Luận văn: Thực trạng ly hôn và một số giải pháp hạn chế ly hôn tại thành phố Phan Rang-Tháp Chàm

Mục đích nghiên cứu: Tìm hiểu thực trạng, nguyên nhân và hậu quả của hiện tượng ly hôn; trên cơ sở đó, nêu lên một số khuyến nghị nhằm củng cố sự bền vững của gia đình, giảm thiểu ly hôn ở thành phố Phan Rang-Tháp Chàm. Mời các bạn tham khảo!

LỜI MỞ ĐẦU 1.   Tính cấp thiết của đề tài          Ly hơn vừa là vấn đề mang tính gia đình vừa là vấn đề mang tính xã hội sâu  sắc. Nó là mặt đối lập của việc kết hơn. Nếu kết hơn là việc hình thành quan hệ  hơn nhân giữa hai người khác giới tính thì ly hơn là việc chấm dứt mối quan hệ đó  về mặt pháp lý theo luật Hơn nhân và gia đình. Tuy nhiên, hậu quả của việc ly hơn   khơng chỉ là chấm dứt mối quan hệ hơn nhân giữa hai người mà nó còn kéo theo cac   hậu quả xấu khác: gia đình đổ vỡ, những đứa trẻ bị khuyết tật về tình cảm của bố  hoặc mẹ, thiếu tự  tin trong cuộc sống sa vào các tệ  nạn xã hội, nghiện hút cướp   giật Ly hơn, một hiện tượng xã hội phức tạp, nó làm biến đổi hệ  giá trị  của gia  đình, làm cho xã hội nảy sinh nhiều vấn đề  cần giải quyết. Hiện tượng ly hơn là   mặt trái của hơn nhân một khi quan hệ hơn nhân tan vỡ. Tuy vậy, nó cũng có tính  hai mặt: vừa tích cực, vừa tiêu cực. Mặt tích cực là giải phóng cho mỗi cá nhân khi   hơn nhân thật sự tan vỡ, là cách giải thốt tốt nhất cho mỗi cá nhân. Nhưng mặt tiêu   cực thì lúc nào cũng nặng nề  và để  lại di chứng theo thời gian cho cá nhân trong  cuộc và quan trọng hơn hết là sự   ảnh hưởng của nó đối với cả  một xã hội đang   phát triển. Gia đình là một trong những nhân tố quan trọng, quyết định sự bền vững   của xã hội. Xây dựng gia đình Việt Nam ít con, no  ấm, tiến bộ, bình đẳng, hạnh  phúc là động lực của chiến lược phát triển kinh tế  xã hội đất nước ta trong giai  đoạn mới hiện nay. Bên cạnh đó, hiện tượng ly hơn đang là một thực trạng bức xúc  của xã hội vì ly hơn là sự  chấm dứt quan hệ thân nhân vợ  chồng, sự  phân chia tài  sản, ni dưỡng con cái,….và một loạt vấn đề  xảy ra sau ly hơn  mà xã hội phải  giải quyết cho các thế hệ thứ hai như xu hướng khơng kết hơn của những cá nhân   sống trong gia đình đổ vỡ, tình trạng trẻ vị thành niên phạm tội trong các gia đình ly  hơn tăng nhanh, trẻ bỏ học, nghiện hút,… Trong những năm vừa qua cùng với sự thâm nhập của nền kinh tế thị trường   đã và đang đem lại cho chúng ta nhiều thành tựu kinh tế khởi sắc, thì đi cùng với nó   còn xuất nhiều tệ nạn xã hội như là mặt trái của nó. Có thể nói ly hơn là một trong  những hệ quả của các tệ nạn đó. Đối với em ly hơn lại là ngun nhân của nhiều tệ  nạn xã hội. Thực trạng ly hơn tại thành phố  Phan Rang­Tháp Chàm trong những   năm gần đây đang là vấn đề đáng báo động cả về số lượng các vụ ly hơn và cả hậu  quả tiêu cực của nó để lại. Từ đó đặt ra u cầu cấp bách là phải nghiên cứu một   cách tồn diện các ngun nhân của nó để đề ra giải pháp hữu hiệu nhằm hạn chế  tình trạng ly hơn đang ngày càng co dấu hiệu gia tăng Xuất phát từ  u cầu cấp thiết trên đây em đã chọn đề  tài “ Thực trạng ly  hôn       số   giải   pháp   hạn   chế   ly   hôn     thành   phố   Phan   Rang­Tháp  Chàm” với hy vọng góp phần nhỏ  bé của mình vào việc hạn chế  ly hơn tại địa  phương 2. Đối tượng nghiên cứu          Thực trạng, ngun nhân dẫn tới ly hơn trong các gia đình 3. Phạm vi nghiên cứu  + Về khơng gian: Tòa án nhân dân thành phố Phan Rang­Tháp Chàm + Về thời gian: Qua 2 năm (2016­2017)     4.  Mục đích nghiên cứu Tìm hiểu thực trạng, ngun nhân và hậu quả của hiện tượng ly hơn; trên cơ  sở đó, nêu lên một số khuyến nghị nhằm củng cố sự bền vững của gia đình, giảm  thiểu ly hơn ở thành phố Phan Rang­Tháp Chàm 5.   Phương pháp nghiên cứu + Phương pháp trực tiếp: tham dự phiên tồ và cuộc hồ giải + Phương pháp gián tiếp: Nghiên cứu hồ sơ và tài liệu liên quan 6.   Kết cấu các chương         Ngồi phần mở đầu và phần kết luận­kiến nghị đề tài gồm 3 chương: Chương 1: Cơ sở lý luận  Chương 2: Thực trạng ly hơn tại thành phố Phan Rang­Tháp Chàm Chương 3: Một số giải pháp nhằm hạn chế ly hơn tại thành phố Phan Rang­ Tháp Chàm Chương 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN 1.Các khái niệm cơng cụ 1.1 Gia đình Gia đình là một khái niệm phức hợp gồm các yếu tố  sinh học, tâm lý, văn   hố, kinh tế,… khiến cho nó khơng giống với bất kỳ một nhóm xã hội nào. Từ mỗi  một góc độ  nghiên cứu hay mỗi một khoa học khi xem xét về  gia đình đều có thể  đưa ra một khái niệm gia đình cụ  thể, phù hợp với nội dung nghiên cứu và chỉ  có   như vậy mới có cách tiếp cận phù hợp đến với gia đình   “Gia đình là một nhóm người, có quan hệ  với nhau bởi hơn nhân, huyết   thống hoặc quan hệ  nghĩa dưỡng, có đặc trưng giới tính qua quan hệ  hơn nhân,   cùng chung sống, có ngân sách chung” Với những khái niệm trên, ta có thể  hình dung được gia đình, nơi mà con  người sinh ra, lớn lên, là nơi bắt đầu hình thành nhân cách sống trong xã hội. Gia  đình là mối liên hệ  giữa vợ  chồng, con cái. Nó có quy luật phát triển riêng với tư  cách là một thiết chế xã hội đặc thù 1.2 Hơn nhân Nhìn nhận từ góc độ xã hội, hơn nhân là sự tạo lập cuộc sống chung hồn tồn của   một người đàn ơng và một người đàn bà, sự  sống chung hồn tồn này gồm những  thành phần vật chất:   chung cùng một mái nhà, ăn chung cùng một mâm cơm,   hưởng chung những sung sướng vật chất, cùng đồng lao cộng khổ  để  có đủ  mọi  nhu cầu của cuộc sống đáp  ứng cho hạnh phúc hơn nhân. Trong xã hội, hơn nhân  được coi như một thiết chế xã hội, là một u cầu cần phải có đối với mỗi cá nhân,  hơn nhân như là một nếp sống cần phải theo, ý thức hơn nhân ln tồn tại trong đầu  óc của từng con người thơng qua sự xã hội hố trong gia đình và ngồi xã hội Từ  phía luật pháp hiện nay: Hơn nhân là quan hệ  giữa vợ  và chồng sau khi   kết hơn.  Ở  một số  nước phương Tây, hơn nhân đồng giới đã được cơng nhận,   nhưng ở Việt Nam, vấn đề này còn chịu sự phản đối của rất nhiều người, về phía   Luật Hơn nhân và gia đình năm 2014 vẫn quy định “Nhà nước khơng thừa nhận hơn   nhân giữa những người cùng giới tính” (khoản 2 Điều 8) 1.3 Kết hơn             “Kết hơn là việc nam và nữ  xác lập quan hệ vợ  chồng với nhau theo quy   định của Luật này về điều kiện kết hơn và đăng ký kết hơn”  Trong Điều 5, Luật Hơn nhân và gia đình năm 2014 quy định cấm các hành vi sau   đây:  a) b) Kết hơn giả tạo, ly hơn giả tạo; Tảo hơn, cưỡng ép kết hơn, lừa dối kết hơn, cản trở kết hơn; c) Người   đang  có   vợ,   có   chồng  mà  kết       chung  sống    vợ  chồng với người khác hoặc chưa có vợ, chưa có chồng mà kết hơn hoặc chung sống  như vợ chồng với người đang có chồng, vợ; d) Kết hơn hoặc chung sống như  vợ  chồng giữa những người cùng dòng  máu về trực hệ; giữa những người có họ  trong phạm vi ba đời; giữa cha, mẹ  ni  với con ni; giữa những người từng là cha, mẹ  ni với con ni, cha chồng với   con dâu, mẹ  vợ  với con rể, cha dượng với con riêng của vợ,  mẹ  kế  với con riêng  của chồng;          đ) Yêu sách của cải trong kết hôn; e) Cưỡng ép ly hôn, lừa dối ly hôn, cản trở ly hôn; g) Thực hiện sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản vì mục đích thương   mại, mang thai hộ vì mục đích thương mại, lựa chọn giới tính thai nhi, sinh sản vơ  tính; h) Bạo lực gia đình; i) Lợi dụng việc thực hiện quyền về  hơn nhân và gia đình để  mua bán  người, bóc lột sức lao động, xâm phạm tình dục hoặc có hành vi khác nhằm mục   đích trục lợi 2. Cơ sở lý luận về ly hơn và căn cứ ly hơn 2.1. Khái niệm về ly hơn            Quan hệ hơn nhân với đặc điểm tồn tại lâu dài, bền vững cho đến suốt cuộc  đời con người vì nó được xác lập trên cơ sở tình u thương, gắn bó giữa vợ chồng.  Tuy nhiên, trong cuộc sống vợ chồng, vì những lý do nào đó dẫn tới giữa vợ chồng  có mâu thuẫn sâu sắc đến mức họ  khơng thể  chung sống với nhau nữa, vấn đề  ly   hơn được đặt ra để giải phóng cho vợ chồng và các thành viên khác thốt khỏi mâu  thuẫn gia đình. Ly hơn là mặt trái của hơn nhân nhưng là mặt khơng thể thiếu được  khi quan hệ hơn nhân tồn tại chỉ là hình thức, tình cảm vợ chồng đã thực sự tan vỡ Trong xã hội truyền thống Việt Nam, kết hơn hay ly hơn phụ thuộc rất nhiều  vào gia đình và những luật lệ của xã hội. Còn trong xã hội hiện nay, mỗi cá nhân có  quyền tự do kết hơn cũng như quyền tự do ly hơn và họ được pháp luật hiện hành   bảo vệ quyền lợi chính đáng. Điều 54, 55 của Luật Hơn nhân và gia đình năm 2014  có ghi: Sau khi đã thụ lý đơn u cầu ly hơn, Tồ án tiến hành hồ giải theo quy định  của pháp luật về tố tụng dân sự. Trong trường hợp vợ chồng cùng u cầu ly hơn,  nếu xét thấy hai bên thật sự tự nguyện ly hơn và đã thoả thuận về việc chia tài sản,   việc trơng nom, ni dưỡng, chăm sóc, giáo dục con trên cơ sở bảo đảm quyền lợi  chính đáng của vợ và con thì Tồ án cơng nhận thuận tình ly hơn; nếu khơng thoả  thuận được hoặc có thoả thuận nhưng khơng bảo đảm quyền lợi chính đáng của vợ  và con thì Tồ án giải quyết việc ly hơn 2.2. Khái niệm về căn cứ ly hơn           Ly hơn là hiện tượng xã hội mang tính giai cấp. Do có quan điểm khác nhau   quy định và giải quyết ly hơn, cho nên căn cứ  ly hơn được quy định trong pháp   luật của Nhà nước xã hội chủ nghĩa có nội dung khác về bản chất so với căn cứ ly   hơn do Nhà nước phong kiến, tư bản đặt ra. Pháp luật của nhà nước phong kiến, tư  sản quy định có thể  cấm ly hơn (khơng quy định căn cứ  ly hơn mà chỉ  cơng nhận  quyền vợ  chồng được sống tách biệt nhau (biệt cư) bằng chế  định ly thân; bằng  hạn chế quyền ly hơn theo thời gian xác lập quan hệ hơn nhân; theo độ tuổi của vợ  chồng; và thường quy định xét xử ly hơn dựa trên cơ sở lỗi của vợ, chồng hay của    hai vợ  chồng (các điều kiện có tính chất hình thức, phản ánh ngun nhân mâu   thuẫn vợ chồng, chứ khơng phải bản chất ly hơn đã tan vỡ).  3. Các bước thực hiện thủ tục ly hơn           Thủ tục xin ly hơn được quy định cụ thể tại Bộ luật tố tụng dân sự  2015 và   các văn bản hướng dẫn thi hành của Tóa án nhân dân tối cao hoặc hội đồng thẩm  phán Trong đó, có thể khái qt lên các bước sau đây: Bước 1:  Nộp hồ sơ khởi kiện tại Tòa án nhân dân có thẩm quyền; Bước 2: Sau khi nhận đơn khởi kiện cùng hồ  sơ  hợp lệ  Tòa án trong thời  hạn 05 ngày làm việc Tòa án kiểm tra đơn và ra thơng báo nộp tiền tạm ứng án phí   cho Q khách; Bước 3: Nộp tiền tạm  ứng án phí dân sự  sơ  thẩm tại Chi cục thi hành án  quận/huyện và nộp lại biên lai tiền tạm ứng án phí cho Tòa án; Bước 4: Trong thời hạn 15 ngày làm việc Tòa án tiến hành mở  phiên hòa   giải Bước 5: Trong thời hạn 07 ngày kể từ ngày hòa giải khơng thành khơng thay  đổi quyết định về  việc ly hơn) nếu các bên khơng thay đổi ý kiến Tòa án ra quyết  định cơng nhận ly hơn 4. Căn cứ cho giải quyết ly hơn  Trước   hết       theo   quy   định     pháp   luật     thủ   tục   hòa   giải   được áp dụng đối với các vụ  kiện ly hơn do Tòa án nhân dân tiến hành là thủ  tục  pháp lý bắt buộc, bởi vậy Tòa án nhân dân thành phố Phan Rang­Tháp Chàm rất coi  trọng cơng tác điều tra hòa giải. Mục đích cuối cùng và quan trọng nhất mà cán bộ  hòa giải hướng tới giúp cho cuộc hơn nhân có nguy cơ tan vỡ tránh được đổ vợ, vợ  chồng đồn tụ. Sau mỗi lần hòa giải, tòa án sẽ  lập ra biên bản hòa giải, hòa giải  thành gia đình trở  về  đồn tụ, hòa giải khơng thành tòa án lập bản bản hòa giải  khơng thành và  5.  Thẩm quyền giải quyết thủ tục ly hơn        ­ Cơ  quan duy nhất có thẩm quyền giải quyết việc ly hơn   Việt Nam (Bao   gồm cả ly hơn thuận tình và ly hơn đơn phương) là Tòa án nhân dân        ­ Về ngun tắc, thẩm quyền của Tòa án giải quyết vụ án ly hơn sẽ được xác   định trên cơ sở thẩm quyền theo lãnh thổ của Tòa án đối với các vụ án dân sự         ­ Đối với trường hợp ly hơn thuận tình thì tòa án nơi cư  trú làm việc của vợ  hoặc chồng đều có thẩm quyền giải quyết vụ việc ly hơn Còn đối với trường hợp ly hơn đơn phương thì tóa án nơi cư  trú, làm việc của bị  đơn (người bị khởi kiện) có thẩm quyền giải quyết vụ việc ly hơn Chương 2 THỰC TRẠNG LY HƠN TẠI THÀNH PHỐ PHAN RANG­THÁP CHÀM 1. Thực trạng ly hơn tại địa phương 1.1 Giới thiệu chung ­ Về điều kiện tự nhiên: Ninh Thuận thuộc vùng Dun hải Nam Trung Bộ, phía  Bắc giáp tỉnh Khánh Hòa, phía Nam giáp tỉnh Bình Thuận, phía Tây giáp tỉnh Lâm   Đồng và phía Đơng giáp Biển Đơng. Diện tích tự nhiên 3.358 km 2, có 7 đơn vị hành  chính gồm 1 thành phố  và 6 huyện. Tp. Phan Rang­Tháp Chàm là thành phố  thuộc   tỉnh, trung tâm chính trị, kinh tế và văn hóa của tỉnh. Phan Rang­Tháp Chàm nằm ở  của ngõ phí Nam nên mọi giao lưu với các tỉnh phía Nam đều phải qua địa phận của  thành phố ­ Về điều kiện kinh tế: Tình hình kinh tế trong những năm gần đây của  Tp. Phan  Rang­Tháp Chàm phát triển khơng ngừng từ nơng nghiệp, cơng nghiệp đến thủ cơng  nghiệp. Góp phần khơng nhỏ  tới nền kinh tế  chung của tồn thành phố. Trong hai  năm trở lại đây các làng nghề thủ cơng đặc biệt phát triển đã tạo cơng ăn việc làm  cho những lao động nhàn rỗi ở nơng thơn và từng bước đưa nền kinh tế  của thành   phố phát triển   1.2 Tình hình ly hơn tại địa phương ­ Lấy số liệu 2 năm (2016­2017) để làm số liệu so sánh Bảng 1                                                                                  Đơn vị: Vụ án Năm Án hình sự 2016 29 2017 27 Nguồn: phòng Lưu trữ Tồ án Án dân sự 15 Án ly hơn 41 34               Qua bảng trên ta có thể  thấy số lượng án ly hơn chiếm vị  trí rất lớn trong   số án tại thành phố Phan Rang­Tháp Chàm( số án ly hơn ln > Số án hình sự và dân  sự ). Đặc biệt năm 2016 thì số án ly hơn hơn 10 án so với tổng án hình sự và dân sự  khác               Sau đây là thống kê các vụ án ly hơn đã thụ lý và đã giải quyết từ năm 2016  đến năm 2017  Bảng 2                                                                                       Đơn vị: vụ án Năm 2016 2017 Thụ lý 41 34 Đã giải quyết 33 28 Còn 08 06 1.3 Ngun đơn ly hơn Trong xã hội truyền thống nước ta, những tư tưởng, giá trị  và chuẩn mực xã  hội chịu ảnh hưởng rất sâu đậm của tư tưởng nho giáo. Những quy định của xã hội   truyền thống đã làm mất đi quyền bình đẳng giữa nam và nữ Xã hội phong kiến với những bất cơng, khắt khe  “Tại gia tòng phụ, xuất giá   tòng phu, phu tử tòng tử”, quan niệm trọng nam khinh nữ “Nhất nam viết hữu, thập   nữ  viết vơ” đã dành mọi  ưu tiên,  ưu đãi cho người đàn ơng và đẩy người phụ  nữ  xuống địa vị thấp kém nhất trong gia đình cũng như xã hội, người phụ nữ ln ln  phải phụ  thuộc vào người đàn ơng và vị  trí, vai trò của phụ  nữ  ít được xã hội coi   trọng và thừa nhận. Nếu trong xã hội phong kiến, nam giới có quyền đa thê, phụ nữ  chỉ được lấy một chồng “Trai khơn năm thê bảy thiếp, gái chính chun chỉ có một   chồng”. Những quy định của xã hội phong kiến dành cho nữ  giới vốn bất bình  đẳng, cho nên dù người phụ  nữ  có bị  chồng hành hạ  như  thế  nào thì họ  khơng có   quyền bỏ chồng. Nếu họ bỏ chồng thì xã hội sẽ lên án Biểu đồ 1: Ngun đơn trong hồ sơ ly hơn tại thành phố Phan Rang­Tháp Chàm [Nguồn: Tồ án nhân dân thành phố Phan Rang­Tháp Chàm, tỉnh Ninh Thuận.] Biểu đồ  1 cho chúng ta thấy, trong 75 vụ  án ly hơn (năm 2016: 41 vụ, năm   2017: 34 vụ)  ở thành phố  Phan Rang­Tháp Chàm, tỷ  lệ  nữ  đứng đơn cao hơn nam   10 giới   Số   nữ   đứng  đơn   56  (chiếm  74,6%)  và  số   nam  đứng đơn  là   19 (chiếm   25,4%) Qua phân tích các trường hợp ly hơn ở thành phố Phan Rang­Tháp Chàm, tơi   nhận thấy nữ giới đứng đơn cao hơn nam giới có thể do những ngun nhân sau: Thứ nhất, phụ nữ nhận thức về quyền lợi của mình Thành phố  Phan Rang­Tháp Chàm từ  một vùng nơng thơn truyền thống với  nền văn minh cổ  truyền thủ  cơng lạc hậu trong sản xuất nơng nghiệp. Cùng với  Chính sách “Đổi mới” của cả nước vào cuối những năm 80 và nỗ lực phát triển của   địa phương, những năm gần đây, thành phố  Phan Rang­Tháp Chàm đang trên đà   hiện đại hố Thành phố với sự phát triển nhanh về kinh tế ­ xã hội (số hộ nghèo từ  1.399 năm 2016 giảm xuống còn 313 hộ năm 2017) Phụ  nữ  tại thành phố  Phan Rang­Tháp Chàm cũng vậy, họ  cũng đang sống  trong một thành phố  đang phát triển, họ cũng nhận được sự  quan tâm, bảo vệ  của   Nhà nước và xã hội và họ có đầy đủ quyền lợi để đấu tranh bảo vệ cho chính bản  thân họ. Trong gia đình, sự độc đốn, gia trưởng như  thời phong kiến khiến người   phụ nữ khơng thể chịu đựng nổi Ngày nay, phụ  nữ  đều mong muốn một gia đình hạnh phúc, vợ  chồng bình  đẳng, cảnh phụ  nữ  nhẫn nhục, chịu đựng bạo lực thường xun của người chồng  như thời phong kiến cũng khơng còn nữa. Vì ở  xã hội đơ thị  hiện đại, mỗi cá nhân   là một cái tơi riêng và họ  được pháp luật bảo vệ. Họ có quyền đấu tranh để  giành   lấy hạnh phúc của mình nếu cuộc hơn nhân đó là bất hạnh Thứ hai, phụ nữ độc lập về mặt kinh tế Trước khi nước ta bước vào giai đoạn phát triển đất nước, phụ  nữ  chủ  yếu   làm nơng nghiệp, nhưng ngày nay, khi đất nước bước vào q trình cơng nghiệp   hố, hiện đại hố thì phụ nữ đã có mặt ở nhiều ngành nghề khác nhau trong xã hội,  họ có điều kiện làm việc và thu nhập khơng kém gì nam giới Tại thành phố Phan Rang­Tháp Chàm, kinh tế ­ xã hội phát triển, nhiều khu   cơng nghiệp ra đời thu hút lao động, đặc biệt   thành phố  Phan Rang­Tháp Chàm,  các nghề kinh doanh, bn bán, dịch vụ đang mở ruộng, thu hút rất nhiều lao động.  10 16 Trong mỗi nhóm tuổi có những đặc điểm tâm sinh lý  khác nhau. Những khác biệt   này cũng có thể là những ngun nhân gây ra xung đột gia đình  Khác biệt nghề nghiệp giữa vợ và chồng     Bên cạnh yếu tố tuổi, yếu tố khác biệt nghề nghiệp giữa vợ và chồng cũng ảnh  hưởng tới hạnh phúc của gia đình Học vấn của người ly hơn Qua phân tích hồ  sơ  ly hơn, tơi nhận thấy độ  dài của hơn nhân cũng có mối   quan hệ với trình độ học vấn của người ly hơn. Người có trình độ  học vấn thấp ly   hơn nhiều hơn người có trình độ học vấn cao 1.7 Đường lối giải quyết       Từ khi Luật hơn nhân và gia đình năm 2014 có hiệu lực thì trong cơng tác xét xử  của Tòa án thành phố  Phan Rang­Tháp Chàm cũng có nhiều thuận lợi từ  đó giảm  được nhiều án tồn đọng trong những năm trước khi có luật mới. Và từ  khi có luật  mới thì những sai sót để sữa chữa khơng nhiều, giảm đáng kể so với trước đây a) Về hơn nhân:  Sau khi nhận đơn Tòa án xem xét thấy vụ  án thuộc thẩm quyền của mình thì  Tòa án tiến hành thụ lý và đưa án ra giải quyết theo đúng trình tự thủ tục quy định   Tòa án sẽ  xem xét thấy cuộc hơn nhân này khơng vi phạm điều kiện thủ  tục quy   định tại điều 8,9 Luật hơn nhân và gia đình năm 2014 thì Tòa án tiến hành điều tra  hòa giải. Trong vụ án hơn nhân hòa giải là một thủ  tục bắt buộc trong q trình tố  tụng. Nếu sau khi hòa giải mà các đương sự vẫn khơng thể cải thiện đời sống tình   cảm, khơng thể  kéo dài đời sống chung, mục đích hơn nhân khoogn đạt được thì  Tòa án xử  cho ly hơn. Nếu sau khi nhận đơn mà Tòa án xét thấy hơn nhân đó là  khơng hợp pháp thì Tòa án ra quyết định hủy kết hơn trái pháp luật theo điều 11  Luật này và buộc hai bên nam nữ phải chấm dứt quan hệ vợ chồng b) Về con cái          Dù hơn nhân của cha mẹ khơng được cơng nhận là hợp pháp nhưng quyền lợi  của con cái vẫn được giải quyết như trường hợp cha mẹ xin ly hơn, hơn nhân hợp   16 17 pháp (khoản 2 điều 12 Luật hơn nhân và gia đình năm 2014). Vì thế,  Việc trơng  nom, chăm sóc, ni dưỡng, giáo dục con sau khi ly hơn được áp dụng theo quy định   tại các điều 81, 82,83,84 của Luật này với nội dung sau:          “Sau khi ly hơn, cha mẹ  vẫn có quyền, nghĩa vụ  trơng nom, chăm sóc, ni   dưỡng, giáo dục con chưa thành niên, con đã thành niên mất năng lực hành vi dân   sự hoặc khơng có khả  năng lao động và khơng có tài sản để  tự  ni mình theo quy   định của Luật này, Bộ luật dân sự và các luật khác có liên quan          Vợ, chồng thỏa thuận về người trực tiếp ni con, nghĩa vụ, quyền của mỗi   bên sau khi ly hơn đối với con; trường hợp khơng thỏa thuận được thì Tòa án quyết   định giao con cho một bên trực tiếp ni căn cứ vào quyền lợi về mọi mặt của con;   nếu con từ đủ 07 tuổi trở lên thì phải xem xét nguyện vọng của con                Con dưới 36 tháng tuổi được giao cho mẹ  trực tiếp ni, trừ  trường hợp   người mẹ khơng đủ  điều kiện để trực tiếp trơng nom, chăm sóc, ni dưỡng, giáo   dục con hoặc cha mẹ có thỏa thuận khác phù hợp với lợi ích của con…….” c) Về tài sản         Dựa trên các căn cứ theo điều 16 Luật hơn nhân và gia đình năm 2014 được quy   định như sau: “Quan hệ tài sản, nghĩa vụ và hợp đồng của nam, nữ chung sống với   nhau như vợ chồng mà khơng đăng ký kết hơn được giải quyết theo thỏa thuận giữa   các bên; trong trường hợp khơng có thỏa thuận thì giải quyết theo quy định của Bộ   luật dân sự và các quy định khác của pháp luật có liên quan           Việc giải quyết quan hệ tài sản phải bảo đảm quyền, lợi ích  hợp pháp của   phụ nữ và con; cơng việc nội trợ và cơng việc khác có liên quan để duy trì đời sống   chung được coi như lao động có thu nhập” 2. Ngun nhân dẫn đến thực trạng trên       Thành phố Phan Rang­Tháp Chàm trong những năm gần đây số lượng án hơn   nhân nhân được thụ  lý khá nhiều. Điều đó được tạo thành bởi vơ số  các ngun   nhân khác nhau trong cuộc sống, và có thể kể đến một loạt những ngun nhân sau: Bảng số liệu minh họa một số ngun nhân tiêu biểu  Bảng 2                                                                                       Đơn vị: vụ án 17 18 Mâu  Năm thuẫn gia  đình Ngoại  tình bỏ nhà đi Khơng  Nghiện  Đang   thi  ma túy hành án 2016 33 1 0 2017 22 1 Mâu thuẫn gia đình             ­Do đánh đập ngược đãi: Gia đình là tế  bào của xã hội, gia đình có  ấm no  hạnh phúc thì xã hội mới phát triển được, thế nhưng khơng phải bất cứ gia đình nào  cũng hạnh phúc mà trong cuộc sống phát sinh nhiều mâu thuẩn. Những vụ  án năm  2016­2017 mà Tòa án đã thụ lý và giả quyết mâu thuẫn chủ yếu là do mâu thn gia  đình chiếm hơn 80% các vụ án về ly hơn. Năm 2016 số vụ án ly hơn do mâu thuẫn  gia đình, đánh đập, ngược đãi là 33 vụ  chiếm 84%. Mâu thuẫn gia đình chủ  yếu   phát sinh do bất đồng quan điểm sống, cách suy nghĩ, sự khó khăn về kinh tế trong   gia đình cũng như các hành vi ứng xử trong gia đình. Mâu thuẫn gia đình cũng có thể  xuất phát từ  những xích mích, hiểu lầm, ghen tng, sự  đố  kỵ  nhau trong cuộc  sống, từ sự thiếu hiểu biết của một bên hoặc cả hai bên về quyền và nghĩa vụ  của  mình đối với gia đình        Theo quy định của luật hơn nhân và gia đình năm 2014 thì mâu thuẫn gia đình  dẫn tới cuộc sống chung khơng thể  kéo dài được, mục đích hơn nhân khơng đạt  được, đó là một căn cứ để Tòa án quyết định cho ly hơn        Trong năm 2017 trong số các vụ án ly hơn thì có 22 vụ là do mâu thuẫn gia đình   chiếm 64%. Qua số liệu trên cho thấy rằng mâu thuẫn gia đình chính là ngun nhân  chính dẫn đến tình trạng ly hơn ngày càng nhiều ở thành phố Phan Rang­Tháp Chàm         Do mâu thuẩn trong quan hệ mẹ chồng ­ nàng dâu: Mẹ chồng và nàng dâu vốn   là hai người  ở hai thế hệ khác nên sẽ rất khó để  dung hòa trong cách sống, lối suy  nghĩ. Vì thế  mà trong mối quan hệ  giữa hai người ln tồn tại những mâu thuẫn   mn thủa, như  bất  đồng quan điểm trong cách chăm sóc và ni dạy trẻ,   mẹ  18 19 chồng ghen vì nghĩ con trai mình u vợ  hơn mẹ  hoặc con dâu cảm thấy khơng   thoải mái khi mẹ chồng can thiệp vào việc riêng… và một khi mâu thuẩn ngày càng  nhiều, người chồng khơng thể hố giải được những mâu thuẩn giữa mẹ­vợ cũng sẽ  dẫn đến ly hơn Ngoại tình           Đây cũng chính là ngun nhân dẫn đến số lượng các gia đình tan vỡ, phải  giả  quyết bằng con đường ly hơn khá lớn. Tốc độ  đơ thị  hóa nơng thơn diễn ra   nhanh chóng nên ảnh hưởng khơng nhỏ tới nền kinh tế, văn hóa xã hội trên địa bàn   thành phố Phan Rang­Tháp Chàm. Vì vậy quan điểm hơn nhân gia đình của mỗi cá   nhân rất khác nhau. Có trường hợp con trai hoặc con gái có chút tài sắc từ nơng thơn   ra ngồi thành phố bn bán làm ăn, họ khơng muốn quay về lại chốn cũ mà muốn    lại thành phố  nên tìm cách kết hơn với người thành phố  để  có nhà cửa dù họ  khơng u. Sau một thời gian, khi đã có chỗ đứng cho mình thì họ mới đi tìm hạnh  phúc thực sự nên cả vợ hoặc chồng khơng chung thủy là điều rất phổ biến        Ngày xưa, người phụ nữ ln coi trọng danh dự, nhân phẩm của mình bằng sự  thủy chung son sắc, họ  coi việc vụng trộm tình ái là hành vi xấu xa, phản bội và  thiếu đạo đức. Nhưng ngày nay, quan niệm “ơng ăn chả, bà ăn nem” trở thành mốt  trong một số gia đình.    Mâu thuẫn do tính tình khơng hợp          Phan Rang­Tháp Chàm là một thành phố  thuần nơng, trong vùng nam nữ  kết   hơn sớm, thời gian tìm hiểu ngắn ngủi, quan niệm về gia đình mang tính giản đơn,  sau khi về sinh sống mới phát sinh mâu thuẫn vì thế trong gia điình ln cãi cọ. Hơn   nữa có một số trường hơp do ý thức nhất thời của một số các chàng trai cơ gái mới   lơn lên nên họ chưa ý thức được trách nhiệm của mình cho gia đình, mà con mang  nặng tính trẻ con       Tình trạng lấy trước u sau cũng rất phổ biến vì nhiều gia đình có mối quan hệ  qua lại với nhau, có con cái lớn họ thường gán ghép cho nhau. Vì họ nghĩ rằng đó là   gia đình tốt, gửi con cái vào đó sẽ có cuộc sống sung sướng. Nhưng họ khơng biết   rằng con cái khoogn thích hoặc đã có người khác, nên cứ áp đặt và cứ nghĩ rẳng cứ  19 20 về sống với nhau sinh con đẻ cái là sẽ có tình u như  trường hợp ở lứa tuổi mình  hồi trước. Nên sau khi kết hơn những cặp vợ chồng chung sống được một thời gian   ngắn ngủi lại phát sinh mâu thuẫn, do những bất đồng trong lối sống, suy nghĩ   trong sinh hoạt hằng ngày. Cứ thế khoảng cách giữa hai vợ chồng ngày một xa hơn   đã đến tình trạng vợ chồng chán nản, thậm chí khơng muốn nhìn mặt nhau, rồi cuối   cùng cả hai cùng đưa nhau ra tòa để giải quyết tình trạng trên  Điều kiện kinh tế gia đình:           Các cặp vợ chồng sau khi lập gia đình phải tự lo cho mái ấm của mình, điều   kiện kinh tế chưa đảm bảo cho cuộc sống riêng hoặc chưa có nghề nghiệp ổn định  cùng với đó là sinh con sớm, nên kinh tế gia đình gặp nhiều khó khăn. Nỗi khốn khó  đeo bám triền miên khiến vợ chồng sinh ra mâu thuẫn khơng thể tháo gỡ và kết cục  là xin ly hơn. Nhiều gia đình vợ  chồng có nghề  nghiệp  ổn định, điều kiện kinh tế  khá giả, nhưng do mải theo làm ăn kinh tế, thiếu quan tâm đến tình cảm vợ chồng,   dần phai nhạt rồi xảy ra “chiến tranh lạnh”, có trường hợp khi người chồng có địa  vị  và chỗ  đứng trong xã hội, hoặc có điều kiện kiếm ra tiền và tự  cho mình “cái  quyền” làm gì tùy thích theo thú vui của riêng mình, thiếu quan tâm đến gia đình, vợ  con. Người vợ  ở nhà thiếu thốn tình cảm, vợ  chồng sinh ra nghi kỵ  ghen tng và  vợ chồng phát sinh mâu thuẫn dẫn đến ly hơn Do sinh con một bề            Ngày nay tư tưởng “trọng nam khinh nữ khơng còn nặng nề như xưa” nhưng   vẫn có khơng ít trường hợp vợ chồng sinh con một bề, làm cho người chồng chán   nản bỏ bê cơng việc gia đình, đi theo con đường bài bạc rồi dần dần của cải trong   gia đình “đội nón ra đi”; hoặc rủ  bạn bè đi nhậu hết ngày này sang ngày khác, khi  tàn cuộc về  nhà tìm trăm ngàn lý do để   chửi bới, hành hạ  đánh đập vợ  con gây  thương tích hoặc tìm đến “người thứ 3” để có con trai cũng dẫn đến việc ly hơn             Những vấn đề trên là một số ngun nhân chủ yếu dẫn đến hiện tượng ly   hơn ở Thành phố Phan Rang­Tháp Chàm. Từ những ngun nhân ấy, đặt ra một câu  20 21 hỏi lớn cho chúng ta. Chúng ta phải làm gì và có các gải pháp nào để  thúc đây sự  phát triển kinh tế xã hội tại nơi đây một cách tồn diện hơn nữa 3 . Hậu quả pháp lý của ly hơn Khi ly hơn, các chức năng của gia đình bị phá vỡ, gây ra khơng ít khó khăn cho  con người và xã hội Trong xã hội cũ, việc ly hơn là vơ cùng hạn chế, điều này lại cũng gây khơng   ít sự đau khổ cho những con người khơng thể  sống với nhau  mà vẫn cứ phải sống  với nhau. Xã hội cũ thường khơng coi trọng cá nhân  mà coi trọng sự ổn định của gia  đình. Con người trong xã hội cũ phải lệ thuộc vào xã hội. Nhất là ở Việt Nam, nơi  chịu ảnh hưởng của nho giáo. Ở xã hội cũ, gia đình là rất quan trọng, sự kết cấu gia   đình như hơn nhân là sự  kết hợp giữa hai dòng họ chứ khơng phải là sự kết hợp hai  cá nhân. Cá nhân dường như hồ tan trong gia đình và dòng họ. Chính vì vậy mà sự  ly hơn là vơ cùng hiếm hoi. Sắc thái của các cuộc ly hơn cũng khác với ngày nay   Ngày xưa, ly hơn dựa trên 7 điều mà thực tế  là dựa trên lợi ích của gia đình chứ  khơng phải của cá nhân, như: khơng con, hỗn láo với bố   mẹ  chồng, lắm điều,…  Người đàn bà xưa kia hồn tồn lệ thuộc vào gia đình, khơng có quyền riêng, khi họ  ly hơn thì tồn bộ của cải thuộc nhà chồng và con cái. Người đàn bà khi ly hơn thì ra   khỏi gia đình nhà chồng với hai bàn tay trắng và quan trọng hơn nữa là họ  mất hết   danh tiếng, cái mà đơi khi có sức mạnh hơn cả tiền bạc. Hơn nữa, khi họ ở gia đình  nhà chồng, dù rằng chồng đối xử  với họ  khơng còn tình  cảm thì họ vẫn có quyền  hưởng tài sản và danh tiếng của nhà chồng. Điều này làm cho người phụ  nữ  xưa   thường ít khi nghĩ tới việc ly hơn Ngày nay, khi ly hơn, người ta tính đến tình cảm của hai cá nhân riêng biệt,    khơng để  ý tới yếu tố  dòng họ. Nhìn từ  góc độ  các quyền cơ  bản của con   người, ly hơn đảm bảo cho các cá nhân quyền tự  định đoạt giải pháp khi hơn nhân  khơng còn giữ  được các giá trị  ban đầu. Nhìn từ  góc độ  giá trị  xã hội, ly hơn là sự  tan vỡ của một cơ cấu kinh tế xã hội quan trọng, ly hơn để lại những hậu quả cho   các cá nhân có liên quan và cho xã hội 21 22 Ở đề tài này, do sử dụng phương pháp phân tích số liệu trên hồ sơ ly hơn nên   việc thu thập thơng tin sau ly hơn để phân tích sâu mục này là khơng có. Ở đây, tơi   dựa trên thơng tin từ  việc phân tích tài liệu và phỏng vấn sâu để  bàn luận về  những vấn đề có thể đặt ra sau ly hơn về mặt tích cực và tiêu cực đang và sẽ diễn  ra tại thành phố Tây Ninh để có cái nhìn tương đối về hậu quả sau ly hơn 3.1 Xét về mặt tích cực Ly hơn là sự giải thốt cho những con người đang sống trong cảnh bất hạnh   vì sự xung đột, sự bất đồng, sự dối trá, sự hành hạ kéo dài của cuộc hơn nhân Như   vậy,   ly  hôn    thành  phố   Phan   Rang­Tháp   Chàm       cặp  vợ  chồng khơng hạnh phúc xem như một lối thốt cho bản thân. Thốt ra khỏi cuộc hơn   nhân khơng hạnh phúc như  được thốt ra khỏi nhà tù, con người sẽ  được tự  do,  tương lai sẽ bớt u ám, sẽ  khơng còn phải tức giận, sẽ  khơng nơm lớp lo sợ  và sẽ  khơng phải rơi nước mắt nữa 3.2 Xét về mặt tiêu cực Bất kể một sự việc gì đều có tính hai mặt của nó, ly hơn cũng vậy, bên cạnh  mặt tích cực của ly hơn thì song song nó cũng diễn ra những tiêu cực của ly hơn ảnh   hưởng đến cá nhân và xã hội rất nhiều Qua phân tích hồ sơ ly hơn tại thành phố Tây Ninh, tơi thấy có hai dạng hậu  quả ảnh hưởng đến cá nhân và xã hội sau ly hơn: thứ nhất là hậu quả về mặt pháp   lý và thứ hai là hậu quả về cá nhân và xã hội 3.3 Hậu quả về mặt pháp lý Hậu quả  pháp lý của ly hơn là nội dung quan trọng trong định chế  ly hơn   Định chế  này là cơ  sở  để  Tồ án giải quyết các hậu quả  pháp lý của ly hơn một   cách đúng pháp luật, nhằm  ổn định các mối quan hệ  xã hội sau ly hơn, giảm nhẹ  những hậu quả ly hơn mà các bên liên quan  và xã hội phải gánh chịu. Thời điểm tồ  tun xử  ly hơn hay quyết định thuận tình ly hơn cũng chính là thời điểm phát sinh  việc giải quyết các hậu quả  pháp lý của nó. Đó chính là việc giải quyết các mối   quan hệ sau ly hơn như quan hệ vợ ­ chồng, cha mẹ ­ con cái, phân chia tài sản,… 22 23 Chấm dứt quan hệ thân nhân giữa vợ và chồng Mối quan hệ  vợ  chồng là sự  gắn bó thiêng liêng, về  bản chất quan hệ  này  khơng vụ  lợi và là nền tảng để  xây dựng một gia đình hạnh phúc. Giữ  gìn và ni  dưỡng mối quan hệ này trong q trình chung sống là điều kiện tiên quyết đảm bảo   cho hơn nhân bền vững. Các cuộc hơn nhân tan vỡ đều xuất phát từ  việc mối quan   hệ này bị vợ và/hoặc chồng phá vỡ. Vì thế, trong q trình dẫn tới ly hơn và khi tồ  xét xử, sự chấm dứt quan hệ vợ ­ chồng là hậu quả mà các bên đều hiểu rõ, khơng  có sự  khiếu kiện xảy ra. Sau ly hơn, các bên chấm dứt quan hệ vợ chồng, hai bên   khơng chịu trách nhiệm và nghĩa vụ về nhau nữa, trừ những trường hợp đặc biệt do   tồ u cầu Quan hệ cha mẹ ­ con cái Trong các mối quan hệ  cần giải quyết sau ly hơn tại thành phố  Phan Rang­ Tháp Chàm, quan hệ giữa cha mẹ ­ con cái là quan hệ lâu dài, thận trọng, trừ những   cặp vợ chồng khơng có con chung Quan hệ  giữa cha mẹ ­ con cái là mối quan hệ  duy nhất còn ràng buộc các   bên sau ly hơn. Quan hệ này có một vai trò hết sức quan trọng vì nó ảnh hưởng đến  sự phát triển của trẻ trong tương lai và đây cũng là điều tồ án đắn đo khi xử ly hơn.  Nếu tồ án quyết định cho đứa trẻ ở với người mẹ hay người cha, mà họ khơng đủ  năng lực, điều kiện ni dưỡng thì đứa trẻ khó đảm bảo phát triển đầy đủ  về  mặt  thể chất lẫn tinh thần sau này Quan hệ về tài sản Trong các mối quan hệ sau ly hơn của các trường hợp ly hơn mà Tồ án giải   quyết, việc phân chia tài sản là vấn đề  phức tạp và gây nhiều tranh chấp. Nó là  trọng tâm của việc khiếu kiện kéo dài sau ly hơn Theo Điều 38 Luật Hơn nhân và gia đình 2014 ghi rõ:  “Trong thời kỳ  hơn   nhân, vợ chồng có quyền thỏa thuận chia một phần hoặc tồn bộ tài sản chung, trừ   trường hợp quy định tại Điều 42 của Luật này; nếu khơng thỏa thuận được thì có   quyền u cầu Tòa án giải quyết” 23 24 Về ngun tắc tự thỏa thuận được áp dụng hầu hết cho việc giải quyết các   quan hệ  sau ly hơn. Xuất phát của ngun tắc này chính là tính tự  nguyện và bản   chất tốt đẹp của hơn nhân, kể  cả  trong trường hợp quan hệ này khơng còn tồn tại  thì pháp luật vẫn khuyến khích, động viên và tơn trọng sự tự  thỏa thuận vừa nhân  ái, vừa xóa đi những xung đột, giảm tổn thương cho các bên, đặc biệt đối với phụ  nữ và trẻ em. Tuy nhiên, việc phân chia tài sản do Tòa án can thiệp cũng phải tn   theo ngun tắc tài sản riêng của bên nào thì vẫn thuộc quyền sở hữu của bên ấy   Tài sản chung chia đơi theo căn cứ cụ thể tình hình mỗi gia đình và sự đóng góp vào   tài sản chung của mỗi bên. Việc khiếu nại lên Tòa án tỉnh để  giải quyết phân chia   lại tài sản là rất ít, chỉ một vài trường hợp. Nhưng những trường hợp này đa phần  làm cho vụ án mất rất nhiều thời gian, có vụ mất cả năm mới xong 3.4 Hậu quả về cá nhân và xã hội Đối với cá nhân của những người trong cuộc Ly hơn khơng chỉ  phá vỡ  mối quan hệ  giữa hai vợ  chồng mà ly hơn còn là  một chấn động, một vết thương lòng trong cuộc đời mỗi người và gây nên những   tổn thương khó hàn gắn, bù đắp được Trước khi quyết định gửi đơn ly hơn, hai vợ chồng đã xảy ra q nhiều mâu  thuẫn, đó là khoảng thời gian tồi tệ cho cả hai vợ chồng. Gia đình hạnh phúc hay   khơng hạnh phúc tuỳ  thuộc vào chính cả  vợ  và chồng. Đó phải là sự  cố  gắng hết  mình, sự  chấp nhận nhau. Từ  hai con người xa lạ, khác nhau về  hồn cảnh và lối   sống, họ  khơng dung hồ được với nhau, ly hơn là điều khó tránh khỏi. Tuy mỗi   cuộc ly hơn để lại những sắc thái khác nhau, nhưng suy cho cùng điều đó đều là sự  khủng hoảng về mặt tâm lý, niềm tin Đối với xã hội Ly hơn đem lại những tổn thất khó lường, nó khơng xảy ra tức thời nhưng   theo thời gian, hệ lụy của nó có thể sẽ là gánh nặng cho xã hội Trước hết, có thể  đó là sự  gia tăng những gia đình phụ  nữ  ni con một  mình, điều này đồng nghĩa với việc chi phí phúc lợi xã hội cho những gia  đình này  24 25 tăng lên do đa số phụ nữ ni con đều gặp khó khăn về kinh tế. Qua phân tích hồ sơ  ly hơn, tơi thấy được khi các cặp ly hơn, đa số  phụ  nữ  là   người nhận lãnh trách  nhiệm ni con vì những đứa trẻ  còn q nhỏ  và dù sao đi nữa thì người mẹ  cũng  chăm sóc cho con cái tốt hơn người cha. Nhưng  ở cuộc  sống  đơ  thị,  mọi  thứ  đều  phải  chi  tiêu  bằng  tiền.  Việc  vừa  phải  đi  làm kiếm tiền, vừa phải ni con là  gánh nặng rất lớn đối với người phụ nữ sau ly hơn Thứ hai, hiệu quả cơng việc, sự sáng tạo của con người có thể bị ảnh hưởng   sau ly hơn. Ly hơn làm cho tâm lý, tinh thần của con người bị ảnh hưởng trong một   thời gian dài, nó làm con người mất tập trung, giảm khả  năng lao động, sáng tạo  trong hoạt động kinh tế  và nghề  nghiệp của bản thân. Đồng thời, thời kỳ  khủng   hoảng này kéo dài là một thiệt hại về nhân lực cho hoạt động xã hội Và cuối cùng, hậu quả xã hội nặng nề nhất mà ly hơn để lại có thể  chính là  những vấn đề  liên quan đến trẻ  em. Sau khi ly hơn, dù con cái sống chung với cha  hay mẹ thì cũng thiếu vắng sự  quan tâm chăm sóc của người cha hoặc mẹ, đây là  điểm bất lợi trong q trình xã hội hóa con cái, nhất là   khi con còn nhỏ. Trong  những gia đình thiếu khuyết người cha, người chồng, thì dù người mẹ, người vợ có  cố  gắng hiểu và thơng cảm với con, giáo dục con chu đáo tới đâu cũng khơng thể  thay thế  được người cha, bởi người cha chính là biểu hiện của uy quyền và sức   mạnh, đứa trẻ sẽ học được tính quyết đốn và mạnh mẽ. Còn đối với các gia đình  thiếu vắng mẹ, những đứa trẻ  sẽ  thiếu tính kiên nhẫn, lòng vị  tha và sự  dịu dàng   Sự  thiếu hụt người cha hoặc người  mẹ  trong một gia đình  ảnh hưởng rất lớn tới   tính cách của đứa trẻ. Nếu người cha hoặc người  mẹ tái hơn, cảnh sống chung với  cha dượng hay mẹ  kế  trong gia đình phức hợp khơng chỉ  dẫn đến cảnh “con anh,   con em đánh con chúng ta” mà còn có thể gặp những thiệt thòi khác trong quan hệ  với cha dượng, mẹ kế Chương 3 MỘT SƠ GIẢI PHÁP HẠN CHẾ LY HƠN TẠI THÀNH PHỐ PHAN RANG­ THÁP CHÀM 25 26 3.2 Giải pháp hạn chế ly hơn tại Thành phố Phan Rang­Tháp Chàm        Xuất phát từ thực tế khách quan tại Thành phố Phan Rang­Tháp Chàm là một   thành phố nơng nghiệp chiếm vai trò chủ đạo, xự  khác nhau giữa các phường, khu  phố  rất phức tạp cho nên đòi hỏi việc tun truyền pháp luật phải cố  gắng trong   một thời gian dài mới có kết quả vì vậy phải đáp ứng mộ số u cầu sau:        * Tăng cường nhận thức của người dân: Các cặp vợ chồng cần nhận thức  vai trò, vị trí, trách nhiệm của mình trong xây dựng gia đình, biết u thương, lắng   nghe và chia sẻ, biết tơn trọng, nhường nhịn nhau “chồng bảo vợ  nghe, vợ  nói   chồng đồng tình”. Mỗi người nên tự biết điều chỉnh, bỏ cái tơi, sống có trách nhiệm  với gia đình và xã hội. Khi có mâu thuẩn, xung đột xảy ra cần bình tĩnh, khéo léo   giải quyết các vấn đề. Nói khơng với những tệ nạn xã hội, sống thủy chung. Điều  quan trọng nhất là phải biết nghĩ về  con cái, tơn trọng những giá trị  truyền thống   của gia đình Việt Nam. Các cặp vợ chồng trẻ cần tăng cường học hỏi, tham vấn về  kiến thức tiền hơn nhân, giao tiếp, lối ứng xử trong gia đình… tại các Trung tâm tư  vấn tâm lý, tại trang Website hơn nhân & Gia đình, các bài viết trên sách, báo…,  *Tăng cường cơng tác tun truyền phổ biến pháp luật: Năng cao dân trí  nói chung, năng cao ý thức pháp luật nói riêng là định hướng chiến lược của Đảng  và nhà nước ta, nhất là trong cơng cuộc hội nhập kinh tế  quốc tế  ngày nay. Với  trình độ  dân trí nhìn chung còn thấp và khơng đồng đều giữa các vùng trong thành  phố thì cơng tác tun truyền giáo dục pháp luật nhất là Luật hơn nhân và gia đình  gặp khơng ít khó khăn. Tuy nhiên để góp phần hạn chế tình trạng ly hơn ngày càng   nhiều ở Phan Rang­Tháp Chàm trong những năm vừa qua, đồng thời hạn chế những  tác động tiêu cực của việc ly hơn đến đời sống xã hội thì tun truyền giáo dục ý   thức pháp luật về hơn nhân và gia đình là một trong những giải pháp hữu hiệu      * Tăng cường phối kết hợp giữa Tồ án và các Ban tư  pháp cấp phường,   xã: Thường xun trao đổi thơng tin về việc hồ giải các mâu thuẫn hơn nhân và gia   đình. Để  các mâu thuẫn có thể  giải quyết ngay tại đây. Nếu hồ giải   cấp xã,  26 27 phường thành thì sẽ mang lại rất nhiều lợi ích so với tại Tồ như: Giảm được chi  phí cho đương sự và Tồ án; khơng mất thời gian của đương sự và của Tồ;        *Nâng cao tinh thần trách nhiệm và năng lực của cán bộ Tồ án trong việc   giải quyết các vụ  án ly hơn: Để  hạn chế  được tình trạng ly hơn thì một trong  những biện pháp cần thiết là phải nâng cao được tinh thần trách nhiệm và năng lực   của cán bộ  Tồ án nhân dân. Đây vừa là giải pháp mang tính tạm thời trước mắt   vừa là giải pháp mang tính chiến lược lâu dài bảo đảm, hỗ  trợ  cho các giải pháp  khác. Do đó, cần phải được sự  quan tâm thích đáng. Các cán bộ  Tồ án ln phải  làm việc với tinh thần trách nhiệm cao. Ln đúc rút trong q trình giải quyết vụ  án ly hơn những kinh nghiệm, cũng như ln phải tìm hiểu nghiên cứu các hồ sơ vụ  án qua các năm một cách tỷ mỷ để phân tích tổng hợp các ngun nhân dẫn đến tình  trạng ly hơn. Từ đó đưa ra các biện pháp tối ưu để việc hồ giải trong vụ án ly hơn   đạt hiệu quả          * Bồi dưỡng kiến thức pháp lý và tầm hiểu biết xã hội của những người   làm cơng tác pháp luật: Phòng tư  pháp của phường nên lên kế  hoạch tăng cường   tun truyền phổ biến lối sống tốt đẹp truyền thống tương thân tương ái tình chồng  nghĩa vợ của cha ơng ta để lại. Mọi người cùng thực hiện việc phê phán các thói hư  tật xấu như  tệ  rượu chè, cờ  bạc, nghiện hút  kết hợp với chính quyền cấp xã,   phường vừa có hình thức giáo dục vừa có những biện pháp nghiêm khắc xử  lý các   tệ nạn này. Đây sẽ là giải pháp hạn chế tình trạng ly hơn có ngun nhân xuất phát  từ các tệ nạn xã hội            *Tăng cường dẹp bỏ  các tệ  nạn xã hội: Ngun nhân dẫn đến ly hơn từ  phía nam giới chủ  yếu là do rượu chè, cờ  bạc, nghiện hút, sự  mất nhân cách của   người chồng ( dẫn đến thói vũ phu)   để giải quyết được tình trạng này hạn chế  tình trạng ly hơn từ ngun nhân trên cần có sự tham gia của an ninh xã, thơn trong  việc dẹp các tệ nạn cờ bạc, rượu chè. . . trên địa bàn. Sự  tham gia của nhà trường   trong việc giáo dục nhân cách con người của các học sinh ngay từ khi đang ngồi trên   ghế  nhà trường. Cụ  thể, xử  lý nghiêm khắc các học sinh cá biệt có biểu hiện cơn  27 28 đồ, ngang tàng hay gây gổ kết hợp với gia đình để giáo dục. Thực hiện tốt cơng tác  này sẽ góp phần đáng kể vào việc hạn chế ly hơn               Trên đây là một số  giải pháp hạn chế  ly hơn trên địa bàn thành phố  Phan  Rang­Tháp Chàm. Nếu thực hiện tốt các giải pháp nêu trên em tin và hy vọng rằng   tình trạng ly hơn ở đây sẽ được hạn chế một cách đáng kể trong những năm tới KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ Kết luận Đời sống gia đình là một q trình  mà trong đó quan hệ  hơn nhân như  một  trục quan hệ  chính nảy sinh những mâu thuẫn, xung đột là một hiện tượng khơng   tránh khỏi khi những kì vọng và hành vi dựa trên những chuẩn mực và giá trị  trong   thiết chế  hơn nhân ln ln chịu tác động của những biến đổi xã hội. Về  mặt lý  thuyết cho thấy, q trình hiện đại hố làm cho đời sống xã hội biến đổi. Thực tế,  q trình phát triển kinh tế  của thành phố  Phan Rang­Tháp Chàm trở  thành một đơ  thị cơng nghiệp hố, hiện đại hố đã kéo theo sự phát triển của đời sống xã hội, làm  cho con người ngày càng hiện đại hơn, tự do hơn và riêng tư  hơn, phụ nữ tham gia   hầu hết vào các ngành nghề, các lĩnh vực của xã hội và quyền lợi về bình đẳng giới  được nhà nước và pháp luật bảo vệ nghề nghiệp và học vấn của người ly hơn và  độ dài của hơn nhân, kết quả thu được là phụ nữ đứng đơn trên 70%, nhóm tuổi ly  hơn phổ  biến nhất từ  25 – 35 tuổi, còn về  nghề  nghiệp và trình độ  học vấn của  người ly hơn là đa dạng.  Hậu quả  sau ly hơn: Có hai mặt tích cực và tiêu cực, những  ảnh hưởng tích  cực có lợi đối với cá nhân người ly hơn nhưng những  ảnh hưởng tiêu cực thì liên  quan đến rất nhiều vấn đề về mặt pháp lý, về mối quan hệ sau ly hơn của gia đình,  về giáo dục con cái, về  tâm lý của người ly hơn và về gánh nặng của xã hội trong   tương lai. Và theo kết quả  nghiên cứu từ  đề  tài thì hiện nay và trong tương lai có  thể phụ nữ và trẻ em là những người chịu hậu quả nặng nề hơn hết sau ly hơn tại  thành phố  Phan Rang­Tháp Chàm. Có thể  nhận định những giả  thuyết đưa ra về  hậu ly hơn là tương đối. Nhưng ở đây, một vấn đề đáng quan tâm của hậu ly hơn là  28 29 những gánh nặng về xã hội mà thành phố Phan Rang­Tháp Chàm sẽ phải gánh chịu  trong tương lai. Đây chỉ là những phác hoạ từ tình hình xã hội hiện tại nhưng trong   tương lai, những hệ luỵ của gia đình sẽ tác động ngược lại xã hội và những vấn đề  đó cần sự  giải quyết của xã hội. Điều tốt hơn hẳn là ngay từ  bây giờ, thành phố  Phan Rang­Tháp Chàm cần có những tác động tích cực nhằm quan tâm, điều chỉnh  để bảo vệ hạnh phúc mỗi tế bào của xã hội tại địa phương mình Kiến nghị Kết hơn và ly hơn là quyền tự  do của con người, được pháp luật thừa nhận   và bảo vệ trong xã hội hiện nay. Tuy ly hơn là một giải pháp tích cực, hữu hiệu khi   quan hệ hơn nhân khơng còn có ý nghĩa như ban đầu, nhưng chúng ta khơng nên ủng  hộ cho hiện tượng này vì hậu quả của ly hơn vẫn ln là gánh nặng với cá nhân và   xã hội. Từ thực tế thực hiện đề  tài, tơi xin đề  xuất một số  khuyến nghị  để  có thể  củng cố sự bền vững của hơn nhân và gia đình tại địa phương Đối với cấp chính quyền: Các ngành, các cấp, các tổ  chức đồn thể  đẩy mạnh các hoạt động về  xây  dựng gia đình văn hố, đặc biệt chú trọng đến truyền thơng, giáo dục đời sống gia  đình thơng qua các nghi lễ  tơn giáo, phong tục tập qn,… nhằm cung cấp cho các  thành viên trong gia đình những kiến thức, kinh nghiệm giúp  cho  các  thành  viên  trong  gia  đình  xây  dựng  mối  quan  hệ  tương  hỗ,  thân thiện, gần gũi hơn. Bởi lẽ,  nếu như gia đình có nền giáo dục căn bản, truyền thống đạo đức thì nguy cơ đổ vỡ  phần nào sẽ được ngăn chặn Về phía gia đình: Các cặp vợ chồng cần nhận thức rõ vai trò, vị trí, trách nhiệm của mình trong  xây dựng gia đình, biết u thương, lắng nghe và chia sẻ, biết tơn trọng, nhường   nhịn nhau. Mỗi người nên tự biết điều chỉnh, bỏ cái tơi, sống có trách nhiệm với gia   29 30 đình và xã hội. Khi có mâu thuẫn, xung đột xảy ra, cần bình tĩnh, khéo léo giải   quyết các vấn đề. Nói khơng với các tệ nạn xã hội, sống chung thuỷ 30 ... Chương 3 MỘT SƠ GIẢI PHÁP HẠN CHẾ LY HƠN TẠI THÀNH PHỐ PHAN RANG­ THÁP CHÀM 25 26 3.2 Giải pháp hạn chế ly hơn tại Thành phố Phan Rang­Tháp Chàm        Xuất phát từ thực tế khách quan tại Thành phố Phan Rang­Tháp Chàm là một. ..         Ngồi phần mở đầu và phần kết luận kiến nghị đề tài gồm 3 chương: Chương 1: Cơ sở lý luận Chương 2: Thực trạng ly hơn tại thành phố Phan Rang­Tháp Chàm Chương 3: Một số giải pháp nhằm hạn chế ly hơn tại thành phố Phan Rang­...  yêu cầu cấp thiết trên đây em đã chọn đề  tài “ Thực trạng ly hôn       số   giải   pháp   hạn   chế   ly   hôn     thành   phố   Phan   Rang­Tháp  Chàm  với hy vọng góp phần nhỏ  bé của mình vào việc hạn chế ly hơn tại địa  phương