Quan hệ liên nhân giữa các vai giao tiếp trong hành động khuyên và hứa
2.3.2. Quan hệ về vị thế
Quan hệ vị thế có thể xét trên nhiều phơng diện nhng ở đây, chúng tôi chỉ xét trên một số phơng diện sau:
2.3.2.1. Quan hệ về giới
Kết quả thống kê số lợng và tỉ lệ các phát ngôn chứa hành động hứa giữa nam và nữ.
Bảng 2.5. Bảng thống kê số lợng và tỉ lệ các phát ngôn chứa hành động hứa giữa nam và nữ
Từ kết quả thống kê trên, ta thấy rằng tỉ lệ phát ngôn có chứa hành động
hứa giữa nam và nữ có sự chênh lệch khá lớn. Số lợng phát ngôn của nam giới
Giới Số lợng Tỉ lệ(%) Nam Nữ 67 37 64.4 35.6 Tổng 104 100
chiếm tới gần 2/3 tổng số phát ngôn mà chúng tôi thống kê đợc, cụ thể là 67/37 phát ngôn với tỉ lệ 64.4%/35.6%.
Nh chúng ta đã biết, nam có những đặc điểm tâm sinh lý khác với nữ. Vì vậy, cách sử dụng từ ngữ giữa hai giới cũng có những nét khác biệt rõ rệt.
a. Nam giới
Nam giới với những đặc tính của phái mạnh, khá tự tin trớc mọi việc, thích thể hiện và có phần thích tỏ ra hơn ngời. Vì thế, nam thờng hứa nhiều, đặc biệt là hứa với phái nữ. Khi đứng trớc những ngời phụ nữ liễu yếu đào tơ, các chàng trai muốn thể hiện tinh thần của phái mạnh, muốn phái nữ tin tởng tuyệt đối ở khả năng của mình nên họ đã dùng nhiều phát ngôn hứa, thậm chí còn dùng những lời hứa có sắc thái nhấn mạnh với kết cấu nh: thế nào…
cũng, bất cứ chuyện gì xảy ra cũng, nhất định sẽ, chắc chắn sẽ,… … … … (76) - Ngày mai, tôi quay về, nhất định tôi vào thăm Nguyệt.
(XIV, 131)
(77) - Bất cứ chuyện gì xảy ra anh vẫn sẽ ở bên em, bảo vệ em.
(II, 120)
Khi thể hiện hành động hứa, để xng hô với mọi ngời, nam giới thờng xng
tôi, gọi anh, cậu, ông, cô... với những ngời có vị thế ngang hàng và thấp hơn, thậm chí cả với ngời ở vị thế cao để thể hiện bản tính cứng cỏi, mạnh mẽ, khô khan của phái mình, chẳng hạn:
Khi thầy nói với trò
(78) - Thôi đợc, tôi sẽ hớng dẫn cho cô một đề cơng. Cô tự làm lấy, có gì tôi giúp thêm.
(IX, 279) Bệnh nhân nói với bác sĩ khi đến khám sức khoẻ
(79) - Ngài thơng cho. Tôi xin hứa chỉ đứng làm hiệu trởng trông coi chứ không dạy học.
Thậm chí khi nói với vợ, các anh cũng xng tôi gọi cô và nói bằng một giọng rất rắn rỏi
(80) - Thôi, đừng nói nữa. Rồi tôi sẽ lấy về.
(XXVIII, 33)
(81) - Truy cho cùng, bố tôi chết là tại bố cô. Nay bố cô kịp trốn, không thì xảy ra án mạng. Bây giờ tôi bảo với cô thế này: số tiền bố tôi nợ bố cô, sáng nay tôi đã với bố tôi, tôi sẽ tìm mọi cách trả bằng đợc. Nếu quẩn bách quá, tôi sẽ đi ăn mày.
(X, 130)
Nhng riêng trong quan hệ với ngời yêu thì các anh lại thờng dùng những lời lẽ rất tình cảm, mợt mà, bay bổng và đầy trách nhiệm để hứa hẹn với ngời mình yêu:
(82) - Hay là anh không ngoan ? “ ” Em nói đi, anh sẽ ngoan ngay mà!
(XIV, 397)
(83) - Yên tâm đi, anh sẽ bỏ nó!... Anh sẽ đến ở với em! Thà một phút huy hoàng rồi chợt tắt, còn hơn buồn le lói suốt trăm năm.
(XXIII, 165)
b. Nữ giới
Khác với nam giới, phái nữ với bản tính nhút nhát, thiếu tự tin và cũng có phần cẩn thận, khiêm tốn hơn trong cách ăn nói nên những lời hứa của họ thờng dè dặt và tiết kiệm hơn. Những ngời phụ nữ ở đây có thể là mẹ, là chị, là một ngời con gái, con dâu, hay một ngời hàng xóm láng giềng Đối t… ợng thì đa dạng, nhng qua lời nói của mình, họ đều thể hiện đậm nét cái đẹp trong bản chất và trong cách ứng xử có văn hoá của ngời phụ nữ Việt Nam đã có từ ngàn đời nay. Trong cuộc sống, dù phải va vấp, phải đối mặt với bao bộn bề, lo toan để chăm lo cho gia đình, tuy rằng cũng có lúc phải to tiếng với mẹ chồng, với chồng, có lúc giận hờn đã xng tôi với mẹ chồng, nhng nhìn chung những lời
không những chỉ trong mối quan hệ gia đình, mà còn thể hiện ở nhiều mối quan hệ trong xã hội: bạn bè, đồng nghiệp, hàng xóm... Chẳng hạn, một ngời mẹ nói với con gái nuôi của mình:
(84) - Bác mới chú ý nuôi dỡng dạy dỗ, chứ cha quan tâm đến cách ăn mặc, chăm chút nhan sắc yêu chiều con nh những bà mẹ khác vì bác nghĩ con còn nhỏ bé. Nay con thực sự thành cô gái, bác hứa sẽ lo cho con bằng chị bằng em. Bác yêu con, Hiền ơi!
(XI, 187) Hoặc một ngời chị nói với em:
(85) - Em bé bỏng. Chị hiểu em lắm. Chị sẽ quên chuyện này đi và sẽ thay bố mẹ lo cho em một cuộc sống nh em ao ớc. Bình tĩnh lại đi, em của chị. Cũng tại chị và bố mẹ lâu nay không quan tâm đến em.
(XII, 371)
Đặt lời thoại này vào ngữ cảnh giao tiếp phù hợp ta mới thấu hiểu hết đợc tấm lòng cao cả của ngời chị. Dẫu vừa nghe em nói rằng nó đã yêu chồng mình và hai ngời đã từng qua đêm với nhau, nên bây giờ nó đòi hỏi phải đợc hởng một cuốc sống ở thành phố đủ đầy nh chị. Tởng rằng, chị có thể mắng té tát vào mặt em vì tội loạn luân và hỗn láo, nhng cô không những không mắng, mà còn nhận tất cả lỗi về mình và hứa sẽ lo cho em một cuộc sống tốt đẹp mà em đang mong muốn. Từ đây, ta thấy đợc sự nhờng nhịn, đức hy sinh và tinh thần trách nhiệm của ngời chị là vô cùng lớn lao và cao cả. Đây là một nét đẹp về phẩm chất rất đáng trân trọng không chỉ của riêng chị mà của phụ nữ Việt Nam nói chung.
2.3.2.2. Quan hệ về địa vị, thứ bậc, tuổi tác
Kết quả thống kê:
Quan hệ vị thế Số lợng Tỉ lệ (%)
Thấp - cao Ngang hàng 43 9 41.4 8.6 Tổng 104 100
Bảng 2.6. Bảng thống kê số lợng và tỉ lệ các phát ngôn hứa của nhân vật trong quan hệ vị thế
Từ kết quả thống kê trên, ta thấy số lợng và tỉ lệ phát ngôn chứa hành động hứa ở những ngời có vị thế cao hứa với ngời có vị thế thấp tơng đơng với phát ngôn của những ngời ở vị thế thấp hứa với ngời ở vị thế cao. Điều này khác với hành động khuyên. Nếu nh hành động khuyên là hành động thờng đợc các nhân vật ở vị thế cao dùng để khuyên nhủ những ngời ở vị thế thấp thì hành động hứa hầu nh không có sự phân biệt này. Vì thế, ta có một tỉ lệ tơng đơng giữa hai quan hệ vị thế này là 41.4% và 50%.
Nh vậy, để nâng cao sự tin tởng, sự chắc chắn trong việc sẽ thực hiện một hành động trong tơng lai cho ngời nghe, ngời nói dù ở vị thế giao tiếp nào vẫn thích dùng hành động hứa để thể hiện sự mong muốn chân thành và quyết tâm cao độ trong việc thực hiện một hành động mang lại lợi ích cho ngời nghe. Đồng thời, cũng mong ngời nghe tin tởng ở mình, tin tởng ở khả năng và tấm lòng của mình thông qua hành động hứa.
Qua khảo sát t liệu, chúng tôi không nhận thấy sự khác biệt trong cách thức sử dụng hành vi hứa giữa các nhân vật có vị thế giao tiếp khác nhau. Điều này sẽ đợc chúng tôi đề cập kĩ hơn ở chơng 3. Tuy nhiên, chúng có sự khác nhau trong nội dung hứa. Những ngời có vị thế cao khi hứa với ngời có vị thế thấp, có thể hứa hẹn sẽ đem đến cho ngời có vị thế thấp nhiều điều, từ những vấn đề nhỏ đến những vấn đề lớn thuộc cả về vật chất lẫn tinh thần, mà chủ yếu là vật chất. Chẳng hạn:
(86) - Tao sẽ thởng cho thằng nào có công.
(87) - Con yên tâm. Từ nay đến cuối năm bố sẽ tìm đợc nhà khác cho con ở.
(XXIII, 181)
Ngợc lại, ngời có vị thế thấp ít hứa sẽ đem đến cho ngời nghe ở vị thế cao những gì có giá trị về vật chất mà thờng chỉ hứa sẽ đem đến giá trị về tinh thần.
(88) - Anh T ạ, sau này nhất định em phải tạo điều kiện để anh tiếp tục làm việc. Em sẽ săn sóc anh. Em sẽ chiều anh…
(XIV, 394) (89) - Tôi xin cố gắng làm tốt cơng vị của mình.
(IX, 118)
Nh vậy, hầu hết những phát ngôn hứa mà chúng tôi thống kê đợc đều là của những ngời có vị thế giao tiếp chênh lệch nhau, chỉ có 8.6% số phát ngôn là của những ngời có vị thế ngang bằng nhau. Nhng có một điều đặc biệt là phần lớn những phát ngôn ở những ngời có quan hệ ngang hàng đều đợc cấu tạo bằng các kiểu cấu trúc đặc thù có sắc thái nhấn mạnh.
(90) - Cậu cứ yên tâm. Chúng mình sẽ bảo vệ cái đập nớc và vùng trời quê hơng cậu bằng mọi giá.
(XIV, 71)
(91) - Đến mai, thế nào tôi cũng sẽ vẽ đồng chí. Một bức thật đẹp!
(XIV, 177)
Tóm lại, dù ở vị thế nào thì những ngời tham gia giao tiếp đều đảm bảo đúng quy tắc, điều kiện và bản chất của hành động hứa. Họ đều mong muốn mang đến cho ngời nghe những điều tốt đẹp và cũng chờ đợi một sự vui mừng từ phía ngời nghe. Tuy mỗi ngời có một cách nói, một cách diễn đạt khác nhau, nhng giữa những lời nói ấy vẫn có những điểm chung về cách tổ chức lời hứa. Những đặc điểm về cấu trúc lời hứa sẽ đợc chúng tôi trình bày ở phần sau.