một lập luận
Rất nhiều trường hợp trong lập luận ca dao, tiền giả định cú vai trũ đồng thời với cả thành phần luận cứ và thành phần kết luận tức là vai trũ của tiền giả định bao trựm lờn toàn bộ cõu ca dao.
Vớ dụ:
Mất cha (p1) con sống u ơ (r1) Mất mẹ (p2) con sống bơ vơ một mỡnh (r2)
Lập luận trờn cú luận cứ tường minh p1 và tiền giả định cú vai trũ của người cha đối với việc giỏo dục về mặt tri thức của người con, “Con cú cha như nhà cú núc”. Từ luận cứ tường minh p1 dẫn tới kết luận tường minh r1:
con sống u ơ và tiền giả định của kết luận r1: mất cha khụng cũn ai dạy bảo đứa trẻ về việc nhận thức thế giới xung quanh nờn trớ tuệ sẽ kộm phỏt triển hơn những đưa trẻ được cha dạy dỗ chu đỏo, u ơ là tỡnh trạng nhận thức mọi việc khụng sỏng rừ, mơ hồ. Luận cứ tường minh p2 với tiền giả định của nú: thiờn chức của người mẹ là chăm súc, gần gũi con cỏi trong cuộc sống thường nhật. Kết luận tường minh r2 và tiền giả định của nú là một thực tế xó hội: người mẹ mất đi người cha sẽ lấy vợ kế nhưng người mẹ kế khụng quan tõm chăm súc tới con như mẹ đẻ được nờn luụn cảm thấy bơ vơ, lạc lừng; người cha lấy vợ nờn khụng cú điều kiện chăm súc con cỏi. Từ hai lập luận đơn trờn
cựng với những tiền giả định của nú dẫn tới R hàm ẩn: đề cao vai trũ và trỏch nhiệm của cha mẹ trong việc nuụi dạy con cỏi. (qua việc miờu tả hai trạng thỏi cú thực của những đứa trẻ bất hạnh khi mất cha, mất mẹ).
Vớ dụ:
Mồ cụi cha (p1) ăn cơm với cỏ (r1) Mồ cụi mẹ (p2) bẻ lỏ mà nằm (r2)
Lập luận trờn được tạo bởi hai lập luận đơn:
Lập luận đơn thứ nhất, p1: Mồ cụi cha với tiền giả định cha mất, sống với mẹ dẫn tới kết luận r1: ăn cơm với cỏ, tiền giả định cuộc sống sung sướng đủ đầy.
Lập luận đơn thứ hai, p2: Mồ cụi mẹ với tiền giả định mẹ mất, sống với cha dẫn tới kết luận r2: bẻ lỏ mà nằm, tiền giả định cuộc sống thiếu thốn khổ sở
Từ hai lập luận trờn cựng với tiền giả định của nú dẫn tới R hàm ẩn: vai trũ người mẹ rất quan trọng đối với con cỏi.
Những cõu ca dao cú hàm chứa tiền giả định luụn đem lại cho người tiếp nhận sự hiểu biết khỏc nhau về nú. Cú điều kiện này là do sự am hiểu về cỏc vấn đề cú liờn quan tới cơ sở tạo ra luận cứ và kết luận tường minh của cõu ca dao đú là khụng giống nhau ở những người tiếp nhận. Vỡ với cỏc vấn đề được đề cập ở cả luận cứ và kết luận tường minh bao hàm xung quanh nú nhiều ý nghĩa mà khụng phải ai cũng hiểu biết giống nhau. Chớnh vỡ vậy, trong những cõu ca dao mà tiền giả định của nú boa trựm lờn hai thành phần lập luận thỡ tất yếu sẽ dẫn tới việc tiếp cận với cõu ca dao là khụng giống nhau ở những đối tượng tiếp nhận khỏc nhau. Cú thể núi tiền giả định trong lập luận ca dao đa chiều và cú độ mở trong việc tiếp nhận văn bản ca dao.
Vớ dụ:
Gỏi thương chồng đương đụng buổi chợ (r1) Trai thương vợ, nắng quỏi chiều hụm ( r2)
Cõu ca dao trờn là một trong số những cõu ca dao cú nhiều cỏch hiểu khỏc nhau. Cỏch hiểu cõu ca dao trờn như thế nào tựy thuộc vào việc người tiếp nhận hiểu về tiền giả định của nú ở mức độ nào. Chỳng tụi đề xuất một cỏch hiểu về cõu ca dao trờn như sau: Với r1, ta cú tiền giả định sau: chợ, là nơi tụ họp, mua bỏn hàng húa của một vựng, đương đụng buổi chợ là lỳc ồn ào, sụi nổi, rất dể nhận thấy. Với r2, ta cú tiền giả định: nắng quỏi là hiện tượng tự nhiờn, ớt xuất hiện, khi xuất hiện thỡ vào buổi chiều tà lỳc mặt trời sắp lặn nơi chõn trời nhưng lại cú sức tỏa sỏng một gúc trời. Từ những tiền giả định và thành phần lập luận tường minh trờn, theo chỳng tụi, nghĩa hàm ngụn của r1 là tỡnh cảm của người con gỏi với chồng thường ồn ào, bộc lộ ra ngoài dễ nhận thấy. Hàm ngụn của r2 là tỡnh cảm yờu thương của người con trai với vợ cũng rất đằm thắm, mónh liệt nhưng cú độ sõu sắc, ớt bộc lộ ra ngoài. Cõu ca dao trờn khỏi quỏt tỡnh cảm của hai giới cú những nột khỏc biệt nhau. Tuy nhiờn,cú cỏch hiểu về tiền giả định của cõu ca dao trờn như sau: với r1: đương đụng buổi chợ, buổi chợ đụng thỡ cú nhiều hàng quỏn vỡ vậy cú nhiều cơ hội để lựa chọn những thứ ngon, tốt. Cõu ca dao thứ nhất cú thể hiểu tỡnh cảm đối với chồng của người con gỏi tuy cú nhiều lựa chọn nhưng vẫn thủy chung, khụng thay đổi, cam chịu, chấp nhận hoàn cảnh. Với cõu thứ hai,
nắng quỏi chiều hụm là thứ nắng ớt xuất hiện chỉ lúe lờn rồi vụt tắt, cũng như tỡnh cảm của chồng đối với vợ dễ dàng cú sự thay đổi, khụng gắn kết, tỡnh cảm khụng bền chặt, khụng rừ ràng. Đú chớnh là dấu ấn của xó hội phụ quyền đồng thời phờ phỏn hủ tục “Trai năm thờ bảy thiếp, gỏi chớnh chuyờn chỉ cú một chồng” trong xó hội cũ.
Như vậy, tiền giả định trong cõu ca dao đúng vai trũ quan trọng giỳp người đọc hiểu rừ hơn về cỏc thành phần lập luận tường minh được nờu ra. Trong vai trũ với luận cứ, cú thể coi tiền giả định là những luận cứ ở dạng rỳt gọn vỡ nú chỉ rừ hơn cho ta những thuộc tớnh cố hữu của đối tượng mà ở luận cứ tường minh chỉ được nờu một cỏch ngắn gọn nhất (chỉ gọi tờn sự vật, hiện tượng) giỳp cho lập luận trở nờn sắc bộn hơn, cụ thể hơn. Đối với thành phần
kết luận tường minh, tiền giả định cú vai trũ làm sỏng rừ hơn kết luận tường minh đú và là cơ sở để từ đú suy ra kết luận R hàm ẩn. Nú thường là những lẽ thường ở đời, tất yếu được mọi người thừa nhận. Tiền giả định trong ca dao ẩn chứa chiều sõu của nền văn húa dõn tộc. Nú đề cập tới những vấn đề trong xó hội hoặc là những triết lớ mang tớnh quan niệm. Trong ca dao, theo khảo sỏt của chỳng tụi hầu như cõu ca dao đều cú chứa tiền giả định. Như vậy, tiền giả định cú vai trũ rất quan trọng đối với lập luận trong ca dao.
Tiểu kết chương 2
Trong chương 2, chỳng tụi đó trỡnh bày cỏch hiểu của mỡnh về lập luận tường minh và cỏch thể hiện lập luận tường minh trong ca dao Việt Nam.
Cụ thể như sau:
1. Chỳng tụi đó khảo sỏt, phõn loại và phõn tớch một số dạng tiờu biểu của lập luận tường minh. Sự phõn loại thành cỏc kiểu: lập luận đơn, lập luận phức (trong đú chỳng tụi trỡnh bày cỏc hỡnh thức tổ chức của cỏc kiểu lập luận: hỡnh thức quy nạp, diễn dịch dựa vào số lượng, vị trớ của cỏc thành phần lập luận và cỏch thức tổ chức lập luận trong bài ca dao.
Ở mỗi kiểu lập luận, chỳng tụi đó mụ tả bằng cỏc vớ dụ cụ thể, phõn tớch cỏc thành phần lập luận trong đú.
2. Chỉ ra và phõn tớch cỏc đặc điểm của thành phần lập luận tường minh trong ca dao Việt Nam, dựa vào cỏc đặc trưng:
- Quan hệ ý nghĩa - Nội dung
- Tần số xuất hiện
3. Tiền giả định đúng vai trũ quan trọng đối với việc tỡm hiểu ý nghĩa tường minh của cỏc thành phần lập luận trong ca dao
- Đối với luận cứ: Tiền giả định đúng vai trũ là những luận cứ ở dạng rỳt gọn, làm tăng sức thuyết phục, tớnh logic hướng tới kết luận.
- Đối với kết luận: Tiền giả định là cơ sở về ngữ nghĩa hướng tới kết
luận hàm ẩn cuối cựng của cõu ca dao.
Qua khảo sỏt lập luận tường minh trong ca dao Việt, chỳng tụi nhận thấy một đặc điểm nổi bật của cỏc dạng lập luận ca dao là kết luận tường minh trong lập luận chưa phải là kết luận cuối cựng mà bản thõn kết luận tường minh đú lại đúng vai trũ là luận cứ hướng tới kết luận hàm ẩn (R cuối cựng), là nội dung nằm ngoài cõu chữ của văn bản, là cỏi đớch của cõu ca dao muốn hướng tới, cú thể là lời khuyờn hay một nhận định, một sự chiờm nghiệm về cỏch sống, về cuộc sống,… Chớnh nú làm nờn chiều sõu của cõu ca dao.
Chương 3: LẬP LUẬN NGẦM ẨN TRONG CA DAO VIỆT NAM 3.1. Lập luận ngầm ẩn trong ca dao
Văn bản nghệ thuật, về bản chất đều là những thụng điệp cú hàm ý, ngầm ý (ngầm ẩn). Ca dao là một dạng văn bản nghệ thuật nờn cũng được tổ chức theo quy luật đú. Vỡ vậy, sự phõn chia lập luận tường minh (ở chương 2) và ngầm ẩn (ở chương 3 này) chỉ là tương đối, chỉ là quy ước trờn diện biểu kiến (bề mặt) để phõn tớch, làm rừ cỏc dạng. Cũn đi vào thực chất cỏc bài ca dao đều hàm chứa sự ngầm ẩn (cú một dụng ý nào đú). Tuy nhiờn, loại ca dao cú sự ngầm ẩn vẫn cú những biểu hiện ớt nhiều khỏc với loại tường minh.
