V Khoa Sử ĐHKHXH&N
Hoa văn gốm Xóm Rền trong hệ thống hoa văn gốm phùng nguyên
4.2.2. Hoa văn gốm Xóm Rền trong hệ thống gốm văn hóa Phùng Nguyên:
phần đầu bé, chất liệu gốm tương đối thô, xương gốm màu xám, mặt ngoài đỏ lẫn đen. Hiện vật có hình dạng ống rỗng, một đầu to một đầu nhỏ. Đầu to loe rất rộng, đường kính 2,9cm; đầu nhỏ đường kính 1,2cm. Toàn bộ hiện vật dài 2,4cm. Chức năng chưa rõ [80].
Hiện vật thứ hai là một ấm gốm mang ký hiệu 04XR.H5.L11: 73. Về hình dáng đây là di vật độc đáo, lần đầu tiên phát hiện được. Hiện vật trông giống một chiếc ấm pha trà hoặc đựng rượu của các cụ ông ở những năm đầu và giữa thế kỷ 20. Chất liệu gốm mịn, màu nâu đỏ lẫn xám đen, làm bằng tay, thân được miết bằng một vật có độ phẳng. Có nắp liền, mặt và đáy bằng, đáy có vết rạn nứt. Có một vòi ngắn, phần đầu vòi đã bị sứt một ít, đường kính vòi 1,6cm. Gần vòi có hai lỗ nhỏ có hình gần tròn, đục bằng que, đường kính của hai lỗ tròn này là 0,3- 0,35cm. Xung quanh mặt hiện vật có một đường gờ nổi nhưng đã bị vỡ gần hết. Thân ấm trang trí hoa văn khắc vạch hai hình chữ S quay lưng vào nhau [80].
4.2.2. Hoa văn gốm Xóm Rền trong hệ thống gốm văn hóa Phùng Nguyên: Nguyên:
a. Yếu tố sớm (Gò Bông) trong gốm Xóm Rền (đợt khai quật lần hai):
Trong đợt khai quật lần hai, tại các lớp dưới di chỉ Xóm Rền đã phát hiện được những mảnh gốm mang họa tiết trang trí như gốm Gò Bông và đặc biệt,
giống như gốm Gò Bông, kỹ thuật phủ chất bột trắng vào các rãnh hoa văn khắc vạch cũng được sử dụng nhiều.
ở Xóm Rền và Gò Bông đều tồn tại loại gốm chất liệu rất mịn như những bát đĩa mâm bồng, chân cao rỗng hình trụ, có trang trí hoa văn. Đây là một trong số lượng nhất định hoa văn khắc vạch kết hợp chấm dải mịn có chất bột trắng rắc phủ lên các rãnh hoa văn. ở Xóm Rền đồ gốm trang trí hoa văn khắc vạch trên nền thừng, văn chải trên phần thân và vai đồ gốm không phổ biến như trên gốm Gò Bông. Hoa văn miết láng phổ biến của người Gò Bông cũng được người cổ Xóm Rền sử dụng rất nhiều trong kỹ thuật tạo hoa văn của mình. Một điểm chung nổi bật ở đồ gốm Xóm Rền và gốm Gò Bông là sự phong phú và đa dạng của họa tiết hoa văn khắc vạch hình chữ S và các họa tiết đệm. Hoa văn khắc vạch hình chữ S nghiêng tịnh tiến theo băng dải của Gò Bông giống hệt kiểu trang trí phổ biến ở ở Xóm Rền (Bản dập 14, 15). Những hoa văn biến thể chữ S nằm ngang, hai đầu nhọn trang trí trên phần vai đồ đựng cũng đều xuất hiện trên đồ gốm ở cả hai di chỉ. Nhiều tiêu bản hoa văn khắc vạch hình chữ C ở gốm Xóm Rền (Bản dập 32, h1 - 6) không khác biệt chút nào với đồng loại ở Gò Bông (Bản dập 44, h4). Nếu hoa văn trang trí kiểu bào thai là đặc trưng trang trí của gốm Gò Bông thì cũng đã xuất hiện ở Xóm Rền (Bản dập 4, h1; Bản dập 44,
h11). Đồ gốm di chỉ Xóm Rền (loại hiện vật hình lẵng hoa) cũng có tai và quai giống như đồ gốm Gò Bông.
Trong đợt khai quật Xóm Rền lần hai, chúng tôi đã phát hiện được một số mảnh chân đế cao màu đen bạc, trang trí hoa văn đai đắp nổi theo chiều dọc chân đế, mô típ đắp nổi hình chữ X giống như đồ gốm Khu Đường (Bản vẽ 40, h2; ảnh 40
vậy có khả năng cư dân Xóm Rền và Khu Đường có sự trao đổi đồ gốm lẫn nhau.
Yếu tố sớm ở Xóm Rền chỉ nhận ra ở gốm khu I và phần đông của khu II. Do vậy, có thể khu I, II (Khu trung tâm của di chỉ) là nơi định cư đầu tiên, sau đó mới lan tỏa ra các khu vực xung quanh di chỉ. Điều này trùng hợp với việc phát hiện một nền đất cháy cứng với rất nhiều vụn đất nung, đám bột trắng, đám sét mịn...ở địa tầng sâu 1,45- 1,65m của hố 2 khu II (nơi phát hiện mộ số 2).
b. Đặc trưng giai đoạn Phùng Nguyên điển hình trong gốm Xóm Rền:
Phải nói rằng, về cơ bản, di chỉ Xóm Rền vẫn nằm trong giai đoạn Phùng Nguyên điển hình ( hay Phùng Nguyên cổ điển ). Giữa gốm Xóm Rền với gốm Phùng Nguyên có rất nhiều nét tương đồng, nhất là loại đồ đựng có miệng loe, đường gờ nổi gần ngay mép miệng. Mặc dầu loại hình đồ đựng dạng lẵng hoa (hình thố) và bát mâm bồng ở di chỉ Phùng Nguyên không phong phú và đa dạng như ở Xóm Rền.
Hoa văn trang trí trên gốm cả hai di chỉ có nhiều điểm giống nhau. Đồ án hoa văn ở cả hai di chỉ đều có tính quy chuẩn chặt chẽ và có sự kết hợp hài hoà giữa hoa văn khắc vạch và chấm dải. Các đồ án hoa văn khắc vạch mang tính đối xứng thể hiện theo băng chạy ngang quanh hiện vật, các đồ án hoa văn chữ S phong phú và đa dạng kết hợp với các họa tiết đệm đều là đặc trưng cơ bản của hoa văn trang trí trên đồ gốm hai di chỉ trên. Tuy nhiên cũng có một số điểm khác biệt như các họa tiết đệm ở gốm Xóm Rền phong phú hơn gốm Phùng Nguyên.
Như chúng tôi đã trình bày ở phần trên, hoa văn trang trí trên đồ gốm Xóm Rền thực sự đã đạt đến trình độ rất điêu luyện. Đứng về góc độ văn hóa, gốm trong văn hóa Phùng Nguyên cũng có sự biến đổi qua từng giai đoạn cả về loại hình đồ gốm và hoa văn trang trí. Về loại hình gốm Phùng Nguyên thường có các loại đồ đựng như bình, vò, bát tròn, bát mâm bồng... được tạo bằng bàn xoay nên có độ dày đều cân đối. Một số loại hình nặn bằng tay như tượng động vật, chạc gốm, dọi xe chỉ, bi gốm... Hoa văn trang trí trên gốm văn hóa Phùng Nguyên đa dạng và phong phú về kiểu loại và các họa tiết trang trí. Nếu ở giai đoạn Phùng Nguyên sớm lối in lăn kết hợp khắc vạch được sử dụng rộng rãi thì sang giai đoạn Phùng Nguyên điển hình lối khắc vạch in lăn đã dần được thay thế bằng khắc vạch in chấm và đến giai đoạn Phùng Nguyên muộn lối trang trí hoa văn khuông nhạc và văn thừng to, thô chiếm vị trí chủ đạo. Trình độ điêu luyện của người thợ gốm Phùng Nguyên thể hiện qua các đồ án hoa văn khắc vạch chấm dải phức tạp. Hoa văn gốm Phùng Nguyên với đặc thù là kiểu văn khắc vạch kết hợp chấm mịn theo băng dải tạo thành các họa tiết rất phức tạp nhưng rất chặt chẽ. Những hoa văn này được trang trí thành băng tạo những họa tiết uốn lượn lặp đi lặp lại có các dấu đệm nằm trong khung trống. Các họa tiết hình chữ S cong đều đối xứng, nằm ngang chiếm vị trí chủ đạo, kết hợp các họa tiết hình học đối xứng như hình tam giác, hình thoi. Thêm vào đó, hoa văn trang trí trên gốm Phùng Nguyên còn đa dạng ở các kiểu khắc vạch trên nền thừng, khắc vạch kết hợp hài hoà chấm que theo băng dải, khắc vạch kết hợp in lăn và miết láng... Những đồ án hoa văn này đã thể hiện trình độ khéo léo của người thợ gốm, chỉ bằng hai bàn tay và những dụng cụ tạo hoa văn thô sơ như những chiếc que đầu nhọn đã tạo vạch nên những đồ án phức tạp nhưng không rườm rà, cân
học của người Phùng Nguyên thời bấy giờ. Không phải tự nhiên mà người thợ gốm có thể hiểu được sự cân đối, quy luật đối xứng... mà có thể do họ đã quan sát kỹ những điều có sẵn trong tự nhiên, trong con người, trong cuộc sống hàng ngày của mình mà đã nảy sinh ra những ý tưởng về đối xứng để họ vận dụng vào thao tác tạo hoa văn trên đồ gốm. Qua quá trình quan sát các hiện tượng đối xứng trong tự nhiên, trong thế giới động thực vật như chiếc lá, đôi cánh chim, mắt mũi chân tay của con người và động vật, hình bóng trên mặt nước mà trong đầu người thợ gốm ở đây dần dần hình thành khái niệm đối xứng và họ đã thể hiện những khái niệm đó lên các họa tiết và đồ án hoa văn. Trình độ tư duy của người thợ gốm còn thể hiện trong việc xếp hoa văn thành các băng dải và sự tiếp nối cùng một họa tiết quanh đồ gốm. Sự quay tròn của một họa tiết hoa văn theo vành tròn trên đồ gốm, đặc biệt loại bát đĩa mâm bồng dường như là sự phản ánh nhận thức của con người về những chu kỳ mà họ quan sát được trong cuộc sống hàng ngày như bốn mùa xuân hạ thu đông luân chuyển trong một năm, sự thay đổi giữa ngày và đêm, giữa thời tiết khi nóng khi lạnh, quan sát sự tròn khuyết của tuần trăng, sự gieo trồng thu hoạch của mùa màng theo thời vụ, sự đâm chồi, sinh trưởng, đơm hoa kết quả của cây trái...
Từ cuộc khai quật lần thứ nhất ở Xóm Rền, các nhà nghiên cứu đã xếp di chỉ này vào giai đoạn Phùng Nguyên điển hình dựa vào loại hình và hoa văn trang trí. Cuộc khai quật lần hai, bên cạnh những yếu tố sớm ít ỏi đã trình bày ở trên, đồ gốm cho thấy nhận định trên về cơ bản còn giũ nguyên giá trị.
Với số lượng đồ sộ về đồ gốm, sự phong phú và đa dạng về loại hình và hoa văn trang trí trên đồ gốm đã chứng minh được sự phát triển cao của nghề gốm của cư dân nơi đây. Sự phong phú về loại hình, đa dạng về chất liệu, đặc biệt là
các họa tiết hoa văn trang trí đã thể hiện một trình độ kỹ thuật và tư duy thẩm mỹ của người thợ gốm đã đạt đến đỉnh cao. Những loại hoa văn điển hình của gốm văn hoá Phùng Nguyên chúng tôi nhận thấy đều đã có mặt trên hoa văn gốm Xóm Rền. Trên hoa văn gốm Xóm Rền các họa tiết khắc vạch hình chữ S cũng chiếm vị trí chủ đạo. Trên đồ gốm các di chỉ văn hoá Phùng Nguyên hoa văn chữ S thành được khắc nét đôi thành một hay hai hàng ngang ở giữa những đường chỉ chìm tạo thành một băng hoa văn. Những băng hoa văn này không đứng đơn độc mà thường có các vành văn chấm dải, vành văn “hình giun”, vành vòng tròn cuống rạ, vành các đoạn thẳng song song... tạo thành những đồ án sinh động lấy chữ S làm trung tâm, làm họa tiết chính. Chiếm số lượng lớn hơn cả là những hình chữ S đứng riêng lẻ thành hàng đều đặn lúc một hàng một lúc hai hàng song song trong các băng và được bao quanh bởi các đường chỉ chìm và các đoạn thẳng đứng. Trên đồ gốm Xóm Rền, hoa văn kiểu này trang trí phổ biến trên bát mâm bồng và trên bình dạng thố. Trên loại hình bát mâm bồng thường đựoc trang trí các mô típ hoa văn đẹp mắt và cầu kỳ chứng tỏ người thợ gốm đã để nhiều tâm huyết và công sức vào đây. Những họa tiết chữ S nằm ngang ít hơn và chúng thường được khắc vạch nối liền chữ nọ với chữ kia tạo thành một băng hoa văn hình chữ S tương đối hẹp. Trên đồ gốm Xóm Rền hoa văn chữ S kiểu này thường là những chữ S nằm ngang chạy dài trang trí vòng quanh phần vai một loại nồi miệng loe, đáy tròn. Nhìn trực diện, vành hoa văn trang trí này thể hiện như một vòng tròn đồng tâm, nên độ doãng của những chữ S này thường rất lớn, có khi chữ S doãng đến độ gần như chạy thành hàng ngang trên đồ đựng.