Đọc tìm hiểu 1 Tiểu dẫn

Một phần của tài liệu giáo án ngữ văn 12 theo sách mới (Trang 147 - 149)

1. Tiểu dẫn

HS đọc - SGK - Phần tiểu dẫn giới thiệu cơ bản về Trần Đình H- ợu nh thế nào?

- Trần Đình Hợu sinh năm 1928 và mất năm 1995. Quê xã Võ Liệt huyện Thanh Chơng, tỉnh Nghệ An. Từ năm 1963 đến 1993, Trần Đình Hợu giảng dạy tại khoa văn trờng Đại học Tổng hợp Hà Nội. - Trần Đình Hợu chuyên nghiên cứu lịch sử t tởng và văn học Việt Nam Trung đại và văn học Việt Nam từ đầu thế kỉ XX đến năm 1930.

- Tác phẩm gồm: Văn học Việt Nam giai đoạn giao thời (1990 - 1930)

Nho giáo và văn học Việt Nam Trung, cận đại (1995), đến hiện đại từ từ truyền thống (1996).

2. Văn bảnHS đọc - SGK HS đọc - SGK - Giải nghĩa chú thích - Nhan đề - Bố cục - SGK - Do ngời soạn sách đặt - Đoạn trích gồm 4 phần nh đã ghi SGK II. Đọc - hiểu 1. Bản sắc văn hoá dân tộc - Thế nào là bản sắc văn hoá dân tộc.

+ Đối chiếu, khu biệt giữa văn hoá của dân tộc này với văn hoá của dân tộc khác.

+ Là kết tinh thành quả, tổng hợp của quá trình sáng tạo, tiếp xúc cái vốn có riêng của dân tộc với những cái tiếp thu từ bên ngoài.

+ Bản sắc văn hoá dân tộc vừa có mặt ổn định, vừa có mặt biến đổi. Hai vấn đề này không đối lập mà tạo tiên đề cho nhau. ổn định để biến đổi. Biến đổi để ổn định.

- Phần một thể

hiện nội dung gì? - Từ đầu đến: “gần gũi với nó” Phần này có tính chất đặt vấn đề

2. Nội dung đoạn trích đoạn trích

a. Nhìn vào nền văn hoá của ta.

- Luận điểm cơ bản là: Giữa các dân tộc, chúng ta không thể tự hào là nền văn hoá của ta đồ sộ có những cống hiến lớn lao cho nhân loại hay có những đặc sắc nổi bật.

HS đọc đoạn hai từ “giữa các dân tộc ... sự kích thích của đô thị”. - Nội dung cơ bản đợc trình bày bằng luận điểm nào.

Những luận cứ của nó?

+ Kho tàng thần thoại không phong phú + Tôn giáo, triết học đều không phát triển + Không có ngành khoa học, kĩ thuật nào phát triển có truyền thống.

+ Rất yêu chuộng thơ ca nhng các nhà thơ không ai nghĩ sự nghiệp của mình là ở thơ ca.

Nguyên nhân: Văn hoá của dân nông nghiệp định c, không có nhu cầu lu chuyển, trao đổi, không có sự kích thích của đời sống đô thị.

Đây là cái nhìn rất mạnh dạn, không phải chỉ tụng ca (ca ngợi) một chiều. Đây là quan điểm mang tính khoa học đáng trân trọng.

b. Đặc điểm của văn hoá Việt Nam Học sinh đọc SGK từ “Ngời Việt Nam có thể coi ... nhiều bất trắc” - Xác định luận điểm và luận cứ ở phần này? - Luận điểm là:

Cái đẹp vừa phải là xinh xắn, là khéo. Ta không háo hức cái tráng lệ huy hoàng, không say mê cái huyền ảo, kì vĩ. Màu sắc chuộng cái dịu dàng, thanh nhã, ghét sặc sỡ. Quy mô chuộng cái vừa khéo, vừa xinh, phải khoáng. Giao tiếp chuộng ứng xử hợp tình, hợp lí, áo quần trang sức món ăn đều không chuộng sự cầu kì. Tóm lại ở mấy từ sau: * Quan niệm về cái đẹp, màu sắc, quy mô, giao tiếp, áo quần và món ăn.

Chứng minh bằng lí lẽ và dẫn chứng.

+ Việt Nam không có công trình kiến trúc đồ sộ nh Kim Tự Tháp (Ai Cập), Vạn Lí Trờng Thành (Trung Quốc), Ăng Co Vát (Thái Lan), chùa Một Cột (chùa Diên Hựu) một biểu tợng văn hoá Việt Nam có quy mô rất bé.

+ Chiếc áo dài đợc phụ nữ Việt Nam a chuộng có vẻ đẹp nền nã, dịu dàng, tha thớt.

+ Nhiều câu tục ngữ, ca dao nói về ứng xử, kinh nghiệm sống đề cao sự hợp lí hợp tình: “Khéo ăn thì no, khéo co thì ấm” “ở sao cho vừa lòng ngời/ở rộng ngời cời, ở hẹp ngời chê”. “Lời nói chẳng mất tiền mua/Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau”,

“không có công trình kiến trúc nào kể cả vua chúa nhằm vào sự vĩnh viễn. Coi trọng thế hơn lực, quý sự kín đáo hơn phô trơng, sự hoà đồng hơn rạch ròi trắng đen. Đây là ý thức lâu đời về sự nhỏ yếu, về

thực tế nhiều khó khăn bất trắc”. Đoạn văn ngắn mà nêu gần nh đầy đủ bản sắc văn hoá Việt Nam. Từ kiến trúc đến công trình khoa học chuyên sâu và biểu hiện hàng ngày. Ngời đọc có dịp hiểu thêm về bản sắc văn hoá của chính mình. Lời lẽ giản dị, tình cảm chân thật, t tởng đầy tự tin.

c. Tinh thần chung của văn hoá Việt Nam HS đọc phần còn lại của SGK - Nêu luận điểm và những lí lẽ, dẫn chứng của tác giả để làm rõ vấn đề đặt ra?

- Luận điểm cơ bản là: Tinh thần chung của văn hoá Việt Nam là thiết thực, linh hoạt, dung hoà. + Tiếp thu Phật giáo, Nho giáo có sàng lọc. Nghĩa là không tiếp thu ở Phật giáo t tởng giải thoát ở Nho giáo với nghi lễ tủn mủn, giáo điều, khắc nghiệt. Đạo giáo chỉ ảnh hởng ở thành phần trí thức (sống hoà nhập vô vi), đôi khi chỉ biểu hiện ở văn học.

+ Đặc biệt bản sắc văn hoá dân tộc trông cậy vào khả năng chiếm lĩnh, khả năng đồng hoá những giá trị bên ngoài. Dân tộc Việt Nam có bản lĩnh ấy. - Nhìn toàn bộ

đoạn trích cách lập luận có mâu thuẫn không?

- Cách lập luận không có gì mâu thuẫn vì:

+ Nêu những đặc điểm không đặc sắc không phải là chê

+ Khẳng định ngời Việt có nền văn hoá của mình không phải là khen

Tìm ra nét riêng của văn hoá Việt Nam không nhất thiết gắn liền với sự khen. Ta có thể nào nói thế. Đây là phơng châm nghiên cứu bản sắc văn hoá dân tộc

- Ngời Việt Nam có nền văn hoá riêng ở điểm nào?

- Tập trung ở sáu chữ: Thiết thực, linh hoạt, dung hoà

+ Có lối sống riêng + Quan niệm sống riêng

+ Tự tạo cho mình cái màng lọc để gạt bỏ hoặc tiếp thu lựa chọn những gì cho mình.

Một phần của tài liệu giáo án ngữ văn 12 theo sách mới (Trang 147 - 149)