳc khúc, lỳc kể chuyện lỳc nhỡn con đăm đắm. Thương con quỏ chừng khụng nỡ rời xa con, đến ngày thứ mười ba người nhà phỏt hiện bà mẹ tiểu cả ra quần và họ cho rằng bà đó bị tõm thần, ngày thứ mười lăm người mẹ mở tung cửa sổ cho ban mai vào chơi với con lần cuối và “dẫu con cú ở đõu trong vũ trụ này thỡ con mói mói vẫn là con của mẹ . Con luụn sống trong lũng mẹ”. Một tia nắng chiếu thẳng vào mặt cậu bộ, bà mẹ kể nốt cõu chuyện cổ tớch cũn dở dang hụm qua cho con nghe lần cuối trong sự chứng kiến của mọi người thỡ một điều kỳ diệu đó xảy ra “đụi mắt cậu bộ từ từ động đậy, rồi mở ra ngơ ngỏc nhỡn mọi người.” Thật khụng thể tưởng tượng nổi, và điều kỳ diệu này nối tiếp điều kỳ diệu kia, chỉ ba ngày sau cậu bộ bỡnh phục khụng để lại một di chứng. Một tuần sau đú thỡ cậu bộ xuất viện.
Cõu chuyện cuối cựng : Cú một đụi vợ chồng trẻ, cưới nhau được ớt hụm thỡ người vợ mắc một căn bệnh lạ. Cụ thiếp đi trong một giấc ngủ dài, người chồng đó chạy chữa khắp nơi, nhưng vẫn khụng khỏi, anh bốn mang vợ về đặt lờn chiếc giường cưới, ngày vừa đi làm vừa chăm súc cụ. Rồi thời gian trụi đi, một ngày kia bụng cụ nhụ cao một sinh linh bộ nhỏ đang quẫy đạp. Mọi người nguyền rủa anh. Nhưng anh lại hy vọng tiếng khúc của con trẻ sẽ đỏnh thức cụ dậy …, niềm tin của anh về người vợ sẽ thức dậy chỉ cũn là hoài niệm. Cho đến một ngày cụ gỏi mười tỏm tuổi xinh đẹp, dịu dàng trở về nhà với gương mặt buồn khụng thể tả nổi. Cụ nằm bờn cạnh mẹ “khúc nức nở mẹ ơi dậy đi. Mẹ dậy đi để con hỏi mẹ điều này. Tỡnh yờu là gỡ hả mẹ? Sao người đời cứ hết lời ca ngợi tỡnh yờu là đẹp, là diệu kỳ mà sao con lại thấy khốn khổ thế này hả mẹ” . Thật diệu kỳ! Người mẹ đó thức dậy đỳng lỳc con gỏi cần đến người nhất.
Cuộc sống cú rất nhiều điều kỳ diệu đang xảy ra xung quanh chỳng ta. Chỳng ta cứ sống thật chõn thành rồi sẽ nhận được quả phỳc. Và đặc biệt chỉ cú tỡnh yờu thương nồng thắm, niềm tin, sự chõn thành, trong sỏng khụng vụ lợi thỡ sẽ giỳp con người vượt qua mọi thử thỏch khú khăn trong cuộc sống.
Chương 3
PHONG CÁCH TRUYỆN NGẮN Y BAN TRấN PHƯƠNG DIỆN XÂY DỰNG NHÂN VẬT, GIỌNG ĐIỆU VÀ NGễN NGỮ 3.1. Xõy dựng nhõn vật