b) Kể về một cõu chuyện
3.2.2.Quan niệm về con ngườ
Khi C.Mac núi: "Con người là tổng hũa cỏc mối quan hệ xó hội", cú nghĩa khi xem xột con người phải đặt chủ thể trong cỏc mối quan hệ để nhỡn nhận một cỏch chớnh xỏc, sõu sắc hơn. Thực tế cho thấy mọi biểu hiện của con người đều bắt nguồn từ cuộc sống, nờn chớnh mụi trường hoàn cảnh sẽ giỳp nhỡn nhận đỏnh giỏ con người một cỏch phự hợp.
Trong Mảnh vỡ đàn ụng, chị Thạch một người phụ nữ thỏo vỏt, cú cỏ tớnh mạnh mẽ, nhưng cuộc sống lại cay đắng đầy súng giú trắc trở. Hai chớn tuổi chưa con cỏi, chị đó phải gúa chồng với một " triết lớ" về đàn ụng.
[110] Chị ghộ lại gần nhỡn đụi cẳng chõn lụng lỏ của tụi mà bảo: "- Phải biết chọn bạn mà chơi". "- Đừng chơi với những thằng khụng cú lụng chõn ". "- Bọn ấy, rặt một lũ hốn". "- Núi trộm vớa, chồng tụi ngày trước cũng vậy"
{V, tr.79} Hơn thế, những năm thỏng buụn bỏn ngược xuụi, rồi "làm vợ khắp thiờn hạ", đến lỳc cuối cựng khi ngồi trong nhà đỏ, chị chua xút mà thốt lờn rằng:
[111] Chị núi: " Bõy giờ tụi khụng tin ở đời cú người tốt."
{V, tr.102} Cõu núi của chị Thạch là khụng đỳng, bởi cỏch sống và con đường mà chị lựa chọn hoàn toàn khỏc lệch so với những người phụ nữ đời thường.
Khụng tin vào việc trờn đời cú người tốt đó đành, với vợ Hốt, con người thực chất chỉ là một loài dờ, xó hội dờ.
[112] - Cụ muốn núi rằng con người cũng như loài dờ?
- Khụng phải như mà chớnh là loài dờ. Đến mức này tụi chẳng cần giấu anh làm gỡ. Từ rất lõu rồi tụi đó thấy xung quanh mỡnh là cả một xó hội loài
dờ. Dờ trong nhà, ngoài phố. Dờ đi xe đạp, dờ đi honđa, thậm chớ dờ ngồi cả trong xe Toyota…
- Thế mà cụ chẳng bao giờ núi?
- Nếu núi ra, tụi sẽ bị người ta tống vào trại điờn Bũ đứng ngay lập tức. Với dờ đực, tụi gọi là bỏc, là chỳ, là anh, là em. Với dờ cỏi, tụi gọi cụ, tụi gọi chị. Cũn với lũ dờ ngày nào cũng được chở từ ngoại thành vào bỏn cho khỏch sạn lại là chuyện khỏc. Tụi chọc tiết một con, thấy vẻ mặt đú giống hệt lóo Giỏm đốc cụng ty khụng kớ quyết định cho tụi đi tham quan ở Phỏp. Tụi lột da và pha thịt một con, giống con mụ tổ chức khụng tiếp nhận em tụi vào cơ quan. Tụi làm mún tỏi dờ từ thịt của cỏi thằng dờ cụ phú chủ nhiệm khỏch sạn.
{III, tr.55} Cõu núi của vợ Hốt khiến chỳng ta khụng khỏi băn khoăn, bởi thực chất trong lời núi của cụ là một sự thoỏ mạng về con người. Trong ỏnh mắt của vợ Hốt, xung quanh mỡnh là những con dờ biết núi tiếng người, dờ cú mặt khắp mọi nơi, mọi vị trớ khỏc nhau.
Cỏch quan niệm về con người của chị Thạch và vợ Hốt cú phần cực đoan nhưng đú cũng là một phần thực tế trong cuộc sống khiến chỳng ta phải suy nghĩ sống sao cho đỳng với chữ “Người” viết hoa.