tiến bộ đang trên con đờng t sản hoá. Với những điều kiện thuận lợi của mình, họ đã tiếp thu những t tởng mới từ bên ngoài dội vào và đảm đơng nhiệm vụ tổ chức, lãnh đạo phong trào đấu tranh theo khuynh hớng mới, tạo tiền đề cho sự phát triển của cách mạng Việt Nam sau chiến tranh thế giới lần thứ nhất. Nghệ Tĩnh cũng nằm trong xu hớng chung đó.
1.3.2. ảnh hởng của tình hình thế giới đến sĩ phu Nghệ Tĩnh đầu thế kỷ XX: kỷ XX:
Trong khi mà xã hội Việt Nam phân hoá cha thành thực dới tác động của cuộc khai thác thuộc địa lần thứ nhất thì một trào lu t tởng mới chấn động á - Đông, làm cho "Châu á thức tỉnh". Hệ t tởng mới này vốn từ phơng Tây chuyển vào và lực lợng tiên phong đón tiếp nó là giai cấp phong kiến t sản hoá ở Nhật Bản và giai cấp t sản dân tộc vừa hình thành ở Trung Quốc.
ở Trung Quốc, trớc sự xâm nhập của các nớc t bản phơng Tây, nền kinh tế t bản chủ nghĩa đã ra đời nhng vấp phải nhiều khó khăn lớn. Triều đình phong kiến Mãn Thanh phản động đã liên tiếp ký các hiệp ớc bất bình đẳng với các nớc đế quốc và tiếp tục duy trì chính sách lạc hậu đối với đất nớc. Những chính sách mà triều Mãn Thanh tiến hành đã làm cho đất nớc Trung Quốc rộng lớn rơi vào thế cô lập với bên ngoài, nền kinh tế t bản chủ nghĩa không phát triển lên đợc và Trung Quốc trở thành một nớc nửa thuộc địa nửa phong kiến.
Trớc tình hình đó, một xu hớng cứu nớc mới bằng duy tân ra đời. Ban đầu chỉ là những lời nói của các công thơng đòi đợc tự do phát triển công thơng
nghiệp, dần dần xu hớng cải lơng ngày càng phát triển, nhất là các sĩ phu phong kiến đã t sản hoá và lực lợng t sản dân tộc vừa hình thành. Tiêu biểu cho xu h- ớng này là Khang Hữu Vi và Lơng Khải Siêu. Năm 1898, dựa vào vua Quang Tự, phái Duy Tân của Khang - Lơng đã gây nên cuộc chính biến, nhng nhanh chóng bị phe thủ cựu đứng đầu là Thái hậu Từ Hy đàn áp. Mặc dầu thất bại, nh- ng phong trào Duy Tân đã thức tỉnh lòng yêu nớc, đề cao ý thức dân tộc chống đế quốc, ý thức dân chủ chống triều đình phong kiến Mãn Thanh của nhân dân Trung Quốc. Những quyển sách do Lơng Khải Siêu viết nh: "ẩm băng thất", "Trung Quốc hồn" đã rung động tâm hồn sĩ phu Việt Nam. Nó chẳng khác gì… "thang thuốc hay với ngời mang bệnh trầm kha", "nó làm thay đổi lòng ngời nh chớp, một tập sách nói chuyện nớc Tây mà làm cho 20 triệu ngời dân nớc Nam phấn khởi" [18, 33]
ở Nhật Bản, cuộc Minh Trị Duy Tân (1868) đã đa nớc Nhật thoát khỏi số phận thuộc địa và chỉ sau ba mơi năm đã trở thành một nớc đế quốc hùng mạnh. Năm 1904 -1905, trong cuộc chiến tranh với Nga, Nhật Bản đã giành thắng lợi. Chiến thắng của Nhật có tiếng vang lớn trên thế giới, nhất là đối với các dân tộc ở Châu á. Nhật Bản đợc coi là vị cứu tinh của các dân tộc da vàng. Một xu h- ớng thân Nhật đã phát triển ở nhiều nớc Châu á. ở Việt Nam, có rất nhiều sĩ phu yêu nớc đã hớng về Nhật Bản - "Anh cả da vàng", một nớc "đồng văn, đồng chủng, đồng châu", ngõ hầu mong Nhật giúp đỡ để cứu nớc, cứu dân ra khỏi cơn "nớc sôi lửa nóng".
Cho đến những năm cuối cùng của thế kỷ XIX, ở Việt Nam phong trào Cần Vơng đã hoàn toàn thất bại. Các sĩ phu yêu nớc - lực lợng tiếp tục đảm nhận trọng trách trong việc tổ chức lãnh đạo phong trào đấu tranh giành độc lập cho dân tộc lúc bấy giờ bế tắc trong đờng lối cứu nớc. Những câu hỏi lớn đợc đặt ra: làm thế nào, bằng cách gì để giành lại độc lập, tự do cho đất nớc, đã gây trăn trở, nghĩ suy cho những ngời có tâm với vận mệnh dân tộc, với hạnh phúc của nhân dân.
Chính những điều trên đã làm cho nội bộ giới sĩ phu phân hoá: phái bảo thủ, vẫn tiếp tục ôm ấp những t tởng lạc hậu, chống trả lại tất cả những gì đổi mới; phái duy tân muốn dân giàu nớc mạnh để tiến lên theo các nớc t bản văn minh nên đã tiếp thu "luồng gió mới" từ bên ngoài dội vào và bằng cách này hay cách khác đã làm dấy lên một phong trào yêu nớc và cách mạng sôi nổi ở