1.3.2.1. Đặc điểm về hỡnh thức
a. Tớnh khỏi quỏt
Chớnh quỏ trỡnh biểu trưng húa nghệ thuật và khả năng biểu trưng nghệ thuật của những hiện tượng khỏch quan trong tự nhiờn để đem lại cho ngụn ngữ ca dao đặc trưng về tớnh khỏi quỏt. Nhũng đơn vị ngụn ngữ này tạo nờn tớnh chất ý tạo ngụn ngoại đặc sắc trong ca dao: Sự biểu đạt của nội dung tư tưởng này thường được nộn chặt trong cỏc văn bản biểu hiện (theo cỏch gọi của Nguyễn Xuõn Kớnh) bao gồm những ý nghĩa nằm ngoài cõu chữ tức văn bản, ý nghĩa nú khụng phải là nghĩa đen của cỏc từ cộng lại.
Vớ dụ:
“Chớ vội ăn núng mà hư
Để lõu càng nguội, càng nhừ, càng ngon”.
Cõu ca dao trờn núi về chuyện ăn uống là ở văn bản tạo hỡnh, cũn ở ý nghĩa khỏi quỏt cao hơn chớnh là văn bản biểu hiện là lời khuyờn: con người ta khi làm việc gỡ cũng khụng nờn núng vội, dể bị hỏng việc.
b. Tớnh hỡnh tượng
Ở mảng ca dao núi về con người mang tớnh chất triết lớ cao thỡ ca dao khụng biểu hiện bằng những mệnh đề triết lớ khụ khan mà được biểu đạt một cỏch sinh động, giàu hỡnh ảnh mang ý nghĩa biểu trưng. Ca dao thường lấy những hỡnh ảnh gần gũi quanh ta để diễn đạt những tỡnh cảm lớn lao, những thứ vụ hỡnh khụng dễ dàng nhận thấy. Chớnh điều này làm cho lập luận ca dao thờm giàu hỡnh ảnh và mang tớnh thuyết phục cao được thể hiện qua cỏc biểu hiện qua cỏc biểu tượng quen thuộc như: rồng, mõy, tựng, bỏch, sen , mai…
tượng trưng cho những thứ cao quý; hay cũ, bống, ếch lươn, chú…biểu trưng cho những người bỡnh thường qua cỏc cơ chế ẩn dụ, nhõn húa, so sỏnh, phúng đại.
Để phờ phỏn những kẻ chẳng cú tài cỏn gỡ nhưng lại muốn leo cao chứng tỏ hơn người khiến cho thiờn hạ chờ cười, tỏc giả dõn gian dựng hỡnh ảnh con ếch với những thuộc tớnh quen thuộc của nú:
“Con ếch nằm ở hang sõu Lăm le lại muốn đớp sao trờn trời”
Từ những sự tương đồng của những hiện tượng trong đời sống tự nhiờn và xó hội, tỏc giả dõn gian đó sỏng tạo nờn những biểu tượng độc đỏo giỳp cho sự liờn tưởng và nhận thức vấn đề sỏng tỏ hơn. Đú chớnh là quỏ trỡnh suy ý đi từ cỏi cụ thể đến khỏi quỏt.
Tớnh khỏi quỏt và tớnh hỡnh tượng làm cho văn bản ca dao mang đậm màu sắc triết lý, giỳp cho nội dung của lập luận trong ca dao khụng khụ khan mà diễn đạt giàu hỡnh ảnh và sinh động.
1.3.2.2. Đặc điểm về nội dung
a. Ca dao phản ỏnh ý thức lao động của người dõn Việt
í thức lao động của người dõn Việt Nam phản ỏnh trong ca dao trước hết ở mặt tinh thần thực tiển tức là dựng ca dao để phản ỏnh kinh nghiệm sản xuất nụng nghiệp, trong chăn nuụi và trồng trọt, cỏc nghành nghề thủ cụng
truyền thống của dõn( thợ thủ cụng, thợ mỏ). Trong đú chủ yếu là kinh nghiệm trồng cõy lỳa theo cỏc mựa vụ:
“Lỳa mựa thỡ cấy cho sõu
Lỳa chiờm phải gảy cành dõu mới vừa”
Trong chăn nuụi:
“Nuụi gà phải chọn giống gà Gà ri nú bộ nhưng mà đẻ mau”
Trong ca dao tồn tại một số lượng cõu ca dao núi về kinh nghiệm dự bỏo thời tiết qua việc quan sỏt tự nhiờn để phục vụ cho sản xuất nụng nghiệp.
- “Kiến đen tha trứng lờn nhà Chẳng mai thỡ mốt ắt là trời mưa”.
- “Tỏ trăng mười bốn được tằm Tỏ trăng mười rằm thỡ được lỳa chiờm”.
í thức lao động cũn thể hiện ở những bài học ca dao ngợi ca lao động, khớch lệ lao động làm cho con người thờm yờu mến hơn từng tấc đất quờ hương mỡnh và trõn trọng những thành quả lao động.
“Ai ơi chớ bỏ ruộng hoang Bao nhiờu tấc đất, tấc vàng bấy nhiờu”
Những bài ca dao núi về kinh nghiệm sản xuất, quan sỏt tự nhiờn và sản xuất mang tớnh thực hành cao vỡ vậy cho đến nay vẫn cũn nguyờn giỏ trị. Và đẹp hơn cả là tỡnh yờu lao động của nhõn dõn ta từ bao đời nay.
b. Ca dao phản ỏnh tỡnh yờu quờ hương đất nước và những kinh nghiệm lịch sữ xó hội.
Trong ca dao xuất hiện khỏ nhiều cõu ca dao nờu bật tỡnh cảm đối với quờ hương đất nước, con người trong hào khớ, cảm sắc và tõm hồn dõn tộc. Đú là những bài ca ca ngợi vẻ đẹp quờ hương với những danh lam thắng cảnh của mọi miền trờn đất nước với những đặc trưng riờng về con người ở nhiều nơi.
- “Đường vụ xứ Nghệ quanh quanh Non xanh nước biếc như tranh họa đồ”. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
- “Ai qua phố Nhổn, phố Lai
Dừng chõn ăn miếng chả lài thơm ngon”.
Mảng ca dao trữ tỡnh xó hội phản ỏnh mối quan hệ gia đỡnh, xó hội giữa con người với con người. Đú là quan hệ vợ chồng:
“Chồng tiến thỡ vợ phải lựi Chồng tiến vợ tiến thời dựi vào lưng”.
Quan hệ cha mẹ, con cỏi:
“Ơn cha nặng lắm ai ơi
Nghĩa mẹ bằng trời chớn thỏng cưu mang”.
Ngoài ra ca dao cũn phản ỏnh những mối quan hệ thõn thuộc khỏc trong họ hàng thõn tộc như: mẹ chồng với nàng dõu, bố mẹ vợ với con rể, con dượng với bố mẹ ghẻ, quan hệ giữa anh chị em ruột thịt,….Ngoài xó hội là tỡnh thầy trũ, tỡnh bạn, nghĩa đồng bào, cỏi nhỡn của người dõn đối với vua quan.
Ca dao cũn là tiếng núi phờ phỏn những thúi hư tật xấu của con người trong cuộc sống. Đú là thúi tham ăn, lười biếng, ớch kỷ, giả dối, khoỏc lỏc, bủn xỉn, lẳng lơ, bọn quan lại nhũng nhiễu làm cho đời sống người dõn cực khổ:
“Cầu đổ thỡ lại bắc cầu
Một trăm nộn bạc nỏ đầu thằng dõn”.
Đú là tiếng núi đấu tranh của người dõn với những thế lực đen tối thể hiện cỏi nhỡn sắc sảo của người dõn trong nhỡn nhận cuộc sống.
Như vậy ca dao là trải dài theo chiều dài của đất nước đến với những vựng đất, con người ở nhiều nơi và ca dao đi vào chiều sõu của đời sống tinh thần của con người đất Việt.
c. Ca dao về con người và những vấn đề văn hoỏ ứng xử
Mảng văn húa ứng xử là những nhận định về thúi đời, những lời khuyờn răn về nhõn tỡnh thế thỏi, kinh nghiệm ứng xử và đạo lý làm người. Đõy là mảng ca dao rất gần gũi với tục ngữ “tỳi khụn của dõn gian”. Đú là quan niệm về nhõn cỏch, nhõn đức, nhõn nghĩa, sự biết ơn, tỡnh nghĩa, sự thủy chung, những phẩm chất anh hung….Đú cũn là quan niệm về giàu sang:
“Cú tiền chộn chỳ chộn anh Hết tiền đủng đỉnh ra tỡnh khụng vui”.
Hay những lời khuyờn chõn tỡnh mang tớnh chất kinh nghiệm sống: “Cỏ tươi thỡ xem lấy mang
Người khụn xem lấy đụi hàng túc mai”.
Mảng ca dao về con người với những nhận định về con người mang tớnh nhõn văn sõu sắc phản ỏnh những truyền thống tút đẹp của dõn tộc ta. Đú là những con người quý trọng lao động và coi trọng nhõn nghĩa tỡnh cảm hơn mọi thứ của cải vật chất trờn đời, tỡnh nghĩa mới thực sự là cỏi bền vững nhất:
“Tiền tài nay đổi mai dời
Nhõn nghĩa giữ gỡn trọn đời với nhau”.
Một bộ phận khỏc của ca dao phản ỏnh những đức tớnh đỏng quý như cần cự, chịu khú, cú tinh thần lạc quan, lũng quyết tõm, sự kiờn trỡ, ý thức danh dự, ham học hỏi:
“Đi cho biết đú biết đõy Ở nhà với mẹ biết ngày nào khụn”.
Đỳng như Xuõn Diệu trong bài viết “Nhà thơ học tập được gỡ ở ca dao” cú viết: “Ca dao hay lưu truyền lại được vỡ nội dung thiết cốt với người ta, bổ ớch cho người ta: ca dao sinh ra là do thời sự, do phỳt giõy ngày thỏng hụm đú cần thiết nhưng lại núi được chuyện lõu dài, phổ biến được trong khụng gian, thời gian…”.
Việc tỡm hiểu nội dung của ca dao giỳp chỳng tụi rất nhiều trong việc tỡm hiểu ý nghĩa của luận cứ trong lập luận ca dao giỳp chỳng tụi phần nào lý giải được những nội dung tư tưởng được gửi gắm qua những cõu ca dao đú.
1.3.2.3. Đặc điểm thể thơ và vần nhịp
Với nhịp điệu đều đặn, thuận tai, linh hoạt về thanh điệu, biến húa về õm điệu, cú sức lụi cuốn tự nhiờn nờn thể thơ lục bỏt được sử dụng phổ biến trong ca dao chiếm tới 90 % tổng số cỏc cõu ca dao, cũn lại gần 10 % là thể văn, song thất và song thất lục bỏt. Ở đõy chỳng tụi xin đề cập đến đặc trưng vần nhịp trong thể chiếm ưu thế là thể lục bỏt.
Cỏch hiệp vần: chữ cuối của cõu sỏu vần với chữ thứ sỏu cõu tỏm, rồi chữ sỏu của cõu tỏm lại hiệp vần với chữ thứ cuối của cõu sỏu tiếp.
“Khụng chồng khốn khú trăm chiều Cú chồng thờm thắt ớt nhiều cũng hay”.
Nhịp: Nhịp của lục bỏt đa dạng nhưng nhịp tự nhiờn là nhịp đụi, được dựng phổ biến: cõu sỏu 2/2/2 cõu tỏm 2/2/2/2 cũng cú một số ớt cõu lục theo nhịp 3/3, cõu bỏt theo nhịp 4/4. Cỏch ngắt nhịp này yờu cầu tiểu đối (đối ngay trong một dũng thơ). (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
“Trờn đồng cạn / dưới đồng sõu Chồng cày vợ cấy / con trõu đi bừa”.
Cỏch hiệp vần và cỏch ngắt nhịp tạo nờn một đặc trưng riờng biệt cho ca dao tạo nờn ngữ điệu ờm dịu đi vào long người của nú. Ngoài ra nú cũn cú chức năng cỳ phỏp, liờn kết và phõn tỏch cỳ phỏp đồng thời liờn kết và phõn tỏch về ý nghĩa.
Đối với lập luận, việc tổ chức vần nhịp ca dao cú chức năng làm nổi bật rừ quan hệ logic giữa cỏc vế đúng vai trũ là những luận cứ hay kết luận và cũng cú tớnh chất quy định về vị trớ của luận cứ đồng hướng hay nghịch hướng lập luận ca dao.