Những dấu hiệu của chủ nghĩa hậu hiện đại trong tiểu thuyết hồ anh thái

Bộ GIáO DụC Và ĐàO TạO TR-ờng đại học vinh Nguyễn bảo trung Những dấu hiệu chủ nghĩa hậu đại tiểu thuyết hồ anh thái Chuyên ngành: văn học việt nam Mà số: 60.22.34 Luận văn thạc sĩ ngữ văn Ng-ời h-ớng dẫn khoa học: PGS.TS Nguyễn Văn Hạnh Vinh 2009 Mở đầu Lí chọn đề tài 1.1 Chủ nghĩa hậu đại trào l-u t- t-ởng - văn hoá - triết học nghệ thuật lên ph-ơng Tây từ sau chiến tranh giới thứ hai, phát triển rộng khắp có ảnh h-ởng mạnh mẽ đến phát triển nhân loại từ hai thập niên cuối kỉ XX Văn học hậu đại đà trở thành trào l-u có mặt hầu khắp văn học giới, không riêng Mĩ châu Âu Tuy nhiên, Việt Nam, chủ nghĩa hậu đại nói chung văn học hậu đại nói riêng điều mẻ có phần xa lạ 1.2 Văn học Việt Nam sau 1975, từ 1986 lại nay, đà b-ớc sang giai đoạn phát triĨn míi so víi tr-íc ®ã, nh-ng cho ®Õn nay, ch-a có khái niệm định danh văn học giai đoạn Ngoi khái niệm đổi mới, văn học Việt Nam đương đại bản, chưa định danh, chưa đ-ợc xác định xem viết theo trào l-u, khuynh h-ớng Từ sau kỉ XX, văn học giới chuyển qua giai đoạn hậu đại Nếu hoạt động sáng tạo Việt Nam phát triển theo h-ớng hoà nhập với t- nghệ thuật nhân loại liệu tìm thấy văn học thời đổi dấu hiệu chủ nghĩa hậu đại hay không? Muốn đặt tên cho văn học Việt Nam sau 1975 b»ng mét ph¹m trï mÜ häc mang tÝnh tỉng thĨ phải giải vấn đề nh- [34] Văn học Việt Nam, muộn so với nhiều n-ớc giới, nh-ng tránh khỏi ảnh h-ởng chủ nghĩa hậu đại Ch-a thể khẳng định cách chắn chắn đà có trào l-u văn học hậu đại với đầy đủ ý nghĩa khái niệm văn học Việt Nam, nh-ng tìm thấy dấu hiệu, yếu tố sáng tác nhiều bút mà tiểu thuyết Hồ Anh Thái tr-ờng hợp tiêu biểu 1.3 Trong số bút đ-ơng đại gây đ-ợc nhiều ý, Hồ Anh Thái g-ơng mặt bật đà có đóng góp đáng kể Ngay từ sáng tác đầu tay, Hồ Anh Thái đà bộc lộ t- nghệ thuật lối viết mẻ so với nhà văn thời Với khối l-ợng tác phẩm ba m-ơi đầu sách gồm truyện ngắn, tiểu thuyết, tiểu luận biên khảo, Hồ Anh Thái thuộc vào số nhà văn đ-ơng đại tích cực góp phần đ-a văn học Việt Nam hội nhập với văn học giới Trong tình hình văn học Việt Nam đứng tr-ớc nhiều khó khăn việc tiếp cận với bạn đọc, Hồ Anh Thái t-ợng văn học thu hút đ-ợc quan tâm đông đảo độc giả Tiểu thuyết Hồ Anh Thái phần lớn đ-ợc sáng tác từ 1986 lại sau có khuynh h-ớng cách tân mạnh mÏ theo h-íng héi nhËp víi kÜ tht viÕt cđa văn học giới, đặc biệt kĩ thuật viết hậu đại Những đóng góp mặt t- t-ởng, quan niệm bút pháp tác giả tiểu thuyết Việt Nam đ-ơng đại điều phủ nhận Lịch sử vấn đề 2.1 Nghiên cứu chủ nghĩa hậu đại văn học Việt Nam đ-ơng đại Một nhìn phác thảo Theo Nguyễn Văn Dân, Có lẽ thuật ngữ hậu đại xuất báo chí n-ớc ta lần từ năm 1991, dịch viết Antonio Blach (Tây Ban Nha), nhan đề Vài suy nghĩ gọi tiểu thuyết hậu đại [5,108] Thật ra, tr-ớc đó, năm 1989 viết Tại dịch truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp sang tiếng Anh tác giả ng-ời úc Greg Lockhart (đăng tạp chí Văn học số 4, 7-8/ 1989) đà sử dụng khái niệm Đến năm 1995, tác giả Nguyễn Văn Dân có l-ợc thuật ch-ơng sách tác giả ng-ời Pháp Luc Ferry, đầu đề Sự suy tàn phong trào tiên phong: nghệ thuật hậu đại (Tạp chí Thông tin Khoa học Xà hội, số 1995) Trên Tạp chí Văn học, số -1997, Lộc Ph-ơng Thuỷ dịch giới thiệu viết giáo s- triết học ng-ời Hà Lan John Verhaar Về chủ nghĩa hậu đại Những viết thông tin ngắn, giới thiệu sơ l-ợc số quan niệm ph-ơng Tây chủ nghĩa hậu đại ch-a trình bày hết khía cạnh vấn đề Tiếp đó, Tạp chí Nhà văn số 2000, xuất viết Ph-ơng Lựu nhan đề Tìm hiểu chủ nghĩa hậu đại Theo tác giả báo, khuôn khổ tạp chí nên ông phải viết ngắn gọn, báo giới thiệu cách sơ l-ợc số cách hiểu ph-ơng Tây chủ nghĩa hậu đại mà ch-a đ-a nhận xét Và phải mÃi đến năm sau, Ph-ơng Lựu quay trở lại với vấn đề chủ nghĩa hậu đại qua hai viết là: Chủ nghĩa lịch sử mới, chuyển biến lòng chủ nghĩa hậu đại (Nghiên cứu Văn học, số 12-2007) Những bậc tiên phong t- hậu đại (Nghiên cứu Văn học, số 5-2008) Đây hai viết có tính lí luận khái quát chủ nghĩa hậu đại văn học viÕt Chđ nghÜa lÞch sư míi, mét chun biÕn lòng chủ nghĩa hậu đại, tác giả khuynh h-ớng phát triển có tính phái sinh chủ nghĩa hậu đại đời gọi chủ nghĩa lịch sử Bài viết Những bậc tiên phong t- hậu đại có tính chất nhmột khảo cứu – giíi thiƯu vỊ hai lý ln gia cđa chđ nghĩa hậu đại J Lacan M Foucault với t- cách ng-ời tiên phong t- hậu đại Năm 2001, Nguyễn Văn Dân có viết quy mô Chủ nghĩa hậu đại chồng chéo khái niệm (Tạp chí Văn học số - 2001, sau đ-ợc sửa chữa, in Tạp chí Văn học N-ớc số - 2002 in sách Văn học hậu đại giới - Những vấn đề lí thuyết, Nxb Hội Nhà văn - Trung tâm Văn hoá Ngôn ngữ Đông Tây, 2003, Hà Nội) Bài viết đà giới thiệu kĩ quan niệm chủ nghĩa hậu đại ph-ơng Tây b-ớc đầu đ-a nhận xét cách hiểu khái niệm hậu đại chủ nghĩa hậu đại Theo đó, tác giả không thừa nhận cách gọi chủ nghĩa hậu đại văn học, «ng viÕt: “Riªng t«i, t«i cho r»ng chØ nªn dïng khái niệm hậu đại cho kiến trúc hội hoạ, lĩnh vực khác, đặc biệt văn học, không nên dùng nó, mà nên dùng khái niệm [chủ nghĩa] đại dùng khái niệm [chủ nghĩa] tối [hoặc siêu] đại Nh- xác thoả đáng [4, 146] Tuy viết nói số Việt Nam nghiên cứu cách chi tiết, kĩ l-ỡng toàn diện chủ nghĩa hậu đại văn học hậu đại Năm 2003, Nhà xuất Hội Nhà văn - Trung tâm Văn hoá Ngôn ngữ Đông Tây tổ chức s-u tầm biên soạn Văn học hậu đại giới Những vấn đề lí thuyết, mà lời mở đầu đà nói, cố gắng tập hợp hầu hết nguồn t- liệu Tiếng Việt có, - viết, dịch đề cập khía cạnh lí thuyết chủ nghĩa hậu đại, văn học hậu đại [4, 5] Cuốn sách này, công trình dày dặn, bề thÕ nhÊt b»ng tiÕng ViƯt bµn vỊ chđ nghÜa hËu đại văn học hậu đại nói chung Cuốn sách đà giới thiệu viết nhiều tác giả tiếng giới trực tiếp bàn chủ nghĩa hậu đại văn học hậu đại nh- Jenan-Francois Lyotard (Pháp), I.P.Ilin (Nga), V.L.Inozemsev (Nga), Mikhail Epstein (Nga), Mary Klages (Anh), Barry Lewis (Anh), Hans Bertens (Anh), John Verhaar (Mü), Charles Jencks (Mü), Paul Hoover (Mỹ), Antonio Blach (Tây Ban Nha), Hoàng Vĩ Tông (Trung Quốc) Ngoài có viết nhà nghiên cứu ng-ời Việt n-ớc nh- Ph-ơng Lựu, Nguyễn Văn Dân, Lê Huy Bắc nhà nghiên cứu ng-ời Việt hải ngoại Nguyễn H-ng Quốc, Hoàng Ngọc Tuấn, Nguyễn Ước Cũng sách trên, Lê Huy Bắc viết Truyện ngắn hậu đại cho chủ nghĩa hậu đại văn học đời từ năm 1950, khuynh h-ớng tiếp nối chủ nghĩa đại, gắn với bùng nổ cđa sù ph¸t triĨn kinh tÕ, khoa häc kÜ tht vượt bậc, thành tựu đô thị hoá đ-ợc thể ba ph-ơng diện thơ, kịch, văn xuôi (chủ yếu văn xuôi h- cấu) với đặc điểm chính: đa trị, huyền ảo, lắp ghép, mảnh vỡ, cực hạn, độ căng; hạn chế tối đa vai trò thống trị ng-ời kể chuyện, không quan tâm đến cốt truyện, kịch văn xuôi mang nhiều chất thơ [4, 424] Hoàng Ngọc Tuấn trả lời vấn đà mạnh dạn khẳng định, Trong vài năm gần đây, đà thấy vài nhà văn Việt Nam sử dụng số kĩ thuật viết hậu đại, chẳng hạn kĩ thuật nhại văn (pastische), lối viết đa tuyến, phi tuyến, thực kì ảo Tuy nhiên, trun Êy ch­a thùc sù lµ trun hËu hiƯn đại, ch-a thực chuyên chở cảm quan hậu đại Dẫu sao, tin lối viết hậu đại trở nên phổ biến Việt Nam [99] Trong viết Lịch sử truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp dấu vết hệ hình thi pháp hậu đại, tác giả Cao Kim Lan đà đặt vấn đề đáng ý: Chủ nghĩa hậu đại nguyên tắc thẩm mĩ việc tạo dựng tác phẩm văn ch-ơng nghệ thuật có tác động ảnh h-ởng nh- đến văn học Việt Nam đ-ơng đại? () Chủ nghĩa hậu đại đẻ xà hội phát triển Và với văn hoá hậu đại văn ch-ơng với lối viết hậu đại Song có thực tế, thông tin kênh mở thống trị văn hoá hậu đại Tây Âu Mĩ chắn có tác động đến quốc gia giới này, cho dù điều kiện kinh tế, trị xà hội ch-a đạt tới điều kiện cho phép Sự ảnh h-ởng trào l-u hậu đại phủ nhận văn học Việt Nam ngoại lệ Tuy nhiên diện mạo sao, mức độ thâm nhập đến đâu trào l-u tr-ớc văn hoá khác biệt lại vấn đề không dễ có câu trả lời xác [49] Trong phạm vi nghiên cứu viết, tác giả nhËn thÊy trun lÞch sư cđa Ngun Huy ThiƯp đà có dịch chuyển sang hệ hình thi pháp - hệ hình thi pháp hậu đại - mặt: phá vỡ trật tự thời gian tâm chối bỏ đại tự sự; phương thức đa kết phá vỡ kết cấu trung tâm văn tác phẩm; ng-ời kể chuyện không tin cậy việc giải mà yếu tố nhục thể o Tuấn Ảnh bµi viÕt Những yếu tố Hậu i xuôi Vit Nam qua so sánh vi xuôi Nga đà t-ơng đồng dị biệt văn học đ-ơng đại Nga Việt Nam xét ph-ơng diện ảnh h-ởng chủ nghĩa hậu đại Tác giả gọi t-ơng đồng loại hình hai văn học tương đồng loại hình văn học hậu thực xà hội chủ nghĩa Tác giả đến kết luận cho cần thiết đề xuất cách tiếp cận tác phẩm văn học đ-ơng đại đ-ợc viết theo lối hậu đại nh- yêu cầu tất yếu: Hậu đại khuynh h-ớng lớn văn học giới, nên việc xuất yếu tố hậu đại văn học Việt Nam điều dễ hiểu H-ớng tiếp cận so sánh loại hình cho phép đọc khác tác phẩm văn học đ-ơng đại, qua nhận diện rõ yếu tố hậu đại văn xuôi Việt Nam hai thập niên vừa qua, thấy đ-ợc tìm tòi, thể nghiệm nhà văn, đặc biệt nhà văn trẻ Việt Nam, nhằm tạo dựng đ-ợc thứ văn học có khả soi chiếu vấn đề góc tối thời đại họ sống [3] La Khắc Hoà viết Nhng du hiệu chủ nghĩa Hậu đại văn học Việt Nam qua s¸ng t¸c Nguyễn Huy Thiệp Phm Th Hoi đà kh-ớc từ việc minh giải khái niệm hay vấn đề có tính lí thuyết liên quan đến chủ nghĩa hậu đại văn học, thay vào tác giả khảo sát mét sè dÊu hiƯu thĨ cđa chđ nghÜa hậu đại sáng tác Nguyễn Huy Thiệp Phạm Thị Hoài Chẳng hạn, xuyên suốt sáng tác hai nhà văn câu chuyện vỊ mét thÕ giíi v« nghÜa, v« hån; thÕ giíi phân mảnh, đứt gÃy, hình t-ợng đ-ợc kiến tạo theo nguyên tắc lạ hoá, văn ngôn từ bình diện thứ văn văn học, lời nghĩa xô đẩy nhau, giễu nhại đ-a hình thức ngôn từ đến với hình thức hỗn loạn thể loại Tác giả viết kết luận, Sáng tác Nguyễn Huy Thiệp Phạm Thị Hoài cung cấp ®đ t- liƯu cho phÐp rót kÕt ln: nh÷ng điều kiện lịch sử, xà hội vòng 30 năm đà làm nảy sinh tâm thức, cảm quan loại hình văn hoá hậu đại văn học Việt Nam [34] Đông La viết Chủ nghĩa hậu đại ảnh h-ởng n-ớc ta đà cho rằng: Tinh thần hậu đại đà phảng phất văn ch-ơng Việt Nam lẽ th-ờng tình, nh-ng tài, không hiểu biết đến nơi đến chốn mà mê muội bắt ch-ớc, làm tồi mà Cũng đà có nhóm cực đoan đà làm đ-ợc văn ch-ơng hậu đại thứ thiệt nh-ng tiếc dạng thấp Ví dụ nh- tính phản kháng, phản kháng cao cấp tức phải có khả phân tích yếu cũ đ-a đ-ợc tốt thay thế, chống đối suông đơn giản [48] Mặc dù dè dặt, nh-ng tác giả đà nhận thấy ¶nh h-ëng kh«ng thĨ chèi bá cđa chđ nghÜa hËu đại đến văn học Việt Nam nhà văn Việt Nam thờ tr-ớc t-ợng có tính toàn cầu mà cần ứng xử cách bĩnh tĩnh, tiếp nhận chủ động, sáng tạo Trong Lí giải khó đọc tiểu thuyết dù không trực tiếp bàn khái niệm hậu đại nh-ng qua việc nguyên nhân khó đọc tiểu thuyết nay, Phùng Gia Thế đà gián tiếp đặc điểm văn xuôi Việt Nam mang dấu ấn hậu đại Theo tác giả có nguyên nhân nh-: tiểu thuyết ta gần có xu h-ớng mờ nhạt tính chuyện, mờ nhạt phân r· cèt trun thÕ tÊt dÉn tíi mét hƯ qu¶: đứt gẫy, quanh co phức tạp cấu trúc tiểu thuyết; tô đậm tính chất trò chơi tiểu thuyết; ngôn ngữ tiểu thuyết có xu h-ớng làm nhoà ranh giới tính tinh tuyển tính thông tục; biến hình so với truyền thống hình t-ợng nhân vật nh-: phi trung tâm, vênh lệch vai tính cách vai hình t-ợng, nhân vật lí t-ởng, phi tính cách, nhân vật có nh- bóng; pha trộn thể loại hay biến đổi tự nhiều làm tâm tiếp nhận bạn đọc, khiến họ điều chỉnh không kịp hồ nghi chất thể loại Cũng tác giả (Phùng Gia Thế) Dấu ấn hậu đại văn học Việt Nam sau 1986 đà đề cập đến vấn đề hậu đại văn học Việt Nam từ sau đổi mới, ông viết: ta gọi mÃi văn học sau 1986 văn học đổi liệu đà thoả đáng chưa, đổi chất văn nghệ thời? Nền văn học Việt Nam từ sau 1986, có tượng nên gọi hậu đại không, hay cũ mà gọi: tiếp nèi sư thi, ph¶n sư thi, hay tiÕp tơc hiƯn đại hoá? () Tôi cho rằng, triết học hậu đại với t- cách tr-ờng phái (hiểu theo nghĩa cổ điển) có, gọi văn hoá hậu đại Nghĩa là, có thái độ, tâm thức, cảm quan hậu đại Hiển nhiên biết, Việt Nam, có chủ nghĩa hậu đại văn ch-ơng theo ý nghĩa đầy đủ thuật ngữ Tuy thế, có sở để khẳng định: có dấu ấn, dấu hiệu [97] Tuy nhiên, thái độ ngờ vực, chối bỏ diện chủ nghĩa hậu đại văn học Việt Nam đà xuất Lê Chí Dũng viết Phải lối viết hậu đại trở nên phổ biến ViƯt Nam”, sau tranh ln víi Hoµng Ngäc Tn đà khẳng định chủ nghĩa hậu đại, với t- cách trào l-u văn học, tiền đồ Việt Nam [15] Một tác giả cã nhiỊu bµi viÕt nhÊt vỊ chđ nghÜa hËu hiƯn đại ảnh h-ởng văn học ViƯt Nam lµ Ngun H-ng Qc Cã thĨ kĨ loạt viết công phu chủ nghĩa hậu đại văn học hậu đại Việt Nam tác giả nh-: Chủ nghĩa hậu đại văn học Việt Nam (2000), Giễu nhại nh- ý niệm (2005), Văn liên văn (2005), Giải lÃnh thổ hoá văn học Việt Nam (2008), Toàn cầu hoá văn học Việt Nam (2008), Tính lai ghép văn học Việt Nam (2008), Chủ nghĩa hậu đại cần chết văn học Việt Nam (2009), Chủ nghĩa hậu đại Những mảnh nghĩ rời (2009), v.v Trong viết mình, Nguyễn H-ng Quốc đà lần l-ợt xem xét vấn đề hậu đại văn học Việt Nam nhiều ph-ơng diện, từ khả chịu ảnh h-ởng, tính chất riêng biệt văn häc ViƯt Nam, v.v Trong bµi “Chđ nghÜa hËu hiƯn đại (cần) chết văn học Việt Nam (đăng http:www.tienve.org ngày 19.11.2008), tác giả viết: Có nhiều c¸ch tiếp cận chủ nghĩa hậu đại Trong bi ny, chn cách tip cn t mt góc độ: c¸i chết Và giới hạn vi cht trc tip liên quan n hc: cht ca chân lý, cht ca i tự sự, c¸i chết thực, cuối cïng, c¸i chết c¸c điển phạm thiết chế gn lin vi in phm y [77] Tác giả Nhật Chiêu đà tìm thấy t-ơng đồng gần gũi hậu đại Thiền nói đến khả tng chiu t tng Thin v Hu hin i Theo đó, nhng nỗ lc ca Derrida gii cu trúc, ca Taylor giải trung tâm v bn ngÃ, nhng trò chi ngôn ng v phn ng Hậu đại c¸c đại tự sự, v.v, nh- cã sù céng h-ëng ©m vang từ Thin Nguyễn Văn Tùng cho có trào l-u văn học hậu đại manh nha bước đầu phát triển Việt Nam: Bạn đọc lại đặt câu hỏi: Việt Nam đà có văn học hậu đại ch-a Có thể trả lời rằng, số tác phẩm văn xuôi đời vào năm cuối kỉ XX đầu kỉ XXI đà có dấu ấn chủ nghĩa hậu đại [112, 35] Ngoài kể đến số viết rải rác trang web văn học số tác giả nh- Inrasara, Phan Nhiên Hạo, Hoàng Ngọc Tuấn, NhHuy, Trịnh Thanh Thuỷ, Văn Giá, Nguyễn Chí Hoan, Đoàn Cầm Thi, v.v, trực tiếp gián tiếp đà đề cập đến yếu tố hậu đại văn học Việt Nam nh- t-ợng hấp dẫn, thú vị Những nghiên cứu nói kết trình tìm tòi, học tập nỗ lực không mệt mỏi nhà nghiên cứu đ-ờng đ-a văn học Việt Nam có Lí luận Phê bình Nghiên cứu văn học hội nhập với văn học giới Đó gợi mở thú vị cho công việc nghiên cứu hậu đại văn học qua thực tiễn sáng tác Việt Nam nói chung tiểu thuyết Hồ Anh Thái nói riêng 2.2 Nghiên cứu sáng tác Hồ Anh Thái 2.2.1 Các báo lời giới thiệu nhà xuất Cùng với Nguyễn Huy Thiệp, Lê Minh Khuê, Phan Thị Vàng Anh, v.v, Hồ Anh Thái tác giả văn xuôi Việt Nam đ-ơng đại có tác phẩm đ-ợc dịch giới thiệu với bạn đọc n-ớc Wayne Karlin (trong lời giới thiệu tiểu thuyết Ng-ời đàn bà đảo cho in Nhà xuất Đại học Washington, 2001) cho rằng, Hồ Anh Thái đà biết v-ợt lên khỏi xuất phát điểm thân văn học Việt Nam đ-ơng thời tiếp cận với ¶nh h-ëng cđa chđ nghÜa hiƯn thùc hun ¶o MÜ La tinh tác phẩm nhà văn Pháp gốc Czech Milan Kundera Những đổi dũng cảm cách nhìn vấn đề nh- số phận ng-ời thời hậu chiến, di chứng 125 M-ời lẻ đêm tiểu thuyết mà Hồ Anh Thái dụng công việc thể nghiệm kĩ thuật viết hậu đại Nhìn từ ph-ơng diện tổ chức văn thấy Hồ Anh Thái đà chủ động việc sử dụng câu văn ngắn với mật độ dày đặc đến mức tối đa Câu văn ngắn tr-ờng hợp thuận lợi cho lối viết liệt kê tăng cấp theo kiểu đ-a tin báo chí Có cảm giác, Hồ Anh Thái không trọng đến trau chuốt câu văn, tác giả lựa chọn câu văn ngắn nối tiếp nhau, xÕp chång nh- chÝnh hiƯn thùc ®êi sèng vèn dĩ tung toé, rời rạc Không quan tâm nhiều đến tính mạch lạc, tính du d-ơng trầm bổng tiếng Việt, Hồ Anh Thái thả cho chữ nhảy múa cách sinh động trang sách: Người đàn bà đà tiến lại gần chàng lúc Mời Vào nhà mà ngồi đợi Không thể biết bạn chàng Chàng không đề phòng Biết đâu mà đề phòng Ng-ời đàn bà chàng m-ời lăm tuổi Ngọt ngào chân thành nh- Vui vẻ vào Vui vẻ chuyện trò Giúp làm bếp Con trai gần ba m-ơi, nhiều năm du học Đông Âu, sống tự lập nhiều thành nội trợ Chú lại ăn cơm cho vui Chú nhận lời tự nhiên Chú lại xem tivi cho vui Chó xem ®Ĩ giÕt thêi gian Chó ë l¹i ngđ cho vui Chó í ng-êi Chó ch-a nghe đàn bà nói tròn vành rõ chữ đến Rồi nóng bong khắp ng-ời Chú ch-a kịp chuyển lạnh ng-ời đàn bà đà lao vào [91, 85] Câu văn ngắn có tác dơng rÊt lín bỉ sung cho chÊt giäng giƠu nhại đ-ợc tác giả chọn làm chủ âm cho tiểu thuyết Câu văn ngắn khiến cho đôi lúc giọng kể chuyện tiểu thuyết chuyển sang giọng kịch, pha trộn thể loại đ-ợc thực cách dễ dàng không chút khập khiễng: Chàng mở luận văn em có chỗ chàng đà đánh dấu mực đỏ Em nhìn Em thấy Văn ch-ơng nh- chân tay phải lấy nuột làm đầu Em nhớ lời thầy Thôi em đ-ợc Vâng, thầy cho em xin Em xin Thầy cho em xin lại chân em Thầy bật c-ời khan Cười khan tức cười tiếng () Cô sinh viên hoảng Chẳng biết ứng phó Cũng không dám rút chân khỏi tay thầy Đúng lúc nàng Nàng chồm đến tát vào mặt chồng Tịt Nàng hất chân 126 khỏi tay chồng Døt” [91, 77] Nh- vËy, sù biÕn ho¸ kiÕn trúc câu văn đà tạo điều kiện cho khả chuyển giọng tiểu thuyết cách linh hoạt Tiểu thuyết Đức Phật, nàng Savitri đ-ợc kiến tạo phần lớn câu đơn ngắn nh- ph-ơng tiện hữu hiệu giúp tác giả trình triển khai lối viết có dung hợp văn du kí - khảo cứu với văn tiểu thuyết Chất giọng du kí - khảo cứu đ-ợc bổ sung câu văn ngắn tạo nên vẻ đẹp riêng biệt cho tiểu thuyết Lợi câu văn ngắn đ-ợc dịp phát huy đoạn văn nói phong tục, tập quán văn hoá ng-ời ấn Độ việc ghi chép cần đến động, nhanh nhạy biến hoá Thay sử dụng câu ghép dài để diễn đạt theo lối chặt chẽ, Hồ Anh Thái -a thích thay đổi liên tục nhịp điệu câu văn, đặt biệt câu văn tiểu thuyết có xu h-ớng ngày ngắn lại Trong mô tả nhân vật, Hồ Anh Thái thường lựa chọn câu ngắn, chẳng hạn: Kumari coi ng-ời nhà Một thiếu nữ đẹp lộng lẫy Da trắng Mắt búp sen Mũi cao Môi dày dặn Mọi nét tạc () Khách sạn nằm đường biên giới ấn Độ Nepal, bên phía ấn Độ Chỉ cách đồn biên giới dăm chục b-ớc chân Ng-ời bên biên giới đuổi bắt gà chó chạy lạc sang phía bên chắn đường Đám lính canh cửa dễ dÃi cho qua [92, 5-6] Những đ-ờng nét khuôn mặt nhân vật đ-ợc nh- quang cảnh đ-ợc miêu tả gọn rõ Rõ ràng, tác giả đà cố gắng giảm thiểu mức tối đa tham gia chủ thể, tạo tính khách quan tối đa cho văn tiểu thuyết Tìm đến với câu văn ngắn nh- nhu cầu giải toả, cách thể thoải mái cảm nhận sống mà không sợ bị giới hạn rào cản dấu hiệu bật kĩ thuật viết hậu đại văn học đ-ơng đại Việt Nam Cùng với Nguyễn Bình Ph-ơng, Thuận, Bùi Hoằng Vị, v.v, Hồ Anh Thái tác giả tích cực liệt việc sử dụng câu đơn ngắn, phá bỏ tính liên tục câu văn, triệt tiêu quan hệ từ giảm thiểu tối đa kiểu câu cảm thán tiểu thuyết 127 Nhìn từ ph-ơng diện tổ chức trần thuật, kĩ thuật viết tiểu thuyết Hồ Anh Thái đà thực đem lại nét cho văn xuôi đ-ơng đại Kiến tạo tảng quan niƯm míi vỊ hiƯn thùc, ng-êi vµ nghƯ tht, tiểu thuyết Hồ Anh Thái tỏ động, linh hoạt bút pháp lần l-ợt trải qua thể nghiệm có tính đột phá Cấu trúc phân mảnh tỏ thích hợp với t- tiểu thuyết Hồ Anh Thái nhà văn lần l-ợt cho thấy khả mở rộng cốt truyện kết cấu cđa tiĨu thut lµ hÕt søc lín lao Sù më rộng theo h-ớng tháo rời khung cốt truyện kÕt cÊu trun thèng, tỉ chøc nã theo h-íng, m¶nh vỡ, đa kết, đà đ-a lại cho tiểu thuyết khả vô tận việc chiếm lĩnh đời sống kiến tạo giới nghệ thuật T-ơng hợp với cấu trúc phân mảnh, Hồ Anh Thái chủ động tìm đến lối trần thuật thông qua việc sử dụng giọng giễu nhại dung hợp cách tối đa nhiều hình thức ngôn ngữ (ngôn ngữ đời th-ờng, ngôn ngữ báo chí, ngôn ngữ khảo cứu) Sự kết hợp cho thấy nỗ lực mệt mỏi nhà văn nhằm đổi ph-ơng thức trần thuật cách liệt, táo bạo Trong chừng mực định, cách tân Hồ Anh Thái tiểu thuyết xứng đáng đ-ợc coi đóng góp có tính tiên phong cho tiểu thuyết Việt Nam đ-ơng đại 128 Kết luận Hậu đại khuynh h-ớng lớn văn học giới bộc lộ nhiều triển vọng, mà toàn cầu hoá đà trở thành khí nhân loại Với t- cách nhân tố văn hoá mang tính giới, hậu đại đà tham gia vào trình sáng tác góp phần đ-a lại diện mạo cho văn học nhân loại theo h-ớng nhân Nhà văn hậu đại gần nhđ-ợc tự tuyệt đối công việc sáng tác, đ-ợc thoả mÃn cá tính nghệ sĩ nhu cầu thẩm mĩ nh- phát huy tối đa lực sáng tạo Việt Nam ch-a hội tụ đủ điều kiện (kinh tế, trị, xà hội, văn hoá) cho phát triển chủ nghĩa hậu đại nói chung, văn học hậu đại nói riêng, nh-ng không mà không chịu ảnh h-ởng t- hậu đại Từ 1986 lại nay, văn học Việt Nam đứng tr-ớc nhiều thử thách hội, đó, nhà văn có cách ứng xử khác phản ánh khả tiếp biến ng-ời Hồ Anh Thái thuộc vào số tác giả đà thể đ-ợc khát vọng đổi quan niệm văn học động, sáng tạo bút pháp Xuất lúc với trào l-u đổi văn học từ sau 1986, tiểu thuyết Hồ Anh Thái đà tạo dựng đ-ợc nét riêng, gây đ-ợc ý bạn đọc n-íc cịng nh- ë n-íc ngoµi bëi mét lèi tiếp cận, khám phá thể đời sống hết søc míi l¹, hÊp dÉn mang dÊu Ên cđa chđ nghĩa hậu đại Nỗ lực sáng tạo Hồ Anh Thái lĩnh vực tiểu thuyết b-ớc đầu cho thấy, văn học Việt Nam đ-ơng đại có ảnh h-ởng chủ nghĩa hậu đại d-ới dạng dấu hiệu, yếu tố mang tính chủ động t-ợng vay m-ợn, ngoại nhập Xuyên suốt toàn tiểu thuyết Hồ Anh Thái cách nhìn thực xà hội ng-êi, mét quan niƯm míi vỊ nghƯ tht ë ®ã, ng-êi chøng kiÕn sù khđng ho¶ng niỊm tin cđa mình, sụp đổ thực đ-ợc cố kết lí t-ởng cao siêu, tan vỡ bảng giá trị, trống vắng kiếp nhân sinh, v.v, mà cứu vÃn Thế giới 129 diện đông đủ kiểu ng-ời khác đặc biệt kiểu ng-ời nghịch dị, tha hoá, năng, đông đảo sống động hết Cõi ng-ời đối diện với nguy lớn nhất: biến ng-ời nhân tính Quan niệm nghệ thuật đ-ợc giải phóng khỏi quy -ớc cũ, viết văn đ-ợc xem nh- trò chơi khả sáng tạo, nhà văn không can dự nhiều vào tác phẩm, khung thể loại trở nên mong manh, v.v Tất hệ kiểu tâm trạng t-ơng ứng với thời đại, tâm thức hậu đại Trên ph-ơng diện tổ chức trần truật, v-ợt lên khỏi vay m-ợn, bắt ch-ớc thao tác, thủ pháp, kĩ thuật viết tác giả hậu đại giới, Hồ Anh Thái đà tạo dựng cho tiểu thuyết hình thức biểu lạ ThÕ giíi nghƯ tht tiĨu thut Hå Anh Th¸i thực đổ vỡ, đứt gÃy đ-ợc tổ chức kiểu cốt truyện phân mảnh kết cấu đa tuyến T-ơng hợp với cấu trúc dung hợp giọng điệu giễu nhại với khả dung nạp ngôn ngữ đời sống, ngôn ngữ báo chí, ngôn ngữ tiểu thuyết Ngoài ra, chất du kí - khảo cứu với kiến văn uyên bác cách kiến trúc câu văn linh hoạt làm cho tiểu thuyết Hồ Anh Thái trở nên đa dạng nhiều màu sắc, phá bỏ xu h-ớng cố định h-ớng đến tính đa phong cách tác giả Nhìn cách khách quan, cách tân Hồ Anh Thái lĩnh vực tiểu thuyết thành công, chí tr-ờng hợp đ-ợc coi thành tựu có khía cạnh mang tính thử nghiệm không tránh khỏi hạn chế Chẳng hạn, nỗ lực xoá bỏ khung thể loại mặt tạo nên nhiều khả cho tiểu thuyết, nh-ng mặt khác gây nên hạn chế nh-: tham gia lấn át nhiều không kiểm soát đ-ợc yếu tố báo chí, du kí, khảo cứu làm giảm thiểu tính văn xuôi tiểu thuyết; mờ nhạt nhân vật, v.v Do giới hạn đối t-ợng nghiên cứu nên phạm vi nghiên cứu, khảo sát đề tài dừng lại tiểu thuyết, truyện ngắn Hồ Anh Thái chiếm khối l-ợng lớn có nhiều cách tân rõ rệt Ngoài ra, ph-ơng 130 thức huyền thoại tính liên văn đ-ợc xem nh- dấu hiệu hậu đại bật s¸ng t¸c cđa Hå Anh Th¸i nãi chung, tiĨu thut ông nói riêng Đó gợi mở từ kết nghiên cứu đề tài Hi vọng có dịp trở lại vấn đề cách toàn diện, sâu sắc cấp độ quy mô khác 131 Tài liệu tham khảo Antoine Compagnon (2006), Bản mệnh lí thuyết (Lê Hồng Sâm, Đặng Anh Đào dịch), Nxb Đại học S- phạm Hà Nội Ngọc ánh (2008), Nhà văn Hồ Anh Thái: Sáng tạo, bứt phá chữ, http://www.hanoimoi.com.vn/ Đào Tuấn ảnh (2008), Những yếu tố Hậu đại văn xuôi Việt Nam qua so sánh với văn xuôi Nga, http://www.vienvanhoc.org.vn/ Lại Nguyên Ân, Đoàn Tử Huyến (biên soạn, 2003), Văn học hậu đại giới Những vấn đề lí thuyết, Nxb Hội Nhà văn Trung tâm văn hoá Ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội Lại Nguyên Ân (2004), Một số vấn ®Ị xung quanh ph¹m trï chđ nghÜa hËu hiƯn ®¹i giới, Nxb Hội Nhà văn Trung tâm Văn hoá Ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội Lê Huy Bắc (Tuyển chọn giới thiệu, 2003), Truyện ngắn hậu đại giới, Nxb Hội Nhà văn Trung tâm Văn hoá Ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội Nguyễn Thị Bình (2007), Văn xuôi Việt Nam 1975 1995, đổi bản, Nxb Giáo dục, Hà Nội Lê Thị Cần (2008), Giọng điệu nhại tiểu thuyết M-ời lẻ đêm (Hồ Anh Thái), Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn, Tr-ờng Đại học Vinh Anh Chi (2009), Hiện t-ợng văn ch-ơng Hồ Anh Thái, http://www.evan.com.vn/ 10 Claudio Magris (2006), Không t-ởng thức tỉnh (Vũ Ngọc Thăng dịch), Nxb Hội nhà văn Trung tâm Văn hoá Ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội 11 Nguyễn Văn Dân (2008), Con đường phát triển kĩ thuËt tiÓu thuyÕt”, http://www.vanhoanghethuat.org/ 12 Dorothy Brewster &John Burrell (2003), Tiểu thuyết đại (D-ơng Thanh Bình dịch), Nxb Lao động, Hà Nội 132 13 Tr-ơng Đăng Dung (2004), Tác phẩm văn học nh- trình, Nxb Khoa học Xà hội, Hà Nội 14 Tr-ơng Đăng Dung (1998), Từ văn đến tác phẩm văn học, Nxb Khoa học Xà hội, Hà Nội 15 Lê Chí Dũng (2004), Phải lối viết hậu đại trở nên phổ biến Việt Nam?, http://www.tienve.org/ 16 Thiều Đức Dũng (2007), Cảm hứng trào lộng sáng tác Hồ Anh Thái, Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn, Tr-ờng Đại học Vinh 17 Đoàn ánh Dương (2008), Nguyễn Bình Phương Lục đầu giang tiểu thuyết, http://www.vienvanhoc.org.vn/ 18 Đặng Anh Đào (2006), Việt Nam ph-ơng Tây Tiếp nhận giao thoa văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 19 Phan Cự Đệ (2003), Tiểu thuyết Việt Nam đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội 20 Nguyễn Đăng Điệp (2002), Hồ Anh Thái Ng-ời mê chơi cấu trúc, http://www.talawas.org/ 21 Hà Minh Đức (chủ biên, 1996), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 22 Eleaza Moiseevich Meletinsky (2004), Thi pháp huyền thoại (Trần Nho Thìn Song Mộc dịch), Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 23 Văn Giá (2004), Thử nhận diện loại tiểu thuyết ngắn Việt Nam năm gần đây, http://www.evan.com.vn/ 24 Nguyễn Hải Hà (2006), Thi pháp tiểu thuyết L.Tônxtôi, Nxb Giáo dục, Hà Nội 25 Lê Bá Hán - Trần Đình Sử - Nguyễn Khắc Phi (đồng Chủ biên, 2000), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 26 Phan Nhiên Hạo (2004), Mới cũ thơ hậu đại, http://www.talawas.org/ 27 Hoàng Thị Thuý Hằng (2007), Những cách tân văn xuôi Hồ Anh Thái, Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn, Tr-ờng Đại học Vinh 133 28 Tr-ơng Thị Ngọc Hân (2006), Những dấu hiệu chủ hậu đại văn xuôi Việt Nam đ-ơng đại, Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn, Tr-ờng Đại học Vinh 29 Henri Benac (2005), Dẫn giải ý t-ởng văn ch-ơng (Nguyễn Thế Công dịch), Nxb Giáo dục, Hà Nội 30 Hoàng Ngọc Hiến (1992), Năm giảng thể loại (ký, bi kÞch, tr-êng ca, anh hïng ca, tiĨu thut), Nxb Tr-ờng Viết văn Nguyễn Du, Hà Nội 31 Hoàng Ngọc Hiến (2003), Văn học gần mà xa, Nxb Giáo dục, Hà Nội 32 Đỗ Đức Hiểu (2000), Thi pháp đại, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 33 Đỗ Đức Hiểu (Đồng chủ biên, 2004), Từ điển văn học (bộ mới), Nxb Thế giới, Hà Nội 34 La Khắc Hoà (2008), Những dấu hiệu chủ nghĩa hậu đại văn học Việt Nam qua sáng tác Nguyễn Huy Thiệp Phạm Thị Hoài, http://www.vienvanhoc.org.vn/ 35 Lê Huy Hoà - Nguyễn Văn Bình (1995), Những bậc thầy văn ch-ơng giới T- t-ởng quan niệm, Nxb Văn học, Hà Nội 36 Nguyễn Thái Hòa (2000), Những vấn đề thi pháp cốt truyện, Nxb Giáo dục, Hà Nội 37 Nguyễn Thị Khánh Hoà (2008), ảnh h-ởng văn hoá ấn Độ tduy nghệ thuật Hồ Anh Thái, Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn, Tr-ờng Đại học Vinh 38 Phạm Thị Hoài (2003), Thiên sứ, http://www.vnthuquan.net/ 39 Phạm Thị Hoài (2004), Nhà văn thời hậu đổi mới, http://www.talawas.org/ 40 Lê Thị Huệ (2008), Những đặc sắc nghệ thuật Đức Phật, nàng Savitri tôi, Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn, Trường Đại học Vinh 41 Đoàn Tử Huyến (chủ biên, 2007) - Đan Ph-ợng (biên soạn), 108 tác phẩm văn học kỉ XX XXI, Nxb Lao động, Hà Nội 134 42 Mai H-ơng (2007), Đổi t- văn học đóng góp số bút văn xuôi, http://www.vienvanhoc.org.vn/ 43 Nguyễn Thị H-ơng (2008), Đặc điểm ngôn ngữ trần thuật Tự 265 ngày, Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn, Trường Đại học Vinh 44 Trần Quỳnh Hương (2007), Dấu ấn chủ nghĩa Hậu đại văn học đương đại Trung Quốc, http://www.vienvanhoc.org.vn/ 45 Diệu Hường (2008), Một góc nhỏ văn chương Hồ Anh Thái, http://www.evan.com.vn/ 46 Inrasara (2009), Thơ Việt, từ đại đến hậu đại, http://www.vietvan.vn/ 47 Hoàng Đăng Khoa (2008), Dấu ấn hậu đại Cánh đồng bất tận, http://www.vanchuongviet.org/ 48 Đông La (2009), Chủ nghĩa hậu đại ảnh h-ởng cđa nã ë n­íc ta”, http://www.hoinhavanvietnam.vn/ 49 Cao Kim Lan (2006), Lịch sử truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp dấu vết hệ hình thi pháp Hậu đại, http://www.vienvanhoc.org.vn/ 50 Phong Lê (1994), Văn học công đổi (tiểu luận phê bình), Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 51 Nguyễn Trường Lịch (2007), Đôi điều đổi tiểu thuyết bối cảnh giao lưu văn hóa, Dạy Học ngày nay, (2, 60 - 63) 52 Nguyễn Văn Long, Là Nhâm Thìn (đồng Chủ biên, 2006), Văn học Việt Nam sau 1975 Những vấn đề nghiên cứu giảng dạy, Nxb Giáo dục, Hà Nội 53 Ph-ơng Lựu (2009), Vì lý luận văn học dân tộc đại, Nxb Văn học, Hµ Néi 54 M Bakhtin (1992), Lý luËn vµ thi pháp tiểu thuyết (Phạm Vĩnh C- dịch), Tr-ờng Viết văn Nguyễn Du, Hà Nội 55.M Bakhtin (1998), Những vấn đề thi pháp Đôxtôiepxki (Trần Đình Sử Lại Nguyên Ân - V-ơng Trí Nhàn dịch), Nxb Giáo dục, Hà Nội 135 56 Maurice Nadeau (2002), TiĨu thut Ph¸p tõ thÕ chiến thứ hai (Trần Nhật Tân dịch), Nxb Văn học, Hà Nội 57 Mihajlovic Jasmina (2005), Những yếu tố thi pháp hậu đại văn xuôi Milorad Pavic, http://www.evan.com.vn/ 58 Milan Kundera (1998), NghƯ tht tiĨu thut (Nguyªn Ngọc dịch), Nxb Đà Nẵng 59 Milan Kundera (1999), Tiểu thuyết (Ngân Xuyên dịch), Nxb Văn học Trung tâm Văn hoá Ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội 60 Nguyễn Minh (2008), Nhà văn Hồ Anh Thái: Lấy ôn hoà mà đáp lại, http://www.nguoidaibieu.com.vn/ 61 Võ Anh Minh (2005), Văn xuôi Hồ Anh Thái nhìn quan niệm nghệ thuật ng-ời, Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn, Tr-ờng Đại học Vinh 62 Hoài Nam (2007), Phật sử hư cấu văn chương, http://www.evan.com.vn/ 63 Hoài Nam (2008), Hồ Anh Thái Ng-ời lúc viết, http://www.evan.com.vn/ 64 Trần Thị Mai Nhân (2006), Quan niệm tiểu thuyết văn học Việt Nam giai đoạn 1986 2000, http://www.vienvanhoc.org.vn/ 65 Nhiều tác giả (1996), Một thời đại văn học, Nxb Khoa học Xà hội, Hà Nội 66 Mai Hải Oanh (2007), Sự đa dạng bót ph¸p nghƯ tht tiĨu thut ViƯt Nam thêi kì đổi mới, http://www.vanhoanghethuat.org/ 67 Nguyễn Bình Ph-ơng (2003) Những đứa trẻ chết già, http://www.vnthuquan.net/ 68 Nguyễn Bình Ph-ơng (2005) Thoạt kì thuỷ, http://www.vnthuquan.net/ 69 Nguyễn Bình Ph-ơng (2006), Trí nhớ suy tàn trang viết khác, Nxb Văn häc, Hµ Néi 70 Ngun H­ng Qc (2000), “Chđ nghÜa h(ậu h)iện đại văn học Việt Nam, http://www.tienve.org/ 136 71 Ngun H-ng Qc (2000), “TiÕn tíi mét nỊn cộng hoà văn ch-ơng, http://www.tienve.org/ 72 Nguyễn Hưng Quốc (2005), “GiƠu nh¹i nh­ mét ý niƯm”, http://www.tienve.org/ 73 Ngun H-ng Quốc (2008), Văn liên văn bản, http://www.tienve.org/ 74 Nguyễn Hưng Quốc (2008), Giải lÃnh thổ hoá văn häc ViƯt Nam”, http://www.tienve.org/ 75 Ngun H-ng Qc (2008), “Toµn cầu hoá văn học Việt Nam (chuyên đề văn nghệ hậu đại), http://www.tienve.org/ 76 Nguyễn Hưng Quốc (2008), Tính lai ghép văn học Việt Nam, http://www.tienve.org/ 77 Nguyễn H-ng Quốc (2008), Chủ nghĩa hậu đại (cần) chết văn học Việt Nam, http//:www.tienve.org/ 78 Nguyễn Hưng Quốc (2008), Chủ nghĩa hậu đại chđ nghÜa tiỊn vƯ”, http//:www.tienve.org/ 79 Ngun H-ng Qc (2009), Chủ nghĩa hậu đại: mảnh nghĩ rời, http://www.tienve.org/ 80 Nguyễn H-ng Quốc (2009), Chủ nghĩa hậu đại , http://www.hopluu.net/ 81 Hồ Anh Thái (2003), Tiếng thở dài qua rừng kim t-ớc, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 82 Hồ Anh Thái (2004), Cõi ng-ời rung chuông tận thế, Nxb Đà Nẵng 83 Hồ Anh Thái (2004), Câi ng-êi rung chu«ng tËn thÕ, http://www.ebooks.vdcmedia.com/ 84 Hå Anh Thái (2005), Ng-ời đàn bà đảo Trong s-ơng hồng ra, (hai tiểu thuyết), Nxb Phụ nữ, Hà Nội 85 Hồ Anh Thái (2005), Ng-ời xe chạy d-ới ánh trăng, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 86 Hồ Anh Thái (2005), Tự 265 ngày, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 137 87 Hồ Anh Thái (2005), Họ đà trở thành nhân vật tôi, Nxb Hội Nhà văn Công ty Văn hoá Đông A, Hà Nội 88 Hồ Anh Thái (2005), Sắp đặt diễn, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 89 Hồ Anh Thái (2006), Mảnh vỡ đàn ông, Nxb Đà Nẵng 90 Hồ Anh Thái (2006), Bốn lối vào nhà c-ời, Nxb Đà Nẵng 91 Hồ Anh Thái (2007), M-ời lẻ đêm, Nxb Đà Nẵng 92 Hồ Anh Thái (2007), Đức Phật, nàng Savitri tôi, Nxb Đà nẵng 93 Trần Quang Thái (2006), Chủ nghĩa hậu đại, Nxb Tỉng hỵp TP Hå ChÝ Minh 94 Bïi ViƯt Thắng (1998), Khuynh h-ớng giản l-ợc nhân vật tiểu thuyết đại, Văn nghệ Quân đội (11) 95 Bùi Việt Thắng (2000, tuyển chọn chủ biên), Bàn tiểu thuyết, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội 96 Bùi Việt Thắng (2000), Truyện ngắn Những vấn đề lí thuyết thực tiễn thể loại, Nxb Đại học Quèc gia Hµ Néi 97 Phïng Gia ThÕ (2008), “DÊu ấn hậu đại văn học Việt Nam sau 1986”, http://www.evan.com.vn/ 98 Phïng Gia ThÕ (2008), “LÝ gi¶i vỊ sù khã ®äc cđa tiĨu thut hiƯn nay”, http://www.tienve.org/ 99 Thể thao & Văn hoá (2004), Nhà nghiên cứu Hoàng Ngọc Tuấn văn học hậu đại, http://www.vietbao.vn/ 100 Nguyễn Huy Thiệp (2006), Giăng l-ới bắt chim, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 101 Thomas L Friedman (2006), Thế giới phẳng (The world is flat), Nxb Trẻ, TP Hồ ChÝ Minh 102 Ngun BÝch Thu (2006), “Mét c¸ch tiÕp cận tiểu thuyết Việt Nam thời kì đổi mới, http://www.vienvanhoc.org.vn/ 103 ThuËn (2003), Made in ViÖt Nam, http://www.tienve.org/ 104 ThuËn (2004), Chinatown, Nxb Đà Nẵng 138 105 Thuận (2005), Paris 11 tháng 8, Nxb Đà Nẵng 106 Thuận (2006), T tích, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 107 Đỗ Lai Thuý (Biên soạn, 2004), Phân tâm học văn hoá nghệ thuật, Nxb Văn hoá Thông tin, Hà Néi 108 Ngun Thanh Th (2005), NghƯ tht kÕt cÊu tiểu thuyết Hồ Anh Thái, Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn, Tr-ờng Đại học Vinh 109 Tr-ờng Viết văn Nguyễn Du Tạp chí Văn nghệ Quân đội (1996), 50 năm Văn học Việt Nam sau Cách mạng Tháng 8, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 110 Hoàng Ngọc Tuấn (2003), Thái độ hậu đại thơ Bùi Giáng, http://www.tienve,org/ 111 Hoàng Ngọc Tuấn (2004), Chủ nghĩa hậu đại có đáng sợ đến không?, http://www.tienve.org/ 112 Nguyễn Văn Tùng (2009), Bàn thuật ngữ hậu đại, Văn học tuổi trẻ (số ngày 22.02.2009) 113 Phùng Văn Tửu (2002), Tiểu thuyết Pháp đại - Những tìm tòi đổi mới, Nxb Khoa học Xà hội, Hà Nội 114 Tzvetan Todorov (2008), Thi pháp văn xuôi (Đặng Anh Đào Lê Hồng Sâm dịch), Nxb Đại học S- phạm Hà Nội 115 Đặng Đức Siêu, Nguyễn Văn Long, Phạm Thu Yến (2005), Tài liệu bồi d-ỡng th-ờng xuyên giáo viên THPT chu kì (2004 - 2007), Viện Nghiên cứu S- phạm, Hà Nội 116 Trần Đình Sử, Ph-ơng Lựu, Nguyễn Xuân Nam (1987), Lí luận văn học (tập hai), Nxb Giáo dục, Hà Nội 117 Trần Đình Sử (2001), Dẫn luận thi pháp học, Nxb Đại học Huế Trung tâm Đào tạo từ xa 118 Trần Thị Hải Vân (2008), Cõi ng-ời thÕ giíi nghƯ tht tiĨu thut Hå Anh Th¸i, Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn, Tr-ờng Đại học Vinh 139 119 Thiên ý (2008), Nhà văn Hồ Anh Thái: Một qua đường, http://www.vietbao.vn/ ... Ch-ơng Tiểu thuyết Hồ Anh Thái bối cảnh tiểu thuyết Việt Nam sau 1986 số vấn đề chủ nghĩa hậu đại Ch-ơng Tâm thức hậu đại tiểu thuyết Hồ Anh Thái Ch-ơng Dấu hiệu hậu đại tiểu thuyết Hồ Anh Thái. .. mẻ Hồ Anh Thái lĩnh vực tiểu thuyết 1.3 Một số vấn đề lí thuyết chủ nghĩa hậu đại tiÕp nhËn ë ViƯt Nam 1.3.1 Kh¸i niƯm chđ nghÜa hậu đại chủ nghĩa hậu đại văn học 1.3.1.1 Khái niệm chủ nghĩa hậu. .. đề tài tìm dấu hiệu chủ nghĩa hậu đại tiểu thuyết Hồ Anh Thái 3.2 Với mục đích đó, đề tài có nhiệm vụ: - Thø nhÊt, chØ nh÷ng dÊu hiƯu cđa chđ nghÜa hậu đại tiểu thuyết Hồ Anh Thái mét sè ph-¬ng