Bao trựm lờn toàn bộ đoạn trớch là tỡnh cảm bền vững chõn thực của ụng Hai với làng quờ, với đất nước. Tỡnh cảm đú đó được cụng nhận, khẳng định khi đặt nhõn vật vào trong những tỡnh huống cụ thể đồng thời gắn liền với sự biến chuyển của tỡnh cảm cũng như sự nhận thức về cuộc cỏch mang của nhõn vật chớnh này.
1. Phõn tớch diễn biến tõm trạng của ụng Hai những ngày đi tản cư.
a) Ở nơi tản cư, tỡnh yờu làng của ụng Hai hũa nhập với tỡnh yờu nước .
- Xa làng, ở nơi tản cư ụng nhớ làng da diết. Nỗi nhớ làng khiến ụng thay tõm đổi tớnh: “ Lỳc nào ụng cũng thấy bực bội, ớt núi, ớt cười, cỏi mặt lỳc nào cũng lầm lầm, hơi một tớ là gắt, hơi một tớ là chửi”.
- Khi được núi chuyện về làng, ụng vui nỏo nức đến lạ thường “ Hai con mắt ụng sỏng hẳn lờn, cỏi mặt biến chuyển hoạt động”.
- ễng quan tõm đến tỡnh hỡnh chớnh trị thế giới, đến cỏc tin chiến thắng của quõn ta.
+ Tin một em bộ trong ban tuyờn truyền xung phong bơi ra giữa hồ Hoàn Kiếm cắm quốc kỡ trờn thỏp rựa.
+ Một anh trung đội trưởng sau khi giết được 7 tờn giặc đó tự sỏt bằng quả lựu đạn cuối cựng.
+ Đội nữ du kớch Trưng Trắc giả làm người mua hàng đó bắt sống được tờn quan hai bốt thao ngay giữa chợ mà “ Ruột gan ụng lóo cứ mỳa cả lờn “ → đú là niềm vui của một con người biết gắn bú tỡnh cảm của mỡnh với vận mệnh của toàn dõn tộc, là niềm vui mộc mạc của 1 tấm lũng yờu nước chõn thành.
b) Khi nghe tin làng Dầu theo giặc:
+ Nỗi bất hạnh lớn đó đổ sụp xuống đầu ụng, ụng sững sờ “ Cổ ụng lóo nghẹn ắng lại, da mặt tờ rõn rõn”.
+ ễng trở về nhà “nằm vật ra giường”, nỗi tủi hổ khiến ụng khụng dỏm lú mặt ra ngoài. Lỳc nào cũng nơm nớp, hễ thấy đỏm đụng nào tụ tập nhắc dến hai từ “Việt gian”, “ Cam nhụng” thỡ ụng lại tự nhủ “ Thụi lại chuyện ấy rồi”.
+ Khi mụ chủ nhà biết chuyện, cú ý muốn đuổi khộo gia đỡnh ụng đi, ụng đó rơi vào tỡnh trạng tuyệt vọng, bế tắc hoàn toàn. ễng thoỏng cú ý nghĩ “ Hay là trở về làng”. Tuy nhiờn ụng đó gạt bỏ ý nghĩ ấy bởi “Làng đó theo Tõy, về làng nghĩa là rời bỏ Khỏng chiến, bỏ Cụ Hồ, là cam chụi trở về kiếp sống nụ lệ”. Chớnh vỡ thế ụng đó tự xỏc định một cỏch đau đớn nhưng dứt khoỏt: “Làng thỡ yờu thật nhưng làng đó theo Tõy thỡ phải thự”.
+ Đau khổ, ụng khụng biết tõm sự cựng ai ngoài đứa con bộ bỏng. Yờu làng Dầu, ụng muốn khắc sõu vào trỏi tim bộ nhỏ của con tỡnh cảm với làng, với khỏng chiến, với Cụ Hồ. đú cũng chớnh là tấm lũng thủy chung “ trước sau như một” với cỏch mạng của ụng. Ngần ấy tuổi đầu mà nước mắt ụng cứ rũng rũng khi nghĩ về làng. Nỗi đau ấy mới đỏng trõn trọng làm sao bởi đú là nỗi đau của một con người danh dự của Làng như chớnh bản thõn mỡnh.
c) Khi tin đồn được cải chớnh:
+ Thỏi độ của ụng thay đổi hẳn “ Cỏi mặt buồn thiu mọi ngày bỗng tươi vui, rạng rỡ hẳn lờn”. ễng lại chạy đi khoe khắp nơi “ Tõy nú đốt nhà tụi rồi bỏc ạ, đốt nhẵn! ễng chủ tịch làng tụi vừa mới lờn đõy cải chớnh cỏi tin làng Dầu chỳng tụi đi Việt gian ấy mà. Lỏo! Lỏo hết! Toàn là sai sự mục đớch cả. ”.
2. Đỏnh giỏ nghệ thuật xõy dựng nhõn vật:
+ Truyện khắc họa thành cụng nhõn vật ụng Hai, một người nụng dõn yờu làng, yờu nước tha thiết.
+ Đặc biệt, viờc đặt nhõn vật vào tỡnh huống cụ thể gúp phần thể hiện tớnh cỏch, diễn biến tõm trạng nhõn vật.
+ Ngụn ngữ nhõn vật lỳc đối thoại, lỳc độc thoại mang đậm chất nụng thụn, nhuần nhụy mà đặc sắc, gợi cảm.
Phần bài tập Bài tập 1: Đọc đoạn văn sau:
Ông lại nghĩ về cái làng của ông, lại nghĩ đến những ngày cùng làm việc với
“
anh em. ồ, sao mà độ ấy vui thế. Ông thấy mình nh trẻ ra. Cũng hát hỏng, bông phèng, cũng đào, cũng cuốc mê man suốt ngày. Trong lòng ông lão lại thấy náo nức hẳn lên. Ông lại muốn về làng, lại muốn đợc cùng anh em đào đờng đắp ụ, xẻ hào, khuân đá“ Không biết cáI chòi gác ở đầu làng đã dựng xong cha? Những đờng hầm bí mật chắc còn là khớt lắm. Chao ôi! Ông lão nhớ làng, nhớ cái làng quá! "
(Làng – Kim Lân) a. Giải thích các từ: bông phèng, khớt.
b. So sánh điểm giống và khác nhau giữa hai từ “miên man” và “mê man”.
c. Phân tích và chỉ ra câu văn sau đây thuộc loại câu nào: “cũng hát hỏng, bông phèng, cũng đào, cũng cuốc mê man suốt ngày”.
d. Chỉ ra các từ cảm thán đợc dùng trong đoạn văn trên. Những từ đó ở trong lời của ai? Bộc lộ cảm xúc gì?
e. Dùng một câu văn ngắn đặt tiêu đề cho đoạn văn trên theo cách hiểu của em.
*Gợi ý:
a. Giải thích:
- Bông phèng: nói đùa một cách dễ dãI, không cần có ý nghĩa. - Khớt: mệt lắm, vất vả lắm.
b. “Miên man“ và “mê man“ đều có thể nói về một việc làm hoặc một suy nghĩnào đó kéo dài trong một thời gian lâu, hết sức tập trung. nào đó kéo dài trong một thời gian lâu, hết sức tập trung.
- Song từ “mê man” có sắc tháI khác “miên man” là biểu hiện sự say sa, thích thú của ngời làm việc hoặc suy nghĩ hơn sắc tháI của “miên man”.
c. Là câu rút gọn thành phần chủ ngữ.
d. Các từ cảm thán đợc dùng trong đoạn văn trên: “ồ”, “chao ôi!”.
e. Tại nơi tản c, ông Hai nghĩ về làng, nhớ về những ngày ở lại làng xây dựng làngkháng chiến, ông nhớ làng quá. kháng chiến, ông nhớ làng quá.
Bài tập 2: Đọc đoạn văn sau:
Ông Hai đi nghênh ngang giữa đ
“ ờng vắng, cáI đầu cung cúc lao về phía trớc. Hai tay vung vẩy, nhấp nhổm. Gặp ai quen ông lão cũng níu lại, cời cời:
- Nắng này là bỏ mẹ chúng nó!
Có ngời bỡ ngỡ hỏi lại: Chúng nó nào? thì ông lão bật c“ ” ời, giơ tay trỏ về phía tiếng súng:
- Tây ấy chứ còn chúng nó nào nữa. Ngồi trong vị trí giờ bằng ngồi tù. Dứt lời, ông lão lại đI, làm nh đang bận nhiều công việc lắm .”
(Làng – Kim Lân)
a. Trong đoạn văn tự sự trên có xen yếu tố miêu tả. Hãy chỉ ra yếu tố miêu tả ấy và nêu tác dụng của nó với đoạn văn tự sự trên.
b. Cũng trong đoạn văn trên, ngời viết đã vận dụng yếu tố đối thoại trong tự sự để bộc lộ tính cách nhân vật. Em hãy chỉ ra và phân tích để làm rõ tác dụng của đối thoại trong văn bản tự sự.
c. – Giải nghĩa các từ: nghênh ngang, cung cúc, nhấp nhổm. - Hãy viết một câu văn nêu nội dung của đoạn văn trên.
*Gợi ý:
a. Yếu tố miêu tả trong đoạn văn trên:
- Ông Hai đi nghênh ngang giữa đờng vắng, cáI đầu cung cúc lao về phía trớc, hai tay vung vẩy, nhấp nhổm, gặp ai quen cũng níu lại, cời cời.
- Tác dụng: giúp bạn đọc hình dung rõ hình ảnh của ông Hai rất vui, rất thích thú vì nhận ra những điều bất lợi cho bọn Tây.
b. Yếu tố đối thoại trong đoạn văn tự sự thể hiện:
- Căm ghét bọn giặc Pháp
- Mừng khi nhận ra thời tiết cũng khắc nghiệt với bọn giặc, khiến chúng khổ sở.
c. Giải thích:
- Nghênh ngang: (tự tra từ điển).
- Cung cúc: dáng đi cắm cúi và nhanh, vội. - Nhấp nhổm: (tự tra từ điển).
d. Câu văn nêu nội dung đoạn văn trên:
Niềm vui của ông Hai trên đờng làng nơi tản c khi nhận ra khó khăn của giặc Pháp.
Bài tập 3: Dưới đõy là một phần của tryện ngắn “Làng”- Kim Lõn.
- Thế nhà con ở đõu? - Nhà ta ở làng chợ Dầu.
- Thế con cú thớch về làng chợ Dầu khụng? Thằng bộ nộp đầu vào ngực bố trả lời khe khẽ: - Cú.
ễng lóo ụm khớt thằng bộ vào lũng, một lỳc lõu lại hỏi: - À, thày hỏi con nhộ. Thế con ủng hộ ai?
Thằng bộ giơ tay lờn, mạnh bạo và rành rọt: - Ủng hộ Cụ Hồ Chớ Minh muụn năm!
Nước mắt ụng lóo tràn ra, chảy rũng rũng trờn hai mỏ. ễng núi thủ thỉ: - Ừ đỳng rồi, ủng hộ Cụ Hồ con nhỉ.
(Sỏch ngữ văn 9- Tập I)
1) Qua đoạn đối thoại này, em thấy tõm trạng ụng Hai cú gỡ đặc biệt? Điều đú thể hiện nỗi niềm sõu kớn của nhõn vật này như thế nào?
2) Xõy dựng hỡnh tượng nhõn vật chớnh luụn hướng về làng Chợ Dầu nhưng vỡ sao Kim Lõn lại đặt tờn truyờn ngắn của mỡnh là “Làng” mà khụng phải là “Làng Chợ Dầu”?
3) Em hóy nờu tờn 2 tỏc phẩm văn xuụi Việt Nam đó được học, viết về đề tài người nụng dõn và ghi rừ tờn tỏc giả.
Gợi ý:
1) Qua đoạn đối thoại của ụng Hai với con, ta thấy;
- ễng giói bày, tõm sự với con thực chất là để tự giói bày lũng mỡnh.
- Điều đú thể hiện nỗi niềm sõu kớn của nhõn vật: Đú là tỡnh cảm thiờng liờng sõu nặng với làng Chợ Dầu và tấm lũng thủy chung với Khỏng chiến, với Cỏch mạng của ụng Hai.
2) Xõy dựng hỡnh tượng nhõn vật ụng Hai, luụn tự hào,luụn hướng về làng Chợ Dầu quờ ụng. Nhưng Kim Lõn lại đặt tờn truyện ngắn của mỡnh là “Làng” mà khụng phải là “Làng Chợ Dầu” vỡ:
+ Nều đặt tờn là “Làng Chợ Dầu” thỡ cõu chuyện chỉ kể về cuộc sống và con người ở một làng quờ cụ thể → í nghĩa tỏc phẩm sẽ hạn hẹp.
+ Đặt tờn “Làng”, tiếng gọi gần gũi, thõn mật, cụ thể với bất kỳ một ai → ý nghĩa nhan đề cú sức khỏi quỏt cao, giỳp ta hiểu rừ hơn giỏ trị của thiờn truyện ngắn.
Bài tập 4: Nhận xột về nhõn vật ụng Hai trong truyờn ngắn “Làng” của Kim Lõn,
sỏch bỡnh giảng Văn học 9 cú viết: “Cú lẽ chưa cú ai trờn đời lại đi khoe cỏi sự ‘Tõy nú đốt nhà tụi rồi, đốt nhẵn’ một cỏch hả hờ, sung sướng thật sự như ụng”.
Em cú suy nghĩ gỡ về việc làm đú của ụng Hai? Để cho nhõn vật cứ “hả hờ, sung sướng” trước cỏi sự lớ ra phải đau khổ đú cú phải Kim Lõn đó đi ngược tõm lớ thụng thường của người đời khụng? Vỡ sao?
Hóy trỡnh bày những hiểu biết đú của em trong một đoạn văn(khoảng 6-8 cõu) theo cỏch lập luận T-P-H. Trong đoạn cú sử dụng:
- Thành phần khởi ngữ.
- Cõu kết là một cõu cảm thỏn.
Gợi ý:
- ễng Hai hả hờ, sung sướng đi khoe với mọi người việc Tõy đốt nhà mỡnh bởi lẽ: + Nỗi vui mừng khụn siết khi biết làng mỡnh vẫn là làng yờu nước, làng khỏng chiến to lớn biết chừng nào.
+ Tài sản riờng bị phỏ hủy làm sao sỏnh được với danh dự thiờng liờng của làng mỡnh.
+ ễng mất đi căn nhà- cơ nghiệp của cả đời mỡnh nhưng bự vào đú ụng lại cú niềm tự hào về làng Chợ Dầu mà ụng hằng yờu quý.
- Để cho nhõn vật cú những việc làm như vậy, Kim Lõn đó thể hiện sõu sắc tấm lũng yờu nước và sự đổi thay trong nhận thức của người nụng dõn với cỏch mạng, với khỏng chiến.
Bài tập 5: Truyờn ngắn “Làng” của Kim Lõn đó núi lờn tỡnh yờu quờ hương gắn liền
với tỡnh yờu nước tha thiết của người nụng dõn Việt Nam trong thời kỡ khỏng chiến. Hóy phõn tớch diễn biến tõm trạng của nhõn vật ụng Hai trong những ngày đi tản cư để làm rừ ý kiến trờn.
Bài tập 6: Với truyện ngắn “Làng” Kim Lõn đó núi với chỳng ta “Cỏch mạng và
khỏng chiến chẳng những khụng làm mất đi tỡnh yờu làng quờ truyền thống mà cũn đưa đến cho những tỡnh cảm ấy những biểu hiện hoàn toàn mới mẻ”.
Hóy làm sỏng tỏ nhận định trờn qua việc phõn tớch niềm kiờu hónh của nhõn vật ụng Hai về làng Chợ Dầu của ụng và nỗi đau buồn, tủi hổ khi ụng lầm tưởng làng mỡnh theo giặc.
4. Củng cố.
- Khái quát nội dung bài học.
5. Dặn dò.
Buổi
Ngày soạn : 5/ 03 / 2011. KT : ……/……/ 2011
Ngày dạy : …. / 03/ 2011
ôn tập truyện hiện đại việt nam
Lặng lẽ sa pa