Dạy đọc hiểu bài chiến thắng mtao mxây theo hướng tích cực hóa vai trò của người học và tích hợp kiến thức văn hóa dân gian để tạo hứng thú cho học sinh

SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO THANH HOÁ TRƯỜNG THPT LÊ LỢI SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM DẠY ĐỌC - HIỂU BÀI CHIẾN THẮNG MTAO MXÂY (TRÍCH SỬ THI ĐĂM SĂN - NGỮ VĂN 10) THEO HƯỚNG TÍCH CỰC HĨA VAI TRỊ CỦA NGƯỜI HỌC VÀ TÍCH HỢP KIẾN THỨC VĂN HÓA DÂN GIAN ĐỂ TẠO HỨNG THÚ CHO HỌC SINH Người thực hiện: Hoàng Thị Hạnh Chức vụ: Giáo viên SKKN thuộc mơn: Ngữ Văn THANH HĨA, NĂM 2019 MỤC LỤC A MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu B NỘI DUNG .1 Cơ sở lí luận 1.1 Quan điểm dạy học tích cực 1.2 Quan điểm dạy học tích hợp 1.3.Các góc độ văn hóa giúp cho việc hiểu tác phẩm văn học dân gian… …3 1.3.1 Khái niệm văn hóa……………………………………………………… …3 1.3.2.Các góc độ văn hóa giúp cho việc hiểu tác phẩm sử thi…………… …3 Thực trạng việc giảng dạy sử thi……………………………………… ….4 Giải pháp tổ chức thực 3.1 Dạy đọc - hiểu Chiến thắng Mtao Mxây theo hướng tích cực hóa vai trị người học 3.1.1 Phương pháp gợi mở .4 3.1.2 Xây dựng tình có vấn đề đọc – hiểu 3.1.3 Dạy đọc – hiểu kết hợp với đổi kiểm tra đánh giá kết học tập học sinh 3.2 Dạy đọc - hiểu Chiến thắng Mtao Mxây theo hướng tích hợp kiến thức văn hóa dân gian 3.2.1.Tích hợp kiến thức văn hóa dân gian tiết Chiến thắng Mtao Mxây………………………………………………………….……………………7 3.2.2 Tích hợp kiến thức văn hóa dân gian tiết Chiễn thắng Mtao Mxây………………………….………………….………………………… …….8 3.3 Giáo án minh hoạ 10 Kết đạt được……………………………………………………………….18 C KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ… ……………………………………….… 19 1.Kết luận……………………………………………………… 19 2.Kiến nghị……………………………………………………………………….19 A MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Văn học dân gian vốn qúy văn học dân tộc Hiểu văn học dân gian (VHDG) giúp hiểu truyền thống cha ông khứ, nâng cao tinh thần tự hào dân tộc tinh thần yêu nước người Việc giảng dạy VHDG chương trình mơn Văn cấp học cần thiết Riêng chương trình mơn Ngữ Văn lớp 10 THPT, việc giảng dạy tác phẩm VHDG lại quan trọng lượng tác phẩm VHDG giảng dạy nhiều, tạo thành mảng kiến thức quan trọng chương trình Thể loại sử thi thể loại học sinh lớp10 Đây loại hình dân gian đời từ sớm có cách tư duy, cách xây dựng nhân vật đặc trưng theo thể loại Vì thân giáo viên đánh đồng việc đọc hiểu văn sử thi với thể loại tự dân gian khác Đổi phương pháp dạy học mục tiêu lớn ngành giáo dục đào tạo nước ta Một mục tiêu nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện, trọng phát huy vai trò chủ thể người học dạy học theo hướng tích hợp liên mơn Với lí thúc đẩy tơi tâm nghiên cứu đề tài DẠY ĐỌC- HIỂU BÀI CHIẾN THẮNG MTAO M XÂY (TRÍCH SỬ THI ĐĂM SĂN- NGỮ VĂN 10) THEO HƯỚNG TÍCH CỰC HĨA VAI TRỊ CỦA NGƯỜI HỌC VÀ TÍCH HỢP KIẾN THỨC VĂN HĨA DÂN GIAN ĐỂ TẠO HỨNG THÚ CHO HỌC SINH Mục đích nghiên cứu - Thực đề tài muốn đưa vài kinh nghiệm dạy trích đoạn sử thi, cách tạo hứng thú học tập cho HS theo tinh thần dạy học tích hợp, tích cực - Việc vận dụng sáng tạo chuẩn kiến thức, kĩ vào đọc - hiểu đoạn trích “ Chiến thắng Mtao, Mxây” có nhiều ưu điểm: + Giúp HS nắm bắt kiến thức cách có hệ thống, nhanh Kiến thức khắc sâu đậm nét + Tạo điều kiện cho em dễ dàng, thoải mái cảm nhận, khám phá đoạn trích, phát huy tính độc lập suy nghĩ, sáng tạo tránh bó buộc, áp đặt, xơ cứng trình tiếp nhận kiến thức + Đặc biệt giúp em hiểu thêm văn hóa Tây Nguyên - văn hóa đặc sắc Việt Nam, từ góp phần hình thành tình u văn hóa truyền thống dân tộc Đối tượng nghiên cứu Trong khuôn khổ sáng kiến kinh nghiệm, thời gian lực có hạn nên giới hạn phạm vi nghiên cứu phương pháp dạy học đoạn trích “ Chiến thắng Mtao, Mxây” trích Sử thi Đăm Săn - Sử thi Tây Nguyên qua phương pháp dạy học tích hợp- tích cực Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp liên ngành: vận dụng kiến thức nhiều lĩnh vực văn hóa để hiểu tác phẩm văn học dân gian - Phương pháp phân tích, phương pháp tổng hợp - Khi giảng dạy, sử dụng phương pháp dạy học nêu vấn đề, phương pháp thuyết trình, phương pháp đàm thoại B NỘI DUNG Cơ sở lí luận 1.1 Quan điểm dạy học tích cực Phương pháp dạy học tích cực ( PPDH tích cực) thuật ngữ rút gọn, dùng nhiều nước để phương pháp giáo dục, dạy học theo hướng phát huy tính tích cực, chủ động , sáng tạo người học PPDH tích cực hướng tới việc hoạt động hóa, tích cực hóa hoạt động nhận thức người học, tức tập kết phát huy tính tích cực người học tập kết vào phát huy tính tích cực người dạy, nhiên để dạy học theo phương pháp tích cực thầy giáo phải nỗ lực nhiều so với dạy theo phương pháp thụ động Đặc điểm biện pháp dạy học tích cực dạy học thơng qua tổ chức hoạt động học tập học sinh, dạy học coi trọng rèn luyện phương pháp tự học, tăng cường học tập cá thể, phối hợp với học tập hợp tác, kết hợp đánh giá thầy với tự đánh giá trò 1.2 Quan điểm dạy học tích hợp Tích hợp (integration) có nghĩa hợp nhất, hoà nhập, kết hợp Nội hàm khoa học khái niệm tích hợp hiểu cách khái quát hợp thể hoá đưa tới đối tượng thể thống nét chất thành phần đối tượng, phép cộng giản đơn thuộc tính thành phần [1] Trong lí luận dạy học, tích hợp hiểu kết hợp cách hữu cơ, có hệ thống, mức độ khác nhau, kiến thức, kĩ thuộc môn học khác hợp phần môn thành nội dung thống nhất, dựa sở mối liên hệ lí luận thực tiễn đề cập đến môn học hợp phần mơn Những kiểu tích hợp dạy học Văn: Tích hợp theo chiều ngang: tích hợp thời điểm học, từ kiến thức học phân môn liên hệ đến phân môn khác (Văn với Tiếng Việt, với Làm văn ngược lại) theo nguyên tắc đồng quy Tích hợp theo chiều dọc: tích hợp đơn vị kiến thức kĩ với kiến thức kĩ học trước theo nguyên tắc đồng trục (còn gọi vòng tròn đồng tâm hay vịng trịn xốy trơn ốc), cụ thể kiến thức kĩ hình thành học, lớp học, bậc học trước, cao hơn, sâu trước Tích hợp liên mơn: Đây quan điểm tích hợp mở rộng kiến thức học Ngữ văn với kiến thức môn khoa học tự nhiên, khoa học xã hội, ngành khoa học, nghệ thuật khác với kiến thức văn hóa, đời sống mà học sinh tích lũy từ sống cộng đồng 1.3 Các góc độ văn hóa giúp cho việc tìm hiểu tác phẩm văn học dân gian 1.3.1 Khái niệm văn hóa Có nhiều định nghĩa khác văn hóa, định nghĩa phản ánh cách nhìn nhận đánh giá khác Trong tiếng Việt, văn hóa dùng theo nghĩa thơng dụng để học thức, lối sống Theo nghĩa chuyên biệt văn hóa để trình độ phát triển giai đoạn Theo nghĩa rộng, văn hóa bao gồm tất cả, từ sản phẩm tinh vi, đại, tín ngưỡng, phong tục, lối sống…Theo Đại từ điển tiếng Việt Trung tâm Ngơn ngữ Văn hóa Việt Nam – Bộ Giáo dục đào tạo, Nguyễn Như Ý chủ biên, NXB Văn hóa – Thơng tin, xuất năm 1998, thì: “Văn hóa giá trị vật chất, tinh thần người sáng tạo lịch sử”.[3] Văn hóa bao gồm tất sản phẩm người, vậy, văn hóa bao gồm hai khía cạnh: khía cạnh phi vật chất xã hội ngôn ngữ, tư tưởng, giá trị khía cạnh vật chất nhà cửa, quần áo, phương tiện, v.v… Cả hai khía cạnh cần thiết để làm sản phẩm phần văn hóa Văn hóa bao gồm: phong tục, cách ứng xử, tín ngưỡng, tơn giáo, lễ hội [5] 1.3.2.Các góc độ văn hóa giúp cho việc tìm hiểu tác phẩm sử thi - Phong tục: Phong tục toàn hoạt động sống người hình thành trình lịch sử ổn định thành nề nếp, cộng đồng thừa nhận, truyền từ hệ sang hệ khác Phong tục khơng mang tính cố định, bắt buộc nghi thức, nghi lễ, không tùy tiện hoạt động sống thường ngày Nó trở thành tập quán xã hội tương đối bền vững tương đối thống Phong tục dân tộc, địa phương, tầng lớp xã hội hay chí dòng họ, gia tộc Phong tục phận văn hóa chia thành nhiều loại: hệ thống phong tục liên quan đến vòng đời người, phong tục sinh đẻ, trưởng thành, cưới xin, mừng thọ lên lão; hệ thống phong tục liên quan đến hoạt động người theo chu kỳ thời tiết năm; hệ thống phong tục liên quan đến chu kỳ lao động người [5] Trong sử thi Đăm săn tục nối dây hôn nhân mẫu hệ người Ê-đê - Tín ngưỡng, tơn giáo: Tín ngưỡng hệ thống niềm tin mà người tin vào để giải thích giới để mang lại bình an cho cá nhân cộng đồng Tín ngưỡng đơi hiểu tơn giáo Điểm khác biệt tín ngưỡng tơn giáo chỗ, tín ngưỡng mang tính dân tộc nhiều tơn giáo, tín ngưỡng có tổ chức khơng chặt chẽ tơn giáo Khi nói đến tín ngưỡng người ta thường nói đến tín ngưỡng dân tộc hay số dân tộc có số đặc điểm chung cịn tơn giáo khơng mang tính dân tộc [5] Trong sử thi Đăm Săn tín ngưỡng thờ vật tổ Smuk - Lễ hội: Lễ hội tên gọi số nhà nghiên cứu nhìn nhận hội làng theo tư duy lý phương Tây, theo họ, phần lễ nghiêm trang, cịn phần hội vui vẻ giải trí Trong ngày Hội “mời” vị thần linh, anh linh núi sông trời đất, vị thành hoàng làng vị thần che chở cho làng xóm, mời anh linh vị anh hùng dân tộc, mời tổ tiên dòng họ dự với Như hội làng hội tụ sức mạnh thiêng liêng trời đất, non sông, tổ tiên cháu [5] Trong sử thi Đăn Săn lễ hội ăn mừng chiến thắng Thực trạng việc giảng dạy sử thi Sử thi thể loại văn học có quy mơ đồ sộ, nội dung tác phẩm dài Trong chế dạy học văn cũ, HS khơng tự trình bày suy nghĩ, ý kiến tác phẩm học, mà chủ yếu tiếp nhận lắng nghe, đa phần học sinh thụ động chưa có ý thức tự tích lũy kiến thức, chưa có tư sáng tạo đổi mà trông chờ vào ý kiến giáo viên Với phương pháp dạy học cũ, GV người nắm vững tác phẩm truyền đạt lại nội dung cho HS Với vai trò “người cảm thụ thay” cho HS, GV dường khó tạo đồng hưởng cảm xúc HS tỏ lúng túng, chưa tiếp thu hết nội dung ý nghĩa văn Nguyên nhân thể loại văn học có độ lùi thời gian, tư tác giả dân gian khác với tư đại ngày nay, nguyên nhân từ cách truyền thụ kiến thức GV cịn khuôn mẫu chưa linh hoạt, đổi Thực tiễn đổi giáo dục nước ta năm gần khẳng định việc đổi phương pháp dạy – học theo định hướng phát triển lực HS xu hướng tất yếu, đáp ứng yêu cầu giáo dục đào tạo người Chính đề xuất số phương pháp thực đổi dạy học, kiểm tra đánh giá kết theo định hướng phát triển lực HS khai thác dạy theo hướng tích hợp liên mơn để nâng cao hứng thú cho HS Giải pháp tổ chức thực 3.1 Dạy đọc - hiểu Chiến thắng Mtao Mxây theo hướng tích cực hóa vai trị người học 3.1.1 Phương pháp gợi mở Là phương pháp sử dụng phổ biến việc dạy đọc – hiểu văn thông qua hệ thống câu hỏi đối thoại giáo viên - học sinh Giờ đọc hiểu có nhiều câu hỏi để HS thảo luận, trao đổi, nắm bắt nội dung Phương pháp tạo dân chủ, kích thích sáng tạo HS, khắc phục hạn chế học mang tính chất đọc, chép trước Để tạo dạy hệ thống câu hỏi học cần phải phong phú, đa dạng, linh hoạt, bám sát đối tượng Bản thân GV cần nắm nội dung văn bản, hiểu rõ chi tiết tác phẩm để đưa câu hỏi cho phù hợp GV đưa dạng câu hỏi dạy đoạn trích “ Chiến thắng Mtao Mxây” – Trận đánh với Mtao Mxây miêu tả qua chặng nào? Để trả lời câu hỏi này, giáo viên gợi ý học sinh câu hỏi nhỏ : – Diễn biến hiệp đấu thứ nào? Thái độ tài Đăm Săn Mtao Mxây thể nào? – Cảnh hai người múa khiên miêu tả đối lập nào? Tại Đăm Săn không múa khiên trước mà để Mtao Mxây múa trước? – Theo em tài nghệ Mtao Mxây có khoe khoang hay không? Hoặc giáo viên hướng dẫn học sinh tìm hiểu diễn biến hiệp đấu thứ câu hỏi: – Ở hiệp đấu thứ 2, người múa khiên trước? – Chi tiết miếng trầu Hơ Nhị quăng cho Mtao Mxây Đăm Săn lại giành nói lên điều gì? – Ý nghĩa chi tiết ông trời mách kế cho Đăm Săn gì? Hệ thống câu hỏi gợi mở giáo viên đưa để giúp học sinh theo sát nội dung tác phẩm, nắm ý nghĩa văn sử thi 3.1.2 Xây dựng tình có vấn đề đọc – hiểu - Khi học văn Chiến thắng Mtao Mxây giáo viên đặt vấn đề: Cuộc chiến Đăm Săn có phải chiến địi lại vợ hay khơng? Hay cịn lí khác, lí gì? Với tình này, HS suy nghĩ trả lời để làm bật đặc trưng thể loại văn học sử thi HS khuyến khích tự tìm tịi, phát biểu, phát huy tính sáng tạo để giải vấn đề 3.1.3 Dạy đọc – hiểu kết hợp với đổi kiểm tra đánh giá kết học tập học sinh * Củng cố kiến thức dạy hình thức câu hỏi trắc nghiệm khách quan Sau học GV tiến hành kiểm tra nhanh mức độ tiếp thu học HS câu hỏi trắc nghiệm lựa chọn phương án có sẵn, hình thức câu hỏi sai Ở dạng kiểm tra GV vừa tóm tắt, tái lại nội dung học, HS ơn tập, tự kiểm tra lại kiến thức sau tiết học Đối với thể loại sử thi với nội dung tác phẩm dài, hình thức văn đồ sộ, phương pháp kiểm tra cần thiết để đánh giá lực tư thực tiễn HS Ví dụ có hệ thống câu hỏi trắc nghiệm sau: Câu 1: Văn học dân gian Việt Nam có loại sử thi? a b c d Câu 2: Điền khuyết: “………………có hầu hết đề tài hình thành vũ trụ, đời mn lồi, nguồn gốc dân tộc, sáng tạo văn hóa.” a Sử thi thần thoại b Sử thi anh hùng c Sử thi dân gian d Sử thi Tây Nguyên Câu 3: Điền khuyết: “………………miêu tả nghiệp chiến công người anh hùng khung cảnh kiện có ý nghĩa quan trọng toàn thể cộng đồng.” a Sử thi Tây Nguyên b Sử thi thần thoại c Sử thi dân gian d Sử thi anh hùng Câu 4: Sử thi Đăm San dân tộc? a Thái b Mường c Êđê d M’nông Câu 5: Từ “Diêng” tiếng Êđê có nghĩa gì? a Người bạn kết nghĩa b Người bạn thâm giao c Người bạn chung làng d Người bạn tri âm Câu 6: Mtao Mxây rung khiên múa Tiếng khiên kêu lạch xạch như: a gió thổi b mướp khô c đẽo d chiêng Câu 7: Sau ăn miếng trầu Hơ-Nhị quăng cho Đăm Săn nào? a Chàng múa khiên đẹp b Chàng trở nên nhanh nhẹn c Sức chàng tăng lên gấp bội d Chàng mạnh mẽ Câu 8: Hành động câu sau khơng nói Đăm Săn? a Bước cao bước thấp chạy hết bãi tây sang bãi đông b Chạy vun vút qua phía đơng, vun vút qua phía tây c Một lần xốc tới vượt đồi tranh d Múa cao gió bão, múa thấp gió lốc Câu 9: Trong trận đánh với MtaoMxây, Đăm Săn làm hạ hắn? a Dùng giáo thần, giáo dính đầy oan hồn chàng đâm b Dùng chày mòn ném vào vành tai c Dùng chày mòn ném vào cánh tay d Dùng cối xay ném vào vành tay Câu 10: Điền khuyết: “Đồn người đơng bầy….đặc bầy ……., ùn ùn ………như…… ” a chim sẻ, chim ngói, kiến, mối c chim ngói, thiêu thân, kiến, mối b cà tong, chim ngói, kiến, mối d cà tong, thiêu thân, kiến, mối Câu 11: Điền khuyết: “Tôi tớ mang cải nhiều như……đi chuyển nước, ………đi chuyển hoa, bầy………đi giếng làng cõng nước” a Ong, vò vẽ, cà tong c Ong, vò vẽ, trai gái b Ong, bướm, trai gái d Ong, bướm, cà tong Câu 12: Lễ hội ăn mừng chiến thắng Đăm Săn kéo dài bao lâu? a Suốt mùa nắng b Gần mùa khô c Suốt mùa khô d Gần hết mùa nắng Câu 13: Điền khuyết: “Còn Đăm Săn, bà xem, chàng nằm võng, tóc thả sàn, hứng tóc chàng đất cái……… ” a nong hoa b chiếu hoa c đệm hoa d chăn hoa Câu 14: Những đề tài sử thi anh hùng Tây Nguyên là: a Hôn nhân, chiến tranh lao động xây dựng b Hôn nhân chiến tranh c Người anh hùng với hôn nhân, chiến tranh d Chiến tranh lao động xây dựng Câu 15: Trong sử thi Đăm Săn, Đăm Săn chiến đấu với Mtao Mxây mục đích: a Trả thù cho người thân b Giành lại vợ hạnh phúc cá nhân c Giành lại vợ, bảo vệ sống n lành bn làng d Vì cường thịnh buôn làng Câu 16: Biện pháp nghệ thuật tiêu biểu dùng sử thi Đăm săn là: a So sánh, phóng đại c Ẩn dụ, miêu tả b Miêu tả, so sánh d So sánh, ẩn dụ Đáp án 1b, 2a, 3d, 4c, 5a, 6b, 7c, 8a, 9b, 10d, 11c, 12c, 13a, 14a, 15c, 16a Ngoài GV ứng dụng cơng nghệ thơng tin dạy, kết hợp với phương pháp thảo luận nhóm để bàn bạc, trao đổi chi tiết kiện quan trọng văn 3.2 Dạy đọc - hiểu Chiến thắng Mtao Mxây theo tích hợp kiến thức văn hóa dân gian Bài dạy Chiến thắng Mtao Mxây bố trí hai tiết: Tiết 1: Giới thiệu chung: sử thi Tây Nguyên sử thi anh hùng, tóm tắt tác phẩm dạy phần đọc hiểu văn phẩn Đăm Săn giao chiến với Mtao Mxây Tiết 2: Tiếp tục đọc hiểu với hai phần: Cảnh dân làng Mtao Mxây theo Đăm Săn trở cảnh Đăm Săn dân làng ăn mừng chiến thắng, cuối tổng kết giá trị đoạn trích hướng dẫn HS luyện tập 3.2.1.Tích hợp kiến thức văn hóa dân gian tiết Chiến thắng Mtao Mxây - Trong trình dạy tiết 1, phần tóm tắt tác phẩm GV nên cung cấp cho học sinh số kiến thức văn hóa Tây nguyên để giúp cho học sinh hiểu tác phẩm Sau lấy hai chị em Hơ Nhị Hơ Bhị, Đăm Săn trở thành tù trưởng Đây chi tiết mà giáo viên phải dùng văn hóa Tây Nguyên để lí giải Sở dĩ sau nhân, Đăm Săn phải nhà vợ sử thi đời lịng chế độ mẫu hệ Trong gia đình mẫu hệ, vai trò trụ cột người phụ nữ nên người đàn ông sau lấy vợ phải trở gia đình nhà vợ [4] Hai chị em Hơ Nhị Hơ Bhị thuộc dòng dõi tù trưởng nên Đăm Săn sau lấy vợ kế thừa quyền lực gia đình vợ, trở thành tù trưởng - Trong q trình tóm tắt đoạn trích, có số chi tiết mà giáo viên phải sử dụng vốn văn hóa Ê- đê để giải thích như: + Chi tiết Đăm Săn chặt thần, Đăm Săn bắt nữ thần Mặt Trời… Tín ngưỡng thờ vật tổ tín ngưỡng cổ xưa tồn nhiều cộng đồng lạc lại thờ vật tổ riêng vật thiêng, cấm kị mà cộng đồng không vi phạm Cộng đồng Đăm Săn thờ Smuk trở thành thần- vật tổ mà cộng đồng tôn thờ Sở dĩ Đăm Săn chặt thần Đăm Săn muốn chống lại tập tục cổ lạc hậu + Hay Đăm Săn muốn bắt nữ thần Mặt Trời làm vợ khơng Đăm Săn muốn cộng đồng hùng mạnh mà cịn lí khác mà phải đặt thời đại sử thi lí giải Sử thi Đăm Săn nhiều sử thi người Ê- đê đời cuối thời kì mẫu hệ (thời kỳ người đàn bà giữ vai trò làm chủ, làm trụ cột gia đình), cộng đồng người Ê- đê chuẩn bị bước vào thời kì phụ hệ (thời kỳ người đàn ơng giữ vai trị làm chủ, làm trụ cột gia đình) Vì hành động Đăm Săn muốn bắt nữ thần Mặt Trời xuống trần gian làm vợ (chứ khơng phải Đăm Săn lên trời rể) hành động chống lại tập tục, thể khát vọng làm chủ người đàn ơng thời đại Cũng yếu tố thời đại mà tác phẩm ta thấy chàng Đăm Săn có hai vợ mà muốn lấy vợ - Ở phần đọc hiểu tác phẩm, đọc hiểu đoạn Đăm Săn giao chiến với MTao Mxây, GV dừng lại chi tiết ngơi nhà sàn MTao Mxây miêu tả đầu tác phẩm Nếu dạy máy chiếu, GV cho HS xem hình ảnh ngơi nhà sàn Tây Ngun Vì nhà làm gỗ dễ bắt lửa nên Đăm Săn dọa phóng hỏa đốt nhà MTao Mxây phải vội vàng xuống Trong xuống, MTao Mxây sợ Đăm Săn đâm bậc thang nhà sàn Tây Ngun trống, có khoảng cách, khơng giống với bậc thang nhà gác người Kinh - Sau phân tích xong giao tranh Đăm Săn MTao Mxây, GV hướng dẫn cho HS thấy Đăm Săn xây dựng người anh hùng với sức mạnh, lịng dũng cảm lập nên chiến cơng hiển hách GV cho HS biết thời đại sử thi: thời đại chiến tranh thị tộc lạc liên miên nên mẫu người lí tưởng thời đại phải mẫu người anh hùng phẩm chất lí tưởng người thời đại phải sức mạnh, lòng dũng cảm, danh dự khát vọng lập chiến cơng 3.2.2 Tích hợp kiến thức văn hóa dân gian tiết Chiễn thắng Mtao Mxây - Cảnh dân làng theo Đăm Săn: GV cho HS biết người anh hùng chiến thắng kẻ thù trước hết để đòi lại vợ, tức để bảo vệ danh dự người đàn ơng, điểm tiến Hơn nhân lồi người giai đoạn trước hình thức quần hơn, đến giai đoạn tiến lên bước mới, có xác định rõ hình thức gia đình cá thể [4] Vì vậy, người anh hùng sử thi chiến đấu để bảo vệ quan niệm hôn nhân tốt đẹp Nhưng không thế, người anh hùng sử thi trước hết chiến đấu lợi ích cộng đồng, chiến công người anh hùng làm cho cộng đồng chàng thêm giàu có hùng mạnh Đó điều khiến cho người anh hùng thời đại sử thi cộng đồng yêu mến tin tưởng Và lí khiến sau thắng trận, dân làng nguyện theo Đăm Săn, không căm giận hay phản kháng cách xử kẻ bại trận GV nên lấy quan niệm thời đại sử thi để lí giải cho HS Vì thời đại sử thi thời đại chiến tranh liên miên nên cộng đồng người muốn tồn phát triển phải có người đứng đầu thật tài giỏi Người đứng đầu phải anh hùng Tài năng, mưu trí sức mạnh họ đảm bảo để cộng đồng họ vững vàng trước công cộng đồng dân cư khác Vì vậy, người, cộng đồng thù địch hết lòng ủng hộ Đăm Săn, theo mang cải cho cộng đồng chàng trở nên hùng mạnh.[4] - Cảnh Đăm Săn cộng đồng ăn mừng chiến thắng, GV nên cho HS biết thêm số nét văn hóa Tây Ngun lễ hội, tín ngưỡng, văn hóa cồng chiêng Người Tây Ngun tin vào ơng trời, lễ hội người Tây Nguyên lễ hội số dân tộc khác gồm có hai phần: phần lễ cử hành nghi lễ thiêng liêng dành cho thần linh, trời đất, phần hội phần vui chơi dành cho người phàm trần Mở đầu buổi lễ cảnh Đăm Săn kêu gọi người chuẩn bị trâu, bò, dê để tế lễ thần linh, cảm tạ trời đất phù trợ cho chàng chiến thắng Mtao Mxây Không phải ngẫu nhiên mà chi tiết cồng chiêng, chũm chọe lặp lặp lại đoạn trích Đây chi tiết có liên quan đến văn hóa người Tây Nguyên Trong văn hóa Tây Nguyên, di sản văn hóa cồng chiêng di sản văn hóa đặc sắc Khơng gian văn hóa cồng chiêng Tây Ngun UNESCO cơng nhận kiệt tác truyền phi vật thể nhân loại vào ngày 15 tháng 11 năm 2005 Sau Nhã nhạc cung đình Huế, di sản thứ hai Việt Nam nhận danh hiệu Không gian văn hóa cồng chiêngTây Nguyên trải dài tỉnh Tây Nguyên: Kon Tum, Gia Lai, Đắk Lắk, Đắk Nông Lâm Đồng Chủ thể khơng gian văn hóa gồm nhiều dân tộc khác nhau: Ê-đê, Ba Na, Mạ, Lặc…[4] GV trình chiếu cho HS số hình ảnh minh họa lễ hội Tây Nguyên, văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên Có thể cho HS lắng nghe chút âm hưởng giàn cồng chiêng Tây Nguyên để em cảm nhận âm hưởng trầm hùng bi tráng trang sử thi Tây Nguyên hào hùng Trong trình thực bước trên, HS hứng thú làm hiệu tiết học tăng lên rõ rệt Lưu ý: -Các kiến thức văn hóa dân gian GV cho HS nhà tìm hiểu để đến lớp trao đổi đàm thoại Nếu HS trình bày kiến thức văn hóa dân gian cho HS đứng dậy thuyết trình, chỗ HS cịn lúng túng GV giới thiệu kết hợp sử dụng máy chiếu hình ảnh minh họa Các kiến thức giáo viên muốn HS tìm hiểu hệ thống hóa qua câu hỏi giao nhà như: + Vì Đăm săn lấy hai chị em Hơ Nhị, Hơ Bhị nhà vợ? + Cây thần Smuk gì? Ý nghĩa người dân Tây Nguyên cổ xưa? + Vì tù trưởng Mtao M xây chết dân làng lại theo Đăm Săn? Điều thể điều gì? + Em nêu hiểu hiết văn hóa cồng chiêng lễ ăn mừng người tây Nguyên? 3.3 Giáo án minh hoạ Tiết 8, 9: Đọc văn CHIẾN THẮNG MTAO MXÂY ( TríchĐăm Săn – Sử thi Tây Nguyên) A.Mục tiêu học: 1.Kiến thức: Hiểu chiến đấu danh dự, hạnh phúc thịnh vượng cộng đồng lẽ sống niềm vui người anh hùng thời xưa Thấy nghệ thuật miêu tả, xây dựng nhân vật, sử dụng ngôn từ biện pháp nghệ thuật thường dùng sử thi anh hùng qua đoạn trích.[1] Kĩ năng: – Đọc (kể) diễn cảm tác phẩm sử thi – Phân tích văn sử thi theo đặc trưng thể loại Thái độ: Giúp em nhận thức lẽ sống cao đẹp cá nhân: phấn đấu hy sinh danh dự, hạnh phúc yên vui cộng đồng Đây ý nghĩa mãi sử thi Đăm Săn nói riêng sử thi anh hùng nói chung Ngồi cịn giúp em biết trân trọng, tự hào văn hóa truyền thống dân tộc B Chuẩn bị giáo viên học sinh Chuẩn bị GV: - Giáo án, sách giáo khoa, sách giáo viên, chuẩn KTKN văn 10, tài liệu tham khảo - Sưu tầm số tranh ảnh minh họa cho giảng - Chuẩn bị Slide Power Point bảng phụ để hỗ trợ cho giảng thêm sinh động, tạo hứng thú cho HS Chuẩn bị HS: 10 Yêu cầu HS đọc trước văn nhà tìm hiểu câu hỏi GV hướng dẫn tiết học trước - Trả lời câu hỏi phần Hướng dẫn học sách giáo khoa [2] Đây yêu cầu thiết thực bắt buộc em phải đọc, phải suy nghĩ, tìm hiểu kiến thức trả lời III Tổ chức hoạt động học tập: Ổn định lớp kiểm tra sĩ số Kiểm tra cũ: – Trình bày đặc trưng Văn học dân gian? – Văn học dân gian có thể loại nào? Kể tên? Bài mới: Hoạt động GV HS Kết cần đạt Hoạt động 1: Tìm hiểu chung I Tìm hiểu chung Gọi HS đọc tiểu dẫn 1.Thể loại sử thi: a Khái niệm, đặc điểm – Sử thi, tác phẩm tự dân gian có quy mơ lớn, – Thế sử thi? sử dụng ngơn ngữ có vần, có nhịp, xây dựng hình tượng nghệ thuật hồnh tráng, hào hùng để kể HS nhắc lại khái niệm nhiều biến cố lớn diễn đời sống cộng đồng cư dân thời cổ đại GV bổ sung thêm số đặc điểm – Nhân vật sử thi anh hùng, tráng sử thi sĩ tiêu biểu cho sức mạnh mặt cộng đồng, miêu tả tỉ mỉ vẻ đẹp kì diệu khác thường – Chủ yếu miêu tả hành động nhân vật, bổ sung thêm miêu tả có tính chất tĩnh đối thoại trang trọng có tính nghi thức b Phân loại sử thi Việt Nam: gồm hai loại: – Có loại sử thi? Kể tên? Tác – Sử thi thần thoại như: Đẻ đất đẻ nước (Mường), phẩm tiêu biểu thể loại? Ẩm ệt luông (Thái), Cây nêu thần (Mnơng)… Nội dung: kể hình thành giới, đời HS trình bày mn lồi, hình thành dân tộc vùng cư trú cổ đại họ – Sử thi anh hùng như: Đăm Săn, Đăm Di, Xing – Dựa vào SGK em tóm tắt ngắn Nhã, Khinh Dú (Êđê), Đăm Noi (Ba Na),… gọn sử thi Đăm Săn? Nội dung: kể đời nghiệp tù HS tóm tắt trưởng anh hùng Tích hợp kiến thức văn hóa DG 2.Sử thi Đăm Săn * GV dựa văn hóa Tây Nguyên a.Tóm tắt sử thi Đăm Săn: SGK 11 để giải thích rõ số chi tiết tác phẩm khác biệt văn hóa nên số chi tiết khiến cho học sinh khó hiểu – Đăm Săn làm chồng hai chị em Hơ Nhị Và Hơ Bhị ( tục nối dây hôn nhân mẫu hệ người Ê-đê, theo tục này, người đàn ông sau cưới vợ phải gia đình vợ) – Đăm Săn chặt thần khiến cho vợ chết ( tín ngưỡng thờ vật tổ người Ê-đê) – Đăm Săn lên trời xin cho vợ sống lại ( người Ê-đê tin ông trời người có quyền lực tối cao, cai quản mn lồi, có quyền lực vơ biên) – Đăm Săn bắt nữ thần mặt trời làm vợ ( vừa khát vọng giàu có hùng mạnh, vừa khát vọng khỏi hủ tục nhân thời mẫu hệ: người đàn ông nhà vợ sau kết hôn mà ngược lại, người phụ nữ phải nhà chồng) – Hồn Đăm Săn tái sinh thông qua người chị( người Ê-đê tin sau chết, hồn người chết đầu thai, người sống lại kiếp khác, thân xác khác) Sau đó, GV hướng dẫn HS rút nội dung tác phẩm – Trình bày vị trí đoạn trích? – Đoạn trích chia làm phần? Ý phần? b Nội dung: – Tác phẩm ca ngợi đời, nghiệp Đắm Săn- tù trưởng anh hùng đấu tranh chống lực lượng thù dịch, bảo vệ lợi ích cộng đồng Bên cạnh đó, Đăm Săn cịn người anh hùng đấu tranh chống lại luật tục cũ thời đại mẫu hệ, thể vai trò người đàn ông thời đại ->Đăm Săn tác phẩm tiêu biểu cho loại sử thi anh hùng Tây Nguyên II Đọc- hiểu văn bản: Đoạn trích: – Vị trí đoạn trích: Nằm phần tác phẩm – Nhan đề: người biên soạn đặt – Bố cục: phần => Đọc – hiểu theo bố cục phần – Chủ đề: Miêu tả đọ sức Đăm Săn với Mtao Mxây cảnh dân làng ăn mừng chiến thắng – GV nêu đại ý đoạn trích nhằm định Qua ta thấy niềm tự hào dân làng Êđê hướng HS tìm hiểu người anh hùng họ khát vọng sống thịnh vượng, giàu có, no đủ, đồn kết thống lớn mạnh cộng đồng tộc người Hoạt động 2: Đọc - hiểu văn II Đọc - hiểu văn 12 - GVcho HS đọc sáng tạo VB Câu hỏi gợi mở: – Trận đánh với Mtao Mxây miêu tả qua chặng nào? Gv tổng hợp ý kiến phân tích chiến theo hai chặng hiệp đấu: + Khiêu chiến + Vào chiến:Hiệp một, Hiệp hai Tích hợp kiến thức văn hóa DG *GV giải thích cho học sinh hiểu nhà sàn làm gỗ nên đốt cháy dễ dàng * GV giải thích thêm cho học sinh hiểu chi tiết có liên quan đến văn hóa Ê-đê: Người Ê-đê nhà sàn, sàn nhà cao, lối lên bậc thang nối lại gỗ, bậc thang khoảng trống Vì vậy, Mtao Mxây sợ Đăm Săn đâm qua khoảng trống ( GV dùng máy chiếu cho học sinh thấy hình ảnh nhà sàn Tây Nguyên) + Cuộc chiến Đăm Săn Mtao Mxây diễn nào? Thái độ tài hai bên tham chiến qua hiệp sao? Tích hợp kiến thức văn hóa DG * GV giải thích cho học sinh số chi tiết: khiên- vũ khí chiến trận thời cổ dung để che chắn phịng vệ (có thể trình chiếu cho học sinh xem hình ảnh khiên người Ê-đê thời cổ) Múa khiên hành động phô diễn sức mạnh người anh hùng trận Cuộc chiến đấu Đăm Săn Mtao Mxây * Đăm Săn khiêu chiến Mtao Mxây đáp lại – Lần 1: + Đăm Săn đến tận nhà Mtao Mxây thách thức khiêu chiến: “Ơ diêng!… ta thách nhà đọ dao với ta đấy” + Mtao Mxây thản nhiên đáp “không xuống đâu” khiêu khích lại “Ta cịn bận ơm vợ hai chúng ta” – Lần 2: + Lời khiêu khích Đăm Săn liệt hơn: Mtao Mxây không xuống Đăm Săn bổ hiên, chẻ cầu thang, hun nhà Mtao Mxây + Trước thái độ kiên Đăm Săn, Mtao Mxây bắt đầu hoảng, đành phải chấp nhận xuống nhà nhận thách đấu kì kèo, giao hẹn: “Ngươi khơng đâm ta ta xuống nghe” “Ta sợ đâm ta lắm” Đáp lại hai câu nói Mtao Mxây, Đăm Săn có hai câu nói (hai hành động) trùng điệp: “Sao ta lại… không thèm đâm là!” => Như chặng này, Đăm Săn thể rõ nhân cách đàng hoàng, tính cách thẳng thắn, tinh thần thượng võ người anh hùng Còn Mtao Mxây tỏ run sợ trước thái độ khiêu chiến liệt Đăm Săn (sợ bị đâm lén, mặt mũi tợn, trang bị đầy mà cịn tỏ rõ tần ngần, dự, đắn đo) Mtao Mxây phần tự bộc lộ chất hèn nhát, quen đánh * Diễn biến chiến đấu Đăm Săn Mtao Mxây – Hiệp một: Hai bên múa khiên + Mtao Mxây vào trận với vẻ mặt tợn thần Đăm Săn chủ động nhường đối thủ đòn trước Mtao Mxây rung khiên múa vậy, đường khiên tỏ rõ cỏi, tiếng khiên “kêu lạch xạch mướp khô”, Mtao Mxây nói huyênh hoang 13 chiến Câu hỏi gợi mở – Diễn biến hiệp đấu thứ nào? Thái độ tài Đăm Săn Mtao Mxây thể nào? – Cảnh hai người múa khiên miêu tả đối lập nào? Tại Đăm Săn không múa khiên trước mà để Mtao Mxây múa trước? – Theo em tài nghệ Mtao Mxây có khoe khoang hay không? Câu hỏi gợi mở Ở hiệp đấu thứ 2, người múa khiên trước? – Chi tiết miếng trầu Hơ Nhị quăng cho Mtao Mxây Đăm Săn lại giành nói lên điều gì? – Ý nghĩa chi tiết ơng trời mách kế cho Đăm Săn gì? + Trong Mtao Mxây múa khiên trước, Đăm Săn giữ thái độ bình tĩnh, thản nhiên => bộc lộ lĩnh người anh hùng Đăm Săn nhận xét miếng múa Mtao Mxây đối đáp lại cách sắc sảo, tự tin, giản dị Đến lượt Đăm Săn múa khiên, đường khiên Đăm Săn tỏ tài giỏi hẳn Mtao Mxây: “Một lần xốc tới… vun vút qua phía tây” Lập tức Mtao Mxây hoảng hốt “bước cao bước thấp… bãi đơng” yếu sức Hắn chém Đăm Săn trượt vội cầu cứu Hơ Nhị quăng cho miếng trầu “Đăm Săn đớp miếng trầu” “sức chàng tăng lên gấp bội” – Hiệp + Tăng thêm sức mạnh, Đăm Săn lại múa khiên đuổi theo Mtao Mxây Chàng múa khiên đẹp dũng mãnh, ban đầu: “Chàng múa cao… bật rễ bay tung” Hai lần Đăm Săn đâm trúng Mtao Mxây mà không thủng Đăm Săn thấm mệt chàng cầu cứu ông Trời + Đăm Săn ông Trời mách bảo, “bừng tỉnh, chộp ln chày mịn,… rơi loảng xoảng” + Mtao Mxây tháo chạy quanh chuồng lợn, chuồng trâu lại bị ngã lăn đất, cầu xin : “Ơ diêng! Ta làm lễ cầu phúc cho diêng…” Đăm Săn không nghe, chàng kể tội Mtao Mxây kết liễu mạng sống hắn, trận chiến kết thúc * Nhận xét – Hơ Nhị biểu tượng cho sức mạnh cộng đồng thị tộc → miếng trầu mang ý nghĩa biểu tượng cho sức mạnh thị tộc tiếp sức cho người anh hùng → thời đại sử thi cá nhân sống tách rời thị tộc – Ông Trời vị thần bảo trợ cho thị tộc, giúp đỡ cho chiến đấu quyền lợi thị tộc Tuy nhiên người định chiến thắng ĐĂM SĂN – Thái độ tác giả dân gian – dân – Qua cách kể lại chiến thấy làng Tây Nguyên nhân vật thái độ yêu mến, tự hào tập thể cộng đồng (dân chiến thắng nào? làng Êđê) chiến thắng cá nhân anh hùng 14 Xây dựng tình có vấn đề: – Cuộc chiến Đăm Săn có phải chiến địi lại vợ hay khơng? Hay cịn lí khác, lí gì? – Nghệ thuật bật đoạn gì? Tác dụng? HS trả lời GV khái qt lại TIÊT Tích hợp văn hóa dân gian * GV giải thích dựa kiến thức văn hóa Ê-đê: – Tơi tớ: Sử thi Ê-đê đời cuối thời mẫu hệ, xã hội bước đầu có phân chia giàu nghèo Người giàu khơng có cải mà cịn có tơi tớ, nơ lệ - Tơi tớ theo Đăm Săn về: giải thích quan niệm cách ứng xử người xưa Đó là: sau chiến tranh, tài sản nô lệ kẻ thua thuộc người chiến thắng.Tuy nhiên, cảnh tớ cuả Mtao Mxây theo Đăm Săn cịn có ý nghĩa sử thi đặc biệt mối quan hệ cộng đồng người anh hùng – GV nói cho HS rõ: Mtao Mxây thất bại dân làng không lo sợ, hoang mang ” hoà nhập vào cộng đồng tự nhiên – Số lần đối thoại Đăm Săn nô lệ? Ý nghĩa? – Đặc điểm lần đối đáp gì?(có biến đổi, phát triễn) – Cảnh Đăm Săn nơ lệ có ý nghĩa gì? – Cảnh ăn mừng miêu tả (tù trưởng ĐĂM SĂN) – Mục đích tham chiến ĐĂM SĂN: trực tiếp giành lại hạnh phúc gia đình, cao hơn, cịn chiến bảo vệ danh dự, mang ý nghĩa cộng đồng – Về nghệ thuật: Bằng thủ pháp nghệ thuật so sánh phóng đại kết hợp với miêu tả song hành tù trưởng làm bật hẳn Đăm Săn so với Mtao Mxây tài năng, sức lực, phong độ, phẩm chất Cảnh Đăm Săn thu phục dân làng Mtao Mxây họ trở – Cuộc đối thoại Đăm Săn nô lệ: mang ý nghĩa sử thi đặc biệt + Số lần đối đáp: lần ” Biểu tượng cho số nhiều nên sức phản ánh vừa cô đọng vừa khái quát-cho thấy lòng mến phục thái độ hưởng ứng tuyệt đối người dành cho Đăm Săn, họ trí coi chàng tù trưởng, anh hùng họ +Mỗi lần đối đáp có khác nhau: Lần thứ Đăm Săn gõ vào nhà, lần thứ hai gõ vào tất nhà, lần thứ bao gõ vào nhà làng -> đặc điểm lặp lại có biến đổi phát triển sử thi tơ đậm ý nghĩa khẳng định lòng trung thành tuyệt đối nô lệ Đăm Săn -Cảnh Đăm Săn nơ lệ có ý nghĩa: thống cao độ quyền lợi, khát vọng cá nhân anh hùng với quyền lợi , khát vọng cộng đồng Đồng thời thể lòng yêu mến, khâm phục toàn thể cộng đồng cá nhân anh hùng Đó ý chí thống toàn thể cộng đồng Ê- Đê Cảnh ăn mừng chiến thắng * Nghi lễ cúng thần linh * Cảnh ăn mừng chiến thắng + Đăm Săn mở tiệc ăn uống linh đình, chàng 15 nào? Tích hợp kiến thức văn hóa DG * GV giải thích lễ cúng tế thần linh: người Ê-đê nhiều dân tộc khác thời cổ tổ chức nhiều nghi lễ hiến tế linh đình Trong nghi lễ hiến tế đó, họ thường giết mổ nhiều gia súc để dâng thần linh để bày tỏ lịng thành kính để cầu xin bảo trợ vị thần * GV giải thích thêm quan niệm người Ê-đê : Gia súc (trâu, bò, lợn, gà) cồng chiêng tài sản quan trọng, thước đo giàu có Việc Đăm Săn đem nhiều cồng chiêng để tế lễ, cho giết mổ nhiều gia súc để “ăn năm uống tháng” chứng tỏ tộc chàng giàu có hùng mạnh * GV minh họa máy chiếu hình ảnh lễ hội Tây Nguyên truyền thống * Sau đó, GV rút nhận xét: Qua cảnh ăn mừng chiến thắng, người ta hình dung vẻ đẹp vùng đất Tây Nguyên với đất đai trù phú, màu mỡ, người mạnh mẽ, phóng khống, u tự – Hình ảnh Đăm Săn lễ ăn mừng chiến thắng lên nào? kêu gọi người cúng thần, cáo tổ tiên, cầu sức khoẻ, cầu bình an: “Ơ con… khơng cịn bì kịp” + Đăm Săn miêu tả hồ với tơi tớ, dân làng ăn mừng chiến thắng: “Hỡi anh em nhà,… không ngớt” + Quang cảnh nhà, làng miêu tả qua chi tiết: “Nhà Đăm Săn đông nghịt khách…”, “Cảnh làng tù trưởng nhà giàu trông mà vui thế, tiệc ăn uống linh đình… làm có” – Hình ảnh Đăm Săn buổi ăn mừng chiến thắng + Lời hiệu triệu: con, con…,hỡi anh em nhà, bà làng… + Lời huy, lệnh: đánh chiêng lên, lấy rượu… + Hình dáng, thể: đơi mắt long lanh mắt chim ghếch, bắp chân to xà ngang… + Trang phục: ngực quấn mền chiến,mình khốc áo chiến, tai đeo nụ… + Hình ảnh ăn uống, vui chơi: uống khơng biết say, ăn khơng biết no, chuyện trị khơng biết chán,tóc thả sàn… + Sức mạnh: nằm sấp gãy rầm sàn,nằm ngửa gãy xà dọc -> Hình tượng Đăm Săn miêu tả đậm nét, toàn diện,toả sáng vẻ đẹp kỳ vĩ, thái độ ngưỡng mộ tôn thờ cộng đồng.Người anh hùng sử thi trở nên chói sáng tâm điểm cộng đồng – Ý nghĩa lựa chọn miêu tả tập trung – Việc miêu tả cảnh ăn mừng có ý cảnh ăn mừng chiến thắng: Đoạn trích kể nghĩa gì? chiến tranh mà lòng hướng sống thịnh vượng, no đủ, giàu có, đồn kết thống lớn mạnh cộng đồng Nghệ thuật đoạn trích 16 – Đoạn trích dùng biện pháp – Phép so sánh vận dụng triệt để: nghệ thuật nào? Tìm chi tiết chứng + Lối so sánh tương đồng, có sử dụng từ so minh? sánh + Lối so sánh phóng đại, tăng cấp hàng loạt ngôn ngữ so sánh liên tiếp( đoạn tả tài múa khiên, miêu tả thân hình lực lưỡng Đăm Săn…) +Lối so sánh tương phản (cảnh múa khiên Đăm Săn Mtao Mxâyao Mxây) + Lối so sánh miêu tả đòn bẩy( miêu tả tài địch thủ trước, tài anh hùng sau) + Các vật hình ảnh đem làm chuẩn so sánh lấy từ giới tự nhiên, vũ trụ ” kết hợp với phóng đề cao người anh hùng Đây nghệ thuật bật sử thi – Nghệ thuật kể chuyện sử thi: Tính nghiêm nhặt thời gian giãn nở bề mặt không gian; tự kết hợp với miêu tả Hoạt động 3: Tổng kết III Tổng kết: Ghi nhớ (SGK) GV hướng học sinh vào phần ghi nhớ * Nghệ thuật: GV nhấn mạnh giá trị tác phẩm – Ngôn ngữ trang trọng, lối kể chậm rãi – Ngôn ngữ giàu hình ảnh, sử dụng thủ pháp so sánh, phóng đại * Nội dung: Ca ngợi người anh hùng sử thi với ý thức trọng danh dự, sức mạnh phi thường tinh thần chiến đấu sống bình yêu Hoạt động 4: Luyện tập phồn thịnh thị tộc Yêu cầu HS làm tập phần luyện IV Luyện tập: Câu hỏi sgk tập =>Qua đoạn trích ta thấy mảnh đất Tây GV đặt thêm câu hỏi: Qua đoạn Nguyên ẩn chứa lòng sử thi trích, em hiểu thêm mảnh đất hào hùng, phong tục tập quán, tín Tây Nguyên văn hóa Ê-đê? ngưỡng độc đáo, góp phần làm phong phú thêm kho tàng văn học, văn hóa Việt Nam D Tổng kết hướng dẫn học tập * Tổng kết * Củng cố- Hướng dẫn học tập chuẩn bị ĐỔI MỚI KIỂM TRA ĐÁNH GIÁ: GV chiếu câu hỏi trắc nghiệm chuẩn bị sẵn- HS trả lời 17 – Hướng dẫn HS học – Làm tập sách tập – Chuẩn bị :Văn (tiếp theo) Kết đạt Sáng kiến kinh nghiệm « Dạy đọc hiểu Chiến thắng Mtao Mxây theo hướng tích cực hóa vai trị người học tích hợp kiến thức văn hóa dân gian để tạo hứng thú cho học sinh » thử nghiệm hai năm học: năm học 2016-2017 2018 – 2019 (năm học 2017-2018 không dạy lớp 10) Kết thu khả quan so với việc giảng dạy Chiến thắng Mtao Mxây khơng phát huy tính tích cực HS khơng tích hợp với văn hóa dân gian, phương pháp tỏ có hiệu rõ rệt Tôi tiến hành kiểm tra kết việc giảng dạy cách phát phiếu thăm dò hứng thú HS kiểm tra 15 phút (cùng phiếu đề giống cho năm học) Cụ thể sau : Bảng 4.1 Kết thực nghiệm khảo sát hứng thú học HS Năm học Lớp dạy Hứng thú Bình thường Khơng hứng thú 42 HS lớp đối 10 20 12 2016-2017 chứng (10A11) 23,8% 47,6% 28,6 42 HS lớp thực 26 16 nghiệm (10A1) 61,9% 38,1% 44 HS lớp đối 12 25 2018-2019 chứng (10A7) 27,3% 56,8% 15,9% 41 HS lớp thực 30 11 nghiệm (10A11) 73,2% 26,8% Bảng 4.2 Kết thực nghiệm khảo sát kiểm tra 15phút Năm học Lớp dạy Điểm giỏi Điểm Điểm TB Điểm yếu 42 HS lớp đối 15 22 2016-2017 chứng (10A11) 7,1% 35,7% 52,4% 4,8% 42 HS lớp thực 15 20 nghiệm (10A1) 35,7% 47,6% 16,7% 44 HS lớp đối 19 18 chứng (10A7) 11,4% 43,2% 40,9% 4,5% 2018-2019 41 HS lớp thực 18 18 nghiệm (10A11) 43,9% 43,9% 12,2% C KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ Kết luận 18 Dạy tác phẩm văn học dân gian nhà trường THPT cơng việc khơng dễ dàng, địi hỏi người giáo viên phải dày cơng tìm tịi, nghiên cứu Đặc biệt sử thi, thể loại dân tộc người Tây Nguyên kết tinh nhiều giá trị văn hóa, giá trị thẩm mĩ quý báu nhiều giá trị bị lớp bụi thời gian che phủ, tạo khoảng cách đáng kể với người tiếp nhận Nhiệm vụ người giáo viên phải thu ngắn khoảng cách lại đường thực tích hợp văn hóa dân gian Và đặc biệt để HS hứng thú với học thực chiếm lĩnh GV phải biết phát huy tính tích cực em Cũng lưu ý thêm dạy tác phẩm sử thi cần dạy theo đặc trưng thể loại, nhấn mạnh đặc điểm loại hình kiểu nhân vật sử thi Để thực điều này, GV cần có am hiểu sâu sắc dạy học tích hợp tích cực, nắm phương pháp dạy học phát huy tính tích cực chủ động HS có kiến thức văn hố dân gian từ dẫn dắt HS cảm thụ tác phẩm văn học dân gian văn hóa dân gian Với giới hạn đề tài đoạn trích sử thi chương trình ngữ văn 10, vốn kinh nghiệm cịn ỏi, muốn chia sẻ đôi điều mà thân thử nghiệm đạt hiệu cao Hy vọng đề tài gợi mở để đồng nghiệp áp dụng rộng rãi dạy tác phẩm thể loại chương trình THPT 2.Kiến nghị Để phương pháp dạy học ngày hoàn thiện hơn, vận dụng rộng rãi có ý nghĩa thiết thực xin đưa số kiến nghị : Về phía giáo viên: Mỗi tiết học, học văn học dân gian giáo viên cần nghiên cứu kỹ văn hóa dân gian liên quan tới dạy để lựa chọn phương pháp dạy học phù hợp, nhằm rèn luyện cho HS tính tích cực chủ động việc lĩnh hội kiến thức mới.Việc kiểm tra, đánh giá kết học tập HS cần có thay đổi nội dung, hình thức tổ chức theo hướng phát huy tính tích cực, sáng tạo HS cách tồn diện Về phía tổ chun mơn nhà trường: Trong buổi sinh hoạt chuyên môn, tổ trưởng cần tổ chức nhiều buổi thảo luận đổi phương pháp dạy học, đạo giáo viên xây dựng dạy mẫu có áp dụng đổi phương pháp dạy học để thành viên tổ học hỏi, rút kinh nghiệm Tổ chuyên môn phối hợp với nhà trường tăng cường tổ chức buổi ngoại khóa văn học diễn xướng dân gian để em thực cảm nhân khơng gian văn hóa, văn học dân gian Tôi xin trân trọng cảm ơn! 19 XÁC NHẬN CỦA THỦ TRƯỞNG ĐƠN VỊ Thanh Hoá, ngày 15 tháng năm 2019 Tôi xin cam đoan SKKN viết, khơng chép nội dung người khác! Người thực Hoàng Thị Hạnh TÀI LIỆU THAM KHẢO 20 [1] Bộ GD&ĐT (2010), Hướng dẫn thực chuẩn kiến thức, kĩ Ngữ văn 10, NXB Giáo dục [2] Bộ GD&ĐT (2006), Sách giáo viên Ngữ văn 10, tập 1, Nhà xuất Giáo dục [3] Nguyễn Như Ý (1998), Đại từ điển tiếng Việt, NXB Văn hóa – Thông tin, xuất năm 1998 [4] Lưu Hùng (1996), Văn hóa cổ truyền Tây Nguyên, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội [5] Tham khảo số tài liệu mạng internet DANH MỤC 21 CÁC ĐỀ TÀI SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM ĐÃ ĐƯỢC HỘI ĐỒNG ĐÁNH GIÁ XẾP LOẠI CẤP PHÒNG GD&ĐT, CẤP SỞ GD&ĐT VÀ CÁC CẤP CAO HƠN XẾP LOẠI TỪ C TRỞ LÊN Họ tên tác giả: Hoàng Thị Hạnh Chức vụ đơn vị công tác: Giáo viên- Tổ Ngữ Văn- Trường THPT Lê Lợi TT Tên đề tài SKKN Kết Cấp đánh đánh giá giá xếp loại Năm học đánh xếp loại (Phòng, Sở, giá xếp loại (A, B, Tỉnh ) C) Tỉnh C QĐ số : 539/ QĐ- SGD & ĐT ngày 18/10/2011 Tỉnh C QĐ số : 753/ QĐ- SGD & ĐT ngày 03/11/2014 Xây dựng tình học tập đọc văn cho HS lớp 11 trường THPT Vận dụng kiến thức liên môn để tạo hứng thú học tập cho HS số đọc hiểu văn văn học 12 (chương trình bản) Vận dụng phương pháp dạy học Tỉnh tích hợp để nâng cao chất lượng học văn dạy thơ Chiều tối Hồ Chí MinhNgữ văn lớp 11 Vận dụng phương pháp dạy học Tỉnh tích hợp để tạo hứng thú cho học sinh dạy tác phẩm nghị luận trung đại- Bài “Đại cáo bình Ngơ” Nguyễn Trãi (chương trình Ngữ văn 10) Nâng cao chất lượng dạy học Tỉnh tác phẩm Hai đứa trẻ Thạch lam (Ngữ văn 11- bản) theo đặc trưng thể loại tích hợp giáo dục kĩ sống cho HS THPT C QĐ số : 988/ QĐ- SGD & ĐT ngày 03/11/2015 C QĐ số: 1112/QDSGD&ĐT ngày 18/10/2017 C QĐ số: 1455/QDSGD&ĐT ngày 26/11/2018 22 ... nghiệm « Dạy đọc hiểu Chiến thắng Mtao Mxây theo hướng tích cực hóa vai trị người học tích hợp kiến thức văn hóa dân gian để tạo hứng thú cho học sinh » thử nghiệm hai năm học: năm học 2016-2017... học sinh 3.2 Dạy đọc - hiểu Chiến thắng Mtao Mxây theo hướng tích hợp kiến thức văn hóa dân gian 3.2.1 .Tích hợp kiến thức văn hóa dân gian tiết Chiến thắng Mtao Mxây? ??……………………………………………………….……………………7... CỦA NGƯỜI HỌC VÀ TÍCH HỢP KIẾN THỨC VĂN HĨA DÂN GIAN ĐỂ TẠO HỨNG THÚ CHO HỌC SINH Mục đích nghiên cứu - Thực đề tài muốn đưa vài kinh nghiệm dạy trích đoạn sử thi, cách tạo hứng thú học tập cho