LÝ LUẬN VĂN HÓA BÀI KHÁI NIỆM VĂN HÓA VÀ CƠ CẤU CỦA NÓ I KHÁI NIỆM VĂN HÓA Dẫn nhập: Từ “Văn hóa” được dùng rất phổ biến và rộng rãi các hoạt động sống của người Tuy nhiên ta hiểu Văn hóa với các nghĩa dưới đây: * Văn hóa với nghĩa thông dụng: chỉ trình độ học vấn tập quán quen của cộng đồng hay của người VD: Văn hóa công sở, văn hóa phong bì, văn hóa giao thông… * Văn hóa với nghĩa chuyên biệt: chỉ trình độ văn minh của tộc người, của nhân loại VD: Văn hóa nguyên thủy, VH phong kiến) hay chỉ lĩnh vực hoạt động của xã hội VD: Lĩnh vực công tác của xã hội Bộ văn hóa, sở văn hóa, ĐHVH Hà Nội… * Văn hóa với nghĩa rộng hẹp khác nhau, phạm vi khác nhau: - Văn hóa với nghĩa rộng: chỉ sự khác biệt của người với động vật - Văn hóa với nghĩa hẹp: chỉ sự khác biệt giữa cộng đồng này với cộng đồng khác, Chỉ đời sống tinh thần giữa cá nhân này với cá nhân khác * Văn hóa chỉ là tiêu chí đánh giá phẩm chất người VD: người này có văn hóa, người thiếu văn hóa… Vì văn hóa có nhiều cách hiểu khác vậy: - Do đối tượng nhận thức của mỗi người bởi văn hóa hết sức rộng lớn và phong phú - Do chủ thể nhận thức với trình độ khác nhau, tập quán thói quen cũng khác - Do những nghiên cứu khoa học về văn hóa cũng khác VD: nhân loại học văn hóa, dân tộc học, xã hội học Nhận xét: Văn hóa là cái tên bí hiểm khôn cùng đối với cố định nghĩa tìm hiểu về nó, vậy khái niệm văn hóa ta cần hiểu dưới thuật ngữ khoa học chứ không phải là quan niệm thông dụng Nguồn gốc của Thuật ngữ văn hóa.(bắt đầu từ đâu, vận động ntn?) Văn hóa xuất hiện nhiều ngôn ngữ quốc gia và thế giới ở cả phương Đông và phương Tây a Nguồn gốc văn hóa ở phương Đông: Văn hóa đã tồn tại dưới hai nghĩa ban đầu: Văn hóa là nhân văn giáo hóa; Văn hóa là văn trị giáo hóa - Văn hóa là nhân văn giáo hóa: Xuất hiện sách chu dịch của khổng tử TK 65 TCN – 551 – 479 TCN Trong sách chu dịch có câu “Quang hồ nhân văn dĩ hóa thành thiên hạ” nghĩa là Xem dáng vẻ, đem văn vẻ của người mà cải biến thành thiên hạ Trong câu này xuất hiện hai từ văn và hóa + Văn: là vẻ đẹp của người, người sáng tạo gọi là nhân văn, đối lập với thiên văn là văn của trời đất, cỏ, sông núi… + Hóa: là đem cái văn mà cải hóa, giáo hóa người, làm cho người trở nên tốt đẹp Văn hóa ở là nhân văn giáo hóa hay có thể gọi là văn minh giáo hóa hay có thể gọi là “Hóa dân dịch tục”… - Văn hóa là văn trị giáo hóa: xuất hiện sách “Thuyết uyển chi vũ” của Lưu Hướng dưới thời Tây Hán TK – TK 1TCN Trong đó có câu: Thánh nhân cai trị thiên hạ trước hết dùng văn đức, sau mới dùng vũ lực Văn trị ở là lấy văn đức để giáo hóa người, đưa người vào trật tự, kỷ cương, phép tắc, lễ nghĩa, để tổ chức cai trị họ Văn hóa tác động vào đời sống cộng đồng để tổ chức cộng đồng đó là văn trị giáo hóa b Nguồn gốc phương Tây Từ Culture tiếng la tinh bắt nguồn từ tiếng Hi Lạp cổ là cultus với nghĩa vun trồng, vỡ đất, làm nông nghiệp ngoài đồng sau chuyển thành cultura nghĩa là gieo trồng trí tuệ khai mở tinh thần cho người - Nội dung: Trí tuệ của người cũng phải gieo trồng vun xới cối; Văn hóa là việc gieo trồng trí tuệ cho người Dù là ở PĐ hay PT khái niệm văn hóa hay culture đều có hàm nghĩa tương đồng Nó chỉ hành động tinh thần, giáo dục để mà khai mở tinh thần để gieo trồng trí tuệ làm cho người trở thành người Định nghĩa thuật ngữ văn hóa: a Quan niệm của Mac về văn hóa: Căn cứ vào mức độ tự nhiên được người biến thành bản chất người Tức là mức độ tự nhiên được người khai thác cải tạo thì có thể xét được trình độ văn hóa chung của người (bản thảo triết học 1444) Đã chỉ được nguồn gốc, bản chất của văn hóa: Văn hóa có nguồn gốc từ hoạt động sáng tạo của người: khai thác, cải tạo… - Bản chất văn hóa: Năng lực hoạt động sáng tạo của người hay là lực bản chất người Con người hoạt động có ý thức, có tính xã hội cao, hoạt động có công cụ và sử dụng công cụ cách phổ biến, có lực biểu trưng, biểu tượng… b Quan niệm của HCM: “Vì lẽ sinh tồn cũng mục đích của cuộc sống loài người mới sáng tạo và phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, VHNT, những côn gcụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở, và các phương thức sử dụng toàn bộ sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa” Chỉ được nguồn gốc và bản chất của văn hóa HCM khác Mac ở chỗ HCM nói cụ thể về những thống kê của văn hóa, đứng chức luận, mục đích luận để nói về văn hóa c Quan niệm của USNESSCÔ: Văn hóa là tổng thẻ sống động các hoạt động sáng tạo của các cá nhân và cộng đồng quá khứ và hiện tại Qua các thế kỷ hoạt động sáng tạo ấy đã hình thành nên hệ thống các giá trị truyền thống và thị hiếu – Những yếu tố xác định đặc tính riêng của mỗi dân tộc Đặc trưng của Văn hóa: Có đặc trưng - Văn hóa mang tính nhân sinh, không có sẵn tự nhiên người sáng tạo ra, của người và vì người - Văn hóa mang tính lịch sử, văn hóa được sáng tạo ra, lựa chọn lịch sử, trao truyền, bảo tồn lịch sử, truyền bá lưu truyền lịch sử - Văn hóa mang tính hệ thống, Văn hóa bao gồm tổng thể hoạt động sáng tạo của người, sản phẩm người sáng tạo ra, phương thức, giá trị người sáng tạo Nó gắn bó xâm nâhpj, tác động tạo nên hệ thống - Văn hóa mang tính giá trị: Văn hóa là người sáng tạo đều có lợi cho người, cần thiết cho người, bao gồm những sản phẩm vật thể và tinh thần, hữu hình và vô hình, cae cái tĩnh và cái động, bao gồm cả cái có thật và không có thật - Văn hóa mang tính dân tộc, gắn với cộng đồng người, sống môi trường khác nhau, bối cảnh xã hội khác nhau…cho nên nó phản ánh vào văn hóa của cộng đồng ấy, tính dân tộc là tính đặc thù của văn hóa đặc trưng này là mắt lưới chụp vào hiện thực đời sống xã hội đẻ chỉ cái gì là văn hóa, cái gì không phải là văn hóa Văn hóa, văn minh và các phạm trù liên quan đến văn hóa: Văn hóa và văn minh là hai thuật ngữ được dùng là khái niệm đồng nghĩa Tuy vậy hai khái niệm này không đồng nhất với - Văn hóa: Giàu tính nhân văn, hướng tới giá trị muôn thủa - Văn minh: hướng tới giá trị công nghệ, hợp lý tiện lợi của vật chất, vật thể đời sống xã hội và hướng tới giá trị trước mắt - Tiêu chí của Văn hóa và văn minh: Tiêu chí Văn hóa Văn minh Giá trị Mang giá trị tinh thần Vật chất , công nghệ Trình độ Trình độ người, trình độ nhân tính Trình độ KHKT, tổ chức Trạng thái Trạng thái tĩnh, ổn định tương đối Trạng thái động, biến đổi Xu hướng Khẳng định các giá trị hiện tượng sự Phủ định các giá trị có vật trước và vươn đến cái mới Đối sánh Là cái đối sánh với tự nhiên Với cái mông muội dã man Yếu tố Bao gồm: khoa học, logic, lý Bao gồm: tiền logic, phi logic Giữa cộng người các Giữa các côgnj đồng người là sự Là sự cao thấp đồng khác lạ - Văn hóa văn minh có quan hệ vơi snhau, văn minh được coi là nấc thang của văn hóa, trình độ phát triển của văn hóa và có thể nói văn hóa có văn minh và văn minh có văn hóa nên hôm người ta thường dùng các phạm trù kép - Văn hóa- văn hiến – văn vật: + Văn hiến: là sách vở, là người tài giỏi + Văn vật: là công trình hiện vật có giá trị văn hóa lịch sử Như vậy văn hiến, văn vật là chỉ bộ phận của văn hóa, văn hiến gần với nghĩa văn hóa tinh thần, văn vật gần với nghĩa văn hóa vật chất II CẤU TRÚC, TÍNH CHẤT, CHỨC NĂNG CỦA VĂN HÓA Cấu trúc của văn hóa - Ý nghĩa nghiên cứu cấu trúc văn hóa: VH là một hiện tượng có tính hệ thống là sự vật bao gồm những thành tố cấu thành và mối quan hệ với để nghiên cứu văn hóa ta cần n/c cấu trúc của văn hóa; nghiên cứu để nhận thức đầy đủ về văn hóa; để tác dộng vào yếu tố của sự vật làm biến đổi sự vật, thúc đẩy sự phát triển của sự vật - Cấu trúc của văn hóa có cách chia có tính chất truyền thống của văn hóa Chia văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần; Văn hóa cá nhân và văn hóa cộng đồng a Văn hóa VC và TT: - Căn cứ đời sống thực tiễn của xã hội, đời sống xã hội có nhu cầu bản: nhu cầu vc và nhu cầu tt Nên người ta phải hoạt động sáng tạo sản phẩm ấy để đáp ứng nhu cầu xã hội - Căn cứ vào phương thức tồn tại của văn hóa để chia văn hóa vc và văn hóa tt: Vật thể hóa vào các sản phẩm vật chất, thăng hoa vào sản phẩm vật chất; VHTT là sự tồn tại những sản phẩm tinh thần của người cách tương đối độc lập với vật chất đó là hệ thống tri thức, kỹ năng, giá trị thẩm mỹ, giá trị đạo đức của người - Ý nghĩa thực tiễn: Để phát triển một nền văn hóa của dân tộc, thời đại thì chúng ta phải tác động ngoại cảnh cả yếu tố v/c và tinh thần của xã hội b VH cá nhân và VH CĐ Dựa sở triết học và xã hội học Căn cứ vào - VH là của người, người tồn tại tư cách: Cá nhân cụ thể và tư cách những hình thức cộng đồng người + VHCN: là những đặc tính riêng của từng cá nhân + những đặc tính chung của cộng đồng mà cá nhân đó đã tiếp thu được quá trình thực tiễn lịch sử, mỗi văn hóa cá nhân là nâhn cách văn hóa Nhân cách cá nhân phát triển cao có đóng góp cho xã hội người ta gọi là danh nhân văn hóa + VHCĐ: là những cái chung của cả cộng đồng là những giá trị chuẩn mực khuôn mẫu hình thức ứng xử của cộng đồng quá trình sinh sôi của cộng đồng đó, được cộng đồng thừa nhận và chấp nhận, nó trở thành quy ước chung của cộng đồng, nó chi phối đời sống cộng đồng, kêu gọi cộng đồng, cố kết cộng đồng tạp hợp cộng đồng phấn đấu thúc đẩy cho cộng đồng phát triển…Văn hóa cộng đồng không phải là tổng số giản đơn của các văn hóa cộng lại mà nó là cái của cha ông ta chọn lựa để biến thành quy tắc chung * Mối quan hệ VHCN và VHCĐ Là mối quan hệ tác động qua lại lẫn nhau, VHCN có vai trò to lớn côgnj đồng, nó biểu hiện sự phong phú đa dạng của VHCĐ, VHCN tác động thúc đẩy sự phát triển của VHCĐ đặc biệt là những cá nhân nổi trội, danh nhân văn hóa, góp phần hình thành nhân cách của từng cá nhân và của cả cộng đồng VHCĐ cũng có vai trò to lớn đến VHCN nó là môi trường nuôi dưỡng VHCN, mỗi VHCN ấy phải tiếp nhận VHCĐ, là nơi giao lưu tiếp biến văn hóa của cá nhân - Ý nghĩa thực tiến: Chúng ta muốn xây dựng nền văn hóa TTĐĐBSDT chúng ta phải nâng cao ý thức đồng thời phải có mặt bằng VH chung Chức của văn hóa a Chức của văn hóa là gì? - Văn hóa cũng là sự vật hiện tượng nên nó có chức của sự vật hiện tượng Là vai trò ảnh hưởng tác động , tác dụng của sự vật hiện tượng ấy với các sự vật hiện tượng khác cùng một hệ thống - VH là hiện tượng sự vật đời sống xã hội nên nó cũng có quan hệ với các sự vật hiện tượng khác xã hội, văn hóa tác động vào các lĩnh vực của đời sống xã hội chủ yếu thông qua người - Chức của sự vật hiện tượng cũng là lý tồn tại của nó, sự vật hiện tượng không còn chức nữa thì nó sẽ không tồn tại, sẽ bị đào thải khỏi hệ thống * Ý nghĩa: NC chức của VH có ý nghĩa quan trọng , để hiểu sâu về văn hóa biết được vai trò chức ý nghĩa của VH đời sống xã hội để phát huy chức đó đời sống xã hội Chúng ta hiểu VH không chỉ qua khái niệm văn hóa mà còn hiểu vai trò chức ý nghĩa của nó đời sống xã hội * Cách tiếp cận chức của VH: Có cách tiếp cận hệ thống lý thuyết, quan niệm thì có bấy nhiêu cách chia về chức của VH Truyền thống và chung nhất người ta chia thành chức của VH + Chức giáo dục: Là chức bao trùm cua rvăn hóa (chức gốc của văn hóa), chức này được thể hiện từ văn hóa hình thành đời sống xã hội, văn hóa vừa là yếu tố vừa là sản phẩm của xã hội đời cùng đời sống xã hội, cũng là biện pháp yếu tố đặc trưng để tạo thành đời sống xã hội; Văn hóa đời từ thời cổ đại nhằm khai sử tinh thần, trí tuệ cho người, biến người tự nhiên thành người xã hội Ngày người ta gọi quá trình đó là văn hóa cá nhân để hình thành nhân cách bởi người mới đời chỉ là thê rtự nhiên nếu sinh thể đó không được trao truyền VH thì nó sẽ không thành người, không trở thành nhân cách (vì người không đẻ người mà sẽ trở thành người nó tiếp nhận văn hóa) + Chức nhận thức: Đây là chức quan trọng gắn liền với chức giáo dục, người có nhu cầu thiét yếu là nhận thức về tự nhiên, xã hội, và bản thân mình để từ đó để có ứng xử thích ứng với điều kiện đó; Văn hóa chính là hệ thống tri thức và ứng xử của người được tích hợp lại nó đem lại cho người hiểu biết xung quanh, hiểu biết về bản thân mình để người tiếp tục phát triển sự hiểu biết ấy mà không pahỉ làm lại từ đầu và không thể làm lại từ đầu + Chức thẩm mỹ: Đây là chức đặc biệt nó thỏa mãn nhu cầu sáng tạo và hưởng thụ nghệ thuật thẩm mỹ của người Quan niệm của Phương Đông văn hóa là vể đẹp, hóa là biến đổi, văn hóa là làm cho người hóa có văn; THẩm mỹ chính là cái hoàn thiện cá nhân và xã hội, văn hó giúp người vươn lên cuộc sống bằng các phương thức cách thức hưởng thụ cái đẹp cuộc sống đặc biệt là nghệ thuật, người khác động vật ở chỗ người không bị quy định bởi quy luật sinh học mà còn bị quy định bởi quy luật thẩm mỹ + Chức dự báo: Chức quan trọng của văn hóa gắn liền chức nhận thức, người có nhu cầu nắm bắt tương lai và nhìn lại quá khứ để mà định hướng cho hoạt động nhằm tránh những rủi ro và đem lại lại kết quả mong muốn cho cá nhân và cộng đồng VD: dự báo thời tiết…; Văn hoácung cấp cho người những tri thức những dữ kiện những quy luật để dự báo tương lai.Đó là những tri thức thông tin khoa học tri thức lịch sử, những tri thức phỏng chiếu vào tương lai Ngày sự phát triển nhanh chóng của xã hội, khoa học công nghệ, sự dự báo luôn được đặt mặc dù dự báo không tuyệt đối lâu dài vần cần phải có dự báo + Chức giải trí: Đây là chức có ý nghĩa to lớn đối với người, người hoạt động thực tiễn xã hội nảy sinh nhu cầu giải trí Do sự mệt mỏi quá trình lao động, sự căng thẳng của cuộc sống dồn ép của khoa học công nghệ…do vậy người cần sự bù đắp về hao tổn vật chất tinh thần, vì vậy văn hóa chính là nguồn lực để giải tỏa những dồn nén, uất ức của người cuộc sống, thông qua văn hóa bằng văn hóa để bù đắp giải tỏa căng thẳng về tinh thần; Nhu cầu giải trí tăng lên đòi hỏi văn hóa phải nâng cao về giai trí vậy giải trí đã trở thành nền công nghiệp giải trí văn hóa còn trở thành nền kinh tế đóng góp cho xã hội như: CN du lịch… + Chức giao tiếp: Đây là chức năn gthiết yếu của người mang tính tộc, loài vì người mới biết sống thành xã hội, có tổ chức cực kỳ đa dạng phưc stạp, chính vì thế người phải có sự tương giao, giao tiếp ứng xử liên quan với nhau, văn hóa cung cấp cho người nội dung giao tiếp, cách thức giao tiếp Ngày nhu cầu giao tiếp ngày càng tăng lên và trở nên quan trọng cuộc sống người Bên cạnh chức còn có nhiều cách chia chức khác như: chức là: Chức giao tiếp; Chức giáo dục; Chức tổ chức xã hội; chức điều tiết xã hội Văn hóa còn tạo giá trị chuẩn mực khuôn mẫu để hành động để định hướng hành động cho người thông qua những giá trị chuẩn mực khuôn mẫu ấy Tính chất xã hội của văn hóa: tính chất xã hội của văn hóa là tính chất cộng đồng - Văn hóa của các cộng đồng là văn hóa mang đặc điểm của cộng đồng nhất định đó cộng đồng là tập hợp nhỏ, cộng đồng là quan hệ mật thiết với nhau, gắn bó với đời sống vật chất và tinh thần - Trong xã hội đã phân tính chất bản sau: + Tính chất giai cấp: Theo quan điểm của macxit các giai cấp khac thì tạo nên sự khác biệt các văn hóa của các giai cấp, sự đối lập chủ yếu biểu hiện ở hệ tư tưởng là cốt lõi của văn hóa VD Quan niệm về thế giới, sự phát triển của xã hội, quyền người, công bằng xã hội hay ở các giá trị đạo đức cũng có sự khác biệt + Tính dân tộc: là tính chất ưu trội của văn hóa Các cộng đồng dân tộc được hình thành trước hết là sinh thái họckhác, điều kiện địa lý, kinh tế chính trị, lịch sử khác nên cũng được biểu hiện văn hóa, sự khác ấy qua quá trình hình thành dân tộc các dân tộc cộng đồng đã tạo cho mình những giá trị những chuản mực, những bản sắc riêng và người ta trao truyền cho những giá trị, lựa chọn các phương thức ứng xử + Tính nhân loại của văn hóa(tính người văn hóa): Đây là đặc trưng có tính chất tộc loài của người, chỉ người mới có văn hóa và bản chất người được thể hiện văn hóa, văn hóa là sự sáng tạo của người và tính nhân loại này được thể hiện ở từng người và nó thể hiện cộng đồng nhân loại nói chung, chính là tạo giá trị phổ quát, giá trị mang tính người (chân thiện mỹ), người hướng đến cái đúng, cái sự thật, cái tốt và cái đẹp * Mối quan hệ của tính chất - Trong tính nhân loại phổ biến, nền tảng lâu dài của người, dù người từ thế hệ sang thế hệ khác, cộng đồng sang cộng đồng khác, thính nhân loại cũng khơng thay đởi Nó có mỗi bản chất người, nó được tập hợp ở mỡi cá nhân mỡi cợng đờng - Tính dân tợc: biểu hiện đặc thù của tính nhân loại, tính dân tợc cũng sẽ tờn tại nhân loại, tính dân tợc làm phong phú tính nhân loại - Tính giai cấp tính nởi bật nhất xã hợi có giai cấp sẽ có gai cấp đấu tranh, sẽ mất xã hợi khơng cịn giai cấp, tính thứ ́u của văn hóa, khơng phải bản tính sâu nhất Tuy nhiên ở từng thời kỳ xã hội nó cũng có ý nghĩa mang tính tích cực vai trò to lớn việc giải phóng dân tợc giai cấp Những tính chất biểu hiện ở những giai đoạn đặc thù nền văn hóa khác BÀI CÁC QUY LUẬT VẬN ĐỘNG VÀ PHÁT TRIỂN CỦA VĂN HÓA Dẫn nhập - Theo quan điểm văn hóa của macxit: Văn hóa giống bất cứ sự vật hiện tượng xã hội cũng đều tồn tại, vận động phát triển theo quy luật của - Biểu hiện: + Sự phát triển trước hết ở nội dung của văn hóa, hay thể hiện tính chất hoạt động tiến bộ tinh thần, tư tưởng nhân văn + Sự tham gia đơng đảo, tích cực của chủ thể vào sáng tạo văn hóa và hưởng thụ văn hóa + Tính chất tiến bợ biểu hiện sự dân chủ phân phối sản phẩm văn hóa sự hưởng thụ giá trị văn hóa + Thể hiện ở thái độ trân trọng, bảo tồn phát triển di sản văn hóa truyền thống của dân tộc + Sự phát triển văn hóa biểu hiện ở tính phong phú đa dạng văn hóa của mỗi cộng đồng, của vùng miền, cá nhân, sự phát triển thuận tiện q trình thơng thoáng giao lưu văn hóa Sự phát triển văn hóa là sự phát triển nhân cách người.(là tiêu chí quan trọng nhất) Các quy luật tác động làm cho văn hóa phát triển (2 quy luật bản) a Quy luật kế thừa của văn hóa * Khái niệm: Kế thừa hiểu theo nghĩa hán việt: Kế tiếp nhận, tiếp thu, tiếp tục; Thừa nhân lên, mở rộng ra, nâng cao lên Kế thừa tiếp tục nâng cao lên - Tính khách quan của kế thừa văn hóa: được quyết định bởi sự tồn tại phát triển của đời sớng xã hợi Lịch sử nhân loại nói chung lịch sử cợng đờng nói riêng, về bản trình phát triển liên tục các giai đoạn, thế hệ sau bao giờ cũng phải tiếp nhận, tiếp tục phát triển sở những thành tựu, kết quả mà giai đoạn trước đã đạt được nếu không muốn không thể làm lại lịch sử từ đầu - Quan điểm của Mac đã khảng định tính tất yếu ấy của lịch sử, mác viết “lịch sử chẳng qua chỉ sự nối tiếp lịch sử những thế hệ xã hội riêng rẽ, đó mỗi thế hệ đều phải khai thác những vật liệu, những tư bản, những lực lượng sản xuất tất cả thế hệ trẻ để lại đó mỗi thế hệ mặt phải tiếp tục những phương thức hoạt động được truyền lại hoàn cảnh đã hoàn toàn thay đổi mặt khác lại biến đổi hồn cảnh bằng hoạt đợng đã hoàn toàn thay đởi” - Sự tồn tại phát triển của nhân loại nói chung phải tn thủ theo q trình sau: + Giai đoạn sau, thế hệ sau muốn phát triển phải tiếp nhận những thành tựu văn hóa mà giai đoạn trước, thế hệ trước để lại + Các thế hệ trước muốn truyền lại dạy dỗ cho thế hệ sau phải sử dụng chỉ sử dụng những cha ơng mình, bản thân mình đã tạo đó là tất yếu khách quan Lê Nin đã nóiViệc dạy dỗ rèn luyện thế hệ trẻ phải xuất phát từ những vật liệu cũ mà xã hội đã để lại cho chúng ta, chỉ có thể xây dựng xã hội mới bằng tổng số kiến thức, tổ chức thiết chế bằng dự trữ nhân lực vật lực mà xã hội cũ để lại cho * Nội dung của quy luật: Kế thừa VH kế thừa di sản VH mà cũng là nói đén vai trò của di sản VH của từng cợng đờng nói riêng của nhân loại nói chung - Di sản: Di sản văn hóa là các sản phẩm văn hóa của thời đại trước, giai đoạn trước sáng tạo để lại cho giai đoạn sau, thế hệ sau và được thế hệ sau biết đến, khai thác, sử dụng giao nhau, sự tiếp xúc với giữa hai nền, hai kiểu, dòng văn hóa khác dẫn đến sự tiếp thu biến đổi yếu tố các cấu của hay nền văn hóa ấy - Giao lưu – tiếp biến VH quy luật phổ biến mang tính khách quan của nền văn hóa thế giới của quốc gia, cộng đồng, dân tộc tiếp nhận VH Quan điểm của NeRo “khơng nền văn hóa nào thế giới lại tuyệt đối cổ xưa thuần khiết mà không bị ảnh hưởng của nền văn hóa khác” - Đặc trưng của Giao lưu – tiếp biến VH: cộng đồng sống môi trường khác nhau, điều kiện tự nhiên khác nhaunos sẽ quy định sản phẩm VH của họ Người ta ḿn tờn tại phải có sự trao đởi với nhau, từ sự trao đổi với nhau, từ sự trao đổi kinh tế dẫn đến trao đổi văn hóa, tạo nên yếu tố truyền thống, bên cạnh sự trao đổi kinh tế văn hóa người ta giao tiếp về trị - xã hợi, nhân - Trong thời đại ngày Giao lưu – tiếp biến văn hóa nó gắn liền với tổng thể vấn đề của đời sống xã hội, nói đến Giao lưu – tiếp biến văn hóa là nói đến sự giao lưu giữa nền văn hóa, tạo nên sự tiếp xúc văn hóa và đó Giao lưu – tiếp biến văn hóa đã được diễn Từ đó quy luật Giao lưu – tiếp biến văn hóa phát huy tác dụng của làm cho sớ ́u tớ văn hóa của cộng đồng người truyền đến cộng đông người kia, tùy mức độ khác yếu tố này được tiếp thu, được kết hợp với những yếu tớ có sẵn ở bên làm biến đởi yếu tố cũ của hay cả nền văn hóa của cộng đồng - Cùng với quy luật kế thừa, quy luật Giao lưu – tiếp biến có giá trị to lớn làm cho văn hóa của cợng đờng nói riêng và văn hóa nhân loại nói chung vận động phát triển Nói đến Giao lưu – tiếp biến văn hóa là nói đến yếu tố: + Yếu tố nội sinh: yếu tố bên có sẵn hay được nợi sinh hóa từ trước có vai trò điều kiện, sở cho việc tiếp nhận ́u tớ bên ngồi, cịn ́u tớ để hịa qụn vào ́u tớ bên ngồi + ́u tớ ngoại sinh: ́u tớ bên ngồi của nền văn hóa khác, nó là đối tượng của việc tiếp thu đồng thời nó là cái kích thích thúc đẩy Giao lưu – tiếp biến để tạo mới Để phát triển nền văn hóa ta còn phải phát huy vai trị của cả hai ́u tớ đó nợi sinh ngoại sinh - Ngoài hai quy luật bản cịn những sự tác đợng có tính quy ḷt như: KT - CT, yếu tố văn hóa tôn giáo, triết học đạo đức cũng tác động vào văn hóa nói chung để thúc đẩy văn hóa không phải quy luật bản BÀI XÂY DỰNG NỀN VĂN HÓA TIÊN TIẾN ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC Phương pháp, quan điểm a Những vấn đề đặt - Vấn đề Nghị quyết TW khóa VIII nhấn mạnh vấn đề bản nhất đó là sự nghiệp CNH – HĐH đất nước chúng ta giai đoạn này Đây là nhiệm vụ to lớn, nặng nề nhiệm vụ chưa từng diễn lịch sử của chúng ta, nó đòi hỏi phát huy cao đợ lực tinh thần, trí ṭ, đạo đức của người Việt Nam, VH Việt Nam - Trong trình phát triển VH của chúng ta, phải mở cửa để tiếp thu tiếp biến những thành tựu văn hóa văn minh của nhân loại (tiếp nhận những tiền đề của nhân loại, thành tựu KHKT, VH để mà phát triển đất nước chúng ta) Muốn tiếp thu được những thành tựu văn hóa văn minh của nhân loại ta cần có nền văn hóa văn minh tương ứng - Văn háo văn minh bị tràn qua sẽ nô lệ cho xu hướng ấy, bóng mờ của người khác, bãi thải công nghiệp, văn hóa của nước khác - Nếu quay lưng lại hay chạy trớn sẽ dẫn đến diệt vong VD VN có dầu thô nếu không biết sử dụng ta chỉ hút dầu thô lên bán giá rẻ sau đó nhập dầu với giá đắt để sử dụng - Xây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc mục tiêu chiến lược phát triển của đất nước ta.Văn hóa là mục tiêu XHCN mà ta xây dựng, khơng những thế tiền đề là điều kiện thực hiện mục tiêu khác, cịn chất kết dính mục tiêu khác để tạo nên mục tiêu tổng hợp Xây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc hiện thực cấp bách mà chúng ta đặt hôm khắc phục sự suy thoái đạo đức, tư tưởng, lối sống, những mặt tiêu cức đe dọa đến Đảng chế độ xã hội - Xây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tợc ngồi việc tiếp thu tiếp biến những thành tựu văn hóa văn minh của nhân loại vẫn còn áp đặt văn hóa tạo nền văn hóa đồng phục, đem sản phẩm nước này đến nước khác, tiếp nhận mơ hình kinh tế xã hợi, giá trị văn hóa của các nước mà khơng có sự lựa chọn sẽ làm mất di khả sáng tạo của quốc gia dân tộc Đây là xu hướng tiêu cực b Phương hướng mục tiêu, quan điểm chỉ đạo * Phương hướng mục tiêu - Trong nghị quyết TW khóa VIII đã nêu phương hướng Phát huy chủ nghĩa yêu nước truyền thống đại đoàn kết dân tộc, ý thức dân tộc, tự tôn dân tộc, tự chủ tự cường, xây dựng bảo vệ tổ quốc xã hội chủ nghĩa, xây dựng phát triền nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại làm cho văn hóa thấm sâu vào tồn bợ đời sớng hoạt động xã hội vào từng người, từng gia đình, từng tập thể, cộng đồng, từng địa bàn dân cư, vào mọi lĩnh vực sinh hoạt quan hệ người tạo đất nước ta đời sống tinh thần cao đẹp, trình đợ dân trí cao, khoa học phát triển phục vụ đắc lực sự nghiệp CNH – HĐH đât nước mục tiêu dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh, tiến vững chắc lên CNXH - nội dung bản của phương hướng + Chỉ mục tiêu xây dựng người, phát triển xã hội, phát triển đất nước + Tính chất đó là Xây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, có đời sớng tinh thần cao đẹp, trình đợ dân trí cao, phát triển KHXH + Phương hướng Xây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại làm cho văn hóa thấm sâu vào đời sống xã hội, từng giai đoạn, từng người + vai trò to lớn: phục vụ đắc lực cho sự nghiệp CNH – HĐH đất nước ục tiêu dân giàu… * Quan điểm đạo (5 quan điểm) - Văn hóa là nền tảng văn hóa tinh thần của xã hội, vừa mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế xã hợi, quan điểm chỉ vai trị to lớn của nền văn hóa mà chúng ta xây dựng, nền tảng tinh thần của xã hội - Nền văn hóa mà chúng ta đnag xây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc quan điểm này nói đến đặc trưng, tính chất mà nền văn hoá mà chúng ta xây dựng đó là tính chất tiên tiến tính chất dân tợc - Nền văn hóa VN là nền văn hóa thống nhất mà đa dạng công đồng văn hóa dân tộc việt nam (đặc trưng của nèn văn hóa quốc gia đa dân tộc và văn hóa tộc người, mối quan hệ vừa thớng nhất vừa đa dạng, tính thớng nhất ở những giá trị chung của nền văn hóa bản sắc quốc gia dân tộc, thống nhất ở mục tiêu mà nền văn hóa chúng ta hướng đến, sự thống nhất thể hiện tất cả văn hóa tộc người - Xây dựng phát triển văn hóa là sự nghiêp của toàn dân, Đảng lãnh đạo, đó đợi ngũ trí thức giữ vai trị quan trọng sự nghiệp xây dựng sự nghiệp phát triển văn hóa - Văn hóa là mặt trận, xây dựng phát triển văn hóa là sự nghiệp lâu dài, đòi hỏi phải có ý thức cách mạng sự kiên trì thận trọng Nói đến tính chiến đấu, tính cách mạng, tính tư tưởng của sự nghiệp văn hóa Nó cũng là nơi để đấu tranh quyền lợi của dân tộc, tiến bộ hay lạc hậu, bảo thù trì trệ, văn hóa là mặt trận nghĩa là nó cũng ngang hàng với mặt trận khác như: KTCT, quân sự ngoại giao, nó là nơi tổ chức tập hợp lực lượng đấu tranh cho sự đời của nền văn hóa mới, phương pháp cách mạng phù hợp, phải có ý chí cách mạng, kiên trì thận trọng Tính chất của nền văn hóa: có t/c: tính chất tiên tiến (bản sắc dân tợc), tính chất dân tợc (bản sắc văn hóa dân tợc) tính chất gắn kết với hòa quyện thâm nhập với được biểu hiện đời sống của tất cả lĩnh vực a Tính chất tiên tiến của văn là (tiên tiến là yêu nước, tiến bộ) gồm đặc trưng - Thể hiện tinh thần yêu nước tiến bộ là đặc trưng rất bản dựa những giá trị văn hóa cao đẹp của thời đại dân tộc, đó là chủ nghĩa mác lê nin và tư tưởng HCM, nó là sở tư tưởng để chỉ đạo, vừa yếu tớ cớt lõi của nền văn hóa Có thể nói nền văn hóa của gắn với yêu nước, gắn với sự nghiệp của độc lập, gắn với mục tiêu xây dựng đất nước, dân giàu nước mạnh…… - Nền văn hóa tiên tiến nền văn hóa thể hiện tinh thần nhân văn cách mạng (vì người, sự giải phóng người, sự phát triển lực người), xuất phát từ tư tưởng CN Mác lê nin, xuất phát từ tinh thần nhân văn của nhân loại, bắt nguồn từ nhân văn người ở nước ta, tinh thần nhân văn thể hiện ở sự phấn đấu xây dựng nhân cách cho người, người phát triển cao về trí tuệ, cường tráng về thể chất, phong phú về tâm hồn, sáng về đạo đức, hướng tới phát triển người toàn diện, tiến đến giá trị chân thiện mỹ của nhân loại, ở trình đợ cao với thành tựu nhân văn của ta trước đây, nó tác đợng đến tồn bợ đời sớng người xã hội, nền văn hóa trước hướng đến sớ đơng, nền văn hóa ngày khơng chỉ hướng đến sớ đơng mà còn toàn xã hợi cịn từng cá nhân, khắc phục sự tha hoascuar người sự phát triển về KHCN của KTTT, dồn nén của đô thị - Nền văn hóa tiên tiến nền văn hóa mang tinh thần dân chủ là đặc trưng bản của nền văn hóa tiên tiến , nền văn hóa tiến bộ, dân chủ nguồn sữa nuôi dưỡng nền văn hóa tiên tiến tiền đề quan trọng để phát triển văn hóa, còn là động lực tiền đề cho sự phát triển văn hóa, nền văn hóa tiên tiến dân chủ thể hiện ở nội dung: + Tạo điều kiện đẻ cho đông đảo quần chúng nhân dân tham gia sáng tạo hưởng thụ biểu hiện văn hoascuar chính họ sáng tạo + Dân chủ phải tôn trọng nền văn hóa di sản văn hóa của khứ ci di sản văn hóa khứ cũng là của nhân dân sáng tạo để lại cho thế hệ sau + Là nền văn hóa phải tôn trọng sự phong phú và đa dạng của nền văn hóa dân tợc, phong phú đa dạng về văn hóa tợc người, tôn trọng sự đa dạng vugf miền văn hóa, tôn trọng làng xã, họ tộc + Là nền văn hóa tôn trọng sự tự sáng tạo của cá nhân, lực sáng tạo của cá nhân, giá trị cá nhân, lợi ích cá tính sáng tạo của cá nhân + Phải mang tinh thần nhân văn cách mạng - Nền văn hóa tiên tiến nền văn hóa hiện đại phát triển vươn đến trình độ cao của nhân loại, của thời đại, phát triển cao cả về tư tưởng, tri thức, học vấn, KHCN, vươn tới trình độ của thời đại CNH – HĐH đất nước, hiện đại hóa xã hợi, hiện đại hóa người phải hiện đại hóa hệ tư tưởng của - Nền văn hóa tiên tiến nền văn hóa không chỉ tiên tiến ở nội dung, tư tưởng mà cả ở hình thức thể hiện, các phương tiện trùn tải nợi dung, nói về hình thức biểu hiện, dựa vào KHCN để tạo sở kỹ thuật phục vụ cho văn hóa lam cho người ta sáng tạo nhanh hơn, tốt hơn, giúp cho người lưu giữ giá trị văn hóa lâu bền Như vậy nền văn hóa tiên tiến không chỉ nhân nộ dung, tư tưởng mà còn phương thức thể hiện b Vấn đề sắc văn hóa dân tộc: * Mối quan hệ văn hóa và dân tợc: văn hóa là mợt ́u tớ hình thành dân tợc, biểu hiện bợ mặt tinh thần của dân tộc Thị tộc – bộ tộc – liên minh bợ tợc – dân tợc: có chung lãnh thở, q́c gia (nhà nước – pháp luật), kinh tế, văn hóa (ngôn ngữ thống nhất, ý thức lịch sử dân tộc, tâm lý, phong tục tập quán) - Mác nhấn mạnh kinh tế thị trường Ở phương đông yếu tố văn hóa là quan trọng cho việc hình thành dân tợc “văn hóa nó một bộ mặt tinh thần, linh hồn, sức sống của dân tộc văn hóa còn dân tộc còn, văn hóa suy thì dân tộc ́u, văn hóa mất dân tợc diệt” Bản sắc của dân tộc được biểu hiện văn hóa * Bản sắc văn hóa là gì? - Xuất phát từ thuật ngữ Idin – ti – ti bằng cước để nhận dạng người này với người khác, sau đó đưa vào văn hóa để nhận dạng trở thành bản sắc văn hóa và cấp thêm cho nó nghĩa nhận sự giống giữa những người cùng văn hóa - Quan điểm của HCM “bản sắc văn hóa là những yếu tố độc đáo đặc sắc của nền văn hóa dân tợc biểu hiện đặc tính dân tợc, cớt cách dân tợc, thần thái của dân tộc, chúng tạo nên sức mạnh cố kết, trì đời sống của cộng đồng với tư cách là dân tợc Nó bợ gen của dân tộc, thần thái của dân tộc Bản sắc văn hóa được thể hiện ở truyền thống, ở bản lĩnh tâm hồn, lối sống, cách cảm, cách nghĩ, suy tư ở khát vọng biểu tượng của dân tộc, đặc biệt ở hệ giá trị bản của dân tộc - Quan điểm của Hà Văn Tấn “mỗi dân tộc nền cảnh lịch sử của mình đã lựa chọn phương thức sống trở thành lẽ sống của dân tộc mình” * Bản sắc văn hóa dân tợc Việt Nam gì? - Hợi nghị TW khóa bàn về bản sắc dân tộc, ĐCSVN nêu sau: “BSVHDTVN bao gồm những giá trị bền vững, những tinh hoa của cộng đồng dân tộc Việt Nam được vun đắp qua lịch sử hàng ngàn năm đấu tranh dựng nước giữ nước, và được thể hiện giá trị bản sau (biểu hiện BSVHDTVN) + Lòng yêu nước nờng nàn, ý chí tự cường dân tợc + Tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân gia đình, làng xã, tở q́c + Đức tính cần cù sáng tạo lao động + Sự tinh tế ứng xử, tính giản dị lới sớng Tất cả những giá trị tờn tại cách khách quan văn hóa của xuyên suốt lịch sử của - Đây là biểu hiện văn hóa độc đáo của ở đức tính anh hùng VD Trung: ở TQ trung với Vua; ở NB giá trị thiêng liêng, biểu tượng vinh dự nước nhật; ở VN là yêu nước Như vậy có biểu hiện khác, đợc đáo và đặc sắc ở VN - Vai trò của BSVH: + Góp phần tạo nên sức mạnh dân tộc để dựng nước giữ nước dân tợc śt hàng nghìn năm vượt khỏi âm mưu đờng hóa của các nước Phương Bắc Tây, sức mạnh tinh thần là động lực để chung sta khỏi mọi âm mưu đờng hóa của kẻ thù để thành công cụ vô ý thức của kẻ thù + BSVHVN góp phần chớng thù giặc ngồi, thớng nhất đất nước, dân tộc + BSVHVN tạo sở nền tảng cho ta xây dựng nền văn hóa mới xã hội ngày + BSVHVN là sở để ta lựa chọn nền KTXH phù hợp để ta xây dựng đất nước hiện Thực hiện mục tiêu mơ hình xây dựng: - Nhiệm vụ, phương hướng + Kế thừa phát huy giá trị văn hóa dân tộc + Tiếp thu tiếp biến những văn hóa văn minh của nhân loại, mang đậm bản sắc dân tộc + Kế thừa phát huy giá trị văn hóa dân tộc, không những kế thừa giá trị của cha ơng ta mà cịn x́t phát từ nhu cầu của Tạo nên nhân cách người cộng đồng Những BSVH là những kinh nghiệm, sức mạnh lịch sử để ta xây dựng đất nước chúng ta, muốn kế thừa ta phải nghiên cứu văn hóa dân tộc Giáo dục BSVH, giá trị, truyền thống cho thế hệ VN sau chugns ta quan trọng không chỉ giáo dục mà ta phải rút kinh nghiệm, đổi mới BSVH chuyển đổi BSVH dân tộc bằng cách hướng giá trị của dân tộc vào nhiệm vụ mới, yêu cầu mới, nội dung mới để đáp ứng nhu cầu của dân tộc + Phải tạo chế mới cho sự chủn đởi sự kết hợp lợi ích của dân tợc với từng cá nhân, lợi ích của q trình CNH – HĐH lợi ích của nhân dân Chúng ta bù đắp những thiếu hụt giá trị văn hóa của + Trước nền văn hóa của nước ta nền văn hóa cổ truyền: nông dân, nông thôn, nông nghiệp Ngày sự thiếu hụt: KHKT, kinh tế thị trường, chủ nghĩa lý, phê phán loại trừ những yếu tố, bảo thủ lạc hậu nền văn hóa của nước ta Quá đề cao giá trị đạo đức tinh thần chung mà quên những giá trị khoa học hay quá đề cao giá trị cộng đồng mà quên giá trị cá nhân, quên ý thức cá nhân + Bản thân văn hóa phải tiếp thu những thành tựu văn hóa văn minh của nhân loại: Phải biết vay biết trả; phải biết khoan dung văn hóa, bao dung văn hóa, biết tôn trọng những giá trị của người khác; phải có tinh thần phê phán thói hư vơ chủ nghĩa, kiêu ngạo cộng sản Những nhiệm vụ xây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tợc a Những nhiệm vụ NQTW5 khóa nhấn mạnh ( tài liệu) * Xây dựng người Việt Nam giai đoạn cách mạng * Xây dựng môi trường văn hóa (môi trường sống của người, chứa đựng giá trị văn hóa của khứ hiện tại, thuấn nhuần hoạt động sống của người, tạo mỗi đơn vị sở đời sống văn hóa và đặc biệt ý xây dựng đời sống văn hóa ở sở gắn liền xây dựng văn hóa gia đình, văn hóa làng ) * Phát triển nghiệp văn học nghệ thuật nước ta hiện * Bảo tồn phát huy di sản văn hóa * Phát triển nghiệp giáo dục đào tạo KHCN * Phát triển đôi với quản lý tốt các phương tiện thông tin đại chúng (vai trị của sự phát triển KT XH VH ngày nay) * Bảo tồn phát huy phát triển văn hóa các dân tộc thiểu số (các dân tộc thống nhất đa dạng) * Có sách đới với tơn giáo: tơn giáo bợ phận văn hóa là nhu cầu đáng của bợ phận nhân dân; Trong tơn giáo có những nhân tớ tích cực mà ta cần kế thừa * Mở rộng hợp tác quốc tế về văn hóa (giới thiệu được văn hóa thế giới, tiếp thu có chọn lọc giá trị văn hóa, văn minh của nhân loại, giữ gìn BSVH chớng lại các xu hướng phản giá trị văn hóa) * Củng cố xây dựng hồn thiện thể chế văn hóa (củng cớ các quan các tổ chức từ TW đến sở, xây dựng các sở vật chất như: Trung tâm văn hóa, bảo tàng, thư viện…) b Nhiệm vụ trọng tâm của nghị TW X khóa - Tiếp tục xây dựng đặt lên hàng đầu nhiệm vụ xây dựng đạo đức tư tưởng lối sống lành mạnh tồn xã hợi - Nâng cao chất lượng hiệu quả việc xây dựng người theo đức tính ở NQTW khóa - Gắn chặt việc xây dựng văn hóa với việc xây dựng chỉnh đốn Đảng với sự phát triển KT học tập, làm theo tấm gương đạo đức HCM c Các nhiệm vụ Đại hội lần thứ 11 của Đảng nhấn mạnh Văn kiện đại hợi 10 có nêu nhiệm vụ xây dựng nền văn hóa Việt Nam: - Xây dựng hoàn thiện giá trị nhân cách người Việt Nam - Phát huy tinh thần tự nguyện tự quản tinh thần làm chủ của đời sớng văn hóa - Tiếp tục đầu tư tôn tạo việc bảo tờn cho di tích lịch sử cách mạng, kháng chiến - Tạo điều kiện cho các lĩnh vực xuất bản thông tin đại chúng phát triển, nâng cao lượng tư tưởng, chiến lược văn hóa cho lĩnh vực - Đảm bảo tự dân chủ cho mọi hoạt động sáng tạo văn hóa, VHNT, đôi với trách nhiệm công dân của người nghệ sỹ - Tăng cưởng quản lý về nhà nước và văn hóa - Phát huy tính động chủ động của các quan Đảng, đoàn thể, nhân dân việc phát triển văn hóa BÀI VĂN HÓA VÀ PHÁT TRIỂN Dẫn nhập - Phát triển kinh tế xã hội xu thế chung của nhân loại thời đại ngày nay, nhu cầu mang ý nghĩa sống còn để phát triển dân tợc, người ta tìm những đường mơ hình lý thút cho sự phát triển Đến thập kỷ cuối của TK 20 Liên hợp quốc đã tìm tòi và tìm “thế giới văn hóa phát triển” và liên hợp quốc đã phát động từ 21/1/1988 – 1997 họ cho rằng: “văn hóa có vai trò quan trọng cho sự điều tiết sự phát triển, văn hóa đứng ở vị trí trung tâm điều tiết xã hội, văn hóa là nguồn cổ súy trực tiếp thúc đẩy cho sự phát triển văn hóa là mục tiêu động lực cho sự phát triển kinh tế - Với Việt Nam bối cảnh chung của thời đại quá trình đổi mới của chúng ta, ĐCSVN cũng nhận thức sâu sắc đầy đủ vai trò văn hóa sự phát triển đất nước ta Đưa hội nghị TW khóa có nêu: “văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, động lực phát triển kinh tế xã hội, đồng thời mục tiêu của chủ nghĩa xã hội” Hội nghị TW khóa 8(1998) ĐCSVN đã phát triển quan niệm cách biện chứng Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội vừa động lực thúc đẩy sự phát triển KTXH” quan điểm xuyên suốt đến đại hội lần thứ 11 Quan điểm của LHQ về phát triển a Quan điểm phát triển của LHQ - “phát triển có nghĩa là sự thay đổi thay đổi sẽ tạo nên sự cách biệt mà sẽ tạo những đặc tính, đặc trưng của xã hội và cá nhân, điều đầu tiên hết sự thay đổi phải mang lại c̣c sớng phờn vinh có chất lượng được mỡi cộng đồng chấp nhận Đây là định nghĩa và ý nghĩa phát triển sẽ được khởi đầu truyền bá bởi văn hóa” - Quan điểm gồm nội dung: + Phát triển sự thay đổi hướng đến người, hướng đến xã hội làm tăng phẩm chất người và tính đa dạng xã hội, tạo những đặc tính đặc trưng xã hợi cá nhân + Phát triển hướng đến sự công bằng (không phải hướng đến sự cách biệt, gắn liền tiến bộ xã hội, mang lại c̣c sớng phờn vinh có chất lượng chính là sự phát triển bền vững , gắn kết kinh tế trị xã hợi, mơi trường với nhau) + Phát triển phù hợp với đặc điểm mỗi cợng đờng khơng mang tính áp đặt, tính cưỡng bức, được mỡi cợng đờng chấp nhận, phát triển tính đa dạng văn hóa, mang tính nhân văn nhân bản + Phát triển phải gắn với vai trò của văn hóa, văn hóa đóng vai trò mục tiêu động lực chế điều tiết sự phát triển xã hội, LHQ tuyên bố sự phát triển ấy khởi đầu phát triển văn hóa b Quan điểm của ĐCSVN vai trò của văn hóa đối với sự phát triển kinh tế xã hội ở nước ta Văn hóa vừa nền tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy kinh tế xã hội * Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hợi: (đây là ḷn điểm mang tính chất triết học) - Theo quan điểm của CNDV lịch sử đời sớng hiện thực của xã hợi có nền sản xuất: sản xuất vật chất tinh thần, người Nó tác đợng lẫn làm sở làm nền tảng cho sự vận động của đời sống xã hội - Bức thư của Ănghen gửi Khơ lâu vờ “theo quan niệm vật lịch sử nhân tố quyết định lịch sử xét đến sự sản xuất tái sản xuất đời sống hiện thực Cả Mac và chưa bao giờ khẳng định gì hơn, đó nếu xuyên tạc câu đó khiến cho nó có nghĩa là chỉ có nhân tố kinh tế nhân tố quyết định nhất, vậy họ đã biến câu đó thành câu trống rỗng trừu tượng vô nghĩa” - Trong thực tiễn đời sống xã hội thực tiễn tinh thần ln gắn bó xâm nhập vào làm sở cho sự tồn tại “những quy luật chi phối tồn tại vật chất tinh thần người, quy luật nhiều lắm chỉ có thể phân chia nọ khỏi quan niệm của chứ không phân chia thực tế được” - Văn hóa là nền tảng tinh thần cho sự tồn tại của đời sống xã hội bởi vì: VH được định hình, hình thành lịch sử được tích lũy qua nhiều thế hệ, tạo bề dày chiều sâu đời sống cộng đồng, nó được trì bằng trùn thớng, được trao trùn cộng đồng qua thời gian, vào khứ hiện tại, những giá trị tương đới ởn định như: tri thức, kinh nghiệm, địa lý, được cố định bằng chuẩn mực khuôn mẫu, phong tục tập quán, luật tục luật pháp, nó quy định phương thức ứng xử của cá nhân cộng đờng giá trị văn hóa dân tợc có vai trị liên kết cợng đờng lại với nhau, gắn kết khứ hiện tại và tương lai, cá nhân với cá nhân, tờn tại cách khách quan đợc lập với từng cá nhân, từng thế hệ Các giá trị ấy có vai trò liên kết cộng đồng, gắn kết cá nhân với cộng đồng, quá khứ với hiện tại và tương lai đó chính là nền tảng tinh thần cho sự tồn tại và phát triển của mỗi cộng đồng, quan niệm này là khách quan không chỉ ở chugns ta - JohJolen chủ tịch hội nghiên cứu khoa học triết học: “mô thức giá trị và đạo đức kiến tạo văn hóa, đó là cách thức để bồi dưỡng tâm hồn và chúng ta được truyền từ thê sheej sang thế hệ khác và thường xuyên được khẳng định, được điều chỉnh tái khẳng định trở thành truyền thống văn hóa, chính vì vậy truyền thống được bảo vệ trở thành nền tảng tinh thần cho cợng đờng xã hợi Tóm lại: Văn hóa được hình thành được lựa chọn được bời đắp q trình lịch sử, trở thành trùn thống của cộng đồng, là sở cho sự tồn tại phát triển của dân tộc Văn hóa trở thành nền tảng tinh thần lựa chọn mơ hình KTXH phù hợp vào đặc trưng của dân tộc + Trong quá trình đổi mới trước sự chưa thành công trước chúng ta phải phát triển thế nào, dựa nền tảng tinh thần nào, trùn thớng văn hóa nào, chỉ có thể phát triển trùn thớng dân tợc mình, xây dựng phù hợp với đặc trưng Bước vào quá trình đổi mới nền tảng tinh thần thực sự mơ hình xây dựng đất nước ta “dân giàu nước mạnh xã hội công bằng dân chủ văn minh” + Dân giàu nước mạnh: vật chất, kinh tế + XHCB, DC, VM: người – xã hội – văn hóa Mục tiêu: kinh tế phát triển kinh tế, người, xã hội Cá nhân Phát triển cộng đồng, xã hội Giải pháp: Phát triển kinh tế phải hướng đến sự cơng bằng xã hội Phát triển cá nhân quan tâm tới xóa đói giảm nghèo Hợi nghị TW khóa nêu: phát triển không tách rời cội nguồn dân tộc + Không quan tâm, giải quyết tốt mối quan hệ giữa phát triển kinh tế tiến bộ công bằng xã hợi sẽ khơng có sự phát triển bền vững + Mi chi ô ri ô xima người viết: nước tiến triển được mà lại xem thường khứ của mình,quá khứ áp đặt trình phát triển tiếp theo của đất nước sách kinh tế thiếu sự nhìn nhận lịch sử chẳng khác những trị cực kỳ phiêu lưu + Tư tưởng của UNESCO: “Hễ nước tự đặt cho phát triển kinh tế mà tách rời khỏi môi trường văn hóa thì nhất định sẽ xảy sự mất cân đối nghiêm trọng về mặt kinh tế, văn hóa và cả tiềm phát triển kinh tế của nước ấy sẽ bị suy giảm nghiêm trọng” * Văn hóa là mục tiêu của phát triển kinh tế xã hội (3 luận cứ sau) - Phát triển KTXH lên trình độ cao tức là hướng đến mục tiêu văn hóa, văn hóa nhìn từ trình đợ phát triển xã hội thì quan niệm từ điển bách khoa liên xô “VH là trình độ phát triển nhất định của lịch sử xã hội, sức sáng tạo và lực của người xã hội ấy biểu hiện kiểu hình thức tở chức xã hợi cũng giá trị vật chất tinh thần người xã hội ấy tạo ra” + Chính tổ chức Unessco cho rằng: “Phân tích đến sự phát triển của xã hợi sự phát triển của văn hóa và sự thăng hoa của văn hóa là đỉnh cao của sự phát triển xã hội” - Văn hóa là lĩnh vực bộ phận mục tiêu của xã hội mà chúng ta xây dựng Trong cương lĩnh năm 1991 chúng ta nói đến mục tiêu: nhân dân làm chủ, nền sản xuất phát triển cao, nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, người được giải phóng, có điều kiện phát triển toàn diện và hài hòa nhân cách Các dân tộc nước đoàn kết giúp cùng tiến bộ, có tinh thần hòa bĩnh và hữu nghị với các nước thế giới + Cương lĩnh bổ sung và phát triển năm 2011 người ta thêm mục tiêu nữa: Dân giàu nước mạnh XHCBDCVM và thêm mục tiêu nữa là xây dựng nhà nước pháp quyền của dân dân + Dù hay mục tiêu chúng ta xây dựng thì văn hóa bao giờ cũng là mục tiêu của xã hội mà chúng ta xây dựng VH không chỉ là hay mục tiêu đó VH còn là điều kiện, tiền đề đe thực hiện các mục tiêu khác Nếu không có trình độ văn hóa, nền VH TTĐĐBSDT thì không thể có nền sản xuất phát triển cao, không có dân giàu… đồng thời cũng là chất kết dính mục tiêu lại để tạo mục tiêu chung - HCM còn nói: VH là mục tiêu cao nhất của việc chúng ta xây dựng xã hội mới “chúng ta xây dựng xã hội văn hóa cao” chính là sự phát triển xã hợi có sự hài hòa giữa vật chất tinh thần Văn hóa là mục tiêu cao nhất của xã hội mà chúng ta xây dựng - VH mục tiêu của sự phát triển: Văn hóa tác động trực tiếp vào mục tiêu bao trùm và bản nhất là người Văn hóa không chỉ tác động cách gián tiếp vào người hay vào phát triển người thông qua phát triển kinh tế xã hội mà nó còn tác động cách trực tiếp vào người, thế giới tinh thần bên của người nó giác ngộ người, bồi dưỡng những phẩm chất tinh thần cho người, làm cho lực tinh thần của người phong phú và đa dạng, tức là nó phải làm cuộc cách mạng người đôgnf thời nó cũng ngăn cản cái xấu, cái ác chính bản thân người * VH động lực của phát triển kinh tế xã hội: gắn văn hóa với người, văn hóa là lực bản chất của người, văn hóa nằm bản thân người - Văn hóa là nguồn lực của nguồn lực phát triển: Muốn phát triển được cần có rất nhiều nguồn lực phát triển KTXH của nước đó là: + KHCN, kỹ thuật + Nguồn lực lao động (số lượng, chất lượng) + Tài nguyên + Nguồn vốn (vốn người, vốn tài chính) Văn hóa đều có maẹt nguồn lực này + Ngoài văn hóa vật thể hóa máy móc là trình độ kỹ thuật nó còn là trình độ hiểu biết của người về KHKT, nguồn lực chính là yếu tố của văn hóa + Nguồn lao động, sức lao động và số lượng lao động, ngày phải quan tâm đến chất lượng lao động: nhận thức, trình độ khoa học…vai trò chất lượng lao động là vai trò quyết định, văn hóa cũng có nguồn lao động + Nguồn tài nguyên: chủ yếu tài nguyên thiên nhiên, thiếu tự nhiên không phát triển được có tài nguyên cuãng chưa có phát triển, phụ thuộc vào việc sử dụng tài nguyên ấy thế nào để phát triển đất nước + Nguồn vốn: không có vốn cũng không phát triển được việc sử dụng nguồn vốn hợp lý bằng những chính sách kinh tế, chính sách đầu tư đúng mức, nếu phát triển có vốn mà thái độ đạo đức không tốt cũng không phát triển được Cho nên có thể nói rằng việc sử dụng vốn cũng phụ thuộc vào trình độ văn hóa của mỗi quốc gia dân tộc - Văn hóa là nguồn lực của các nguồn lực quá trình phát triển, là sự tích hợp các nguồn lực cho sự phát triển, người ta cũng có thể quan niệm văn hóa là nguồn lực thứ – nguồn lực mềm cho quá trình phát triển; văn hóa gắn liền với các yếu tố: tri thức để chọn lựa đường phát triển cho đất nước theo đường nào, theo đường tuần tự xã hội truyền thống hay thẳng theo kinh tế tri thức - Văn hóa còn là nguồn lực quản lý kinh tế, văn hóa kinh tế: phương thức quản lý kinh doanh lĩnh vực kinh tế, văn hóa doanh nghiệp: tổ chức văn hóa của doanh nghiệp thế nào, tạo sức mạnh cho doanh nghiệp, văn hóa doanh nhân: nhân cách của doanh nhân, văn hóa thương hiệu: biến sức mạnh văn hóa thành hàng hóa để kinh doanh có lãi…VH là trí tuệ tri thức trình độ KHKT… - Văn hóa là động lực tinh thần đạo đức ý chí của người, biểu hiện các mối quan hệ văn hóa xã hội: cá nhân vơi scộng đồng; cộng đồng với cộng đồng, người với tự nhiên, côgnj đồng nước và thế giới Nếu những mối quan hệ đó được giải quyết thỏa đáng sẽ tạo động lực phát triển kinh tế xã hội - Biểu hiện ở sức mạnh ý chí phục hưng đất nước, không cam chịu nghèo nên nó động lực tinh thần - VH phải tham gia vào việc khơi dậy tiềm sáng tạo cho người, văn hóa tạo nhu cầu hoàn thiện người, nâng cao lực của người mới có ý chí, sáng tạo… - Văn hóa tạo động lực đạo đức, thái độ đạo đức KTTT, tham gia vào đạo đức KTTT xây dựng KTTT văn minh - VH phải chống lại gạt bỏ những yếu tố bảo thủ lạc hậu những yêu stố cục bộ địa phương, đề cao chủ nghĩa chứ không đề cao Khoa học côgn nghệ, ỷ lại… Vai trò của văn hóa là động lực tinh thần ý chí quyết tâm xây dựng đất nước thấy được cái nhục cảu sự nghèo nàn mất nước để xây dựng đất nước, phục hưng đất nước + VH là nguồn lực kinh tế trực tiếp - Muốn phát triển KTXH phải phát triển nền kinh tế hiện đại: tỷ lệ kinh tế dịch vụ phát triển cao chiếm tỷ lệ lớn (vận tải, thương mại, tiếp thị, CN giải trí, CN văn hóa, ngân hàng, bưu điện…kinh tế dịch vụ xuất phát từ nguồn lực văn hóa là chính, văn hóa đóng vai trò quan trọng hàng hóa của dịch vụ - CN văn hóa, CN giải trí, phát truyền hình, xuất bản, biểu diễn nghệ thuật… tạo nguồn lực kinh tế rất lớn Văn hóa là nguồn lực bản cho sự phát triển kinh tế xã hội - Ở nước ta phát triển những công nghệ hàng hóa, tri thức bản địa, truyền thống ngành nghề thủ công, đặc biệt là thủ công mỹ nghệ của nước ta Vai trò của văn hóa đối với sự phát triển kinh tế xã hội không chỉ là sự trợ giúp, phân tích cho sự phát triển KTXH mà nó là mục tiêu, động lực cho sựu phát triển KTXH Cố thủ tướng Võ văn Kiệt có nói: kinh tế không tự phát triển nếu thiếu nền tảng văn hóa và văn hóa không phải là sản phẩm thụ động của kinh tế, phát triển sở kết hợp hài hòa giữa KT và VH là sự phát triển động có hiệu quả và cứng chắc nhất Chúng ta xây dựng nền VHTTĐĐBSDT làm cho văn hóa thấm vào các lĩnh vực của đời sống xã hội là tạo nền tảng tinh thần vững chắc của XH và tạo nguồn lực nội sinh quan trọng cho sự phát triển ... thang của văn hóa, trình độ phát triển của văn hóa và có thể nói văn hóa có văn minh và văn minh có văn hóa nên hôm người ta thường dùng các phạm trù kép - Văn hóa- văn hiến... chia có tính chất truyền thống của văn hóa Chia văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần; Văn hóa cá nhân và văn hóa cộng đồng a Văn hóa VC và TT: - Căn cứ đời sống thực... đã tồn tại dưới hai nghĩa ban đầu: Văn hóa là nhân văn giáo hóa; Văn hóa là văn trị giáo hóa - Văn hóa là nhân văn giáo hóa: Xuất hiện sách chu dịch của khổng tử TK 65