kỸ NĂNG NGHỊ LUẬN VỀ MỘT Ý KIẾN BÀN VỀ VĂN HỌC THI THPT QG

11 476 0
kỸ NĂNG NGHỊ LUẬN VỀ MỘT Ý  KIẾN BÀN VỀ VĂN HỌC  THI THPT QG

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

NGHỊ LUẬN VỀ MỘT Ý KIẾN BÀN VỀ VĂN HỌC Hướng dẫn tìm hiểu đề: Dạng đề NL ý kiến bàn văn học đòi hỏi HS phải giải thích, phân tích rõ biểu hiện, ý nghĩa tác dụng ý kiến văn học đời sống Đề dạng đa dạng, đưa nhận định, phê bình, ý kiến đánh giá văn học sử, lí luận văn học, tác phẩm văn học Đề mang tính tổng hợp, nhận định tác phẩm cụ thể, HS phải dùng kiến thức nhiều tác phẩm để chứng minh Những năm gần đây, đề thi thường cho hai nhận định đề, tương đồng (đều đúng) đối lập (một sai) Từ học sinh dùng thao tác phân tích, chứng minh, bình luận, bác bỏ… để làm Dù dạng cần phải tiến hành bước cụ thể để tìm hiểu đề, định hướng rõ bước làm bài, tránh trùng lặp hay bỏ sót kiến thức Các bước tìm hiểu đề: - Xác định vấn đề nghị luận - Hình dung, xác lập hệ thống luận điểm, luận viết - Xác định thao tác lập luận cần sử dụng: Phân tích, giải thích, so sánh - Xác định phạm vi dẫn chứng (tư liệu văn học, tác phẩm đề tài thuộc khác thời đại, tác giả…., tư liệu đời sống ) VD: Đề bài: Có ý kiến cho rằng: “Hành động cắt dây trói cứu A Phủ Mị hành động cắt đứt sợi dây ràng buộc với nhà thống lí Pá Tra” Ý kiến anh chị vấn đề trên? - Vấn đề nghị luận: Hành động cắt dây trói cứu A Phủ Mị: Vừa giải cho A Phủ, vừa giải - Lập ý (hệ thống luận điểm, luận thân bài): + Giải thích ý kiến: Chú trọng từ khóa “cắt dây trói cứu A Phủ”, “cắt đứt sợi dây ràng buộc mình” + Phân tích ngun nhân dẫn tới hành động cắt dây trói Mị + Ý nghĩa hành động - Các thao tác lập luận cần sử dụng: Giải thích, phân tích, so sánh, bình luận - Phạm vi dẫn chứng: + Tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” + Các tác phẩm khác viết đề tài số phận người nông dân nghèo giai đoạn văn học trước đó: “Tắt đèn” – Ngơ Tất Tố, “Chí Phèo” – Nam Cao… + Các tác phẩm khác viết đề tài số phận người nông dân nghèo giai đoạn văn học đó: “Vợ nhặt” Hướng dẫn lập dàn ý: a Mở bài: - Dẫn dắt vấn đề, giới thiệu tác giả, tác phẩm - Nêu xuất xứ trích dẫn ý kiến b Thân bài: - Giải thích vấn đề: (Luận điểm: Ý kiến đề cập đến vấn đề gì?) + Giải thích, cắt nghĩa từ, cụm từ có nghĩa khái quát hàm ẩn ý kiến → Rút ý nghĩa, nội dung ý kiến - Làm rõ nội dung vấn đề: (Luận điểm: Biểu vấn đề?) Dùng TTLL phân tích để làm rõ nội dung, biểu cụ thể ý kiến tác phẩm văn học + Biểu cụ thể vấn đề, phương diện, khía cạnh khác vấn đề? (phân tích lấy dẫn chứng tác phẩm văn học) + Lí giải nguồn gốc vấn đề? Nguyên nhân dẫn tới vấn đề? - Bàn bạc, khẳng định, mở rộng vấn đề: (Luận điểm: Đánh giá, mở rộng vấn đề?) Có thể lập luận theo cách sau: + Khẳng định ý kiến hay sai? cụ thể? + So sánh, liên hệ vấn đề với tác phẩm khác đề tài khác tác giả, khác thời đại, giai đoạn + Đánh giá ý nghĩa vấn đề với sống, với văn học → Kết luận: Đánh giá khái quát giá trị ý kiến c Kết bài: + Khẳng định lại tính chất đắn vấn đề + Đánh giá khái quát vị trí vấn đề, tác phẩm, tác giả giai đoạn văn học nói riêng văn học nói chung VD: Đề bài: Có ý kiến cho rằng: “Hành động cắt dây trói cứu A Phủ Mị hành động cắt đứt sợi dây ràng buộc với nhà thống lí Pá Tra” Ý kiến anh chị vấn đề trên? Mở bài: - Dẫn dắt vấn đề , giới thiệu tác giả, tác phẩm: - Nêu xuất xứ trích dẫn ý kiến: “Hành động cắt dây trói cứu A Phủ Mị hành động cắt đứt sợi dây ràng buộc với nhà thống lí Pá Tra” Thân bài: - Giải thích vấn đề: (Luận điểm: Ý kiến đề cập đến vấn đề gì?) + “Hành động cắt dây trói cứu A Phủ” Mị: giải thoát cho A Phủ, cứu A Phủ khỏi khổ đau mà cha Pá Tra gây + “hành động cắt đứt sợi dây ràng buộc với nhà thống lí”: Mị tự cứu thân → Khái quát: hành động cắt dây trói cứu A Phủ, Mị giải thoát cho A Phủ, đồng thời, giải khỏi sống tối tăm, cực nhục Đó hành động tự giải phóng - Làm rõ nội dung vấn đề: (Luận điểm: Biểu vấn đề?): Phân tích, lí giải nguyên nhân dẫn tới hành động Mị: + Ban đầu: Mị thản nhiên, lạnh lùng + Sau nhìn thấy dòng nước mắt A Phủ, Mị chồng tỉnh: Mị nhớ lại cảnh ngộ thân, cảnh ngộ người đàn bà bị trói đến chết trước kia, thương A Phủ, muốn cứu A Phủ + Tình thương người lấn át nỗi sợ hãi → Mị cắt dây trói cứu A Phủ + Khi A Phủ chạy rồi, Mị đứng lặng bóng tối, chạy theo A Phủ → Mị nhận tự giải khỏi ách nặng nề ấy, đơi chân - Bàn bạc, khẳng định, mở rộng vấn đề: (Luận điểm: Đánh giá, mở rộng vấn đề?): + Đó kết q trình diễn biến tâm lí phức tạp hợp lí Mị + Thể vẻ đẹp tâm hồn người gái H’mơng khốn khổ ấy: lòng yêu thương, sức sống tiềm tàng + Thể tư tưởng nhân đạo nhà văn: phát hiện, trân trọng vẻ đẹp sức sống người + So sánh với nhân vật chị Dậu, Chí Phèo (giai đoạn VH trước đó) Tràng (cùng giai đoạn): thấy tiến → Kết luận: Ý kiến nêu bật giá trị chi tiết đặc sắc nhất, làm nên thành công cho phần kết cho tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” Kết bài: + Khẳng định lại tính chất đắn vấn đề: Hành động cứu A phủ hành động Mị tự cứu mình, tự giải khỏi sống tối tăm, cực nhục + Đánh giá giá trị tác phẩm nghiệp nhà văn Hướng dẫn làm cụ thể, chấm chữa: - Trong trình hướng dẫn làm cụ thể, GV trọng rèn kĩ viết đoạn văn: Mở bài, kết (theo công thức ngắn gọn mà đầy đủ ý bản), đoạn văn giải thích, đoạn văn phân tích… Định hướng cụ thể cấu trúc đoạn văn: Câu nêu luận điểm → câu nêu luận → Kết luận - Chấm chữa lỗi diễn đạt, sử dụng từ, cấu tạo đoạn văn, tả… từ lí thuyết đến thực tế hành văn vốn khoảng cách xa VD: Từ dàn ý trên, triển khai đoạn cụ thể sau, GV từ định hướng chấm chữa rèn kĩ viết đoạn cho HS: VD: Đề bài: Có ý kiến cho rằng: “Hành động cắt dây trói cứu A Phủ Mị hành động cắt đứt sợi dây ràng buộc với nhà thống lí Pá Tra” Ý kiến anh chị vấn đề trên? Mở bài: - Dẫn dắt vấn đề , giới thiệu tác giả, tác phẩm: + Tơ Hồi nhà văn thực tiêu biểu VHVN đại với vốn hiểu biết phong tục sâu sắc khả miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật tinh tế, nhạy bén + “Vợ chồng A phủ” tác phẩm xuất sắc Tơ Hồi viết số phận người nông dân nghèo miền núi Tây Bắc trước Cách mạng - Nêu xuất xứ trích dẫn ý kiến: + Bàn kết câu chuyện, có ý kiến cho “Hành động cắt dây trói cứu A Phủ Mị hành động cắt đứt sợi dây ràng buộc với nhà thống lí Pá Tra” Thân bài: - Giải thích vấn đề: (Luận điểm: Ý kiến đề cập đến vấn đề gì?) Trong ý kiến trên: + “Hành động cắt dây trói cứu A Phủ” Mị: giải thoát cho A Phủ, cứu A Phủ khỏi khổ đau mà cha Pá Tra gây + “hành động cắt đứt sợi dây ràng buộc với nhà thống lí”: Mị tự cứu thân mình, giải khỏi nỗi sợ hãi bóng ma thần quyền nhà thống lí, tìm đến đường sống khác → Khái quát: hành động cắt dây trói cứu A Phủ, Mị giải cho A Phủ khỏi nỗi đau thể xác, đồng thời, giải khỏi sống tối tăm, cực nhục Đó hành động tự giải phóng - Làm rõ nội dung vấn đề: (Luận điểm: Biểu vấn đề?): Phân tích, lí giải nguyên nhân dẫn tới hành động Mị: + Ban đầu: Mị thản nhiên, lạnh lùng trước điều diễn + Sau nhìn thấy dòng nước mắt A Phủ, Mị choàng tỉnh: Mị nhớ lại cảnh ngộ thân, cảnh ngộ người đàn bà bị trói đến chết trước kia, thương A Phủ, muốn cứu A Phủ lại sợ bị “trói thay vào đấy, phải chết cọc ấy” + Tình thương người lấn át nỗi sợ hãi → Mị cắt dây trói cứu A Phủ Đây khơng hành động giải cho A Phủ mà chiến thắng nỗi sợ hãi thân + Khi A Phủ chạy rồi, Mị đứng lặng bóng tối, chạy theo A Phủ + Mị lí giải “ở chết mất” → Người đàn bà sống năm ác thống trị hà khắc, ảnh hưởng thần quyền nặng nề với suy nghĩ đinh ninh “nó bắt ta trình ma nhà biết đợi ngày rũ xương thôi” thay đổi Đã nhận tự giải khỏi ách nặng nề ấy, đơi chân - Bàn bạc, khẳng định, mở rộng vấn đề: (Luận điểm: Đánh giá, mở rộng vấn đề?): Ý kiến khái quát giá trị đoạn kết câu chuyện, qua hành động cụ thể nhân vật Mị + Đó kết q trình diễn biến tâm lí phức tạp hợp lí Mị + Thể vẻ đẹp tâm hồn người gái H’mơng khốn khổ ấy: lòng u thương, sức sống tiềm tàng → giúp Mị vượt qua nỗi sợ hãi ăn sâu tâm thức + Thể tư tưởng nhân đạo nhà văn: phát hiện, trân trọng vẻ đẹp sức sống người + So với giai đoạn trước đó, văn học thực giai đoạn tìm lối sáng sủa cho nhân vật mình: Nếu Chị Dậu, Chí Phèo lâm vào đường cùng, tối tăm bế tắc lối sống khắc nghiệt, Tràng, Mị hay A Phủ tìm đến với Cách mạng, có tinh thần tự giải phóng mạnh mẽ đáng trân trọng → Kết luận: Ý kiến nêu bật giá trị chi tiết đặc sắc nhất, làm nên thành công cho phần kết cho tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” Kết bài: + Khẳng định lại tính chất đắn vấn đề: Hành động cứu A phủ hành động Mị tự cứu mình, tự giải thoát khỏi sống tối tăm, cực nhục + Tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” góp tiếng nói riêng Tơ Hồi VHVN đại đề tài người nông dân nghèo miền núi trước Cách mạng Đề luyện tập: a Đề 1: Bàn nghệ thuật xây dựng hai chân dung phụ nữ điển hình truyện “Vợ nhặt” - Kim Lân, có ý kiến cho rằng: “Chị vợ nhặt khắc họa phương diện bên ngồi, bà cụ Tứ lại lên qua khắc họa nội tâm bên trong” Anh (chị) có đánh nào? Mở bài: - Kim Lân nhà văn tiêu biểu văn xi đại Việt Nam Ơng thường viết truyện ngắn đề tài nông thôn người dân quê - “Vợ nhặt” tác phẩm xuất sắc Kim Lân - Bàn cách nhà văn xây dựng nhân vật phụ nữ tiêu biểu tác phẩm bà cụ Tứ người vợ nhặt, có ý kiến cho rằng: “Chị vợ nhặt khắc họa phương diện bên ngồi, bà cụ Tứ lại lên qua khắc họa nội tâm bên trong” Thân bài: - Luận điểm 1: Giải thích ý kiến: Trong ý kiến trên: + “Chị vợ nhặt khắc họa phương diện bên ngoài”: hình tượng người vợ nhặt lên thơng qua chi tiết miêu tả ngoại hình, cử chỉ, hành động, lời nói… + “Bà cụ Tứ lại lên qua khắc họa nội tâm bên trong”: Tác giả khắc họa nhân vật bà cụ Tứ chủ yếu qua diễn biến tâm trạng phức tạp, tinh tế… → Đánh giá: ý kiến đúng, thể nét độc đáo nhân vật, đồng thời cho thấy tài nhà văn Kim Lân việc khắc họa hình tượng nhân vật - Luận điểm 2: Biểu cụ thể cách xây dựng nhân vật bà cụ Tứ người vợ nhặt: ++ Luận điểm 2.1: Chị vợ nhặt khắc họa phương diện bên ngồi: + Tác giả gọi nhân vật “thị”, “người đàn bà” “người dâu”, khơng có tên, tuổi lai lịch cụ thể + Thị thường ngồi nhặt thóc rơi vãi kho có việc gọi làm Cuộc sống thị bấp bênh, khốn khổ trước thảm họa đói → “Thị” đại diện cho người phụ nữ rơi vào cảnh ngộ đáng thương, thê thảm, thân phận bị rẻ rúng cọng rơm, cọng rác + Ngoại hình: “Cái nón rách tàn nghiêng nghiêng che nửa mặt…”, “cái ngực gầy lép”, “áo quần tả tơi tổ đỉa”, “trên gương mặt lưỡi cày xám xịt thấy mắt…” → Cái đói, nghèo in hằn hình hài thị, khiến thị trở nên xấu xí, tiều tụy + Cử chỉ, hành động: Mặc với Tràng “nói thật hay nói khốc đấy” giúp Tràng đẩy xe tin vào lời hứa miếng ăn trả công Đến không ý, thị trách Tràng “điêu”, “mất mặt” Khi mời ăn “hai mắt trũng hốy tức sáng lên” sà xuống “ăn chặp bát bánh đúc liền chẳng chuyện trò gì” Thị sẵn sàng theo không Tràng nhà, tin người cho ăn no chỗ dựa giúp qua nạn đói khủng khiếp → Miếng ăn đói quay quắt thúc bách thị, khiến thị quên ý tứ, khơng sĩ diện Trong hồn cảnh đó, sinh tồn lấn lướt tất Sự đói khát đường biến thị thành chao chát, táo tợn, khơng giữ danh dự + Khi thực hòa nhập với sống gia đình mới, thị thay đổi nhiều: dọn dẹp nhà cửa, quét dọn sân vườn với vẻ mực, hiền hậu Thị tỏ ý tứ “điềm nhiên” ăn miếng cháo cám mặn chát bữa cơm nhà chồng → Sự thay đổi to lớn Dù ban đầu, thị theo Tràng cốt để có miếng ăn sau ta thấy rõ khơng phải tất cả, mà lòng ham sống mãnh liệt Cái nghèo, đói, khổ làm thị trở nên xấu xí hình thức, có lúc đánh lòng tự trọng thẳm sâu tâm hồn người có vẻ đẹp đáng quý ++ Luận điểm 2.2: Bà cụ Tứ lại lên qua khắc họa nội tâm bên trong: + Là bà lão nghèo, chồng gái mất, bà sống anh trai Tràng - niên xấu xí, có phần ngờ nghệch Giữa thời đói, hai mẹ họ phải nương tựa vào mà sống, sống nhờ đồng tiền ỏi mà Tràng kiếm từ việc đẩy xe bò thuê + Nội tâm nhân vật: Được miêu tả tinh tế: Trong lúc đón dâu mới, bà cụ Tứ từ ngỡ ngàng, ngạc nhiên, phấp đến vỡ lẽ, hiểu chuyện, cảm thấy vừa vui lại vừa buồn, vừa mừng lại vừa tủi, thương xót lo lắng đan xen: “Chúng mày lấy lúc u thương quá”, “biết chúng có qua đói khát khơng”… + Nhưng vượt lên tất niềm vui, niềm hi vọng, bà gieo vào lòng đứa niềm tin tưởng giản dị: “Ai giàu ba họ khó ba đời”, nghĩ đến chuyện tốt đẹp tương lai với thái độ nhẹ nhõm, tươi tỉnh → Bà cụ Tứ nhân vật điển hình người nông dân nghèo khổ, song người mẹ trải, hiểu biết, nhân hậu, bao dung lạc quan Qua nhân vật, tác giả mang đến cho người đọc thông điệp giá trị tình yêu thương người tinh thần ham sống mãnh liệt - Luận điểm 3: Đánh giá, mở rộng vấn đề: + ý kiến đúng, khái quát nét độc đáo riêng nhân vật, đồng thời cho thấy tài nhà văn Kim Lân việc khắc họa hình tượng nhân vật + Hai nhân vật bà cụ tứ người vợ nhặt làm bật ánh sáng đẹp đẽ tình người, chứng minh chân lí giản dị: lòng tin yêu vào sống nguồn mạch giúp người đứng vững trước thử thách đời → Kết luận: Ý kiến nêu bật giá trị cách xây dựng nhân vật điển hình nhà văn Kim Lân, điều góp phần làm nên thành công cho tác phẩm “Vợ nhặt” Kết bài: + Bằng ngòi bút tài hoa khắc họa nhân vật, nhà văn Kim Lân thể lòng cảm thơng với số phận quẫn người dân nạn đói thái độ trân trọng, ngợi ca phẩm chất tốt đẹp họ + Tác phẩm “Vợ nhặt” xứng đáng truyện ngắn đặc sắc viết đề tài nông thôn văn học đại Việt Nam b Đề 2: Về hình tượng người lính thơ “Tây Tiến” Quang Dũng, có ý kiến cho rằng: “người lính có dáng dấp tráng sĩ thuở trước” Ý kiến khác nhấn mạnh: “hình tượng người lính mang đậm vẻ đẹp người chiến sĩ thời kháng chiến chống Pháp” Từ cảm nhận hình tượng này, anh (chị) bình luận ý kiến Mở bài: - Quang Dũng nghệ sĩ đa tài, trước hết thi sĩ mang hồn thơ phóng khoáng, lãng mạn, tài hoa - “Tây Tiến” thơ tiêu biểu cho đời thơ Quang Dũng - Bàn hình tượng người lính Tây Tiến, có ý kiến cho rằng: “người lính có dáng dấp tráng sĩ thuở trước” Nhưng có ý kiến nhấn mạnh: “hình tượng người lính mang đậm vẻ đẹp người chiến sĩ thời kháng chiến chống Pháp” Thân bài: - Luận điểm 1: Giải thích ý kiến: Trong ý kiến trên: + “Dáng dấp tráng sĩ thuở trước” nói đến nét đẹp ước lệ kiểu văn chương trung đại: người lính mang dáng dấp người “chinh phu”, kẻ “tráng sĩ”, từ bỏ gia đình bé nhỏ dấn thân vào chiến trường khơng có ngày trở + “Mang đậm vẻ đẹp người chiến sĩ thời chống Pháp” muốn nói hình tượng người lính có nhiều nét đẹp thân thuộc chắt lọc từ đời sống chiến trường anh vệ quốc quân thời chống Pháp → Đánh giá: Đây hai nhận xét khái quát hai bình diện khác hình tượng người lính Tây Tiến: ý kiến trước vẻ đẹp truyền thống, ý kiến sau vẻ đẹp đại - Luận điểm 2: Biểu cụ thể: vẻ đẹp khác hình tượng người lính Tây Tiến: ++ Luận điểm 2.1: Vẻ đẹp người lính mang dáng dấp tráng sĩ thuở trước: + Người lính Tây Tiến có dáng vẻ oai phong, đầy hào khí: “Chiến trường chẳng tiếc đời xanh” “Tây Tiến người không hẹn ước” → Tinh thần chinh chiến kiêu dũng, xả thân; thái độ ngang tàng, ngạo nghễ, xem chết nhẹ tựa lơng hồng + Hình tượng người lính đặt miền khơng gian đầy khơng khí bi hùng cổ xưa với trường chinh vào nơi lam chướng nghìn trùng, với chiến trường miền viễn xứ chốn biên ải, gắn với chất liệu ngơn ngữ trang trọng, hình ảnh ước lệ … - “Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người” - “Rải rác biên cương mồ viễn xứ” - “Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành” → Hình tượng người lính Tây Tiến mang vẻ đẹp tráng sĩ xưa, người sẵn sàng với tâm niệm: “Chí nhớn chưa bàn tay khơng /Thì khơng nói trở lại!” ++ Luận điểm 2.2: Hình tượng người lính mang đậm vẻ đẹp người chiến sĩ thời chống Pháp + Người lính Tây Tiến hội tụ đủ nét đẹp bình dị, gần gũi chàng trai trẻ Hà Thành, đời sống quân ngũ gian khổ mà trẻ trung, tinh nghịch: “Heo hút cồn mây súng ngửi trời” “Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ” “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Quân xanh màu oai hùm” + Người lính Tây Tiến có tâm hồn mộng mơ, lãng mạn, đầy khát khao tuổi trẻ tình yêu: “Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” 10 → Hình tượng người lính đặc tả với tinh thần vệ quốc thời đại chống Pháp “cảm tử cho tổ quốc sinh”: khơng tiếc đời mình, khơng thối chí sờn lòng, khơng bỏ cuộc; lăn lộn trận mạc đầy mát hi sinh mà đa cảm đa tình; dồi tình u thiên nhiên, tình qn dân tình đơi lứa - Luận điểm 3: Đánh giá, mở rộng vấn đề: + Hai ý kiến đúng, có nội dung khác nhau, tưởng đối lập, thực bổ sung nhau, khẳng định đặc sắc hình tượng người lính Tây Tiến: vẻ đẹp hài hòa chất thực thời đại chất kiêu hùng lí tưởng + Hình tượng có hồ hợp nhà thơ kế thừa thơ ca truyền thống, sử dụng bút pháp lãng mạn, đồng thời mang vào thơ khơng khí thời đại, thực chiến trường, đời sống trận mạc đội Tây Tiến mà tác giả vốn người + Bài thơ thêm nhìn sâu sắc mà tinh tế hình tượng người lính cụ Hồ thời kì chống Pháp, vốn nói tới nhiều văn học giai đoạn này, từ “Đồng chí” (Chính Hữu), “Nhớ” (Hồng Nguyên)… → Kết luận: Hai ý kiến làm bật vẻ đẹp hình tượng người lính Tây Tiến, hồ hợp vẻ đẹp tráng sĩ cổ điển với vẻ đẹp chiến sĩ tạo nên hình tượng tồn vẹn Kết bài: + Hình tượng người lính Tây Tiến hình tượng đẹp, mang dấu ấn thời đại rõ nét Đó thời kì dân tộc chống Pháp, khó khăn, gian khổ mà khơng phần lãng mạn, hào hùng + Bài thơ góp phần làm nên tên tuổi Quang Dũng, góp tiếng nói riêng độc đáo nhà thơ đề tài người lính cụ Hồ thời kháng chiến chống Pháp 11 ... trích dẫn ý kiến b Thân bài: - Giải thích vấn đề: (Luận điểm: Ý kiến đề cập đến vấn đề gì?) + Giải thích, cắt nghĩa từ, cụm từ có nghĩa khái quát hàm ẩn ý kiến → Rút ý nghĩa, nội dung ý kiến - Làm... giả giai đoạn văn học nói riêng văn học nói chung VD: Đề bài: Có ý kiến cho rằng: “Hành động cắt dây trói cứu A Phủ Mị hành động cắt đứt sợi dây ràng buộc với nhà thống lí Pá Tra” Ý kiến anh chị... dẫn ý kiến: + Bàn kết câu chuyện, có ý kiến cho “Hành động cắt dây trói cứu A Phủ Mị hành động cắt đứt sợi dây ràng buộc với nhà thống lí Pá Tra” Thân bài: - Giải thích vấn đề: (Luận điểm: Ý kiến

Ngày đăng: 05/02/2018, 19:32

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • Dạng đề NL về 1 ý kiến bàn về văn học đòi hỏi HS phải giải thích, phân tích rõ biểu hiện, ý nghĩa và tác dụng của ý kiến đó đối với văn học và đời sống. Đề bài dạng này rất đa dạng, có thể đưa ra một nhận định, phê bình, ý kiến đánh giá về văn học sử, lí luận văn học, tác phẩm văn học.. . Đề có thể mang tính tổng hợp, cũng có thể nhận định một tác phẩm cụ thể, và HS phải dùng kiến thức một hoặc nhiều tác phẩm để chứng minh.

  • Những năm gần đây, đề thi thường cho hai nhận định trong đề, hoặc tương đồng (đều đúng) hoặc đối lập (một đúng và một sai). Từ đó học sinh dùng thao tác phân tích, chứng minh, bình luận, bác bỏ… để làm bài.

  • Dù là dạng nào thì cũng cần phải tiến hành các bước cụ thể để tìm hiểu đề, định hướng rõ những bước đi trong khi làm bài, tránh trùng lặp hay bỏ sót kiến thức.

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan