.T tởng chính trị xã hội của Nguyễn Dữ qua hình tợng nho sĩ hành đạo là nhân vật phản diện

Một phần của tài liệu Hình tượng nho sỹ hành đạo trong truyền kỳ mạn lục của nguyễn dữ (Trang 50 - 52)

1.2. ý nghĩa của việc nghiên cứu hình tợng nho sĩ hành đạoở Truyền kỳ mạn lục ở Truyền kỳ mạn lục

7

Chơng 2: Hình tợng nho sĩ hành đạo qua việc giải quyết những vấn đề chính trị, xã hội đất nớc

10

2.1. Một số vấn đề của tình hình xã hội Việt Nam thế kỷ XVI XVI

10

2.2. Hình tợng nho sĩ hành đạo qua việc giải quyết những vấn đề chính trị xã hội đất nớc vấn đề chính trị xã hội đất nớc

13

2.2.1. T tởng xây dựng một xã hội lý tởng của Nguyễn Dữ qua hình tợng nho sĩ hành đạo là nhân vật chính diện qua hình tợng nho sĩ hành đạo là nhân vật chính diện

13

2.2.2. T tởng chính trị xã hội của Nguyễn Dữ qua hình tợng nho sĩ hành đạo là nhân vật phản diện nho sĩ hành đạo là nhân vật phản diện

19

Chơng 3. Hình tợng nho sĩ hành đạo qua ứng xử đời thờng 25

3.1. Hình tợng nho sĩ hành đạo là nhân vật chính diện qua ứng xử đời thờng ứng xử đời thờng

25

3.2. Hình tợng nho sĩ hành đạo là nhân vật phản diện qua ứng xử đời thờng ứng xử đời thờng

30

Chơng 4. Nghệ thuật xây dựng hình tợng nho sĩ hành đạo trong

Truyền kỳ mạn lục

35

4.1. Sự kế thừa truyện dân gian trong nghệ thuật xây dựng nhân vật nho sĩ hành đạo nhân vật nho sĩ hành đạo

4.2. Sự đổi mới trong nghệ thuật xây dựng hình tợng nho sĩ hành đạo hành đạo

42

Phần kết luận 45

Khoa ngữ văn

------

Một phần của tài liệu Hình tượng nho sỹ hành đạo trong truyền kỳ mạn lục của nguyễn dữ (Trang 50 - 52)

Tải bản đầy đủ (DOC)

(42 trang)
w