Những đóng góp của cư dân Phú Lương từ thế kỷ XV đến năm

Một phần của tài liệu Lịch sử văn hóa làng phú lương (quỳnh lương, quỳnh lưu, nghệ an) (Trang 28 - 39)

Như đã trình bày trên, làng Phú Lương không phải là một làng lớn nhưng quá trình làng Phú Lương hình thành và phát triển nó gắn với những thăng trần của lịch sử dân tộc nói chung. Điều đó cũng có nghĩa là, quá trình hình thành và phát triển của làng Phú Lương gắn với quá trình dựng nước và giữa nước của dân tộc Việt Nam nói chung và Nghệ An nói riêng.

Phú Lương là một làng quê nằm ngay bờ biển lại là nơi có giao thông đường thủy nội địa thuận lợi (sông Mai Giang nối với ba cửa biển: Cửa Cờn, Quèn, Thơi), cũng là một trong những làng quê nằm giáp danh giữa nhà nước Đại Việt với Chiêm Thành nên diễn ra nhiều cuộc kháng chiến chống trả lại sự xâm lấn của quân Chăm –Pa, đồng thời cũng là một trong những làng quê trù phú nên trở thành một trong những vùng tranh chấp giữa các thế lực phong kiến, nơi mà “Giặc ra thuyền Chúa lại vào/ Cửa nhà lại phá, hầm hào lại xây”, nhờ vậy mà chí khí và lòng quả cảm của con người nơi đây đã được tôi luyện trưởng thành. Mặt khác Phú Lương cũng như các làng ở vùng bãi ngang là nơi thường xuyên hứng chịu các cuộc tấn công cướp phá của bọn tàu ô, vốn là nỗi kinh hoàng của cư dân ven biển một thời. Cứ mỗi lần đến mùa thu hoạch lúa khoai là tàu ô lại tràn lên cướp phá, giết người, hết tốp này đến tốp khác: “Quần chưa khô, giặc Tàu ô đã tới”. Trong những cuộc chiến đấu chống lại bọn giặc hải tặc, tàu ô để bảo vệ quê hương, bảo vệ cuộc sống dân lành, nhiều người con Phú Lương đã ngã xuống. Đến nay nhiều giai thoại còn lưu.

Ngược dòng lịch sử của dân tộc trong hàng ngàn năm dựng nước cư dân làng Phú Lương nói riêng, tổng Phú Hậu nói chung là một địa phương có sự đóng góp không nhỏ trong các cuộc đấu tranh chống giặc ngoại xâm, bảo vệ nền độc lập tự do của dân tộc. Đó chính là sự thể hiện truyền thống yêu nước của nhân dân Quỳnh Lưu nói riêng và của cả dân tộc Việt Nam nói chung.

Đầu thế kỷ XV, với sự thất bại của Hồ Qúy Li, đất nước ta rơi vào ách đô hộ của nhà Minh, nhưng ngay khi nền đô hộ của giặc Minh thiết lập, nhân dân Quỳnh Lưu cùng với nhân dân các huyện lân cận như Diễn Châu, Yên Thành đã nổi dậy đốt phá nhà ngục, giết quan huyện…mở đầu cho cuộc đấu tranh của nhân dân cả nước chống lại ách đô hộ của quân Minh. Kẻ thù phái Trương Phụ kéo quân đi đàn áp đẫm máu. Cuộc binh hỏa vào đời Hậu Trần

và những năm tháng chống quân Minh, làng Phú Lương và các làng quê khác bị tàn phá nặng nề.

Khi Lê Lợi, Nguyễn Trãi phất cờ dấy nghĩa, nhiều người con ưu tú của tổng Phú Hậu (Quỳnh Lưu, Nghệ An) đã lập tức ứng nghĩa, lập nhiều chiến công trong sự nghiệp chống giặc Minh, giải phóng đất nước. Gia phả các dòng họ trong vùng còn ghi lại tên tuổi các vị liệt tổ từng theo giúp Lê Lợi đánh đuổi giặc Minh, có người về sau trở thành tướng soái, võ quan của nhà Lê. Ngay buổi đầu Lê Lợi chiêu binh bãi mã, anh em Hồ Hân và Hồ Hữu Nhân quê ở thôn Hiền Lương đã sớm tìm đến đất Lam Sơn ứng nghĩa. Hồ Hân được tham gia trong bộ tham mưu của Lê Lợi, phụ trách việc nghiên cứu địa hình, tìm chỗ đóng quân. Chiến thắng giặc Minh, ông được phong là Đồng tri kiêu thắng quân, Quản lĩnh hầu, chánh tam phẩm. Diễn ca gia phả họ Hồ viết về Hồ Hân:

Có quan Quản lĩnh sinh sau đời Trần, Lam Sơn mừng gặp chân nhân,

Giúp vua Lê, đấng công thần thụ phong…[25;158]. Hồ Hữu Nhân (em ông) trở thành bộ tướng của nghĩa quân Lam Sơn, lập nhiều chiến công trong các trận đánh ở Khôi Sách, Chí Linh, Trà Lân, Bồ Ải…Thiên hạ đại định, ông giữ chức Tham tướng đô đốc, Hoan quận công. Dưới hai triều vua Lê Thái Tổ, Lê Thái Tông, ông tiếp tục được trọng dụng, thường tham dự triều chính.

Đó là những người con ưu tú của Nghệ An có mặt sớm trong đội quân Lam Sơn, chiến đấu dưới lá cờ cứu nước của Bình Định Vương Lê Lợi, trong những ngày gian khó nhất của cuộc khởi nghĩa [78;122].

Những ngày bao vây thành Diễn Châu và tiêu diệt đoàn thuyền do Trương Hùng chỉ huy vào tiếp viện, nhân dân Phú Lương, cả vùng phía Nam Quỳnh Lưu và Bắc Diễn Châu đã tận tình bảo vệ, nuôi nấng nghĩa quân và hăng hái tham gia chiến đấu chống giặc Minh. Phan Hoàng Nghĩa (Quỳnh Hoa, Quỳnh Lưu ) đem tiền của, thóc lúa ủng hộ nghĩa quân. Nguyễn Bá Lai

(Quỳnh Giang, Quỳnh Lưu), khai quốc công thần nhà Lê, được mang quốc tính (họ vua). Theo tộc phả họ Nguyễn thì đó là Lê Lai liều mình cứu Lê Lợi “trong cơn nguy hiểm, gần chết mà sống lại”, tổ tiên vốn họ Nguyễn ở sách Bái Sơn, Cự Lâm, Thọ Thành (Yên Thành) đến Quỳnh Giang lập nghiệp. Ngày khải hoàn, được Lê Lợi phong là Thái phó Thuần quận công. [78;140].

Thế kỷ XVI – XVII đất nước binh hỏa triền miên. Chiến tranh Lê – Mạc vừa chấm dứt, nội chiến Trịnh- Nguyễn lại bùng nổ. Nhiều trận đánh lớn đã diễn ra ở Nghệ An, chủ yếu là các trận thủy chiến trên sông, cửa biển như: Hội Thống (Nghi Lộc), Cương Gián, Cửa Sót …trong thời Trịnh – Mạc hay suốt từ Đèo Ngang đến tận bờ sông Lam thời Trịnh – Nguyễn [80;148]. Ở Quỳnh Lưu nhiều người “Phù Lê diệt Mạc” rồi phò Trịnh.

Từ giữa thế kỷ XIX đến năm 1945, vùng đất này nổi danh với nhiều nhân vật yêu nước tiêu biểu như: Văn Đức Khuê, Dương Doãn Hài, Hồ Sỹ Tuần, Hồ Bá Ôn cùng con trưởng Hồ Bá Kiện và cháu đích tôn Hồ Tùng Mậu, Nguyễn Quý Yêm, Hồ Học Lãm (người làng Quỳnh Đôi), Phan Bá Niên (làng Lễ Nghi, xã Tam Lễ), Trần Thị Trâm (xã Quỳnh Giang- là mẹ của Hồ Xuân Lan, tức Hồ Học Lãm), Nguyễn Đức Mậu (Thanh Sơn, Sơn Hải),…

Năm 1867, khi quan quân nhà Nguyễn để mất 3 tỉnh miền Tây Nam kì, nhiều người con Quỳnh Lưu đã tỏ thái độ tích cực để chiến đấu bảo vệ đất nước, “Đứng trước vận nước, nhiều người Quỳnh Lưu trong triều đình như Hồ Sĩ Tuần (Quỳnh Đôi), Hồ Sĩ Thuần (Quỳnh Bảng) và Hồ Tự Cung (làng Phú Lương),… đã thể hiện thái độ tích cực của mình là phải chiến đấu để giữ gìn bờ cõi của đất nước” [27;35].

Năm 1873, thực dân Pháp đánh chiếm Hà Nội và các tỉnh đồng bằng Bắc Bộ. Khởi nghĩa Giáp Tuất (1874) nổ ra do Trần Tấn (Thanh Chương) và Đặng Như Mai (Nam Đàn) lãnh đạo. Phong trào phát triển ra Quỳnh Lưu được nhân dân hưởng ứng.[16;70].

Khi chiếu Cần Vương ban bố, nhân dân Phú Lương và nhiều làng xã trong tổng tích cực hưởng ứng. Cuộc khởi nghĩa Phan Bá Niên là ngọn cờ tiêu

biểu cho tinh thần yêu nước chống ngoại xâm của nhân dân Quỳnh Lưu, trong đó có dân làng Phú Lương. Phan Bá Niên đã cùng Dương Quế Phổ (là con của Dương Doãn Hài) gây dựng cơ sở tại Quỳnh Tam rồi liên kết với phong trào Nguyễn Xuân Ôn ở Diễn Châu, “tạo thành một cuộc khởi nghĩa lớn trong phong trào Cần Vương chống Pháp xâm lược ở Nghệ An vào những năm cuối thế kỷ XIX” [80;242]. Nhân dân Phú Lương và nhiều làng xã trong tổng đã tích cực tiếp tế lương thực, tích cực gia nhập nghĩa quân, trực tiếp tham gia chiến đấu như Nguyễn Túc, Phan Tự, Trần Bá, Phan Lực, Trần Phương, Trịnh Bá [16;70]. Họ đã phối hợp với nghĩa quân rào làng, đắp lũy, dùng cọc gỗ và mét đóng ở lòng sông Hàu để chặn đánh giặc. Chiến lũy ngầm dưới sông Hàu ra đời được nhân dân gọi là “Hàu văn thân” [37;3].

Cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, tầng lớp sĩ phu và thanh niên tân tiến Quỳnh Lưu đã sớm tiếp thu ảnh hưởng của tròa lưu cách mạng mới như phong trào Đông Du, phong trào Duy Tân, phong trào Đông kinh nghĩa thục. Tiêu biểu là phong trào xuất dương của bà Trần Thị Trâm (tức bà Lụa). Bà giả danh người buôn lụa để đi lại bắt mối đưa con em Quỳnh Lưu xuất dương. Trong số thanh niên tổng Phú Hậu xuất dương lúc đó có Hồ Học Lãm (1905), Hồ Sỹ Hạnh (1905), Hồ Tùng Mậu (1920), sau này trở thành những cán bộ xuất sắc của Đảng. Nhân dân làng Phú Lương đã đứng lên đấu tranh chống lại bọn hào lý trong làng bằng mọi hình thức. Năm 1910, dân làng Phú Lương cùng các làng vùng Bãi Ngang tập trung đấu tranh chống bọn cường hào, tổng lý. Nông dân nổi dậy đánh đuổi bọn Tây đoan khi chúng lùng sục vào làng để bắt muối và rượu. Lính về đàn áp, khủng bố. Nông dân đứng lên bảo vệ lẫn nhau, tổng lý không dám công khai theo giặc.

Tháng 2 năm 1930 Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời, đánh dấu bước ngoặt của phong trào cách mạng Việt Nam, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam (sau đổi là là Đảng Cộng sản Đông Dương) phong trào cách mạng Việt Nam nói chung và phong trào cách mạng ở Quỳnh Lưu nói riêng.

Ngày 20/4/1930, huyện ủy lâm thời Quỳnh Lưu thành lập, gồm 5 đồng chí, bí thư là ông Nguyễn Đức Mậu. (27;78). Huyện ủy đề ra chủ trương tuyên truyền phát triển tổ chức đảng ở các địa phương trong huyện và vận động quần chúng đấu tranh.

Tháng 5 năm 1930 Huyện ủy Quỳnh Lưu chỉ định thành lập chi bộ Phú Thanh, dưới sự lãnh đạo của chi bộ Phú Thanh nhân dân làng Phú Lương và làng Phú Thanh tham gia phong trào cách mạng 1930 -1931. Hòa chung phong trào đấu tranh toàn tỉnh, ngày 20/6/1930, nhân dân Phú Lương, Phú Nghĩa, Phú Thanh đã tập trung tại đền Thượng (Phú Nghĩa) rồi kéo về chợ Đình (Quỳnh Thuận) để nghe đồng chí Hoàng Hữu Duyệt diễn thuyết. Nông dân và diêm dân đã liên kết lại với nhau tay gươm tay giáo biểu tình chống chính sách bóc lột hà khắc; đòi giảm sưu miễn thuế, đòi quyền tự do cho nghề làm muối và tăng giá thu mua muối (30%). Cuộc biểu tình kết thúc thắng lợi gây niềm phấn khởi và tin tưởng của nhân dân đối với Đảng cộng sản Việt Nam. Tiếp đó đoàn biểu tình kéo xuống đồn Thanh Đàm, quân lính bỏ chạy, đồn trưởng khúm núm hứa không ức hiếp diêm dân. [19;95]. Ở Quỳnh Lưu, “lần đầu tiên người dân làm muối dưới ngọn cờ của Đảng đấu tranh trực diện với kẻ thù, đòi quyền sống của mình…” [26;82].

Trước khí thế cách mạng của nhân dân vùng Bãi Ngang, ngày 6/1/1931, dưới sự chỉ đạo của Huyện ủy, nhân dân các làng Phú Nghĩa, Phú Thanh, Phú Đa, Phú Minh cùng với nhân dân làng Phú Lương kéo nhau tập trung tại chùa Lạp ( làng Phú Thanh) để nghe các ông Phan Hữu Khiêm, Hồ Hữu Lợi, Phan Thị Nhung, Trần Gia Huệ diễn thuyết kêu gọi nhân dân đứng lên đòi quyền lợi dân sinh, dân chủ, đòi giảm sưu, giảm thuế, phản đối đàn áp đồng bào biểu tình ở Nam Đàn và Thanh Chương. Sau đó tổ chức thành đoàn biểu tình, bắt bọn Hào Lí kí giấy tuân thủ, đồng tình với quần chúng trong việc chống sưu thuế. Nêu cao yêu sách: Không được đánh đập dân làm muối/ Không được tự tiện vào nhà dân khám phá/ Đòi tăng giá muối cho diên dân lên 30%. Nhưng khi đoàn biểu tình kéo đến Phú Lương thì bị bọn lính chặn

lại bắn chết một người và làm nhiều người khác bị thương, chúng tăng cường khủng bố và đàn áp, vì thế phong trào đấu tranh ở Phú Lương cũng như các làng khác ở vùng Bãi Ngang có dấu hiệu đi xuống [71;69].

Trước tình hình đó Huyện ủy Quỳnh Lưu khẩn trương chỉnh đốn tổ chức và phát động cuộc biểu tình toàn huyện ngày 4/2/1931 đòi giảm sưu thuế, chống Tây đoan bắt rượu và muối, chống khủng bố, đốt nhà, bắt bớ tù đày…Nhân dân 4 tổng (Thanh Viên, Phú Hậu, Quỳnh Lâm, Hoàng Mai) tập trung ở 4 địa điểm đã định rồi cùng kéo về huyện lỵ. Theo kế hoạch, nhân dân Phú Lương giáo mác gậy gộc tập trung tại đền Thượng kéo về chùa Đồng Tương cùng nhân dân toàn tổng Phú Hậu bắt tên Nguyễn Bá Dư và kéo về huyện. Tại huyện đường, tri huyện và nha lại đều chạy trốn, lệnh cho quân lính đóng chặt cửa. [16;80].

Đến cuối tháng 6 năm 1931, phong trào cách mạng Phú Lương cũng như toàn huyện Quỳnh Lưu đi vào thoái trào. Cơ sở đảng chuyển lên khu căn cứ Quỳnh Hoa và nhiều nơi khác, để rồi phục hồi hoạt động vào năm 1933 – 1937. [7;82].

Sau khi phong trào cách mạng 1930 -1931 tạm thời lắng xuống. Thực dân Pháp đàn áp thẳng tay làm cho các cơ sở Đảng bị pháp vỡ từng mảng, quần chúng hoang mang, yêu cầu đặt ra là phải đấu tranh xây dựng lại cơ sở Đảng để khôi phục lại phong trào cách mạng. Nhờ vậy mà lực lượng cách mạng được phục hồi.

Trong phong trào dân chủ 1936-1939, nhân dân Phú Lương cũng hăng hái tham gia phong trào đấu tranh dân chủ dưới sự lãnh đạo của Huyện ủy Quỳnh Lưu.

Sáng 24/7/1937, phái bộ của mặt trận bình dân Pháp do Gô – đa dẫn đầu đi qua huyện Quỳnh Lưu, ghé thăm nhà thương và chợ Cầu Giát. Được nhân dân các làng tronh huyện kéo lên huyện lị Cầu Giát, tại đây nhân dân Phú Lương, Phú Thanh, Trúc Võng cùng với nhân dân cả huyện, đưa yêu sách cho phái đoàn của Gô- đa và hô vang các khẩu hiệu: Hủy bỏ thuế thân/

Tự do hội họp và lập hội/ Tự do ngôn luận báo chí/ chống việc bắt muối và rượu. [71;72].

Cuộc “đón tiếp” phái bộ Gô –đa đã trở thành một cuộc xuống đường biểu dương lực lượng rầm rộ của quần chúng cách mạng cả nước nói chung và của nhân dân Quỳnh Lưu nói riêng, trong đó có sự tham gia của nhân dân Phú Lương.

Dưới ách vơ vét, bóc lột của Nhật – Pháp đã diễn ra nạn đói khủng khiếp cuối năm 1944 đầu năm 1945. Ở Nghệ An, thống kê chưa đầy đủ, trong 3 tháng cuối năm 1944, đầu năm 1945 có 42.630 người chết đói. Trong 16.358 gia đình, có tới 2.250 gia đình chết không sót một ai [8;157]. Tại Quỳnh Lưu, theo điều tra của Ban nghiên cứu lịch sử đảng tỉnh Ủy Nghệ An năm 1964, trong số 23/42 xã có thống kê: Tính đến đầu năm 1945, tổng số người bị chết đói là 1.013, tổng số gia đình có người bị chết đói là 505, trong đó có 33 gia đình chết cả nhà [69].

Trước tình hình đó dưới sự lãnh đạo của các chi bộ Đảng và mặt trận Việt Minh, nhân dân các làng Phú Lương, Phú Thanh, Trúc Võng đã tham gia phong trào phá kho thóc cứu đói cho người nghèo. [71;74].

Trước khí thế cách mạng chuyển biến nhanh chóng khắp toàn huyện, đầu tháng 7 năm 1945, Việt Minh huyện Quỳnh Lưu họp lần thứ 4 gấp rút chuẩn bị lực lượng cho khởi nghĩa giành chính quyền, đồng chí: Hồ Mậu Đờn, Hồ Ngọc Kiên, Hồ Ngọc Luật được cử về phụ trách các làng ở Bãi Ngang. [71;69]. Ở Phú Lương các đồng chí Việt Minh của huyện Quỳnh Lưu đã liên lạc với ông Hồ Huy Diện, Hồ Đạt Hoản, Lê Văn Hảo, Lê Đình Trác, Lê Văn Thuận,… để bàn việc giành chính quyền ở các địa phương [71;75]. Ngay sau đó Đội bảo an đoàn được thành lập ở Phú Thanh do ông Lê Bá Túc làm chánh thủ lĩnh, ở Phú Lương do ông Hồ Đạt Hoản làm chánh thủ lĩnh. [71;69]. Đây là một tổ chức hoạt động hợp pháp và đề ra được điều lệ, tổ chức tuyên truyền và để che mắt chính quyền thực dân, bề ngoài Đội bảo an đoàn hoạt động như lực lượng bảo vệ an ninh trong hương thôn.

Thực hiện đúng kế hoạch huyện ủy, “Quỳnh Lưu là huyện đầu tiên ở Nghệ An giành chính quyền cấp huyện thắng lợi vào ngày 17/8/1945”, “trước 2 ngày so với Hà Nội (19/8/1945) và trước 4 ngày so với tỉnh lị Vinh (21/8/1945) [9;96 và 89]. Không chỉ vậy, nhờ nhạy bén nắm bắt thời cơ, tích cực xây dựng lực lượng chính trị quần chúng mà nòng cốt là đội tự vệ thanh niên, cùng với chủ trương “đưa người của ta vào một số tổ chức của địch, khống chế chúng, nên ở một số làng xã giành được chính quyền trước khi giành chính quyền ở huyện.” [9;98]. Thực tế cách mạng tháng Tám ở làng

Một phần của tài liệu Lịch sử văn hóa làng phú lương (quỳnh lương, quỳnh lưu, nghệ an) (Trang 28 - 39)

Tải bản đầy đủ (DOC)

(112 trang)
w