tu tuong ho chi minh

+ Khi thực dân Pháp xâm lược Việt Nam (1858) và hiệp định Patơnốt (1884) được ký kết, xã hội Việt Nam bước sang giai đoạn mới và trở thành xã hội thuộc địa nửa phong kiến. Trong lòng xã [r]

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Câu phân tích nguồn gốc TT HCM Trong nguồn gốc nguồn gốc quan trọng nhất, định chất TT HCM? Tại sao?

Câu Trình bày giai đoạn hình thành phát triển TT HCM giai đoạn đó, giai đoạn TT HCM có ý nghĩa vạch đường cho CMVN? Hãy Chứng minh

Câu 3: Phân tích luận điểm TT HCM vấn đề dân tộc Để thực luận điểm: kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc với giai cấp, độc lập dân tộc CNXH, CN yêu nước với CN quốc tế HCM tình hình phải làm gì?

Câu 4: Phân tích luận điểm HCM CM giải phóng dân tộc

Câu 5: Bằng lý luận thực tiễn chứng minh luận điểm: CMGP dân tộc cần tiến hành chủ động, sáng tạo có khả giành thắng lợi trước cách mạng vơ sản Chính Quốc sáng tạo to lớn HCM

Câu 6: Làm rõ tính tất yếu khách quan hợp quy luật đường lên CNXH VN theo TT HCM

Câu 7: Trình bày quan điểm đặc trưng, chất, bước biện pháp xây dựng CNXH HCM Đảng ta vận dụng quan điểm vào cơng đổi nào?

Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết

Thành công, thành công, đại thành công

Câu 9: Trình bày nội dung TT HCM kết hợp sức mạnh dân tộc sức mạnh thời đại

Câu 10: Phân tích làm rõ sáng tạo HCM quan điểm đời Đảng CSVN, vai trò Đảng tiến trình CM

Câu 11: Phân tích quan điểm HCM chát giai cấp công nhân tảng tư tưởng Đảng CSVN

Câu 12: Phân tích quan điểm HCM nguyên tắc tổ chức sinh hoạt Đảng Trong tình hình nay, để xây dựng chỉnh đốn Đảng theo TT HCM phải làm gì?

Câu 13: Trình bày quan điểm HCM thống giữ chất giai cấp cơng nhân với tính nhân dân, tính dân tộc Nhà nước Việt Nam.hiện Để xây dựng Nhà nước ngang tầm nhiệm vụ giai đoạn theo TT HCM phải làm gì?

Câu 14: Vận dụng TT HCM đạo đức nhân văn, văn hoá vào xây dựng văn hoá mới, người Việt Nam

Câu 8: Phân tích quan điểm HCM đại đoàn kết dân tộc Ý nghĩa luận điểm

Đoàn kết, đoàn kết, đại đồn kết

Thành cơng, thành công, đại thành công

1)Cơ sở hình thành TT HCM đại đồn kết Dtộc

a)Tinh thần yêu nước gắn liền với ý thức cố kết cộng đồng Dtộc,đại đồn kết Dtộc hình thành củng cố lịch sử dựng nước giữ nước Dtộc,tạo thành truyền thống bền vững thấm sâu vào TT,tình cảm,tâm hồn người VN.Đối với người VN,yêu nước,nhân nghĩa đoàn kết trở thành tình cảm tự nhiên,1 triết lý sống,thành phép tư ứng sử trị

Nhiễu điều phủ lấy giá gương… làm chẳng nên non…

Tất trở thành dấu ấn cấu trúc XH truyền thống VN,tạo thành quan hệ tầng: gia đình,làng xã,quốc gia.(Nhà- làng- nước).Đây sợi dây liên kết giai tầng,các Dtộc XH VN.Truyền thống đoàn kết,nhân phản ánh kho tàng văn học dân gian,được anh hùng lịch sử nâng lên thành phép đánh giặc,trị nước Tập hợp bốn phương manh lệ,

Trên,dưới đồng lòng,cả nước trung sức, Tướng,sỹ lòng phụ tử,

Chở thuyền dân,lật thuyền dân…

Đó TT tập hợp lực lượng Dtộc nhà yêu nước lịch sử.HCM sớm kế thừa truyền thống yêu nước-nhân nghĩa-đoàn kết Dtộc Người khẳng định “từ xưa đến nay,mỗi Tổ quốc bị xâm lăng tinh thần lại sơi nổi,nó kết thành sóng vơ to lớn mạnh mẽ,nó lướt qua khó khăn nguy hiểm,nó nhấn chìm tất bè lũ cướp nước…” HCM nhấn mạnh phải phát huy truyền thống giai đoạn cách mạng “phải giải thích,tuyên truyền,tổ chức,lãnh đạo,làm cho tinh thần yêu nước tất người thực hành vào công việc yêu nước,công việc kháng chiến”

b)Từ quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin: cách mạng nghiệp quần chúng,nhân dân người sáng tạo lịch sử,giai cấp vô sản lực lượng lãnh đạo cách mạng phải trở thành giai cấp Dtộc.Mác nêu hiệu “Vô sản toàn giới liên hiệp lại”.Lênin làm cách mạng vô sản thành công nước tiền tư bản,lực lượng công-nông sở để xây dựng lực lượng to lớn cách mạng,xây dựng khối đại đoàn kết Dtộc,đại đoàn kết quốc tế.Khẩu hiệu Mác mở rộng “Vơ sản tồn giới Dtộc bị áp đoàn kết lại”.Chủ nghĩa Mác-Lênin sở lý luận qtrọng trình hình thành TT HCM đại đoàn kết Dtộc.HCM đến với chủ nghĩa Mác-Lênin Người tìm thấy đường giải phóng Dtộc bị áp khỏi ách nơ lệ,tìm thấy cần thiết đường tập hợp lực lượng cách mạng phạm vi nước phạm vi toàn giới

c) Từ thực tiễn đấu tranh cách mạng

HCM tổng kết,đánh giá di sản truyền thống TT tập hợp lực lượng nhà yêu nước VN tiền bối phong trào cách mạng nhiều nước giới,nhất phong trào giải phóng Dtộc thuộc địa,từ Người rút học kinh nghiệm để hình thành hồn chỉnh TT đại đồn kết mình.Các phong trào cách mạng VN thực tế vừa hào hùng,vừa bi tráng chứng tỏ có u nước thơi khơng đủ để đánh thắng giặc.“Sử ta dạy cho ta rằng,khi dân ta biết đồn kết dân ta dành thắng lợi.”

bền vững giành thắng lợi.HCM thấy hạn chế phương pháp tập hợp lực lượng nhà yêu nước tiền bối,Bác tìm cách sang Pháp để tìm hiểu trở giúp đồng bào

Khi nước ngồi,HCM khảo sát tình hình nước tư chủ nghĩa nước thuộc địa,Bác nhìn thấy tiềm ẩn to lớn họ thấy hạn chế Dtộc thuộc địa chưa có tổ chức,chưa biết đồn kết,chưa có lãnh đạo đắn.Trong phong trào cách mạng thuộc địa phụ thuộc,HCM đặc biệt ý đến cách mạng Trung quốc Ấn độ,với TT đoàn kết giai tầng,các đảng phái,các tôn giáo… nhằm thực mục tiêu giai đoạn cách mạng

Thắng lợi cách mạng tháng mười Nga,Người tìm hiểu thấu đáo đường cách mạng tháng Mười,bài học kinh nghiệm quý báu,đặc biệt học huy động lực lượng quần chúng cơng – nơng giành giữ quyền xô-viết non trẻ.Người cho cách mạng đến nơi,đến chốn

2)Quan điểm Hồ Chí Minh đại đồn kết Dtộc

a) Đại đồn kết Dtộc vấn đề có ý nghĩa chiến lược,quyết định thành công cách mạng.TT HCM đại đoàn kết Dtộc quán,xuyên suốt toàn tiến trình cách mạng VN.Đó chiến lược tập hợp lực lượng nhằm hình thành sức mạnh to lớn Dtộc chống kẻ thù Dtộc,của giai cấp

Trong thời kỳ cách mạng,có thể phải điều chỉnh sách phương pháp tập hợp lực lượng cho phù hợp với đối tượng,nhưng đại đoàn kết Dtộc phải vấn đề sống cách mạng.HCM nêu:

“Đoàn kết sức mạnh,đoàn kết thắng lợi…,đoàn kết then chốt thành

cơng”.“Đồn kết điểm mẹ,điểm mà thực tốt đẻ cháu tốt”.“Đồn kết,đồn kết,đại đồn kết,Thành cơng,thành cơng,đại thành cơng.”

b) Đại đồn kết mục tiêu,là nhiệm vụ hàng đầu cách mạng

TT đại đoàn kết Dtộc quán triệt đường lối,chính sách Đảng lực lượng lãnh đạo cách mạng VN.Trong lời kết thúc buổi mắt Đảng Lao động VN năm 1951,HCM nêu mục đích Đảng Lao động VN gồm chữ: “đoàn kết toàn dân,phụng tổ quốc”.Trước Cách mạng tháng kháng chiến nhiệm vụ tuyên huấn cho đồng bào hiểu điều: là,đoàn kết,hai là,làm cách mạng đòi độc lập Dtộc.Sau kháng chiến Bác lại nêu nhiệm vụ tuyên huấn để dân hiểu: là,đoàn kết,hai là,xây dựng chủ nghĩa XH,ba là,đấu tranh thống nước nhà

Như đại đoàn kết không đơn phương pháp tập hợp lực lượng cách mạng,mà mục tiêu,nhiệm vụ hàng đầu cách mạng.Vì vấn đề cách mạng suy cho phải có tham mưu đưa đường lối tập hợp sức mạnh toàn dân đánh giặc.Vấn đề đại đoàn kết Dtộc phải xuất phát từ đòi hỏi khách quan cách mạng quần chúng tiến hành.Đại đồn kết Dtộc sách khơng thể thủ đoạn trị.Đảng phải có sứ mệnh thức tỉnh,tập hợp,hướng dẫn,chuyển ~ đòi hỏi khách quan,tự phát quần chúng thành thực có tổ chức,thành sức mạnh vơ địch đấu tranh độc lập cho Dtộc,hạnh phúc cho nhân dân

c) Đại đoàn kết Dtộc đại đoàn kết toàn dân

Dân nhân dân khái niệm có nội hàm rộng,chỉ toàn dân nước Việt,“con Lạc,cháu Hồng”,“con Rồng,cháu Tiên”.TT đại đoàn kết toàn dân đoàn kết với tất nhân dân không phân biệt: Dtộc thiểu số hay đa số,tín

đơng đảo quần chúng hai đối tượng chủ thể khối đại đoàn kết Dtộc Bác Hồ nêu “Ta đoàn kết để đấu tranh thống độc lập Tổ quốc,ta cịn phải đồn kết để xây dựng nước nhà.Vậy có tài,có đức,có sức,có lòng phụng tổ quốc phục vụ nhân dân ta đồn kết với họ”.Trong xây dựng khối đại đoàn kết Dtộc phải tin vào dân,dựa vào dân phấn đấu quyền lợi nhân dân.Mỗi người “ai hay nhiều có lịng u nước” tiềm ẩn.Cần thức tỉnh lương tri người lịng u nước bộc lộ.Điểm chung để quy tụ khối đại đoàn kết Dtộc độc Dtộc,là sống ấm no,hạnh phúc nhân dân

Đại đoàn kết Dtộc tảng gốc rễ nguồn sức mạnh vô địch,quyết định thắng lợi cách mạng VN.Trong tập hợp khối đại đoàn kết “lực lượng chủ yếu khối đại đồn kết Dtộc liên minh công-nông,cho nên liên minh công-nông tảng mặt trận Dtộc thống nhất”.“đại đoàn kết trước hết đoàn kết đại đa số nhân dân,mà đa số nhân dân ta công nhân,nông dân tầng lớp nhân dân lao động khác”.Về sau HCM mở rộng,“liên minh cơng-nơng lao động trí óc làm tảng khối đại đoàn kết toàn dân”.“trong bầu trời khơng có q = dân,trong giới khơng có mạnh = lực lượng đồn kết nhân dân”

Điều kiện để thực khối đại đoàn kết toàn dân là: phải kế thừa truyền thống yêu nước-nhân nghĩa,đồn kết,phải có lịng khoan dung,độ lượng.Người mà có lầm lạc,mà biết lỗi đồn kết với họ,tránh khoét sâu cách biệt.“bất kỳ mà thật tán thành hồ bình,thống nhất,độc lập Dtộc dù người trước chống lại chúng ta thật đồn kết với họ.” “cần xố bỏ hết thành kiến,cần thật đoàn kết với nhau,giúp tiến để phục vụ nhân dân”

d) Đại đoàn kết phải trở thành sức mạnh vật chất,thành lực lượng vật chất có tổ chức thể khối đại đoàn kết Dtộc mặt trận Dtộc thống sụ lãnh đạo Đảng Khối đại đoàn kết Dtộc phải giác ngộ mục tiêu,tổ chức thành khối vững hoạt đọng theo đường lối trị đắn.Và đưa quần chúng vào tổ chức phù hợp với giai tầng,từng lứa tuổi,giới tính,ngành nghề,tôn giáo,phù hợp với bước phát triển phong trào cách mạng.Ví dụ có hội hữu ái,hội cơng,hội nơng,hội phụ nữ,… Mặt trận Dtộc thống nơi qui tụ tổ chức cá nhân yêu nước.Trong thời kỳ mặt trận có tên gọi khác phải mặt trận trị rộng rãi tập hợp đơng đảo lực lượng phấn đấu hồ bình,vì mục tiêu Dtộc

3 Nội dung TT HCM kết hợp sức mạnh Dtộc với sức mạnh thời đại

a) Nắm bắt xác đặc điểm xu phát triển thời đại,đặt cách mạng VN gắn bó với cách mạng vơ sản giới.Theo Lênin phải “nhận thức rõ thời đại mà ta sống”… “giai cấp giai cấp trung tâm thời đại”… “xây dựng nội dung thời đại,phương hướng phát triển thời đại,~ đặc điểm chủ yếu bối cảnh lịch sử thời đại ấy”

Thời đại mà HCM hoạt động trị có nhiều đổi thay bật hai kiện qtrọng là: là,CNTBtừ tự cạnh tranh bước sang độc quyền phát triển thành hệ thống làm xuất hệ thống thuộc địa

đấu chặt chẽ nước thuộc địa với giai cấp vô sản nước đế quốc để chiến thắng kẻ thù chung

“Cách mạng An-nam phận cách mạng giới.Ai làm cách mạng giới đồng chí nhân dân An-nam cả”.Tại Đại hội Tua năm 1920,HCM phát biểu: “Hơm tơi đến góp phần đồng chí vào cách mạng giới”

Bác ý mối quan hệ cách mạng phương Đông phương Tây.Người cách biệt Dtộc phương Đông,do “họ thiếu tin cậy lẫn nhau,thiếu phối hợp hành động cổ vũ lẫn nhau”.HCM kiến nghị ban phương Đông Quốc tế Cộng sản “làm cho Dtộc hiểu biết đoàn kết lại để đặt sở cho liên minh phương Đông tương lai,khối liên minh chắn ~ cánh cách mạng vô sản”.Tại đại hội V Quốc tế cộng sản,HCM phê phán gay gắt giai cấp công nhân đảng cộng sản quốc thờ với cách mạng thuộc địa.“Tơi buồn điều này,giai cấp tư sản tiến bước so với giai cấp vô sản.Có thể nói Đảng cộng sản Pháp làm cho thuộc địa”.Do đánh giá thấp vị trí cách mạng thuộc địa Đảng cộng sản chưa làm để giáo dục giai cấp cơng nhân nước tinh thần quốc tế chủ nghĩa chân chính,HCM nói “Tơi thức tỉnh đồng chí…” HCM cho tảng sức mạnh nhân dân thuộc địa,chủ nghĩa đế quốc tập trung nọc độc thuộc địa,nhân dân thuộc địa người thủ tiêu chủ nghĩa thực dân.HCM phát triển vượt xa so với Mác.Nhờ nắm bắt đặc điểm xu thời đại Nguyễn Ái Quốc xác định đường lối chiến lược phương pháp cách mạng đắn cho nghiệp cứu nước,giải phóng Dtộc VN theo đường vơ sản

b) Kết hợp chặt chẽ chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế vô sản,độc lập Dtộc gắn liền với chủ nghĩa XH

Để kết hợp sức mạnh Dtộc với sức mạnh thời đại,các Đảng Cộng sản kiên trì đấu tranh chống lại khuynh hướng sai lầm làm suy yếu khối đại đoàn kết để thống lực lượng cách mạng giới.Các đảng cộng sản phải giáo dục chủ nghĩa yêu nước chủ nghĩa quốc tế vơ sản cho nhân dân lao động nước mình,làm cho tinh thần yêu nước phận tinh thần quốc tế.Nguyễn Ái Quốc kêu gọi “vì hồ bình giới,vì tự ấm no,~ người bị bóc lột thuộc chủng tộc cần đồn kết lại chống bọn áp bức” Sau cách mạng giải phóng Dtộc giành độc lập,các Dtộc thuộc địa tất yếu theo cách mạng XH chủ nghĩa.HCM viết: “trong thời đại ngày nay,cách mạng giải phóng Dtộc phận khăng khít cách mạng vơ sản phạm vi tồn giới; cách mạng giải phóng Dtộc phải phát triển thành cách mạng XH chủ nghĩa giành thắng lợi hoàn toàn.” Phải biến chủ nghĩa yêu nước truyền thống thành chủ nghĩa nghĩa yêu nước XH chủ nghĩa,yêu Tổ quốc gắn liền với yêu chủ nghĩa XH,nhờ chủ nghĩa yêu nước có thêm sức mạnh phát triển thành chủ nghĩa anh hùng cách mạng thời đại Hệ thống XH chủ nghĩa ngày lớn mạnh,lực lượng hồ bình hẳn lực lượng chiến tranh chủ nghĩa XH nhân tố định đời sống XH loài người.Các Đảng Cộng sản dù lớn hay nhỏ bình đẳng độc lập

c) Giữ vững độc lập tự chủ,dựa vào sức chính,tranh thủ giúp đỡ nước XHCN,sự ủng hộ nhân loại tiến bộ,đồng thời không quên nghĩa vụ quốc tế cao

phóng? Vận dụng cơng thức Mác,chúng tơi xin nói với anh em rằng,cơng giải phóng anh em thực = nỗ lực thân anh em”.Người cịn nói “đem sức ta mà giải phóng cho ta,… họ cịn giúp đỡ ~ người anh em phương Tây nghiệp giải phóng hồn tồn”

Muốn tranh thủ sức mạnh thời đại cần phải có đường lối độc lập tự chủ đắn.Kết hợp chặt chẽ mục tiêu đấu tranh cho độc lập Dtộc với bốn mục tiêu thời đại: hồ bình,độc lập Dtộc,dân chủ,chủ nghĩa XH.(liên hệ thực tiễn VN.)

Kết hợp chủ nghĩa yêu nước chủ nghĩa quốc tế,tranh thủ ủng hộ nhân loại tiến bộ,nhân dân ta không quên nghĩa vụ quốc tế cao cả.Bác thường nói: “phải coi đấu tranh bạn đấu tranh ta”

d) Mở rộng tối đa quan hệ hữu nghị,hợp tác,sẵn sàng “làm bạn với tất nước dân chủ”

Trong qúa trình tìm đường cứu nước Bác người đặt móng cho tình hữu nghị nhân dân VN với nhân dân nước giới.Bác nói “chính sách ngoại giao phủ VN có điều tức thân thiện với tất nước dân chủ giới để giữ gìn hồ bình” “thái độ VN ~ nước Á châu thái độ anh em,đối với ngũ cường thái độ bạn bè”.Bác sớm có TT đa phương hố,đa dạng hố quan hệ đối ngoại “tiến chung phụ thuộc vào việc phát triển chủ nghĩa quốc tế văn minh có lợi quan hệ quốc tế mở rộng tăng cường”

HCM dành ưu tiên cho quan hệ với nước láng giềng châu Á.Láng giềng gần (Trung quốc,Lào,Campuchia),láng giềng xa nước Đông Nam Á

Với trí tuệ thiên tài,với tinh thần quốc tế sáng,với đức độ khiêm nhường thái độ thiện trí,HCM vượt qua trở ngại,từ mối quan hệ chồng chéo,phức tạp thời đại đề đường lối cách mạng đắn,phương pháp ứng xử sáng tạo phù hợp với giai đoạn cách mạng phát huy tối đa sức mạnh thời đại sức mạnh Dtộc đưa cách mạng VN đến thắng lợi trọn vẹn

PHÁT HUY BÀI HỌC KẾT HỢP SỨC MẠNH DÂN TỘC VỚI SỨC MẠNH THỜI ĐẠI TRONG BỐI CẢNH QUỐC TẾ HIỆN NAY

1.Sự nghiệp đổi phù hợp với xu hướng thời đại

2.Vận dụng sáng tạo quan điểm HCM,phấn đấu hồ bình- độc lập- phát triển 3.Trong hợp tác ý giữ gìn sắc VH Dtộc; giữ vững định hướng XHCN

Tư tưởng CNXH đường lên CNXH VN Vận dụng tư tưởng vào thực tiễn VN.

Tthcm CNXH có nguồn gốc sâu xa từ chủ nghĩa yêu nước, truyền thống nhân tư tưởng cộng đồng làng xã VN, hình thành từ lâu đời ls dựng nước giữ nước dt

HCM biết đến tt CNXH sơ khai phương Đông, qua "thuyết đại đồng " Nho giáo, chế độ công điền phương đông sở kinh tế tạo nên cố kết cộng đồng bền chặt người VN

về lý tưởng xh nhân đạo, đường thực ước mơ giải phóng dt bị áp khỏi ách nô lệ Đến năm 1923, NAQ đến LX, lần biết đến "chính sách kt mới" Lênin, nhìn thấy thành tự nhân dân xô-viết co đường xây dựng xh * Tthcm CNXH

1-Cơ sở hình thành tthcm CNXH VN

+ HCM tiếp cận tư tưởng CNXH từ quan điểm hình thái KT-XH Mác Luận điểm Mác-ăngghen xh với đặc trưng chất xóa bỏ chế độ người bóc lột người dựa tư hữu tư liệu sx, xóa bỏ tình trạng bị áp trị, nơ dịch tinh thần Lênin phát triển luận điểm CNXH điều kiện CNTB chuyển sang giai đoạn độc quyền, tức giai đoạn ĐQCN CMT10 Nga năm 1917 làm cho lý luận trở thành thực: CNXH với tư cách xh mới, bước phát triển cao tốt đẹp so với CNTB HCM khẳng định vai trò định sức sx phát triển xh chuyển biến từ xh sang xh Bác khẳng định, ls lồi người có hình thức quan hệ sx chính, nhấn mạnh "không phải quốc gia dt trải qua bước phát triển vậy" Bác sớm đến với tư tưởng độ tiến thẳng lên CNXH không trải qua giai đoạn TBCN

+ HCM tiếp cận CNXH từ quan điểm vật ls khoa học, từ giác ngộ sứ mệnh ls GCCN-giai cấp trung tâm thời đại NAQ trực tiếp tham gia phong trào công nhân, trở thành người cộng sản Người tìm hiểu viết nhiều GCCN (ấn, nhật, trung, thổ nhĩ kỳ ) Tuy hoạt động nước người theo dõi phong trào công nhân VN Năm 1922, lần đầu công nhân chợ lớn bãi công, NAQ coi "dấu hiệu chứng tỏ GCCN bắt đầu giác ngộ lực lượng giá trị mình" "chúng ta phải ghi lấy dấu hiệu thời đại" "GCCN quốc khơng phải tỏ tình đoàn kết với người anh em lời nói mà thơi, mà cịn phải giác ngộ, giáo dục họ ý thức tổ chức pp tổ chức"

+ HCM tiếp cận CNXH từ chủ nghĩa yêu nước truyền thống văn hóa tốt đẹp dt - Từ đặc điểm ls dt: nước ta không trải qua thời kỳ chiếm hữu nô lệ mang đậm dấu ấn phong kiến phương đông, mâu thuận giai cấp không gay gắt, liệt, kéo dài, phương tây, hình thành quốc gia dt từ sớm; ngày từ buổi đầu dựng nước, liên tục phải đấu tranh chống ngoại xâm, hình thành chủ nghĩa yêu nước truyền thống; Là nước nông nghiệp, lấy đất nước làm tảng với chế độ công điền hình thành cộng đồng thêm bền chặt Tất điều giá trị tinh thần tư tưởng XHCN VN: tinh thần yêu nước, yêu thường đùm bọc họan nạn đấu tranh, cố kết cộng động quốc gia dt

- Từ truyền thống văn hóa lâu đời, sắc riêng: văn hóa lấy nhân nghĩa làm gốc, trừ độc, trừ tham, trọng đạo lý; văn hóa mang tính dân chủ; có tính chất khoan dung; dt trọng hiền tại; hiếu học

- Tư triết học phương đơng: coi trọng hịa đồng, đạo đức nhân nghĩa HCM quan niệm, CNXH thống với văn hóa, đạo đức, "CNXH giai đoạn phát triển cảo so với CNTB mặt văn hóa giải phóng người"

+ HCM tiếp cận CNXH từ yêu cầu thực tiễn CMVN xu hướng phát triển thời đại

trào yêu nước VN rơi vào khủng hoảng đường lối, cách mạng chưa đem lại gpdt Tư tưởng độc lập dt gắn liền với CNXH xuất phát từ thực tiễn CMVN

- CMT10 Nga giành thắng lợi mở đường thực cho gpdt phương đông: độc lập dt gắn liền với CNXH NAQ bắt đầu truyền bá tư tưởng CNXH dân + HCM đến với CNXH từ tư độc lập sáng tạo tự chủ Đặc điểm định hướng tư tự chủ sáng tạo là: định hướng tư sở thực tiễn; ln tìm tận gốc vật, tượng; kết hợp lý trí khoa học tình cảm cách mạng Tư HCM tư rộng mở văn hóa

2-Quan điểm HCM đặc trưng, chất CNXH - Về chất CNXH:

Nêu khái quát luận giải nhà kinh điển giai cấp thấp CNXH

Mác, Ăngghen dự kiến phác thảo xh với đặc trưng Lênin phát triển quan điểm Mác nêu giai đoạn phát triển phương thức sx mới: giai đoạn thấp giai cấp cao

Quan niệm HCM chất CNXH thống với nhà kinh điển nêu Bằng thực tiễn đạo xây dựng CNXH nước ta, vào thời điểm khác bác nêu chất CNXH là:

+ Làm cho nhân dân lao động thoát nạn bần cùng, người có cơng ăn việc làm, ấm no sống đời hạnh phúc Mục tiêu giải phóng nhân dân lao động khỏi nghèo nàn, lạc hậu

+ Muốn có CNXH phải làm ìg? Nhiệm vụ quan trọng phát triển sx Sx mặt trận

+ Nhấn mạnh tính chất sở hữu công cộng: lấy nhà máy, xe lửa, ngân hàng làm chung + CNXH khơng có người bóc lột người, phải lao động, có quyền lao động, thực cơng bằng, bình đẳng

+ CNXH phải gắn với phát triển khoa học kỹ thuật văn hóa nhân dân + CNXH quần chúng nhân dân tự xây dựng nên lãnh đạo Đảng

Có thể khái quát chất CNXH theo tthcm: Chế độ nhân dân làm chủ; có kt phát triển cao, dựa lực lượng sx đại chế độ công hữu tư liệu sx; xh phát triển cao văn hóa, đạo đức; xh cơng bằng, hợp lý; cơng trình tập thể nhân dân nhân dân xây dựng lãnh đạo Đảng

- Quan niệm HCM mục tiêu động lực CNXH Mục tiêu CNXH:

+ Về chế độ trị: nhân dân làm chủ, quyền lực thuộc dân, phủ đầy tớ dân; dân có quyền có nghĩa vụ làm chủ "Nhà nước ta nhà nước dân chủ nhân dân dựa tảng liên minh công nông giai cấp công nhân lãnh đạo"

+ Về kt: Xây dựng kt XHCN với công nghiệp nông nghiệp đại, khoa học kỹ thuật tiên tiến; hình thành sở hữu nhà nước-nó phải lãnh đạo kt quốc dân CNXH thắng CNTB có suất lao động cao hẳn Cơng nghiệp hóa-hiện đại hóa quy luật tất yếu thực nhiều cách khác "Làm trái với LX Mác-xít"

+ Về văn hóa: có văn hóa phát triển cao (vừa mang tính chất XHCN, vừa mang tính chất dt-tức văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dt) Đó văn hóa lấy hạnh phúc đồng bào, dt làm sở để phát triển, văn hóa "phải sửa đổi thói tham nhũng, lười biếng, phù hoa, xa xỉ" "Phải làm cho có lý tưởng, tự chủ, độc lập, tự do"

người với người; quan tâm thực sách xh + Về người XHCN, phải có phẩm chất sau:

Con người có tinh thần lực làm chủ; có đạo đức XHCN: cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư; có kiến thức khoa học kỹ thuật; có tinh thần sáng tạo, nhạy bén với Đó động lực quan trọng để xây dựng thành công CNXH

Phải quan tâm đến phụ nữ (1 nửa xh), phải giải phóng phụ nữ, xây dựng bình đẳng nam-nữ

Về động lực CNXH

+ Phát huy nguồn động lực cho việc xây dựng CNXH: vốn, khoa học công nghệ, người (năng lực người); lấy người làm động lực định

"CNXH xây dựng với giác ngộ đầy đủ lao động sáng tạo hàng chục triệu người"

Phát huy động lực người hai phương diện: cộng đồng cá nhân Phát huy động lực cộng đồng phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết- động lực chủ yếu để phát triển đất nước Phát huy sức mạnh cá nhân sở kích thích hành động gắn liền với lợi ích vật chất đáng người lao động; "phải chăm nom đến chỗ ăn, chỗ ở, việc làm nhân dân" "Nếu dân đói, Đảng Chính phủ có lỗi Nếu dân rét, đảng phủ có lỗi"

Tác động trị tinh thần sở phát huy quyền làm chủ nhân dân lao động ý thức làm chủ Sau vấn đề dân chủ thực công xh, đặc biệt phân phối phải theo nguyên tắc: "không sợ thiếu, sợ không cơng bằng" Tránh bình qn, Bác nêu hiệu khốn thưởng Thưởng phạt cơng minh "Khốn điều kiện CNXH " Sử dụng vai trò điều chỉnh nhân tố tinh thần khác như: văn hóa, đạo đức, pháp luật hoạt động người

+ Khác phục lực cản:

Căn bệnh thối hóa, biến chất cán bộ;

Chống chủ nghĩa cá nhân; Bác coi kẻ thù ác CNXH

Chống tham lãng phí; Bác coi bạn đồng minh thực dân phong kiến Chống bè phái đoàn kết nội bộ; chống chủ quan, bảo thủ, giáo điều; chống lười biếng Theo Bác bệnh phá hoại đọa đức cách mạng, làm suy giảm uy tín ngăn trở nghiệp cách mạng đảng, bác gọi giặc nội xâm

* Tthcm đường lên CNXH VN 1- Về thời kỳ độ lên CNXH VN + Tính khách quan thời kỳ độ:

Mác cho rằng: hình thức độ trực tiếp từ xh TBCN lên CNXH diễn nước TB phát triển châu âu khơng thể khác ngồi thực CCVS

Lênin cho rằng: độ gián tiếp không qua CNTB nước tiểu nơng cần có giúp đỡ từ bên ngồi nước cơng nghiệp tiên tiến làm cách mạng XHCN thành công điều kiện bên phải có Đảng vơ sản lãnh đạo đất nước theo CNXH Sự sáng tạo Lênin bổ xung cho học thuyết Mác, xuất phát từ thực tiễn nước Nga, không độ trị

+ HCM thống với nhà kinh điển nhấn mạng hình thức độ "rút ngắn" áp dụng cho VN

CNXH"

- HCM xây dựng quan niệm độ gián tiếp vào thực tiễn VN:

HCM đặc điểm mâu thuẫn thời kỳ độ lên CNXH VN: "Đặc điểm to lớn nước ta thời kỳ độ từ nước nông nghiệp lạc hậu tiến thẳng lên CNXH không kinh qua giai đoạn phát triển TBCN" Đây vấn đề cần nhận thức tìm giải pháp đắn để có hình thức, bước phù hợp với VN

"Mâu thuẫn thời kỳ độ" mâu thuẫn bên yêu cầu phải tiến lên xây dựng chế độ xh có "cơng, nơng nghiệp đại, khoa học kỹ thuật tiên tiến" với bên tình trạng lạc hậu phải đối phó với bao lực cản trở, phá hoại mục tiêu chúng ta."

Về độ dài thời kỳ độ: lúc đầu dựa theo kinh nghiệm LX TQ, HCM dự đoán "chắc đôi ba, bốn kế hoạch dài hạn " sau quan niệm điều chỉnh: "xây dựng CNXH đấu tranh cách mạng phức tạp, gian khổ lâu dài"

- Về nhiệm vụ ls thời kỳ độ, Người nêu: phải xây dựng tảng vật chất kỹ thuật CNXH , vừa cải tạo kt cũ vừa xây dựng kt mới, mà xây dựng chủ yếu lâu dài HCM nhiệm vụ cụ thể trị, kt, văn hóa, xã hội

Chính trị, đấu tranh gay go cũ suy tàn nảy nở nghiệp xây dựng CNXH khó khăn phức tạp

Kinh tế, tạo lập yếu tố, lực lượng đạt thời kỳ tư cho không chệch sang CNTB; sử dụng hình thức phương tiện CNTB để xây dựng CNXH Kẻ thù muốn đè bẹp ta kt thay quân sự, ta phải phát triển kt Tư tưởng, văn hóa, xh: bác nêu phải khắc phục yếu kiến thức, bấp bênh trị, trì trệ kt, lạc hậu văn hóa tất dẫn đến biểu xấu xa, thối hóa cán bộ, đảng viên khe hở CNTB dễ dàng lợi dụng HCM nhấn mạnh "muốn cải tạo XHCN phải cải tạo mình, khơng có tư tưởng XHCN khơng làm việc XHCN được"

- Về nhân tố đảm bảo thực thắng lợi CNXH VN: phải giữ vững tăng cường vai trò lãnh đạo Đảng; nâng cao hiệu lực quản lý nhà nước; phát huy tính tích cực, chủ động tổ chức trị-xh; xây dựng đội ngũ cán đủ đức tài, đáp ứng yêu cầu nghiệp xây dựng CNXH

2-Về bước đi, biện pháp phương thức xây dựng CNXH VN

- Phải học tập kinh nghiệm nước anh em khơng áp dụng máy móc nước ta có đặc điểm riêng ta "Ta giống LX "

"Tất dt tiến tới CNXH cách hoàn toàn giống nhau"

- Về bước đi: phải qua nhiều bước, "bước ngắn, bước dài, tùy theo hoàn cảnh, ham làm mau, ham rầm rộ Đi bước vững bước ấy, tiến dần dần"

Bước nông nghiệp: từ cải cách ruộng đất, lại đến hình thức hợp tác xã

Về bước công nghiệp, " Ta cho nông nghiệp quan trọng ưu tiên, đến tiểu thủ công nghiệp công nghiệp nhẹ, sau đến công nghiệp nặng", "làm trái với LX mác-xít"

Phương pháp xây dựng CNXH "làm cho người nghèo đủ ăn, người đủ ăn giàu, người giàu giàu thêm", CNXH khơng đồng với đói nghèo, khơng bình quân, mà bước tiến lên sống sung túc, dồi dào"

Cách làm, đem tài dân, sức dân để làm lợi cho dân Chính phủ giúp đỡ kế hoạch, cổ động CNXH dân dân Người đề sách: Cơng-tư lợi, chủ thợ lợi, công-nông giúp nhau, lưu thông ngồi Chỉ tiêu 1, biện pháp 10, sách 20 có thể hồn thành kế hoạch

* Vận dụng tthcm CNXH đường độ lên CNXH VN Kiên trì mục tiêu độc lập dt CNXH tảng CNMLN tthcm

2 Đổi nghiệp nhân dân, khởi dậy mạnh mẽ nguồn lực nguồn lực nội sinh để cơng nghiệp hóa-hiện đại hóa

3 Đổi phải kết hợp sức mạnh dt với sức mạnh thời đại

4 Xd đảng vững mạnh, làm máy nhà nước, đấu tranh chống quan liêu, tham nhũng, thực cần kiệm xây dựng CNXH

Câu 4: Phân tích luận điểm HCM CM giải phóng dân tộc

Trả lời:

Từ 1911-1920, HCM khảo sát cách mạng lớn TG Năm 1920, lần NAQ đọc "Sơ thảo luận cương vấn đề dt thuộc địa" Lênin, NAQ sáng tỏ, tin tưởng cảm động đến phát khóc "khi ngồi " Với việc gia nhập quốc tế cộng sản III, NAQ từ CN yêu nước đến với CNMLN, từ giác ngộ dt đến giác ngộ giai cấp, từ người yêu nước trở thành người cộng sản NAQ hoạt động lý luận thực tiễn ĐCS Pháp quốc tế cộng sản

Năm 1924, NAQ đến Quảng Châu, sáng lập Hội VN niên CM, xuất báo Thanh niên, mở lớp huấn luyện trị, đào tạo cán bộ, đưa họ nước hoạt động NAQ xuất tác phẩm "Bản án chế độ thực dân Pháp" 1925, "Đường Kách Mệnh" 1927 Tháng 2/1930, HCM soạn thảo Chánh cương vắn tắt, sách lược vắn tắt, điều lệ vắn tắt Tất điều hình thành tthcm đường cách mạng gpdt VN

1- CM gpdt muốn thắng lợi phải theo đường CMVS

Sở dĩ phong trào yêu nước VN cuối kỷ 19 đầu kỷ 20 thất bại chưa có đường lối phương pháp đấu tranh đắn Khi CNĐQ thành hệ thống TG, mặt, chúng đấu tranh với để giành giật thuộc địa, mặt khác, chúng thống với để đàn áp phong trào đấu tranh dt thuộc địa Vì đấu tranh chống CNĐQ, giai cấp vơ sản quốc nhân dân dt thuộc địa có chúng kẻ thù CNĐQ đỉa hai vịi, vịi bám vào quốc, vòi bám vào thuộc địa Muốn đánh thắng CNĐQ, phải đồng thời cắt hai vịi Vì vậy, CMVS quốc phải kết hợp với CM gpdt thuộc địa "CM gpdt muốn thắng lợi phải theo đường CMVS, tức phải theo đường lối M-L"

2- CM gpdt muốn thắng lợi phải đảng giai cấp công nhân lãnh đạo

CM gpdt phải có đảng giai cấp công nhân lãnh đạo theo nguyên tắc đảng kiểu Lênin Chỉ có cách mạng đảng giai cấp vô sản lãnh đạo thực thống gpdt, gpgc, giải phóng người (Bác phê phán lãnh tụ yêu nước tiền bối chưa nhận thức tần quan trọng đảng cách mạng đường lối trị đắn)

3-CM gpdt nghiệp đoàn kết tồn dân, sở liên minh cơng nơng CM gpdt "việc chung dân chúng", phải đoàn kết tồn dân "sỹ, nơng, cơng, thương trị chống lại cường quyền" Cốt liên minh công-nông "công-nông người chủ cách mạng công-nông gốc CM"

Mục tiêu cách mạng gpdt đánh đổ Đế quốc pháp đại địa chủ phong kiến giành độc lập dt Cần vận động tập hợp rộng rãi tầng lớp nhân dân VN bị nước Thành lập mặt trận dt thống nhất, để huy động sức mạnh đại đồn kết tồn dân Cơng nơng gốc, liên minh với giai tầng khác phải ý đến lợi ích giai cấp cơng-nơng dt Trong Sách lược vắn tắt, HCM nêu rõ:"Đảng phải liên lạc với tiểu tư sản, trí thức, trung nông, niên, tân việt kéo họ phe VS giai cấp Cịn bọn phú nơng, trung, tiểu địa chỉ, tư An-nam mà chưa rõ mặt phản cách mạng phải lợi dụng, chí cho họ trung lập Bộ phận mặt phản cách mạng phải đánh đổ"

Do nhận thức khác yêu cầu, mục tiêu CMVS nước TB phát triển với cách mạng gpdt thuộc địa, lại bị chi phối quan điểm tả khuynh quốc tế cộng sản VI, đại biểu quốc tế cộng sản cho NAQ theo chủ nghĩa dt mà "quên lợi ích đấu tranh giai cấp" HCM nhấn mạnh: công-nông gốc cách mạng; cịn học trị, nhà bn nhỏ, điền chủ bị tư sản áp bức, song không cực khổ công-nông; ba hạng người bầu bạn công-nông"."Trong liên lạc giai cấp, phải cận thận, khơng nhựng chút lợi ích công-nông mà vào thỏa hiệp" 4-CM gpdt phải tiến hành chủ động, sáng tạo có khả giành thắng lợi trước CMVS quốc

Trong phong trào cộng sản quốc tế tồn quan điểm cho CM thuộc địa phụ thuộc vào CMVS quốc thắng lợi Luận cương phong trào CM nước thuộc địa nửa thuộc địa nêu đại hội VI quốc tế cộng sản 1928: "chỉ thực hồn tồn cơng gpdt thuộc địa giai cấp VS giành thắng lợi nước TB tiên tiến" Ý kiến giảm tính chủ động, sáng tạo CM thuộc địa Ngay từ đại hội V quốc tế cộng sản (1924), NAQ rõ: vận mệnh giai cấp vô sản giới đặc biệt vận mệnh giai cấp VS nước xâm lược thuộc địa phải gắn chặt với vận mệnh giai cấp bị áp nước thuộc địa "

Dựa vào quan điểm Mác, "sự nghiệp giải phóng giai cấp cơng nhân phải nghiệp thân giai cấp công nhân" NAQ đến kết luận: "cơng giải phóng anh, em thực nỗ lực thân anh em."

NAQ nhận thức thuộc địa khâu yếu CNĐQ nhờ đánh giá sức mạnh chủ nghĩa yyn tinh thần dt, ngày từ năm 1924, Người nói: CM thuộc địa khơng khơng phục thuộc vào CMVS quốc mà giành thắng lợi trước" "họ giúp đỡ người anh em Phương Tây nhiệm vụ giải phóng hồn tồn" Đây cống hiến sáng tạo HCM vào kho tàng lý luận chủ nghĩa M-L CMVN chứng minh luận điểm HCM

- Cuộc khởi nghĩa quần chúng phải có t/chất khởi nghĩa vũ trang loạn Do phải chuẩn bị quần chúng, nổ thành phố, theo kiểu cách mạng châu âu Phải nước Nga ủng hộ, phải trùng hợp với cách mạng vô sản pháp, phải gắn mật thiết với nghiệp CMVS giới Tháng 5/1941, Hội nghị TW8 khóa nhận định: cách mạng Đơng Dương kết thúc khởi nghĩa vũ trang, mở đầu khởi nghĩa phần, địa phương mở đường cho khởi nghĩa lớn

Để chuẩn bị khởi nghĩa vũ trang, HCM đạo: Phải xây dựng địa cách mạng, đào tạo, huấn luyện cán bộ, xây dựng tổ chức trị quần chúng, lập đội du kích vũ trang, đón thời cơ, phát động Tổng khởi nghĩa tháng giành thắng lợi vịng có 10 ngày

*Vận dụng tthcm vấn đề dt công đổi

1-Khởi dậy sức mạnh chủ nghĩa yêu nước tinh thần dt, nguồn động lực mạnh mẽ xây dựng bảo vệ tổ quốc

Hội nghị TW 6(khóa 7) xác định rõ nguồn lực phát huy nguồn lực để xây dựng phát triển đất nước Trong nguồn lực người thể chất tinh thần quan trọng Cần khơi dậy truyền thống yêu nước người VN biến thành động lực để chiến thắng kẻ thù, hôm xây dựng phát triển kt

2-Quán triệt tthcm nhận thức giải vấn đề dt quan điểm giai cấp

Khẳng định rõ vai trờ, sứ mệnh ls gcvs, ĐCS, kết hợp vấn đề dt giai cấp đưa CMVN từ gpdt lên CNXH Đại đoàn kết dt rộng rãi tảng liên minh công-nông tầng lớp trí thức Đảng lãnh đạo Trong đấu tranh giành quyền phải sử dụng bạo lực quần chúng cách mạng chống bạo lực phản cách mạng Kiên trì mục tiêu độc lập dt CNXH

3-Chăm lo xây dựng khối đại đoàn kết dt, giải tốt mối quan hệ dt anh em cộng đồng dt VN

Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X đảng nêu: vấn đề dt đại đồn kết dt ln có vị trí chiến lược nghiệp cách mạng Lịch sử ghi nhận cơng lao dt miền núi đóng góp to lớn vào thắng lợi kháng chiến chống xâm lươc HCM nói: đồng bào miền núi có nhiều công trạng vẻ vang oanh liệt

Trong công tác đền ơn, đáp nghĩa HCM thị, cấp Đảng phải thi hành sách dt, thực đồn kết, bình đẳng, tương trợ dt cho đạt mục tiêu: nhân dân no ấm hơn, mạnh khỏe Văn hóa cao Giao thông thuận tiện Bản làng vui tươi Quốc phịng vững vàng

Câu 3: Phân tích luận điểm TT HCM vấn đề dân tộc Để thực luận điểm: kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc với giai cấp, độc lập dân tộc CNXH, CN yêu nước với CN quốc tế HCM tình hình phải làm gì?

Trả lời:

1.Sơ lược quan điểm Mác, ăngghen, Lênin vấn đề dt

- Dân tộc vấn đề rộng lớn, bao gồm quan hệ chớnh trị, kinh tế, lónh thổ, phỏp lý, tư tưởng văn hóa dt, nhóm dt tộc

- Hỡnh thức cộng đồng tiền dt thị tộc, tộc, lạc Sự phát triển chủ nghĩa tư dẫn đến đời dt TBCN CNTB bước sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, nước đế quốc thi hành sách vũ trang xâm lươc, cướp bóc, nơ dịch dt nhỏ từ xuất vấn đề dt thuộc địa Mác Ăngghen nêu lên quan điểm có tính chất phương pháp luận để nhận thức giải vấn đề nguồn gốc, chất dt, quan hệ dt,thái độ gc công nhân Đảng vấn đề dt

- Lênin phỏt triển quan điểm thành hệ thống lý luận toàn diện sõu sắc dt, làm sở cho cương lĩnh, đường lối, sách đảng cộng sản vấn đề dt - Sự phát triển vấn đề dt, theo Lênin có xu hướng điều kiện CNTB: + Sự thức tỉnh ý thức dt, phong trào đấu tranh chống ap dt dẫn đến hỡnh thành cỏc quốc gia dt độc lập

+ Với việc tăng cường phát triển mối quan hệ dt dẫn tới việc phá hủy hàng rào ngăn cách dt, thiết lập thống quốc tế CNTB, đời sống KT-CT-XH

2 Vấn đề dt theo tthcm vấn đề dt thuộc địa

- Khi nước đế quốc xâm chiếm thuộc địa để mở rộng thị trường, chúng thực áp trị, bóc lột kinh tế, nơ dịch văn hóa nước bị xâm chiếm-thỡ vấn đề dt trở thành vấn đề dt thuộc địa

- Vấn đề dt thuộc địa thực chất vấn đề đấu tranh giải phóng dt thuộc địa nhằm thủ tiêu thống trị nước ngồi, giành độc lập dt, xóa bỏ ách áp bức, bóc lột thực dân, thực quyền dt tự quyết, thành lập nhà nước dt độc lập

Vấn đề dt theo tthcm thời đại cách mạng vô sản kỷ 20 có luận điểm sau:

a) Độc lập, tự quyền bất khả xâm phạm dt

Tất dt TG phải độc lập hoàn toàn thật Độc lập tất mặt kinh tế, trị, qn sự, ngoại giao, tồn vẹn lónh thổ Mọi vấn đề chủ quyền quốc gia dt tự định Theo HCM độc lập tự triệt để theo nguyên tắc: Nước VN người VN, dt VN định, nhân dân VN không chấp nhận can thiệp từ bên ngồi Trong độc lập người dân ấm no, tự do, hạnh phúc, không độc lập chẳng có nghĩa gỡ HCM núi: "chỳng ta hy sinh, giành độc lập, dân thấy giá trị độc lập ăn đủ no, mặc đủ ấm" Tư tưởng thể tính nhân văn cao triệt để cách mạng HCM Độc lập tự quyền tự nhiên dt, thiêng liêng vơ q giá HCM tiếp xỳc với Tuyờn ngụn độc lập Mỹ 1776 tuyên ngôn nhân quyền dân quyền pháp 1791, người khỏi quỏt chõn lý: "tất cỏc dt trờn giới sinh có quyền bỡnh đẳng, dt có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc" Trong hành trỡnh tỡm đường cứu nước cho dt cũn phỏp NAQ đấu tranh để đũi độc lập dt cho nhân dân An Nam: - Một là, đũi quyền bỡnh đẳng chế độ pháp lý cho người xứ Đông Dương châu âu, xóa bỏ chế độ cai trị sắc lệnh, thay chế độ đạo luật

- Hai là, đũi quyền tự dõn chủ tối thiểu cho nhõn dõn, tự ngụn luận, tự bỏo chớ, hội họp Ngày 18/6/1919, NAQ thay mặt người VN yêu nước Pháp gửi đến hội nghị Véc-xây yêu sách nhân dân An-Nam đũi quyền bỡnh đẳng cho dt VN Bản yêu sách không chấp nhận, NAQ rút học: muốn bỡnh đẳng thực phải đấu tranh giành độc lập dt-làm CM, muốn gpdt cú thể trụng cậy vào chớnh mỡnh, vào lực lượng thân mỡnh

chó nước Nam hồn tồn độc lập Sau CMT8 thành cơng, HCM đọc tun ngơn độc lập khẳng định: "Nước VN có quyền hưởng tự độc lập, thật thành nước tự do, độc lập Toàn thể dt VN đem hết tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ quyền tự độc lập ấy"

- Bác đấu tranh để đũi hũa bỡnh chõn chớnh độc lập dt Nhõn dõn VN yờu chuộng hũa bỡnh, sống hũa bỡnh để xd sống ấm no hạnh phúc quyền dt Hũa bỡnh khụng thể tỏch rời độc lập dt, muốn có hũa bỡnh thật thỡ phải cú độc lập thật

b) Chủ nhĩa yêu nước tinh thần dt động lực to lớn đất nước: điều có ý nghĩa dt phương đông Chủ nghĩa dt xứ chủ nghĩa yêu nước chủ nghĩa dt chân chính, động lực to lớn để phát triển đất nước Khác với chủ nghĩa xô vanh, chủ nghĩa dt hẹp hũi cỏc nước tư Do kinh tế chư phát triển, nên phân hóa giai cấp Đông Dương chưa triệt để, dấu tranh gc không giống Phương Tây NAQ kiến nghị quốc tế cộng sản "phát động chủ nghĩa dt xứ nhân danh quốc tế cộng sản KHi chủ nghĩa dt họ thắng lợi định chủ nghĩa dt biến thành chủ nghĩa quốc tế"

c) Kết hợp nhuần nhuyễn dt với gc, độc lập dt CNXH, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế

- Dưới ánh sáng CNMLN HCM bàn vấn đề dt cách mạng gpdt thỡ độc lập dt phải gắn liền với CNXH, mối quan hệ dt giai cấp đặt

- Vấn đề dt nhận thức giải theo lập trường giai cấp định Theo quan điểm CNMLN, lập trường giai cấp vô sản, cách mạng vô sản giải đắn vấn đề dt Trong Tuyên ngôn ĐCS, Mác-Ăngghen đề cập mối quan hệ dt giai cấp: đấu tranh giai cấp vô sản nhằm lật đổ ách thống trị giai cấp tư sản, giai đoạn đầu mang tính chất dt Mác kêu gọi "giai cấp vô sản nước trước hết phải giành lấy quyền, phải tự vươn lên thành giai cấp dt, phải tự mỡnh trở thành giai cấp dt, khụng phải theo cỏi nghĩa giai cấp tư sản hiểu" Cũng theo Mác-Ăngghen, có giai cấp vơ sản thống lợi ích dt-lợi ích mỡnh với lợi ích nhân dân lao động dt Chỉ có xóa bỏ áp bức, bóc lột giai cấp thỡ xúa bỏ ỏp dt, đem lại độc lập thật cho dt mỡnh cho dt khỏc Tuy nhiờn Mỏc ăngghen không sâu nghiên cứu vấn đề dt vỡ Tõy Ây vấn đề dt giải cách mạng tư sản, Mác, vấn đề dt thứ yếu so với vấn đề giai cấp

- Thời đại Lênin, CNĐQ trở thành hệ thống TG, cỏch mạng gpdt trở thành phận CMVS, Lờnin phỏt triển vấn đề dt thành học thuyết cách mạng thuộc địa Lênin cho rằng, CMVS quốc khơng thể giành thắng lợi không liên minh với đấu tranh dt bị áp thuộc địa Khẩu hiệu Mác bổ sung:"Vơ sản tồn TG dt bị áp bức, đồn kết lại" Lênin thực "đặt tiền đề cho thời đại mới, thật cách mạng nước thuộc địa"

- HCM, tư CN yêu nước đến với CNMLN, nhận thức mối quan hệ chặt chẽ dt giai cấp cách mạng gpdt theo đường CMVS "Sự nghiệp người xứ gắn mật thiết với nghiệp VS toàn TG, CNCS giành chút thắng lợi nước thỡ thắng lợi cho người An-nam"

đúng vai trũ, vị trớ, tương lai cách mạng thuộc địa, NAQ đến luận điểm: dt thuộc địa phải dựa sức mỡnh chớnh, đồng thời biết tranh thủ đoàn kết, ủng hộ giai cấp vô sản nhân dân lao động TG để đấu trành giành độc lập cho dt, từ cách mạng gpdt tiến lên làm cách mạng XHCN Tư tưởng HCM kết hợp dt với giai cấp, dt với quốc tế, độc lập dt với CNXH thể số điểm sau:

+ Độc lập dt gắn liền với CNXH HCM thấy rừ mối quan hệ nghiệp gpdt với nghiệp giải phúng giai cấp giai cấp vụ sản "Cả hai giải phúng cú thể nghiệp CNCS cỏch mạng giới"

Năm 1930, cương vắn tắt, sách lược vắn tắt, HCM xác định đường cách mạng VN phải trải qua hai giai đoạn: CM dt, dân chủ (tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng); cách mạng XHCN

Năm 1960, HCM xác định "chỉ có CNXH, CNCS giải phóng dt bị áp người lao động giứoi khỏi ách nô lệ" Tư tưởng HCM gắn bó độc lập dt CNXH vừa phản ánh quy luật khách quan nghiệp giải phóng dt CMVS vừa phản ánh mối quan hệ khăng khít mục tiêu gpdt, giải phóng giai cấp, giải phóng người Do "giành độc lập phải tiến lên CNXH, vỡ mục tiờu CNXH "làm cho dõn giàu nước mạnh", "là người ăn no, mặc ấm, sung sướng, tự do" HCM nói, yêu Tổ quốc, yêu nhân dân phải gắn với yêu CNXH, vỡ cú tiến lờn CNXH thỡ nhõn dõn mỡnh ngày no ấm thờm, Tổ quốc ngày giàu mạnh thờm" CN yờu nước truyền thống phỏt triển thành chủ nghĩa yờu nước đại, độc lập dt gắn liền với CNXH

+ Độc lập cho dt mỡnh cho tất cỏc dt khỏc HCM khụng đấu tranh cho độc lập dt mỡnh mà cũn đấu tranh cho tất dt bị áp "Dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do" Chủ nghĩa dt thống với chủ nghĩa quốc tế sáng HCM nêu cao tinh thần tự dt, sông không quyờn nghĩa vụ quốc tế cao mỡnh việc giỳp đỡ ĐCS số nước Đông Nam Á, ủng hộ nhân dân TQ chống Nhật, ủng hộ Lao Campuchia chống Pháp "Giúp bạn tự giúp mỡnh", thắng lợi cỏch mạng nước mà đóng góp vào thắng lợi chung cỏch mạng giới

Câu phân tích nguồn gốc TT HCM Trong nguồn gốc nguồn gốc quan trọng nhất, định chất TT HCM? Tại sao? TRả Lời:

1- Nguồn gốc hình thành tthcm:

a) Truyền thống văn hóa tư tưởng tốt đẹp dtvn: HCM người co ưu tú dt Trong nghỡn năm phát triển lịch sử, dân tộc tạo anh hựng thời đại-HCM người anh hùng dân tộc Tthcm, nghiệp đời HCM bắt nguồn từ truyền thống dân tộc

khăn nguy hiểm, nú nhấn chỡm bề lũ cướp nước bán nước"

Tinh thần nhân nghĩa truyền thống nhân nghĩa đoàn kết, tương thân, tương khó khăn, nguy hiểm Bác nhấn mạnh chữ: đồng lũng, đồng sức, đồng tỡnh, đồng minh

Truyền thống lạc quan yêu đời, niềm tin vào chớnh mỡnh, tin vào tất thắng chõn lý chớnh nghĩa dự phải vượt qua mn ngàn khó khăn, gian khổ +Truyền thống cần cự, dũng cảm, thông minh, sáng tạo, ham học hỏi, mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hóa bên ngồi làm giàu cho văn hóa Chính nhờ tiếp thu truyền thống dân tộc mà HCM tỡm thấy đường cho dân tộc "Lúc đầu chủ nghĩa yêu nước chưa phải chủ nghĩa cộng sản giỳp Tụi tin theo Lenin theo quốc tế 3"

b) Tinh hoa văn hóa nhân loại: Trước tỡm đường cứu nước, HCM trang bị hấp thụ Quốc học Hán học vững vàng, chắn Trên hành trỡnh cứu nước, Người tiếp thu tinh hoa v/hóa nhân loại, vốn sống, vốn kinh nghiệm để làm giàu tri thức mỡnh phục vụ cho cmvn

+ Văn hóa phương Đơng: Người tiếp thu tư tưởng Nho giáo, Phật giáo;, tư tưởng tiến văn hóa phương đơng

+ Nho giáo nói chung Khổng giáo nói riêng khoa học đạo đức phép ứng xử, tư tưởng triết lý hành động, lý tưởng xh bỡnh trị Đặc biệt nho giáo đè cao văn hóa, lễ giáo tạo truyền thống hiếu học dân Đây tư tưởng tiến hẳn so với học thuyết cổ đại ngu dân để trị Tuy nhiên HCM phê phán Nho giáo có tư tưởng tiêu cực bảo vệ chế độ Phong kiến, phân chia đẳng cấp-quân tử tiểu nhân, đề cao nghề đọc sách HCM chịu ảnh hưởng nho giáo nhiều bác dùng nho giáo phương tiện để chuyền tải chủ nghĩa M-L vào

+ Phật giáo vào từ sớm có ảnh hưởng mạnh Phật giáo có tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái, phật giáo có tư tưởng bỡnh đẳng, dân chủ so với nho giáo Phật giáo đề cảo nếp sống đạo đức, sạch, chăm làm điều thiện, coi trọng lao động Phật giáo vào kết hợp với chủ nghĩa yêu nước sống gắn bó với dõn, hũa vào cộng đồng chống kẻ thù chung dân tộc chủ nghĩa thực dân

+ Tư tưởng dân chủ tiến chủ nghĩa tam dân Tơn Trung Sơn có ảnh hưởng đến tư tưởng HCM HCM nhà mác-xít tỉnh táo sáng suốt, biết khai thác yếu tố tích cực tư tưởng văn hóa phương đống để phục vụ cho nghiệp CMVN

-Văn hóa tây phương:

+ HCM chịu ảnh hưởng sâu rộng văn hóa dân chủ cách mạng phương tây Trong năm hoạt động cách mạng nước ngồi Người tỡm hiểu Đại cách mạng Pháp 1791, Tuyên ngôn độc lập Mỹ 1776 Trước nước ngoài, Bác nghe thấy ba từ Phỏp: tự do, bỡnh đẳng, bác Lần đầu sang Pháp HCM thể lĩnh, nhõn cỏch phẩm chất cao thượng, tư độc lập tự chủ Người nhỡn thấy mặt trỏi "lý tưởng" tự do, bỡnh đẳng, bác

tưởng xâm lược Bác tiếp thu có chọn lọc tư tưởng văn hóa Đơng-Tây để phục vụ cho CMVN

c) Chủ nghĩa M-L sở giới quan phương pháp luận tthcm: phạm trù tthcm nằm phạm trù chủ nghĩa M-L góp phần làm phong phú thêm CNMLN thời đại dân tộc bị áp vùng lên giành độc lập, tự

+ Khi tỡm đường cứu nước bác cú vốn học vấn chắn, lực trí tuệ sắc sảo, bác phõn tớch, tổng kết cỏc phũng trào yờu nước chống pháp cuối kỷ 19, đầu kỷ 20; Bác hồn thiện vốn văn hóa, vốn trị, vốn sống thực tiễn phong phú Nhờ bác tiếp thu chủ nghĩa M-L lẽ tự nhiên "tất yếu khách quan hợp với quy luật" Chủ nghĩa M-L phận văn hóa đặc sắc nhân loại: tinh túy nhất, cách mạng nhất, triệt để khoa học Quan điểm Mác trở thành thực điều kiện định Với tất điều kiện tự nhiên xh qua thời kỳ trở thành khả phát triển lịch sử Mác nhà tư tưởng

+Bác đến với chủ nghĩa M-L tỡm đường giải phóng cho dân tộc Từ chủ nghĩa yêu nước bác đến với CNMLN tin theo Lênin Người hồi tưởng, "khi ngồi mỡnh phũng mà tụi núi to lờn đứng trước đông đảo quần chúng: hời đồng bào bị đọa đầy đau khổ, cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng cho chúng ta"

+HCM đến với CNMLN ntn? Nhờ có lĩnh vững vàng nâng cao khả độc lập, tự chủ sáng tạo người, tiếp thu CNMLN khụng chộp, khụng kinh viện, sỏch Thứ hai, bỏc đến với CNMLN nhằm tỡm đường gpdt tức từ cầu thực tiễn cách mạng, không học giả phương tây đến với CNMLN giải vấn đề tư hành động Thứ ba, người tiếp thu CNMLN cốt tỡm chất, vận dụng lập trường, quan điểm phương pháp CNMLN không tỡm kết luận cú sẵn

+Người vận dụng CNMLN theo phương pháp mác-xít theo tinh thần phương đông, không sách vở, kinh viện, không tỡm kết luận cú sẵn mà tự tỡm giải phỏp riờng, cụ thể cho CMVN CNMLN sở chủ yếu hỡnh thành tthcm d) Nhõn tố chủ quan thuộc phẩm chất cỏ nhõn NAQ

+ Tư độc lập sáng tạo, có óc phê phán tinh tường sáng suốt việc nghiên cứu, tỡm hiểu cỏch mạng tư sản đại

+ Không ngừng học tập nhằm chiếm lĩnh vốn tri thức, vốn kinh nghiệm đấu tranh phong trào gpdt

+ bác có tâm hồn người yêu nước vĩ đại, chiến sĩ cộng sản nhiệt thành cách mạng; trái tim yêu thương dâ, thương người khổ, sẵn sàng chịu đựng hy sinh cao đẹp vỡ độc lập tổ quốc, vỡ hạnh phỳc nhõn dõn Bỏc hồ từ người tỡm đường cứu nước trở thành người dẫn đường cho dt theo

2-Quỏ trỡnh hỡnh thành phỏt triển tthcm

- Từ 1991-1920: giai đoạn tỡm tũi, khảo nghiệm Năm 1911, bác sáng pháp, sau sang anh, mỹ.Năm 1913, người từ Mỹ qua lại anh tham gia cơng đồn thủy thủ anh Năm 1919, Người từ Anh lại sang Pháp vào lúc nổ CMT10 Nga, Pari sôi động tỡm hiểu CMT10 Năm 1919, NAQ nhập Đảng xh Pháp Tháng 8/1920, bác gửi yêu sách nhân dân An-nam đến hội nghị Véc-xay Đại hội 18 đảng xh pháp thảo luận vấn đề gia nhập quốc tế III, ngày 30/12/1920 HCM biểu tán thành DCS pháp, trở thành người cộng sản

-Từ 1921-1930: giai đoạn hỡnh thành tthcm đường CMVN HCM hoạt động tích cực ban nghiên cứu thuộc địa Đảng xh pháp, xuất tờ Le parie nhằm truyền bá CNMLN vào Năm 1923, bác sang Nga dự đại hội V quốc tế cộng sản Năm 1924, bác quảng châu tổ chức niên cách mạng, mở lớp huấn luyện cán Năm 1927, bác xuất tác phẩm "Đường Kách Mệnh" Tháng 2/1930, NAQ chủ trỡ hội nghị hợp thành lập

ĐCSVN Người trực tiếp thảo văn kiện "Chánh cương vắn tắt, sách lược vắn tắt Đảng" Ngày 3/2/1930, HCM trở thành nhà tư tưởng theo nghĩa Lênin viết:"Một người xứng danh nhà tư tưởng họ trước phong trào tự phát quần chúng, đường cho Họ biết giải trước vấn đề lý luận, chớnh trị, sỏch lược tổ chức mà phong trào quần chúng húc vào cách tự phát Nhà tư tưởng nhà lónh đạo tự giác, biết nâng thành phong trào tự giác, phải có lý luận biết tổ chức hoạt động"

- Từ 1930-1941: giai đoạn vượt qua thử thách, kiên trỡ đường xỏc định cho CMVN Khẳng định quan điểm HCM CMVN Thời kỳ HCM quốc tế cộng sản mâu thuẫn nhận thức liên minh lực lượng cách mạng Điều phản ánh quy luật CMVN, giá trị sức sống tthcm - Từ 1941-1960: giai đoạn phát triển thắng lợi tthcm CMT8 thắng lợi tthcm CMVN Thắng lợi 1954, thắng lợi mùa xuân 1975, bổ xung phát triển tthcm CMVN

Tư tưởng HCM hỡnh thành trờn sở khoa học cách mạng, có trỡnh trưởng thành liên tục đấu tranh cách mạng chống kẻ thù, chống nhận thức chưa phù hợp nước quốc tế CMVN, tthcm chân lý, có ý nghĩa lỡn năm đầu kỷ

*í nghĩa việc học tập tthcm

Tư tưởng HCM CNMLN vn, kết tinh văn hóa phương đông, phương tây; kết tinh giá trị tinh thần truyền thống dtvn; đạo lý người thời đại Nội dung cốt lừi tthcm độc lập dt gắn liền với cnxh Tư tưởng HCM mẫu mực tinh thần độc lập, tự chủ, đổi sáng tạo Học tập vận dụng sáng tạo tthcm biện pháp quan trọng để nâng cao dân trí lĩnh người giai đoạn

NGUỒN GỐC, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN, ĐỐI TƯỢNG, NHIỆM VỤ VÀ Ý NGHĨA CỦA VIỆC HỌC TẬP TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

I ĐIỀU KIỆN LỊCH SỬ-XÃ HỘI, NGUỒN GỐC VÀ QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

1 Điều kiện lịch sử – xã hội xuất tư tưởng Hồ Chí Minh

a) Xã hội Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX

+ Xã hội Việt Nam trước Pháp xâm lược xã hội phong kiến độc lập, nơng nghiệp lạc hậu, trì trệ Chính quyền nhà Nguyễn thi hành sách đối nội, đối ngoại bảo thủ, phản động… không mở khả cho Việt Nam hội tiếp xúc bắt nhịp với phát triển giới Vì vậy, khơng phát huy mạnh dân tộc đất nước, không tạo tiềm lực vật chất tinh thần đủ sức bảo vệ Tổ quốc, chống lại âm mưu xâm lược chủ nghĩa thực dân phương Tây

+ Khi thực dân Pháp xâm lược Việt Nam (1858) hiệp định Patơnốt (1884) ký kết, xã hội Việt Nam bước sang giai đoạn trở thành xã hội thuộc địa nửa phong kiến Trong lòng xã hội thuộc địa, mâu thuẫn bao trùm lên mâu thuẫn cũ, khơng thủ tiêu mâu thuẫn cũ mà sở để trì mâu thuẫn cũ, làm cho xã hội Việt Nam thêm đen tối Các phong trào vũ trang kháng chiến chống Pháp rầm rộ, lan rộng nước… lãnh đạo họ sĩ phu văn thân mang ý thức hệ phong kiến, điều cho thấy bất lực hệ tư tưởng phong kiến trước nhiệm vụ lịch sử dân tộc

phong trào giải phóng dân tộc là: phong trào giải phóng dân tộc không gắn với tiến xã hội Nguyễn Ái Quốc nảy ý định tìm đường cứu nước – đường đưa Nguyễn Ái Quốc đến với tư tưởng Hồ Chí Minh: độc lập dân tộc gắn liền với CNXH, giải phóng dân tộc phải theo đường Sự xuất tư tưởng Hồ Chí Minh tất yếu, đáp ứng nhu cầu lịch sử cách mạng Việt Nam

b) Quê hương gia đình

Hồ Chí Minh sinh gia đình Nho học, có nề nếp gia phong mẫu mực, giữ đạo hiếu có truyền thống hiếu học, yêu thương đùm bọc…, Cụ Nguyễn Sinh Sắc có tư tưởng yêu nước, thương dân, đời cụ Phó bảng có ảnh hưởng sâu sắc đến việc hình thành nhân cách tư tưởng Hồ Chí Minh sau

Quê hương Nghệ tĩnh, huyện Nam Đàn, làng Kim Liên có truyền thống cách mạng đậm nét, giàu truyền thống yêu nước, chống ngoại xâm Quê hương Người có nhiều anh hùng tiếng Mai Thúc Loan, Nguyễn Biểu, Đặng Dung, Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu…, thấm máu anh hùng liệt sĩ chống Pháp Vương Thúc Mậu, Nguyễn Sinh Quyến… Bản thân anh trai, chị gái Bác tham gia chiến đấu dũng cảm Khi học Huế, Nguyễn Tất Thành chứng kiến bọn thực dân Pháp đàn áp đồng bào mình, điều thơi thúc Người quyết tâm ra đi tìm đường cứu nước, cứu dân.

c) Bối cảnh thời đại

đầy thuyết phục như: thuộc địa Anh lớn gấp 252 lần diện tích nước Anh, dân số thuộc địa Anh lớn gấp 8,5 lần dân số nước Anh

Khi chủ nghĩa tư tự cạnh tranh chuyển sang độc quyền hình thành hệ thống thuộc địa làm nảy sinh mâu thuẫn thời đại mâu thuẫn nước đế quốc với dân tộc thuộc địa, bao trùm lên mâu thuẫn vốn có thời đại: mâu thuẫn tư vô sản nước phát triển, mâu thuẫn nông dân địa chủ nước lạc hậu Khẩu hiệu Mác mở rộng

Chủ nghĩa Mác-Lênin phát triển mạnh mẽ, sâu rộng, thâm nhập vào phong trào cách mạng giới, trở thành hệ tư tưởng tiên tiến thời đại

Năm 1917, Cách mạng tháng mười Nga thắng lợi mở thời đại mới-thời đại độ lên chủ nghĩa xã hội phạm vi toàn giới Sự xuất Quốc tế Cộng sản làm nảy sinh mâu thuẫn thời đại: CNXH > < CNTB Quốc tế Cộng sản trung tâm tập hợp lực lượng cách mạng đạo cách mạng giới Sự xuất chủ nghĩa Lênin có vai trị quan trọng hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh tạo tiền đề bỏ qua CNTB lên CNXH Việt Nam

Tư tưởng Hồ Chí Minh hình thành từ cảm tính đến lý tính nhằm tìm đường giải phóng cho dân tộc Việt Nam Việc xuất tư tưởng Hồ Chí Minh nhu cầu tất yếu khách quan cách mạng Việt Nam lịch sử cách mạng Việt Nam quy định

2 Nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh

a) Truyền thống văn hoá tư tưởng tốt đẹp dân tộc Việt Nam:

Hồ Chí Minh người ưu tú dân tộc Trong nghìn năm phát triển lịch sử, dân tộc Việt Nam tạo anh hùng thời đại – Hồ Chí Minh người anh hùng dân tộc Tư tưởng Hồ Chí Minh, trước hết bắt nguồn từ truyền thống dân tộc, kế thừa phát triển giá trị văn hố dân tộc Trong ý đến giá trị tiêu biểu:

+ Tinh thần nhân nghĩa truyền thống đoàn kết, tương thân, tương khó khăn, hoạn nạn

+ Truyền thống lạc quan yêu đời, niềm tin vào mình, tin vào tất thắng chân lý nghĩa dù phải vượt qua mn ngàn khó khăn, gian khổ

+ Truyền thống cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo, ham học hỏi, mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hố bên ngồi làm giàu cho văn hố Việt Nam Chính nhờ tiếp thu truyền thống dân tộc mà Hồ Chí Minh tìm thấy đường cho dân tộc “Lúc đầu chủ nghĩa yêu nước chưa phải chủ nghĩa cộng sản giúp tin theo Lênin theo Quốc tế III.”

b) Tinh hoa văn hố nhân loại: Trước tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh trang bị hấp thụ Quốc học Hán học vững vàng, chắn Trên hành trình cứu nước, Người tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại, vốn sống, vốn kinh nghiệm để làm giàu tri thức phục vụ cho cách mạng Việt Nam

+ Văn hố phương Đơng: Người tiếp thu tư tưởng Nho giáo, Phật giáo, tư tưởng tiến khác văn hố phương Đơng

Nho giáo nói chung Khổng giáo nói riêng khoa học đạo đức phép ứng xử, tư tưởng triết lý hành động, lý tưởng xã hội bình trị Đặc biệt Nho giáo đề cao văn hoá, lễ giáo tạo truyền thống hiếu học dân Đây tư tưởng tiến hẳn so với học thuyết cổ đại Tuy nhiên, Hồ Chí Minh phê phán Nho giáo có tư tưởng tiêu cực bảo vệ chế độ phong kiến, phân chia đẳng cấp – quân tử tiểu nhân, trọng nam khinh nữ, đề cao nghề đọc sách Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng Nho giáo nhiều dựa tảng chủ nghĩa yêu nước Việt Nam

Phật giáo vào Việt Nam từ sớm có ảnh hưởng mạnh Việt Nam Phật giáo có tư tưởng vị tha, từ bi, bác Phật giáo có tư tưởng bình đẳng, dân chủ so với Nho giáo Phật giáo đề cao nếp sống đạo đức, sạch, chăm làm điều thiện, coi trọng lao động Phật giáo vào Việt Nam kết hợp với chủ nghĩa u nước sống gắn bó với dân, hồ vào cộng đồng chống kẻ thù chung dân tộc chủ nghĩa thực dân

hợp với điều kiện cách mạng nước ta Hồ Chí Minh nhà mác-xít tỉnh táo sáng suốt, biết khai thác yếu tố tích cực tư tưởng văn hố phương Đông để phục vụ cho nghiệp cách mạng Việt Nam

+ Văn hoá phương Tây:

Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng sâu rộng văn hoá dân chủ cách mạng phương Tây như: tư tưởng tự do, bình đẳng Tun ngơn nhân quyền dân quyền Đại cách mạng Pháp 1791, tư tưởng dân chủ, quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc Tuyên ngôn độc lập Mỹ 1776 Trước nước ngoài, Bác nghe thấy ba từ Pháp: tự do, bình đẳng, bác Lần đầu sang Pháp Hồ Chí Minh thể lĩnh, nhân cách phẩm chất cao thượng, tư độc lập tự chủ Người nhìn thấy mặt trái “lý tưởng” tự do, bình đẳng, bác Người tiếp thu tư tưởng nhà Khai sáng Pháp Voltaire, Rousso, Montesquieu

Thiên chúa giáo tơn giáo lớn phương Tây, Hồ Chí Minh quan niệm Tơn giáo văn hố Điểm tích cực Thiên chúa giáo lòng nhân Hồ Chí Minh tiếp thu có chọn lọc tư tưởng văn hố Đơng - Tây để phục vụ cho cách mạng Việt Nam Người dẫn lời Lênin: “Chỉ có người cách mạng chân thu hái hiểu biết quý báu đời trước để lại.”

c) Chủ nghĩa Mác-Lênin sở giới quan phương pháp luận của tư tưởng Hồ Chí Minh: chủ nghĩa Mác-Lênin nguồn gốc lý luận trực tiếp, định chất tư tưởng Hồ Chí Minh tư tưởng Người góp phần làm phong phú thêm CNMLN thời đại dân tộc bị áp vùng lên giành độc lập, tự “Chủ nghĩa Mác-Lênin chúng ta… mặt trời soi sáng đường tới thắng lợi cuối cùng, tới chủ nghĩa xã hội…” Vai trò chủ nghĩa Mác-Lênin thể hiện:

- Quyết định chất giới quan khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh

Sự vận dụng phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin Hồ Chí Minh lên số điểm đáng ý:

Một là, tìm đường cứu nước Nguyễn Ái Quốc có vốn học vấn chắn, lực trí tuệ sắc sảo, Người phân tích, tổng kết phong trào yêu nước Việt Nam chống Pháp cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX; Người tự hồn thiện vốn văn hố, vốn trị, vốn sống thực tiễn phong phú nhờ Bác tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin lẽ tự nhiên “tất yếu khách quan hợp với quy luật” Chủ nghĩa Mác-Lênin phận văn hoá đặc sắc nhân loại: tinh tuý nhất, cách mạng nhất, triệt để khoa học

Hai là, Nguyễn Ái Quốc đến với CNMLN tìm đường giải phóng cho dân tộc Người hồi tưởng lần đầu tiếp xúc với chủ nghĩa Lênin, “khi ngồi phịng mà tơi nói to lên đứng trước đông đảo quần chúng: đồng bào bị đoạ đầy đau khổ, cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng cho chúng ta.”

Ba là, Người vận dụng CNMLN theo phương pháp mác-xít theo tinh thần phương Đơng, khơng sách vở, khơng kinh viện, khơng tìm kết luận có sẵn mà tự tìm giải pháp riêng, cụ thể cho cách mạng Việt Nam Chủ nghĩa Mác-Lênin sở chủ yếu hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh

d) Nhân tố chủ quan thuộc phẩm chất cá nhân Hồ Chí Minh

+ Hồ Chí Minh có tư độc lập, tự chủ sáng tạo, có óc phê phán tinh tường sáng suốt việc nghiên cứu, tìm hiểu cách mạng lớn giới

+ Người không ngừng học tập nhằm chiếm lĩnh vốn tri thức, vốn kinh nghiệm đấu tranh phong trào giải phóng dân tộc Nhân cách, phẩm chất, tài trí tuệ Hồ Chí Minh giúp Người đến với chủ nghĩa Mác - Lênin tiếp thu giá trị văn hố nhân loại

của Hồ Chí Minh tác động lớn đến việc hình thành phát triển tư tưởng Người

3 Quá trình hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh

a Từ 1890-1911: thời kỳ hình thành tư tưởng yêu nước chí hướng cách mạng Bác tiếp thu truyền thống dân tộc, hấp thụ vốn văn hoá Quốc học Hán học, tiếp xúc với văn hoá phương Tây, chứng kiến sống khổ cực đồng bào Bác nảy ý định tìm đường cứu nước, sang phương Tây tìm hiểu xem giới làm trở giúp đồng bào

b Từ 1911-1920: thời kỳ tìm tịi đường cứu nước giải phóng dân tộc. Năm 1911, Bác sang Pháp, sau sang Anh, Mỹ Năm 1913, Người từ Mỹ quay lại Anh tham gia cơng đồn thuỷ thủ Anh Năm 1917, Người từ Anh lại sang Pháp vào lúc nổ cách mạng Tháng Mười Nga, Pa-ri sôi động tìm hiểu cách mạng tháng Mười Năm 1919, Nguyễn Ái Quốc nhập Đảng xã hội Pháp Tháng 8/1919, Bác gửi yêu sách nhân dân An-nam đến hội nghị Véc-xay Đại hội XVIII Đảng xã hội Pháp thảo luận vấn đề gia nhập Quốc tế III, ngày 30/12/1920 Hồ Chí Minh biểu tán thành Đảng cộng sản Pháp, trở thành người cộng sản Giai đoạn đánh dấu phát triển vượt bậc giới quan Hồ Chí Minh từ giác ngộ chủ nghĩa dân tộc đến giác ngộ chủ nghĩa Mác-Lênin, từ chiến sĩ chống thực dân trở thành chiến sĩ cộng sản Việt Nam

- Cách mạng giải phóng dân tộc thời đại phải theo đường cách mạng vô sản

- Cách mạng thuộc địa cách mạng vơ sản quốc có quan hệ mật thiết với

- Cách mạng thuộc địa trước hết “dân tộc cách mạng”, đánh đuổi đế quốc xâm lược, giành lại độc lập, tự

- Giải phóng dân tộc việc chung dân chúng; phải tập hợp lực lượng dân tộc thành sức mạnh to lớn chống đế quốc tay sai

- Phải đoàn kết liên minh với lực lượng cách mạng quốc tế - Cách mạng nghiệp quần chúng, phải đoàn kết dân tộc, phải tổ chức quần chúng, lãnh đạo tổ chức đấu tranh hình thức hiệu thích hợp

- Cách mạng trước hết phải có đảng lãnh đạo, vận động tổ chức quần chúng đấu tranh Đảng có vững cách mạng thành công…

Cùng với chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng cách mạng Hồ Chí Minh năm 20 kỷ XXđược truyền bá vào Việt Nam, làm cho phong trào dân tộc giai cấp nước ta phong trào tự giác

d Từ 1930-1945: thời kỳ thử thách, kiên trì giữ vững quan điểm, nêu cao tư tưởng độc lập, tự quyền dân tộc bản. Đây thời kỳ thắng lợi tư tưởng Hồ Chí Minh phương diện lý luận phương diện thực tiễn Khẳng định quan điểm Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam đắn Thời kỳ Hồ Chí Minh Quốc tế cộng sản mâu thuẫn nhận thức liên minh lực lượng cách mạng, Hồ Chí Minh giữ vững quan điểm cách mạng mình, vượt qua khuynh hướng “tả” Quốc tế cộng sản, lãnh đạo cách mạng Việt Nam thắng lợi Điều phản ánh quy luật cách mạng Việt Nam, giá trị sức sống tư tưởng Hồ Chí Minh

e Từ 1945-1969: thời kỳ phát triển tư tưởng kháng chiến và kiến quốc

dân chủ nhân dân mà đỉnh cao chiến thắng Điện Biên Phủ; tiến hành kháng chiến chống Mỹ cứu nước xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc Tư tưởng Hồ Chí Minh có bước phát triển mới:

- Tư tưởng kết hợp kháng chiến với kiến quốc, tiến hành kháng chiến kết hợp với xây dựng chế độ dân chủ nhân dân, tiến hành đồng thời hai chiến lược cách mạng khác

- Tư tưởng chiến tranh nhân dân, toàn dân, tồn diện, lâu dài, dựa vào sức

- Xây dựng quyền làm chủ nhân dân, xây dựng Nhà nước dân, dân, dân

- Xây dựng Đảng Cộng sản với tư cách Đảng cầm quyền… Tư tưởng Hồ Chí Minh hình thành sở khoa học cách mạng, có q trình trưởng thành liên tục đấu tranh cách mạng chống kẻ thù, chống nhận thức chưa phù hợp nước quốc tế cách mạng Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh sản phẩm tất yếu cách mạng Việt Nam thời đại mới, nhọn cờ thắng lợi dân tộc Việt Nam đấu tranh độc lập, tự do, giải phóng dân tộc chủ nghĩa xã hội Tư tưởng Hồ Chí Minh chân lý, có ý nghĩa lớn năm đầu kỷ XXI

II ĐỊNH NGHĨA, ĐỐI TƯỢNG, NHIỆM VỤ, PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU, Ý NGHĨA HỌC TẬP TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

1 Định nghĩa hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh

a) Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh

- Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề trình cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng XHCN; kết vận dụng sáng tạo phát triển CNMLN vào điều kiện cụ thể nước ta; đồng thời kết tinh tinh hoa dân tộc trí tuệ thời đại nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người

+ Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh bao gồm vấn đề có liên quan đến trình phát triển từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân tiến lên cách mạng xã hội chủ nghĩa

+ Chỉ nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh: CNMLN, truyền thống dân tộc, trí tuệ thời đại

+ Mục tiêu tư tưởng Hồ Chí Minh giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc, giải phóng người

b) Hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh bao gồm vấn đề bản của cách mạng Việt Nam, đáng ý tư tưởng về:

- Giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người

- Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại

- Quyền làm chủ nhân dân, xây dựng Nhà nước thật dân - Quốc phịng tồn dân, xây dựng lực lượng vũ trang nhân dân

- Phát triển kinh tế văn hố, khơng ngừng nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho nhân dân

- Xây dựng đạo đức cách mạng

- Chăm lo bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau - Xây dựng Đảng sạch, vững mạnh

Theo chương trình Giáo dục Đào tạo, mơn tư tưởng Hồ Chí Minh giới thiệu vấn đề thuộc nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh:

1 Tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc cách mạng giải phóng dân tộc

4 Tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng cộng sản Việt Nam Nhà nước dân, dân, dân

5 Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức, nhân văn, văn hoá

2 Đối tượng, nhiệm vụ phương pháp ý nghĩa học tập tư tưởng Hồ Chí Minh

a) Đối tượng, nhiệm vụ nghiên cứu:

+ Đối tượng nghiên cứu môn tư tưởng Hồ Chí Minh nghiên cứu hệ thống quan điểm, lý luận Hồ Chí Minh cách mạng Việt Nam thời đại mà tảng độc lập tự do, nghiên cứu mối quan hệ biện chứng lý luận thực tiễn hệ thống quan điểm Hồ Chí Minh, q trình thực hố tư tưởng Hồ Chí Minh đời sống xã hội

+ Nhiệm vụ mơn tư tưởng Hồ Chí Minh:

- Tìm hiểu giải thích rõ nguồn gốc, q trình hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh

- Chỉ chất cách mạng khoa học hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh

- Làm rõ vai trò tảng, kim nam hành động tư tưởng Hồ Chí Minh đối cách mạng Việt Nam giá trị to lớn kho tàng lý luận giới

b) Phương pháp nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh:

- Phương pháp nghiên cứu dựa sở nắm vững phép vật biện chứng vật lịch sử chủ nghĩa Mác-Lênin, vận dụng nguyên lý kế thừa phát triển sáng tạo

- Vận dụng quan điểm toàn diện hệ thống, kết hợp khái quát mô tả, phân tích tổng hợp, phương pháp liên ngành khoa học xã hội nhân văn

c) Ý nghĩa học tập tư tưởng Hồ Chí Minh

- Tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mác-Lênin Việt Nam Học tập tư tưởng Hồ Chí Minh cần phải:

- Nắm vững nội dung cốt lõi hệ tư tưởng Hồ Chí Minh, trang bị giới quan cách mạng theo tư tưởng Hồ Chí Minh

- Học tập nhân sinh quan cách mạng Hồ Chí Minh: đạo đức, nhân cách mẫu mực tinh thần độc lập, tự chủ, đổi sáng tạo

Tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường cho Đảng nhân dân Việt Nam xây dựng mục tiêu: dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh

Đối với niên, học sinh, sinh viên cần coi trọng giáo dục trị, tư tưởng, đạo đức cách mạng…Đảng cần chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho họ, đào tạo họ thành người vừa “hồng” vừa “chuyên” Bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau việc quan trọng cần thiết CHƯƠNG II

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC

VÀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC

I TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC Sơ lược quan điểm Mác, Ăngghen, Lênin vấn đề dân tộc

Dân tộc vấn đề rộng lớn, bao gồm quan hệ trị, kinh tế, lãnh thổ, pháp lý, tư tưởng văn hố dân tộc, nhóm dân tộc tộc

+ Mác-Ăngghen đặt móng tư tưởng cho việc giải vấn đề dân tộc cách khoa học

Hình thức cộng đồng tiền dân tộc thị tộc, tộc, lạc Sự phát triển chủ nghĩa tư dẫn đến đời dân tộc tư chủ nghĩa Chủ nghĩa tư bước sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, nước đế quốc thi hành sách vũ trang xâm lược, cướp bóc, nơ dịch dân tộc nhỏ từ xuất vấn đề dân tộc thuộc địa Mác Ăngghen nêu lên quan điểm có tính chất phương pháp luận để nhận thức giải vấn đề nguồn gốc, chất dân tộc, quan hệ dân tộc, thái độ giai cấp công nhân Đảng vấn đề dân tộc

+ Lênin phát triển quan điểm thành hệ thống lý luận toàn diện sâu sắc vấn đề dân tộc, làm sở cho cương lĩnh, đường lối, sách Đảng Cộng sản vấn đề dân tộc Trong đáng ý vấn đề:

Vấn đề dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc thuộc địa

Khi nước đế quốc xâm chiếm thuộc địa để mở rộng thị trường, chúng thực áp trị, bóc lột kinh tế, nơ dịch văn hố nước bị xâm chiếm- vấn đề dân tộc trở thành vấn đề dân tộc thuộc địa

Vấn đề dân tộc thuộc địa thực chất vấn đề đấu tranh giải phóng dân tộc thuộc địa nhằm thủ tiêu thống trị nước ngồi, giành độc lập dân tộc, xố bỏ ách áp bức, bóc lột thực dân, thực quyền dân tộc tự quyết, thành lập nhà nước dân tộc độc lập.

Vấn đề dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh thời đại cách mạng vơ sản đầu kỷ XX có luận điểm sau:

1) Độc lập, tự quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm dân tộc.

Việt Nam định, nhân dân Việt Nam không chấp nhận can thiệp từ bên ngồi Trong độc lập người dân ấm no, tự do, hạnh phúc, khơng độc lập chẳng có nghĩa Hồ Chí Minh nói: “chúng ta hy sinh, giành độc lập, dân thấy giá trị độc lập ăn đủ no, mặc đủ ấm” Tư tưởng thể tính nhân văn cao triệt để cách mạng Hồ Chí Minh Độc lập tự quyền tự nhiên dân tộc, thiêng liêng vơ q giá Hồ Chí Minh tiếp xúc với Tuyên ngôn độc lập Mỹ 1776 Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền Pháp 1791, Người khái quát chân lý: “Tất dân tộc giới sinh có quyền bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” Trong hành trình tìm đường cứu nước cho dân tộc Pháp Nguyễn Ái Quốc đấu tranh để đòi quyền cho nhân dân An Nam:

Một là, địi quyền bình đẳng chế độ pháp lý cho người xứ Đông Dương châu Âu, xoá bỏ chế độ cai trị sắc lệnh, thay chế độ đạo luật

Hai là, đòi quyền tự dân chủ tối thiểu cho nhân dân, tự ngôn luận, tự báo chí, hội họp, tự cư trú Ngày 18/6/1919, Nguyễn Ái Quốc thay mặt người Việt Nam yêu nước Pháp gửi đến hội nghị Véc-xây yêu sách nhân dân An-nam đòi quyền bình đẳng cho dân tộc Việt Nam Bản yêu sách không chấp nhận, Nguyễn Ái Quốc rút học: Muốn bình đẳng thực phải đấu tranh giành độc lập dân tộc- làm cách mạng, muốn giải phóng dân tộc trơng cậy vào mình, vào lực lượng thân

quốc độc lập cho đất nước” Chân lý có giá trị cho thời đại: “Khơng có quý độc lập, tự do”

+ Độc lập dân tộc phải gắn liền với thống toàn vẹn lãnh thổ quốc gia

2) Chủ nghĩa yêu nước tinh thần dân tộc động lực to lớn đất nước:

Do kinh tế lạc hậu, phân hố giai cấp chưa triệt để, “cuộc đấu tranh giai cấp không diễn giống phương Tây”, điều có ý nghĩa dân tộc phương Đơng: có tương đồng lớn, dù ai, nô lệ nước Chủ nghĩa dân tộc xứ chủ nghĩa yêu

3) Kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc với giai cấp, độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế

Dưới ánh sáng CNMLN Hồ Chí Minh bàn đến vấn đề dân tộc cách mạng giải phóng dân tộc độc lập dân tộc phải gắn với CNXH, mối quan hệ dân tộc giai cấp đặt

Vấn đề dân tộc nhận thức giải theo lập trường giai cấp định Theo quan điểm CNMLN, lập trường giai cấp vô sản, cách mạng vô sản giải đắn vấn đề dân tộc Trong Tuyên ngôn Đảng cộng sản, Mác-Ăngghen đề cập mối quan hệ dân tộc giai cấp: đấu tranh giai cấp vô sản nhằm lật đổ ách thống trị giai cấp tư sản, giai đoạn đầu mang tính chất dân tộc Mác kêu gọi “giai cấp vô sản nước trước hết phải giành lấy quyền, phải tự vươn lên thành giai cấp dân tộc, phải tự trở thành giai cấp dân tộc, khơng phải theo nghĩa giai cấp tư sản hiểu” Cũng theo Mác –Ăngghen, có giai cấp vơ sản thống lợi ích dân tộc- lợi ích với lợi ích nhân dân lao động dân tộc Chỉ có xố bỏ áp bức, bóc lột giai cấp xố bỏ áp dân tộc, đem lại độc lập thật cho dân tộc cho dân tộc khác Tuy nhiên, Mác Ăngghen không sâu nghiên cứu vấn đề dân tộc Tây Âu vấn đề dân tộc giải cách mạng tư sản, Mác, vấn đề dân tộc thứ yếu so với vấn đề giai cấp

liên minh với đấu tranh dân tộc bị áp thuộc địa Khẩu hiệu Mác bổ sung: “vơ sản tồn giới dân tộc bị áp bức, đoàn kết lại.” Lênin thực “đặt tiền đề cho thời đại mới, thật cách mạng nước thuộc địa.”

Hồ Chí Minh, từ chủ nghĩa yêu nước đến với CNMLN, nhận thức mối quan hệ chặt chẽ dân tộc giai cấp, dân tộc quốc tế, độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, lựa chọn cách mạng giải phóng dân tộc theo đường cách mạng vơ sản Hồ Chí Minh nêu, nước thuộc địa phương Đông làm cách mạng vô sản, mà trước hết giành độc lập dân tộc Có độc lập dân tộc bàn đến cách mạng XHCN Từ thực tiễn đấu tranh cách mạng, Nguyễn Ái Quốc phê phán quan điểm đảng cộng sản Tây Âu không đánh giá vai trị, vị trí, tương lai cách mạng thuộc địa, Nguyễn Ái Quốc đến luận điểm: “Các dân tộc thuộc địa phải dựa vào sức chính, đồng thời biết tranh thủ đồn kết, ủng hộ giai cấp vô sản nhân dân lao động giới để phải đấu tranh giành độc lập cho dân tộc, từ cách mạng giải phóng dân tộc tiến lên làm cách mạng XHCN.” Tư tưởng Hồ Chí Minh kết hợp dân tộc với giai cấp, dân tộc với quốc tế, độc lập dân tộc với CNXH thể số điểm sau:

+ Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh thấy rõ mối quan hệ nghiệp giải phóng dân tộc với nghiệp giải phóng giai cấp giai cấp vô sản “Cả hai giải phóng nghiệp CNCS cách mạng giới”

Năm 1930, cương vắn tắt, sách lược vắn tắt, Hồ Chí Minh xác định đường cách mạng Việt Nam phải trải qua hai giai đoạn: làm “tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới xã hội cộng sản”

+ Độc lập cho dân tộc cho tất dân tộc khác Hồ Chí Minh khơng đấu tranh cho độc lập dân tộc mà cịn đấu tranh cho tất dân tộc bị áp “Chúng ta phải tranh đấu cho tự do, độc lập dân tộc khác đấu tranh cho dân tộc ta vậy” Chủ nghĩa dân tộc thống với chủ nghĩa quốc tế sáng Hồ Chí Minh nêu cao tinh thần tự dân tộc, song khơng qn nghĩa vụ quốc tế cao việc giúp đỡ đảng cộng sản

II TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC

1 Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải theo đường cách mạng vô sản

Thất bại phong trào yêu nước Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX chứng tỏ cách mạng chưa có đường lối phương pháp đấu tranh đắn Hồ Chí Minh vượt lên hạn chế tư tưởng sĩ phu yêu nước, đến với học thuyết cách mạng vô sản “Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải theo đường cách mạng vô sản, tức phải theo đường lối Mác-Lênin” Theo Hồ Chí Minh, đường cách mạng vô sản thuộc địa bao hàm nội dung sau:

- Làm cách mạng giải phóng dân tộc giành quyền, làm cách mạng xã hội chủ nghĩa

- Lãnh đạo cách mạng giai cấp công nhân mà đội tiên phong Đảng Cộng sản

- Lực lượng làm cách mạng khối đại đồn kết tồn dân mà nịng cốt liên minh cơng – nơng – trí

- Cách mạng Việt Nam phận cách mạng giới “Ai làm cách mạng giới đồng chí người An nam ta cả” Cách mạng thuộc địa phải gắn chặt với cách mạng vơ sản quốc

2 Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đảng giai cấp công nhân lãnh đạo

phải có đảng cách mệnh” Cách mạng giải phóng dân tộc phải có đảng giai cấp công nhân lãnh đạo theo nguyên tắc đảng kiểu Lênin Chỉ có cách mạng đảng giai cấp vơ sản lãnh đạo thực thống giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Bác cho tổ chức cách mạng theo kiểu cũ khơng thể đưa cách mạng đến thành cơng thiếu đường lối trị đắn phương pháp cách mạng khoa học Các lãnh tụ yêu nước tiền bối ý thức tầm quan trọng đảng cách mạng đường lối trị đắn, song họ chưa làm Tháng 2/1930, Nguyễn Ái Quốc sáng lập Đảng Cộng sản Việt Nam, đảng phong trào cách mạng nước ta

3 Lực lượng cách mạng giải phóng dân tộc bao gồm tồn dân tộc Cách mạng giải phóng dân tộc “việc chung dân chúng việc hai người”, phải đoàn kết toàn dân “dân tộc cách mệnh chưa phân giai cấp, nghĩa sĩ, nơng, cơng, thương trí chống lại cường quyền” Trong lực lượng “cơng - nơng chủ cách mạng” “công - nông gốc cách mạng”, “cịn học trị, nhà bn nhỏ, điền chủ nhỏ bị tư áp song không cực khổ công nông; ba hạng bầu bạn cách mệnh công nông thôi”

Mục tiêu cách mạng giải phóng dân tộc đánh đổ Đế quốc Pháp đại địa chủ phong kiến giành độc lập dân tộc Hồ Chí Minh cho cần vận động tập hợp rộng rãi tầng lớp nhân dân Việt Nam bị nước Thành lập mặt trận dân tộc thống nhất, để huy động sức mạnh đại đồn kết tồn dân Cơng nơng gốc, liên minh với giai tầng khác phải ý đến lợi ích giai cấp cơng- nơng dân tộc Trong Sách lược vắn tắt, Hồ Chí Minh nêu rõ: “Đảng phải tập hợp đại giai cấp công nhân, tập hợp đại phận nông dân phải dựa vào hạng dân cày nghèo, lãnh đạo nông dân làm cách mạng ruộng đất; lôi kéo tiểu tư sản, trí thức, trung nơng phe vơ sản giai cấp; bọn phú nông, trung tiểu địa chủ tư An-nam mà chưa rõ mặt phản cách mạng phải lợi dụng, chí làm cho họ đứng trung lập Bộ phận mặt phản cách mạng (như Đảng Lập hiến) phải đánh đổ”

Nam yêu nước” “31 triệu đồng bào ta…là 31 triệu chiến sĩ anh dũng diệt Mỹ, cứu nước, giành thắng lợi cuối cùng” Đây tư tưởng có ý nghĩa chiến lược tập hợp sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân Hồ Chí Minh “Bất kỳ đàn ơng, đàn bà, người già, người trẻ, không chia tôn giáo, đảng phái, dân tộc Hễ người Việt Nam phải đứng lên đánh thực dân Pháp để cứu Tổ quốc.Ai có súng dùng súng Ai có gươm dùng gươm, khơng có gươm dùng cuốc, thuổng, gậy gộc Ai phải sức chống thực dân Pháp cứu nước”

Xuất phát từ tương quan lực lượng lấy nhỏ đánh lớn, lấy địch nhiều, Hồ Chí Minh phát động chiến tranh nhân dân “Khơng dùng tồn lực nhân dân đủ mặt để ứng phó, khơng thể thắng được” Qn chính, kết hợp đấu tranh ngoại giao, thêm bạn bớt thù, phân hố, lập kẻ thù Đấu tranh kinh tế chống lại phá hoại địch Đấu tranh văn hoá, tư tưởng quan trọng Song Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Trong liên lạc giai cấp, phải cẩn thận, khơng nhượng chút lợi ích công- nông mà vào thảo hiệp”

CHƯƠNG III

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI VÀ CON ĐƯỜNG QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT

NAM

Tư tưởng Hồ Chí Minh CNXH có nguồn gốc sâu xa từ chủ nghĩa yêu nước, truyền thống nhân tinh thần cộng đồng làng xã Việt Nam, hình thành từ lâu đời lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc

Hồ Chí Minh biết đến tư tưởng CNXH sơ khai phương Đông, qua “thuyết đại đồng của” Nho giáo, chế độ công điền phương Đông sở kinh tế tạo nên cố kết cộng đồng bền chặt người Việt Nam

Nguyễn Ái Quốc đến Liên-xơ, lần biết đến “chính sách kinh tế mới” Lênin, nhìn thấy thành tựu nhân dân xô-viết đường xây dựng xã hội

I TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ BẢN CHẤT VÀ MỤC TIÊU CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

1 Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh CNXH Việt Nam

+ Hồ Chí Minh tiếp cận tư tưởng CNXH từ phương diện kinh tế

Hồ Chí Minh tiếp thu nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin, vận dụng sáng tạo đưa nhiều kiến giải phù hợp với Việt Nam Người khẳng định vai trò định sức sản xuất phát triển xã hội chuyển biến từ xã hội sang xã hội Trên sở tảng kinh tế mới, chủ nghĩa xã hội xác lập hệ thống giá trị đặc thù mang tính nhân thấm sâu vào quan hệ xã hội Bác khẳng định, lịch sử loài người có hình thức quan hệ sản xuất chính, nhấn mạnh “ quốc gia dân tộc trải qua bước phát triển vậy” Bác sớm đến với tư tưởng độ tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội không trải qua giai đoạn tư chủ nghĩa

+

+ Hồ Chí Minh tiếp cận chủ nghĩa xã hội từ văn hoá, đưa văn hoá thâm nhập vào trị, kinh tế tạo nên thống biện chứng văn hố, kinh tế trị.

+ Hồ Chí Minh tiếp cận chủ nghĩa xã hội từ phương diện đạo đức Chủ nghĩa xã hội đối lập với chủ nghĩa cá nhân.

+ Hồ Chí Minh tiếp cận CNXH từ chủ nghĩa yêu nước truyền thống văn hoá tốt đẹp dân tộc

thống; Là nước nông nghiệp, lấy đất nước làm tảng với chế độ cơng điền hình thành cộng đồng thêm bền chặt Tất điều giá trị tinh thần tư tưởng XHCN Việt Nam: Tinh thần yêu nước, yêu thương đùm bọc hoạn nạn đấu tranh, cố kết cộng đồng Quốc gia dân tộc

- Từ truyền thống văn hoá lâu đời, sắc riêng: văn hố lấy nhân nghĩa làm gốc, trừ độc, trừ tham, trọng đạo lý; văn hố mang tính dân chủ; có tính chất khoan dung; dân tộc trọng hiền tài; hiếu học Hồ Chí Minh quan niệm, chủ nghĩa xã hội thống với văn hoá, “chủ nghĩa xã hội giai đoạn phát triển cao so với chủ nghĩa tư mặt văn hố giải phóng người”

- Từ tư triết học phương Đông: coi trọng hoà đồng, đạo đức nhân nghĩa Về phương diện đạo đức, Người cho rằng: chủ nghĩa xã hội đối lập với chủ nghĩa cá nhân

Hồ Chí Minh nhận thức chủ nghĩa xã hội kết tác động tổng hợp nhân tố: truyền thống đại; dân tộc quốc tế; kinh tế, trị, đạo đức, văn hố Hồ Chí Minh làm phong phú thêm cách tiếp cận chủ nghĩa xã hội, đóng góp vào phát triển lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin

+ Hồ Chí Minh tiếp cận CNXH từ yêu cầu thực tiễn cách mạng Việt Nam xu hướng phát triển thời đại

- Cách mạng Việt Nam đầu kỷ XX đặt yêu cầu khách quan tìm ý thức hệ đủ sức vạch đường lối phương pháp cách mạng đắn đem lại thắng lợi cho cách mạng Việt Nam (Bậc cách mạng tiền bối có ý thức giành độc lập dân tộc lại khơng có ý thức canh tân đất nước; có ý thức canh tân đất nước lại ý thức chống Pháp) Cách mạng Việt Nam đòi hỏi có giai cấp tiên tiến đại diện cho phương thức sản xuất mới, có hệ tư tưởng độc lập, có ý thức tổ chức trở thành giai cấp tự giác đứng lên làm cách mạng Hồ Chí Minh sớm nhìn thấy phong trào yêu nước Việt Nam rơi vào khủng hoảng đường lối, cách mạng chưa đem lại giải phóng dân tộc Tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội xuất phát từ thực tiễn cách mạng Việt Nam

với CNXH Nguyễn Ái Quốc bắt đầu truyền bá tư tưởng CNXH dân

+ Hồ Chí Minh đến với CNXH từ tư độc lập sáng tạo tự chủ

Đặc điểm định hướng tư tự chủ sáng tạo là: định hướng tư sở thực tiễn; tìm tận gốc vật, tượng; kết hợp lý trí khoa học tình cảm cách mạng Tư Hồ Chí Minh tư rộng mở văn hố

2 Quan điểm Hồ Chí Minh đặc trưng chất CNXH Nêu khái quát luận giải nhà kinh điển giai đoạn thấp CNXH Mác, Ăngghen dự kiến phác thảo xã hội với đặc trưng Lênin phát triển quan điểm Mác nêu hai giai đoạn phát triển phương thức sản xuất mới: giai đoạn thấp giai đoạn cao

Quan niệm Hồ Chí Minh chất CNXH thống với nhà kinh điển Bằng thực tiễn đạo xây dựng CNXH nước ta, vào thời điểm khác Bác nêu chất CNXH thông qua cách định nghĩa khác là:

- Định nghĩa chủ nghĩa xã hội chế độ hoàn chỉnh, bao gồm nhiều mặt khác đời sống: Làm cho nhân dân lao động thoát nạn bần cùng, người có cơng ăn việc làm, ấm no sống đời hạnh phúc Mục tiêu giải phóng nhân dân lao động khỏi nghèo nàn, lạc hậu

- Định nghĩa chủ nghĩa xã hội mặt (kinh tế, trị…) Nhiệm vụ quan trọng phát triển sản xuất Sản xuất mặt trận Người viết:… “lấy nhà máy, xe lửa, ngân hàng làm chung Ai làm nhiều ăn nhiều, làm ăn ít, khơng làm khơng ăn, tất nhiên trừ người già cả, đau yếu trẻ em…”

- Hồ Chí Minh tiếp cận với CNXH cách xác định động lực xây dựng phải gắn với phát triển khoa học kỹ thuật “nhằm nâng cao đời sống vật chất văn hoá nhân dân” quần chúng nhân dân tự xây dựng nên lãnh đạo Đảng

Có thể khái quát chất CNXH theo tư tưởng HCM: Chế độ do nhân dân làm chủ; có kinh tế phát triển cao, dựa lực lượng sản xuất đại chế độ công hữu tư liệu sản xuất; xã hội phát triển cao văn hố, đạo đức; xã hội cơng bằng, hợp lý; cơng trình tập thể nhân dân, nhân dân xây dựng lãnh đạo của Đảng.

3 Quan niệm Hồ Chí Minh mục tiêu động lực của CNXH

a Mục tiêu bản

+ Mục tiêu chung, độc lập cho dân tộc, tự hạnh phúc cho nhân dân “Tơi có ham muốn…” Chủ nghĩa xã hội không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho nhân dân, trước hết nhân dân lao động” Hoặc “không ngừng nâng cao mức sống nhân dân” Đây mục tiêu cao chủ nghĩa xã hội Mục tiêu chủ nghĩa xã hội theo quan niệm Hồ Chí Minh khẳng định tính ưu việt chủ nghĩa xã hội so với chế độ tồn lịch sử nhiệm vụ giải phóng người cách tồn diện

Q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội lâu dài, Hồ Chí Minh cho rằng: “chúng ta phải xây dựng xã hội hồn tồn xưa chưa có lịch sử dân tộc ta….”, Đề cập đến mục tiêu cụ thể:

+ Mục tiêu trị: chế độ nhân dân lao động làm chủ, nhà nước dân, dân dân

+ Mục tiêu kinh tế: Nền kinh tế xã hội chủ nghĩa với công-nông nghiệp đại, khoa học - kỹ thuật tiên tiến, bóc lột bị xố bỏ dần, cải thiện đời sống Kết hợp lợi ích

+ Mục tiêu người: Theo Hồ Chí Minh, CNXH cơng trình tập thể nhân dân Do đó, khơng có người khơng có CNXH

Trước hết, để xây dựng CNXH phải có người XHCN Đó người có lý tưởng XHCN, đấu tranh cho lý tưởng CNXH

Thứ hai, người XHCN phải gắn tài với đạo đức Người quan niệm: Có tài mà khơng có đức hỏng Có đức mà khơng có tài khơng thể làm việc

b Về động lực CNXH

+ Phát huy nguồn động lực vật chất tư tưởng cho việc xây dựng CNXH: vốn, khoa học công nghệ, người (năng lực người); lấy người làm động lực quan trọng định “CNXH xây dựng với giác ngộ đầy đủ lao động sáng tạo hàng chục triệu người” (tr 495 T-8) Nịng cốt cơng – nơng – trí thức

Phát huy động lực người hai phương diện: cộng đồng cá nhân Phát huy động lực cộng đồng phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết - động lực chủ yếu để phát triển đất nước Phát huy sức mạnh cá nhân sở kích thích hành động gắn liền với lợi ích vật chất đáng người lao động; “phải chăm nom đến chỗ ăn, chỗ ở, việc làm nhân dân” “Nếu dân đói, Đảng Chính phủ có lỗi Nếu dân rét, Đảng Chính phủ có lỗi”

Ngồi Hồ Chí Minh cịn nêu động lực bên kết hợp với sức mạnh thời đại, tăng cường đoàn kết quốc tế, sử dụng thành khoa học kỹ thuật giới

+ Nét độc đáo phong cách tư Hồ Chí Minh yếu tố kìm hãm, triệt tiêu nguồn lực vốn có chủ nghĩa xã hội Đó lực cản:

Căn bệnh thoái hoá, biến chất cán bộ;

Chống chủ nghĩa cá nhân; Bác coi kẻ thù ác CNXH Chống tham lãng phí; Bác coi bạn đồng minh thực dân phong kiến

Chống bè phái đoàn kết nội bộ; chống chủ quan, bảo thủ, giáo điều; chống lười biếng Theo Bác bệnh phá hoại đạo đức cách mạng, làm suy giảm uy tín ngăn trở nghiệp cách mạng Đảng, Bác gọi giặc nội xâm

II TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CON ĐƯỜNG QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAM

1 Quan niệm Hồ Chí Minh thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam

+ Tính khách quan thời kỳ độ :

Mác cho rằng: hình thức độ trực tiếp từ xã hội TBCN lên CNXH diễn nước tư phát triển châu Âu khơng thể khác ngồi thực CCVS

+ Hồ Chí Minh thống với nhà kinh điển nhấn mạnh hình thức độ “rút ngắn” áp dụng cho Việt Nam.

Hồ Chí Minh khẳng định đường cách mạng Việt Nam giải phóng dân tộc, hồn thành cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, tiến lên chủ nghĩa xã hội

- Cần nhận thức rõ tính quy luật chung đặc điểm lịch sử cụ thể nước bước vào thời kỳ độ: “tuỳ hoàn cảnh, mà dân tộc phát triển theo đường khác Có nước thẳng đến chủ nghĩa xã hội, có nước phải kinh qua chế độ dân chủ mới, tiến lên chủ nghĩa xã hội” - Hồ Chí Minh xây dựng quan niệm độ gián tiếp vào thực tiễn Việt Nam từ xã hội thuộc địa, nửa phong kiến, nông nghiệp lạc hậu lên chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh khẳng định đường cách mạng Việt Nam tiến hành giải phóng dân tộc, hồn thành cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, tiến dần lên chủ nghĩa xã hội

Hồ Chí Minh đặc điểm mâu thuẫn thời kỳ độ lên CNXH Việt Nam: “Đặc điểm to lớn nước ta thời kỳ độ từ nước nông nghiệp lạc hậu tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội không kinh qua giai đoạn phát triển tư chủ nghĩa” Đây vấn đề cần nhận thức tìm giải pháp đắn để có hình thức, bước phù hợp với Việt Nam

“Mâu thuẫn thời kỳ độ mâu thuẫn bên yêu cầu phải tiến lên xây dựng chế độ xã hội có “cơng, nơng nghiệp đại, khoa học kỹ thuật tiên tiến” với bên tình trạng lạc hậu phải đối phó với bao lực cản trở, phá hoại mục tiêu chúng ta”

Về độ dài thời kỳ độ: lúc đầu dựa theo kinh nghiệm Liên Xơ Trung Quốc, Hồ Chí Minh dự đốn “chắc đơi ba, bốn kế hoạch dài hạn, ” sau quan niệm điều chỉnh: “xây dựng CNXH đấu tranh cách mạng phức tạp, gian khổ lâu dài”

(1) Xây dựng tảng vật chất kỹ thuật cho chủ nghĩa xã hội, xây dựng tiền đề kinh tế, trị, văn hố, tư tưởng cho chủ nghĩa xã hội

(2) Cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới, kết hợp cải tạo xây dựng, xây dựng trọng tâm, nội dung cốt lõi, lâu dài Tính chất phức tạp lâu dài, khó khăn Hồ Chí Minh lý giải:

- Là cách mạng làm đảo lộn mặt đời sống xã hội LLSX, QHSX, KTTT

- Là công việc mẻ Đảng ta, vừa làm, vừa học, vừa rút kinh nghiệm

- Sự nghiệp bị lực phản động ngồi nước tìm cách chống phá Vì vậy, xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa đòi hỏi khoa học, hiểu biết qui luật khách quan, vừa phải có nghệ thuật quản lý khơn khéo

b Nội dung xây dựng chủ nghĩa xã hội thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hộ nước tai

Chính trị, giữ vững phát huy vai trò lãnh đạo Đảng Cộng sản, củng cố mở rộng mặt trận dân tộc thống nhất, nòng cốt liên minh cơng nhân, nơng dân, trí thức Đảng Cộng sản lãnh đạo

Kinh tế, Người nhấn mạnh việc tăng suất lao động sở tiến hiành cơng nghiệp hố XHCN; xây dựng cấu kinh tế ngành, cấu thành phần kinh tế, cấu vùng kinh tế lãnh thổm chủ trương đa dạng hố loại hình sở hữu tư liệu sản xuất, đồng thời coi trọng quan hệ phân phối quản lý kinh tếm sử dụng hình thức phương tiện chủ nghĩa tư để xây dựng chủ nghĩa xã hội Kẻ thù muốn đè bẹp ta kinh tế thay quân sự, ta phải phát triển kinh tế

2.2 Về bước biện pháp xây dựng CNXH Việt Nam Hồ Chí Minh nêu ngun tắc có tính phương pháp luận:

- Xây dựng chủ nghĩa xã hội mang tính quốc tế, cần nắm vững nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin xây dựng chế độ Phải học tập kinh nghiệm nước anh em không áp dụng máy móc nước ta có đặc điểm riêng ta “Ta giống Liên-xô, ”

“Tất dân tộc tiến tới chủ nghĩa xã hội khơng phải cách hồn tồn giống nhau”

- Xác định bước đi, biện pháp phải xuất phát từ thực tế, đặc điểm dân tộc, nhu cầu khả thực tế nhân dân

2.1 Về bước đi: phải qua nhiều bước, “bước ngắn, bước dài, tuỳ theo hoàn cảnh, ham làm mau, ham rầm rộ Đi bước vững bước ấy, tiến dần dần” Bác sớm ngăn ngừa xu hướng chủ quan, nóng vội “Chớ thấy Liên Xơ, Trung Quốc có nơng trường quốc doanh, tổ chức hợp tác xã ta vội tổ chức hợp tác xã”

Bước nông nghiệp: từ cải cách ruộng đất sau tiến lên tổ đổi công cho tốt cho khắp, lại tiến lên hình thức hợp tác xã dễ dàng,

Về bước công nghiệp, “ Ta cho nông nghiệp quan trọng ưu tiên, đến tiểu thủ công nghiệp công nghiệp nhẹ, sau đến công nghiệp nặng”, “làm trái với Liên-xô mác-xít”

Phương pháp xây dựng chủ nghĩa xã hội “làm cho người nghèo đủ ăn, người đủ ăn giàu, người giàu giàu thêm”, chủ nghĩa xã hội không đồng với đói nghèo, khơng bình qn, mà bước tiến lên sống sung túc, dồi

Cách làm, đem tài dân, sức dân để làm lợi cho dân Chính phủ giúp đỡ kế hoạch, cổ động Chủ nghĩa xã hội dân dân Người đề sách: Cơng - tư lợi, chủ thợ lợi, công-nông giúp nhau, lưu thơng ngồi Chỉ tiêu 1, biện pháp 10, sách 20 có hồn thành kế hoạch Người sử dụng số cách làm cụ thể sau:

- Thực cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới, kết hợp cải tạo với xây dựng, xây dựng làm

- Kết hợp xây dựng với bảo vệ, tiến hành hai nhiệm vụ chiến lược khác phạm vi quốc gia

- Xây dựng chủ nghĩa xã hội phải có kế hoạch, biện pháp, tâm thực thắng lợi kế hoạch

Hồ Chí Minh cho phải huy động hết nguồn lực vốn có dân để làm lợi cho dân

III VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CNXH VÀ CON ĐƯỜNG QUÁ ĐỘ LÊN CNXH Ở VIỆT NAM VÀO CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI HIỆN NAY

1 Giữ vững mục tiêu chủ nghĩa xã hội

2 Phát huy quyền làm chủ nhân dân, khơi dậy mạnh mẽ các nguồn lực nguồn lực nội sinh để công nghiệp hoá - đại hoá.

3 Kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại.

4 Chăm lo xây dựng Đảng vững mạnh, làm máy nhà nước, đấu tranh chống quan liêu, tham nhũng, thực cần kiệm xây dựng CNXH

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM VÀ VỀ NHÀ NƯỚC CỦA DÂN, DO DÂN, VÌ DÂN

I NHỮNG LUẬN ĐIỂM CƠ BẢN CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM

Cách mạng Việt Nam từ tự phát đến tự giác, có tổ chức, có đường lối giác ngộ chủ nghĩa Mác-Lênin giành thắng lợi to lớn nhờ có Đảng Cộng sản Việt Nam

1 Đảng Cộng sản Việt Nam nhân tố định hàng đầu đưa cách mạng Việt Nam đến thắng lợi

Vận dụng sáng tạo lý luận chủ nghĩa Mác Lênin kế thừa truyền thống dân tộc, Hồ Chí Minh khẳng định cách mạng nghiệp quần chúng quần chúng phải giác ngộ, tổ chức lãnh đạo theo đường lối đắn trở thành lực lượng to lớn cách mạng – thuyền có người cầm lái vững vàng… thuyền vượt qua gió to sóng để đến bến bờ Bác nhấn mạnh “cách mạng trước hết phải có gì? Phải có Đảng Cách mệnh, để vận động tổ chức dân chúng, ngồi liên lạc với dân tộc bị áp vô sản giai cấp nơi Đảng có vững cách mạng thành cơng, người cầm lái có vững thuyền chạy.”

Đảng Cộng sản Việt Nam đảng mạng mang chất giai cấp công nhân Việt Nam, đội tiền phong giai cấp công nhân, có khả đồn kết tập hợp tầng lớp nhân dân khác làm cách mạng Đảng đội tiền phong dũng cảm đội tham mưu sáng suốt Đảng Cộng sản Việt Nam tận tâm, tận lực phụng tổ quốc, phụng nhân dân, trung thành tuyệt lợi ích giai cấp, nhân dân, dân tộc, Đảng khơng có lợi ích khác ngồi lợi ích nhân dân dân tộc Mục tiêu phấn đấu Đảng độc lập cho dân tộc, tự cho nhân dân, hạnh phúc cho người

Cách mạng đấu tranh gian khổ Kẻ địch mạnh Muốn thắng lợi quần chúng phải tổ chức chặt chẽ, chí khí phải kiên Vì vậy, phải có Đảng để tổ chức giáo dục nhân dân thành đội quân thật mạnh, đánh kẻ địch giành quyền Cách mạng thắng lợi rồi, quần chúng cần có Đảng”

2 Đảng Cộng sản Việt Nam sản phẩm kết hợp chủ nghĩa Mác-Lênin với phong trào công nhân phong trào yêu nước

Đây quy luật hình thành phát triển Đảng Cộng sản Việt Nam, đồng thời bổ sung sáng tạo vào kho tàng lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin Vì Hồ Chí Minh lại thêm yếu tố phong trào yêu nước?

1 Phong trào yêu nước có vị trí, vai trị to lớn trình phát triển dân tộc Việt Nam

2 Phong trào công nhân kết hợp với phong trào u nước có mục tiêu chung Phong trào yêu nước Việt Nam phong trào rộng lớn có trước phong trào cơng nhân từ nghìn năm lịch sử Nó hút tầng lớp nhân dân, toàn dân tộc đứng lên chống kẻ thù Phong trào công nhân từ đời kết hợp với phong trào yêu nước Khác với người cộng sản phương Tây, Hồ Chí Minh người cộng sản Việt Nam từ chủ nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa Mác-Lênin, từ giác ngộ dân tộc đến giác ngộ giai cấp

3 Phong trào nông dân kết hợp với phong trào công nhân từ đầu Hơn 90% dân số nông dân, họ bạn đồng minh tự nhiên giai cấp công nhân

4 Phong trào yêu nước trí thức Việt Nam nhân tố quan trọng thúc đẩy kết hợp yếu tố cho đời Đảng Cộng sản Việt Nam

nghĩa Mác-Lênin vào dân, lãnh đạo công nhân quần chúng thực thắng lợi đường lối Đảng”

3 Đảng Cộng sản Việt Nam Đảng giai cấp công nhân, của nhân dân lao động dân tộc Việt Nam

Từ quy luật hình thành phát triển đảng, Hồ Chí Minh đến luận điểm Đảng Cộng sản Việt Nam Đảng giai cấp công nhân đồng thời Đảng dân tộc Việt Nam Đảng đội tiền phong đạo quân vô sản, Đảng tập hợp vào hàng ngũ người “tin theo chủ nghĩa cộng sản, chương trình Đảng quốc tế cộng sản… dám hy sinh phục tùng mệnh lệnh Đảng đóng kinh phí, chịu phấn đấu phận Đang”

Tháng 2/1951, Bác viết: “Trong giai đoạn này, quyền lợi giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc Chính Đảng đảng giai cấp công nhân nhân dân lao động phải Đảng dân tộc Việt Nam”

Năm 1961, Bác viết: “Đảng ta đảng giai cấp công nhân, đồng thời Đảng dân tộc không thiên tư, thiên vị.”

Đảng mang chất giai cấp công nhân thể không số lượng đảng viên xuất thân từ giai cấp công nhân mà tảng tư tưởng Đảng chủ nghĩa Mác Lênin Mục tiêu đường lối đảng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Đảng tuân thủ theo nguyên tắc đảng kiểu Lênin Đảng kết nạp người ưu tú giai cấp cơng nhân, nơng dân, trí thức thành phần khác mà họ rèn luyện, thử thách, giác ngộ Đảng tự nguyện chiến đấu hàng ngũ Đảng Đảng đặc biệt ý giáo dục, rèn luyện đảng viên, giác ngộ giai cấp dân tộc, nâng cao hiểu biết chủ nghĩa Mác Lênin Đảng ta thống tính giai cấp tính dân tộc, lợi ích giai cấp gắn với lợi ích dân tộc “Nhân dân cả dân tộc thừa nhận đảng người lãnh đạo nhất, đại biểu cho quyền lợi thiết thân mình.”

Bản chất giai cấp Đảng thể định hướng xây dựng Đảng thành Đảng gắn bó máu thịt với giai cấp cơng nhân, nhân dân lao động toàn thể dân tộc giai đoạn, thời kỳ cách mạng Việt Nam

Theo Bác “ có đảng theo lý luận cách mạng tiền phong, đảng cách mạng làm trách nhiệm cách mạng tiền phong”, “Đảng muốn vững phải có chủ nghĩa làm cốt, Đảng phải hiểu, phải theo chủ nghĩa ấy” “bây học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, chủ nghĩa chân nhất, chắn nhất, cách mạng chủ nghĩa Lênin” Chủ nghĩa Mác-Lênin học thuyết giải phóng giai cấp công nhân, nhân dân lao động, dân tộc bị áp giải phóng người nói chung, đồng thời học thuyết phát triển xã hội lên hình thái cao hơn, xố bỏ hồn tồn bất cơng, nguồn gốc đẻ bóc lột, áp “Chủ nghĩa Mác-Lênin lực lượng tư tưởng hùng mạnh đạo đảng chúng tôi, làm cho đảng chúng tơi trở thành hình thức tổ chức cao quần chúng lao động, thân trí tuệ, danh dự lương tâm dân tộc chúng tơi”

Đảng lấy chủ nghĩa Mác-Lênin làm cốt có nghĩa Đảng ta nắm vững tinh thần chủ nghĩa Mác-Lênin, lập trường, quan điểm phương pháp chủ nghĩa Mác-Lênin, đồng thời nắm vững tinh hoa văn hố dân tộc trí tuệ thời đại vận dụng sáng tạo vào hoàn cảnh cụ thể nước ta Khơng máy móc, kinh viện, giáo điều

Trong tiếp nhận vận dụng chủ nghĩa Mác – Lênin, Hồ Chí Minh lưu ý điểm sau đây:

- Học tập, nghiên cứu, tuyên truyền chủ nghĩa Mác-Lênin phải ln phù hợp với hồn cảnh đối tượng

- Vận dụng phải phù hợp hoàn cảnh

- Chú ý học tập, kế thừa kinh nghiệm tốt Đảng cộng sản khác, tổng kết kinh nghiệm để bổ sung cho chủ nghĩa Mác-Lênin

- Đảng tăng cường đấu tranh để bảo vệ sáng chủ nghĩa Mác-Lênin

5 Đảng Cộng sản Việt Nam xây dựng theo nguyên tắc đảng kiểu mới giai cấp vô sản:

a Tập trung dân chủ

tùng cấp trên, đảng viên chấp hành nghị tổ chức Đảng “Đảng nhiều người, tiến hành người”

Dân chủ “của quý báu nhân dân”, thành cách mạng Tất người tự bày tỏ ý kiến mình, góp phần tìm chân lý Phải phát huy dân chủ nội không suy yếu từ bên

b Tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách

Tập thể lãnh đạo, nhiều người thấy hết việc, hiểu hết mặt vấn đề, có nhiều kiến thức, tránh tệ bao biện, quan liêu, độc đoán, chủ quan “Việc bàn kỹ lưỡng , kế hoạch định rõ ràng rồi, cần phải giao cho người nhóm người phụ trách kế hoạch mà thi hành Như có chun trách, cơng việc chạy”

Cá nhân phụ trách, sau bàn bạc kỹ lưỡng phải giao cho người phụ trách (nếu nhóm người có người phụ trách chính) để tránh bừa bãi, lộn xộn, vơ phủ dễ hỏng việc

c Tự phê bình phê bình:

Đây nguyên tắc sinh hoạt đảng, quy luật phát triển đảng Tự phê bình đảng viên phải tự thấy rõ để phát huy mặt ưu điểm, khắc phục nhược điểm Tự phê bình mà tốt phê bình người khác “muốn đoàn kết Đảng, phải thống tư tưởng, mở rộng dân chủ nội bộ, mở rộng tự phê bình phê bình” Đó vũ khí sắc bén để rèn luyện đảng viên

“Một đảng mà giấu diếm khuyết điểm đảng hỏng Một đảng có gan thừa nhận khuyết điểm mình, vạch rõ đâu mà có khuyết điểm đó, xét rõ hồn cảnh sinh khuyết điểm đó, tìm cách để sửa chữa khuyết điểm Như đảng tiến bộ, mạnh dạn, chắn, chân chính”

“phải có tình đồng chí yêu thương lẫn nhau” Bác nhắc, tránh lợi dụng phê bình để nói xấu nhau, bơi nhọ nhau, đả kích

d Kỷ luật nghiêm minh tự giác Đây nguyên tắc đảng kiểu Lênin đề ra, đảng thực tổ chức chiến đấu chặt chẽ để giành thắng lợi cho nghiệp độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh coi trọng xây dựng kỷ luật nghiêm minh tự giác Đảng để tạo nên sức mạnh to lớn cho Đảng

Nghiêm minh thuộc tổ chức đảng, kỷ luật đảng viên khơng phân biệt Mọi đảng viên bình đẳng trước kỷ luật Đảng

Tự giác thuộc cá nhân cán đảng viên Đảng Kỷ luật lòng tự giác họ nhiệm vụ họ Đảng Yêu cầu cao kỷ luật đảng chấp hành chủ trương, nghị Đảng tuân theo nguyên tắc tổ chức, lãnh đạo sinh hoạt Đảng “mỗi đảng viên cần phải làm kiểu mẫu phục tùng kỷ luật, kỷ luật đảng, mà kỷ luật đồn thể nhân dân quan quyền cách mạng.”

e Đoàn kết thống Đảng

“Đoàn kết truyền thống quý báu Đảng ta, nhân dân ta phải giữ gìn đồn kết Đảng giữ gìn mắt mình.” Cơ sở để đồn kết trí Đảng đường lối, quan điểm Đảng, điều lệ Đảng “Ngày nay, đoàn kết đảng quan trọng hết, đoàn kết chặt chẽ cán lãnh đạo”

6 Tăng cường củng cố mối quan hệ bền chặt Đảng với dân.

Hồ Chí Minh yêu cầu tăng cường mối liên hệ chặt chẽ đảng với dân sau:

(1) Đảng thường xuyên lắng nghe ý kiến dân, khắc phục bệnh quan liêu

(2)Thường xuyên vận động nhân dân tham gia xây dựng đảng hình thức

(4) Trong quan hệ với dân, Đảng không theo đuôi quần chúng 7 Đảng phải thường xuyên tự chỉnh đốn, tự đổi làm cho đảng thật sạch, vững mạnh

Đảng đạo đức, văn minh tiêu biểu cho trí tuệ, danh dự lương tâm dân tộc Đảng phải thường xuyên tự đổi điều kiện Đảng cầm quyền Chỉnh đốn ý vấn đề sau:

- Đảng ln vững mạnh trị, tư tưởng tổ chức xứng đáng người lãnh đạo nhân dân

- Cán đảng viên phải toàn tâm toàn ý phục vụ nhân dân, phục vụ Tổ quốc, có đức, có tài

- Chú ý khắc phục tiêu cực, ln giữ gìn Đảng sạch, vững mạnh - Đảng phải vươn lên đáp ứng yêu cầu tình hình nhiệm vụ II TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC CỦA DÂN, DO DÂN, VÌ DÂN

1 Quan niệm Hồ Chí Minh Nhà nước dân, dân và vì dân

Nếu vấn đề cách mạng vấn đề quyền vấn đề quyền chỗ thuộc ai, phục vụ quyền lợi cho Năm 1927, “Đường Kách Mệnh” Bác rõ: “Chúng ta hy sinh làm kách mệnh, nên làm nơi, nghĩa kách mệnh quyền giao cho dân chúng số nhiều, để tay bọn người Thế khỏi hy sinh nhiều lần, dân chúng hạnh phúc” Sau giành độc lập, Người khẳng định, “nước ta nước dân chủ, quyền hạn dân, lợi ích dân nói tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân” Đó điểm khác nhau nhà nước ta với nhà nước bóc lột tồn lịch sử.

Thế nhà nước dân?

nước toàn thể nhân dân Việt Nam, khơng phân biệt nịi giống, gái trai, giàu nghèo, giai cấp, tôn giáo.”

Điều 32, viết: “Những việc liên quan đến vận mệnh quốc gia đưa nhân dân phúc ” thực chất chế độ trưng cầu dân ý, hình thức dân chủ đề sớm nước ta

“Nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu Quốc hội đại biểu Hội đồng nhân dân đại biểu tỏ khơng xứng đáng với tín nhiệm nhân dân”

Nhà nước dân người dân chủ, người dân có quyền làm việc mà pháp luật khơng cấm có nghĩa vụ tuân theo pháp luật Nhà nước dân phải nỗ lực, hình thành thiết chế dân chủ để thực thi quyền làm chủ người dân Những vị đại diện dân cử thừa uỷ quyền dân, công bộc dân

Thế nhà nước dân?

Nhà nước nhân dân lựa chọn bầu đại biểu mình, nhà nước dân ủng hộ, giúp đỡ, đóng thuế để chi tiêu, hoạt động; nhà nước lại dân phê bình xây dựng, giúp đỡ Do Bác yêu cầu tất quan nhà nước phải dựa vào dân, liên hệ chặt chẽ với nhân dân, lắng nghe ý kiến chịu kiểm sốt nhân dân “nếu phủ làm hại dân dân có quyền đuổi phủ” nghĩa quan nhà nước không đáp ứng lợi ích nguyện vọng nhân dân nhân dân có quyền bãi miễn Hồ Chí Minh khẳng định: người có trách nhiệm “ghé vai gánh vác phần” quyền lợi, quyền hạn đôi với trách nhiệm, nghĩa vụ

Thế nhà nước dân?

Đó nhà nước phục vụ lợi ích nguyện vọng đáng nhân dân, khơng có đặc quyền đặc lợi, thực sạch, cần kiệm liêm Trong nhà nước đó, cán từ chủ tịch trở xuống cơng bộc dân

Hồ Chí Minh ý mối quan hệ người chủ nhà nước nhân dân với cán nhà nước công bộc dân, dân bầu ra, nhân dân thừa uỷ quyền Là người phục vụ, cán nhà nước đồng thời người lãnh đạo , hướng dẫn nhân dân “Nếu khơng có nhân dân phủ khơng đủ lực lượng Nếu khơng có phủ nhân dân khơng dẫn đường” Cán đày tớ nhân dân phải trung thành, tận tuỵ, cần kiệm liêm , người lãnh đạo phải có trí tuệ người, sáng suốt, nhìn xa trơng rộng, gần gũi với dân, trọng dụng hiền tài Cán phải vừa có đức vừa có tài

2 Tư tưởng Hồ Chí Minh thống chất giai cấp công nhân với tính nhân dân tính dân tộc nhà nước ta

a Bản chất giai cấp công nhân nhà nước ta:

Nhà nước ta mang chất giai cấp, “là nhà nước dân chủ nhân dân dựa tảng liên minh công nông, giai cấp công nhân lãnh đạo” Bản chất giai cấp công nhân biểu chỗ:

- Nhà nước ta đảng giai cấp công nhân lãnh đạo Đảng lãnh đạo chủ trương, đường lối thông qua tổ chức quốc hội, phủ, ngành, cấp nhà nước; thể chế thành pháp luật, sách, kế hoạch nhà nước

- Bản chất giai cấp thể định hướng đưa nước ta lên chủ nghĩa xã hội “Bằng cách phát triển cải tạo kinh tế quốc dân theo chủ nghĩa xã hội, biến kinh tế lạc hậu thành kinh tế xã hội chủ nghĩa với công nghiệp nông nghiệp đại, khoa học kỹ thuật tiên tiến.”

- Bản chất giai cấp nhà nước ta thể nguyên tắc tổ chức nguyên tắc tập trung dân chủ “Nhà nước ta phát huy dân chủ đến cao độ động viên tất lực lượng nhân dân đưa cách mạng tiến lên Đồng thời phải tập trung cao độ để thống lãnh đạo nhân dân xây dựng chủ nghĩa xã hội.”

b Bản chất giai cấp nhà nước ta thống với tính nhân dân và tính dân tộc

Tính thống thể chỗ:

- Nhà nước dân chủ đời kết đấu tranh lâu dài gian khổ với hy sinh xương máu bao hệ cách mạng

- Nhà nước ta vừa mang chất giai cấp vừa có tính nhân dân tính dân tộc lấy lợi ích dân tộc làm tảng bảo vệ lợi ích cho nhân dân Trong thời gian Người lãnh đạo đất nước, nhờ sách lược mềm dẻo, Người dung nạp nhiều nhân sĩ, trí thức, quan lại cao cấp chế độ cũ vào máy nhà nước thể tư tưởng nhà nước ta nhà nước khối đại đoàn kết toàn dân tộc

- Nhà nước ta vừa đời đảm nhiệm vai trị lịch sử tổ chức tồn dân kháng chiến để bảo vệ độc lập, tự Tổ quốc, xây dựng nước Việt Nam hoà bình, thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh, góp phần tích cực vào phát triển tiến giới

3 Tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền có hiệu lực pháp lý mạnh mẽ

a Xây dựng nhà nước hợp hiến

Nhà nước có hiệu lực pháp lý mạnh mẽ trước hết nhà nước hợp hiến. Vì sau giành quyền, Hồ Chí Minh thay mặt phủ lâm thời đọc Tuyên ngôn độc lập, tuyên bố với quốc dân đồng bào với giới khai sinh nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hồ Chính phủ lâm thời có địa vị hợp pháp, tổng tuyển cử bầu quốc hội từ lập phủ quan nhà nước

Sau Người bắt tay xây dựng hiến pháp dân chủ, tổ chức TỔNG TUYỂN CỬ với chế độ phổ thông đầu phiếu, thành lập uỷ ban dự thảo Hiến pháp nước Việt Nam Dân chủ Cộng hồ Chủ tịch Hồ Chí Minh Quốc hội trí bầu làm chủ tịch Chính phủ liên hiệp kháng chiến Đây phủ hợp hiến nhân dân bầu ra, có đầy đủ tư cách hiệu lực việc giải vấn đề đối nội đối ngoại

Nhà nước pháp quyền có hiệu lực pháp lý nhà nước quản lý đất nước pháp luật phải làm cho pháp luật có hiệu lực thực tế Trong nhà nước dân chủ, dân chủ pháp luật ln đơi với nhau, đảm bảo cho quyền trở nên mạnh mẽ Mọi quyền dân chủ phải thể chế hoá hiến pháp pháp luật Xây dựng pháp chế XHCN đảm bảo việc thực quyền lực nhân dân mối quan tâm Hồ Chí Minh Là người sáng lập Nhà nước Việt Nam dân chủ, có cơng lớn nghiệp lập hiến lập pháp: mặt, Người chăm lo hoàn thiện Hiến pháp hệ thống pháp luật nhà nước ta, mặt khác, Người chăm lo đưa pháp luật vào sống, tạo chế đảm bảo cho pháp luật thi hành, chế kiểm tra, giám sát việc thi hành quan nhà nước nhân dân “Trăm điều phải có thần linh pháp quyền” Sức mạnh người người, vậy, Hồ Chí Minh u cầu người phải hiểu tuyệt đối chấp hành pháp luật, người giữ cương vị Cơng tác giáo dục luật cho người, đặc biệt cho hệ trẻ quan trọng việc xây dựng nhà nước pháp quyền có hiệu lực pháp lý, đảm bảo quyền nghĩa vụ công dân thực thi sống

c Tích cực xây dựng đội ngũ cán công chức nhà nước có đủ đức tài

Để tiến tới nhà nước pháp quyền có hiệu lực mạnh mẽ, Bác Hồ cho rằng, phải nhanh chóng đào tạo, bồi dưỡng nhằm hình thành đội ngũ viên chức nhà nước có trình độ văn hố, am hiểu pháp luật, thành thạo nghiệp vụ hành phải có đạo đức cần kiệm liêm chí cơng vơ tư, tiêu chuẩn người cầm cân công lý Yêu cầu của đội ngũ cán phải có đức tài đức gốc, đội ngũ phải được tổ chức hợp lý có hiệu quả. Cụ thể là:

(1) Tuyệt đối trung thành với cách mạng

(2) Hăng hái, thành thạo cơng việc, giỏi chun mơn, nghiệp vụ (3) Phải có mối liên hệ mật thiết với nhân dân

(4) Cán bộ, công chức phải người dám phụ trách, dám đoán, dám chịu trách nhiệm, tình khó khăn, “thắng khơng kiêu, bại khơng nản”

độ chức nghiệp, phải qua thi tuyển công chức để bổ nhiệm vào ngạch, bậc hành Nội dung thi tuyển tồn diện bao gồm mơn thi: trị, kinh tế, pháp luật, địa lý, lịch sử ngoại ngữ Điều thể tầm nhìn xa, tính quy đại, tinh thần công dân chủ tư tưởng Hồ Chí Minh việc xây dựng móng cho pháp quyền Việt Nam

4 Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng nhà nước sạch, vững mạnh, hoạt động có hiệu quả

+ Tăng cường khắc phục tiêu cực hoạt động Nhà nước

Tăng cường pháp luật đôi với đẩy mạnh giáo dục đạo đức Do tập quán kinh tế tiểu nơng, muốn hình thành nhà nước pháp quyền chưa được, mặt phải nhấn mạnh vai trò luật pháp, đồng thời tăng cường tuyên truyền, giáo dục pháp luật nhân dân giáo dục đạo đức Đạo đức pháp luật hai hình thái ý thức xã hội kết hợp cho Khắc phục biểu tiêu cực sau:

- Đặc quyền, đặc lợi

- Tham ơ, lãng phí quan liêu

- “Tư túng”, “chia rẽ”, “kiêu ngạo”

+ Tăng cường pháp luật đôi với giáo dục đạo đức cách mạng Bên cạnh giáo dục đạo đức, Người kịp thời ban hành pháp luật

Vì khơng thể nói đến nhà nước vững mạnh, hiệu không kiên quyết, thường xuyên đẩy mạnh đấu tranh để ngăn chặn tận gốc ngun nhân gây nạn tham ơ, lãng phí, quan liêu

III XÂY DỰNG ĐẢNG VỮNG MẠNH, XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC NGANG TẦM NHIỆM VỤ CỦA GIAI ĐOẠN CÁCH MẠNG MỚI THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

3.1 Chú trọng xây dựng Đảng trị, tư tưởng, tổ chức.

3.2 Xây dựng Nhà nước ngang tầm nhiệm vụ giai đoạn cách mạng mới.

- Nhà nước bảo đảm quyền làm chủ thật nhân dân. - Kiện toàn máy hành nhà nước.

- Tăng cường lãnh đạo đảng nhà nước.

3.3 Tăng cường lãnh đạo đảng nhà nước; gắn liền xây dựng, chỉnh đốn Đảng với cải cách máy hành chính

CHƯƠNG VI

TƯ TƯỞNGHỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC, NHÂN VĂN, VĂN HỐ

I TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC

1 Quan niệm vai trò đạo đức cách mạng:

Đạo đức vấn đề quan tâm hàng đầu Hồ Chí Minh nghiệp cách mạng Việt Nam, phải đem hết tinh thần lực lượng phấn đấu, phải tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng

thanh niên, đào tạo họ thành người kế thừa xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên”

Đạo đức xem xét hai phương diện lý luận thực tiễn Vai trò đạo đức cách mạng to lớn, Hồ Chí Minh coi đạo đức tảng người cách mạng, giống gốc cây, nguồn sông, suối Như người, sức có mạnh gánh nặng xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng hoàn thành nhiệm vụ cách mạng Bởi lẽ đường đến độc lập dân tộc CNXH đường dài, địi hỏi phấn đấu khơng ngừng người, hệ nhiều hệ nối tiếp Chăm lo gốc, nguồn, tảng công việc thường xuyên tồn Đảng, tồn dân, gia đình người xã hội ta

Đạo đức gốc, tảng liên quan tới Đảng cầm quyền Nguy đảng cầm quyền sai lầm đường lối, suy thoái đạo đức cách mạng cán bộ, đảng viên Đảng cầm quyền lãnh đạo xã hội, cán đảng viên không tu dưỡng đạo đức mặt trái quyền lực làm tha hố người Vì thế, Hồ Chí Minh cho “Đảng đạo đức, văn minh”

Vai trò đạo đức thể lịng cao thượng người Mỗi người có cơng việc, tài năng, vị trí khác nhau… giữ đạo đức cách mạng người cao thượng

- Các hệ người Việt Nam phấn đấu cho độc lập dân tộc đến với Hồ Chí Minh trước hết đến với tư tưởng đạo đức Người “Sống, chiến đấu, lao động, học tập theo gương Bác Hồ vĩ đại” hiệu chung người Việt Nam

- Tư tưởng đạo đức thân đạo đức Hồ Chí Minh kết tinh đạo đức dân tộc, nhân loại Hồ Chí Minh điểm rực sáng đạo đức giới Việt Nam Bác nói: “Đối với phương Đơng một gương sống cịn có giá trị 100 diễn văn tuyên truyền”.

Hồ Chí Minh cho rằng, Đảng “là đạo đức, văn minh”, hồn thành sứ mệnh lịch sử vẻ vang Đảng Cộng sản phải tiêu biểu cho trí tuệ, danh dự, lương tâm dân tộc thời đại Trí tuệ hiểu biết đắn CNMLN, tri thức loại, thực tiễn Việt Nam giới, quy luật phát triển cách mạng Việt Nam, hiểu biết để đưa nghiệp cách mạng đến thắng lợi Đạo đức phẩm chất mà người cần có để tham gia vào đấu tranh cho độc lập dân tộc CNXH Muốn làm cách mạng người cần có tâm sáng, đạo đức cao đẹp giai cấp công nhân, nhân dân lao động, với dân tộc Cái tâm phải thể mối quan hệ xã hội ngày với dân, với nước, với đồng chí, đồng nghiệp, với người chung quanh Phải có tâm, có đức giữ CNMLN đưa chủ nghĩa MLN vào sống

Hồ Chí Minh quan tâm giáo dục đạo đức cho cán bộ, đảng viên, tầng lớp nhân dân lao động Tuỳ theo thời kỳ cách mạng mà Người đề yêu cầu đạo đức sát hợp để người phấn đấu Trong Đường Kách mệnh, nói tư cách người cách mệnh, Hồ Chí Minh nêu quan điểm lớn: phải có đức để đến trí, có trí đức đảm bảo cho người cách mạng giữ vững chủ nghĩa mà giác ngộ, chấp nhận, theo Có đức phải có tài, đức tài quan hệ mật thiết với Có đức phải có tài,hồng chuyên phải kết hợp, tài lớn đức phải cao, đức – tài nhằm phục vụ nhân dân Đạo đức gốc, vũ khí mạnh mẽ đấu tranh độc lập dân tộc CNXH

2 Những phẩm chất đạo đức người Việt Nam thời đại

a Trung với nước, hiếu với dân

Trong mối quan hệ đạo đức mối quan hệ người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc mối quan hệ lớn Trung, hiếu phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm

đã kế thừa giá trị đạo đức truyền thống vượt trội Trung với nước trung thành với nghiệp giữ nước dựng nước Nước dân, nhân dân chủ đất nước “Bao nhiêu quyền hạn dân, lợi ích dân” Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu

Trung với nước, hiếu với dân suốt đời phấn đấu hy sinh độc lập tự Tổ quốc, CNXH, nhiệm vụ hồn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng Bác vừa kêu gọi hành động vừa định hướng trị- đạo đức cho người Việt Nam

Đối với cán đảng viên phải suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng, điều chủ chốt đạo đức cách mạng Phải tuyệt đối trung thàmh với Đảng, với dân, phải tận trung, tận hiếu, xứng đáng vừa đầy tớ trung thành, vừa người lãnh đạo dân; dân đối tượng để phục vụ hết lịng Phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí để dân hiểu quyền trách nhiệm người chủ đất nước

Nội dung chủ yếu trung với nước là:

- Đặt lợi ích đảng, Tổ quốc, cách mạng lên hết - Quyết tâm phấn đấu thực mục tiêu cách mạng

- Thực tốt chủ trương, sách Đảng Nhà nước

Nội dung hiếu với dân là:

- Khẳng định vai trò sức mạnh thực nhân dân

- Tin dân, lắng nghe dân, học dân, tổ chức vận động nhân dân thực tốt đường lối sách Đảng Nhà nước

- Chăm lo đến đời sống vật chất tinh thần nhân dân

Cần lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm Lao động nghĩa vụ thiêng liêng, nguồn sống, nguồn hạnh phúc người

Kiệm là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của nhân dân, đất nước, thân Tiết kiệm từ nhỏ đến to; “Không xa sỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi,”

Liêm là “ln ln tơn trọng giữ gìn cơng dân; khơng xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân” Phải sạch, không tham lam địa vị, tiền của, danh tiếng, sung sướng Không tâng bốc Chỉ có thứ ham ham học, ham làm, ham tiến Hành vi trái với chữ liêm là: cậy quyền mà đục khoét, ăn dân, trộm công làm riêng Dìm người giỏi, để giữ địa vị danh tiếng trộm vị Gặp việc phải, mà sợ khó nhọc nguy hiểm, khơng dám làm tham lạo Cụ Khổng nói: người mà khơng liêm, khơng súc vật Cụ Mạnh nói: tham lợi nước nguy

Chính khơng tà, thẳng thắn, đứng đắn Đối với mình, với người, với việc

Đối với mình, khơng tự cao, tự đại, ln chịu khó học tập cầu tiến bộ, ln kiểm điểm để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở

Đối với người, khơng nịnh hót người trên, xem khinh người dưới; giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đồn kết, khơng dối trá, lừa lọc

Đối với việc, để việc công lên việc tư, làm việc nơi, đến chốn, khơng ngại khó, nguy hiểm, cố gắng làm việc tốt cho dân cho nước

Cần, kiệm, liêm, cần thiết tất người Hồ Chí Minh viết:

Thiếu phương khơng thành đất Thiếu đức khơng thành người”

Cần, kiệm, liêm, cần thiết người cán bộ, đảng viên Nếu đảng viên mắc sai lầm ảnh hưởng đến uy tín Đảng, nhiệm vụ cách mạng Cần, kiệm, liêm, cịn thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh dân tộc “Nó” cần để “làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng Đoàn thể, phụng giai cấp nhân dân, phụng Tổ quốc nhân loại”

Chí cơng vơ tư, làm việc đừng nghĩ đến trước, biết Đảng, Tổ quốc, nhân dân, lợi ích cách mạng Thực hành chí cơng vơ tư qt chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ (tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc) Chủ nghĩa cá nhân biết đến mình, muốn “mọi người mình” Nó giặc nội xâm, cịn nguy hiểm giặc ngoại xâm Hồ Chí Minh viết: “ Một dân tộc, đảng người, ngày hơm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm người yêu mến ca ngợi, lòng không sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Hồ Chí Minh phân biệt lợi ích cá nhân chủ nghĩa cá nhân Chí cơng vơ tư tính tốt gồm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư để vững vàng qua thử thách : “Giàu sang không quyến rũ, nghèo khó khơng thể chuyển lay, uy vũ khơng thể khuất phục”

c Yêu thương người

Kế thừa truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp truyền thống nhân nghĩa với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn nhân loại qua nhiều kỷ, qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh xác định tình u thương người phẩm chất đạo đức cao đẹp

Tình yêu rộng lớn dành cho người khổ, người lao động bị áp bức, bóc lột Hồ Chí Minh ham muốn cho đất nước hồn toàn độc lập, dân tự do, người có cơm ăn, áo mặc, học hành Chỉ có tình u thương người bao la đến có cách mạng, nói đến CNXH CNCS

chí thương yêu lẫn nhau, nguyên tắc tự phê bình phê bình chân thành

Tình u thương người cịn tình u bạn bè, đồng chí, có thái độ tơn trọng người, điều có ý nghĩa người lãnh đạo

d Tinh thần quốc tế sáng, thuỷ chung

Đó tinh thần quốc tế vô sản, bốn phương vô sản anh em Đó tinh thần đồn kết với dân tộc bị áp bức, với nhân dân lao động nước Đó tinh thần đồn kết nhân dân Việt Nam với tất người tiến giới hồ bình, cơng lý tiến xã hội Sự đoàn kết nhằm vào mục tiêu lớn thời đại hồ bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội

3 Những nguyên tắc xây dựng đạo đức mới

a Nói đôi với làm, phải nêu gương đạo đức

Nói làm ln đơi với đem lại hiệu thiết thực cho cho người khác Nói mà khơng làm gọi đạo đức giả Từ Bác giáo dục đạo đức vấn đề nêu gương đặt “trước mặt quần chúng ta viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta họ yêu mến Quần chúng yêu mến người có tư cách đạo đức.” Chú ý đạo làm gương

b Xây đôi với chống, phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi.

Xây dựng đạo đức phải giáo dục phẩm chất, chuẩn mực đạo đức cho người Việt nam thời đại theo tư tưởng Hồ Chí Minh, từ gia đình, nhà trường, đến xã hội Phải khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh người Bên cạnh đó, phải khơng ngừng chống lại xấu, sai, vô đạo đức Để xây chống có kết phải tạo thành phong trào rộng rãi, phải chống lại chủ nghĩa cá nhân

Xây dựng đạo đức có nhiều cách làm, phải có hiệu Ví dụ phong trào “3 xây, chống”

Mỗi người phải thường xuyên chăm lo tu dưỡng đạo đức cơng việc kiên trì bền bỉ, khơng thể chủ quan tự mãn Mỗi người có điều tốt dở, thiện ác Phải đánh thức tốt đẹp người Có “tu thân” làm việc lớn khác “trị quốc bình thiên hạ” Phải “chính tâm tu thân” để “trị quốc bình thiên hạ” Đạo đức cách mạng nhằm giải phóng đem lại hạnh phúc, tự cho người Việc tu dưỡng đạo đức phải thực thực tiễn hoạt động ngày, lao động sản xuất, chiến đấu, sinh hoạt, thể mối quan hệ ngày Có việc tu dưỡng có kết

II TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HỒ CHÍ MINH

1 Con người vốn quý nhất- nhân tố định thắng lợi của

a Nhận thức Hồ Chí Minh người

Trong quan niệm Hồ Chí Minh người phải hiểu rõ hai phương diện: Tính lịch sử - cụ thể tính xã hội

Hồ Chí Minh thường nói đến người phạm vi dân tộc: lạc, cháu hồng; rồng, cháu tiên Hai chữ đồng bào khái niệm yêu thương người, giống nòi

Dưới ánh sáng CNMLN qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh nhận thức người mở rộng “biên độ” Con người mà Hồ Chí Minh nói nhân dân lao động bị áp bức, bị bóc lột Hồ Chí Minh sử dụng khái niệm “người xứ bị bóc lột”, “người nước”, “người da đen”, “người khổ”, “người vô sản”…Trong quan hệ xã hội Bác chia làm hai giống người: người làm điều thiện người làm điều ác Đứng vững lập trường giai cấp công nhân, nước lãnh đạo nhân dân đấu tranh giành quyền cách mạng, Hồ Chí Minh lại dùng khái niệm “đồng bào”, “quốc dân”… Khi miền Bắc độ lên chủ nghĩa xã hội, Người dùng thêm nhiều khái niệm “công nhân”, “nông dân”, “lao động trí óc”, “người chủ xã hội”…

tầng lớp, có lợi ích riêng chung, có thái độ vai trò khác phát triển xã hội Tuy nhiên, Hồ Chí Minh bàn đến “con người” theo nghĩa chung “phẩm giá người”, “giải phóng người” Nói đến người, Hồ Chí Minh xem xét mối quan hệ xã hội, quan hệ giai cấp; theo giới tính, lứa tuổi, nghề nghiệp; khối thống cộng đồng dân tộc quan hệ quốc tế, quan điểm Người thống lập trường giai cấp, lập trường dân tộc Hồ Chí Minh đề cập đến người trước hết nói đến dân, tuyệt đại đa số nhân dân bao gồm cơng nhân, nơng dân, trí thức, vừa lực lượng đông đảo trực tiếp tham gia lao động sản xuất, vừa lực lượng có tinh thần, tiềm lực cách mạng to lớn

b Thương yêu, q trọng người.

Hồ Chí Minh có tình yêu thương vô hạn người Thương nước, thương dân, thương nhân loại bị áp Bác ham muốn bậc “nước ta độc lập, dân ta tự do, đồng bào ta có cơm ăn áo mặc, học hành”

Tình thương u Bác ln đứng lập trường giai cấp vô sản, nhận thức hành động theo nguyên tắc CNMLN, đồng cảm với dân tộc bị áp Hồ Chí Minh có khát vọng giải phóng khơng riêng cho dân tộc mà cho dân tộc bị áp giới

Hồ Chí Minh yêu thương người, quí trọng người, kính trọng nhân dân, chăm lo cho dân Con người vốn quí nhất, quí trọng sinh mạng dân, đấu tranh cố gắng hy sinh tính mạng Q dân, tiết kiệm sức dân, tơn trọng đức tài dân, lắng nghe ý kiến dân Chăm lo đời sống dân: “việc có lợi cho dân làm dù nhỏ Việc có hại cho dân tránh.” Mọi chủ trương sách pháp luật phải xuất phát từ lợi ích nguyện vọng đáng dân

c Tin vào sức mạnh, phẩm giá tính sáng tạo người.

Tin dân nhận thức từ mối quan hệ nhân dân với Đảng Chính phủ Nếu khơng có dân Chính phủ khơng đủ lực lượng; khơng có Chính phủ nhân dân khơng có dẫn đường

Tin dân Hồ Chí Minh cịn xuất phát từ niềm tin vào tình người Con người phải vươn tới chân - thiện - mỹ, người có tốt, có xấu dù tốt, xấu có tình Giữ vững niềm tin vào dân phải chống bệnh “xa nhân dân, khinh nhân dân, sợ nhân dân; không tin cậy nhân dân; không hiểu biết nhân dân; không yêu thương nhân dân” Bệnh dẫn đến “hỏng việc”

d Lòng khoan dung rộng lớn.

Đoàn kết lâu dài rộng rãi lực lượng thể lòng nhân bao dung cao

Vì nghiệp giải phóng dân tộc, ứng xử có lý có tình với kiều dân nước ngồi, bảo vệ tính mạng tài sản họ

Lòng nhân bao la thể nguyên tắc đánh kẻ chạy đi, không đánh người quay lại Hồ Chí Minh có sách khoan hồng đại lượng, đối xử nhân đạo với tù binh

Cán bộ, đảng viên có lỗi, ý giáo dục nhiều so với xử phạt Trân trọng ý kiến khác nhau, kể ý kiến trái với

2 Con người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng

a Con người mục tiêu giải phóng nghiệp cách mạng

Mục tiêu cách mạng giải phóng người, mang lại tự do, hạnh phúc cho người; nghiệp giải phóng người thực Với tư cách mục tiêu cách mạng, chủ trương đường lối, sách Đảng phải dân, lợi ích dân Bao nhiêu lợi ích dân Dân trước hết giai cấp công nhân, liên minh với nơng dân, trí thức tầng lớp cần coi trọng

b Con người động lực cách mạng

Có tạo sức mạnh to lớn để làm cách mạng thành cơng Họ phải có trí tuệ, lĩnh, văn hố, đạo đức, ni dưỡng truyền thống lịch sử văn hoá hàng ngàn năm dân tộc Lịch sử chứng minh, quần chúng nhân dân lực lượng sáng tạo bản, có dân có tất Xuất phát từ đánh giá người hiểu biết người, người động lực thực hoạt động có tổ chức, có lãnh đạo Đảng cách mạng lấy chủ nghĩa Mác-Lênin làm tảng tư tưởng, qua phong trào cách mạng quần chúng, Đảng nhân sức mạnh người lên gấp bội lần

3 Xây dựng người chiến lược hàng đầu cách mạng

Hồ Chí Minh có quan điểm coi người vừa mục tiêu, vừa động lực Con người có ý nghĩa chiến lược nghiệp cách mạng Việt Nam

Muốn xây dựng CNXH, trước hết cần có người XHCN Con người có hai mặt gắn bó nhau: là, kế thừa giá trị tốt đẹp người truyền thống, hai là, hình thành phẩm chất như: tư tưởng XHCN, đạo đức cách mạng, có trí tuệ, lĩnh để làm chủ, có lịng nhân ái, vị tha, độ lượng

Hồ Chí Minh quan niệm: “Vì lợi ích mười năm phải trồng cây, lợi ích trăm năm phải trồng người” Con người thời đại phải có học thức, chiếm lĩnh đỉnh cao KHKT Vì CNXH đủ tiềm lực vật chất để chiến thắng CNTB, làm cách mạng thắng lợi

Xây dựng người phải tồn diện: có mục đích lối sống cao đẹp, có lĩnh trị vững vàng, có kiến Xây dựng người có ý thức làm chủ, tự lực, tự cường, gắn quyền lợi nghĩa vụ Luôn phấn đấu cho độc lập dân tộc CNXH Con người có niềm tin lạc quan cách mạng Con người có trí tuệ, trình độ học vấn cao, ngày tiến Con người có sức khoẻ Con người có lịng khoan dung, độ lượng Để “trồng người”, xây dựng người vừa có cá tính vừa phát triển mặt phải có nhiều biện pháp Theo Hồ Chí Minh, giáo dục biện pháp quan trọng Cần hiểu mối quan hệ “tính người” giáo dục

Tính người vốn thiện ác, phạm trù Nho giáo quan tâm Hồ Chí Minh cho “tính người” giáo dục gắn liền với hoạt động thực tiễn người

Tỉnh dậy phân kẻ giữ, hiền Hiền, đâu phải tính sẵn, Phần nhiều giáo dục mà nên.”

“Óc trẻ lụa trắng Nhuộm xanh xanh Nhuộm đỏ đỏ Vì học tập trường có ảnh hưởng lớn cho tương lai niên” Nghị Trung ương II, khố VIII (1996) có nêu định hướng chiến lược phát triển giáo dục đào tạo thời kỳ cơng nghiệp hố, đại hố nhiệm vụ đến năm 2000 2020 Cần phải đưa nghị vào sống

Nội dung phương pháp giáo dục phải tồn diện, đức, thể, trí, mỹ, phải đặt đạo đức, lý tưởng tình cảm cách mạng, lối sống xã hội chủ nghĩa lên hàng đầu Đức tài thống nhau, đức gốc, tảng phát triển, “Học để làm người”

Hồ Chí Minh coi trọng việc nâng cao dân trí cho tồn dân tộc Người hướng hoạt động văn hoá, giáo dục, tư tưởng vào việc rèn luyện dân tộc ta thành dân tộc cách mạng văn minh Hồ Chí Minh nêu hiệu : Diệt giặc đói, diệt giặc dốt” Bác đầu việc khai dân trí Mở lớp xố mù chữ, lớp bình dân học vụ Người nói: “một dân tộc dốt dân tộc yếu”.

III TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HỐ

1 Những quan điểm chung Hồ Chí Minh văn hố

“Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hoá Văn hoá tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn”.

phóng văn hố giải phóng Chính trị giải phóng mở đường cho văn hố phát triển Hồ Chí Minh vạch đường lối: Phải tiến hành cách mạng trị trước, cụ thể cách mạng giải phóng dân tộc để giành quyền, từ giải phóng văn hoá, mở đường cho văn hoá phát triển “Xã hội văn hố Văn nghệ ta phong phú, chế độ thực dân phong kiến nhân dân ta bị nơ lệ, văn nghệ bị nô lệ, bị tồi tàn, phát triển được” Người dự định xây dựng văn hoá với nội dung lớn:

(1) Xây dựng tâm lý: tinh thần độc lập tự cường

(2) Xây dựng luân lý: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng

(3) Xây dựng xã hội: nghiệp liên quan đến phúc lợi nhân dân xã hội

(4) Xây dựng trị: dân quyền (5) Xây dựng kinh tế”

Văn hoá kiến trúc thượng tầng khơng thể đứng ngồi, mà phải kinh tế trị Văn hố phải phục vụ nhiệm vụ trị, thúc đẩy xây dựng phát triển kinh tế Tuy “kinh tế có kiến thiết rồi, văn hoá kiến thiết được”, văn hoá phát triển khơng thụ động, văn hố có tính tích cực chủ động, đóng vai trị to lớn thúc đẩy kinh tế trị phát triển động lực “Văn hố trị” tức văn hố phải tham gia nhiệm vụ trị, tham gia cách mạng, kháng chiến xây dựng CNXH “Vănhoá kinh tế” tức văn hoá phải phục vụ, thúc đẩy xây dựng phát triển kinh tế “Văn hố kinh tế trị” có nghĩa trị kinh tế phải có tính văn hố

Văn hố có quan hệ mật thiết với kinh tế, trị, xã hội, tạo thành bốn vấn đề chủ yếu đời sống xã hội phải nhận thức sau:

- Văn hoá quan trọng ngang kinh tế, trị, xã hội

- Chính trị, xã hội có giải phóng văn hố giải phóng Chính trị giải phóng mở đường cho văn hoá phát triển

- Văn hố kiến trúc thượng tầng, phải phục vụ nhiệm vụ trị, thúc đẩy xây dựng phát triển kinh tế

Trong kháng chiến, Người định hướng hoạt động văn hoá, thực hiệu: “văn hoá hoá kháng chiến, kháng chiến hoá văn hoá”, người hoạt động văn hoá chiến sĩ mặt trận văn hoá

b Quan điểm tính chất văn hố mới

Trong thời kỳ cách mạng dân tộc dân chủ, văn hố thể hiện:

- Tính dân tộc, đặc tính dân tộc hay cốt cách dân tộc tinh tuý, đặc trưng riêng văn hoá dân tộc Cốt cách văn hố dân tộc khơng phải “nhất thành bất biến”, mà có phát triển bổ sung nét

- Tính khoa học văn hố thuận với trào lưu tiến hoá tư tưởng đại: hồ bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội Những người làm văn hố phải có trí tuệ, hiểu biết khoa học tiên tiến, phải có chiến lược xây dựng văn hoá mang tầm thời đại

- Tính đại chúng văn hố phục vụ nhân dân, phù hợp nguyện vọng nhân dân, đậm đà tính nhân văn

Trong cách mạng xã hội chủ nghĩa, văn hoá thể hiện:

- Nội dung xã hội chủ nghĩa: tiên tiến, tiến bộ, khoa học, đại, tiếp thu tinh hoa văn hố nhân loại

- Tính dân tộc văn hố giữ gìn, kế thừa phát huy truyền thống văn hoá tốt đẹp dân tộc, phù hợp với điều kiện lịch sử

c Quan điểm chức văn hoá

- Một là, bồi dưỡng tư tưởng đạo đức đắn tình cảm cao đẹp cho người Người thường xuyên quan tâm đến bồi dưỡng lý tưởng cho cán bộ, đảng viên tầng lớp nhân dân Đó chức cao q văn hố Hồ Chí Minh nói phải làm cho văn hố soi đường cho quốc dân đi, sâu vào tâm lý quốc dân, để xây dựng tình cảm lớn cho người

và trước hết phải biết đọc, biết viết chữ quốc ngữ” Khi miền Bắc độ lên CNXH, Người nói “chúng ta phải biến nước dốt nát, cực khổ thành nước văn hoá cao đời sống vui tươi hạnh phúc.”

- Ba là, bồi dưỡng phẩm chất tốt đẹp, phong cách lành mạnh, hướng người vươn tới chân- thiện- mỹ để khơng ngừng hồn thiện thân

2 Tư tưởng Hồ Chí Minh số lĩnh vực văn hố

a) Văn hố giáo dục:Trong giáo dục phong kiến, kinh viện xa

Nền giáo dục nước Việt Nam sau độc lập giáo dục - Mục tiêu văn hoá giáo dục thực ba chức văn

- Cải cách giáo dục xây dựng hệ thống trường, lớp với chương trình nội dung dạy học thật khoa học, hợp lý, phù hợp với bước phát triển ta Học trị, khoa học - kỹ thuật, chuyên môn nghiệp vụ, lao động…

- Phương châm, phương pháp giáo dục:

Phải gắn giáo dục với thực tiễn Việt Nam, học đôi với hành, học kết hợp với lao động sản xuất Giáo dục phải có tính định hướng đắn, rõ ràng, thiết thực, phối hợp nhà trường với gia đình – xã hội, thực bình đẳng dân chủ giáo dục

Học nơi, lúc, học người; học suốt đời; coi trọng việc tự học, tự đào tạo đào tạo lại “học chán, học không đủ, sống phải học”

Phương pháp giáo dục phải bám vào mục tiêu giáo dục

- Quan tâm xây dựng đội ngũ giáo viên có phẩm chất, yêu nghề; phải có đạo đức cách mạng, phải n tâm cơng tác, đồn kết; phải giỏi chun mơn, thục phương pháp

- Văn nghệ mặt trận, văn nghệ sĩ chiến sĩ, tác phẩm văn nghệ vũ khí sắc bén đấu tranh cách mạng, xây dựng xã hội mới, người

Văn nghệ mặt trận “ngịi bút bạn vũ khí sắc bén nghiệp phị chính, trừ tà”

Văn nghệ sĩ chiến sĩ “Cũng chiến sĩ khác, chiến sĩ nghệ thuật có nhiệm vụ định, tức phụng tổ quốc, phụng kháng chiến, phụng nhân dân, trước hết công, nông, binh Để làm tròn nhiệm vụ, chiến sĩ nghệ thuật cần có lập trường vững vàng, tư tưởng đặt lợi ích kháng chiến, Tổ quốc, nhân dân lên hết” Họ phải nâng cao trình độ trị, văn hố, nghiệp vụ, đặc biệt phải có phẩm chất, lĩnh, tài để sáng tạo sản phẩm tinh thần phục vụ sống, phục vụ nhân dân ngày tốt

- Văn nghệ phải gắn với thực tiễn đời sống nhân dân. “Thật giới thần tiên Nhưng nhớ mường tượng Lỗ Tấn, nhà đại văn hào cách mạng Trung Hoa nói câu đại ý này: Người trần lên tiên có lẽ thích thật Nhưng nhìn đẹp khơng thay đổi thấy chán, thấy nhạt nhẽo biết muốn tìm thấy thay đổi, ham mê thật phải trở với sinh hoạt thực người.” Thực đem lại nguồn sinh khí vơ tận cho văn nghệ Chiến sĩ văn nghệ phải thật hồ với quần chúng khơng qn “ có nhân dân nuôi dưỡng cho sáng tác nhà văn nguồn nhựa sống Cịn nhà văn qn điều – nhân dân quên anh ta.” Thực tiễn không nguồn nuôi dưỡng sáng tác, mà tinh hoa sáng tác dân gian chắt lọc từ hệ qua hệ khác Nhân dân sáng tác văn hoá văn nghệ hưởng thụ văn nghệ, thường gọi sáng tác dân gian Những sáng tác “những hịn ngọc q”

- Phải có tác phẩm văn nghệ xứng đáng với thời đại đất nước dân tộc.Phải phán ánh cho hay, cho chân thật nghiệp cách mạng nhân dân “Quần chúng mong muốn tác phẩm có nội dung chân thật phong phú, có hình thức sáng vui tươi Khi chưa xem muốn xem, xem bổ ích” “Cần làm cho ăn tinh thần phong phú, không nên bắt người ăn thơi Cũng

Quan điểm xây dựng đời sống thực quan điểm độc đáo Hồ Chí Minh văn hoá Khái niệm đời sống bao gồm đạo đức mới, lối sống nếp sống mới, ba nội dung có quan hệ mật thiết với nhau, đạo đức đóng vai trị chủ yếu

- Đạo đức Theo Hồ Chí Minh thực hành đời sống trước hết thực hành đạo đức cách mạng cần, kiệm, liêm

- Lối sống Đó lối sống có lý tưởng có đạo đức,văn minh, tiên tiến, kết hợp hài hoà truyền thống tốt đẹp dân tộc tinh hoa văn hoá nhân loại Cần phải “sửa đổi việc cần thiết, phổ thông, đời sống người, tức sửa đổi cách ăn, cách mặc, cách ở, cách lại, cách làm việc” Năm cách phải sửa đổi có nghĩa nói mặt văn hoá ăn, mặc, ở, Mặt văn hoá ăn, mặc, ở, phụ thuộc vào lối sống có văn hố hay khơng có văn hố người

- Nếp sống Quá trình xây dựng lối sống làm cho trở thành thói quen người, thành phong tục tập quán cộng đồng phạm vi địa phương hay nước gọi nếp sống Nếp sống phải kế thừa truyền thống tốt đẹp, phong mỹ tục lâu đời nhân dân ta Cái cũ mà xấu bỏ Cái cũ mà khơng xấu phải sửa đổi cho hợp lý Cái cũ mà tốt phát triển thêm Cái mà hay phải làm

IV VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC, NHÂN VĂN, VĂN HOÁ VÀO VIỆC XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM HIỆN NAY

1 Học tập tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức, lối sống.

Bồi dưỡng giới quan, phương pháp luận chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh

Nêu cao tinh thần yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội, có ý chí vươn lên lao động, học tập, bảo vệ Tổ quốc XHCN

Biết giữ gìn đạo đức, nhân phẩm, lương tâm, danh dự

Xây dựng xã hội nhân văn theo quan điểm Hồ Chí Minh phải bảo đảm cơng xã hội, quan tâm đến lợi ích cá nhân, tập thể xã hội Xét đến phấn đấu cho độc lập ,tự do, hạnh phúc, công bằng, dân chủ người Tất người người Bồi dưỡng tinh thần nhân ái, khoan dung góp phần hồn thiện nhân cách người

3 Vận dụng phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh văn hoá: Xây dựng phát triển văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc xây dựng người Việt Nam giai đoạn cách mạng sau:

- Có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội

- Có ý thức tập thể, đồn kết phấn đấu lợi ích chung

- Có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần kiệm, trung thực, nhân nghĩa, tôn trọng kỷ cương, qui ước cộng đồng

- Lao động chăm có kỹ thuật, sáng tạo, suất cao

CHƯƠNG VII

MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ VẬN DỤNG VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH TRONG CƠNG CUỘC ĐỔI MỚI

I BỐI CẢNH TRONG NƯỚC VÀ THẾ GIỚI 1 Đặc điểm tình hình giới

a Cuộc cách mạng khoa học công nghệ tiếp tục phát triển mạnh mẽ

- Cuộc cách mạng khẳng định tính đắn C Mác việc dự báo, khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp

- Cuộc cách mạng khoa học cơng nghệ có nhiều bước tiến, đặc biệt lĩnh vực công nghệ thông tin, xã hội bước vào “xã hội thông tin”, “kinh tế tri thức”

- Cách mạng khoa học cơng nghệ thúc đẩy q trình tồn cầu hố kinh tế vốn mang tính hai mặt vừa tích cực vừa tiêu cực

- Trên đường phát triển, cách mạng khoa học tạo liên kết, hợp tác nhiều lĩnh vực, nhiều cấp độ

b Tình hình trị giới có nhiều thay đổi lớn

- Hệ thống xã hội chủ nghĩa giới khơng cịn, phong trào cộng sản công nhân quốc tế gặp nhiều khó khăn

- Chiến tranh Lạnh kết thúc, hồ bình giới đứng trước thách thức lớn - Chủ nghĩa tư tiếp tục điều chỉnh để phát triển

- Các nước Đông Nam Á khu vực Thái Bình Dương phát triển động tiềm ẩn nguy ổn định

- Thế giới diễn hai xu hướng vừa mâu thuẫn vừa thống chỉnh thể

2 Bối cảnh nước

Thực đường lối đổi có đặc điểm sau: - Thu số thành tựu

II QUAN ĐIỂM CƠ BẢN CÓ Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN ĐỐI VỚI VIỆC VẬN DỤNG VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ

MINH

1 Lý luận gắn liền với thực tiễn

Hồ Chí Minh rõ “lý luận khơng phải cứng nhắc, đầy tính sáng tạo; lý luận ln bổ sung kết luận rút từ thực tiễn sinh động” Phải kết hợp chặt chẽ chủ nghĩa Mác-Lênin với thực tiễn cách mạng Việt Nam Chú ý số nội dung:

- Luôn đem lý luận đối chiếu với thực tiễn

- Trong hoạt động thực tiễn phải ý tổng kết nâng lên thành vấn đề lý luận

- Thông qua thực tiễn để kiểm nghiệm lý luận 2 Quan điểm lịch sử - cụ thể

Luôn đặt quan điểm, luận điểm Hồ Chí Minh hồn cảnh lịch sử cụ thể

Xem xét quan điểm Hồ Chí Minh mối quan hệ biện chứng với thực tiễn sống, liên tục vận động phát triển khơng ngừng tương tác với điều kiện hồn cảnh định

Sự thống lời nói làm việc Hồ Chí Minh coi trọng quán trình Người lãnh đạo cách mạng

Tư tưởng Hồ Chí Minh sản phẩm thời kỳ lịch sử cụ thể, phản ánh tính thực lịch sử chịu chi phối điều kiện lịch sử

3 Quan điểm toàn diện hệ thống

- Phải nhìn vật tồn diện, bao qt Tránh bỏ sót việc lớn, bản, ảnh hưởng đến đại cục

- Phải xem xét vật trình phát sinh, phát triển, đặt vật tổng thể

4 Quan điểm kế thừa phát triển. - “Dĩ bất biến, ứng vạn biến”

- Trong trình vận dụng phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh theo quan điểm kế thừa phát triển, ý vận dụng tinh thần phương pháp Người để nhận thức hành động quy luật, giải vấn đề sống đặt

- Cuộc sống vận động không ngừng, phải nắm bắt tình hình thực tế nước giới để vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh cho sát với yêu cầu thực tế, sát với điều kiện

III PHƯƠNG HƯỚNG VÀ MỘT SỐ NỘI DUNG VẬN DỤNG, PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH TRONG SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI 1 Phương hướng

Phương hướng vận dụng phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh nghiệp đổi nắm vững quan điểm thực tiễn, vận dụng phát triển sáng tạo tư tưởng Người để giải vấn đề thực tiễn đặt

2 Một số nội dung chủ yếu vận dụng phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh nay

+ Kiên định với đường mà Hồ Chí Minh lựa chọn Hiện tiếp tục thực sáu đặc trưng chủ nghĩa xã hội mà Cương lĩnh xây dựng đất nước nêu:

Chủ nghĩa xã hội nhân dân lao động làm chủ

Xã hội có kinh tế phát triển cao, LLSX đại chế độ công hữu TLSX chủ yếu

Xã hội có văn hố tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc

Con người giải phóng khỏi áp bức, bóc lột, bất cơng, có điều kiện phát triển người lao động tự toàn diện

Có quan hệ hữu nghị hợp tác với nhân dân nước giới

+ Dựa vào sức mạnh toàn dân Động lực chủ yếu để xây dựng đất nước - Một là, thường xuyên chăm lo xây dựng phát triển nguồn lực người - Hai là, tiếp tục xây dựng củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc

- Ba là, tôn trọng quyền làm chủ dân

- Bốn là, dựa vào sức mạnh dân, xây dựng củng cố khối đại đoàn kết dân tộc, dựa giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc

- Năm là, Làm cho nhân dân làm trịn nghĩa vụ cơng dân

+ Xây dựng, kiện tồn hệ thống trị sạch, vững mạnh Xây dựng, chỉnh đốn Đảng Cộng sản Việt Nam vững mạnh

Xây dựng Nhà nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam sạch, vững mạnh, thể quyền làm chủ nhân dân

Chăm lo xây dựng Mặt trận đoàn thể nhân dân

Câu hỏi ôn tập: