... cửađờiCửađóngđời im ỉm khóa (Chế Lan Viên) II Ý nghĩa “cái bi” đờisốngtinhthần sinh viên nay: Sinh viên phận không nhỏ xã hội nay, số lượng sinh viên ngày nhiều trở thành nhân chứng sống ... tưởng đẹp đẽ, khát vọng chân người, gợi lên cảm xúc thẩm mĩ tích cực, khẳng định niềm tin người giá trị chân sống, kích thích người hướng phía trước Cái bi sốngTrong sống, ẩn chứa muôn vàn điều ... ấy, người tác động vào tự nhiên tạo nên bi kịch, điều họ nên làm khám phá tự nhiên, chinh phục tự nhiên cách hạn chế tối đa bi kịch mà tự nhiên tác độngtrở lại người, xã hội loài ngườiTrong sống, ...
... hình,…Vì không trò diễn lễhội nhắc đến với tính độc lập tương đối nó, số lễ hội, trò diễn thành phần chủ đạo bật, nhắc đến lễhội đó, dân gian thường nhắc đến trò diễn (ví dụ trò Trám hội Trám Lâm ... nguồn sốngcộng đồng, thế, hoạt độngngười mảnh đất bị nghề nông chi phối sâu sắc Tín ngưỡng, tôn giáo họ phải lễ thức nông nghiệp hình thái sinh hoạt văn hóa cộngđồng họ phải hội mùa Tuy lễhội ... người Việt Do vậy, người Việt tổ chức lễhội vốn để phản ánh thực sống, phản ánh ước mơ quan điểm mình, nên đan xen, hòa quyện yếu tố lịch sử vào lễhội nông nghiệp tất yếu Có thể kể tới lễ hội...
... riêng bi t c a m i câu hát b qn i vai trò ngư i sáng t o câu hát bi n i theo T t c m i câu hát ch c coi v n sáng t o tinh th n chung c a xã h i T t c s n ph m tinh th n y ngày ch ng ch t lên nhau, ... chuy n trò b n… g n u có chu n m c, th ph i, dun, th khơng ph i, vơ dun M t chùm hoa bư i t cơi tr u, m t nhành hoa sói cài lên mái tóc nép kín vào vành khăn, ho c d u khăn tay… v n s tinh t ... thuy t ã làm tăng uy tín c a Quan h t vào vai trò l ch s l n lao: C u vua Lý kh i tay gi c Quan h vua Lý sáng t o ra, c truy n l i t ngư i gái Th L i - Lan - mà dân phong “Quan Âm N ”, y th nh ng...
... mở đầu Lý chọn đề tài: Sản xuất vật chất tảng đờisống xã hộiđờisốngtinhthần xã hội Quá trình sản xuất vật chất ngời tổng hòa nhiều mối quan hệ Trong có hai mối quan hệ lớn: quan hệ ngời với ... xã hội Từ việc họ có quyền sở hữu t liệu sản xuất nên họ có vị trí bình đẳng tổ chức lao động phân phối sản phẩm Xã hội dựa chế độ sở hữu xã hội để đảm bảo nâng caođờisống vật chất tinhthần ... I.Phần mở đầu Lý chọn đề tài: Sản xuất vật chất tảng đờisống xã hộiđờisốngtinhthần xã hội .2 Mục đích nghiên cứu đề tài: Kết cấu đề tài: ...
... rừng Với người K’ho, cồng chiêng thứ thiếu ngày lễ, hội, sinh hoạt cộngđồng Chưa có loại hình tham gia nhiều đờisốngtinhthần họ tiếng cồng, tiếng chiêng Ngày nay, khoảng 50% gia đình người K’ho ... mà nhà 1, Người giữ nhiều già làng K’Liên Vì bây giờ, tiếng chiêng vang lên làng người K’Ho Mạ Bởi muốn có đủ phải mượn từ nhà khác Mà phải mượn cho khớp với đánh được, lại phải tìm người đánh ... Già làng K’Liên tư lự cho biết, tháng trước, tham quan khu du lịch Lâm Giang huyện Lạc Dương- Lâm Đồng Chúng trở cội nguồn thưởng thức điệu trầm bổng chiêng khu du lịch đưa vào khai thác làm dịch...
... Và, có lẽ mà ngày người đến với Rôbăm Xã hội đại kéo theo loại hình nghệ thuật phát triển rầm rộ Những đêm diễn Rô Băm sân chùa, cánh đồng sau thu hoạch, hay lễhội truyền thống người Khmer Nam ... loại hình nghệ thuật người Khmer xưa, Rô băm loại kịch múa cho đạt đến trình độ nghệ thuật rực rỡ Người ta liên tưởng Rô băm người Khmer với nghệ thuật hát Tuồng người Kinh: tinh tuý số công chúng ... vật trở thành mẫu người lý tưởng người Khmer nàng Sêđa xinh đẹp thuỷ chung, hoàng tử Rama tài giỏi gặp nhiều chuyện gian truân, khổ ải Khỉ thần Hanuman có nhiều pháp thuật cao cường… Các khác...
... Và, có lẽ mà ngày người đến với Rôbăm Xã hội đại kéo theo loại hình nghệ thuật phát triển rầm rộ Những đêm diễn Rô Băm sân chùa, cánh đồng sau thu hoạch, hay lễhội truyền thống người Khmer Nam ... loại hình nghệ thuật người Khmer xưa, Rô băm loại kịch múa cho đạt đến trình độ nghệ thuật rực rỡ Người ta liên tưởng Rô băm người Khmer với nghệ thuật hát Tuồng người Kinh: tinh tuý số công chúng ... vật trở thành mẫu người lý tưởng người Khmer nàng Sêđa xinh đẹp thuỷ chung, hoàng tử Rama tài giỏi gặp nhiều chuyện gian truân, khổ ải Khỉ thần Hanuman có nhiều pháp thuật cao cường… Các khác...
... th, sc mnh tinh thn ca mt ch th th cng c nhỡn nhn nh s tng hp cỏc yu t tinh thn ca cỏc cỏ nhõn ch khụng phi s cng ca cỏc yu t tinh thn ca cỏc cỏ nhõn th ú 36 Trong mi ch th, nhõn t tinh thn l ... siờu cao tn Trong quỏ trỡnh ng v phỏt trin th gii vi t bao gm cỏc trng xon (vt cht siờu mn v tinh t) ngy cng tr nờn phc hn Dn dn quỏ trỡnh tin húa, th gii vi t ó xut hin cỏc u-kh l nhng nng lng tinh ... khỏc t thp n cao ca vt cht Trong quỏ trỡnh phỏt trin lõu di ca th gii vt cht, trỡnh t chc, kt cu ca vt cht phỏt trin t thp n cao v thuc tớnh phn ỏnh ca vt cht cng phỏt trin t thp n cao vi nhiu...
... nhân cách người Việt Nam ngày Nhân cách có tác dụng hai mặt: Mặt tích cực chấp nhận biến đổi giới người, sống có nếp, sạch, giản dị, quan tâm khổ người khác, thương người, vị tha, cứu giúp người ... thuật dân gian phản ánh đờisốngtinhthầnngười Việt Nam xưa Túm li, t du nhp vo Vit Nam, theo sut chiu di lch s ca dõn tc, Pht giỏo luụn cú mt v gn bú mt thit vi i sng tinh thn ca ngi dõn Vit ... hiệu Vậy người am hiểu đạo lý, mến đạo, mộ đạo người tu hành cách cần mẫn mà phải có phần trí tuệ để biết vận dụng giáo lý vào sống cách hữu ích Hiểu làm thế, người thấy đạo đức Phật đẹp đẽ cao thượng...
... hưởng định đờisống xã hội Việt Nam, đặc biệt đờisốngtinhthần Những triết lý đầy tính nhân sinh Phật giáo kết hợp với văn hóa truyền thống tạo nên phong phú đờisốngtinhthầnngười Việt Nam ... nghiên cứu người, lấy làm điểm xuất phát đồng thời mục đích cuối để phục vụ đờisốngngười Nhưng người triết học Mác người thực sống xã hội định, với quan hệ xã hội cụ thể Còn người Phật giáo người ... nhân sinh quan Phật giáo đến đờisốngtinhthầnngười Việt Nam 1.2.1 Quá trình ảnh hưởng nhân sinh quan Phật giáo đến đờisốngtinhthầnngười Việt Nam Phật giáo đời xã hội ấn độ cổ đại cách 2500...
... hưởng định đờisống xã hội Việt Nam, đặc biệt đờisốngtinhthần Những triết lý đầy tính nhân sinh Phật giáo kết hợp với văn hóa truyền thống tạo nên phong phú đờisốngtinhthầnngười Việt Nam ... nghiên cứu người, lấy làm điểm xuất phát đồng thời mục đích cuối để phục vụ đờisốngngười Nhưng người triết học Mác người thực sống xã hội định, với quan hệ xã hội cụ thể Còn người Phật giáo người ... nhân sinh quan Phật giáo đến đờisốngtinhthầnngười Việt Nam 1.2.1 Quá trình ảnh hưởng nhân sinh quan Phật giáo đến đờisốngtinhthầnngười Việt Nam Phật giáo đời xã hội ấn độ cổ đại cách 2500...
... sống xã hộitinhthầnngười Việt Nam Nhìn vào đờisống xã hộitinhthầnngười Việt Nam thời gian qua, ta thấy qua nhiều biểu Phật giáo phục hồi phát triển nhiều vùng đất nước số người theo Phật ... sắc đến đờisống xã hộitinhthầnngười Việt Nam Bụt người Việt Nam tuý việc phiên âm thuật ngữ Bonddha Hình ảnh bụt người Việt Nam sáng tạo từ hai nguyên liệu tín ngưỡng phật tín ngưỡng thần linh ... Phật giáo ngày đông, số gia đình Phật tử xuất ngày nhiều, lễhội Phật giáo sinh hoạt Phật giáo ngày có vị trí caođờisốngtinhthần xã hội, số sư sãi đào tạo từ trường Phật học ngày nhiều, số...
... người viết tập trung trình bày vai trò tôn giáo đờisốngtinhthầnđồng bào nơi Mục đích, nhiệm vụ phạm vi nghiên cứu Tiểu luận tập trung làm rõ vai trò tôn giáo nội sinh đờisốngtinhthầnđồng ... nay, đạo Cao đài có 09 Hội thánh có tổ chức giáo hội gồm: Cao đài Tây Ninh, Cao đài Ban Chỉnh đạo, Cao đài Tiên Thiên, Cao đài Minh Chơn đạo, Truyền giáo Cao đài, Cao đài Cầu Kho Tam Quan, Cao đài ... dựng xã hội đạo đức, an lạc tinhthần thương yêu đồng đạo Giáo lý đạo Cao đài đề caotính thiêng liêng, huyền diệu bút Luật lệ đạo Cao đài thực theo Tân luật, Pháp Chánh truyền Lễ nghi đạo Cao đài...