Y BAN – MỘT PHONG CÁCH ĐỘC ĐÁO TRấN PHƯƠNG DIỆN LỰA CHỌN ĐỀ TÀI VÀ CẢM HỨNG SÁNG TẠO
3.2.2. Giọng hài hước
Cuộc sống vốn muụn màu muụn vẻ, đa thanh, đa sắc, gắn liền với nú là những sắc thỏi, cung bậc tỡnh cảm khỏc nhau: hạnh phỳc, đau khổ, sung sướng và đớn đau. Viết về những vấn đề của cuộc sống ngoài những xỳc cảm, tỡnh cảm yờu mến, truyện ngắn Y Ban cũn cú giọng hài hước, mỉa mai. Nhưng sau tiếng cười nhẹ nhàng, chua chỏt khụng kộm phần sõu cay, ta bắt gặp những suy ngẫm sõu sắc về cuộc đời và con người. Xó hội hiện đại cựng với nú là những vấn đề khụng thể kiểm soỏt được. Điều này đó dẫn đến nhiều hậu quả và đưa đến nhiều chuyện hài hước cười ra nước mắt. Nhưng nhỡn lại mỗi người khụng khỏi giật mỡnh, lo sợ. “Thằng bộ năm tuổi cầm cỏi đĩa bà đưa chạy lờn phũng mở ngồi xem để cho bà dọn nhà. Đến tối bố mẹ đi làm về thằng bộ kể hụm nay bà mua đĩa cho nú xem. Nú được xem phim Nàng Bạch Tuyết và bảy chỳ lựn. Bố nú hỏi nàng Bạch Tuyết cú xinh khụng? Nú bảo: Con núi thật chứ khụng núi sai đõu, đỳt chim vào đớt thật đấy bố ạ. Bố nú mới tả hỏa đi đi tỡm cỏi đĩa bà nội mua ban sỏng để kiểm tra. Mới loằng nhoằng mấy hỡnh ảnh thụi mà mồ hụi bố nú đó tứa ra ướt đầm mặt”.
Cũng trờn nền là sự phờ phỏn, nhưng với giọng hài hước, Y Ban cho ta thấy một thực trạng đỏng buồn nhưng nú lại đang hỡnh thành trong xó hội chỳng ta đú là tỡnh trạng trớ thức giả. Cú nhiều người đeo những nhón là giỏo sư này, tiến sĩ nọ nhưng bờn trong lại rỗng tuếch. Đặc biệt cú người được phong bằng cấp đến chức giỏo sư văn húa, ngài núi rất hay về cỏc học thuyết văn húa như văn húa chớnh phủ, văn húa nhà nước, văn húa tụn giỏo, văn húa dõn tộc…
và cỏi lụi cuốn nhất là khi ngài núi về văn húa là tỡnh dục. Nhưng khi ở bờn cạnh bạn tỡnh, thay vỡ õu yếm lóng mạn với bạn tỡnh thỡ "ngài" lại "bộp, một cỏi vỗ vào mụng tụi. Kờu rất to. Tiếng kờu to đú cú vẻ làm cho người số ba rất khoỏi chớ". Đặc biệt sự quỏ sạch sẽ của ngài khi làm tỡnh xong: “Khi tụi ra người số ba đang ngồi ở ghế sụfa pha trà. Nước trong phớch bắn ra mặt bàn. Người số ba cỳi xuống gầm bàn tỡm chiếc khăn lau. Khụng thấy. Người số ba đi vào trong giường cầm ra chiếc khăn vừa lút dưới mụng tụi. Nú nguyờn là một chiếc khăn lau bàn. Thỡ trả nguyờn nú về hiện trạng. Nhưng sẽ cú một thứ dớnh lờn mặt bàn như một chất keo (…). Tụi đảo mắt nhỡn xem nếu khụng lấy chiếc khăn lau bàn thỡ sẽ lấy thứ gỡ thay thế. Quả là khụng cú thứ gỡ cú thể thay thế ngoài chiếc khăn lau bàn. Giờ tụi cũng đó nghĩ ra chiếc khăn được mộm lờn bụng tụi cũng là một chiếc khăn lau bàn nữa.
Thế là tụi vừa được thưởng thức thế nào là văn húa tỡnh dục của ngài giỏo sư văn húa đỏng kớnh.
Ngài cũn rất thớch nhắn tin. Những tin nhắn của ngài thật hay ho: Anh them doi chan lang lo cua em, Anh dam me em, chi nghi den nguc em anh da ngop tho… như những lý luận của ngài vậy".
Là một quan chức cấp cao của chớnh phủ, nhưng người số hai khụng cú ai đến tiếp chuyện. Điều này khụng cú gỡ là khú hiểu, qua cỏi nhỡn khỏch quan của nhõn vật tụi bản chất của anh ta được bộc lộ với những hành động lố bịch và hài hước:
"Người số hai mở cửa đún tụi, rất trịnh trọng trong bộ quần ỏo vừa đi họp về. Khụng đúng cửa ngay mà gọi lễ tõn mang lờn hai cốc đỏ. Lễ tõn mang chiếc khay đựng hai cốc đỏ lờn. Người số hai đúng cửa lại rồi trịnh trọng lấy trong ca tỏp da đen rất đẹp hai bịch sữa hộp đưa cho tụi.
- Em đổ ra cốc đỏ uống đi cho đỡ mệt. (…)
- Em khụng uống được sữa đõu. Em bị dị ứng (tụi trỏnh dựng từ bị đau bụng)
- Vậy em uống gỡ? (…)
Em sao vậy? Anh phải đến đõy vỡ cỏc khỏch sạn ở đõy anh hay đi họp qua, họ quen mặt phải vi hành đến chỗ dõn thường.
Và sau khi làm tỡnh xong "nhưng vẫn cũn hai bịch sữa và hai cốc đỏ chảy nước. Người số hai cầm hai bịch sữa ấm vào tay tụi:
- Em mang về đi. Trưa nay chiờu đói anh cầm về đấy mà. - Mang về cho con.
(…)
- Nhà em khụng ai uống được sữa vỡ đều bị dị ứng. - Vậy à, tiếc thật. Sữa tốt lắm em ạ.
Người số hai lưỡng lự vài giõy rồi cầm hai bịch sữa nhột vào ca tỏp" (Tự). Là một nhà văn cú tài, nhưng lại bị cấm vận, bị tra khảo vỡ tội "viết mỗi sự thật". Quỏ sợ, quỏ tủi nhục mà đõm sinh bệnh dạ dày. Nhưng thật hài hước, căn bệnh ấy chớnh lại là vị cứu tinh, giỳp anh ta thoỏt khỏi những cõu hỏi vụ cớ của viờn chức nhà nước: “Đau quỏ khồng chịu nổi tớ bảo tay nhõn viờn: cho tụi cốc nước lọc, để tụi uống thuốc. Tay nhõn viờn đưa cho tớ cốc nước lọc. Tớ lấy gúi thuốc muối naricacbonat, thuốc đặc trị dạ dày ngày đấy, ngửa cổ dốc vào miệng rồi chiờu ngụm nước. Mười phỳt sau thuốc cú tỏc dụng. Đầu tiờn là ợ. Tớ ợ thật to. Cỏi mặt tớ đõy bỡnh thường trụng đó kinh rồi vậy mà tớ cũn hỏ hốc mồm ra ợ thật to. Ợ một tràng dài sau khi ợ một hồi thỡ tớ đỏnh rắm. Rắm to. Tớ kờnh đớt lờn mà đỏnh một tràng. Hết ợ lại đỏnh rắm, tởm thế, bố đứa nào chịu được. Vậy là giải tỏn" (Tụi và gó).
Là vợ chồng nhưng họ khụng bao giờ chịu nhường nhịn nhau, lỳc nào họ cũng kiếm cớ để dố bỉu, nhạo bỏng nhau cả những chuyện nhỏ nhặt. Chớnh cỏi sự khụng thụng cảm cho nhau, họ cói vả nhau thật buồn cười. Nhưng chớnh cỏi đú đụi khi lại gõy nờn kết cục thật đau lũng.
- My, quay vào thay chiếc vỏy khỏc đi. (…)
- Thay ngay chiếc vỏy đi.
- Chiếc vỏy mỏng như vải màn thế kia, người ta nhỡn rừ cả mụn ruồi trờn đựi cụ kia kỡa.
- Sao anh ỏc thế. Khụng muốn cho vợ ăn mặc đẹp thỡ cứ núi thẳng ra chứ sao lại kiếm cớ.
- Cỏc cụ bảo sự thật thỡ hay mất lũng, lần trước bà ngoại đến chơi cụ đó chả gào lờn, mẹ về thay ỏo đi, lụng nỏch để ra thế kia ai người ta nhỡn được. Giờ thỡ anh cũn nhỡn thấy cả… cỏi nơi tế nhị.
- Anh bỏ cỏi thúi giễu cợt thụ bỉ của anh đi. - Nhưng anh chỉ núi sự thật.
- Chẳng cú sự thật nào ở đõy cả. Chỉ cú sự ớch kỷ của bọn đàn ụng quờ mựa cỏc anh. Người ta núi mà tụi chẳng chịu tin, rằng lũ cỏc anh cú học mà vụ văn húa. Đồ vụ văn húa.
(…)
- À, thời văn húa tiờn tiến đấy mà. Học lắm mà khụng biết à…. cũng giống như cỏi cỏch anh uống rượu Wishky với thịt chú chấm mắm tụm là đậm đà bản sắc dõn tộc.
- Này, anh cú nghe người ta núi, mọi điều đều cú thể hũa hợp được, nhưng khỏc biệt về văn húa thỡ khụng thể hũa hợp được. Tụi mệt mỏi cực độ về cuộc chiến tranh giữa cỏc nền văn húa này quỏ rồi. Tụi sẽ viết đơn ly dị.
- Tụi thỡ đơn giản cũng quỏ mệt mỏi vỡ cụ lắm rồi. Cụ cứ viết đi. Tụi ký (Cuộc chiến tranh giữa cỏc nền văn húa).
Là một anh chàng mờ săn hàng khuyến mói. Anh ta rất khoỏi chớ khi được bạn "tặng" cho một mún hàng khuyến mại đặc biệt. Đú là một người phụ nữ nghề bỏn bảo hiểm luụn trựm kớn mặt bằng chiếc mũ len phi cụng màu đen. Anh ta đang rất băn khoăn khụng biết sử dụng "hàng" này như thế nào bởi chị ta trong khi ăn, uống, ngủ, nghỉ khụng khi nào cởi chiếc mũ ấy ra. "Trong đầu tụi đang nghĩ đến việc sẽ ngủ với nàng thế nào đõy? Tụi tưởng tượng ra, trờn cỏi nền nền ga xanh thẫm kia, một cơ thể trắng từ cổ đến chõn, cũn cỏi mặt thỡ
trựm kớn trong chiếc mũ len phi cụng màu đen. À thỡ ra nú màu đen. Một người khụng cú đầu? Tụi sẽ làm tỡnh với một người khụng cú đầu. Hụ hụ hụ, ha ha ha. Thỡ hàng khuyến mại mà. Mọi người vẫn núi vậy mà. Hàng khuyến mại thỡ khụng thể hoàn thiện được. Hụ hụ hụ, ha ha ha. Tụi đó từng mơ đi chõu Âu để đi du ngoạn. Tụi đó từng mơ đi chõu Phi để kiếm tỡm những điều bớ ẩn. Tụi đó mơ lấy được kim cương, vàng bạc, chõu bỏu… Nhưng cú trong mơ tụi cũng chưa khi nào tưởng tượng ra được thưởng thức hàng khuyến mại như thế này. Hụ hụ hụ, ha ha ha”.
Và khi biết hàng khuyến mại là hàng rởm thỡ anh chàng "thật nhẹ nhàng tụi mở cửa khỏch sạn. Thật nhẹ nhàng tụi bước ra khỏi cửa. Thật nhẹ nhàng tụi đúng cửa lại" (Hàng khuyến mại).