(Luận văn thạc sĩ) đặc trưng thể loại trong kịch l tolstoy

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - NGUYỄN THỊ THƠM ĐẶC TRƢNG THỂ LOẠI TRONG KỊCH L TOLSTOY LUẬN VĂN THẠC SỸ Chuyên ngành: Văn học nước Hà Nội – 2014 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - NGUYỄN THỊ THƠM ĐẶC TRƢNG THỂ LOẠI TRONG KỊCH L TOLSTOY Luận văn Thạc sỹ chuyên ngành: Văn học nước Mã số : 60.22.02.45 Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS PHẠM GIA LÂM Hà Nội – 2014 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đề tài Đặc trưng thể loại kịch L.Tolstol toàn nội dung luận văn chép cơng trình khoa học hay luận văn cơng bố ngồi nước Trong khn khổ luận văn, tơi hồn tồn chịu trách nhiệm về: - Sự phù hợp tên đề tài với nội dung nghiên cứu, với chuyên ngành mã số đào tạo - Tính trung thực đầy đủ trích dẫn tài liệu tham khảo - Độ tin cậy phương pháp nghiên cứu Tôi xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, tháng 12 năm 2014 Tác giả luận văn Nguyễn Thị Thơm LỜI CẢM ƠN Tôi xin bày tỏ lời cảm ơn sâu sắc đến PGS.TS Phạm Gia Lâm, người thầy tận tình giúp đỡ tơi suốt q trình nghiên cứu hồn thiện luận văn Tôi xin gửi lời cảm ơn tới thầy, cô giáo khoa Văn học, trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội giảng dạy tơi q trình học tập nghiên cứu thực đề tài Trong q trình học tập thực đề tài, tơi luôn nhận động viên, quan tâm giúp đỡ người thân gia đình, bạn bè đồng nghiệp Tôi xin trân trọng cảm ơn! Hà Nội, tháng 12 năm 2014 Tác giả luận văn Nguyễn Thị Thơm MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tượng, mục đích phạm vi nghiên cứu 11 Phương pháp nghiên cứu 12 Đóng góp luận văn 12 Cấu trúc luận văn 12 CHƢƠNG 1: KỊCH TRONG HỆ THỐNG THỂ LOẠI CỦA L.TOLSTOY 14 1.1 Quan niệm L.Tolstoy kịch 14 1.2 Tính chất sân khấu tiểu thuyết L.Tolstoy 22 Tiểu kết 29 CHƢƠNG 2: KỊCH ( DRAMA) MANG NHÂN TỐ NGỤ NGÔN TƢỢNG TRƢNG 30 2.1 Hành động xung đột kịch 30 2.1.1 Hành động mang tính phát triển 30 2.1.2 Xung đột đa bình diện mang ý nghĩa thời 40 2.2 Thế giới nhân vật 51 2.2.1 Các loại nhân vật kịch 51 2.2.2 Nhân vật trình biện chứng tâm hồn 54 2.3 Các hình thức tổ chức lời thoại 59 2.3.1 Ngôn ngữ nhân vật 59 2.3.2 Đối thoại 61 2.3.3 Độc thoại 71 Tiểu kết 77 CHƢƠNG 3: HÀI KỊCH (COMEDY) MANG HÌNH THỨC PHIÊN TỊA 79 3.1 Hành động xung đột kịch 79 3.1.1 Hành động kịch 79 3.1.2 Xung đột kịch 82 3.2 Nhân vật 86 3.3 Các hình thức tổ chức lời thoại 91 3.3.1 Đối thoại mang tính chất tranh biện 91 3.3.2 Độc thoại 93 Tiểu kết 96 KẾT LUẬN 97 TÀI LIỆU THAM KHẢO 99 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài L.Tolstoy (1828– 1910) nhà văn bậc thầy văn học Nga nói riêng văn học giới nói chung Hơn sáu mươi năm miệt mài lao động nghệ thuật, ông để lại di sản văn hóa đồ sộ Tên tuổi L.Tolstoy không gắn liền với tiểu thuyết tiếng Chiến tranh hịa bình; Anna Karênina; Phục sinh mà cịn có chỗ đứng danh dự lịch sử nghệ thuật kịch Nga giới Ngay từ buổi đầu văn nghiệp L.Tolstoy khởi thảo nhiều kịch Trong giai đoạn sáng tác cuối đời ông cống hiến cho kịch Nga giới kịch đặc sắc Như sau văn xuôi, kịch mối quan tâm suốt đời ông Nhưng quan điểm L.Tolstoy kịch nhiều mâu thuẫn, mặt ông khẳng định “Kịch ngành quan trọng nghệ thuật”, mặt khác ông lại cho hình thức kịch nặng chất giả tạo Vậy ông lại dành nhiều thời gian tâm huyết cho thể loại kịch Kịch L.Tolstoy có nét độc đáo Viết người bình dị thông qua đời số phận họ, ông đặt vấn đề to lớn đất nước thời đại Ông mạnh dạn vận dụng khéo léo số khuynh hướng truyền thống sân khấu dân gian, kịch tôn giáo, tục, giáo huấn, Từ có tượng giao cắt nhiều thể loại kịch ông Bản thân ông định danh thể loại gắn với nhan đề kịch (chính kịch/drama, hài kịch/comedy) cịn giới nghiên cứu đưa định tính khác Chẳng hạn, V.V.Osnovin, V.Lakshin cho kịch L.Tolstoy thuộc loại kịch tâm lý, B.Shaw lại coi bi hài kịch đặc trưng thể loại chúng Những nét kịch L.Tolstoy nằm xu hướng đổi kịch nghệ Nga Tây Âu cuối kỷ XIX đầu kỷ XX mong muốn thử nghiệm đổi thi pháp cá nhân nhà văn chuyển từ hình thức sử thi sang kịch Đề tài nghiên cứu có ý nghĩa thời cần thiết phải mở rộng phạm vi hiểu biết văn học cổ điển Nga nói chung, sáng tác L.Tolstoy nói riêng bối cảnh văn hóa Tác phẩm kịch L.Tolstoy nằm xu hướng cải cách sân khấu kịch giai đoạn giao thời hai kỷ XIX XX Khi đó, trong sân khấu kịch diễn trình đổi mỹ học thi pháp sân khấu đồng thời lại có hồi sinh đổi hình thái ý thức nghệ thuật cũ dường biến Đến với sân khấu từ sử thi, L.Tolstoy ý thức kinh nghiệm ông kịch dạng thử nghiệm đổi sân khấu xác định đường phát triển tiếp tục Xem xét kịch L.Tolstoy phương diện kế thừa phát huy hình thức kịch có lịch sử vấn đề quan trọng Giải vấn đề cho phép ta có nhìn tượng kịch L.Tolstoy tiến kịch nghệ Nga Tây Âu nói chung Tìm hiểu nghiên cứu đề tài Đặc trưng thể loại kịch L.Tolstoy, không muốn khám phá nét độc đáo, hấp dẫn sáng tác kịch L.Tolstoy mà bày tỏ tình cảm yêu mến đặc biệt dành cho tác giả tài hoa Lịch sử vấn đề Về tình hình nghiên cứu kịch L.Tolstoy nước ngồi, chúng tơi chưa có điều kiện sâu tìm hiểu trực tiếp Nhưng qua thơng tin giảng viên hướng dẫn cung cấp, biết Nga (Liên xơ cũ) có số hướng tiếp cận kịch L.Tolstoy thể qua cơng trình cuả học sau: - Tiếp cận xã hội học: Lomunov K.N (1956), Kịch L.N.Tolstoy, - Tiếp cận so sánh-lịch sử: Lakshin V.A.(1975), Tolstoy Chekhov; Lavrenchuk N.V (1992), “Ivanov” “Xác thây sống: vấn đề tương quan nguyên tắc kịch L.N.Tolstoy A.P.Chekhov; Tyutenlova L.G (2010), L.N.Tolstoy A.P.Chekhov: vấn đề cách tân kịch nghệ; Gashkene E.P.(1959), Kịch L.N.Tolstoy); - Lý thuyết kịch: Osnovin V.V.(1972), Nghệ thuật kịch L.Tolstoy; - Nghệ thuật sân khấu: Polyakova E.I.(1978), Sân khấu Lev Tolstoy: kịch nghệ kinh nghiệm đọc; Sushkov B.F.(1983), Những học kinh nghiệm sân khấu Tolstoy; - Thi pháp học lịch sử thông diễn học: Shults S.A.(2004), Kịch L.N.Tolstoy văn cảnh thi pháp học lịch sử: khía cạnh thơng diễn học Ở Việt Nam, đại văn hào Nga L.Tolstoy giới thiệu sớm Sáng tác ơng đóng góp khơng nhỏ cho hình thành phát triển văn học đại Việt Nam Dưới đây, sơ điểm số cơng trình q trình dịch thuật, khảo cứu giảng dạy Việt Nam L.Tolstoy số nhà văn cổ điển Nga có tác phẩm chuyển ngữ sang tiếng Việt từ sớm Năm 1927 dịch Phục sinh đánh dấu xuất tác phẩm văn xuôi Nga Việt Nam Tiếp tiểu thuyết Anna Karenina đăng tạp chí Pháp – Việt Hà Nội báo Tràng An Huế năm 1937 Đầu năm 60 kỉ XX, thiên tiểu thuyết sử thi đồ sộ Chiến tranh hịa bình Cao Xn Hạo, Nhữ Thành, Hoàng Thiếu Sơn, Trường Xuyên dịch mắt bạn đọc Có thể nói, dịch tác phẩm L.Tolstoy phần lớn tiểu thuyết truyện ngắn Trên giới có nhiều cơng trình nghiên cứu khoa học kịch L.Tolstoy, Việt Nam kịch L.Tolstoy chưa nghiên cứu nhiều Cho đến nay, độc giả Việt Nam tiếp nhận kịch L.Tolstoy qua cơng trình dịch thuật nhất: Nguyễn Hải Hà (2010), Kịch Lep Tônxtôi, Nxb Giáo dục, Hà Nội Trong ấn phẩm Nguyễn Hải Hà tập hợp dịch bốn kịch tiêu biểu; Quyền lực bóng tối, Thành giáo dục, Thế ánh sáng lóe lên tối tăm, Xác thây sống Trước đó, ơng bổ khuyết cho khoảng trống nghiên cứu kịch L.Tolstoy Việt Nam cơng trình Nghệ thuật kịch Lep Tônxtôi (Nxb Đại học Sư phạm Hà Nội, 2006) Qua cơng trình này, người đọc thấy rõ hơn, cụ thể tư tưởng nghệ thuật Tolstoy ý nghĩa giá trị kịch đại văn hào Nga Sau trình bày vị trí kịch sáng tác L.Tolstoy, nhà nghiên cứu tóm tắt, phân tích giá trị kịch đặc sắc nhất: tiếng nói nơng dân Quyền lực bóng tối, tiếng cười Thành giáo dục, chất tự thuật Thế ánh sáng lóe lên tối tăm Xác thây sống kịch drama tâm lý Dõi theo trình phát triển tư tưởng, nghệ thuật nhà văn, Nguyễn Hải Hà xem đời Tolstoy hành trình khát khao vươn tới hồn thiện.Tác giả phân tích vấn đề đặt tác phẩm Tolstoy, khẳng định đóng góp lớn lao ơng văn học Nga văn học giới Đây cơng trình nghiên cứu tồn diện sâu sắc, khơng có tác dụng khẳng định giá trị tác phẩm kịch nghiệp sáng tác Tolstoy mà cịn tài liệu hữu ích để nhà nghiên cứu bạn đọc hiểu thêm niềm đam mê sáng tác Tolstoy Kịch L.Tolstoy chưa nghiên cứu chuyên sâu chưa đưa vào giảng dạy nhà trường Luận văn thử nghiệm chuyên khảo Nguyễn Hải Hà, sâu nghiên cứu đặc trưng thể loại kịch L.Tolstoy 10 Nhân vật giáo sư Alêcxây Vladdimirrôvits Krugôxvetlôp chừng năm mươi tuổi, có phong cách điềm tĩnh, tự tin cách lịch thiệp, lời nói du dương thuyết giải dài sở khoa học thuật chiêu hồn mà ông gọi “ê te tinh thần” “năng lượng chiêu hồn” Ông cho chất ê te tinh thần sở lượng chiêu hồn điện năng, hóa năng, năng, nhiệt năng! Ơng cịn dám tìm quy luật chung cho việc mê tín dị đoan, ơng định tạo dựng cho thuật chiêu hồn mặt khoa học: Hiện tượng lặp lại nghiên cứu Ngồi ra, quy tượng nghiên cứu vào quy luật chung tượng khác [7, tr 173] Bà phu nhân to béo Maria Vaxiliepna Tơlbukhina đại diện cho kẻ mê tín đến mù quáng Bà ta say mê thuật chiêu hồn đến mức lẫn lộn hư thực, tưởng tượng cảnh thật mà chẳng nhìn thấy: Thế cịn đứa bé có cánh? Chả lẽ ơng khơng trơng thấy à? Thoạt đầu tơi tưởng ảo ảnh sau tơi trơng thấy rõ, rõ trơng thấy người sống [7, tr 196] Và bà cịn khẳng định chắn: Trơng rõ rành rành Tơi cịn thấy ơng thầy tu mặc đồ đen phía bên trái, ơng cúi xuống đứa bé [7, tr 196] Tôi đặc biệt ngạc nhiên thấy đứa bé vẫy cánh trơng thấy rõ bay lên.[7, tr 197] Tất điều huyễn phu nhân to béo lại ông giáo sư xem kiện, chứng xác thực cho giao tiếp người sống hồn ma Chính người hồ đồ bà vơ tình tiếp tay cho kẻ sức truyền bá thuyết chiêu hồn Như thân nhan đề kịch Thành giáo dục hàm ý mỉa mai sâu sắc Tầng lớp trí thức đại diện giáo dục đương thời nhà quý tộc, đại địa chủ, giáo sư bị cô hầu nhà quê Tania lừa bịp lừa thằng ngốc Khi bà chủ vạch rõ trò ngu ngốc họ 88 bị lừa bịp nào, giáo sư Alêcxây Vladdimirrôvits Krugôxvetlôp ngoan cố lý cùn cho thuật chiêu hồn: Rất gái muốn lừa bịp: chuyện thường xảy ra; ta làm đó, điều ta làm biểu lượng chiêu hồn Thậm chí việc cô gái làm gây ra, thúc đẩy, nói thế, biểu lượng chiêu hồn, tạo cho lượng hình thức định [7, tr.213- 214] Và lời thoại cuối giáo sư kết luận: Đúng, lạc hậu so với Châu Âu biết chừng nào! [7, tr 214] Tiếng cười mỉa mai cay độc lời thoại cuối đòn định chí mạng tác giả vào hạng người khoa học giả hiệu Phê phán thuật chiêu hồn mối quan tâm nghiêm khắc L.Tolstoy suốt thời gian dài Từ tiểu thuyết Anna Karênina đến kịch Thành giáo dục sau tiểu thuyết Phục sinh ơng phê phán, đả kích mạnh mẽ, liệt trị mê tín dị đoan Bên cạnh việc phê phán thuật chiêu hồn L.Tolstoy phơi bày tranh tương phản sống quẫn, thiếu ruộng đất nông dân với sống xa hoa, phỡn, lười biếng, vơ tích giới q tộc Tất điều lên rõ nét qua nhận xét gia nhân Chị nấu bếp tuổi trạc ba mươi, hay nói huyên thuyên Chị nói với bác nơng dân sống sinh hoạt giới quý tộc sau: Họ phàm ăn - thật tai vạ! Họ khơng có ngồi, ăn, làm dấu đứng dậy đâu mà họ ăn liên miên Vừa mở mắt họ sai nhóm bếp lị, đem trà, cà phê sôcôla tới Mới uống hết ấm nước thứ hai họ bảo đặt ấm nước thứ ba, ăn điểm tâm ư, ăn trưa ư, ròi lại uống cà phê Ngả lưng chút họ lại uống chè, nhấm nháp với bánh kẹo, mứt, liên miên không dứt Nằm vào giường mà họ cịn ăn [7, tr 150] Cơng việc họ có chơi đánh đàn dương cầm Hễ 89 có khách khứa đến họ chơi bài, uống rượu, hút thuốc thâu đêm Dậy họ lại ăn Các bà chủ, phu nhân trang điểm ăn diện khiếp Bao nhiêu chỗ da thịt hở hang - kinh kinh! Bà chủ kinh rẻ nông dân, hắt hủi bác đầu bếp già lại cưng chiều chó cậu ấm Người ta phải làm thịt băm viên đặc biệt cho nó, cho khơng mỡ Cháu giặt quần áo cho nó, cho chó [7, tr 160] Bà chủ dặn Tania: Vắng tao đừng chó Fifka cảm lạnh Nếu địi gồi định phải mặc áo chồng vàng vàng cho Nó khơng khỏe [7, tr 138] Có ơng chủ cịn làm đám ma to cho chó, cậu chủ Vaxili thả chó vào phòng bác đánh xe Bác đánh xe nhờ quản gia thưa với ơng bà chủ: Bác nói giùm hộ không thuê đến để sống chung với chó Để cho người khác đến sống tơi khơng đồng ý sống với đàn chó đâu [7, tr 148] Thả ba chó vào phịng bác đánh xe, cậu chủ Vaxili xem chó ngang đám gia nhân nhà Chứng kiến tận mắt cảnh sống xa hoa, bạc bẽo nơi đô thị, bác nông dân thứ hai hỏi trai: Tao mày nuông chiều nên sinh hư Không muốn cày hả? Xêmen trả lời bố: Con làm Con chưa quên việc cày cấy, gặt hái đâu [7, tr.152] Xêmen tuổi trạc hai mươi Một chàng trai nông thôn khỏe mạnh, điềm tĩnh, tươi tắn Không bị cảnh phồn hoa lôi cuốn, Xêmen với Tania muốn quê để sống gây dựng hạnh phúc Bác Zakhar Tơrifơnưt nói với con: Thơi Nếu nhờ ơn Chúa chúng tao lo việc ruộng đất tao đưa mày nhà đấy, Xemka [7, tr.152] Như hạnh phúc Xêmen Tania lệ thuộc vào việc bác nông dân có mua ruộng đất khơng Bởi vì, thiếu ruộng đất nên niên Xêmen Tania phải bỏ làng lên thủ đô làm thuê, kiếm sống 90 Như nhân vật kịch vừa nơi trực tiếp, khắc họa hình tượng, thể mâu thuẫn, xung đột vừa nơi để truyền tải thông điệp, tư tưởng tác giả đến công chúng 3.3 Các hình thức tổ chức lời thoại 3.3.1 Đối thoại mang tính chất tranh biện "Đối thoại thể chất linh hồn kịch Kịch văn đối thoại” ( Đỗ Đức Hiểu) Với Tolstoy, giao tiếp đối thoại giữ vai trò quan trọng việc thể tính cách nhân vật Ngồi ra, L.Tolstoy cịn sử dụng đối thoại để phân tích đời sống nội tâm phong phú, phức tạp người Mỗi loại nhân vật L.Tolstoy bộc lộ qua ngôn ngữ riêng, mang sắc thái riêng độc đáo Với hình thức phiên tòa, cách thức tổ chức lời thoại kịch Thành giáo dục mang đậm tính chất tranh biện Trao đổi việc mua bán ruộng đất bác nông dân với ông chủ Lêônit Fêđôrôvits, bác Efim Antônưt thương lượng dựa lý lẽ, pháp lý Bác sử dụng ngơn ngữ hành chính, kinh tế mởi mẻ: Dạ, việc hồn thành thực thi việc mua bán ruộng đất .chúng tơi muốn nói việc mua quyền sở hữu ruộng đất Chả bà xã, ủy quyền cho tới, nghĩa là, theo ý bà con, ủy quyền cho thông qua ngân hàng, nhà nước làm giấy tờ có dán tem đề ngày tháng hẳn hoi [7, tr 122] Trong bác Efim thương lượng với ông chủ dựa lý lẽ bác Mitơri Silikhin lại dùng tình cảm, bác luôn giữ khuôn phép van nài tình thương ơng chủ: Xin ơng thương chúng tơi cha thương con, Ơng ơi, ơng bố mẹ chúng tôi! Xin ông thương chũng [7, tr.123] Vì chúng tơi lấy làm mãn nguyện Bố mẹ phục dịch cụ thân sinh ơng, chúng tơi muốn hết lịng đâu dám, Chúng tơi mong ước phục dịch ông bố đẻ [7, tr.121-122] Bác than phiền 91 với ơng chủ cảnh khốn thiếu ruộng đất bà nơng dân: Ruộng đất chúng tơi ỏi q, đừng nói đến chuyện chăn ni gia súc, gà qué chả biết thả vào đâu [7, tr.123] Cảnh thiếu ruộng đất nông dân bác Mitơri nhắc lại tới bảy lần nốt nhạc buồn vang vọng từ đầu đến cuối kịch Vốn ưa nói thật khơng thích dài lời, bác Zakhar Tơrifơnưt nói với ơng chủ bế tắc quẫn: Khơng có ruộng đất chúng tơi đành phải kết liễu đời mình, Bác Efim phụ thêm: Quả thật khơng có ruộng đất đời sống chúng tơi hẳn suy sụp tiêu vong [7, tr 123] Như ruộng đất vấn đề sống cịn người nơng dân Sau tiểu thuyết Phục sinh vấn đề sở hữu ruộng đất ông thể cách liệt Lời thoại kịch L.Tolstoy thường ngắn gọn, súc tích Nhưng hồi ba Thành giáo dục, L.Tolstoy giáo sư Alêcxây Vladdimirrôvits Krugôxvetlôp đọc diễn văn dài thuật chiêu hồn Ơng biết vi phạm điều cấm kỵ kịch không để nhân vật dài lời Nhưng ơng khơng lược bớt đoạn nói dài nhân vật này, ông muốn phơi bày hết trị ngụy biện, mê tín dị đoan kẻ mang danh đại tri thức Với phong cách điềm tĩnh, lời nói du dương, ơng giáo sư tự tin với vẻ uyên bác thuyết giảng dài chất ête tinh thần lượng chiêu hồn Ơng cịn viện dẫn hàng loạt học giả nước ngồi Gherman Xmit Iôxip Smatxôfen để đề xuất sở khoa học cho thuyết chiêu hồn Nhưng kịch nhà quý tộc Zvezđinxxep giáo sư Alêcxây Vladdimirrơvits Krugơxvetlơp bị hầu phịng nhà q Tania lừa bịp lừa thằng ngốc Ngay buổi chiêu hồn, tầng lớp niên quý tộc cười khúc khích, suỵt soạt Họ cười cợt, hồi nghi buổi chiêu hồn Không gian giống công đường bóng tối 92 bủa vây xung quanh gây hoang mang gây ảo tưởng cho người Phu nhân to béo trông thấy rõ rành rành đứa bé, ánh sáng lóe lên từ người đứa bé, đặc biệt xung quanh mặt Và vẻ mặt trông hiền lành, dịu dàng làm sao, có thượng giới ấy! đứa bé vẫy cánh bay lên Ta nhớ đến Vụ án Kafka Lần Josef K đến phòng xét xử, phòng xử án tối lờ mờ, ngột ngạt, tù túng, gây ảo tưởng cho người có lối thốt, chẳng Khi bà chủ lật tẩy trò bịp bợm Tania giáo sư ngoan cố biện minh điều cô ta làm biểu lượng chiêu hồn tạo cho lượng hình thức định Tính chất tranh biện lời thoại tác phẩm nét riêng độc đáo, khiến cho kịch L.Tolstoy có sức hút kỳ lạ 3.3.2 Độc thoại Thành giáo dục ngoại lệ mà thủ pháp độc thoại L.Tolstoy sử dụng để thể tư tưởng, chủ đề tác phẩm thông qua cách nhìn nhận nhân vật Thuật chiêu hồn lan tràn mạnh mẽ lôi nhiều người giới q tộc, cịn ủng hộ số nhà khoa học Thái độ phê phán thói mê tín dị đoan tác giả gửi gắm qua độc thoại bác quản gia Fêđor: Những mê tín thơ kệch dân gian, trị mê tín dị đoan tin thổ công, thầy mo, phù thủy bị trừ Nếu sâu tìm hiểu kỹ thuật chiêu hồn giống trị mê tín Hừ, chả có lẽ hồn người chết lại nói chơi đàn ghi ta hay sao? Chắc có lừa bịp họ tự lừa dối Đây an bom ghi lại hình ảnh buổi chiêu hồn họ Hừ, chụp ảnh ma quỷ không Đây ảnh chụp người Thổ Nhĩ Kỳ Leonid Fedorovichngồi Kỳ lạ thay yếu đuối 93 người! [7, tr 179] “Có thể nói Fêđor nhân vật tích cực, điểm sáng thực giới chiêu hồn tối tăm ma quái đám quý tộc” [9, tr 165] Fêđor phê phán thuật chiêu hồn trị mê tín dị đoan Bác coi Tania gái Con bé dịu dàng tốt nết thật, mà thử nghĩ xem, biết đứa sa ngã! Chỉ cần sa chân lỡ bước lần , cô ả thành chung sau đến tìm đống bùn không thấy cô ta Như Natalia đấy, có Nó tốt nết, cha mẹ sinh ra, vuốt ve trìu mến, nuôi dạy cho khôn lớn [7, tr 145] Qua độc thoại Fêđor, ta thấy sống nghiệt ngã cô gái quê lên thành phố kiếm việc Họ đứng trước nguy bị đám công tử quý tộc lợi dụng làm trò mua vui vứt bỏ, có bị dồn vào chỗ chết Natasa Natasa chệch đường bị đuổi cổ Cô đẻ con, ốm đau chết nhà thương vào mùa xuân năm ngối Là gái có nghị lực, tất nhiên Tania không dễ bị cám dỗ, hư hỏng Cô tỉnh táo tình yêu sáng suốt lựa chọn đường tương lai cho Giúp bác nơng dân mua ruộng đất giúp Biết ông chủ mê thuật chiêu hồn, Tania nghĩ mẹo để ơng chủ tin cho Xêmen đóng vai người lên đồng Cơ thầm nghĩ: Đúng, làm Vì ơng chủ bảo người anh Xêmen có sức mạnh dùng vào việc chiêu hồn mà Mình biết rõ cách làm việc, lúc chả có đốn Bây phải dạy cho anh Xêmen Cịn việc khơng thành chả Có tội lỗi đâu nào? [7, tr 141] Khi nghe ơng chủ nói bác quản gia chuẩn bị thứ cho buổi chiêu hồn tối người lên đồng nhà Tania sung sướng rít lên, nhảy quẫng, nói với mình: Ơng tin rồi, tin rồi! Thật đấy, ông tin rồi! Tuyệt diệu quá! Bây ta làm theo kế ta, cốt anh 94 Xêmen đừng sợ [7, tr 143] Mẹo Tania thành công, ông chủ ký vào văn tự bán ruộng đất Một Tania, bị gầm văng cười: Các bác ơi! Các bác yêu quý ơi! ( ) ông ký giấy rồi! [7, tr 198] Các bác nông dân cám ơn Tania, bác Mitơri nói thấm thía: Cơ làm cho thành người, không, thật chẳng biết làm sao!, Bác Zakhar vui vẻ nói với Tania: Để nhà nấu rượu chuẩn bị đám cưới Chỉ có điều nhớ Tania reo lên: Cháu về, cháu về! Anh Xêmen ơi! Tuyệt mất! [7, tr 216] Thành giáo dục mang đậm tính thời L.Tolstoy xây dựng kịch chất liệu thực tế sống động Qua kịch tác giả muốn đối thoại với khán giả vấn đề xúc sinh hoạt giới quý tộc nông dân Nga 95 Tiểu kết Hình thức phiên tịa sáng tạo nghệ thuật độc đáo L.Tolstoy Ông muốn đối thoại với khán giả nhiều vấn đề thời quan trọng đời sống L.Tolstoy xây dựng tác phẩm chất liệu thực tế sống động sống giới q tộc thượng lưu thời Thơng qua hành động nhân vật kịch, tương phản giới quý tộc nông dân lao động lên cách rõ nét Tính cách nhân vật khắc sâu, tô đậm Trong lúc nông dân quẫn thiếu ruộng đất đám quý tộc ăn chơi phỡn say mê thuật chiêu hồn Thái độ phê phán thói mê tín dị đoan tác giả gửi gắm qua lời thoại nhân vật Ngay nhan đề kịch Thành giáo dục hàm ý mỉa mai sâu sắc Độ dài tính chất tranh biện lời thoại tác phẩm nét riêng độc đáo, khiến cho kịch L.Tolstoy có sức hút kỳ lạ Người cày có ruộng hạnh phúc đến với người nơng dân, lịng nhân hậu mà L.Tolstoy dành cho nhân vật yêu quý Ơng hướng ngịi bút sống với tất tình yêu, trách nhiệm người cầm bút 96 KẾT LUẬN Vận dụng phương pháp nghiên cứu thi pháp học lịch sử, luận văn nghiên cứu kịch L.Tolstoy thuộc thể loại kịch (drama) hài kịch(comedy) Kịch L.Tolstoy khảo sát từ hai điểm nhìn tham chiếu: (1) mối tương quan với hệ thống sáng tác nhà văn, từ phát biểu trực tiếp quan niệm kịch đến thể quan niệm sáng tác văn xuôi, cụ thể tiểu thuyết sử thi Chiến tranh hịa bình (2) mối liên hệ với truyền thống kịch nghệ Nga châu Âu Từ hai điểm nhìn tham chiếu đó, luận văn luận giải đặc trưng “thể loại cầu nối” kịch L.Tolstoy Đó kế thừa phát triển số nguyên tắc kịch dân gian với dung lượng vừa phải, cốt truyện kịch giản dị, hành động phát triển nhanh, ý nghĩa đạo đức sáng rõ, ngơn ngữ màu mè, khoa trương; kịch trung cổ với thể loại kịch nghi lễ, đề cao tôn giáo; truyền thống kịch lãng mạn W.Shakespeare đưa lãng mạn vào kịch, dùng độc thoại để khám phá tâm hồn nhân vật F.Schiller khát vọng tự do, phê phán chế độ hành, với kết hợp nhân tố trữ tình, tâm lý, tượng trưng - triết lý Phạm trù kịch L.Tolstoy “cái đẹp” “cái cao cả” tâm hồn người L.Tolstoy trăn trở, tìm kiếm địi hỏi quyền lợi đáng cho người, đặc biệt người nông dân Suốt đời ông đấu tranh cho hạnh phúc công Ơng lên tiếng địi hỏi quyền lợi đáng cho người, ông mong muốn sống người ngày tiến tốt đẹp Kịch L.Tolstoy mang dáng vẻ riêng đặc biệt Viết đời số phận người bình dị ơng đặt sáng tác vấn đề to lớn đất nước thời đại Chủ nghĩa 97 thực L.Tolstoy tạo tranh tương phản chân thực sống Nga thời Với cách tân độc đáo, kịch L.Tolstoy nằm xu hướng đổi kịch nghệ Nga Châu Âu cuối kỷ XIX đầu kỷ XX 98 TÀI LIỆU THAM KHẢO 1.Đào Tuấn Ảnh (2010), “Lev Tolstoy cơng đại hóa văn học Việt Nam (giai đoạn trước 1945)”, Nghiên cứu văn học, (số 12), trang 56-70 Aristotle (2007), Nghệ thuật thơ ca, Nxb Lao động, Hà Nội Lại Nguyên Ân (1994), 150 thuật ngữ văn học, Nxb ĐHQG Hà Nội 4.Phạm Vĩnh Cư (2010),” Hành trình tư tưởng Tolstoy nhìn từ hơm nay”, Nghiên cứu văn học, (số 12), trang 5-25 Hà Minh Đức (chủ biên) (1993), Lý luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 6.Nguyễn Hải Hà (2010), “Quan điểm nghệ thuật Lev Tolstoy”, Nghiên cứu văn học, (số 12), trang 44-54 Nguyễn Hải Hà (2010), Kịch L.Tolstoy, Nxb Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Hải Hà (1992), Thi pháp tiểu thuyết L.Tolstoy, (chuyên luận) Nxb Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Hải Hà (2006), Nghệ thuật kịch L.Tolstoy, Nxb Đại học Sư phạm Hà Nội 10.Nguyễn Hải Hà (chủ biên) (1998), Lịch sử văn học Nga kỷ XIX, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội 11 Nguyễn Hải Hà (2002), Văn học Nga thật đẹp, Nxb Giáo dục, Hà Nội 12.Hoàng Ngọc Hiến (1988), Về đặc trưng thể loại bi kịch, Tạp chí Văn học, (số 1), trang 60-68 13.Đào Duy Hiệp (2010), “Tolstoy “Đi tìm thời gian mất” quan niệm phong cách”, Nghiên cứu văn học, (số 12), trang 86-98 14.Đỗ Đức Hiểu (1998), “Mấy vấn đề kịch thi pháp kịch”, Tạp chí 99 Văn học, (số 2), trang 3-10 15.Phạm Xuân Hoàng (2008), Nghệ thuật kết cấu tiểu thuyết Anna Karênina L.Tolstoy, Luận án tiến sĩ, Đại học Sư phạm Hà Nội 16.Vũ Thế Khôi (2010), “Triết lý giáo dục lòng yêu thương”, Nghiên cứu văn học, (số 12), trang 29-42 17.Phạm Gia Lâm (1997), “Những chuyển biến tư nghệ thuật văn xuôi Nga cuối kỷ XIX đầu kỷ XX”, Tạp chí Văn học, (số 11), trang 13-16 18.Phạm Gia Lâm (1998), “Những truyền thống L.Tolstoy tác phẩm viết chiến tranh vệ quốc vĩ đại Mikhain Sôlôkhôp”, Tạp chí Khoa học, Đại học Tổng hợp Hà Nội, (số 4), trang 13-15 19.Phạm Gia Lâm (2010), “Những ký hiệu văn hóa vũ điệu Natasha Rostova”, Nghiên cứu văn học, (số 12), trang 101-114 20.Lê-nin (1986), Những báo Lê nin L.Tolstoy, Nxb ĐH THCN, Hà Nội 21.Nguyễn Trường Lịch (1986), L.N L.Tolstoy (chuyên luận), Nxb ĐH THCN, Hà Nội 22.Nguyễn Trường Lịch (2010), Tiểu thuyết L.Tolstoy, Nxb Văn học, Hà Nội 23.Nguyễn Trường Lịch (2011), “Phép soi gương nghệ thuật tâm lý L.Tolstoy”, Nghiên cứu văn học, (số 1), trang 29-34 24.Nguyễn Thùy Linh (2012), Lời thoại kịch Samuel Beckett, Luận án tiến sỹ văn học, Đại học khoa học xã hội nhân văn Hà Nội 25.Môcunxki X.X (chủ biên) (1976), Lịch sử sân khấu giới - tập Đức Nam, Hoàng Oanh, Hải Dương dịch, Nxb Văn hóa 26 Trần Thị Quỳnh Nga (2010), “L.Tolstoy Việt Nam ( giai đoạn từ 1945 đến nay)”, Nghiên cứu văn học, (số 12), trang 71-85 27.Kim Ngân (2001), Những nhà văn viết kịch tiếng, Nxb Văn hóa 100 thông tin 28 Hồ Ngọc (1973), Nghệ thuật viết kịch, NxbVăn hóa, Hà Nội 29 Hồ Ngọc (1985), Trách nhiệm người nghệ sỹ, Nxb Hội nghệ sỹ sân khấu Việt Nam, Hà Nội 30 Hồ Ngọc (1977), Xây dựng cốt truyện kịch, Nxb Văn hóa, Hà Nội 31 Nhà xuất văn học (1970), Gorky: Bàn văn học (tập 2) 32 Trần Thị Phương Phương (2010), “Tolstoy-độc giả, Tolstoy-tác giả (Trường hợp Người tù Kavkaz)”, Nghiên cứu văn học, (số 12), trang 117-127 33 Sernusepxki N.G (2003), “Hai đặc điểm tài L.Tolstoy”, Tạp chí văn học, (số 6) 34 Sêkhôp A (1961), Chim hải âu - Cậu Vania - Ba chị em - Vườn anh đào, Nxb Văn hóa 35 Trần Đình Sử (1998), Dẫn luận thi pháp học, Nxb Giáo dục 36 Tất Thắng ( 2009), Lý luận kịch, Nxb Sân khấu, Hà Nội 37 Tất Thắng (1986), “Về yếu tố làm nên sức hấp dẫn giá trị lâu dài kịch”, Tạp chí Văn học, (số 1) 38 Hồng Trung Thơng (1978), “ Lev Tolstoy chúng tơi”, Tạp chí văn nghệ, số 39 Nguyễn Thị Thu Thủy (2010), “Bản Sonate Kreutzer triết học tình yêu L.N Tolstoy”, Nghiên cứu văn học, (số 12), trang 128-136 40 Lev Tolstoy (2010), Đường sống - văn thư nghị luận chọn lọc (Phạm Vĩnh Cư tuyển chọn, dịch, giới thiệu giải), Nxb Tri thức, Hà Nội 41 L.Tônxtôi (1976), Chiến tranh hịa bình, Tập 2, Nxb Văn học, Hà Nội 42 L.Tơnxtơi (1979), Chiến tranh hịa bình, Tập 3, Nxb Văn học, Hà Nội 43 Lê Ngọc Trà (2011), “L.N.Tolstoy nghệ sỹ nhà tư tưởng”, Nghiên cứu văn học, (số 1), trang 19-27 44 Viện Văn học Thế giới, Viện HKKH Liên xô (2008), Lịch sử văn học 101 giới Tập (Nhiều người dịch), NXB Văn học – Trung tâm nghiên cứu Quốc học 45 Viện Nghệ thuật sân khấu Quốc gia Liên xô , Lịch sử sân khấu giới (Đức Nam, Hoàng Oanh, Hải Dương dịch), NXB Văn hóa, Tập I, 1976; Tập 2, 1977 46 Wikipedia, Nikolayevich Tolstoy, http://vi.wikipedia.org, ngày cập nhật 14/10/2014 47 Stefan Zweig (1999), Suy tư sống động L.Tơnxtơi (Nguyễn Dương Khư dịch), Nxb Văn hóa dân tộc 102 ... loại tác phẩm kịch L. Tolstoy Nghiên cứu vấn đề thể loại kịch L. Tolstoy, luận văn hướng tới xác định nét đặc trưng thể loại chúng từ phương diện thi pháp học l? ??ch sử, đặt kịch L. Tolstoy trình phát... 1: KỊCH TRONG HỆ THỐNG THỂ LOẠI CỦA L. TOLSTOY 1.1 Quan niệm L. Tolstoy kịch Trong Nghệ thuật kịch L. Tolstoy [9], nhà nghiên cứu Nguyễn Hải Hà cho biết nhiều thông tin nghiệp sáng tác kịch L. Tolstoy. .. GIA L? ?M Hà Nội – 2014 L? ??I CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đề tài Đặc trưng thể loại kịch L. Tolstol toàn nội dung luận văn chép cơng trình khoa học hay luận văn cơng bố ngồi nước Trong khn khổ luận văn,