Quan niệm về vật chấ t tinh thần

Một phần của tài liệu Biểu thức ngữ vi thể hiện hành động cầu mong và chúc (qua lời thoại nhân vật trong truyện ngắn việt nam hiện đại) luận văn thạc sỹ ngữ văn (Trang 95 - 97)

b) Kể về một cõu chuyện

3.2.4.Quan niệm về vật chấ t tinh thần

Trong xó hội hiện đại, khi nhu cầu về vật chất ngày càng tăng kộo theo đú là sự biến đổi về tinh thần. Đõu rồi những quan niệm của ụng cha ta về giỏ trị tinh thần: “Một tỳp lều tranh, hai trỏi tim vàng”, “Rõu tụm nấu với ruột

bầu; chồng chan vợ hỳp, gật đầu khen ngon”. Giờ đõy vật chất dường như đó quyết định tất cả, đồng tiền vụ hỡnh dung trở thành một cụng cụ cú khả năng làm thay đổi con người, người ta chạy theo đồng tiền để rồi bỏn đi cả nhõn phẩm và danh dự. Hồ Anh Thỏi khụng núi nhiều đến sức mạnh của đồng tiền, nhưng khi xó hội thay đổi con người cũng dễ trở nờn đổi khỏc theo sự biến đổi của thời gian. Nhõn vật nữ trong truyện ngắn Đi về phớa mưa là một vớ dụ.

[118] - Bà biến đi cho sớm chỉ rỏch việc! Bà khỏch đớ người ra:

- Tụi đưa cụ tờ 100 cơ mà?

- Bà điờu vừa vừa chứ. Bà đưa tờ năm chục, tụi để ngay cạnh bàn cần đõy này. Tụi mà ăn gian thỡ tụi cứ chết một đời cha, chết ba đời chồng…

{X,tr.218} Từ một cụ Loan mảnh dẻ, xinh tươi hồn nhiờn, sau bao nhiờu năm xa cỏch, Tứ khụng khỏi giật mỡnh về sự thay đổi đến chúng mặt của cụ gỏi. Trước mặt Tứ lỳc này khụng phải là một cụ Loan của ngày xưa với nốt ruồi to rất duyờn ở giữa hai chõn mày mà là một người đàn bà to bộo, đanh đỏ, chua ngoa, vỡ đồng tiền mà biến đổi trở nờn lươn lẹo đến trắng trợn.

Trong Mún tỏi dờ, vợ Giỏm đốc Diờn cũng là người như vậy.

[119] - Cậu lừa cả cơ quan rằng ụng ấy đi cụng tỏc miền Nam, nhưng khụng ỳn nổi con này đõu. Tụi gặp anh bộ trưởng rồi, chẳng cú cụng tỏc đột xuất nào hết. Biết mà, lại lộn đi theo con nào, rồi bàn nhau đỏnh lừa tụi… Hay là cậu giết chồng tụi, chặt làm mấy khỳc, rồi vứt vào chuồng lợn? Chết tụi rồi, ụng ấy đeo đồng hồ vàng, dõy chuyền vàng, kớnh gọng vàng…

{III, tr.52} Mặc dự khụng biết chồng ở đõu, tớnh mạng ra sao nhưng chỉ nghĩ đến việc ụng chồng mang trờn người một số lượng tài sản lớn, bà Toỏn như điờn

lờn vỡ sợ kẻ khỏc cướp hết. Đõy cũng là điều tất yếu bởi bà lấy ụng đõu phải vỡ tỡnh yờu mà chỉ lấy chức phú Giỏm đốc + với gia tài mà thụi.

[120] - Tụi đó thấy ụng ấy như thế này, ngay từ khi ụng ấy đến xin cưới tụi làm vợ. Bố mẹ và anh chị tụi xuýt xoa rằng anh ta đẹp trai, mới hơn ba mươi đó là phú Giỏm đốc. Cũn tụi, tụi chỉ thấy bước vào nhà là một con dờ dạn dĩ, khụng biết sợ người, chũm rõu quằm quặp. Hơn hai mươi năm chung sống, tụi luụn thấy ụng ấy như bõy giờ, như trong cỏi chuồng lợn này.

{III, tr.52} Lời tõm sự của bà Toỏn thật chua chỏt mỉa mai, con người ta cú thể lấy một con dờ nếu nú cú nhiều tiền. Phải chăng đõy cũng là tớnh tất yếu của nền kinh tế thị trường, khi nhiều người chỉ vỡ chạy theo giỏ trị vật chất mà sẵn sàng đỏnh đổi cả bản thõn mỡnh.

Túm lại, lời thoại của nhõn vật nữ trong truyện ngắn Hồ Anh Thỏi thể hiện những quan niệm về nhõn sinh trong cuộc sống. Quan niệm về cuộc sống, quan niệm về con người, quan niệm về tỡnh yờu cho đến quan niệm về vật chất và tinh thần, tất cả những quan niệm ấy được thể hiện khỏc nhau trong mỗi lời thoại của nhõn vật nữ, nhưng phần nào đó thể hiện được những khỏt khao hạnh phỳc những sự phức tạp đan xen với ước mơ vươn lờn tự hoàn thiện mỡnh.

Một phần của tài liệu Biểu thức ngữ vi thể hiện hành động cầu mong và chúc (qua lời thoại nhân vật trong truyện ngắn việt nam hiện đại) luận văn thạc sỹ ngữ văn (Trang 95 - 97)