Truyền thống thả hoa đăng trong lễ hội ở thái lan và việt nam (luận văn thạc sỹ)

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN PHAYOM NAHORKHAM TRUYỀN THỐNG THẢ H ĐĂNG TR NG LỄ HỘI Ở THÁI L N VÀ VIỆT N LUẬN VĂN THẠC SĨ VIỆT N Hà Nội - 2017 HỌC ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN PHAYOM NAHORKHAM TRUYỀN THỐNG THẢ H ĐĂNG TRONG LỄ HỘI Ở THÁI L N VÀ VIỆT N Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Việt N m H c Mã số: 60220113 Người hướng dẫn khoa h c: TS Đ ng Th V n Chi Hà Nội - 2017 LỜI C T i xin Đ N m o n n i ung lu n v n “Truyền th ng thả ho l h i Th i L n v Vi t N m” l k t nghi n s o h p ất m t lu n v n ều ng tr nh n o kh u ng ri ng t i kh ng T t ả tham khảo tr h h th h ngu n t li u r r ng y Họ vi n Phayom Nahorkham n LỜI CẢM ƠN Để thực luận văn nhận nhiều giúp đỡ quý báu Trước hết giúp đỡ ngài qu Th ny r k hunth p đ i s vư ng L n t i Hà N i Nhờ có sáng kiến t h l h i th Lan ngài t i Hà N i năm 2015 ngài m ho đăng Th nh ửa đón nhận nh ng thơng tin L h i mà tư ng ph i đóng l i Tơi xin bày tỏ c m n hân thành tới Ngài Trong su t thời gi n t th y ô kho h c, tđ uh iệt N m h đến kết thú khóa h c Cao tiếng iệt n người iệt N m giúp đỡ thật nhiều Tôi xin c m n th y cô Khoa Việt Nam h ung ấp cho nh ng kiến th c c n thiết để tơi hồn thành luận văn Xin c m n m Tôn N N giới thiệu ho tơi nh ng tình ủ l ân Huế lú đến kh o s t c m n i s n văn hó văn hó thể th o tỉnh Th thực ph ng vấn v h khơng, cho tơi ó ng-ph ng qu n Thi n Huế v giúp cung cấp cho nh ng tài liệu qu n tr ng t ng cho tơi nh ng sách có giá trị Tôi h p Tông hủ tr n Tr n ăn m ấm p Huyền Không ng xin c m n Thượng t sư th y h h i vấn kh o s t Cu vấn kh o s t mang l i cho nh ng c m nhận đ c biệt Đó tơi đ ng Và m t chùa ng xin c m n Huyền Thái Lan ch không ph i m giác Việt Nam s H mm w t K ns uw p kkul người giúp qu y phim, ghi h nh h p nh thời gi n kh ỏ s t Tôi mu n dành nhiều lời m n ho n ng mà nói hết t i nh ng người đư thêm thơng tin ln c v tơi hồn thành luận văn Đ c biệt, mu n gửi tới T Đ ng Thị ân Chi người hướng dẫn khoa h c biết n hân thành Trong su t thời gi n h n th ng làm luận văn này, nhận giúp đỡ quý báu cô Cô cung cấp cho nh ng kiến th c, nh ng thông tin qu n tr ng ành nhiều thời gi n hướng dẫn đ góp ng hỉnh sửa b n th o luận văn Cu i ng mu n tư ng nhớ ô gi o iriwong Hongs w n, ô gi o tiếng iệt đ u ti n ủ tôi, người kh i ậy t nh y u đ i với tiếng Việt, văn hó đất nướ hồn thành luận văn th r ng t tr n trời on người Việt Nam s này, cô không n ất tiế đến n tin o cô nh n thấy luôn hú m ng h tr ủ trướ Phayom Nahorkham ô MỤC LỤC LỜI C Đ N LỜI CẢM ƠN .2 MỞ ĐẦU 1.Lý ch n đề tài 2.Tổng quan nghiên cứu 3.Mục tiêu nghiên cứu Pham vi nghiên cứu 5.Phương pháp nghiên cứu nguồn tư liệu 6.Dự kiến đ ng g p củ đề tài .9 Bố cục luận văn Chương 1: TRUYỀ ỘI THÁI LAN 11 1.1Khái quát Thái Lan 11 1.2Một số đ c trưng văn h lễ hội Thái Lan 14 1.2.1 Đặc trưng văn hóa Lễ hội miền Trung Thái Lan 15 1.2.2 Đặc trưng văn hóa Lễ hội vùng Đông Bắc (hay I-san) .17 1.2.3 Đặc trưng văn hóa và lễ hội miền Nam 24 1.2.4 Đặc trưng văn hóa lễ hội miền Bắc 27 1.3 Lễ hội thả ho đăng Thái Lan 29 1.3.1 Ngu n g c lễ thả hoa ăng 31 1.3.2 Lễ hội thả hoa ăng Thái Lan lịch sử .34 1.3.3 Lễ hội thả hoa ăng 39 1.3.4 Nghi lễ thả hoa ăng lễ hội 40 1.3.5 Một số khác biệt Lễ hội thả đèn hoa đăng vùng miền khác 41 1.3.6 Ý nghĩa lễ thả èn hoa ăng Thái Lan .42 Chương 2: LỄ HỘI THẢ H ĐĂNG Ở VIỆT NAM 45 2.1 Khái quát L ch sử Văn h Việt Nam 45 2.2 Khái quát Lễ hội Việt Nam 49 2.2.1 Sơ lược Lễ hội Việt Nam lịch sử .49 2.2.2 Một s loại hình Lễ hội Việt Nam 51 2.2.3 Một s lễ hội tiêu biểu .56 2.3 Thả Ho đăng Lễ hội Việt Nam 66 2.3.1 Tục thả hoa ăng Lễ hội Phật giáo 66 2.3.2 Tục thả Hoa ăng Lễ hội Phật giáo Việt Nam 69 2.3.3 Lễ hội thả hoa ăng Huế 73 Chương 3: ỘT SỐ NHẬN X T VỀ TRUYỀN THỐNG THẢ H ĐĂNG TRONG LỄ HỘI Ở TH I L N VÀ VIỆT NAM 79 3.1 Lễ hội truyền thống Việt Nam Thái Lan - sản phẩm củ tầng văn h lú nước gi o tho văn h Trung-Ấn 79 3.2 Lễ hội thả ho đăng – lễ hội tiêu biểu cho kết hợp giữ văn h củ cư d n nông nghiệp trồng lú nước với văn h Phật giáo 82 3.3 Lễ hội thả ho đăng phản ánh vai trò củ đạo Phật đời sống văn h , tín ngưỡng h i nước Thái Lan Việt Nam .84 3.4 Lễ hội ho đăng - sản phẩm đ c trưng văn h du l ch 86 3.5 Sự tương đồng khác biệt lễ hội thả ho đăng Thái Lan Việt Nam 88 KẾT LUẬN 91 TÀI LIỆU TH HẢ 94 MỞ ĐẦU Lý ch n đề tài Th i L n l ất n ớc có v n hó phong tục t p quán ạng, c nhiều n ớc th giới bi t n Những phong tục t p qu n v n hó ó l u truyền lại từ h ng tr m n m n y ng ng ng y ng thu h t nhiều quan tâm c a bạn bè kh p th giới Từ n m 2006 t i t u làm vi c Vi t Nam, su t thời gi n ó n nay, gặp nhiều câu hỏi v n hó Th i L n Bản thân t i ã g ng tự nghiên c u, tìm hiểu so sánh n t t ơng ng ũng nh khác bi t giữ v n hó Th i L n v v n hó Vi t Nam, vi c nghiên c u tìm hiểu ó ó thể nói ã giúp tơi có thêm hiểu bi t ể giới thi u giải thích v n hó h i n ớc bạn bè hỏi tới Tuy nhiên, có m t phong tục mà su t từ n m 2006 n n m 2014 t i cho ây l m t loại h nh v n hó hỉ có Thái Lan mà khơng có Vi t N m ó l phong tụ “thả ho ng” l h i, h y òn th ờng c gọi L h i thả ho ng V o n m 2007 n m u tiên H i doanh nhân Thái Lan tổ ch c ngày h i “Th il n D y” ó ó ả h i thả ho ng nhằm quảng bá tới bạn bè Vi t Nam l h i thả ho ng n y v ng y H i ó t i vinh ự l m ng ời d n h ơng tr nh Để làm t t cơng vi gi o t i ã g ng tìm hiểu từ ngữ giải thích l h i ti ng Vi t thông qua mạng internet bạn è ng ời Vi t N m t i c bi t Vi t Nam l h i t ơng tự Đây câu trả lời m t i ã ghi nhớ trả lời cho bạn è ng ời Vi t Nam qu c t Tuy nhiên, v n hồi nghi khơng bi t m nh ã thực hiểu ng L H i Ho ng n y h y h ? Cho n n m 2015 ại s quán Thái Lan Hà N i có ngài Panyarak Poolthup l ó l ng i ại s ã ó s ng ki n tổ ch c l h i th Hà N i, Vi t Nam Trong buổi L h i này, c giao nhi m vụ d n h ơng tr nh buổi l T i ã phải tìm hiểu từ ngữ ể giải thích ph n l h i ho ng ời Vi t Nam khách mời n ớc hiểu rõ ph n l h i Khi ó t i ã ó ịp ể nghiên c u thêm m t l n l h i thấy rằng, có m t l h i Vi t N m ũng t ơng tự với l h i thả ho ng a Thái Lan Từ ó tới nay, tơi ln mong mu n c nghiên c u sâu l h i Tơi lại ti p tục vừa tìm hiểu thơng tin thêm từ mạng internet, vừa hỏi thông tin thêm từ ng ời dân Vi t Nam Ph n lớn ng ời th ờng cho bi t l h i l h i c ng ời Hu , m t tỉnh thu c miền Trung Vi t Nam Bản thân t i ũng ã n Hu m t l n ể trực ti p tìm hiểu l h i này, nh ng v n h hiểu sâu, hiểu rõ ý nghĩ ặ iểm c a l h i nh mong mu n Cho n ó h i c làm lu n v n thạ sĩ t i nh n thấy ây h nh l m t h i quý giá ể tơi nghiên c u, so sánh hai l h i c a Thái Lan Vi t Nam Từ nghiên c u này, hi vọng mang n ho ng ời ọc, qu n tâm n v n hó Th i L n v v n hó Vi t Nam hiểu r L h i từ n i dung, nghi l n ý nghĩ al h i, từ vi so s nh i chi u gi ng khác hai l h i hiểu thêm s v n hó hai qu gi ũng nh gi o l u v ti p bi n v n hó khu vự Đ ng N m Á thời kỳ h i nh p tồn c u Qua ó, h ng t i ũng mu n góp ph n gìn giữ, k thừa quảng bá phong tục v n hó n y nh l m t di sản c a nhân loại Đây h nh l lý chọn ề tài nghiên c u: Truyền th ng th ho đăng l h i Th i L n iệt Nam Tổng quan nghiên cứu 2.1 Một số khái niệm 2.1.1 Truyền th ng văn hóa l gi trị k t tinh truyền lại từ ời n y s ng ời kh góp ph n tạo n n ản s v n hó ân t Truyền th ng v n hó v n hịu ảnh h ởng y u t m i tr ờng n ngo i t ng v o xã h i th ng qu nhiều hoạt ng kh nh u l i s ng, cách sinh hoạt ng ng ó V v y truyền th ng v n hó òn gọi l “ h th uy tr v thự hi n u s ng xã h i” Mặt kh truyền th ng v n hó h nh th nh từ iều ki n m i tr ờng xã h i thi n nhi n qu n iểm ặ tr ng thị hi u thể hi n qu niềm tin on ng ời v o ấng th n linh nh s mạnh trời ất kh h u v vi xảy r m on ng ời kh ng thể l giải Khi xảy r thi n t i on ng ời liền u xin v o g m on ng ời nghĩ ó thể giúp m nh Khi thi n t i qu i on ng ời liền thể hi n lòng i t ơn m nh i với iều ó ằng hl m nghi l thờ ng u n ho ản thân theo niềm tin v hiểu i t m nh Khi h nh ng ó ph n lớn ng ng ng ời tin theo v thự hi n th trở th nh phong tụ , truyền lại ho th h s u 2.1.2 Lễ hội: L h i l thu t ngữ ùng ể hỉ m t hoạt ng ng ng g m hai y u t L v H i g n ó hặt hẽ với nh u kh ng thể ỏ i m t y u t n o Ng ời t th ờng ùng ặp i “l h i” với m t h m ý l m t loại sinh hoạt v n ho m ng t nh t n gi o/tinh th n m t ng ng ân L : Theo từ iển Ti ng Vi t l kh i ni m hỉ “nh ng nghi th tiến hành nh m đ nh ấu ho kỷ niệm m t việ kiện ó ngh đó” L ây hiểu l ph p t ung h ng xử ng ời tr n kẻ ới L phạm vi ề t i n y l m ng ý nghĩ o qu t ý th ng xử on ng ời với tự nhi n v on ng ời với xã h i v với niềm tin t n gi o t n ng ỡng họ L v v y th ờng h ựng nhiều y u t th n nghi th L lu n to t l n u mong phù h tr ấng th n linh H i: Theo từ iển Ti ng Vi t l “cu c vui t ch ho đông đ o người dự, theo phong t c ho c đ c biệt” Đặc iểm c a H i t p trung ng ng ời m t ị iểm ể vui H i nhằm em lại l i ích tinh th n cho thành viên c a c ng ng, mang tính c ng ng t h tổ ch c l n mụ h a Có tính c ng ng ó c mở r ng n làng, kh Đây l c ng cảm c n thi t ph ơng i n tâm lý sau ng y th ng l o ng vất vả với d n nén c n c giải toả th ng ằng trở lại Nh v y, H i m t cu c vui với nhiều hoạt ng giải trí cơng c ng di n m t thời iểm ịnh nhân kỷ ni m m t ki n xã h i hay nh ấu chuyển mùa c a tự nhiên nhằm di n ạt phấn khích, hoan hỉ c a m t c ng ng tham gia N u L ph n ạo H i ph n ời thực, khát vọng c a thành viên m t c ng ng nhằm v ơn tới iều t t ẹp Những h i n ã l m qu tr nh gi o l u v ti p thu v n hó a di n mạnh mẽ Sự g n gũi v n t t ơng ng v n hó hai n ớc thấy c nơi từ v n hó v t chất n v n hó tinh th n, từ ời s ng tâm linh n hoạt ng tôn giáo l h i truyền th ng L h i truyền th ng h i n ớc Thái Lan Vi t N m ều sản phẩm c t ng v n hó l n ớc, c xem m t loại hình sinh hoạt v n hó dân gian tổng h p, vừ o vừa phong phú L h i nh hình ảnh thu nhỏ c a v n hó ân gi n với hình th v n học; ngh thu t biểu di n; tôn giáo, phong tụ v t n ng ỡng L h i g n bó on ng ời, với làng xã ị nh vùng ất nh m t thành t thi u v ng, nhằm thỏa mãn nhu c u tâm linh c ng c ý th c c ng ng Nhiều y u t v n hó tinh th n c l h i bảo l u v tr o truyền từ ời n y s ng ời khác, trở thành di sản v n hó v gi a dân t c Hi n nay, l h i c u n i kh với hi n tại, giúp cho th h hôm hiểu c công lao c a cha ông thêm tự hào truyền th ng c qu h ơng ất n ớc Đ ng thời, L h i ũng ch ựng phản ánh nhiều mặt c a cu c s ng kinh t v n hóa, xã h i L h i chỗ dựa tinh th n ể ng ời h ớng tổ tơng, dòng t c, th giới tâm linh g n bó với thiên nhiên, từ ó th m th ng ho m t khơng khí vui vẻ, trang nghiêm, vừa tr n tục, vừa linh thiêng Rõ ràng, l h i sinh hoạt c ng ng ể ng ời chuẩn bị l v t trò di n vui gi o ảm h ởng thụ giá trị v n hó v t thể phi v t thể L h i thả èn ho ng Thái Lan Vi t Nam sản phẩm trình gi o l u v ti p bi n v n hó k t h p giữ v n hóa ịa c ân nông nghi p tr ng lúa với v n hó Ph t giáo, ng thời phản ánh k t h p hài hòa lan tỏ v n hó truyền th ng v n hó h i n ặc bi t phản ánh vai trò ảnh h ởng c v n hó Ph t gi o n ời s ng nhân dân từ x ho n Hi n nay, l h i thả ho ng ã trở thành m t sản phẩm v n hó u lịch, vừa góp ph n giữ gìn bảo t n giá trị v n hó truyền th ng vừa thi t thực quảng bá giá trị v n hó truyền th ng c a dân t c Ngày nay, d dàng thấy tour du lị h tr n s ng H ơng Vi t Nam ều 92 phát nhạc thả èn ho ng ng ời Th i u kh h ng thả èn Trong t ơng l i ũng ó thể truyền thuy t nàng Noppamas c trình di n theo phong cách Vi t N m ể ung nghinh (r ) èn ho ng rực rỡ tr ớc thả xu ng sông L h i thả ho ng ngo i vi c thể hi n ời s ng, niềm tin c ng ời ân ị ph ơng òn l g n k t m i quan h giữ ng ời ân ị ph ơng với ng ời ân n từ vùng miền khác Tuy khơng thể hi n qua lời nói nh ng l k t n i sâu s c, thể hi n niềm tin lòng c ng ời dân ịa L h i thả ho ng òn tạo m i liên k t chặt chẽ giữ ng ời ân ị ph ơng v ng ời dân khác vùng miền m t khoảng thời gian ng n Ngoài vi c chia sẻ truyền th ng v n hó ó ý nghĩ v ấn t ng vi c mở lòng ể ón nh n tìm hiểu l n Vi c tìm hiểu nghiên c u nét t ơng ng giúp thấy c trình hình thành c a phong tục, n u nghiên c u sâu thấy c có m t c i ngu n v n hó Trong nghiên c u này, ề c p n l h i thả èn ho ng ới gó v n hó a Thái Lan Vi t N m Nh ng nh ã nói trên, m t s dân t c thiểu s Vi t N m ũng ó truyền th ng t ơng tự ó ũng l m t tín hi u g i mở ể cho ng ời nghiên c u l h i thả ho ng n ớc láng giềng khu vự Đ ng N m Á, c ng ng l u vự s ng n ớc Châu Á tất lụ ị kh ể nghiên c u so sánh trình hình thành ngu n g c c h ng t c rõ r ng 93 TÀI LIỆU TH HẢ Tài liều tiếng Việt Châu Th nh An ( i n soạn v tuyển họn) (2017), Lãng u qu m t s l h i đ đ o iệtn m Nhả xuất ản ân tr tr 7-14 Toan Ánh, (1992), Nếp ph H Ch Minh h i l đ nh đ m (quyển thượng), nh xuất ản th nh Toan Ánh, (1992), Nếp h i l đ nh đ m ( h ), nh xuất ản th nh ph H Ch Minh T n Thất B nh (2003), Huế: L h i ân gi n Nx Thuấn Hó tr 229 Nguy n V n Đ ng (2002) “Vài nét l tết ung đ nh Huế” Tuyển t p Những nghiên c u triều Nguy n, Sở Khoa học, Công ngh Môi trừờng Thừa Thiên Hu - Trung tâm Bảo t n Di tích C Hu xuất bản, Hu Vũ Qu ng Dũng (Tuyển họn) ăn hó iển đ o iệt N m ưới gó nh n văn hó ân gi n tập Nh xuất ản ng n nhân ân tr 185-200 Phạm Đ D ơng (1994) “Đôi điều c m nhận văn hó Huế” SH, s Tạ Thị Bích Liên (2015) Báo chí Phật giáo với vấn đề ph n đ u kỷ 20, Lu n v n Thạ sĩ sử học Nguy n Long Nguy n T ơng L i (Đ ng h i n) (1998), Lị h Th L n h m Trung tâm kho h xã h i nhân văn qu gi viện nghi n u Đông N m nhả xuất ản kho họ xã h i H N i trang 141-151 10 M t s l h i sinh ho t văn hó v n ngh B nh Trị Thi n Triều Nguy n 759-768 ân gi n p ht xuất từ s ng n 11 Nguy n B h Ngọ (2005), H i Trưng ăn Ho ản v n ho th ng tin iệt Nam Nh xuất 12 Nguy n Quang Ngọc, (2009), M t s vấn đề làng xã Việt Nam NXB Đại học qu c gia Hà N i 13 Nhiều t giả,( 2013 )Văn hó thơng tin ân t iệt N m Nh Xuất ản v n hó 14 Thạ h Ph ơng L Trung Vũ (2015) 60 L h i truyển th ng iệt Nam, Nhả xuất ản tổng h p th nh ph H Ch Minh tr ng 117-128 15 Vĩnh Ph (B i Ngọ Ph Thu n Hó , Hu (2010), Nhã Nh 94 Triều Nguy n Nh xuất ản 16 Tr n Đ Anh Sơn (2011) “L h i ung đ nh Huế vấn đề b o tồn, phát huy giá trị để ph c v nhân dân phát triển du lịch Huế” H i thảo khoa học H i V n ngh dân gian Thừa Thiên Hu tổ ch c ngày 26.6.2011, Hu 17 H V n Tấn (2017), Tr m tư ưới m i h gi H N i iệt, , Nh xuất ản ại họ qu 18 L u Minh Trị, (2004) D nh th ng Di t h l h i truyền th ng iệt N m Tập I H i ảo i sản v n ho Th ng Long- H N i Trung tâm gi o ụ – Ph t huy i sản v n hó Tài liệu tiếng Thái; Somdej Krom Praya Damrongrachanupha(1914)b, ệ huyển nàng Nopp m s ho vư ng phi rijul l k thư viện sư jir y rn Pr j o orromm wongther Kromm lu ngpr j ksill p kom Kromm lu ng S pp s rtsupph kit n Pr ongj o K rnj n korn Quyền s h o l vi ng J ojomm n S ngv n thời ại Vu R m 4, (สมเด็จกรมพระยาดารงราชานุภาพ เรือ ่ งนางนพมาศหรือตาหรับ้ าาศศรจจฬ ุ าัักณ์ฉฉบับหอพระสมุดศชรร าา์ ร ปาคม, พระเจ าาบรมศงณฉเธอกรมหัศงประจักณฉ ศั กรมหัศงสรรพศาตรศุภกรจแัะพระองคฉเจ าากาาจนากร, พรมพฉแจกในงานศพเจ าาจอมมารดาสงั ศาัรัชกาั้จ๔ ่ พ.ศ ๒๔๕๗) Supoj Jengrew(2002) N ng Noppamas – ự thật huyển thuyết tập “khơng ó nàng Nopp m s khơng ó Loy Kr thong h i ukhoth i” Sujit Wongthes nhả xuất ản M ti hon B ng k k Pg 169-242 (สุพจนฉ แจ างเร็ศ 2545 “นางนพมาศ: เรือ ่ งจรรงหรืออรงนรยาย?” ใน ไม่มน จ างนพมาศ ไม่มั จ อยกระ้ง สมัยสุโข้ัย, สุจต ร ตฉ ศงณฉเ้ศ, 169-242 กรุงเ้พฯ: มตรชน.) Nàng Nopp m s ho vư ng phi ri-Julaluk (1970) in l n th 10, B ng K Sillapabannakarn (นางนพมาศหรือตาร ับท้าวศรีจฬ ุ าล ักษณ์ พรมพฉครัง้ ้จ่ 10 ร ปาบรร์าคาร), 2513 กรุงเ้พฯ : ศั Vua Rama (2012), C nghi l hoàng gi mười h i th ng năm nh xuất ản Ph t-k -rặt l n th pg 6-41 ร สองเดือน, (พระบา้สมเด็จพระจุัจอมเกั าาเจ าาอยูห ่ ัศ,(2555), พระราชพรธส จ บ สานักพรมพฉเพชรกะรัต , พรมพฉครัง้ ้จ2่ ) 95 Watin Sansanti, T ng qu n lị h Th L n, Nền v n minh lị h sử v khảo ổ ั ตรประศัตศ họ ศา้รน ศานตรส ์ น ร าสตรฉชาตรไ้ยโดยย่อ, อารยธรรมประศัตศ ร าสตรฉแัะโบรา์คดจ Amornrat Thepkampanart, L h i th đ n ho đăng tiệ l vui h i th o huyển thuyết t n n th n nướ Tổng ụ v n hó qu gi B v n hó (อมรรัตนฉ เ้พกาปนา้, ื่ ขอบคุ์ต่อแม่คงคาบูชาร ัอยกระ้งงานรืน ่ เรรงตามเ้ศกาัผ่านตานานคศามเชอ อยพระพุ้ธบา้มสานั กงานค์ะกรรมการศัฒนธรรมแห่งชาตรกระ้รศงศัฒนธรรม) PGS Srijak Valliphodom(2014), Loykr thong t văn hó hồng gi đến văn hó ân gi n mà ị ph o u lị h Tạp h Mu ng B R n (รศ ศรจจักร ศัััรโภดม, ่ ระเพ์จราณฎรฉแั าศพรนาศด าศยการ้่องเ้จย ัอยกระ้งจากประเพ์จหัศงสูป ่ ศ, ศารสารเมืองโบรา์2557 ฉบับ้จ3่ 0.4), 2014, Vol.30.4 Sujit Wongthet (2002), Khơng ó nàng nopph m s khơng ó th đ n ho đăng thời đ i ukhoth i, Nhả xuất ản M ti hon (สุจต ร ตฉศงณฉเ้ศ, (2545), ไม่มน จ างนพมาศไม่มั จ อยกระ้งสมัยสุโข้ัยมสนพ มตรชน) Nithi Yeusiriwong(1994), Nh ng ngày l đ iệt hư ng tr nh thú đẩy văn hó đ o t o hư ng tr nh B V n Hó Th L n ( นรธ ร เอจยศศรจศงศ,ฉ (2537) ศันสาคัาโครงการร์รงคฉศฒ ั นธรรมไ้ยแัะแนศ้างในการจัดกรจกรรม, ึ ณาธรการ) สานักงานค์ะกรรมการศัฒนธรรมแห่งชาตรกระ้รศงศก Tài liệu khác David K Wyatt (2013/2), Thailand: A short history, Yell University Publishing, New haven and London Tài liệu trang web B n t n gi o Ch nh Ph : http://btgcp.gov.vn/Plus.aspx/vi/News/38/0/255/0/6225/Le_hoi_Loi_Protip_cua _dong_bao_Khmer_tu_Phat_giao https://thuvienhoasen.org/a12765/luoc-y-nghi-thuc-phong-lien-dang-trong-daile-vu-lan-phat-giao-bac-truyen Gi o Ph i h i gi o Vi t N m : http://phatgiao.org.vn/phong-su-anh/201405/Lephong-sinh-tha-den-Hoa-dang-ben-ho-Lak-14499/ 96 http://www.thaigoodview.com/library/teachershow/bangkok/malaiwan_c/history m1/unit02_01.html H i Gióng Đền phù Đổng v ền Sóc http://www.vietnamtourism.com/disan/index.php?catid=34 Đền Hùng https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BB%81n_H%C3%B9ng Phú Tho: l h i ền Hùng http://lehoi.cinet.vn/Pages/ArticleDetail.aspx?siteid=1&sitepageid=345&articlei d=810 V n hó n vùng Th L nhttps://thailand136.wordpress.com www.thaifolk.com 10 www.thaigoodview.com 11 www.ktech.ac.th 12 http://topicstock.pantip.com/library/topicstock/2006/11/K4850074/K4850074.html#8 13 V n hó mù Th L n https://thailand136.wordpress.com/ 14 Ngu n l h i thả ho nghttp://www si m1.net/article-9113 3.html 15 https://www.matichonweekly.com/in-depth/article_14670 , Sujit Wongthet (สุจต ร ตฉ ศงณฉเ้ศ : ‘ัอยกระ้ง’ มจครัง้ แรกสมัย ร.3 สระน้ าในเมืองเก่าสุโข้ัย ไม่ขด ุ ไศ าัอยกระ้ง) 16 V ơng qu N n Ch o http://taiyai.net/Yurknongsea03.html 17 Ngu n thả èn ho ng, https://www.mculture.go.th/young/ewt_news.php?nid=369 Danh sách cá nhân trả lời vấn Th ng tọ Ph p T ng ( c Qu v ơng Bhumi ol A uly ej s c phong t ớc vị CHAO KHUNĐ h tr hù Huyền Kh ng, tỉnh thừ thi n Hu S Minh An hù Huyền Kh ng 2, tỉnh Thừ Thi n Hu Su T nh Thu n hù Huy n Kh ng Sơn Th ớng B L Thị Mừng, 80 tuổi, Gia nh ph t tử hù Từ Đảm, tỉnh Thừ Thi n Hu Anh Nguy n V n Đ ng 43 tuổi, Gia nh ph t tử hù Từ Đ m, 43 tuổi, Gia nh ph t tử hù Từ Đ m Chị L Thị Mai Trang, ph t tử hù Huyền Kh ng 2, tỉnh thừ thi n Hu 97 Phụ lục 98 Ảnh năm người nghiên cứu làm dẫn chương tr nh thả đ n ho đăng Hà Nội, Việt N m năm 2015(ảnh: tự chụp) 2.Ảnh thả ho đăng ngkor W t, (ảnh:https://www.matichonweekly.com/in-depth/article_14670) 99 3.Ảnh ho đăng Th í L n (ảnh: internet) 100 Nàng Nopph m s (ảnh: internet) Ảnh thả Yi-Pêng thả lên trời (ảnh: internet) 101 6.Các h nh ảnh d p Lễ Vu L n c thả ho đăng (ảnh: tự chụp) đầu lễ ch 102 (ảnh: tự chụp) đầu lễ ch (ảnh: tự chụp) Xuống thuyển làm lễ thuyển ph ng sinh thả cá uống sông (ảnh: tự chụp) 103 Xuống thuyển làm lễ thuyển ph ng sinh thả cá uống sông (ảnh: tự chụp) Chuẩn ho đăng (ảnh: tự chụp) 104 Các h nh ảnh thả ho đăng lễ hồi (ảnh: tự chụp) 105 Lúc thả ho đăng ảnh ho đăng ánh sáng lung linh sông Hương Huế (ảnh: tự chụp) 106 ... lễ thả hoa ăng 31 1.3.2 Lễ hội thả hoa ăng Thái Lan lịch sử .34 1.3.3 Lễ hội thả hoa ăng 39 1.3.4 Nghi lễ thả hoa ăng lễ hội 40 1.3.5 Một số khác biệt Lễ hội thả đèn hoa. .. TRONG LỄ HỘI Ở TH I L N VÀ VIỆT NAM 79 3.1 Lễ hội truyền thống Việt Nam Thái Lan - sản phẩm củ tầng văn h lú nước gi o tho văn h Trung-Ấn 79 3.2 Lễ hội thả ho đăng – lễ hội tiêu biểu... Tục thả hoa ăng Lễ hội Phật giáo 66 2.3.2 Tục thả Hoa ăng Lễ hội Phật giáo Việt Nam 69 2.3.3 Lễ hội thả hoa ăng Huế 73 Chương 3: ỘT SỐ NHẬN X T VỀ TRUYỀN THỐNG THẢ H ĐĂNG TRONG LỄ