Giáo án Ngữ văn 8 bài 20: Tức cảnh Pác Bó

Giáo án Ngữ văn TỨC CẢNH PÁC BÓ I Tác giả, tác phẩm: Tác giả: Hồ Chí Minh ( 1890 – 1969) Tác phẩm: - Thể thơ :- Thất ngơn tứ tuyệt Đường luật - Hồn cảnh sáng tác: Bài thơ đời Bác sống làm việc hang Pác Bó ( – 1941) II Đọc hiểu văn bản: Câu 1: Sáng bờ suối/tối vào hang Câu thơ có khơng gian, thời gian hành động Giọng điệu thoải mái, vui tươi Bác sống thật ung dung hoà điệu nhịp nhàng với nhịp sống núi rừng Nhịp 4/3 tạo vế sóng đơi tốt lên nề nếp, nhịp nhàng: sáng tối vào Sự vận động thể tinh thần làm chủ hoàn cảnh chủ động lạc quan Câu 2: Cháo bẹ rau măng sẵn sàng - Vẫn sẵn sàng: (2 cách hiểu) + hoàn cảnh thiếu thốn khó khăn người tù, phải ăn cháu bẹ, rau măng + lạc quan yêu đời người chiến sĩ cách mạng buổi đầu gian khó (liên hệ Cảnh rừng Việt Bắc – 1947) Câu 3: Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng - Bàn đá: phương tiện làm việc Bác thời kỳ Người hoạt động cách mạng hang Pác Bó - Chơng chênh: từ láy miêu tả, gợi hình -> điều kiện làm việc vô thiếu thốn Người - “Dịch sử Đảng” tồn vần trắc: + tốt lên khoẻ khoắn, mạnh mẽ, gân guốc Giáo án Ngữ văn + tăng thêm chông chênh cho “bàn đá” => trung tâm tranh Pác Bó hình tượng người chiến sĩ vừa chân thực, sinh động vừa có tầm vóc lớn lao với tư uy nghi, lồng lộng Câu 4: Cuộc đời cách mạng thật sang - Sang: sang trọng, đàng hoàng, tự tin, lạc quan Chữ quan kết thúc thơ coi chữ thần kết tinh, toả sáng tinh thần toàn - Bác say mê thiên nhiên niềm vui lớn đời Người vui “thú lâm tuyền” bậc ẩn sĩ xưa mà trước hết niềm vui vơ hạn người chiến sĩ yêu nước vĩ đại - Sau ba mươi năm xa nước, “đêm mơ nước ngày thấy hình nước” Người trực tiếp trở lãnh đạo cách mạng, cứu nước, cứu dân: “Ba mươi năm chân không mỏi”/Mà đến tới nơi” (Tố Hữu) - Về nước niềm vui lớn, bắt gặp lý tưởng để giảI phóng dân tộc, giải phóng nhân dân hạnh phúc gấp bội - So với niềm vui lớn lao thiếu thốn sinh hoạt ngày có thấm tháp vào đâu Bác cho đời cách mạng, cho thiếu thốn “sang” âu lẽ Tinh thần lạc quan phong thái ung dung Bác sống cách mạng đầy gian khổ Pác Bó.Với Bác đời cách mạng sống hoà hợp với thiên nhiên niềm vui lớn III.Tổng kết - Về nghệ thuật: Bài thơ viết theo thể tứ tuyệt, giong thơ, lời thơ bình dị, hóm hỉnh - Về nội dung: Bài thơ thể niềm lạc quan, yêu đời, phong thái ung dung tự Chủ tịch Hồ Chí Minh Người chiến khu Việt Bắc Giáo án Ngữ văn Tham khảo: Như phần lớn thơ Bác, thơ mở đầu nói đến cảnh vật Tâm hồn Đông, Việt Nam tác giả hoà hợp với thiên nhiên Nhưng thiên nhiên cảnh vật khác với "Non xa xa, nước xa xa " hay "Tiếng suối tiếng hát xa" Thiên nhiên Sáng bờ suối đối tượng thưởng thức "Sáng bờ suối" tươi mát Nhưng chữ suối thôi, suối địa điểm không suối mát, suối trong, suối hát, suối ca Bác vốn người hay thưởng thức thiên nhiên mà! Bị trói thưởng thức "Mặc dù bị trói chân tay - Chim ca rộn núi, hướng bay ngát rừng" Rét buốt gối quắp lưng còng thưởng thức: "Nhòm song, Bắc Đẩu nằm ngang" Nhưng khơng suối, hang nơi làm việc ẩn náu, sáng tối thời khắc, thời khắc biểu (chứ khơng phải bình minh, tịch dương tuyệt đẹp cho mắt nhìn, vào hoạt động nhà cách mạng thời bí mật (chứ lên xuống, lại, qua người du ngoạn, thi nhân) Cuộc sống thời bí mật ổn định khoảng thời gian lâu, đủ để thành nếp, đặn, nhịp nhàng, cân đối sáng ra, tối vào, vào hang, suối Câu thơ vừa nói lên việc tổ chức sống khéo léo, vừa nói lên tâm hồn người sống nhịp nhàng khung cảnh ấy, tự ung dung Để thử lại toán, ta tạm sửa chữ, thay đổi cấu trúc câu thơ xem Nếu viết: "Tối vào hang, sáng bờ suối" Câu thơ sáng sủa quá, không hợp với tình hình lịch sử lúc ấy, nhởn nhơ quá, không hợp với tâm hồn tác giả lúc Câu thơ mở phía "suối", phía cảnh Giáo án Ngữ văn đẹp thưởng thức, phía nhà thi sĩ, khép lại phía "hang", phía hoạt động, phía nhà cách mạng Nhưng Bác, người thứ hai chính, Bác "lai vơ ảnh, khứ vơ hình" Tình hình lúc nửa suối, nửa hang, vươn ánh sáng động phải rút vào bí mật, nhìn tồn hang chính, bí mật chính, câu thơ phải khép lại "tối vào hang" Nếu câu thơ lại viết: "Sáng rừng rậm, tối vào hang" khơng nốt với tình hình lịch sử, với tâm hồn tác giả Tình hình khơng đen tối với Bác Ngay nhà tù, Người "Ngồi hố xí đợi ngày mai" Và câu thơ đánh suối, đánh phần thơ, phận tổ thành quan trọng góp phần hồn chỉnh tâm hồn vốn vĩ đại tác giả Nếu lại viết: "Sáng ra, tối vào, suối với hang" thực xơ bồ nói cho xong chuyện, khơng trật tự Hay thứ trật tự lặp lặp lại chán chường Cháo bẹ rau măng sẵn sàng Câu nhìn tồn bộ, khái qt tồn "mở cửa thấy núi" (khai mơn kiến sơn) nên câu cần nhiều chi tiết cụ thể Nhưng cụ thể đến cụ thể, câu thơ bảy chữ, Bác dùng có bốn chữ đầu để nói vẻn vẹn hai chi tiết cháo bẹ, rau măng, ba chữ sau Người vội nói ý rồi, ý: "vẫn sẵn sàng" Mà sống cụ thể Bác hồi có chi tiết gian khổ! Nhưng Bác bỏ qua Nói khơng nói? - thơi nói Nói cách nhẹ nhàng! Gian khổ nhẹ tênh, gian khổ nhẹ nhàng, nhịp nhàng với cảnh sinh hoạt nhịp nhàng lúc đó: "sớm tối", "vào ra", "suối hang", "bẹ măng", "rau cháo" Giáo án Ngữ văn Những chi tiết gian khổ nhất, Bác bỏ qua Còn với lòng nhớ ơn Bác, bỏ qua, bỏ quên Một bạn làm thơ liệt kê chi tiết ấy: (Cuộc đời cách mạng thật sang) Bắt ốc khe, chặt nõn chuối ngàn Một bát cơm ngô, ngày bệnh yếu, Bác chia dân tộc buổi lầm than, Cháo bẹ, rau măng, vây lùng bủa quét, Cái nở sinh vết thương hồng Ba chữ "vẫn sẵn sàng", có người giải thích rau cháo đầy đủ sẵn sàng Có người lại giải thích khác đi, tinh thần sẵn sàng, dù rau măng, cháo bẹ Chưa biết ý Câu thơ xê xích hai nghĩa đó, cánh quạt, qng cách mở hai nghĩa Nhưng nghĩa nào, quãng hai nghĩa đó, câu thơ nói lên tinh thần lạc quan tác giả Khơng có ba chữ này, chuyển từ cảnh xuống ý câu ba: Bàn đá chông chênh, dịch sử Đảng, Người đời Đường, đời Thanh (Trung Quốc) cho tứ tuyệt khó câu ba Đại đa số thơ tứ tuyệt chuyển câu ấy, có kết câu ấy, biến hố, đổi dời từ câu Từ khơng khí thiên nhiên, suối hang, sớm tối, chuyển qua khơng khí hoạt động xã hội: Đảng, sử, dịch sử Đảng Từ từ mềm mại, suối, măng, rau cháo chuyển qua bàn đá, chất đá rắn Từ âm êm đềm, chuyển qua dấu trắc, nặng (dịch), sắc (đá), hỏi (sử) đanh thép rắn rỏi Chuyển hồn nhiên, nhẹ nhàng, chả có gãy đứt với bên Trong khung cảnh hang suối ấy, người xưa san thi, định Giáo án Ngữ văn kinh "Kinh Dịch chấm son mài" Và ngày Bác ngồi "dịch sử Đảng" Nhưng khác vực trời Tơi Pác Bó Khơng có đá bàn Chỉ có lòng vững bàn thạch người cách mạng nhìn đá bàn Tình nước, giới lúc chông chênh Nhưng chông chênh chơng chênh, dựa tình hình cách mạng lòng cách mạng lúc ấy, Bác tiến hành sáng tạo lịch sử "Dịch" chữ khiêm tốn Bác thơi Bác đâu có dịch Bác viết sử Việt Nam, sử giới thơ lục bát dân tộc Và Bác tổ chức, lãnh đạo phong trào, sáng tạo nên lịch sử Việt Nam: Chữ "dịch" ngồi nói lên gắn bó với phong trào cách mạng quốc tế Bác: Cuộc đời cách mạng thật sang Một nhà thơ khác kết thúc câu thơ tả tình tả cảnh, chìm cảm tình, nhập vào cảnh vật Bác khơng thích làm văn nghệ, "Ngâm thơ ta vốn không ham", Bác làm thơ để nói lên ý mình, nói trắng ý Nhưng câu thơ khơng khơ khan ý thẳng dựng Câu thơ tươi mát nhẹ nhàng, có mỉm cười, tí mỉm cười Bác lạc quan, hay cười đôi lúc không khỏi cười chua chát Như thời nhà ngục Quảng Tây bị ghẻ, Bác bảo "mặc áo gấm", gãi ghẻ Bác bảo "tựa gẩy đàn" Lần khơng phải Lần cười triết lí chút, người chứng kiến tất sang trọng giàu có đời, lẫn cực đau khổ đời Và với lòng trải nên bao dung đó, đánh giá vật Ơng chủ báo Người khổ người sống khách sạn vương giả châu Âu Cuộc đời cách mạng thật sang Giáo án Ngữ văn so với tất đời khác mà Bác chứng kiến, hay sống CHẾ LAN VIÊN (Học tập nghiên cứu thơ văn Hồ Chí Minh, NXB Khoa học xã hội, 1979) ... vào hang, sáng bờ suối" Câu thơ sáng sủa quá, không hợp với tình hình lịch sử lúc ấy, nhởn nhơ quá, không hợp với tâm hồn tác giả lúc Câu thơ mở phía "suối", phía cảnh Giáo án Ngữ văn đẹp thưởng... với bên Trong khung cảnh hang suối ấy, người xưa san thi, định Giáo án Ngữ văn kinh "Kinh Dịch chấm son mài" Và ngày Bác ngồi "dịch sử Đảng" Nhưng khác vực trời Tôi Pác Bó Khơng có đá bàn Chỉ.. .Giáo án Ngữ văn + tăng thêm chông chênh cho “bàn đá” => trung tâm tranh Pác Bó hình tượng người chiến sĩ vừa chân thực, sinh động vừa