ĐỀN THỜ mẫu ở HƯNG yên LỊCH sử và văn hóa

ĐỀN THỜ mẫu ở HƯNG yên LỊCH sử và văn hóa ĐỀN THỜ mẫu ở HƯNG yên LỊCH sử và văn hóa ĐỀN THỜ mẫu ở HƯNG yên LỊCH sử và văn hóa ĐỀN THỜ mẫu ở HƯNG yên LỊCH sử và văn hóa ĐỀN THỜ mẫu ở HƯNG yên LỊCH sử và văn hóa

ĐỀN THỜ MẪU Ở HƯNG YÊN LỊCH SỬ VÀ VĂN HÓA MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài : Văn hóa địa phương phận quan trọng cấu thành văn hóa quốc gia, làm nên phong phú,đa dạng cho văn hóa dân tộc Mảnh đất Hưng Yên thật tự hào từ thời xa xưa thành tố văn hóa quan trọng, có đóng góp to lớn vào sắc văn hóa truyền thống dân tộc Phố Hiến- Hưng Yên nhắc đến lịch sử thương cảng tiếng, sầm uất, hữu vị trí vai trị quan trọng qua câu nói : “ Thứ Kinh Kỳ, thứ nhì Phố Hiến.” Nhưng chưa hết… Nơi mảnh đất văn hiến giàu có đẹp đẽ Hưng Yên vùng đất có linh khí sơng nước, văn minh sông Hồng sinh nhiều danh nhân đất Việt, sống lịch sử dân tộc : Hoàng Thái Hậu Ỷ Lan, Phạm Ngũ Lão, Hải Thượng lãn ông Lê Hữu Trác,… Mảnh đất cịn trung tâm văn hóa, tín ngưỡng dân gian với hàng trăm di tích lịch sử văn hóa có giá trị Tuy nhiên, trải qua biến cố thời gian thăng trầm lịch sử, hình ảnh Phố Hiến buôn bán sầm uất bị phai mờ, thương điếm, thành quách, khu phố cổ, di tích biểu tượng văn hóa thời dần bị bào mòn qua năm tháng Một biểu tượng văn hóa gần giữ lại nguyên vẹn qua dòng chảy thời gian đền Mẫu Phố Hiến- Hưng Yên Khu di tích quần thể Phố Hiến- nơi lưu giữ nhiều nét văn hóa độc đáo quý giá dân tộc Nghiên cứu lịch sử văn hóa thờ Mẫu nơi khơng góp phần gìn giữ sắc văn hóa tốt đẹp Phố Hiến mà cịn phát huy giá trị văn hóa thắng cảnh khu di tích lịch sử tiềng nhằm phục vụ đời sống tinh thần nhân dân vùng hoạt động du lịch địa phương nghiệp phát triển kinh tế Đồng thời, phục vụ nghiệp bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc Tuy vậy, cơng trình nghiên cứu chủ yếu tìm hiểu quần thể di tích Phố Hiến chưa sâu vào tìm hiểu riêng nét độc đáo lịch sử văn hóa đền thờ Mẫu nơi Ngồi lí trên, đề tài “ Đền thờ Mẫu Hưng n- Lịch sử văn hóa” cịn xuất phát từ lịng ham tìm hiểu thân muốn khám phá sâu rộng đền tiếng linh thiêng quê hương Lịch sử nghiên cứu vấn đề : Các đền thờ Mẫu địa bàn tỉnh Hưng Yên với giá trị văn hóa to lớn nghiên cứu ghi chép lại nhiều tác phẩm, hội thảo khoa học :  Tiêu biểu phải kể đến hội thảo khoa học Phố Hiến hội sử học Ủy ban nhân dân huyện Hải Hưng tổ chức năm 1992 Cuộc hội thảo thảo luận vấn đề sau : Sự đời Phố Hiến, sở kinh tế- xã hội, kết cấu cư dân đời sống văn hóa, Phố hiến mối quan hệ thơng thương với nước nước ngồi, sa sút Phố Hiến việc bảo vệ, tôn tạo di tích cịn Trong hội thảo, tín ngưỡng thờ Mẫu nhà nghiên cứu quan tâm, phác thảo nét lịch sử văn hóa  Năm 1995, tác giả Vũ Thanh Sơn xuất Lễ Hội cổ truyền Hải Hưng Tác phẩm khái quát lễ hội lớn tiêu biểu Hưng Yên, có nhắc đến lễ hội đền Mẫu phần sơ sài ơng viết cách khái qt lễ hội  Năm 1998, tác giả Nguyễn Phúc Lai xuất Phố Hiến lịch sử- văn hóa Sách giới thiệu bước đầu truyền thống văn hóa lịch sử Phố Hiến qua khảo cứu, giới thiệu di tích lịch sử, tài liệu cơng bố Phố Hiến năm 1992 Đền Mẫu đặt nghiên cứu tổng quan khu di tích Phố Hiến, chưa có sâu vào tìm hiểu cụ thể nên nét lịch sử văn hóa cịn mang tính khái qt  Năm 2008, Bảo tàng Hưng Yên xuất : Di tích lịch sử văn hóa Hưng n Sách viết di tích lịch sử văn hóa Hưng n có khái qt 18 di tích lịch sử văn hóa Phố Hiến : Đền Mẫu, đền Trần, chùa Chuông,… Những thông tin đền thờ Mẫu tác phẩm hạn chế  Năm 2010, tác giả Hoàng Mạnh Thắng viết : Di tích lịch sử văn hóa đền Mẫu Sách giới thiệu truyền thuyết di tích lịch sử văn hóa đền Mẫu Có thể nói đến cơng trình nghiên cứu chi tiết Đền Mẫu Hưng n cịn hạn chế Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 3.1 Mục đích nghiên cứu : - Làm rõ yếu tố giá trị lịch sử văn hóa đền Mẫu Hưng Yên đời sống xã hội nơi Bài viết sâu vào nghiên cứu, khảo sát thực tế, phân tích đánh giá tín ngưỡng thờ Mẫu địa bàn tỉnh Hưng Yên, mặt đạt hạn chế cơng tác quản lý di tích Trên sở đó, nêu giải pháp cụ thể vấn đề giữ gìn phát huy giá trị văn hóa di tích bối cảnh nay, 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu : - Trong trình nghiên cứu, viết chủ yếu tập trung vào nghiên cứu vấn đề sau :  Tín ngưỡng thờ Mẫu khu vực Phố Hiến- Hưng Yên  Các đền thờ Mẫu Hưng Yên, tiêu biểu hai đền : đền Mẫu đền Thiên Hậu  Giải pháp nhằm bảo tồn tín ngưỡng thờ Mẫu địa bàn tỉnh Hưng Yên Đối tượng phạm vi nghiên cứu : 4.1 Đối tượng nghiên cứu : - Bài viết nghiên cứu Đền Thờ Mẫu Hưng Yên : Lịch sử văn hóa 4.2 Phạm vi nghiên cứu - Về không gian : Bài viết nghiên cứu đền thờ Mẫu địa bàn tỉnh Hưng Yên, đặc biệt nhấn mạnh đến khơng gian quanh Hồ Bán Nguyệt nơi tập trung nhiều đền thờ Mẫu - Về thời gian : Nghiên cứu đền thờ Mẫu Hưng Yên thông qua giá trị văn hóa tồn thời điểm tại, biến đổi xưa 4.3 Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp tổng hợp, phân tích, thống kê phân loại : Tổng hợp phân tích nguồn tài liệu Việt Nam nhằm xem xét, đánh giá lý thuyết, quan điểm nghiên cứu có liên quan đến đối tượng nghiên cứu Luận văn Nguồn tài liệu nghiên cứu trước tìm hiểu theo vấn đề liên quan di sản văn hóa, đạo Mẫu Việt Nam, tín ngưỡng thờ Mẫu, xây dựng dự án nhằm phát huy bảo tồn đền Mẫu Hưng Yên Tổng hợp phân tích số liệu, thống kê phân loại di tích thờ tự, loại hình lễ hội, nguồn lực cho việc bảo tồn, phát huy giá trị di tích,…Trên sở nghiên cứu đền Mẫu phường Quang Trung, luận văn phân tích điểm khác đặc sắc riêng biệt đền với đền thờ khác khu vực - Phương pháp khảo sát, điền dã thực địa Khảo sát thực địa số di tích Khu di tích Phố Hiến có thờ Mẫu nhằm tập hợp bước đầu tín ngưỡng thờ Mẫu người Hưng Yên Tiến hành khảo sát di tích Đền Mẫu, Đền Thiên Hậu, cơng trình thờ Mẫu tiêu biểu có ảnh hưởng khơng nhỏ đến đời sống tinh thần người dân Phố Hiến - Phương pháp vấn trực tiếp Phương pháp người nghiên cứu tiếp xúc trực tiếp với ban quản lý di tích đền thờ Mẫu, tham gia bảo vệ di tích người dân, đánh giá du khách bề dày lịch sử truyền thống văn hóa Những đóng góp nghiên cứu - Bước đầu khái quát đuiợc nét điều kiện tự nhiên, đặc điểm dân cư, văn hóa người Hưng Yên - Đóng góp thêm tư liệu tín ngưỡng thờ Mẫu người dân nơi Đồng thời, giới thiệu nét độc đáo đền Mẫu phường Quang Trung, thành phố Hưng Yên, có đánh giá, liên hệ với khu đền Mẫu khác khgu vực - Góp phần bảo tồn, phát triển, quảng bá du lịch Hưng Yên Từ đó, tăng cường nhận thức việc bảo vệ , khai thác, phát huy giá trị Đền Mẫu Cấu trúc nghiên cứu - Ngoài phần mở đầu, phụ lục, tài liệu tham khảo, luận văn gồm chương : Chương :Khái quát Phố Hiến tín ngưỡng thờ Mẫu địa bàn tỉnh Hưng Yên 1.1 Khái quát Phố Hiến 1.2 Khái quát tín ngưỡng thờ Mẫu địa bàn tỉnh Hưng Yên Chương : Di tích thờ tự lễ hội đền thờ Mẫu Phố HiếnHưng Yên 2.1 Di tích thờ tự 2.2 Lễ hội đền Mẫu Chương : Sự thay đổi tín ngưỡng thờ Mẫu, ý nghĩa, thực trạng vấn đề bảo tồn, phát huy di tích thờ Mẫu Phố Hiến 3.1 Sự thay đổi tín ngưỡng thờ Mẫu 3.2 Ý nghĩa đền thờ Mẫu đời sống người dân 3.3 Thực trạng đền Mẫu 3.4 Vấn đề bảo tồn, phát huy di tích thờ Mẫu Phố Hiến CHƯƠNG KHÁI QUÁT VỀ PHỐ HIẾN VÀ TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU TRÊN ĐỊA BÀN TỈNH HƯNG YÊN 1.1 Khái quát Phố Hiến : 1.1.1 Đặc điểm địa lý,lịch sử : Phố hiến địa danh lịch sử Hưng Yên Tên gọi Phố Hiến lần xuất vào khoảng cuối kỷ XV cơng cải cách hành Lê thánh Tông.Theo lời truyền tụng dân gian, vùng đất hình thành từ sớm, nơi cửa sông lớn đưa nước sông Hồng chảy biển Trải qua hàng nghìn năm lịch sử, qua trình lưu chuyển mình, sơng Hồng để lắng đọng lại lớp phù sa, dần theo thời gian hình thành nên vùng đất màu mỡ Người dân Việt xưa từ vùng cao phía Bắc, thượng nguồn sơng Hồng, q trình Nam tiến dọc theo dịng chảy sơng Hồng đến vùng đất khai hoang, lập ấp hình thành nên vùng quê trù phú, tiền thân Phố Hiến sầm uất sau Đến kỷ XVII, Phố Hiến trở thành trung tâm kinh tế, trị có nhiều mối giao lưu quốc tế, đóng vai trò quan trọng phát triển chung đất nước Lúc này, Phố Hiến có lị sở trấn thủ xứ Sơn Nam, ty Hiến sát xứ Sơn Nam, trạm tuần ty kiểm soát thuyền bè ngồi nước, đoạn sơng tấp nập thuyền bè lại đỗ bến, chợ phố đông đúc, thợ thủ công thương nhân người Việt, người Hoa, Nhật Bản Phương Tây Phố Hiến xưa nằm sát bên bờ tả ngạn sông Hồng, phù sa bồi đắp nên ngày cách dịng sơng chừng 2km Vị trí Phố Hiến có vai trò đặc biệt quan trọng tuyến giao thông đường thủy thuộc hệ thống sông Hồng- sông Thái Bình nằm vùng Đồng Bắc Bộ Phố Hiến nơi trung chuyển, cửa ngõ án ngữ thông thương tuyến giao thương đường sông từ vùng biển Bắc Bộ sâu vào đất liền tới kinh thành Thăng Long, qua tuyến sông Đáy, sông Hồng sơng Thái Bình Cùng với tuyến đường giao thương đường sông, tuyến đường giao thương ven biển nối liền Phố Hiến với thị trường xa Thế kỷ XVII-XVIII , quan hệ Phố Hiến vùng Sơn Nam với phố Đàng Trong qua khách bn nước ngồi tăng cường, bến đò Phục Lễ, Thanh Hà, Hội An Qua hai hệ thống sơng Đàng Ngồi sơng Đáy, Phố Hiến cịn bắt nhịp với tuyến đường giao thương quốc tế biển Đông Nhật Bản, Trung Quốc, nước khu vực Đông Nam Á, nước Phương Tây Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Hà Lan, Anh, Pháp, 1.1.2 Đặc điểm dân cư, kinh tế, văn hóa Phố Hiến :  Đặc điểm dân cư Phố Hiến- mảnh đất từ sớm phù sa bồi đắp màu mỡ, bốn bề sông nước, lại giàu thủy sản nên cư dân đến làm ăn sinh sống, chủ yếu đánh nông nghiệp Đến kỷ X cư dân đơng, sở cho Phạm Phòng Át xây đồn đắp lũy, lập cát thời Đến cuối kỷ XVI- đầu kỷ XVII Phố Hiến trở thành cảng lớn, đô thị giao lưu quốc tế “ Hiến Nam danh thị tứ phương đô hội tiểu Tràng An Phố Hiến lúc có hai vạn nhà hàng vạn dân cư, thành phần dân cư đa dạng với nhiều nguồn gốc khác : + Người Việt Số cư dân người Việt có quê gốc lâu đời Phố Hiến không nhiều Phần lớn dân ngụ cư pở Phố Hiến từ địa phương khác làm ăn sinh sống Theo bia chùa Hiến dựng năm 1709 cho biết có tới 50 địa phường rải rác khắp miền Bắc có người tới Phố Hiến làm ăn huyện: Chương Đức, Thanh Trì, Từ Liêm ( Hà Nội ), Thủy Nguyên ( Hải Phịng ), Nơng Cống, Hoằng Hóa ( Thanh Hóa ),… Trong số cư dân người Việt, cịn phải kể đến quan chức, nha lại, binh lính thuộc dinh Trấn thủ Sơn Nam, tgrong trấn quan trọng thời Theo Thành Thế Vĩ tác phẩm “ Ngoại thương Việt Nam kỷ VII, VIII đầu XIX” “ Phố Hiến thị ước chừng 2000 nhà làm xấu, có người nghèo khổ sống đấy, người lính đồn Đó nơi khơng thành quách trang bị vũ khí kém.” + Người nước ngồi 10 thánh phát tiền lộc.Theo trình tự thời gian, chia buổi Hầu Đồng thành bước : Thánh giáng Thánh thăng, thay lễ phục, thắp hương làm phép, múa đồng, ban lộc, nghe văn chầu Thánh thăng Đồng thời, buổi Hầu Đồng, thực nghi lễ lễ tôn nhang, lễ cắt duyên âm, lễ giải hạn, cho người cao, số nặng, giúp họ giải tỏa phiền muộn sống Phần hội lễ hội diễn sôi nổi, thu hút đông đảo lượng người tham dự cổ vũ Cùng với phần lễ, phần hội trở thành phần thiếu sinh hoạt văn hóa cư dân cộng đồng Phố Hiến Các trò chơi hoạt động lễ hội góp phần tơn vinh giá trị văn hóa tín ngưỡng thờ Mẫu Hưng n Thơng qua đó, trị chơi hướng đến sức mạnh đồn kết, tinh thần cố kết cộng đồng tơn vinh Thánh Mẫu Tiểu kết chương 2: Trên địa bàn tỉnh Hưng n có nhiều di tích thờ Mẫu, song tập trung chủ yếu Hồ Bán Nguyệt Hoạt động thờ Mẫu diễn khu vực nhộn nhịp, sơi nhiều ngun nhân, đó, ngun nhân chủ yếu vị trí địa lý q trình giao lưu, tiếp biến văn hóa với nước khác giới thông qua đường buôn bán Trải qua trình phát triển lịch sử với biến động thăng trầm thời gian, giao lưu văn hóa thể qua hệ thống truyền thuyết nhân vật Thánh Mẫu : Mẫu Dương Quý Phi, Thiên Hậu Thánh Mẫu, 31 Để tưởng nhớ công ơn vị Thánh Mẫu, nhân dân lập đền thờ, hương nhan cúng bái hàng năm tổ chức lễ hội thu hút đông đảo không nhân dân vùng mà khách thập phương xin lộc Mẫu Lễ hội với phần : lễ hội thể nét văn hóa đặc sắc từ truyền thống đến đại người dân Hưng Yên Các nghi lễ diễn lịng thành kính, biết ơn nhân dân vị Thánh Mẫu che chở cho người Phần hội với nhiều trò chơi dân gian phong phú không dịp để người thi tài với mà cịn thể tinh thần đoàn kết, tinh thần cộng đồng người dân Việt Nam 32 CHƯƠNG SỰ THAY ĐỔI TRONG TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU, Ý NGHĨA, THỰC TRẠNG VÀ VAI TRÒ BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ CỦA CÁC DI TÍCH THỜ MẪU Ở PHỐ HIẾNHƯNG YÊN 3.1 Một số thay đổi tín ngưỡng thờ Mẫu địa bàn Phố Hiến : Thờ Mẫu tín ngưỡng hình thành sớm Phố Hiến Tuy nhiên, phát triển kinh tế kéo theo thay đổi văn hóa để làm cho tín ngưỡng thờ Mẫu nơi có nét biến chuyển để phù hợp với hoàn cảnh thực :  Đối tượng đến thờ cúng Mẫu : Đền Thiên Hậu đền mang đậm dấu ấn người Hoa Trước đây, đền chủ yếu người Hoa đến cầu cúng Theo ông Đinh Minh Tân, phó ban quản lý di tích cho biết, số lượng người dân đến cúng Mẫu chủ yếu chia làm hai giai đoạn trước sau năm 1992 Trước năm 1992, thành phần chủ yếu người Hoa đến không thấy xuất bóng dáng người Việt Cịn sau năm 1992, người Việt đến thờ cúng đông đảo dần Thiên Hậu Thánh Mẫu suy tôn trở thành vị Mẫu đầy uy quyền lòng người dân Việt Phố Hiến Như vậy, thấy người Việt Phố Hiến tiếp nhận nét văn hóa người Hoa vào đời sống sinh boạt văn hóa Những vị Thánh Mẫu mang đậm dấu ấn người Hoa 33 du nhập vào Phố Hiến cách tư nhiên, vị thần thần hàng hải phù trợ, cai quản sông, biển nên nhân dân Phố Hiến – cư dân đô thị cảng sông tôn vinh thành kính Cịn đền Mẫu thờ Mẫu Dương Q Phi, đối tượng chủ yếu đến người Hoa, dân làng Hoa Dương- nơi vớt xác bà sau năm 1954 trở lại chiếm phần đông lại người Việt, đặc biệt thương nhân buôn bán, cư dân địa, chí tầng lớp quan chức Mặc dù người Trung Quốc lòng đức độ bà khiến nhân dân kính trọng, bà nhiều lần hiển linh giúp quân ta đánh giặc thắng trận, giúp dân làng Phố Hiến làm ăn buôn bán thuận lợi  Sự thay đổi lễ hội : Lễ hội thờ Mẫu Phố hiến có thay đổi phương diện : không gian tổ chức lễ hội, phần lễ phần hội Nếu lễ hội thờ Mẫu xưa diễn khoảng không gian định đối tượng tham gia số thành phần sùng bái Mẫu đến nay, Lễ hội thờ Mẫu trở thành lễ hội chính, diễn khoảng khơng gian rộng thu hút nhiều người tham gia Tiêu biểu cho hoạt động nghi lễ sôi lễ hội đền Mẫu- lễ hội lớn địa bàn thành phố Hưng Yên, kiện nằm chuỗi kiện Lễ hội văn nhóa dân gian Phố Hiến thành phố Hưng Yên Năm 2012, bên cạnh hoạt động độc đáo nhằm khơi gợi lại giá trị văn bhoas dân vgian thời đứng sau Thăng Long- HÀ Nội, nghi thức Rước Nước đền Mẫu tạo thành điểm nhấn thu hút hàng nghìn lượt khách tham gia chứng kiến Sự kiện với mở rộng 34 quy mơ khẳng định điều rằng, tín ngưỡng thờ Mẫu ngày phát triển, khơng phát triển khu vực Phố Hiến mà lan rộng toàn tỉnh Hưng Yên Phần Lễ từ xưa đến có thay đổi khác trước Đặc biệt Lễ Rước Nước, nghi thức quan trọng thể lịng thành kính với vị thần mang đậm dấu ấn cư dân nông nghiệp lúa nước Lễ Rước Nước xưa tổ chức thường xuyên đền Mẫu cách khoảng 20 năm, nghi lễ quy định lại năm tổ chức lần Nguyên nhân lí giải Lễ Rước Nước để tổ chức phức tạp tốn kém, nên nghi thức không tổ chức thường xuyên trước nữa.Tại đền Thiên Hậu, nghi thức bị hủy bỏ, thay vào nước sử duijng lễ hội lấy trực tiếp đền Còn lại, nghi thức Lễ Mộc Dục, Lễ Tế tổ chức bảo lưu giống ngày trước Về bản, phần lễ lễ hội đền Mẫu giữ nét đẹp, giá trị văn hóa đặc sắc Sự thay đổi phần hội lễ hội đền thờ Mẫu Sự thay đổi rõ rệt trò cờ người Đây trị chơi thể trí tuệ thường người cao tuổi chơi lễ hội Trò cờ người trước phải có nam nữ tú đóng làm quân cho người chơi điều khiển năm gần đây, khơng tìm người đóng làm quân cờ nên trò chơi sử dụng cột cờ đại diện mà khơng có người đứng Những trị hát sân đình, trọi gà trước tuyển chọn kĩ tiết mục người dân vùng tham gia cách tự nguyện, cần có tâm 35 lịng thành kính tham gia Như vậy, hình thức trò chơi cách tuyển chọn giản lược Mặc dù giản lược, nét văn hóa truyền thống bảo tồn phát triển  Thay đổi lĩnh vực Hầu Đồng Hầu Đồng hoạt động quan trọng tín ngưỡng thờ Mẫu Nếu hoạt động chưa phổ biến thường xuyên ngày tần suất buổi diễn nhiều, đặc biệt ngày đầu xuân, ngày lễ hội, ngày rằm, mùng một, Trang phục để tiến hành Hầu Đồng đa dạng hóa trước Trước đây, điều kiện khơng cho phép trang phục đơn giản Để Thánh nhập hết hoàn thành buổi Hầu Đồng phải trải qua 36 giá, trang phục vị thánh trước không trùng với vị thánh sau Đến ngày nay, trang phục ông Đồng, bà Đồng trang trí họa tiết, hoa văn sặc sỡ, bắt mắt đại diện cho trang phục dân tộc thiểu số Những trang phục làm tinh tế, cẩn thận, cầu kỳ đắt tiền Mặc dù có thay đổi nét văn hóa truyền thống lưu giữ phát huy Người ta thấy tín ngưỡng văn hóa dân gian, nét văn hóa đại, hịa trộn với để phù hợp với điều kiện hoàn cảnh 3.2 Ý nghĩa đền thờ Mẫu đời sống nhân dân tỉnh Hưng yên Thờ Mẫu tín ngưỡng tốt đẹp dân tộc ta Tại Phố Hiến, tín ngưỡng có giá trị văn hóa đặc sắc làm phong phú cho văn hóa Hưng Yên nói riêng văn hóa Việt Nam nói chung Đền Mẫu có 36 ý nghĩa vơ to lớn đối đời sống tinh thần người dân xư nhãn Bảo vệ phát triển tín ngưỡng thờ Mẫu ăn sâu vào tâm thức người dân nơi ý nghĩa thiết thực sống :  Đền Mẫu với linh thiêng vốn có góp phần phát triển du lịch địa phương Du lịch ngành quan trọng góp phần vào phát triển kinh tế đất nước Hưng Yên vùng đất đồng bằng,khơng có địa hình núi biển để phát triển du lịch tự nhiên, trái lại Hưng Yên có nhiều tiềm để phát triển du lịch văn hóa, du lịch tâm linh Trong đó, Phố Hiến địa danh tiềm để phát triển Tín ngưỡng thờ Mẫu nơi thực di sản quý có sức hấp dẫn du lịch Vì vậy, việc tơn tạo đền thờ Mẫu, bảo vệ phát triển tín ngưỡng thờ Mẫu góp phần phát triển du lịch địa phương, đem lại thu nhập cho cộng đồng dân cư địa phương, sở kinh doanh du lịch nói riêng phát triển du lịch Hưng Yên nói chung  Đền Mẫu Hưng Yên góp phần tạo nên nhiều giá trị cho tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam Tín ngưỡng thờ Mẫu Phố Hiến nơi thờ Mẫu tiếng khu vực đồng Bắc Bộ Đền thờ Mẫu nơi mang đậm dấu ấn địa, có giao lưu, tiếp biến văn hóa với người Hoa Là cảng sông thời hưng thịnh, Phố Hiến phát triển gắn liền với sông nước nên vị Thánh Mẫu thờ cúng vị thần biển, thần sơng Điều tạo nên tín ngưỡng đặc sắc cho đền thờ Mẫu nơi đây, góp phần tạo nên sắc màu cho tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam Những 37 cơng trình tơn giáo đền Mẫu đem lại giá trị văn hóa đặc sắc góp phần làm phong phú cơng trình tơn giáo thờ Mẫu Việt Nam Những cơng trình mang đậm dấu ấn người Việt thể giao lưu với nét kiến trúc nước khác giới  Đền thờ Mẫu Hưng Yên nét văn hóa đặc sắc, góp phần phát triển giao lưu cư dân địa với cư dân nước khác, đặc biệt Trung Quốc Trải qua trình phát triển lịch sử, Phố Hiến trước trải qua biến động đặc biệt trình di chuyển dân cư Với tính chất đặc trưng đô thị cảng sông, thuyền bè tấp nập, Phố Hiến thu hút nhiều thành phần dân cư đến định cư, sinh sống, buôn bán trao đổi sản phẩm, đặc biệt số người Trung Quốc Hai vị thánh Mẫu địa bàn Phố Hiến có nguồn gốc từ Trung Hoa vừa thể giao lưu hội nhập văn hóa, vừa thể chung sống hòa thuận người dân địa với người Trung Quốc Hai đền thờ Mẫu địa bàn thành phố Hưng Yên hàng năm thu hút người Trung Quốc đến tham quan cúng bái  Đền Mẫu nét đẹp sinh hoạt văn hóa người dân Phố Hiến Cư dân Phố Hiến đến lễ Thánh Mẫu tìm bình yên, cầu may mắn tài lộc, che chở cho người tai qua nạn khỏi sống Vào dịp rằm, mùng một, ngày lễ lớn năm, nơi cửa đền lại đông vui, náo nức người dân đến cúng bái Nét đẹp hình thành từ lâu đời Phố Hiến, truyền từ đời 38 sang đời khác sinh hoạt văn hóa trở thành truyền thống người dân Phố Hiến 3.3 Thực trạng Các đền thờ Mẫu ngày phát triển đem lại ý nghĩa to lớn cho người dân Phố Hiến Tuy nhiên, trình phát triển nảy sinh nhiều vấn đề tiêu cực ảnh hưởng xấu đến hoạt động tín ngưỡng thờ Mẫu nơi :  Vấn đề tôn tạo lại di tích thờ Mẫu địa bàn tỉnh Hưng n Di tích thờ Mẫu cơng trình mang đậm dấu ấn người xưa để lại Vì vậy, mà q trình tơn tạo gặp khơng vấn đề cần giải Nó đặt câu hỏi, để phù hợp, vừa không làm vẻ mĩ quan mà khơi gợi giá trị văn hóa ngơi đền Năm 2012, đền Mẫu Ban quản lý di tích tự ý xây dựng thêm kiot để bán hàng mà chưa cho phép cấp liên ngành làm ảnh hưởng nghiêm trọng đến khuôn viên đền Mẫu Tại số điểm thờ Mẫu qua biến chuyển thời gian có biểu xuống cấp, nên vấn đề trùng tu lại di tích vấn đề cấp bách đặt cho nhà quản lý  Vấn đề lấn chiếm vỉa hè, lòng đường kinh doanh đền thờ Mẫu Điều làm cho tính thẩm mỹ khu di tích bị ảnh hưởng nghiêm trọng Đặc biệt, đền Mẫu quán kinh doanh mở lan tới tận cổng Tam Quan làm vẻ đẹp vốn coi cổ kính ngơi đền Vào ngày xn, ngày hội, lượng du khách đông nên việc lấn chiếm xảy với mức độ nhiều làm cho không gian bị thu hẹp lại, người dân lễ phải chen trước vào 39  Xuất tình trạng ăn xin gây phiền hà cho khách du lịch Vào dịp đầu xuân năm mới, khai mạc lễ hội, khu vực đền thờ Mẫu xuất đối tượng ăn xin mà khơng có can thiệp quan chức Điều gây phiền hà không nhỏ cho du khách có đối tượng cố tình bám theo để xin tiền hay lợi dụng điều để trộm cắp Vấn đề ảnh hưởng đến hình ảnh du lịch không tốt đẹp mắt du khách thập phương  Ứng xử văn hóa nơi đền Mẫu Sự phát triển kinh tế làm cho người ta nghĩ nhiều đến yếu tố tâm linh, nghĩ nhiều đến Thánh thần- lực phù trợ cho sống người Đến tham quan Phố Hiến, không bỏ qua tham quan cúng bái đền Mẫu Vào dịp quan trọng, lượng khách đến đông đảo đặt vấn đề ứng xử văn hóa nơi đền Mẫu Có nhiều người dù đến lễ Mẫu ăn vận trang phục không phù hợp, làm ảnh hưởng đến nét đẹp thẩm mỹ ngơi đền Tình trạng chen chúc vào lễ, dâng lễ cúng, xin thẻ, xin lộc Mẫu thường xuyên xảy vào dịp lớn năm Văn hóa xếp hàng khơng số người thực Việc xin lộc Mẫu xấu, nhiên xin cho văn hóa không làm ảnh hưởng đến người xung quanh lại vấn đề đặt 3.4 Giải pháp nhằm phát huy giá trị đền thờ Mẫu : Các đền thờ Mẫu khu di tích lịch sử linh thiêng địa bàn thành phố Hưng Yên Để phát huy điểm tích cực, bảo tồn giá trị văn hóa thiêng liêng cần phải có giải pháp kịp thời, đồng sau: 40  Xây dựng chương trình bảo tồn, khai thác phát huy giá trị văn hóa ngơi đèn thờ Mẫu Chúng ta cần phải bảo di tích thờ Mẫu nguyên tắc bảo tồn nguyên trạng Có vậy, di tích đại diện cho tín ngưỡng thờ Mẫu giữ nguyên giá trị văn hóa tốt đẹp Cần huy động đội ngũ bảo vệ để nhắc nhở người việc chung tay gìn giữ di tích văn hóa đáng q Khi khởi công tu sửa hạng mục, cần phải xin phép quan chức năng, người dân không tự ý xây xâm hại đến di tích Cần phải trọng công tác tuyên truyền để nhân dân hiểu rõ giá trị văn hóa, lịch sử khu đền Mẫu, thêm trân trọng tích cực chủ động phát huy giá trị đời sống cộng đồng Có thể việc làm thiết thực : Photo thần tích dịch sang chữ quốc ngữ phát cho người dân, tổ chức buổi sinh hoạt để giảng cho nhân dân nghe lịch sử vùng, đền, thân vị thần, nguồn gốc lễ hội ý nghĩa nghi lễ, trò chơi, tục Hầu Đồng, Những điều khơng phải nắm tường tận Cố gắng trì phục hồi lễ vật dâng cúng theo truyền thống : Bánh Tô Châu, bánh dày, không thay vật phẩm đại Cố gắng trì nghi lễ thiêng liêng đền trò chơi dân gian phong phú Người dân phải hiểu ý nghĩa, giá trị lễ hội, hiểu phong mĩ tục, truyền thống họ có ý thức giữ gìn phát huy vốn tinh hoa văn hóa đó, tránh việc mục đích tốt thiếu hiểu biết nên dẫn đến làm sai, đánh truyền thống, tập tục cổ truyền quý giá 41  Tăng cường đào tạo cán quản lý văn hóa cấp cấp sở Cán văn hóa cấp cấp sở có vai trị quan trọng việc quản lý, đạo tổ chức hoạt động khu di tích thờ Mẫu Đội ngũ cán trực tiếp gắn bó với dân nên họ người kịp thời uốn nắn sai phạm, lệch lạc việc bảo vệ di tích phát triển lễ hội Tuy nhiên, đội ngũ cán văn hóa cịn yếu số lượng, thường xun có thay đổi qua kì Vì vậy, mà phải đào tạo đội ngũ cán có hiểu biết sâu sắc văn hóa, có lực quản lý, làm việc lâu dài khu di tích thờ Mẫu  Quy hoạch điểm bán hàng quanh địa điểm thờ Mẫu Vẻ đẹp cơng trình tơn giáo, tín ngưỡng cần bảo vệ, tránh xâm lấn hợp pháp hình thức buôn bán nơi cửa đền Quang cảnh đền, khơng gian văn hóa thiêng liêng nét đẹp đền lịch sử nhằm tạo ấn tượng thu hút khách du lịch Vì vậy, việc đảm bảo vẻ đẹp mĩ quan cho khu di tích điều nên làm Cần đẩy mạnh giáo dục ý thức cho hộ kinh doanh có quán hàng khu vực di tích khơng lấn chiếm lịng đường, ảnh hưởng đến giao thơng lại hình ảnh người Hưng Yên Việc quy hoạch điểm bán hàng biện pháp tránh xảy trật tự an ninh khách người buôn bán, làm ảnh hưởng đến trật tự khu di tích  Xây dựng trang web riêng đền thờ Mẫu địa bàn tỉnh Hưng Yên Với phát triển nhanh chóng cơng nghệ thơng tin xã hội đại, việc đưa giá trị văn hóa tốt đẹp di 42 tích thờ Mẫu địa bàn Phố Hiến đến đông đảo người điều cần thiết Trang Web mở hội quảng bá hình ảnh cho tất người miền đất nước thấy nét văn hóa đặc sắc cơng trình tơn giáo, tín ngưỡng thờ Mẫu nơi đồng thời thấy hiếu khách, mến khách người dân xứ nhãn Trang web cung cấp thông tin đầy đủ di tích thờ Mẫu nơi đây, làm để tham quan du lịch, lễ bái địa điểm thờ Mẫu, nghi thức lễ Mẫu, ý nghĩa cơng trình, lễ hội, Trang Web nơi lưu trữ thông tin, số liệu tuyệt vời cho công tác ghi chép tra cứu người Tiểu kết chương Cùng với thay đổi thời gian, di tích thờ Mẫu với cơng trình cổ kính, hoạt động tín ngưỡng dân gian, khơng gian lễ hội, tập tục nhiều có thay đổi Tuy nhiên, nét văn hóa truyền thống nhân dân Phố Hiến cố gắng gìn giữ phát huy đến tận ngày Tìm nơi đền Mẫu linh thiêng, chống ngợp ta vẻ uy nghi, bề đền kiên cố qua lớp bụi thời gian chẳng thể xóa mờ Các ngơi đền Mẫu chiếm phần lớn tâm thức người dân nơi ý nghĩa tinh thần to lớn đem lại cho họ Mặc dù, vấn đề đặt cần giải để phát huy nét đặc sắc đền nơi người dân Phố 43 Hiến lúc tự hào linh thiêng ngơi đền Các giải pháp đưa áp dụng nhằm hướng đến phát triển toàn diện du lịch văn hóa tỉnh Hưng Yến từ phát triển mảnh ghép văn hóa tục thờ Mẫu Phố Hiến Kết Luận Phố Hiến- đô thị cảng sông với phát triển rực rỡ kinh tế- văn hóa Trải qua trình phát triển lịch sử biến cố thời gian, ngày Phố Hiến cịn trầm tích thời thương cảng sầm uất Sự tàn lụi kinh tế Phố Hiến thể dòng chảy chung lịch sử Tuy nhiên, giá trị văn hóa Phố Hiến sống với thời gian tiêu biểu di tích thờ Mẫu nơi Thờ Mẫu nét văn hóa tốt đẹp thể tình cảm trân trọng tơn vinh giá trị người phụ nữ Tín ngưỡng thờ Mẫu Phố Hiến mang đậm dấu ấn địa, đặt giao lưu, tiếp biến với người Hoa Các đền thờ Mẫu xuất với mức độ dày đặc, tập trung chủ yếu khu vực Hồ Bán Nguyệt, tiêu biểu có Đền Mẫu, Đền Thiên Hậu Sự phát triển tín ngưỡng thờ Mẫu địa bàn thành phố đưa đến nhiều tiêu cực nảy sinh, cần có giải pháp kịp thời, có can thiệp quan chức năng, cấp quyền 44 Tục thờ Mẫu trở thành nét đẹp văn hóa người dân Phố Hiến, phần thiếu đời sống tâm linh họ Đây nét đẹp gìn giữ qua nhiều hệ, người dân nơi tôn trọng tôn vinh 45 ... Hưng Yên xuất : Di tích lịch sử văn hóa Hưng n Sách viết di tích lịch sử văn hóa Hưng n có khái qt 18 di tích lịch sử văn hóa Phố Hiến : Đền Mẫu, đền Trần, chùa Chuông,… Những thông tin đền thờ. .. đáo lịch sử văn hóa đền thờ Mẫu nơi Ngồi lí trên, đề tài “ Đền thờ Mẫu Hưng n- Lịch sử văn hóa? ?? cịn xuất phát từ lịng ham tìm hiểu thân muốn khám phá sâu rộng đền tiếng linh thiêng quê hương Lịch. .. trung vào nghiên cứu vấn đề sau :  Tín ngưỡng thờ Mẫu khu vực Phố Hiến- Hưng Yên  Các đền thờ Mẫu Hưng Yên, tiêu biểu hai đền : đền Mẫu đền Thiên Hậu  Giải pháp nhằm bảo tồn tín ngưỡng thờ Mẫu