(Luận văn thạc sĩ) vấn đề giải phóng cá nhân trong sáng tác của khái hưng

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN  MAI THỊ THANH DUNG VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CÁ NHÂN TRONG SÁNG TÁC CỦA KHÁI HƢNG U N VĂN THẠC S VĂN HỌC Hà Nội - 2014 U N TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - MAI THỊ THANH DUNG VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CÁ NHÂN TRONG SÁNG TÁC CỦA KHÁI HƢNG Chuyên ngành: Lý luận văn học Mã số : 60 22 01 20 U N VĂN THẠC S VĂN HỌC Ngƣời hƣớng dẫn: PGS.TS Phạm Quang Long N i - 2014 LỜI CẢM ƠN Trước hết, xin bày tỏ lòng biết sơn sâu sắc đến thầy giáo, PGS.TS Phạm Quang Long, người hướng dẫn tận tình, chu đáo trình thực luận văn Sự bảo tận tâm thầy mang lại cho hệ thống phương pháp, kiến thức kỹ quý báu để hoàn thiện đề tài cách tốt Đồng thời, xin chân thành cảm ơn Ban Giám hiệu Nhà trường, q thầy giáo, giáo Phịng Đào tạo Sau đại học thầy giáo, cô giáo khoa Văn học, trường đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, đặc biệt thầy cô giáo môn Lý luận văn học, khoa Văn học – người mà thời gian qua dạy dỗ, truyền thụ kiến thức khoa học, giúp bước trưởng thành Cuối cùng, xin chân thành cảm ơn người thân, gia đình bạn bè – người hỗ trợ, tạo điều kiện để tơi học tập đạt kết tốt thực thành công luận văn Tôi xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, ngày 16 tháng 12 năm 2014 Học viên Mai Thị Thanh Dung LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận văn thực Những kết từ tác giả trước mà sử dụng luận văn trích dẫn rõ ràng, cụ thể Khơng có khơng trung thực kết nghiên cứu Nếu có sai trái, tơi xin hồn tồn chịu trách nhiệm! Hà Nội, ngày 16 tháng 12 năm 2014 Học viên Mai Thị Thanh Dung MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề Đối tƣợng, phạm vi nghiên cứu 14 Phƣơng pháp nghiên cứu 14 Kết cấu luận văn 14 CHƢƠNG 1: TỰ LỰC VĂN ĐỒN VỚI VẤN ĐỀ GIẢI PHĨNG CÁ NHÂN 16 1.1 Giải phóng cá nhân - địi hỏi thời đại 16 1.1.1 Lược qua vấn đề người văn học trung đại 16 1.1.2 Xã hội Việt Nam đầu kỷ XX vấn đề người cá nhân 22 1.2 Vấn đề giải phóng cá nhân sáng tác Tự lực văn đoàn 25 1.2.1 Tự lực văn đoàn lấy vấn đề giải phóng cá nhân tơn sáng tác 26 1.2.2 Tiểu thuyết luận đề sáng tác hai tác giả tiêu biểu - Nhất Linh Khái Hưng 29 1.2.3 Đánh giá chung đóng góp hạn chế Tự lực văn đoàn vấn đề giải phóng cá nhân 34 CHƢƠNG 2: VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CÁ NHÂN TRONG SÁNG TÁC CỦA KHÁI HƢNG 37 2.1 Quan niệm Khái Hƣng vấn đề ngƣời 39 2.1.2 Khái quát vấn đề người tiểu thuyết luận đề Khái Hưng 39 2.1.2 Một số kiểu nhân vật tiêu biểu thể quan điểm vấn đề cá nhân sáng tác Khái Hưng 44 2.2 Vấn đề giải phóng ngƣời sáng tác Khái Hƣng 49 2.2.1 Vấn đề cá nhân lần trở thành biểu tượng người 49 2.2.2 Hình ảnh người cá nhân xã hội theo quan niệm Khái Hưng 51 2.3 Những đóng góp hạn chế chung mặt nội dung sáng tác Khái Hƣng 61 2.3.1 Về mặt đóng góp 61 2.3.2 Hạn chế Khái Hưng 63 CHƢƠNG 3: NHỮNG ĐÓNG GÓP VỀ MẶT NGHỆ THU T CỦA KHÁI HƢNG VỀ VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CON NGƢỜI 66 Hiện đại hóa cốt truyện 66 1.1.Cốt truyện có linh hoạt, đa dạng thay đổi 66 1.2.Cốt truyện việc thể tâm lý nhân vật 68 1.3.Cốt truyện kết thúc theo lối mở, khơng có hậu 72 1.4.Cốt truyện có dung hòa Á Âu 73 3.2 Nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật 75 3.2.1 Miêu tả tâm lý nhân vật thông qua ngôn ngữ đối thoại 75 3.2.2 Miêu tả tâm lý thông qua đời sống nội tâm 78 Hiện đại hóa yếu tố nghệ thuật khác 81 3.1 Ngơn ngữ gắn với tính cách kiểu nhân vật 81 3.2 Giọng điệu phong phú, xuất nhiều giọng điệu khác 83 3.3 Không gian sáng tác Khái Hưng 85 KẾT LU N 86 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 89 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Vấn đề giải phóng cá nhân, giải phóng người m t vấn đề lớn văn học nói chung v văn học Việt Nam nói riêng Mỗi m t thời kỳ khác lại có quan niệm giải phóng cá nhân, người khác Nhìn vào vận đ ng tư văn học thấy, nhà văn có khả tự ý thức m t cách đầy đủ phản ánh ý thức văn học thể trưởng thành Văn học trung đại xây dựng m t số hình tượng người chủ yếu lấy người nghĩa vụ, bổn phận Văn học trung đại nói đến người, số phận người dừng lại tượng đơn lẻ, mang tính đ t biến on người thường biểu thị cho m t khát vọng, m t khía cạnh n o ầu kỷ XX, Việt Nam có nhiều h i tiếp xúc với văn hóa phương Tây M t văn học quan điểm thẩm mỹ đòi hỏi người nghệ sĩ phải cách tân, đổi để phù hợp với xu hướng chung thời đại Trước yêu cầu trên, nhóm văn chương xuất hiện, tiêu biểu phải kể đến Tự lực văn đoàn Sự đời Tự lực văn đoàn giải m t số vấn đề quan trọng văn học thời kỳ GS Hoàng Xuân Hãn đưa nhận xét: “Tự lực văn đo n khơng phải nhóm nhóm quan trọng nhóm cải cách văn học” [37, 551] Khi Tự lực văn đồn xuất hiện, nhu cầu giải phóng người thực có vai trị rõ rệt ối với Tự lực văn đoàn, cá nhân m t vấn đề lớn nhất, quan tâm nhiều ây coi n i dung xuyên suốt hầu hết tác phẩm Tự lực văn đồn Bên cạnh đó, lần hình tượng cá nhân khai thác gắn liền với số phận, tác đ ng ảnh hưởng xã h i Chủ đề quan tâm tiếp tục phát triển Phạm Thế Ngũ Việt Nam văn học sử giản ước tân biên tập 3, văn học đại (1862 - 1945) uốc học tùng thư xuất 1962 S i òn d nh gần 100 trang sách giới thiệu trình đời v phát triển Tự lực văn đồn iáo sư Trương hính đánh giá: “Tự lực văn đồn có m t vai trò lớn phát triển văn học ta năm ba mươi” [37, 31] Nhìn chung, nhà văn nhóm Tự lực văn đồn thổi m t luồng gió văn học dân t c giai đoạn đầu kỷ XX Trong phải kể đến Khái ưng Ông l m t bút chủ sối Tự lực văn đồn cho đời tác phẩm có giá trị nhân văn sâu sắc ó thể nói, sáng tác Khái ưng Hồn bướm mơ tiên (1933), Nửa chừng xuân (1934), Tiêu sơn tráng sĩ (1934), Gia đình (1936), Thốt ly (1937), Thừa tự (1938)… nhắc nhắc lại nhiều lần viết đánh giá ây l tác phẩm nêu vấn đề người, giá trị người khát vọng giải phóng cá nhân xã h i Tìm hiểu tác phẩm Khái ưng, nhận thấy giá trị người đặt họ nhiều mối quan hệ khác quan hệ bè bạn, gia đình, xã h i Con người có khát khao giải phóng, quyền tơn trọng, tự nhân, yêu đương, sống với lý tưởng ọ phủ nhận giá trị luân thường Nho giáo nhân quan niệm Khái ưng l nhân cách, người tự sống, lựa chọn lý tưởng, quan niệm nghề nghiệp, tình yêu… Quan trọng cá nhân góc nhìn Khái Hưng m t biểu tượng cho người thời đại Khái ầu hết nhân vật tích cực ưng đại diện cho quan điểm địi giải phóng cá nhân v đề cao vai trò cá nhân xã h i on người với tư cách l m t cá nhân xem l chủ thể đại diện cho giá trị canh tân, tự sống, lựa chọn lý tưởng, quan niệm nghề nghiệp, tình yêu Dương Quảng Hàm viết: “Về đường xã h i, nh thu c văn đo n muốn phá bỏ hủ tục để cải cách xã h i theo quan niệm Bởi thế, nhà văn thường viết phong tục tiểu thuyết luận đề tiểu thuyết để trích phong tục, tập quán cũ m giãi b y lý tưởng cu c sinh hoạt gia đình xã h i” [34, 445] Thông qua n i dung trên, chọn đề t i “Vấn đề giải phóng cá nhân sáng tác Khái Hưng” với mong muốn tìm hiểu sâu thêm giá trị mẻ sáng tác Khái ưng Từ khái quát đóng góp mặt n i dung tư tưởng nghệ thuật ông vấn đề giải phóng cá nhân ồng thời đánh giá vị trí ơng văn chương hệ Tự lực văn đoàn v văn học Việt Nam Tuy vấn đề cá nhân vấn đề mẻ văn học, thời kỳ khác nhau, nhà văn, nhà thơ lại tiếp cận theo hướng khác Chính vậy, cần có nhìn cụ thể sáng tác, nhằm phát giá trị nhân văn cao đại diện cho m t giai đoạn văn học dân t c ịch sử nghiên cứu vấn đề Nhìn chung từ lúc th nh lập, Tự lực văn đoàn gây tiếng vang giới văn nghệ sĩ Có nhiều báo chuyên luận, viết tìm hiểu Tự lực văn đồn Có m t số ý kiến v b i nghiên cứu nhóm Tự lực văn đồn sau: Trước hết kể đến m t số nghiên cứu Tự lực văn đoàn, tiểu thuyết đại khảo sát, đánh giá tác phẩm Khái Hưng kiện, tượng tiêu biểu: Về Tự lực văn đoàn, Bàn tiểu thuyết, Văn học tiểu thuyết Doãn uốc Sĩ; Phác họa tượng luận thẩm mĩ học tiểu thuyết, Xây dựng tác phẩm tiểu thuyết, Nghĩ thái độ trí thức Nguyễn Văn Trung; Bảng lược đồ văn học Việt Nam, Phê bình văn học Việt Nam hệ 32 - 45 Thanh Lãng; Lược sử văn nghệ Việt Nam - Nhà văn tiền chiến 1932 - 1945 Thế Phong… Trước năm 1945 xuất cơng trình Dưới mắt tơi (1939), Trương hính Trong đó, ơng d nh nhiều trang để đánh giá tác phẩm tiểu thuyết tiêu biểu Khái ưng, Nhất Linh “l m mưa l m gió” văn đ n thời với thái đ tơn trọng, ghi nhận tiến b , mẻ Minh ức cho rằng, Tự lực văn đoàn với tiền đề văn hoá xã h i tạo nên giá trị cho văn học, mở hướng Trần ình ượu khẳng định: “Sự đóng góp Tự lực văn đo n v o thắng lợi văn học (thơ, kịch, tiểu thuyết), năm hai mươi, ba mươi l lớn, chủ đ ng, tích cực Về mặt nh văn hoạt đ ng đ c lập hay nhóm văn học khác không th nh công vậy, không cống hiến nhiều vậy” [37, 44] Ngo i cịn có cơng trình nghiên cứu tiểu biểu Lược thảo lịch sử văn học nhóm tác giả Lê Quý Nam 1930 - 1945 Phan ự ôn viết (1957), Văn học Việt ệ Bạch Năng Thi (1961), Sơ thảo văn học Việt Nam (1964) Viện văn học (1964), Tiểu thuyết Việt Nam đại Phan ự ệ (viết chung với Hà Minh ức năm 1974 - 1975)…Nhìn chung tác giả đưa ý kiến trái chiều, phần lớn đề thiên đánh giá phê bình sức sáng tạo n i dung tác phẩm Nhà phê bình Vũ Ngọc Phan b Nhà văn Việt Nam đại (1942) d nh m t trăm trang đánh giá Tự lực văn đoàn, đồng thời thừa nhận t i nh văn, ông gọi Nhất Linh l “tiểu 10 Hảo tốt”, “em cư xử với chị Hảo thật khiếm lễ ( ), em phải xin lỗi ” [2] Hay tâm trạng phức tạp, thầm kín Lan v Nam sau ng y cưới Khái ưng hiểu rõ trần thuật lại: “- Nam làm thế? Lan hỏi v hiên, tay cầm áo pullover m u nâu tươi đương đan dở Nam quay lại đáp: - nh phơi nắng Và chàng khôi hài nói tiếp: nh phơi cho tư tưởng đầu anh khơ, tư tưởng anh ướt dề dề lạnh…ngắt Lan mỉm cười âu yếm nhìn Nam Nàng muốn bảo chồng: “Sao anh khơng sưởi ởtrong lịng em?”Nhưng n ng khơng dám nói Nàng thấy ý nghĩ kiểu cách, tiểu thuyết nàng bẽn lẽn, thẹn thùng” [2] Khái ưng lựa chọn cách phát triển đời sống n i tâm nhân vật không đối tượng mà bên cạnh cón xây dựng m t hệ thống tâm lý phong phú Nhờ nhân vật phụ, nhân vật lại bật v rõ nét tiểu thuyết Nửa chừng xuân biểu cụ thể, tinh tế nhờ nhân vật Minh Bạch Hải Mỗi người có m t kiểu u riêng: Minh cao thượng, khơng cố chấp Bạch Hải vừa tài tử, vừa ga lăng Nhưng rút cu c, hai không chinh phục Mai, tơn thờ tình u lý tưởng: “Em yêu anh L c suốt đời em yêu nữa” [10] Trong tác phẩm Thoát ly, Khái ưng miêu tả thái đ , cảm nhận khác Âu hóa v “đời sống mới” Trong ng y h i sinh 80 viên, có kẻ reo chơi ầm ĩ, có người vươn cổ thét g o ó người cho l “hơn chỗ trẻ trung biết vui đùa”, có người cho “thơ bỉ q”, “lõa lồ đĩ thõa quá”, “người Bắc kỳ tiến, tiến đến chỗ suy đồi” mau chóng q Sự áp chế dì ghẻ chồng tác giả miêu tả thái đ khác nhau: có cách phản ứng cực đoan Lương v Yến, có cách đấu tranh tiêu cực, đầu hàng dẫn đến chết thương tâm Hồng, có cách chống đối liệt Hảo bà Thông Trong tiểu thuyết Băn khoăn, lối sống ạt, mạnh mẽ, xa hoa, trụy lạc, phóng lãng Cảnh tác giả hình dung, giải thích có nguyên từ đời ông, đời cha “Cảnh xuất thân m t gia đình hai đời cự phú Ông n i chàng bắt đầu m t nông phu cần cù thông minh, thứ thông minh khôn ngoan, lừa lọc trời phú cho đám dân quê để họ sống, hay, thế, trở nên gi u có” [1] Dường như, giới n i tâm nhân vật mở r ng ra, không qua m t mà hàng hệ Tâm tư tình cảm biến đổi dựa v o suy nghĩ áp chế hệ sang hệ khác Như vậy, thấy, nh văn Khái ưng có sử dụng nhiều khía cạnh, phương diện nhân vật chính, phụ Thơng qua hình thức này, nhà văn l m phong phú hệ thống n i dung tác phẩm đồng thời gửi gắm suy nghĩ cá nhân m t cách mạnh mẽ, công khai Hiện đại hóa yếu tố nghệ thuật khác 3.1 Ngơn ngữ gắn với tính cách kiểu nhân vật Ngôn ngữ l phương tiện sử dụng m t cách thường xun khơng văn nói, mà cịn văn viết Tuy nhiên, ngơn ngữ sử dụng văn chương l kiểu ngôn ngữ lựa chọn, cách thức, chất liệu đặc trưng Trong tác phẩm, ngơn ngữ đóng vai trị quan trọng thể cá tính sáng tạo, phong cách v t i nh văn ầu kỷ XX, vấn đề ngôn ngữ tác phẩm quan tâm, đề cập đến nhiều mà 81 Tự lực văn đoàn l nhóm tiên phong việc đổi Họ đưa tôn chỉ: “Dùng chữ lối văn giản dị, dễ hiểu, chữ Nho, m t lối văn có tính cách n Nam” [41] Trong sáng tác mình, Khái không cầu kỳ ưng sử dụng ngôn ngữ giản dị, ồng thời, nh văn có ý tưởng sáng tạo phát triển theo cách thức Ngôn ngữ nhân vật mang đậm phong cách tiểu tư sản Bởi vậy, ngôn ngữ nhân vật coi nhiều lý lẽ người tiểu tư sản thời kỳ đầu mang đậm chất lạc quan ý thức quyền lợi vị trí cá nhân xã h i tin tưởng vào lý tưởng tư sản mà họ tiếp nhận sách Chính vậy, ngơn ngữ tiểu thuyết phong phú, đa dạng, góp phần làm cho diện mạo văn học thời kỳ Khái ưng chủ yếu sử dụng ngôn ngữ miêu tả Nh văn vẽ nên m t tranh thơ m ng, hữu tình tranh tâm trạng Mai: “rảo bước đường đỏ thẳng vút, hai bên cỏ xuân mơn mởn ô tưởng tưởng đương dẫy chiếu miến hồng vượt cạp xanh…”[10] Niềm vui nhân vật gắn với từ ngữ miêu tả khôn khéo, khéo léo với hình ảnh cảnh vật Lối ngơn ngữ có nhiều nét thốt, chọn lọc Trước đây, thông thường tác giả văn học trung đại sử dụng từ ngữ mang nét truyền thống, khn phép đến bây giờ, ngơn ngữ phần n o có nhiều bước mở: “ ió thổi Các tà áo Lan bay phất phới, m trái tim chịu sức mạnh gió, phập phồng ngực, nhấp nhơ tựa sóng” oặc: “Mặt trời xế tây Luồng gió lạnh thổi, Lan rùng ngơ ngác nhìn quanh sợ có người đứng nghe tr m ý nghĩ bất Lan cố không tư tướng muốn theo gương sư cụ ngồi tĩnh tọa để tìm chân lý” [9] Những câu văn loại bỏ phần lớn ý niệm phức tạp, xáo rỗng, thể khả diễn tả cụ thể trạng thái khác 82 vật, vừa sâu vào biến thái tinh vi tâm hồn người, gây ấn tượng mạnh mẽ, hấp dẫn, lơi người đọc Có thể nói, ngơn ngữ văn chương Khái ưng có nhiều bước tiến b so với tác giả trước Ơng sử dụng lối viết sáng, đại gần gũi với đ c giả thời Nh văn học sử Phạm Thế Ngũ đánh giá: “Lối văn n Nam giản dị gẫy gọn cần phải đạt tới lối văn Khái ưng m ơng (Nhất Linh) ch o đón “Tựa Nửa chừng xuân”” [57, 440] Do cảm hứng sáng tác Khái ưng l ca ngợi người cá nhân, lối sống ông thường xây dựng cho m t lối viết mở mẻ Âu hóa Ngơn ngữ tác phẩm Khái ưng xuất dày đặc từ láy nhằm diễn đạt cung bậc khác tình yêu mơ m ng, e ấp, mê man, ngượng ngừng, tha thiết, nồng n n, lưu luyến, bâng khuâng , biến thái tinh vi n i tâm người đau đớn, rạo rực, thổn thức, mong mỏi, rã rời, trống rỗng, quằn quại, nơm nớp, phấp phỏng, chua chát, lo lắng, trằn trọc, chán trường, băn khoăn, âm thầm, trống trải, lặng lẽ, khoan khoái, nghẹn ngào Ngơn ngữ trữ tình vừa mang tính chủ quan vừa mang tính khách quan, linh hoạt Việc sử dụng nhiều điệp từ l m tăng tính chất miêu tả cung bậc cảm xúc n i tâm người Với nỗ lực mặt ngôn ngữ để truyền n i tâm, suy nghĩ nhân vật, nh văn để lại m t ấn tượng khởi đầu cho văn chương giai đoạn 3.2 Giọng điệu phong phú, xuất nhiều giọng điệu khác Giọng điệu yếu tố khẳng định tính chất phong cách tác phẩm Trong văn chương, giọng điều có phần phức tạp so với cu c sống hàng ngày Giọng điệu phạm trù thẩm mỹ phản ánh sáng tạo gắn với cách nói, điệu b Giọng điệu nghệ thuật gắn bó trực tiếp với cảm hứng nh văn 83 Nếu cảm hứng chủ đạo ca ngợi tác phẩm mình, nh văn sử dụng giọng điệu mang âm hưởng ngợi ca Trong tác phẩm Khái ưng, xuất phát từ cảm thông sâu sắc với cu c sống bất hạnh người chế đ đại gia đình phong kiến quan niệm mẻ, nh văn Khái ưng thể m t quan niệm nghệ thuật có ý nghĩa người, mở khả khai thác lớn Ông đặc biệt quan tâm đến vấn đề giải phóng tơi cá nhân khỏi ràng bu c, từ mong muốn người có cu c sống hạnh phúc, đồng thời lên án, tố cáo chế đ khắc nghiệt ch đạp lên quyền sống, quyền yêu người Những điều n y chi phối giọng điệu sáng tác ơng ó l pha tr n đan xen nhiều giọng điệu khác nhau: giọng điệu tâm sự, băn khoăn, triết lý, suy ngẫm, mỉa mai, châm biếm, trữ tình, nhẹ nhàng lạc quan, sầu bi Ví dụ Nửa chừng xuân, ta bắt gặp nhiều khung cảnh, nên thơ, trữ tình Cho nên nhân vật thường mang niềm lạc quan, yêu đời, tin tưởng vào cu c sống, mang tình u, sống có lý tưởng Xuyên suốt tác phẩm giọng văn nhẹ nhàng, bay bổng đầy chất lãng mạn, nhân vật miêu tả giọng điệu tâm tình, sâu lắng: “Mai vui chân rảo bước đường, chẳng đến bến Cốc Cô ngồi nghỉ chờ phà bên bờ sông cao thẳng tường cúi xuống nước ngắm dòng chảy xanh chảy mạnh khiến phà bên sông bị trôi dạt xa, người lái phải lấy xa đẩy ngược lại khó nhọc Mai ngắm lái phà lấy l m thương hại Khi sang tới bờ bên kia, cô đãi năm đồng xu tiền đị, muốn sung sướng cô” [10] Nh văn sử dụng nhiều yếu tố trữ tình để tạo nên đoạn văn tâm hồn l tâm trạng thương xót, đồng cảm nhân vật với Những người vững niềm tin lạc quan tươi giọng điệu b c l vẻ vui tưởng, mẻ Tác giả dựng người, dựng việc 84 bình dị, cảm đ ng Bút pháp, giọng điệu lại đa dạng: bơng đùa, dí dỏm, lúc triết lý ngụ ý, tình sâu xa, man mác, thơ m ng.Người kể chuyện đứng bên cạnh, đứng gần nhân vật, biết rõ suy nghĩ, cảm nhận kể lại theo điểm nhìn, giọng điệu Nh văn sử dụng thứ ba chủ yếu nên cho đời m t gọng điệu gần gũi, m c mạc tâm tưởng mình, ví dụ như: “Vọi sinh trưởng đám dân quê, đám dân quê ch i lưới, nghĩa l người có đức tính giản dị, chất phác, thật th ” [14] 3.3 Không gian sáng tác Khái Hưng ây m t điểm bật sáng tác Khái Hưng Ơng khơng rập khn theo kiểu khơng gian mang tính luận đề, nghĩa khơng gian ln theo trình tự, trước sau, chi tiết phát triển dựa theo quy luật Trong sáng tác Khái Hưng, khơng gian có linh hoạt thay đổi theo tâm lý nhân vật Có thể so sánh với Truyện Kiều Nguyễn Du, khơng gian gói gọn gia đình, lầu xanh, nơi xử án… Trong đó, tác phẩm Khái Hưng tâm lý nhân vật chi phối hồn tồn ngoại cảnh Chính vậy, khơng gian phong phú đa dạng Trong tiểu thuyết Nửa chừng xuân, không gian mở r ng, nơi làng quê, nơi Mai L c sinh sống nơi sinh hoạt gia đình Mai xa… Tất đóng vai trị giúp nhân vật thể tâm lý hành đ ng Tiểu kết: Có thể nói, Khái Hưng có đóng góp định vào đổi nghệ thuật văn học dân t c đặc biệt nghệ thuật miêu tả tâm lý lãng mạn Bằng thứ ngôn ngữ giản dị, không khuôn sáo phản ánh m t cách tinh tế yếu tố tâm lý ây điểm giai đoạn Khái Hưng xây dựng m t lối viết mẻ, nhẹ nhàng phát triển khả khai thác tâm lý nhân vật Nghệ thuật miêu tả quan sát tinh tế nhà văn Tự lực văn đoàn tạo tảng sở cho văn học lãng mạn nói chung 85 KẾT U N Nhìn chung, vấn đề người ln đóng m t vai trị quan trọng giai đoạn văn học văn hóa ác nh văn Tự Lực văn đoàn đấu tranh liệt cho giải phóng cá nhân khỏi vịng kiềm toả lễ giáo phong kiến ây vấn đề hoàn toàn mẻ, người có cách tiếp cận khai thác khác cho cách hiểu khác vấn đề nghiên cứu phong phú ề tài ý khai thác n i dung vấn đề giải phóng người sáng tác Khái Hưng Từ rút m t nhìn chung cách viết quan điểm sáng tác tác giả Bên cạnh đó, đề tài khái quát yếu tố cá nhân, tự cá nhân nhằm xác lập vị trí hiểu m t cách đầy đủ n i dung vấn đề người giải phóng cá nhân Thơng qua luận điểm trên, tơi rút m t số điểm kết luận sau: Các nhà văn Tự lực văn đoàn có Khái Hưng trí thức có khả xây dựng m t cách cho hệ thống tư tưởng Tây học, đưa ứng dụng vào văn chương đấu tranh xã h i Khái Hưng lựa chọn hình thức tiểu thuyết, quan tâm đến vấn đề xã h i nhiều Ngòi bút ông ý đến việc thay đổi, ủng h mới, khơng mạnh mẽ, Tính chất cải lương tư sản phần cịn ảnh hưởng tương đối nặng nề suy nghĩ lối sáng tác Văn chương mang đậm tính chất lãng mạn có xen lẫn m t vài yếu tố thức chưa thoát khỏi mềm yếu, thiếu đoán Những sáng tác Khái Hưng Tự lực văn đồn đón nhận giai đoạn Bởi vì, người thấy cá nhân, đời sống gia đình m t phần xã h i Tác giả ý thức tìm “cái tôi” người, m t “cái tôi” không xa lạ hay lạ lẫm mà đời thường, gần gũi 86 Chủ đề người sáng tác Khái Hưng chủ yếu quyền sống, làm người, chống lại lễ giáo phong kiến, vấn đề dân nghèo, băn khoăn trăn trở niên tri thức tìm đường phụng xã h i, người phụ nữ tìm hạnh phúc cá nhân, hy sinh mong chấp nhận tư đời sống tinh thần Hơn nửa kỷ qua, việc đánh giá Khái Hưng Tự lực văn đồn cịn vấn đề diễn phức tạp, thơng qua khám phá nhiều điều mẻ hạn chế có tính thời iều giúp nhìn nhận văn chương ông tác giả Tự lực văn đoàn phát triển liên tục lịch sử, xã h i Trong điều kiện thực tế nhận thấy, đường đại hóa nước ta phải trải qua q trình thị hóa, xây dựng m t văn hóa, cách sống, mẫu người mới… ồng thời thấy khía cạnh người mà Tự lực văn đồn phản ánh m t nét thực có tính chân thực cao Bên cạnh đó, ln khẳng định mối quan hệ văn học trị, nhấn mạnh chức tuyên truyền của cho dù khía cạnh nhỏ ua đề tài này, tơi muốn đóng góp m t phần nhỏ vào việc nhìn nhận sáng tác Khái Hưng nói riêng Tự lực văn đồn nói chung nghiệp phát triển du nhập văn học Việt Nam vào cu c vận đ ng văn học giới Chúng ta đánh giá m t cách khách quan đóng góp tác giả giai đoạn Tóm lại, đề tài trình bày hiểu biết, quan điểm đánh giá vấn đề giải phóng cá nhân thơng qua việc khảo sát m t số tác phẩm Khái Hưng 87 Trong trình nghiên cứu, thân người viết nhiều b c l thiếu sót, ý kiến chủ quan, đề tài nhiều hạn chế định Rất mong đóng góp nhận định thầy cô! 88 DANH MỤC TÀI IỆU THAM KHẢO I Các tác phẩm Khái Hƣng đƣợc trích dẫn luận văn Khái ưng (1992), Băn khoăn, Nxb ại học GDCN, Hà N i Khái ưng (1999), Đẹp, Văn chương Tự Lực văn đoàn, tập 2, Nxb Giáo dục, Hà N i Khái ưng (1941), Cắm trại, Nxb ời Khái ưng (1966), Câu chuyện văn chương, Lời nguyền, Nxb Phượng Hồng, Tp Hồ Chí Minh Nhất Linh (1991), Đoạn tuyệt, Nxb ại học GDCN, Hà N i Khái ưng (1999), Gia đình, Văn chương Tự Lực văn đo n, tập 2, Nxb Giáo dục, Hà N i Khái ưng (1934), Giới thiệu Vàng máu Thế Lữ, trích theo Văn học, S.G, (số 191), tr Khái ưng (1967), Hạnh, Nxb Văn nghệ, Sài Gòn Khái ưng (1999), Hồn bướm mơ tiên, Văn chương Tự Lực văn đoàn, tập 2, Nxb Giáo dục, Hà N i 10 Khái ưng (1999), Nửa chừng xuân, Văn chương Tự Lực văn đoàn, tập 2, Nxb Giáo dục, Hà N i 11 Khái ưng (1998), Thốt ly, Văn xi lãng mạn Việt Nam (1930 -1945), tập 1, Nxb Khoa học xã h i, Hà N i 12 Khái ưng (1999), Thừa tự, Văn chương Tự Lực văn đoàn, tập 2, Nxb Giáo dục, Hà N i 13 Khái ưng (1988), Tiêu sơn tráng sĩ, Nxb ại học GDCN, Hà N i 14 Khái ưng (1952), Trống mái, Nxb Phượng Giang, Sài Gòn 15 Khái ưng (1934), Văn bác học văn bình dân, Phong hóa số 118, ngày tháng 10 16 Khái ưng (1937), Văn chương, phê bình - Một đêm tối, Ngày nay, (số 89), ngày 12 tháng 12 89 II Các tài liệu tham khảo khác 17 Tào Văn Ân (2000), Vấn đề chủ nghĩa lãng mạn văn học Việt Nam giai đoạn 1930 - 1945, Luận án tiến sĩ Ngữ Văn, T.p Hồ Chí Minh 18 Trương hính (1990), Nhìn lại vấn đề giải phóng phụ nữ tiểu thuyết Tự lực văn đồn, Tạp chí văn học số 5, tr.3-9 19 Trương hính (1957), Khái Hưng, Lược thảo lịch sử văn học Việt Nam, (Tập 3), Nxb Xây dựng, Hà N i 20 Trương hính (1988), Vấn đề đánh giá Tự Lực văn đồn, Tạp chí Văn học số 3+ 4, tr.21- 30 21 Nguyễn Huệ Chi (1977), Thơ văn Lý Trần tập 1, Nxb Khoa học Hà N i 22 ỗ ức Dục (1990), Góp phần đánh giá văn học lãng mạn Việt Nam giai đoạn 1930-1945, Tạp chí Văn hóa - Nghệ thuật số 23 Vũ Thị Khánh Dần (1997), Nhìn nhận tiểu thuyết Nhất Linh nửa kỉ qua, Tạp chí văn học số ức 24 Nguyễn n (1963), Mấy ý kiến Nhất Linh Khái Hưng - hai nhà văn tiêu biểu Tự Lực văn đồn, Tạp chí văn học số 1, tr.7- 28 25 ặng nh o (2002), Sự phát triển nghệ thuật tự ởViệt Nam: Một vài tượng đáng lưu ý, Tạp chí văn học số 26 Phan Cự ệ (2002), Văn học lãng mạn Việt Nam 1930 - 1945, Nxb Văn học, Hà N i 27 Phan Cự hí Dũng - ệ - Nguyễn Hồnh Khung - Trần ình ượu - Lê Văn ức (1997), Văn học Việt Nam 1900 - 1945, Nxb Giáo dục, Hà n i 28 Phan Cự ệ - Bạch Năng Thi (1961), Văn học lãng mạn Việt Nam 1930 - 1945, Nxb Giáo dục, Hà N i 90 29 Phan Cự ệ (2002), Tiểu thuyết luận đề, Tạp chí nh văn số 30 Minh ức (1989), Hội thảo văn chương Tự lực văn đoàn, Báo Người giáo viên nhân dân (số đặc biệt 27 - 28 - 29 - 30 - 31 tháng 7) 31 Minh ức (1994), Lý luận văn học, NXB Giáo dục, Hà N i 32 Minh ức chủ biên, (1991), Trao đổi ý kiến - Mấy vấn đề lý luận văn nghệ thời kỳ đổi mới, Nxb Sự thật, Hà N i 33 Trần Văn iáp (1972), Lược truyện tác giả Việt Nam, Nxb Khoa học xã h i, Hà N i 34 Dương Quảng Hàm (2002), Việt Nam văn học sử yếu, Nxb H i nhà văn Việt Nam, tái 35 Lê Thị ức Hạnh (1991), Thêm ý kiến đánh giá Tự Lực văn đồn, Tạp chí văn học số 36 Lê Bá Hán - Trần ình Sử - Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) (1998) Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà N i 37 Hồng Xn Hãn (1989), Chuyện trị Hồng Xn Hãn, Tạp chí sơng Hương, Mai ương (tuyển chọn biên soạn) (2000), Tự Lực văn đồn tiến trình văn học dân tộc, Nxb Văn hóa thơng tin, N i 38 Hoàng Ngọc Hiến (1997), Tập giảng nghiên cứu văn học, Nxb Giáo dục, Hà N i 39 Dương Thị ương (2001), Nghệ thuật miêu tả tâm lý tiểu thuyết Tự lực văn đoàn, Luận án TS, Trường ại học Sư phạm Hà N i 40 Trần ình ượu, Lê hí Dũng (1988), Văn học Việt Nam qua giai đoạn giao thời 1900 - 1930, Nxb N i 91 ại học GDCN, Hà 41 Trần ình ượu (1991), Tự lực văn đồn nhìn từ góc độ tính liên tục lịch sử qua bước ngoặt đại hóa lịch sử văn học phương Đơng, Tạp chí Sơng ương số 42 Trịnh Hồ Khoa (1997), Những đóng góp Tự lực văn đồn cho văn xuôi đại Việt Nam, Nxb Văn học, Hà N i 43 Nguyễn Hoành Khung (1989), Lời giới thiệu Văn xuôi lãng mạn Việt Nam 1930 - 1945, Tập l, Nxb Khoa học xã h i, HN 44 Vĩnh Mai (1957), Xung quanh tiểu thuyết Tiêu sơn tráng sĩ Khái Hưng, Tuần báo Văn (số 13), tháng 45 Nguyễn ăng Mạnh, Hoàng Dung, Nguyễn Hoành Khung (1993), Lịch sử văn học Việt Nam từ 1930 - 1945, Nxb Giáo dục Hà N i 46 Nguyễn ăng Mạnh (2000), Giáo trình lịch sử văn học Việt Nam 1930 - 1946, Nxb ại học Quốc gia Hà N i 47 Nguyễn ăng Mạnh (1997), Q trình đại hóa văn học Việt Nam nửa đầu kỷ XX, Tạp chí văn học số 48 Phương Ngân (tuyển chọn) (2000), Khái Hưng, nhà tiểu thuyết xuất sắc Tự lực văn đồn, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà N i 49 Mã Giang Lân (chủ biên) (1999), Quá trình đại hóa văn học Việt Nam 1900 - 1945 đóng góp nó, Tạp chí văn học số 50 Phong Lê (2001), Trên trình đại hóa văn học Việt Nam, Tạp chí văn học số 51 Phạm Quang Long (1990), Tự Lực văn đồn - kiểu tư văn học, Tạp chí khoa học, Trường ại học Tổng hợp Hà N i, số 52 Phan Trọng Luận (chủ biên), 2006, Ngữ văn lớp 10 tập 1, Nxb Giáo dục, Hà N i 92 53 Huỳnh Lý, Hoàng Dung, Nguyễn Hoành Khung, Nguyễn ăng Mạnh, Nguyễn Trác (1978), Lịch sử văn học Việt Nam 19301945, tập 5, Nxb Giáo dục, Hà N i 54 Phương Lựu (chủ biên) (1986), Giáo trình lý luận văn học (3 tập), NXB Văn học 55 Nguyễn ăng Mạnh (2000), Giáo trình lịch sử văn học Việt Nam 1930 - 1946, Nxb ại học Quốc Gia, Hà N i 56 Nguyễn ăng Mạnh (1987), Hợp tuyển thơ văn Việt Nam 1930 - 1945, Nxb Văn học, Hà N i 57 Phạm Thế Ngũ (1962), Việt Nam văn học sử giản ước tân biên tập 3, văn học đại, Quốc học tùng thư xuất 58 Vương Trí Nhàn (sưu tầm, biên soạn) (2000), Những lời bàn tiểu thuyết văn học Việt Nam từ đầu kỷ XX đến 1945, Nxb H i Nh văn 59 Phạm Xuân Nguyên (1991), Phân tích tâm lý tiểu thuyết, Tạp chí văn học số 60 Phan Ngọc (1993), Ảnh hưởng văn học Pháp tới văn học Việt Nam 1932 - 1945, Tạp chí văn học số 61 Vũ Ngọc Phan (1989), Nhà văn đại, Nxb KHXH, HN, tái 62 Nguyễn Hữu Sơn - Trần ình Sử - Huyền Quang - Trần Ngọc Vương - Trần Nho Thìn - o n Thị Thu Vân (1998), Về người cá nhân văn học cổ Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà N i 63 Trần ình Sử (1993), Dẫn luận giáo trình Thi pháp học, Nxb sư phạm thành phố Hồ Chí Minh 64 Trần ình Sử (1999), Mấy vấn đề thi pháp văn học trung đại Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà N i 93 65 Trần ình Sử, Phương Lựu, Nguyễn Xuân Nam (1987), Lý luận văn học, tập II, Nxb Giáo dục, Hà N i 66 Trần ình Sử (1995), Thời trung đại - học thuyết đời sống văn học, Tạp chí văn học số 67 Hoài Thanh, Hoài Chân (2000), Thi nhân Việt Nam 1932 1941, Nxb Văn học, Hà N i 68 Nguyễn Bích Thu (2001), Tiểu thuyết Việt Nam trình đại hóa văn học, Tạp chí văn học số 69 Lê Thị Dục Tú (1997), Quan niệm nghệ thuật người tiểu thuyết Tự Lực văn đoàn, Nxb Khoa học xã h i, Hà N i 70 Phan Trọng Thưởng (2000), Cuối kỷ nhìn lại việc đánh giá văn chương Tự lực văn đoàn, Tạp chí văn học số 71 Lê Thu Yến (chủ biên), (2003), Văn học Việt Nam - Văn học trung đại - Những cơng trình nghiên cứu, Nxb Giáo dục, Hà N i 72 Nhiều tác giả ( 1957), Lược thảo lịch sử văn học Việt Nam, Tập 3, Nxb Giáo dục, Hà N i 73 Nhiều tác giả ( 1999), Những vấn đề lý luận lịch sử văn học, Viện Văn học 74 http://vuonghoahaidang.blogspot.com/2009/07/cai-moi-co-bancua-van-hoc-ky-xx.html 75 Website, http://www vietmessenger.com 76 Website, http:// www evan.com 94 ... Luận văn gồm có ba chương: 14 - hương 1: Tự lực văn đoàn với vấn đề giải phóng cá nhân - hương 2: Vấn đề giải phóng cá nhân sáng tác Khái ưng - hương 3: Những đóng góp Khái vấn đề giải phóng cá nhân. .. người cá nhân 22 1.2 Vấn đề giải phóng cá nhân sáng tác Tự lực văn đoàn 25 1.2.1 Tự lực văn đoàn lấy vấn đề giải phóng cá nhân tơn sáng tác 26 1.2.2 Tiểu thuyết luận đề sáng tác hai tác giả... lực văn đoàn giai đoạn “bừng sáng khởi sắc” văn học Các nhà văn khẳng định m t cách tương đối quán quan điểm sáng tác có vấn đề giải phóng cá nhân 1.2.1 Tự lực văn đồn lấy vấn đề giải phóng cá nhân