Tuần 29. Đọc thêm: Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng các dân tộc bị áp bức

Trong hoàn cảnh ấy, nhà báo Nguyễn An Ninh đã viết bài báo này để đánh thức những kẻ có hiểu biết nông cạn về văn hóa, chỉ ra cho họ thấy sai lầm của mình.. - Phần 1:Từ đầu đến “giống nò

Chào Cô Và Các Bạn

Thân Mến!

11.3

Trường THPT Võ Minh Đức

TIẾNG MẸ ĐẺ NGUỒN GIẢI PHÓNG

CÁC DÂN TỘC BỊ ÁP BỨC

Nguyễn An Ninh

A Giới Thiệu

Nguyễn An Ninh (1900 – 1943)

1 Tác giả:

- Là nhà văn, nhà báo, nhà yêu nước tiến bộ nổi tiếng đầu

thế kỉ XX.

- Ông sinh ra trong gia đình giàu truyền thống yêu nước

thương nòi, lớn lên trên đất Gia Định là trung tâm văn hóa

của nước ta thời kì Pháp thuộc.

- Ông có học vấn rộng, tìm hiểu văn hóa của nhiều nước

Châu Âu.

- Cuộc đời ông gắn liền với hoạt động diễn thuyết, viết báo chống Đế quốc - Phong kiến,

là phần tử nguy hiểm trong mắt thực dân Pháp và bị truy nã.

- 1939, ông bị bắt, kết án, giam ở Côn Đảo -1943, ông mất do sự hành hạ của Thực dân Pháp.

Chân dung Nguyễn An Ninh trên mộ ở Côn Đảo

Cảnh tù đày ở Côn Đảo

Quang cảnh mộ nhà yêu nước Nguyễn An Ninh ở Côn Đảo

Mộ nhà yêu nước Nguyễn An Ninh ở Côn Đảo

-Là chủ bút của tờ báo yêu nước “Tiếng chuông rè”.

-Ông dịch “Khế ước xã hội” của Ru-xô, soạn vở tuồng “Hai Bà Trưng”,

Một số tác phẩm của ông

Khế ước xã hội của

Ru-xô

- Viết năm 1925, đăng trên báo “Tiếng chuông rè”, bút danh Nguyễn Tịnh.

- Trong những năm đầu thế kỉ XX, phần lớn tầng lớp trí thức Việt Nam xuất thân từ nhà trường Tây học Họ ít nhiều chịu tư tưởng nô dich, sùng bái phương Tây Trong hoàn cảnh ấy, nhà báo Nguyễn An Ninh đã viết bài báo này để đánh thức những kẻ có hiểu biết nông cạn về văn hóa, chỉ ra cho họ thấy sai lầm của mình

3 Tác phẩm: “Tiếng mẹ đẻ - Nguồn giải phóng các dân tộc bị áp bức

a) Hoàn cảnh sáng tác:

Báo “Tiếng chuông rè”

- Phần 1:Từ đầu đến “giống nòi lo lắng”: Phê phán những người do thiếu hiểu biết, thích

khoe khoang nên đã vô tình từ bỏ “văn hóa cha ông và tiếng mẹ đẻ”.

- Phần 2: Tiếp theo đến “nói ra” :Thuyết minh cho tư tưởng nòng cốt của bài viết: “tiếng mẹ

đẻ, nguồn giải phóng các dân tộc bị áp bức”.

- Phần 3: Phần còn lại: Quan niệm của tác giả về mối quan hệ giữa tiếng mẹ đẻ và tiếng nước

ngoài.

c) Bố cục tác phẩm: (3 phần) b) Đọc tác phẩm: SGK/89

B Tìm Hiểu ND - NT

1) Những hành vi học đòi Tây hóa đáng phê phán:

Tác giả Nguyễn An Ninh phê phán những hành vi

nào của thói học đòi “Tây hóa”?

Tác giả Nguyễn An Ninh phê phán những hành vi

nào của thói học đòi “Tây hóa”?

- Thích nói tiếng Pháp (dù là bập bẹ mấy tiếng) hơn là nói tiếng Việt cho mạch lạc.

- Cóp nhặt những cái tầm thường của phong hóa Châu Âu để lòe đồng bào rằng: mình được đào tạo theo kiểu Tây phương.

- Mù văn hóa Châu Âu.

- Kiến trúc và trang trí nhà cửa lai căng, lại ngỡ là học theo văn minh Pháp.

- Từ bỏ tiếng mẹ đẻ, cho là tiếng Việt nghèo nàn.

1) Những hành vi học đòi Tây hóa đáng phê phán:

=>Thái độ của tác giả: châm biếm, phê phán gay gắt, lo lắng, xót xa.

Những người An Nam thời Pháp thuộc

2) Tiếng nói có tầm quan trọng đặc biệt đối với vận mệnh dân tộc:

Theo bạn, Tiếng Mẹ Đẻ có vai trò như

thế nào?

Theo bạn, Tiếng Mẹ Đẻ có vai trò như

thế nào?

- Tiếng nói là người bảo vệ quý báu nhất nền độc lập của các dân tộc.

- Tiếng nói là yếu tố quan trọng nhất giúp giải phóng các dân tộc bị thống trị

2) Tiếng nói có tầm quan trọng đặc biệt đối với vận mệnh dân tộc:

3) Căn cứ chứng tỏ tiếng nước mình “không nghèo” :

Căn cứ vào đâu, tác giả nhận định

“tiếng nước mình” không nghèo

nàn?

Căn cứ vào đâu, tác giả nhận định

“tiếng nước mình” không nghèo

nàn?

-Ngụn từ thụng dụng (sinh hoạt, khẩu ngữ…) của tiếng Việt rất phong phỳ -Ngụn ngữ giàu cú của Nguyễn Du.

-Người Việt cú thể dịch những tỏc phẩm lớn của Trung Quốc sang tiếng Việt -Tỏc giả khụng lớ luận nhiều, chỉ đưa ra liờn tiếp 3 cõu hỏi tu từ:

- “Ngụn ngữ của Nguyễn Du giàu hay nghốo?”

- “Vỡ sao người An Nam… tỏc phẩm tương tự?”

- “Phải quy lỗi… bất tài của con người?”

Ng ời Việt sáng tạo ra chữ Nôm để ghi âm tiếng Việt

3) Căn cứ chứng tỏ tiếng nước mỡnh “khụng nghốo” :

- Tiếng nước ngoài là cần thiết với mỗi người tuy nhiờn, sự cần thiết biết một ngụn ngữ Chõu Âu hoàn toàn khụng kộo theo chuyện từ bỏ tiếng mẹ đẻ.

- Tiếng nước ngoài mà mỡnh học được phải làm giàu cho ngụn ngữ nước mỡnh.

- Học tiếng n ớc ngoài để làm giàu cho ngôn ngữ “n ớc mình” chứ không phải từ bỏ tiếng mẹ đẻ.

4) Mối quan hệ giữa ngụn ngữ nước ngoài và ngụn ngữ “nước mỡnh” :

=> Quan điểm đỳng đắn: Tiếng Việt cần phải được bảo vệ và giữ gỡn.

Trong hoàn cảnh nước nhà đang bị thực dân thống trị thì câu nói sau đây của tác giả

có hoàn toàn đúng không: “Nếu người An Nam hãnh diện giữ gìn tiếng nói của mình

và ra sức làm cho tiếng nói ấy phong phú hơn để có khả năng phổ biến tại An Nam các học thuyết đạo đức và khoa học của Châu Âu , việc giải phóng dân tộc An Nam

chỉ còn là vấn đề thời gian”?

5) Nhận định của Nguyễn An Ninh:

Trong hoàn cảnh n ớc nhà đang bị thực dân Pháp thống trị thì câu nói (…) của Nguyễn An Ninh phiến diện, chỉ

đúng một nửa, vì:

- Để lật đổ đ ợc chính quyền thực dân – phong kiến

cai trị cần cả đấu tranh vũ trang.

- Tiếng nói cũng là là một nhiệm vụ quan trọng của

cách mạng Việt Nam.

C Củng cố

Tiếng Việt [ ] “Ai phiêu bạt nơi chân trời góc biển

Có gọi thầm tiếng Việt mỗi đêm khuya

Ai ở phía bên kia cầm súng khác Cùng tôi trong tiếng Việt quay về.

Ôi tiếng Việt suốt đời tôi mắc nợ Quên nỗi mình quên áo mặc cơm ăn

Trời xanh quá, môi tôi hồi hộp quá

Tiếng Việt ơi, tiếng Việt ân tình.”

Löu Quang Vuõ

GIẢI MÃ Ô SỐ

Trị Chơi

Chơi

B Ả O V Ệ T I Ế N G V I Ệ T

Thực hiện:

Châu Khánh Mai Phạm Thị Thanh Thảo

Lê Trần Trúc Vy Nguyễn Cam Trúc Vy

Thực hiện:

Châu Khánh Mai Phạm Thị Thanh Thảo

Lê Trần Trúc Vy Nguyễn Cam Trúc Vy

Bài Thuyết Trình Đến Đây Là

Kết Thúc!!!

11.3