- Hạ du: + Vựng h ồ Hũa
30 Theo Minh Đức, Chuyển giao kỹ thuật sản xuất cho dõn vựng tỏi định cư
2.3.1. Biến đổi văn hoỏ tổ chức cộng đồng làng bản
Văn hoỏ tổ chức cộng đồng là cỏc sinh hoạt văn hoỏ và hoạt động văn hoỏ diễn ra gắn liền với một thiết chế văn hoỏ - xó hội nhất định như gia đỡnh, dũng họ, thụn bản, làng xó, v.v.. Trong quỏ trỡnh hỡnh thành và phỏt triển, mỗi cộng đồng đều tạo lập nờn những giỏ trị và chuẩn mực để định hướng và duy trỡ cỏc quan hệứng xử tạo nờn nề nếp, phong tục, tập quỏn của cộng đồng và tạo nờn diện mạo, sắc thỏi riờng, hỡnh thành bản sắc văn hoỏ của cộng đồng.
Để tạo lập đời sống mới tại cỏc điểm tỏi định cư, văn hoỏ tổ chức cộng đồng của cỏc dõn tộc thiểu số tham gia di cư ở Tõy Bắc đang cú những dịch chuyển, biến đổi trờn cơ sở phỏt huy truyền thống tộc người gắn với những thay đổi phự hợp với điều kiện sinh thỏi mới và những chủ trương quy hoạch, phỏt triển của Nhà nước.
Theo truyền thống, hầu như mỗi Mường của người Thỏi xa xưa đều cú bản Luật lệ bản mường (hớt khoũng bản mường), tức là những quy định về
ranh giới bản mường (chia bản chia mường), về bộ mỏy quản lý, về quản lý xó hội, hụn nhõn gia đỡnh, về nghi lễ hội hố, về tội phạm và cỏc hỡnh thức xột xử và trừng phạt... mà mặt nào đú mang tớnh chất dõn luật và hỡnh luật. Một hỡnh thức nữa của luật tục Thỏi mang tớnh chất như là một lệ tục, đú là cỏc quy định về hành vi của mỗi cỏ nhõn (quan son cụn), cỏc quy định về tang ma, cưới xin, nghi lễ cỳng bỏị.. với loại này, yếu tố luật rất mờ nhạt, mà nổi rừ hơn là yếu tố “tục”, “lệ”. Để xõy dựng mối đoàn kết trong cộng đồng dõn cư, Luật Mường của người Thỏi cấm tất cả những hành vi đỏnh người, gồm cấm đỏnh người thõn trong gia đỡnh, trong họ hàng và những người khỏc. Ai vi phạm sẽ bị xử lý theo luật tục, cú thể phạt bằng tiền (bạc nộn) hoặc hiện vật (trõu, lợn, dờ, gà, rượu, vải vúc...) để cỳng vớa cho người bị hại32. Luật Mường cũng rất nghiờm khắc đối với những người trong sinh hoạt thiếu nghiờm tỳc, phỏ rối hạnh phỳc của người khỏc, gõy mất đoàn kết trong gia đỡnh, họ hàng, làm ảnh hưởng đến cộng đồng bản làng33. Luật tục Thỏi cũng rất quan tõm xõy dựng hạnh phỳc gia đỡnh, quan tõm đến trỏch nhiệm của vợđối với chồng và ngược lại; trỏch nhiệm của hai bờn thụng giạ Đõy chớnh là ý thức xõy dựng cộng đồng từ trong gia đỡnh, lấy gia đỡnh làm nền tảng. Tớnh cộng đồng của đồng bào Thỏi cũn được thể hiện thụng qua phong cỏch cư xử hàng ngày giữa con người với con người và giữa cỏc gia đỡnh với nhaụ Trong cỏc bản của người Thỏi, hiện nay vẫn giữ được phong tục, cứ năm hết tết đến, họ cú tục đi mời anh em, họ hàng, lỏng giềng đến nhà mỡnh ăn tết và sỏng ngày mồng một, sau khi bày xong mõm cỳng tết, cỏc gia đỡnh bắt đầu cho trẻ em đi biếu nhau những mún ăn tết, như: thịt luộc, cỏ nướng, mọc...
Luật tục Thỏi cũng giống như luật tục cỏc dõn tộc thiểu số khỏc, cú những quy định cú chế tài kốm theo, cú những quy định vừa khụng cú chế tài,
32 Luật Mường Điều 11 đối với người đỏnh nhau: “Ai đỏnh ụng, bà ruột của mỡnh phải phạt 15 lạng bạc, kốm theo rượu lợn để cỳng vớa cho ụng, bà...”; “Ai đỏnh người thuộc bề trờn phải phạt 5 lạng bạc, kốm kốm theo rượu lợn để cỳng vớa cho ụng, bà...”; “Ai đỏnh người thuộc bề trờn phải phạt 5 lạng bạc, kốm rượu trõu; phải cỳng vớa cho bề trờn 3 lạng bạc kốm rượu lợn”; “Ai đỏnh người khỏc thuộc kẻ dưới phải phạt 3 lạng bạc, kốm rượu lợn; phải cỳng vớa cho kẻ dưới một lạng bạc kốm rượu lợn...”