b) Kể về một cõu chuyện
3.2.3.Quan niệm về tỡnh yờu
Xuõn Diệu đó từng viết: “Làm sao sống được mà khụng yờu” thật là chớnh xỏc, bởi dự ở lứa tuổi nào, tỡnh yờu cũng là nguồn cảm hứng bất tận, là thứ gia vị khụng thể thiếu được trong cuộc sống. Với tuổi trẻ điều đú lại càng trở nờn chớnh xỏc hơn bao giờ hết. Tỡnh yờu đối với họ khụng phải là những triết lớ mà là những quan niệm về tỡnh yờu trong sỏng, lành mạnh.
[113] - Chưa bao giờ em chịu được anh Thước– Hạnh lắc đầu rồi hạ giọng tõm tỡnh – anh ấy là người khụng biết ý. Hễ em đang bận việc nhà, hoặc tranh thủ học ụn, anh ấy lại đến, viện mọi lý do để rủ em đi chơi. Em nể và phải xuụi theo là cũng cú nguyờn cớ. Chả là lần ấy em đi đến gần chợ Giảng Vừ thỡ mấy thằng quần thụng ỏo bay giật mất cỏi mũ vải. Em chưa biết kờu ai và chẳng biết làm gỡ. Anh Thước đang làm đường ở gần đấy liền lao theo mấy thằng kia. Bị anh ấy dần cho một trận, chỳng nú vứt cỏi mũ lại, bỏ chạy. Nhưng anh ấy cũng bị toạc ra vai, mỏu chảy nhiều. Em đưa anh ấy về nhà băng bú, và từ đú anh ấy hay lui tới. Em biết ơn anh Thước, nhưng khụng phải là tỡnh yờu. Phải mất ba năm vất vả em mới học hết lớp 10 bổ tỳc, bõy giờ được nhà mỏy đồng ý cho thi Đại học tại chức. Vậy mà thấy em học, anh ấy vặn cong quyển vật lý mà bảo:” - cú hứa cho anh nhà lầu xe hơi mà bắt anh đọc hết quyển này, anh cũng xin vỏi đủ ba vỏi”. Mới tuần trước anh ấy ụm vai em ngay trước mặt đỏm bạn bố. Em vựng ra, thỡ anh ấy núi: “ - Hạnh cứ hỏi mấy thằng bạn anh xem chỳng nú gọi bồ chỳng là gỡ? Thực chất người yờu cũng gọi là vợ, là chồng được, thời mới nú thế…” Em ghờ quỏ, bỏ về ngay. Sự cả nể cũng cú giới hạn. Cần phải dứt khoỏt, phải khụng anh?
{VI, tr.121} Những suy nghĩ của Hạnh ở lời thoại trờn làm một quan niệm rất rừ ràng, dứt khoỏt về tỡnh yờu. Trong tỡnh yờu cỏi lý mà cụ đưa ra, đú là khụng cú chỗ cho lũng thương hại, người ta cú thể chịu ơn và mong được đỏp trả
chứ khụng thể vỡ mang ơn mà bắt buộc phải yờu. Hơn thế nữa, tỡnh yờu phải bắt đầu từ hai phớa dựa trờn cơ sở của sự tụn trọng, sự quan tõm chia sẻ lẫn nhau cú như vậy tỡnh yờu mới vững bền.
Trong Cú cặp mắt nhỡn theo, thấy Tươi bị phụ tỡnh, cỏc chị em đó tranh luận với nhau rất sụi nổi về tỡnh yờu.
[114] - Cũn ngồi đấy mà khúc! Mày là con ngố rừng Tươi ạ. Phải tay tao, thằng cha bạc bẽo ấy cú mà nỏt mặt.
- Khụng núi như cỏi Tươi được. Yờu nhau là do tự nguyện…Với lại đời cú trăm thứ đàn ụng, yờu ai mà chả được.
{II, tr.25} Quan niệm về tỡnh yờu của mỗi người một khỏc, người thỡ cho rằng phụ bạc trong tỡnh yờu là một điều khụng thể tha thứ, nhưng cũng cú người cho rằng tỡnh yờu là một sự tự nguyện, vỡ vậy, khi khụng cũn tỡnh cảm thỡ cỏch tốt nhất lại là chia tay, bởi nếu cố nớu giữ chỉ để làm khổ thờm cho cả hai người mà thụi.
Đú là những quan niệm rất thật về tỡnh yờu, cú thế tỡnh yờu mới tạo nờn sức mạnh kỳ diệu để con người cú thể vượt qua mọi khú khăn thử thỏch trong cuộc sống.
[115] Duyờn núi: - Em sẵn sàng đi khắp nơi cựng anh, anh đi đõu, thỡ em đi đấy.
Nàng trả lời: - Cú anh thỡ chẳng bao giờ em khúc.
{V, tr.95} Cú niềm tin trong tỡnh yờu chớnh là động lực để cho Bảo và Duyờn vượt qua mọi khú khăn trở ngại giữa một chàng trai Hà thành và một cụ gỏi xinh đẹp nhưng tật nguyền ở phố nỳi. Sự hi sinh, sẻ chia trong tỡnh yờu cũng là một nột đẹp vụ cựng quý giỏ trong đời sống tõm hồn người Việt.
[116] - Mỡnh thớch nhất thỡ tương lai hoàn thành tiếp diễn – Chị Hảo bỗng núi và đọc một cõu tiếng Anh –Khi tụi trở lại, anh ấy sẽ vẫn cũn nghĩ về tụi. Chớnh thấy khụng, người ấy sẽ vẫn cũn nghĩ, trong tương lai mà vẫn cũn đang nghĩ về mỡnh. Cú nghĩa rằng, tương lai ấy vẫn chưa phải là sự dừng lại, chưa phải là cố định…
{XII, tr.260} Tỡnh yờu sẽ mang giỏ trị vĩnh cửu khi con người ta luụn nghĩ đến nhau, thuộc về nhau cả trong quỏ khứ hiện tại và tương lai.
Tuy nhiờn, tỡnh yờu khụng phải là mún quà được gúi sẵn trong tờ giấy màu hồng để người khỏc mang tới cho mỡnh, tỡnh yờu cũng cần được thử thỏch vun đắp, biết tạo ra và nắm lấy cơ hội khi thời cơ tới gần.
[117] - Ban đầu Liờn cũng rất quý anh – cuối cựng Liờn núi nhỏ nhẹ – Và Liờn cảm thấy tỡnh cảm của anh. Nhưng Liờn là con gỏi… Liờn cứ chờ…
chờ mói… bỗng nhiờn anh ấy tới… ở anh ấy hứa hẹn rất nhiều về một người chồng tốt, một gia đỡnh hạnh phỳc. Vậy nờn Liờn nhận lời… đụi lỳc Liờn cú nghĩ đến anh, nhưng dự sao hạnh phỳc cũng đó đến với Liờn rồi.
{IV, tr.72} Cõu núi của Liờn chớnh là lời tõm sự chõn thành về quan niệm tỡnh yờu, hạnh phỳc của người phụ nữ. Nhưng cú điều Liờn cũng như Khải đó khụng vượt lờn những quan niệm đời thường để chủ động đún nhận tỡnh yờu mà cả hai chỉ chờ đợi một cỏch thụ động. Nếu như Liờn biết nắm giữ hạnh phỳc trong tầm tay thỡ cú lẽ hạnh phỳc đớch thực đó khụng bị tan biến để rồi cụ đành chấp nhận hạnh phỳc mới như một sự an bài.