Từ ngày 23 tháng 9 năm 1945, thực dân Pháp quay trở lại xâm lược Việt Nam, nhân dân ta tiến hành kháng chiến chống Pháp xâm lược. Đến ngày 19 tháng 12 năm 1946, toàn quốc kháng chiến, nhân dân ta bước vào thời kì đấu tranh gian khổ để giành độc lập cho dân tộc. Sau khi kháng chiến chống thực dân pháp kết thúc giành thắng lợi, nhân dân ta tiếp tục đấu tranh chống đế quốc Mỹ xâm lược ở miền Nam và miền Bắc tiến hành đi lên xã hội chủ nghĩa chi viện cho tiền tuyến miền Nam đấu tranh giành độc lập dân tộc, thống nhất nước nhà.
Trong những năm tháng chiến tranh lễ hội hát Dậm quyển Sơn không được duy trì như trước. Hội đền Thánh Cả cũng không được tổ chức, những câu hát Dậm mai một dần.
Đến năm 1975, đất nước hoàn toàn được giải phóng, non song thu về một mối. Người dân làng Quyển Sơn cũng như nhân dân cả nước được sống trong hoà bình, được hưởng cuộc sống ấm lo. Nhưng đến những năm đầu thập kỉ 90 của thế kỉ XX, nhân dân làng Quyển Sơn mới phục hồi lễ hội cổ truyền của làng. Năm 1991, có một người đi lấy đá đã phát hiện ra động Ngũ Động, nơi xưa kia từng cất giấu quân lương của Lý Thường Kiệt. Kể từ đây, lễ hội hát Dậm Quyển Sơn được khôi phục trở lại.
Tuy nhiên do đình Trung đã bị thực dân Pháp thiêu huỷ trong chiến tranh xâm lược Việt Nam từ 1946- 1954, trong một lần càn quét về Quyển Sơn. Vì vậy, lễ hội hát dậm Quyển Sơn không còn được tổ chức ở đình Trung nữa mà đã chuyển về tổ chức ở đền Trúc. Từ ngày mồng 1 đến ngày mồng 6 tháng 2 âm lịch.
Khi mở hội, một số nghi thức và trò chơi có giảm thiểu đi, tuy nhiên vẫn còn nghi thức rước kiệu, trò bơi chải, đấu cờ tướng, múa lân… Thời gian và không gian, địa điểm diễn ra lễ hội cũng bị thu hẹp hơn, chỉ giới hạn ở chân núi Cấm và khúc sông Đáy trước cửa đền Trúc.
Đền Trúc là ngôi đền thờ danh tướng Lý Thường Kiệt, hàng năm nhân dân làng Quyển Sơn mở cửa đền mở hội từ ngày 1 đến ngày 6 tháng 2 âm lịch. Lễ hội được mở vào những ngày nông nhàn nên du khách thập phương kéo về dự hội rất đông. Nét đặc sắc nhất của lễ hội ở Quyển Sơn hiện nay là mùa hát Dậm và tổ chức các trò chơi như đua thuyề, chọi gà, kéo co, đấu vật…
Múa hát Dậm được tổ chức ngay tại sân đền Trúc. Phường múa hát cố từ 30 gái Dậm trở nên. Đây là những cô gái tuổi từ 13- 15 tuổi, là những cô gái thanh tân, xinh đẹp, có tài múa hát. Những ai có chồng hoặc có tang thì không được múa hát. Đứng đầu phường hát là cụ Trùm là người cao tuổi có tài múa hát và nhớ các nàn điệu hát Dậm. Cụ Trùm là người điều khiển các gái Dậm múa hát. Khi diễn xướng cụ Trùm mặc áo thụng vàng, vấn khăn vàng, đi dép cong. Các gái Dậm mặc áo mớ ba nhiễu đỏ trong cùng rồi the xanh, the đen bên ngoài, yếm đỏ, váy lĩnh, khăn đỏ, mũ tiên đính ngọc… Trong múa hát dậm các điệu múa có các động tác mô phỏng, các động tác chèo thuyền, lúc đứng hát cũng như khi quỳ lạy (gọi là chèo thuyền và chèo quỳ).
Múa hát Dậm được coi là phần lễ gắn với phần hội là đua thuyền trên sông Đáy. Cụ Trùm được coi là một thành viên quan trọng nhất của phường hát Dậm. Hát Dậm kết hợp với múa, mô phỏng động tác Dậm chèo thuyền. Ngoài hát Dậm còn có hát Bỏ Bộ, hát Đúm…
Hội đua thuyền được tổ chức vào ngày mồng 6 tháng 2 âm lịch. Khác hẳn với hát Dậm, đua thuyền chỉ có nam giới tham dự mà không có nữ giới. Số lượng thuyền đua tuỳ theo từng năm, thường chỉ có ba thuyền tham dự. Thuyền đua được đóng bằng gỗ, dài khoảng 8m, đầu thuyền được đòng
vuông. Phía trên đầu thuyền có gắn đầu giồng bằng gỗ và cắm một lá cờ hội nhỏ ở trên đầu. Đoạn đường đua dài gần 3km trên sông Đáy. Điểm xuất phát là ở trước cả đền Trúc, đoàn thuyền đua đến chân cầu Quế thì quay ngược trở lại. Mỗi thuyền đua gồm 18 người: một người lái thuyền, 16 tay chèo, một người gõ nhịp chỉ huy. Mỗ nhịp gõ, mỗi câu hò là một nhịp chèo tạo nên sư nhịp nhàng của cuộc đua. Người đi xem hội thi đua thuyền rất đông vui, tiếng hò reo, cổ vũ vang dội cả một vùng. Kết thúc cuộc đua đội thắng cuộc sẽ được nhận phần thưởng.
Đoạn sông Đáy nơi diễn ra hội đua thuyền có ý nghĩa rất lớn. Đua thuyền ngoài ý nghĩa là một cuộc đua mang tính thể thao nó còn là một nghi lễ để tưởng niệm cuộc hành quân củ Lý Thường Kiệt trên sông trong lần đem quân đi đánh Chiêm Thành. Cổ xưa hơn nữa đây là hoạt động tín ngưỡng của cư dân nông nghiệp trồng lúa nước, thể hiện khát vọng thoát khỏi thiên tai lũ lụt, cầu mong mưa thuận gió hoà cho mùa màng tốt tươi. Lễ hội hát Dậm và đua thuyền trên sông Đáy là một hoạt động đầy sức sống của dân gian, ca ngợi chiến công của Lý Thường Kiệt, ca ngợi quê hương đất nước.