Chủ thể không chỉ là người sáng tạo ra những giá trị tinh thần mà còn là đối tượng miêu tả biểu hiện; chủ thể không chỉ được xem như là một yếu tố tạo nên nội dung tác phẩm mà còn được x[r]
(1)PHẦN
I - Rằm tháng giêng Kỉ Dậu (1909), sau 25 năm cáo thối triều quan, lui chốn q, hịa vào thôn ổ, Nguyễn Khuyến, nghệ sĩ lớn cuối thơ ca cổ điển Việt Nam, khép lại trang đời, hưởng thọ 74 tuổi
Sáng tác Nguyễn Khuyến (gồm thơ, văn , câu đối chữ Hán chữ Nôm) hầu hết làm sau lúc từ quan (1884), khoảng 800 [1; 19] Trong đại phận thơ Đặc biệt có nhiều thơ ơng viết chữ Hán tự dịch chữ Nôm, hai điêu luyện Tính nay, “Nguyễn Khuyến- tác phẩm” Nguyễn Văn Huyền sưu tầm , biên dịch, giới thiệu ( Nhà xuất Khoa học xã hội, 1984) sách giới thiệu nhiều tác phẩm Nguyễn Khuyến – 432 tác phẩm
Nhà thơ Xuân Diệu có nhận xét mảng thơ có giá trị Nguyễn Khuyến mảng thơ Nôm , thơ Nôm, nức danh ba thơ Thu (Thu vịnh , Thu điếu , Thu ẩm) Chùm thơ thu Nguyễn Khuyến có thi đề ba thú tiêu khiển tao thật đạm dật sĩ: làm thơ, câu cá uống rượu Nhìn cách chung nhất, nhà thơ đóng góp cho văn học dân tộc bức tranh thu tiêu biểu vùng quê chiêm trũng - làng Yên Đổ, tỉnh Hà Nam Ba thi phẩm viết gần nhau, quán cách đặt thi đề, mạch cảm hứng, thơ; quán không gian, thời gian bầu sinh Bộ ba tự làm thành giới Ơng tạo tâm hồn mình, ơng chọn giới làm nơi neo đậu cho cốt cách TS Chu Văn Sơn nhận xét:“ Hồn thơ ơng chọn cõi thu để kí thác chốn nhận ông để biến phù du khoảnh khắc thời thân cá nhân thành giá trị chung muôn đời” [ 17;7]
(2)là trọng tâm ý giảng văn đa số giáo viên phổ thơng chúng tơi Sự ý cần , Tuy nhiên, theo chúng tôi, nên ý mức đến hình tượng tơi trữ tình thể qua ba Hình tượng , sau luận giải, có tính chất quán xuyến toàn thơ Nguyễn Khuyến
Văn chương không tranh đời sống mà chân dung tinh thần chủ thể sáng tạo Chủ thể không người sáng tạo giá trị tinh thần mà đối tượng miêu tả biểu hiện; chủ thể không xem yếu tố tạo nên nội dung tác phẩm mà xem phương tiện bộc lộ nội dung tác phẩm, thành tố giới nghệ thuật tác phẩm tạo Ở nhà thơ có cá tính sáng tạo độc đáo, dấu ấn chủ thể in đậm từ, hình ảnh, dòng thơ, thơ,
Vấn đề cần giới thuyết mối quan hệ chủ thể với hình tượng nhân vật trữ tình, hình thức biểu chủ thể với tư cách hình tượng trung tâm tác phẩm thơ trữ tình Để thấy rõ mối quan hệ này, cần thiết phải phân biệt chủ thể tôi, tơi nhà thơ tơi trữ tình tác phẩm.
Chủ thể phạm trù xem xét mối quan hệ với khách thể, phạm trù đối lập với khách thể tính tích cực, thể ý thức, ý chí khả nhận thức, chiếm lĩnh thực khách quan Cái yếu tố chủ thể làm cho chủ thể ý thức mình, chức tự nhận thức chủ thể
(3)**
II- Ở ba thơ thu ( Thu vịnh, Thu điếu Thu ẩm), qua ba
bức tranh thu người đọc nhận người có cách cảm nhận đặc sắc, tinh tế làng cảnh Việt Nam:
1- Phong cảnh làng quê thơ Nguyễn Khuyến, nhiều người nhận xét , phong cảnh quê hương nhà thơ, làng quê vùng chiêm trũng, lặng lẽ, nên thơ- làng Yên Đổ , huyện Bình Lục , tỉnh Hà Nam hai thập niên cuối kỉ XIX đầy biến động dội Cảnh quê cảm nhận nhiều điểm nhìn, nhiều góc nhìn, nhiều thời điểm khác nhau, trạng thái tâm tư khác thảy thống nhãn giới một con người canh cánh tình yêu quê hương nồng đượm.
Có nhìn tồn cảnh, bao qt không gian rộng lớn nhiều thời điểm khác , trạng thái minh tĩnh tuyệt đối, tầm đón nhận tinh tế biểu cảnh thu:
Trời thu xanh ngắt cao, Cần trúc lơ phơ, gió hắt hiu.
Nước biếc trơng tầng khói phủ, Song thưa để mặc bóng trăng vào.
( Thu vịnh)
Cĩ nhìn từ khơng gian cụ thể, khoảng thời gian cụ thể Thu điếu Đĩ nhìn ơng câu từ thuyền câu bé tẻo teo, bất động mặt ao lặng lẽ vào chiều thu lạnh lẽo: Ao thu lạnh lẽo , nước ,
(4)Sóng biếc theo gợn tí, Lá vàng trước gió đưa vèo. Tầng mây lơ lửng , trời xanh ngắt, Ngõ trúc quanh co, khách vắng teo,
Có nhìn chếnh chống bỡi men tiêu sầu bổ sung cách nhìn , tâm nhìn để phát khía cạnh khác tranh quê từ đêm trăng muộn:
Năm gian nhà cỏ thấp le te, Ngõ tối đêm sâu đóm lập loè. Lưng giậu phất phơ màu khói nhạt, Làn ao lóng lánh bóng trăng loe. Da trời nhuộm mà xanh ngắt?
( Thu ẩm)
Viết làng q quan sát, trải nghiệm đời gắn bó với quê hương nhà thơ nhận ra những nét đặc trưng cảnh thu nơi làng quê núm ruột của mình Đó là:
Một bầu trời cao xanh lồng lộng dù ngắm nhìn thời điểm ban ngày hay đêm trăng:
“ Trời thu xanh ngắt cao”
“Tầng mây lơ lửng, trời xanh ngắt” “ Da trời nhuộm mà xanh ngắt”
(5)riêng Màu xanh ngắt Thu ẩm dường pha chút ngạc nhiên , hóm hỉnh, mà đau đớn tự bên trong; màu xanh Thu điếu màu xanh phân vân trước cao rộng bầu trời, màu xanh Thu vịnh xanh sâu lắng vừa cao rộng vừa thẳm sâu
Nước thu vắt, lãng đãng khói sương vào buổi hừng đông lúc chiều tà- “Nước biếc trơng tầng khói phủ” Gió thu nhè nhẹ, hắt hiu Lá thu không trút ạt mùa thu Trung Quốc thơ Đỗ Phủ Nó nhè nhẹ rời cành bng lượn theo gió hắt hiu : ‘Lá vàng trước gió đưa vèo”
Trăng thu sáng dịu mát , gợi cảm, sinh động: “ Song thưa để mặc bóng trăng vào” “ Làn ao lóng lánh bóng trăng loe”
Đường thơn , lối xóm ngày thu thặt yên ắng: “ Ngõ trúc quanh co, khách vắng teo”.
Ở trung tâm cõi thu Nguyễn Khuyến nếp nhà giản dị : “ năm gian nhà cỏ thấp le te” ln mở thơng với thiên nhiên, giao hịa với trăng thu quyến rũ: “ Song thưa để mặc bóng trăng vào” Do , hình ảnh ‘năm gian nhà cỏ” không gợi tồi tàn , mặc cảm mà thích thảng, nếp sống bạch người cao khiết
(6)
đẹp thiên nhiên quê kiểng Nhà thơ Xuân Diệu thán phục Cụ khi Cụ sử dụng tinh vi từ mức độ hoạt động sóng hai câu: “ Sóng biếc theo gợn tí Lá vàng trước gió đưa vèo”[13, 167].
Đặc biệt từ láy sử dụng đắc địa Hệ thống từ láy Nguyễn Khuyến sử dụng từ có tính tượng hình, gợi cảm cao Bài có: Thu vịnh có lơ phơ, hắt hiu; Thu điếu có lạnh lẽo, tẻo teo, lơ lửng; Thu ẩm có le te, lập loè, phất phơ, lóng lánh.
Nhịp điệu , giọng thơ chùm thơ phải tuân thủ luật thơ thất ngơn bát cú nghiêm ngặt tự nhiên sinh động , không chút gò gẫm Dòng nối dòng, lời thơ thơ trôi chảy tự nhiên, uyển chuyển gần với lời ăn tiếng nói ngày giàu nhạc điệu, chất thơ Tứ thơ vận động hợp lí từ ngoại cảnh đến nội tâm Nội tâm biểu qua nhiều nhiều sắc thái , khơng trùng lắp Đó dấu hiệu chứng tỏ “sự thắng quan niệm, phương thức tư nghệ thuật bước đầu tìm dược định hướng đúng, để nhanh từ ước lệ, cơng thức, đến hịa trộn tài tình bút pháp trữ tình với tả thực” [13, trang 76]