Nam, cần phải phát huy để thực hiện mục tiêu dân giàu, nƣớc mạnh, xã hội công bằng, dân chủ , văn minh.
Năm là, “Có nhà nƣớc pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân”. Tƣ tƣởng về xây dựng nhà nƣớc pháp quyền xã hội chủ nghĩa đã chính thức đƣợc các Đại hội VIII và IX nêu ra. Đại hội X tiếp tục kế thừa và đƣa vào một trong những đặc trƣng của mô hình chủ nghĩa xã hội mà nhân dân ta cần xây dựng.
Sáu là, đặc trƣng có tính bao trùm nhất và có thể coi nhƣ là mô hình tổng quát về chế độ kinh tế, chính trị - xã hội của nƣớc ta là: “Xã hội xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng là một xã hội dân giàu, nƣớc mạnh, công bằng, dân chủ, văn minh”. Đây chính là điểm tƣơng đồng để kết nối cộng đồng dân tộc Việt Nam theo tinh thần khép lại quá khứ, cùng nhau hƣớng về tƣơng lai một nƣớc Việt Nam “dân giàu, nƣớc mạnh”, “dân cƣờng, nƣớc thịnh” theo đúng tƣ tƣởng Hồ Chí Minh.
Nhƣ vậy, chủ nghĩa xã hội là một phong trào hiện thực vận động trên cơ sở khoa học nên không thể không tự làm giàu thêm những tri thức mới, thâu thái những kinh nghiệm mới, đồng thời phải thay thế, loại bỏ những kết luận, những bài học đã bị thực tiễn lịch sử vƣợt qua. V.I.Lênin đã từng nói: “Chúng ta không hề coi lý luận của Mác nhƣ là một cái gì đã xong xuôi hẳn và bất khả xâm phạm; trái lại, chúng ta tin rằng lý luận đó chỉ đặt nền móng cho môn khoa học mà những ngƣời xã hội chủ nghĩa cần phát triển hơn nữa về mọi mặt, nếu họ không muốn trở thành lạc hậu với cuộc sống” [42, 232]. Do đó, đổi mới đối với chủ nghĩa xã hội là một nhu cầu kép, một tất yếu thép về sự đòi hỏi phát triển tƣ tƣởng lý luận và thực tiễn; đồng thời là con đƣờng duy nhất đúng, hàm chứa phép biện chứng của nhận thức và phép biện chứng của thực tiễn, có khả năng tìm ra các mâu