Hình tượng nho sỹ hành đạo trong truyền kỳ mạn lục của nguyễn dữ

Trờng đại học vinh Khoa ngữ văn - - đặng thị thu hơng Hình tợng nho sĩ hành đạo truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ khoá luận tốt nghiệp đại học ngành cử nhân khoa học ngữ văn Vinh, 5-2005 Khoá luận tốt nghiệp Lời cảm ơn Truyền kỳ mạn lục tác phẩm mà từ trớc đến đà có nhiều công trình nghiên cứu nhiều phơng diện Khoá luận tìm hiểu hình tợng nho sĩ hành đạo tác phẩm Là sinh viên, gặp không khó khăn nghiên cứu đề tài Trong trình làm khoá luận nhận đợc quan tâm giúp đỡ thầy giáo Phạm Tuấn Vũ, thầy cô giáo tổ Việt Nam I bạn bè Tôi xin chân thành cảm ơn hớng dẫn, chu đáo thầy giáo Phạm Tuấn Vũ thầy cô giáo bạn bè đà động viên giúp đỡ hoàn thành luận văn cuối khóa Sinh viên Đặng Thị Thu Hơng Đặng Thị Thu Hơng Khoá luận tốt nghiệp Phần mở đầu Lý chọn đề tài Hình tợng nho sĩ hành đạo đà trở thành hình tợng phổ biến sáng tác văn chơng nhà nho Việt Nam thời kỳ Tuy nhiên tác giả tài nănglại có đóng góp riêng thể hình t ợng Truyền kỳ mạn lục đợc xem thiên cổ kỳ bút sáng tác Nguyễn Dữ tác phẩm mở đầu cho văn xuôi tự Việt Nam Giải đề tài để nhận đóng góp Nguyễn Dữ hình tợng nho sĩ hành đạo Xây dựng hình tợng nho sĩ hành đạo Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ đà có kế thừa tác phẩm trớc đó, nhiên văn chơng không cần đến ngời thợ khéo tay, làm theo vài kiểu mẫu đa cho Văn chơng dung nạp ngời biết đào sâu, biết tìm tòi khơi nguồn cha khơi sáng tạo cha có (Đời thừaNam Cao) nên tài sáng tạo Nguyễn Dữ đà có đổi nghệ thuật xây dựng hình tợng Vì nghiên cứu đề tài tơng đồng khác biệt hình tợng nho sĩ hành đạo Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ với sáng tác văn xuôi tác giả khác Truyền kỳ mạn lục đợc viết thời kỳ suy thoái phong kiến Việt Nam kỷ XVI Chúng chọn đề tài Hình tợng nho sĩ hành đạo Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ , nghiên cứu hình tợng để nhận thức đợc đặc điểm hình tợng hoàn cảnh suy thoái chế độ phong kiến Việt Nam Mục đích yêu cầu việc giải đề tài Hình tợng nho sĩ hành đạo hình tợng tiêu biểu, bật Truyền kỳ mạn lục Tìm hiểu hình tợng tìm hiểu thành tựu lớn tác phẩm Trong điều kiện thời gian hạn hẹp lực thân hạn chế khái quát đặc điểm mang tính phổ quát cá biệt hình tợng Truyền kỳ mạn lục Đồng thời lý giải đợc nguyên tạo thành hình tợng nh tài Nguyễn Dữ, hoàn cảnh xà hội tác phẩm đời t tởng, tình cảm nhà văn Lịch sử vấn đề Đặng Thị Thu Hơng Khoá luận tốt nghiệp Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ đời vào kỷ XVI đà đánh dấu bớc tiến trình phát triển văn học trung đại Việt Nam Đó mốc quan trọng lịch sử văn học dân tộc, đánh dấu mở đờng cho văn xuôi Việt Nam Cho đến đà có nhiều công trình nghiên cứu tác phẩm nhiều phơng diện khác Đặc biệt phơng diện nghệ thuật xây dựng nhân vật nhiên cha có công trình khai thác hình tợng nho sĩ hành đạo tác phẩm cách trọn vẹn triệt để Trong Từ điển văn học tác giả Bùi Duy Tân đà nhìn nhận, đánh giá cao Truyền kỳ mạn lục tập truyện có nhiều thành tựu nghệ thuật đặc biệt nghệ thuật dựng truyện, dựng nhân vật Nhà nghiên cứu cha vào loại nhân vật cụ thể nhng đà nhân mạnh vấn đề ngời chế độ phong kiến rạn nứt kỷ XVI Một nghiên cứu đặc sắc tác giả Nguyễn Phạm Hùng Tìm hiểu khuynh hớng sáng tác Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ Tác giả đà đề cập đến vấn đề ngời trí thức phong kiến nhng cha sâu vào nghiên cứu cụ thể hình tợng nho sĩ hành đạo giáo trình Văn học Việt Nam kỷ X đến nửa đầu kỷ XVIII Đinh Gia Khánh chủ biên đà ý đến loại nhân vật Truyền kỳ mạn lục đà đa nhận xét: trớc hết, phải thấy từ truyện Truyền kỳ mạn lục toát lên tinh thần dân tộc Không phải ngẫu nhiên Nguyễn Dữ lại phóng tác cốt truyện gắn bó với đất nớc Việt [2; 507] Bên cạnh có công trình nghiên cứu với ý kiến nghệ thuật xây dựng nhân vật chung toàn tác phẩm Truyền kỳ mạn lục K.I.Golyghinr Cù Hựu Truyền kỳ mạn lục nhận xét: Nguyễn Dữ chuyển câu chuyện sang không gian địa lý Việt Nam với tên ngời Việt Nam[1; 647] Tác giả Trần ích Nguyên sách Nghiên cứu so sánh Tiễn đăng tân thoại Truyền kỳ mạn lục đà viết mối quan hệ hai tác phẩm Tác giả đà sâu khai thác, so sánh, tìm hiểu nguồn gốc, nội dung t tởng, kỹ xảo nghệ thuật hai tác phẩm Ngoài có số chuyên luận, chuyên khảo nghiên cứu khác tác phẩm Truyền kỳ mạn lục đề cập đến nhiều phơng diện Đặng Thị Thu Hơng Khoá luận tốt nghiệp khác nh yếu tố kỳ ảo Truyền kỳ mạn lục, yếu tố truyện dân gian, mối quan hệ truyện dân gian Truyền kỳ mạn lục Truyền kỳ mạn lục kiệt tác nghệ thuật nên cho phép có nhìn từ nhiều phía để tìm vẻ đẹp tác phẩm Những ý kiến, nhận xét, đánh giá có ý nghĩa giúp tìm hiểu sâu hình tợng nho sĩ hành đạo Chọn đề tài muốn góp thêm phơng diện tiếp cận với kiệt tác để thấy đợc tài sáng tạo, tâm t Nguyễn Dữ nghệ thuật xây dựng hình tợng nho sĩ hành đạo Phơng pháp nghiên cứu Chúng sử dụng nhiều phơng pháp: thống kê, tổng hợp, phân tích, so sánh Trớc hết sử dụng phơng pháp thống kê, tổng hợp để thấy đợc vị trí hình tợng tác phẩm Sau sử dụng phơng pháp phân tích để thấy đợc phẩm chất, đạo đức hình tợng vấn đề, mối quan hệ Và cuối phơng pháp so sánh để thấy đợc kế thừa đổi nh tài nghệ thuật Nguyễn Dữ nghệ thuật xây dựng hình tợng Đặng Thị Thu Hơng Khoá luận tốt nghiệp Phần nội dung Chơng Khái niệm nho sĩ hành đạo ý nghĩa việc nghiên cứu hình tợng Truyền kỳ mạn lục 1.1 Khái niệm nho sĩ hành đạo Hình tợng nho sĩ hành đạo cóvị trí quan trọng Truyền kỳ mạn lục Trong 20 truyện tác phẩm có đến 15 truyện có nhân vật nho sĩ, có 13 truyện có hình tợng nho sĩ hành đạo Nho sĩ hành đạo ngời theo học đạo Nho, đọc sách Thánh hiền, tầng lớp trí thức xà hội phong kiến Họ nho sĩ đà thi cử đỗ đạt làm quan cho triều đình phong kiến Hình tợng nho sĩ hành đạo đợc Nguyễn Dữ xây dựng Truyền kỳ mạn lục vừa có nho sĩ hành đạo nhân vật diện, vừa có nho sĩ hành đạo nhân vật phản diện Mỗi loại nhân vật đợc tác giả xây dựng có đặc điểm riêng nghệ thuật xây dựng nh phẩm chất, t tởng, tình cảm thông qua thể quan điểm tác giả tầng lớp nho sĩ đơng thời 1.1.1 Nho sĩ hành đạo nhân vật diện Đó nho sĩ có t tởng, đạo đức, hành động ứng xử nhà nho chân chính, nhà nho có khí phách, cứng cỏi dám đấu tranh chống lại gian tà bạo ngợc, giàu lòng nhân hậu, đức hy sinh theo đạo lý thánh hiền đà dạy Đó nhân vật: Văn T Lập Cái chùa hoang Đông Trào Dơng Đức Công, Dơng Thiên Tích Chuyện gà trà đồng giáng sinh Văn Dĩ Thành Chuyện tớng Dạ Xoa Từ Thức Từ Thức lấy vợ tiên Phùng Lập Ngôn Chuyện ngời nghĩa phụ Khoái Châu Phạm Tử H Dơng Trạm Chuyện Phạm Tử H lên chơi Thiên tào Phật Sinh Chuyện Lệ Nơng D Nhuận Chi Chuyện nàng Tuý Tiêu Ngô Tử Văn Chuyện chức Phán đền Tản Viên 10 Hồ Tôn Thốc Câu chuyện đền Hạng Vơng Đặng Thị Thu Hơng Khoá luận tốt nghiệp 1.1.2 Nho sĩ hành đạo nhân vật phản diện Đó nho sĩ mang phẩm chất t tởng hành động không xứng đáng với t cách nhà nho phận tiêu cực tầng lớp trí thức phong kiến Đó nhân vật: Thần Thuồng luồng Chuyện đối tụng ë Long cung Quan Trơ qc hä Th©n Chuyện nàng Tuý Tiêu Hà Nhân Cuộc kỳ ngộ Trại Tây Trọng Quỳ Chuyện ngời nghĩa phụ Khoái Châu Viên quan họ Hoàng Chuyện yêu quái Xơng Giang 1.2 ý nghĩa việc nghiên cứu hình tợng nho sĩ hành đạo Truyền kỳ nạm lục Gorki nói: văn học nhân học, văn học lấy ngời làm đối tợng chủ yếu Chính việc quan tâm lý giải vấn đề có liên quan đến ngời làm nên đặc trng văn học nghệ thuật Mỗi văn học có nhân vật riêng Nếu nh đối tợng phản ánh văn học dân gian ngời lao động bị áp xà hội đà có phân chia giai cấp, đến văn học trung đại Nho giáo cơng vị ý thức hệ thống trị, dĩ nhiên vai trò nhà nho hành đạo chủ đạo Và hình tợng nhà nho tiết tháo trở thành hình tợng đẹp văn học Việt Nam trung đại Nếu nh đối tợng phản ánh văn học kỷ XV trớc thờng tao nhÃ, trang trọng, lý tởng văn học kỷ XVI có thêm bình thờng, ngời văn học từ bị ràng buộc vào giáo lý có sẵn Điều bắt đầu cách rõ rệt từ Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ Đó quan niệm ngêi ®· xt hiƯn Néi dung t tëng cđa Trun kỳ mạn lục lên án phê phán vi phạm đạo đức giai cấp thống trị từ xuống dới, từ vua quan triều đình đến bọn cờng hào ác bá nông thôn Xà hội Việt Nam kỷ XVI không ổn định nh kỷ XV Sự hoang dâm vô độ xa hoa lÃng phí vua Lê Uy Mục, Lê Tơng Dực đà gây nên khổ cực, điêu đứng cho nhân dân Sự tranh giành vị, sát hại lÉn diƠn liªn tiÕp triỊu Lª Sù bất lực hèn hạ trớc kẻ thù Mạc Đăng Dung, tình trạng coi vật chất, đồng tiền hết làm cho truyền thống đạo đức tốt đẹp ngày xấu xa, sa đoạ Là nhà nho mang lý t - Đặng Thị Thu Hơng Khoá luận tốt nghiệp ởng tốt đẹp đứng trớc tình trạng xà hội cơng thờng đảo điên Nguyễn Dữ đà có ý thức phản ánh xà hội phong kiến mục nát, suy thoái Bằng ngòi bút đầy trách nhiệm với đời ông đà lên án, phê phán giai cấp thống trị Nghiên cứu hình tợng nho sĩ hành đạo vấn đề có ý nghĩa quan trọng vĩ hình tợng nho sĩ hành đạo hình tợng giữ vị trí trung tâm Truyền kỳ mạn lục, thể tập trung lý tởng thẩm mỹ nhà văn Hơn Nguyễn Dữ ngời ôm ấp lý tởng hành đạo nhng bất mÃn với thời lui ẩn nên hình tợng nho sĩ hành đạo ®ãng vai trß quan träng viƯc thĨ hiƯn t tởng nhà văn Nói đến hình tợng nho sĩ hành đạo ngời ta thờng nghĩ đến nhà nho có lý tởng hành đạo giúp đời Nhng thực tế hình tợng nho sĩ hành đạo vừa có nhân vật diện phản diện Tuy nhiên dù nhà nho diện hay phản diện họ ngời theo đòi nghiệp Nho, đọc sách Thánh hiền, thực hay không thực lý tởng tốt đẹp phụ thuộc vào t tởng, tình cảm, chất ngời Để tái hình tợng nho sĩ hành đạo cách khách quan, Nguyễn Dữ đà đặt nhân vật vào biến cố đời sống, kiện xẩy có tác dụng phơi bày mặt định chất ng ời Chính hình tợng nho sĩ hành đạo đà đợc miêu tả đầy đặn, nhiều mặt, từ ngoại hình đến nội tâm, từ hành động đến ngôn ngữ cụ thể đ ợc đặt môi trờng hoàn cảnh khác Do nghiên cứu hình tợng nho sĩ hành đạo thể đợc sù tËp trung, then chèt ®êi sèng x· héi thêi đại Nguyễn Dữ Tóm lại, hình tợng nho sĩ hành đạo hình tợng đợc đa vào sáng tác văn chơng từ đầu văn học trung đại Dù nhà nho ẩn họ đà ngời ôm ấp lý tởng hành đạo bất đắc chí phải lui ẩn Điều cho thấy hình tợng nho sĩ hành đạo đóng vai trß rÊt quan träng x· héi phong kiÕn Hình tợng nho sĩ hành đạo thể giá trị tinh thần, phẩm chất đẹp đẽ, hành vi ng ời đợc nhà văn miêu tả để khẳng định, đề cao lên án, phê phán, đả kích thói xấu hay hành vi không tốt Vì nghiên cứu hình t ợng nho sĩ hành đạo mang ý nghĩa làm rõ quan điểm, t tëng, lý tëng x· héi, lý tëng thÈm mÜ cña nhà văn Nguyễn Dữ hoàn cảnh lịch sử lúc Đặng Thị Thu Hơng Khoá luận tốt nghiệp Chơng hình tợng nho sĩ hành đạo qua việc giải vấn đề trị xà hội ®Êt níc 2.1 Mét sè vÊn ®Ị cđa t×nh h×nh xà hội Việt Nam kỷ XVI Đây thời kỳ mở đầu trình khủng khoảng phát triĨn cđa chÕ ®é phong kiÕn ViƯt Nam NÕu nh tõ thÕ kû XV trë vỊ tríc, vÊn ®Ị cã lịch sử khẳng định quốc gia dân tộc, mâu thuẫn mâu thuẫn dân tộc, từ kỷ XVI mâu thuẫn giai cấp trở thành vấn đề trung tâm phát triển lịch sử Việt Nam Vào năm cuối triều Lê Thánh Tông chế độ phong kiến tập quyền đà phát triển mạnh mẽ đạt tới thời kỳ thịnh vợng cha có Nhng tám năm, sau Lê Thánh Tông (1497) kể từ Lê Uy Mục (1505), chế độ phong kiến Đại Việt đà nhanh chóng bớc vào thời kỳ suy thoái Quan hệ sản xuất phong kiến, với quyền sở hữu ruộng đất tối cao nhà vua quyền chiếm hữu ruộng đất giai cấp địa chủ phong kiến, sau thời kỳ phát triển, đà bộc lộ tính chất tiêu cực lạc hậu trớc yêu cầu phát triển cđa nỊn s¶n xt x· héi Giai cÊp phong kiÕn, sau đà ổn định địa vị thống trị mình, xa hoa h ởng lạc, tìm cách bóc lột tô, thuế cớp đoạt ruộng đất nông dân Lực lợng sản xuất chủ yếu nông dân ngày bị áp bóc lột nặng nề, đời sống họ ngày bần điêu đứng Mâu thuẫn nhân dân giai cấp phong kiến mâu thuẫn lên hàng đầu thực lịch sử Cho nên từ đầu kỷ XVI đà có nhiều khởi nghĩa nông dân Cũng từ đầu kỷ XVI, nội giai cấp phong kiến lại có tranh giành, thoán đoạt xung đột phe phái; nội hoàng tộc, hoàng tộc với ngoại thích, hoàng tộc với triều thần, triều thần với Mâu thuẫn tập đoàn phong kiến, nội tập đoàn phong kiến nhiều đà bùng nổ thành xung đột vũ trang ác liệt kéo dài Hai tập đoàn Trịnh Nguyễn đà rạch đôi sơn hà, phá hoại thống đất nớc, sau xô đẩy nhân dân vào chém giết đau th ơng thảm khốc Sự tranh chấp tập đoàn phong kiến, nạn cát nội chiến phản dân tộc, đà có tác hại phát triển dân tộc đời sống Đặng Thị Thu Hơng Khoá luận tốt nghiệp nhân dân Nội chiến phi nghÜa lµm cho hao ngêi, tèn cđa, su cao, th nặng; cớp bóc, chém giết, đốt phá Nhân dân phải chịu bao cảnh lầm than bần cùng, chết chóc Kinh tế bị kìm hÃm, tàn phá, việc xây dựng đất nớc gặp khó khăn nghiêm trọng Vua chúa, quan lại kỷ này, có nhiều kẻ đồi truỵ mặt văn hoá Tiêu biểu Lê Uy Mục kẻ chè rợu, đa sát, hoang dâm vô độ, say mê cung phi, thả sức làm điều bạo ngợc, tàn khốc Còn Lê Tơng Dực kẻ ăn chơi xa xỉ tiÕng d©m dËt Lèi sèng xa xØ, viƯc tu bỉ chùa chiền, xây dựng đài các, phủ đệ nguy nga, tráng lệ chi phí chiến tranh phong kiến làm cho tập đoàn phong kiến phải tăng cờng vơ vét tiền bạc nhân dân su cao, thuế nặng Trong bối cảnh xà hội trị nh thế, tình hình t tởng, văn hoá kỷ có chuyển biến rõ rệt sâu sắc Nho giáo đợc tập ®oµn phong kiÕn sư dơng ®Ĩ cđng cè trËt tù phong kiến, ràng buộc hành vi, tình lý trí ngời Việc học hành thi cử đợc tập đoàn phong kiến coi trọng Nho giáo đợc đề cao, tầng lớp nho sĩ, ngời vốn đắc lực cho Nhà nớc phong kiến đợc trọng dụng Nhng theo thói phù hoa chắp nhặt , tập tục kẻ sĩ ngày (Bùi Huy Bích, Lữ trung tạp thuyết) Nội dung học tập ngày sơ sài, nông cạn, lối học phù phiếm, trọng đến từ ch ơng sáo rỗng giảng cứu nghĩa lớn văn (Bùi Huy Bích, Lữ trung tuỳ bút), đà thấy từ đời Lê sơ đến có phát triển Tệ gian lậu, phép thi không nghiêm túc vỊ sau, lƯ nép tiỊn th«ng kinh, ë chèn trêng ốc, khiến cho số đông nho sĩ thoái hoá Những kẻ may mà đỗ đạt, phải đơng đến đại sự, bàn đến đại lễ, cẩu thả vơ vào làm cho xong việc , kẻ ứng dụng cho đời phần nhiều phờng hủ lậu tài giỏi (Phạm Đình Hổ, Vũ trung tuỳ bút), tập tục sĩ phu thối nát tệ hại không kể xiết (Lê Quý Đôn, Kiến văn tiểu lục) Tuy Mạc Đăng Dung cớp nhà Lê, nhà Mạc thất thế, họ Trịnh chuyên quyền, lấn át vua Lê, có sĩ phu nghĩa mà tuẫn tiết, ngời chết theo vua, ngời ném nghiên mực, nhổ vào mặt kẻ nghịch thần, ngời nắm cơng ngựa kẻ loạn thần chúa chạy thoát nhng phần lớn xu thời, chạy theo kẻ mạnh để mu cầu quyền uy bổng lộc Đạo đức trật tự phong kiến bị phá hoại từ hàng ngũ nho sĩ quan liêu Chúa lấn át vua, triều thần lũng đoạn, Đặng Thị Thu Hơng ... sĩ hành đạo cóvị trí quan trọng Truyền kỳ mạn lục Trong 20 truyện tác phẩm có đến 15 truyện có nhân vật nho sĩ, có 13 truyện có hình tợng nho sĩ hành đạo Nho sĩ hành đạo ngời theo học đạo Nho, ... kiến Họ nho sĩ đà thi cử đỗ đạt làm quan cho triều đình phong kiến Hình tợng nho sĩ hành đạo đợc Nguyễn Dữ xây dựng Truyền kỳ mạn lục vừa có nho sĩ hành đạo nhân vật diện, vừa có nho sĩ hành đạo. .. văn xuôi tự Việt Nam Giải đề tài để nhận đóng góp Nguyễn Dữ hình tợng nho sĩ hành đạo Xây dựng hình tợng nho sĩ hành đạo Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ đà có kế thừa tác phẩm trớc đó, nhiên văn chơng