Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong Ơgiêni Grăngđê của H.Balzac

H.Balzac với ngòi bút hiện thực sắc sảo và nhân đạo sâu sắc đã viết nên Ơgiêni Grăngđê một trong những tác phẩm tiêu biểu, điển hình trong Tấn trò đời.. Do đó, chúng tôi chọn đề tài Nghệ

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2

KHOA NGỮ VĂN

VŨ THỊ HUYỀN

NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT

TRONG ƠGIÊNI GRĂNGĐÊ

Tôi xin chân thành cảm ơn các thầy cô giáo trong tổ Văn học nước ngoài, khoa Ngữ Văn, trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2 đã tạo điều kiện thuận lợi cho tôi trong quá trình học tập và nghiên cứu

Hà Nội, ngày , tháng 5 năm 2017

Người thực hiện

Vũ Thị Huyền

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan những nội dung tôi trình bày trong khóa luận là kết quả nghiên cứu của bản thân, dưới sự hướng dẫn của Thạc sĩ Đỗ Thị Thạch Những nội dung này không trùng với kết quả nghiên cứu của các tác giả khác

Tôi xin chịu hoàn toàn trách nhiệm về công trình nghiên cứu của cá nhân mình

Hà Nội, ngày , tháng 5 năm 2017

Người thực hiện

Vũ Thị Huyền

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lí do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 2

3 Mục đích nghiên cứu 5

4 Nhiệm vụ nghiên cứu 5

5 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 5

6 Phương pháp nghiên cứu 6

7 Cấu trúc khóa luận 6

NỘI DUNG 7

CHƯƠNG 1: NGHỆ THUẬT KỂ VÀ TẢ TRONG XÂY DỰNG NHÂN VẬT 7

1.1 Nghệ thuật kể 7

1.1.1 Khái niệm kể 7

1.1.2 Xây dựng những dấu mốc làm thay đổi tích cách, tâm lí và cuộc đời nhân vật 8

1.1.3 Giọng điệu kể chuyện đặc sắc 11

1.2 Nghệ thuật tả 23

1.2.1 Khái niệm tả 23

1.2.2 Tả ngoại hình nhân vật 24

1.2.3 Tả hành động của nhân vật 29

1.2.4 Tả nhân vật thông qua mối quan hệ với không gian sống 33

CHƯƠNG 2 NGHỆ THUẬT ĐỐI THOẠI VÀ ĐỘC THOẠI NỘI TÂM TRONG XÂY DỰNG NHÂN VẬT Error! Bookmark not defined 2.1 Nghệ thuật đối thoại trong xây dựng nhân vật 38

2.1.1 Đối thoại nhằm khắc họa tính cách nhân vật 39

2.1.2 Đối thoại nhằm thể hiện tâm tình 42

2.1.3 Đối thoại nhằm thể hiện địa vị 45

2.1.4 Đối thoại nhằm thể hiện xung đột 48

2.2 Nghệ thuật độc thoại nội tâm trong xây dựng nhân vật 51

2.2.1 Độc thoại nội tâm nhằm khắc họa tính cách nhân vật 52

2.2.2 Độc thoại nội tâm nhằm khắc họa tâm lí nhân vật 54

KẾT LUẬN 58 TÀI LIỆU THAM KHẢO

PHỤ LỤC

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

“Tác phẩm văn học là công trình nghệ thuật ngôn từ do một cá nhân hoặc tập thể sáng tạo nhằm thể hiện những khái quát bằng hình tượng về cuộc sống con người, biểu hiện tâm tư, tình cảm, thái độ của chủ thể trước thực tại” [10; 290] (Từ điển thuật ngữ văn học - Lê Bá Hán chủ biên) Tác

phẩm văn học đích thực và được mọi người công nhận thì ở bất cứ thời điểm nào nó cũng là di sản văn hóa của nhân loại, của thời đại và của dân tộc Vì vậy đối với những người học tập và nghiên cứu văn học, không nên dừng lại

ở việc nghiên cứu nền văn học trong nước mà cần khám phá những giá trị văn học của nhân loại Hướng tới những tinh hoa văn học thế giới, đặc biệt là đỉnh cao của nền văn học phương Tây

Honore De Balzac (1799 - 1850) nhà văn hiện thực lớn của nước Pháp

và cả Tây Âu nửa đầu thế kỉ XIX Tác giả đã để lại cho đời bộ Tấn trò đời đồ

sộ với 97 tác phẩm gồm truyện và tiểu thuyết H.Balzac được đánh giá rất cao không chỉ trong thời điểm bấy giờ khi những tác phẩm kinh điển của ông xuất hiện mà cho đến cả ngày nay, những tác phẩm ấy vẫn có một vị trí to lớn

trong lòng đọc giả thế giới P.Ăngghen đã coi H.Balzac là “Người thầy của chủ nghĩa hiện thực”, người đã “Trình bày một cách tài tình nhất về lịch sử

xã hội nước Pháp” Bộ sách đã phản ánh một cách toàn diện xã hội tư sản,

bao quát toàn bộ hoạt động của các giai cấp tầng lớp khác nhau trong xã hội

và phản ánh mọi mặt của đời sống con người Đặc biệt H.Balzac đã vạch trần vai trò của đồng tiền đã trở thành động lực xã hội trong tay giai cấp tư sản nắm chính quyền và đưa xã hội vào con đường công nghiệp hóa

H.Balzac với ngòi bút hiện thực sắc sảo và nhân đạo sâu sắc đã viết nên

Ơgiêni Grăngđê một trong những tác phẩm tiêu biểu, điển hình trong Tấn trò đời Tác phẩm là cuốn sách xuất sắc với hệ thống nhân vật phong phú đa

dạng, và những tính cách khác nhau, nhà văn đã vẽ nên bức tranh hiện thực xã hội lúc bấy giờ Việc chạy theo đồng tiền đã phá hủy tâm hồn con người, cướp đi mọi tình cảm thiêng liêng nhất như tình cha con, vợ chồng Phá vỡ mọi mối quan hệ biến con người trở nên nhỏ nhen, ích kỉ đẩy con người rơi vào bi kịch và chính đồng tiền làm cho con người tha hóa Bên cạnh những nhân vật bị sức mạnh của đồng tiền chi phối thì còn có những nhân vật có tâm hồn trong sáng, thánh thiện giàu lòng yêu thương, khát khao trong tình yêu, hạnh phúc

Ơgiêni Grăngđê là một tác phẩm nổi tiếng và có sức ảnh hưởng rộng

lớn Tuy nhiên ở Việt Nam chưa có nhiều công trình nghiên cứu toàn diện về

tác phẩm Ơgiêni Grăngđê Do đó, chúng tôi chọn đề tài Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong Ơgiêni Grăngđê của H.Balzac làm đối tượng nghiên cứu để

góp thêm một hướng tiếp cận với tác phẩm, chúng tôi mong muốn tìm hiểu thấu đáo cặn kẽ hơn về một số đặc điểm nghệ thuật làm nên bút pháp hiện thực trong tiểu thuyết của H.Balzac Qua đó giúp người đọc có cái nhìn khái quát về tác phẩm, cũng như bước vào thế giới nghệ thuật đầy hấp dẫn này của nhà văn H.Balzac

2 Lịch sử vấn đề

H.Balzac là nhà văn lớn, một cây đại thụ của văn chương nhân loại Trên thế giới, ngay từ rất sớm H.Balzac đã được các nhà nghiên cứu quan tâm Từ các nhà chính trị như: Marx, Engel, Lênin đến các nhà văn V.Huygô, M.Gorki đều bày tỏ sự thán phục đối với tài năng cũng như phương thức phản ánh của H.Balzac

Các tác phẩm của H.Balzac có số lượng dịch thuật lớn trên thế giới H.Balzac là một tác giả nổi tiếng, nên các bài nghiên cứu, các bài viết về ông xuất hiện nhiều ở những góc độ, khía cạnh khác nhau Do không có điều kiện tìm hiểu hết những tài liệu viết về H.Balzac và các công trình nghiên cứu về

nghệ thuật xây dựng nhân vật trong các tác phẩm của ông nên ở đây chúng tôi chỉ kể ra một số công trình nghiên cứu tiêu biểu như sau

Ơgiêni Grăngđê là một tác phẩm đặc sắc, tác phẩm được nhiều người

biết đến, được dịch ra thành nhiều thứ tiếng trên thế giới Ở nước ngoài, tác phẩm này đã được nhiều người nghiên cứu Tuy nhiên, do điều kiện về ngoại ngữ, người nghiên cứu chỉ dừng lại ở những tài liệu tiếng Việt hoặc đã được dịch ra tiếng Việt Với H.Balzac, để có được số lượng sáng tác khổng lồ mà không gây sự nhàm chán, đơn điệu thì những sáng tác đó phải luôn linh hoạt, đa dạng trong hình thức biểu đạt

Ở Việt Nam, H.Balzac sớm được nhiều nhà nghiên cứu quan tâm

Năm 1964, Đỗ Đức Dục với công trình Chủ nghĩa hiện thực phê phán in

trên tạp chí văn học, số 2 [4] Bước đầu, tác giả đã có cái nhìn bao quát về chủ nghĩa hiện thực phê phán Song đúng như tên gọi của bài viết tác giả chỉ mới dừng lại ở việc lấy các sáng tác của H.Balzac để chứng minh cho luận điểm của mình mà chưa đi vào từng tác phẩm cụ thể, chưa chú ý đến nghệ thuật xây dựng nhân vật của H.Balzac

Năm 1966, Đỗ Đức Dục cho xuất bản cuốn H.Balzac - một bậc thầy của chủ nghĩa hiện thực [5] Ở công trình này, ngay cách định danh tiêu đề

của nó đã thấy được vai trò, vị trí của H.Balzac Ông đã hệ thống một cách cụ thể về hoàn cảnh sáng tác, thế giới quan và tóm tắt một số tác phẩm tiêu biểu của H.Balzac

Đặc biệt, H.Balzac và cuộc săn tìm nhân vật chính diện trong Tấn trò đời (Nxb Giáo dục, 1997) [6] là công trình nghiên cứu của Đặng Anh Đào,

nghiêng về nghiên cứu nghệ thuật xây dựng kiểu nhân vật Ở đây bà có những nghiên cứu khá thỏa đáng về H.Balzac cũng như hệ thống nhân vật của ông

Cuốn Văn học phương Tây [7] bài viết về H.Balzac của Đặng Anh Đào

đã thống kê cụ thể hoàn cảnh đặc biệt khi viết Tấn Trò đời Đặc biệt tác phẩm Ơgiêni Grăngđê được bà phân tích tỉ mỉ về ngoại lệ và điển hình, độ lệch thời

gian và nhịp độ kể kể chuyện Bà cũng đã khái quát những đổi mới về quan niệm tiểu thuyết của H.Balzac, cụ thể như nhân vật, thời gian, màu sắc lịch sử

cụ thể, trường độ Tấn trò đời nổi bật với sự lên án đồng tiền và quyền chức Cuốn Lịch sử văn học phương Tây tập II do Đỗ Đức Hiểu chủ biên,

Nguyễn Ngọc Ban, Hoàng Nhân, Nxb Giáo dục Hà Nội, 1963 [11] Cuốn giáo trình này giới thiệu về con người, các giai đoạn sáng tác và một số tác phẩm tiêu biểu của H.Balzac khá chi tiết từ trang 96 đến trang 133 Tuy nhiên vấn

đề xây dựng nghệ thuật xây dựng nhân vật tron một số tác phẩm cụ thể chưa được bàn kĩ

Cuốn Lịch sử văn học Pháp do Phan Quang Định dịch, Nxb Văn hóa - Thông tin năm 1997 [9] Trình bày về H.Balzac và bộ Tấn trò đời, những

nhân vật điển hình kiểu H.Balzac và H.Balzac với viễn tưởng thần bí

Cuốn H.Balzac và một thế giới đang bước đi, Nxb Trẻ năm 2002 [8], Đặng Anh Đào viết “Một sáng tạo khác nữa của Blazac là từ cuốn lão Gôriô, ông nối liền các truyện của mình bằng cách cho nhân vật trở đi trở lại trong nhiều tác phẩm” [8; 16] Trong cuốn này bà đã đưa ra ý kiến của mình rằng nhân vật tái xuất hiện, trở đi trở lại trong nhiều tác phẩm nằm trong bộ Tấn trò đời còn vấn đề nghệ thuật xây dựng nhân vật cụ thể chưa được bàn tới

trong tác phẩm

Cuốn Lịch sử văn học Pháp thế kỉ XIX, 1990, Lê Hồng Sâm (chủ biên),

Nxb Ngoại văn Từ trang 186 đến 208 trình bày về H.Balzac, song chỉ cung cấp những nội dung về tiểu sử, hành trình đến sáng tác văn học của ông và tập

trung vào các tác phẩm tiêu biểu trong Tấn trò đời, vấn đề nghệ thuật xây

dựng nhân vật trong tác phẩm cụ thể chưa được bàn tới

Từ lâu vấn đề nhân vật và xây dựng nhân vật đã được nghiên cứu, tìm hiểu Bởi trong các tác phẩm văn học, đặc biệt là các tác phẩm thuộc thể loại tự

sự và kịch thì nhân vật đóng vai trò hết sức quan trọng Nó vừa là công cụ, vừa

là phương tiện để nhà văn khái quát hiện thực, gửi gắm dụng ý nghệ thuật vào

trong tác phẩm Tác phẩm Ơgiêni Grăngđê là một tác phẩm nổi tiếng được nhiều

người biết đến nên việc tiếp cận và tìm hiểu tác phẩm không còn trở nên xa lạ

Chính những nghiên cứu của những người đi trước về tác giả, tác phẩm sẽ là

những tài liệu tham khảo và gợi ý hữu ích cho chúng tôi hoàn thành khóa luận

này Tuy nhiên, những nghiên cứu về nghệ thuật xây dựng nhân vật trong tác

phẩm Ơgiêni Grăngđê ở Việt Nam chưa được đi sâu tìm hiểu trình bày một

cách hệ thống, chi tiết và đầy đủ một cách cụ thể Người viết mong muốn đóng

góp một phần nào đó trong việc quảng bá và tiếp thu tác phẩm ở Việt Nam

3 Mục đích nghiên cứu

Khi tiến hành nghiên cứu đề tài, người nghiên cứu hướng tới mục đích:

- Tiếp cận tài năng nghệ thuật của tác giả trong việc xây dựng hệ thống

nhân vật của tác phẩm, đồng thời khám phá ý đồ tư tưởng mà nhà văn gửi

gắm qua các nhân vật

- Góp phần vào việc cung cấp tư liệu, hỗ trợ kiến thức cho việc nghiên

cứu và giảng dạy văn học nước ngoài ở nhà trường phổ thông

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

Chúng tôi đi vào tìm hiểu làm rõ về nghệ thuật xây dựng nhân vật cũng

như những nét độc đáo của nghệ thuật này trong tiểu thuyết Ơgiêni Grăngđê

5 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

- Đối tượng nghiên cứu: Do hạn chế về ngoại ngữ, cho nên khi tiến

hành nghiên cứu người viết chủ yếu dựa vào bản dịch Bản dịch mà người viết

lựa chọn là tác phẩm Ơgiêni Grăngđê của nhà văn H.Balzac đã được tác giả

Huỳnh Lý dịch sang tiếng Việt, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội - 2014

- Phạm vi nghiên cứu: tác phẩm đã phản ánh một hiện trạng chân thực

và rộng lớn của nước Pháp nửa đầu thế kỉ XIX Nghệ thuật xây dựng nhân vật

bao gồm nhiều yếu tố, tuy nhiên do khuôn khổ của khóa luận nên chúng tôi

chỉ tập trung đi vào nghiên cứu, tìm hiểu những vấn đề nổi bật về nghệ thuật

xây dựng nhân vật trong Ơgiêni Grăngđê của H.Balzac Đó là nghệ thuật kể,

tả, đối thoại, độc thoại nội tâm trong xây dựng nhân vật

6 Phương pháp nghiên cứu

Các phương pháp nghiên cứu, được chúng tôi sử dụng trong khóa luận:

- Phương pháp thống kê, phân loại

- Phương pháp phân tích, tổng hợp

- Phương pháp so sánh, đối chiếu

7 Cấu trúc khóa luận

Ngoài phần mở đầu và kết luận, nội dung của khóa luận được triển khai thành 2 chương như sau:

Chương 1: Nghệ thuật kể và tả trong xây dựng nhân vật

Chương 2: Nghệ thuật đối thoại và độc thoại nội tâm trong xây dựng nhân vật

NỘI DUNG CHƯƠNG 1: NGHỆ THUẬT KỂ VÀ TẢ TRONG XÂY DỰNG NHÂN

VẬT 1.1 Nghệ thuật kể

1.1.1 Khái niệm kể

Trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta thường kể cho nhau nghe những câu chuyện, những điều xảy ra trong cuộc sống Nhưng điều dễ nhận thấy rằng với cùng một câu chuyện không phải ai kể cũng hay, cũng hấp dẫn Điều

đó phụ thuộc vào nghệ thuật kể chuyện và tài năng của mỗi người

Trong các tác phẩm tự sự, nhà văn sử dụng kể như là việc tái hiện lại đời sống, cũng như biểu hiện tư tưởng tình cảm Vì thế kể là một yếu tố không thể thiếu và giữa vai trò quan trọng trong thể loại tự sự hay kịch

Thuật ngữ kể còn được dùng thay thế bởi các thuật ngữ trần thuật hay

kể chuyện tùy vào các hoàn cảnh khác nhau

Theo Từ điển tiếng Việt “Kể là nói có đầu có đuôi cho người khác biết”

(Hoàng Phê chủ biên, 2005, từ điển Tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng [12; 485] Như vậy kể chính là hoạt động sáng tạo của nhà văn, đó là việc giới thiệu khái quát, thuyết minh, miêu tả đối với nhân vật, sự kiện, hoàn cảnh theo cái nhìn của nhà văn Qua biện pháp kể thì những chi tiết, biến cố, hành động của nhân vật làm cho tác phẩm trở thành một dòng chảy thống nhất, xuyên suốt và xâu chuỗi, kết nối toàn bộ các sự kiện xảy ra trong tác phẩm Có nhiều cách kể khác nhau tùy vào hoàn cảnh cũng như ý đồ mà tác giả muốn thể hiện Việc lựa chọn bất kì hình thức kể nào đều cho thấy được những nét đặc sắc, độc đáo riêng của tác phẩm đó Và đó cũng chính là yếu tố quan trọng làm nên phong cách của nhà văn Nghệ thuật kể chuyện được hiểu là việc biết chọn lọc và sắp xếp Người

kể chuyện khéo thì biết dừng ở chỗ nào, biết cái gì là chính, cái gì là phụ, biết cái gì nói trước, cái gì nói sau sao cho câu chuyện có đầu có cuối, lôi kéo được

sự chú ý của người nghe và làm nổi bật được sự việc Như vậy, nghệ thuật kể chuyện chính là cách thức mà người kể đã lựa chọn, sắp xếp và diễn tả bằng cả tài năng từ đó tạo ra được sự hấp dẫn, thu hút người đọc người nghe vào câu chuyện của mình kể, cũng như những ý nghĩa hàm ẩn mà nhà văn muốn bộc lộ Trong khi kể chuyện, dù người kể có mặt ở bất kì hình thức nào thì vai trò của người kể rất quan trọng để tạo nên sự hấp dẫn và có giá trị nghệ thuật cho tác phẩm tự sự Việc xác định vai trò của người kể chuyện gắn chặt với việc tìm tòi giọng điệu cơ bản của tác phẩm và điểm nhìn của nhà văn

1.1.2 Xây dựng những dấu mốc làm thay đổi tích cách, tâm lí và cuộc đời nhân vật

Trong cuốn Từ điển thuật ngữ văn học về chủ nghĩa hiện thực, theo nghĩa rộng là “Được dùng để xác định quan hệ giữa tác phẩm văn học đối với hiện thực, bất kể tác phẩm đó là của nhà văn thuộc trường phái hoặc khuynh hướng văn nghệ nào” [10; 77] Với ý nghĩa này, khái niệm chủ nghĩa hiện thực gần như đồng nghĩa với khái niệm “Sự thật đời sống”

Theo nghĩa hẹp, khái niệm chủ nghĩa hiện thực “Được dùng để chỉ một phương pháp nghệ thuật hay một khuynh hướng, một trào lưu văn học” [10;

78] và những trào lưu văn học đó có nội dung chặt chẽ, được xác định trên cơ

sở các nguyên tác thẩm mĩ học như mô tả cuộc sống bằng hình tượng tương ứng với bản chất những hiện tượng của chính cuộc sống và bằng điển hình hóa các sự kiện của thực tế đời sống hay thừa nhận sự tác động qua lại giữa con người với môi trường sống, giữa tính cách và hoàn cảnh các hình tượng nghệ thuật hiện thực chủ nghĩa hướng tới tái hiện chân thực các mối quan hệ khác nhau của con người và hoàn cảnh

Trong Ơgiêni Grăngđê, thì chủ nghĩa hiện thực hiện diện một cách rõ

nét, tạo ra điểm nhấn cho tác phẩm, với hoàn cảnh và môi trường sống chân thực, cùng với các mốc thời gian cụ thể đã tác động lớn đến sự thay đổi tính

cách, tâm lí hay cuộc đời của nhân vật và hình thành nên các dấu mốc quan trọng trong cuộc đời nhân vật Tác giả không chỉ dành nhiều giấy mực để viết

về nhân vật là Grăngđê mà còn có các nhân vật khác như Ơgiêni, Sáclơ, nhưng trong quá trình kể để tránh nhàm chán, đơn điệu đồng thời giúp bạn đọc hiểu rõ hơn về tính cách, tâm lí cũng như cuộc đời nhân vật và mối quan

hệ giữa các nhân vật với nhau thì H.Balzac đã cho chúng ta thấy được những dấu mốc làm thay đổi tính cách, tâm lí và cuộc đời nhân vật Từ những dấu mốc trong cuộc đời, đã làm thay đổi tính cách, chiều hướng con đường đời của nhân vật, cuộc đời của nhân vật sẽ bước sang một ngã rẽ khác

Dấu mốc 1: Khi Grăngđê gặp thời, tính toán, mưu mẹo và trở nên giàu

là nhà ái quốc và được làm các chức tước ở Xômuya Cả thành phố đều ngưỡng mộ lão, năm 1806, lão đã năm mươi bảy tuổi, được hưởng ba gia tài lớn của các bà cụ già bên đằng vợ, với hàng trăm mẫu nho, bảy tám trăm thùng rượu, mười ba ấp, và cuối cùng là ngôi nhà của lão đang ở, sở hữu của lão Đó chỉ là những của nổi, còn những đồng tiền vàng thì nhiều đến cỡ nào mà Grăngđê đã kiếm được, người dân Xômuya luôn tò mò về điều đó Một dấu mốc đã làm thay đổi cuộc đời lão

Dấu mốc 2: Khi Sáclơ xuất hiện

Sự xuất hiện của Sáclơ trong gia đình, làm thay đổi mọi lề lối, gia phong mà lão Grăngđê đã đặt ra Lão luôn phải suy nghĩ tính toán thiệt hơn khi người em trai đã gửi Sáclơ và mong lão giúp đỡ Ơgiêni, cô con gái thừa

tự đã có sự thay đổi về tính cách, hành động một cách rõ nét, tạo nên một bước ngoặt một bước đột phá mới trong đời cô Từ một cô gái ngây thơ, trong sáng, ngoan ngoãn chỉ biết đan vá thêu thùa, nghe lời lão Grăngđê và chưa biết đến tình yêu là gì thì nay khi gặp Sáclơ cậu em họ, cô đã rung động, sự rung động đầu đời đã làm cho cô thay đổi cách nhìn, cách nghĩ và có những hành động táo bạo Cô đã để ý đến việc chăm chút bản thân, biết e thẹn, ngại ngùng Dám bỏ qua những quy định ngặt nghèo của Grăngđê, lén lút thiết đãi Sáclơ và khi bị phát hiện thì bình tĩnh nhận lỗi một cách thẳng thắn Cô cũng đau khổ, thương chú, xót xa Sáclơ khi nghe tin chú qua đời và rồi tình yêu đã làm cho cô đi đến hành động táo bạo nhất đó là đưa hết số vàng cho Sáclơ đi

Ấn Độ, dù bị cha đay nghiến, chửi mắng Cô một lòng một dạ với tình yêu đó không hề thay đổi

Đây cũng được coi là một bước ngoặt đối với Sáclơ khi đến nhà Grăngđê, từ một cậu công tử hào hoa, ăn sung mặc sướng khi nghe tin cha mất thì đau khổ tuyệt vọng, sống với gia đình Grăngđê cậu đã nhận được sự yêu thương, đùm bọc của mẹ con bà Grăngđê và lớn nhất đó là tình yêu của Ơgiêni giành cho cậu Để rồi Sáclơ sang Ấn độ làm giàu với bao nhiêu hẹn ước đẹp đẽ

Dấu mốc 3: Khi ông bà Găngđê mất

Chỉ còn lại Ơgiêni lẻ loi, cô đơn trên cõi đời chỉ còn mụ Nanông là người duy nhất yêu thương cô không tính toán và là người bạn ở bên tâm sự cùng cô Giờ đây Ơgiêni đã ở một địa vị khác, là người thay thế lão Grăngđê tiếp quản công việc và của cải

Đây cũng là một bước ngoặt với mụ Nanông, với sự tin tưởng của cô chủ, và số tiền lợi chung thân mà Ơgiêni cho mụ, thì mụ đã từ một người con gái bước sang đời người đàn bà khi gửi thân cho lão Coocnoiê, còn lão Coocnoiê được làm tổng giám thị đất ruộng cho cô Ơgiêni, hai người đến với nhau và sống hạnh phúc

Dấu mốc 4: Khi Sáclơ trở về và đổi thay

Sáclơ trở về, đã thay đổi từ ngoại hình cho đến tính cách, cô Ơgiêni chẳng còn ở trong tim, trong trí của Sáclơ nữa Khi ở Ấn Độ với những đêm trác táng, những chuyện trăng hoa đây đó đã xóa tan hình ảnh của cô chị họ Sáclơ đã trở nên giàu có và giờ hắn muốn bước vào được thế giới thượng lưu, chấp nhận lấy một cô gái xấu xí mà hắn không yêu

Về phần Ơgiêni, khi biết Sáclơ trở về và không còn tình cảm với mình nữa thì cô đau khổ, tuyệt vọng cô chôn chặt tình cảm trong tim và luôn sống vì tình yêu ấy Cô lấy chồng, quan chánh án Đơbôngphông nhưng chỉ trên danh nghĩa vợ chồng, còn cô, cô vẫn sống riêng với mối tình của mình Sau đó, ông Đơbôngphông qua đời sau khi đắc cử nghị viện tỉnh Xômuya, Ơgiêni sống những ngày cô đơn đến cuối đời

Có thể nói, mỗi nhân vật là một số phận, một cuộc đời riêng Những dấu mốc quan trọng đã tạo nên bước ngoặt cho nhân vật thể hiện rõ qua tính cách, số phận theo nhiều chiều hướng khác nhau, tạo nên sự độc đáo, lôi cuốn hấp dẫn cho người đọc

1.1.3 Giọng điệu kể chuyện đặc sắc

H.Balzac là người có đóng góp đáng kể cho nền văn học hiện thực Pháp thế kỉ XIX Các tác phẩm của ông là sự phản ánh toàn diện, chân thực của cuộc sống về xã hội tư sản với những thói xấu không gì che đậy được của giai cấp thống trị đương thời Ông tố cáo xã hội đương thời với giọng điệu

lạnh lùng khách quan của người tự nhận là “thư kí của thời đại”, có lúc ông

mỉa mai bằng những câu nói trào phúng trước một xã hội mà đồng tiền là vạn năng, là duy nhất Nhưng đôi khi ta lại bắt gặp trong văn của H.Balzac nhưng câu nói thắm thiết tình người và đầy tính nhân văn

Cảm hứng trong sáng tác luôn gắn liền với giọng điệu của nhà văn để nói lên suy nghĩ, ý đồ mà nhà văn muốn gửi gắm vào tác phẩm Giọng điệu có tác dụng thể hiện thái độ, lập trường cách nhìn của chủ thể phát ngôn về đối tượng được nói tới Nó không chỉ mang tới nội dung tình cảm mà còn thể hiện thái độ của tác giả về đời sống Giọng điệu văn chương là một nhân tố cốt yếu tạo nên phong cách nghệ thuật nó cho phép ta hiểu sâu hơn về sự phong phú của chủ thể sáng tạo Giọng điệu vừa là một hiện tượng nghệ thuật độc đáo của nhà văn vừa là một hiện tượng ảnh hưởng không nhỏ đến các thời đại văn học

Trong tác phẩm Ơgiêni Grăngđê, H.Balzac đã thể hiện được giọng

điệu đặc sắc của mình, cùng với giọng điệu khách quan lạnh lùng là trào phúng, đả kích mỉa mai và giọng điệu trữ tình lãng mạn

Khi kể chuyện, bao giờ cũng phải lựa chọn một giọng điệu thích hợp để

tác phẩm được thể hiện đúng với ý đồ của tác giả Theo Từ điển tiếng Việt - Hoàng Phê thì “Giọng điệu là “giọng nói”, lối nói biểu thị một thái độ nhất định” [12; 403]

Trong cuốn Từ điển thuật ngữ văn học thì các tác giả định nghĩa như sau “Giọng điệu là thái độ, tình cảm, lập trường, tư tưởng, đạo đức của nhà văn đối với hiện tượng được miêu tả thể hiện trong lời văn, quy định cách xưng hô, gọi tên, dùng từ, sắc điệu tình cảm, cách cảm thụ xa gần, thân sơ, thành kính hay suồng sã, ngợi ca hay châm biếm” [10; 134] Như vậy, trong

cuộc sống hàng ngày, giọng điệu được hiểu như lời nói, giọng điệu riêng của mỗi người, phản ánh thái độ, tình cảm, nó thường mang tính chất nhất thời Còn trong văn học, giọng điệu là một phạm trù thẩm mỹ được tổ chức công phu là kết quả của quá trình sáng tạo mệt mài và nghiêm túc Trong nghệ

thuật kể chuyện, giọng điệu cũng là một yếu tố cơ bản phản ánh quan điểm, lập trường xã hội, thái độ, tình cảm và thị hiếu của tác giả Nó có vai trò quan trọng trong việc tạo dựng phong cách, cá tính sáng tạo của nhà văn và tác dụng truyền cảm cho người đọc và góp phần tạo nên sự hấp dẫn cho tác

phẩm

Trong tác phẩm Ơgiêni Grăngđê có nhiều các nhân vật khác nhau, với

tài năng của H.Balzac thì mỗi nhân vật được mang một màu sắc riêng qua giọng kể độc đáo của ông Với mỗi nhân vật thì giọng điệu của ông sẽ thay đổi để làm bật lên được tính cách, số phận cuộc đời của nhân vật đó

Với nhân vật lão Grăngđê, nhà văn đã sử dụng giọng văn khách quan lạnh lùng, trào phúng, đả kích mỉa mai để thấy rõ bản chất keo kiệt, tính toán, hám vàng, không có tình người của lão

Là một nhà văn hiện thực, ông đã kể cho chúng ta nghe những gì tồn tại trong xã hội tư bản Thế nào là tình thương yêu của con người với con người, thế nào tiền bạc trong xã hội, ông hiểu rõ bản chất thối nát thực dân Nhà văn

có thái độ khách quan lạnh lùng khi miêu tả quá trình làm giàu của lão Grăngđê bởi lẽ con người chỉ sống vì tiền và chết cũng vì tiền như lão không phải xa lạ với H.Balzac Trong thế giới nhem nhuốc và hôi tanh mùi tiền ấy, đồng tiền đã trở thành vạn năng, là trên hết, thì lão Grăngđê chỉ là một thành viên, và còn nhiều lão Grăngđê như thế nếu như xã hội ấy vẫn tồn tại

Cả gian nhà lão Grăngđê chỉ có một ngọn nến, nên khi cần thì

“Grăngđê cầm nến đi ra, để mặc vợ con và mụ Nanông ngồi lại với ánh lửa lập lòe của lò sưởi” [2; 68] Bằng sự khách quan, H.Balzac đã cho ta thấy bản

chất keo kiệt của lão, lão đại diện cho xã hội kim tiền, có bao nhiêu người như lão thì lại có bao nhiêu con người đáng thương như vợ con của lão Nhà văn dường như hiểu rõ được tính cách nhân vật này trước những hành động ích kỉ, chỉ nghĩ cho bản thân vì thế mà H.Balzac không lấy làm ngạc nhiên Với giọng

điệu này, ta dễ nhận ra thái độ phủ nhận xã hội tư sản của H.Balzac, đó là xã hội mà đồng tiền ở ngôi vị cao nhất Bởi càng giàu thì con người Grăngđê càng ích kỉ, trái tim khô quắt lại lão dè xẻn cả cử động của mình, lão đếm từng miếng đường, cái bánh trong các bữa ăn Dường như tất cả mọi thứ trong căn nhà đều chìm ngập trong sự keo bẩn của lão Grăngđê gia trưởng Lão không thích tốt bụng với ai, người nhà, bà con hay khách khứa cũng chẳng là gì Lão chẳng bao giờ nghĩ đến người xung quanh dù chỉ một lần, đối với lão đời là

một công việc làm ăn thế nên lão chỉ có đủ cảm xúc khi những thứ đó không

tốn kém Mỗi chi tiết đều giàu sức biểu hiện, nó vừa có tính khái quát cao lại

có những nét độc đáo riêng như chi tiết “Grăngđê cầm nến đi ra, để mặc vợ, con và mụ ở ngồi lại với ánh lửa lập lòe của lò sửa” [2; 68] Chi tiết này cho

thấy được tính keo kiệt của lão, đồng thời thể hiện tính thô lỗ không cần chú ý đến ai Với một giọng điệu bình thản, hiển nhiên có phần lạnh lùng làm cho ta

có ấn tượng cũng như hiểu rõ hơn về nhân vật này

Lão cũng là một con người rất thực tế, từ việc thuê người giúp việc, đến những thủ đoạn trong kinh doanh, lão cao tay đến mức thường tự làm mình như người dốt, người lắp, để cho người khác rối trí, không tập trung, từ đó mất cảnh giác mà để lộ mưu cơ và rồi lão là người đắc lợi Lão khởi đầu với hai trăm đồng và kết thúc ở mười bảy triệu, đó là con số đáng ngưỡng mộ Tác giả cũng phơi bày sự thoái hóa đạo đức của lão hậu quả của việc kinh doanh tư bản chủ nghĩa, với một khối tài sản khổng lồ Nhưng chính sự giàu

có đó đã khiến lão mất đi những thứ tình cảm thiêng liêng của con người nhất

là tình cảm vợ chồng, cha con, anh em hay chú cháu

Những người thân thiết của lão cũng không là gì khi ai làm tổn thương đồng tiền của lão Khi biết Ơgiêni tặng số tiền vàng để dành cho Sáclơ thì lão

đã lồng lộn lên, tưởng như có thể giết hết cả vợ con mình Mẹ con bà Grăngđê rất tội nghiệp nhưng nhà văn đành phải dùng những lời lẽ khách quan để mêu

tả thái độ hoảng sợ của họ, chính những lời khách quan như thế mới bộc lộ

được bản chất hám vàng, khát vàng của lão keo kệt “Hai mẹ con Ơgiêni nghe thấy thế vội chuồn về phòng riêng và tót lên giường nhanh nhẹn như những con chuột hoảng sợ vội rút vàng hang” [2; 160] Bà Grăngđê được coi là vợ

của người giàu nhất thị trấn Xômuya nhưng lại có cuộc sống không được tròn vẹn theo đúng nghĩa của một người giàu Lúc nào cũng sợ sệt, nhất là khi biết

con gái đưa hết số vàng của mình cho Sáclơ “Người đàn bà tội nghiệp ấy nằm trằn trọc như em học sinh không học bài lo lắng sáng hôm sau sẽ nhìn thấy vẻ mặt dữ tợn của thầy giáo Bà sợ quá quấn chăn kín mít để đừng nghe thấy gì”

[2; 162] Ngay cả cô con gái bé bỏng cũng không thoát được khỏi móng vuốt

của cha mình “Một ngày đã trôi qua, một ngày trọng đại, nó sẽ tác động sâu sắc đến cuộc đời của cô tiểu thư thừa tự giàu sụ mà nghèo xơ ấy Giấc ngủ của

cô từ nay sẽ không say mê cũng không trong sáng như xưa nữa” [2; 162]

Sinh ra và lớn lên trong lòng tư sản, tác giả có nhiều hiểu biết về cái xã hội tráng lệ đó Nhưng ẩn sau nó là những điều không tưởng khi mà tiền bạc là chuẩn mực để đánh giá mọi thứ tình cảm trên đời, nên tránh sao khỏi việc ông phủ nhận xã hội ấy Khi mà những kẻ đức hạnh và am hiểu sự đời cũng đắn đo tính toán như kẻ gian tà thì buộc lòng nhà văn phải lột bỏ bộ mặt xấu xa, giả dối của xã hội ấy, đó là tinh thần trong văn H.Balzac và cũng là đích hướng của chủ nghĩa hiện thực phê phán

Trên tinh thần phê phán đó giọng điệu của H.Balzac không thể ủy mị bởi ông không chủ chương cải tạo xã hội bằng tình thương như V.Huygô nên

đã chọn cho mình một giọng điệu khá lạnh lùng, lạnh lùng như bản chất của

xã hội đó để thấy rõ được bản chất xấu xa đang tồn tại một cách chân thực Ông đã khách quan nhận xét và bóc trần sự thật, những sự thật đã bị những cái hào nhoáng, tráng lệ, văn minh giả tạo che lấp

Một nhân vật nữa được tác giả miêu tả với một thái độ lạnh lùng bởi tác giả phần nào đoán trước những việc y làm, đó là công tử Sáclơ hào hoa phong

nhã, nhưng sau những tháng năm nổi trôi miền đất Ấn Độ đã nhào nặn anh ta trở thành một con người khác Với một hình thức mới, một đạo đức mới Sáclơ không còn dáng vẻ khờ khạo như ngày xưa Sống trong xã hội mà muốn nhận xét đúng phải nhấc túi tiền của bạn mỗi buổi sáng xem thử nặng nhẹ, phải biết khôn khéo đặt mình lên mọi biến cố, phải biết lâm thời không khâm phục một cái gì cả và cho mọi việc ở đời đều do một động cơ duy nhất là quyền lợi cá nhân Bản chất xã hội là thế phải đâu H.Balzac bôi đen cuộc sống, không có chút chủ nghĩa nhân đạo nào

Sáclơ “Kiên quyết làm giàu và bất chấp thủ đoạn, hắn giống như những người vội vã sống cho xong cảnh đê hèn” [2; 303] Với suy nghĩ ấy “Sáclơ đã xây dựng cơ đồ một cách rực rỡ và chóng vánh” [2; 303] Hắn đã chạy theo

công việc làm ăn, chạy theo tiền và chìm đắm trong dục vọng, tim hắn đã đông đặc lại, co nhỏ lại và khô héo Sáclơ đã bỏ quên Ơgiêni bởi một lí do quá đơn

giản là tiền đã giết chết tình

Như vậy Ơgiêni Grăngđê là một bức tranh xã hội rộng lớn phản ánh

chân thực con đường tư sản hóa của giai cấp quý tộc Pháp Giai cấp tư sản đã biến phẩm cách con người thành một giá trị trao đổi tầm thường, biến những

quan hệ đó thành những quan hệ tiền nong đơn thuần H.Balzac lạnh lùng

miêu tả quá trình tha hóa của đồng tiền, đó còn chính là sự tha hóa của bản thân con người Qua tác phẩm ta nhận thấy rằng, H.Balzac là người xuất sắc hiểu biết sâu xa về mối quan hệ thực tại

Với lão Grăngđê, nhà văn còn sử dụng giọng điệu trào phúng, đả kích, mỉa mai để Grăngđê bộc lộ ra bản chất keo kiệt, tàn ác của lão Chính H.Balzac đã cho rằng đó không phải là một người keo kiệt bình thường, mà dục vọng của nó chắc chắn đã che giấu một niềm lạc thú sâu xa, những quan niệm thầm kín

Grăngđê là một điểm gặp gỡ và là sản phẩm của một thời cách mạng đã qua Lão có nét tính cách của một gã tư sản mới lên, hung hăng và vô tâm

Lão nhìn tất cả mọi thứ từ quan điểm lợi nhuận, mọi hành động đều bộc lộ sự tàn bạo, độc đoán Lão bóc lột người ở, lợi dụng bọn cầu hôn và nhẫn tâm với hạnh phúc của con và vô tâm, dày vò khiến vợ bệnh tật buồn phiền cho đến chết

Xây dựng nhân vật lão Grăngđê, H.Balzac không chỉ sử dụng biện pháp phóng đại, cường điệu mà còn sử dụng giọng điệu trào phúng, đôi khi là sự chế giễu mỉa mai đối với con người keo kiệt này Điều đó lại càng làm bản chất hám vàng của lão không thể che giấu được H.Balzac tạo cho mỗi nhân vật một môi trường sống hết sức phong phú, từ đó giúp nhân vật bộc lộ rõ tính

cách của bản thân Ông dựng lên những “hoàn cảnh điển hình” cho những

“nhân vật điển hình”, khiến cuộc sống của nhân vật trong tác phẩm hiện ra

một cách đa dạng, sinh động không thua gì cuộc sống thực Trong xã hội đó tiền bạc quyết định mọi ý nghĩa và hành động của nhân vật tư sản Tiền bạc là dục vọng cao nhất, nhân vật trong tác phẩm đã được H.Balzac đặt cho trong lòng họ những dục vọng ấy

Từ một người thợ đóng thùng trở thành Grăngđê giàu có là cả một con đường đầy thủ đoạn, sáng suốt biết chớp lấy thời cơ cách mạng Mua lại những cánh đồng nho và trại ấp với giá rẻ như cho không rồi những đồng tiền

đó tiếp tục sinh sôi nảy nở H.Balzac sớm nhận ra tài năng đó của lão và mỉa

mai “Nếu không kể tiểu sử ông ra đây thì không tài nào các bạn lĩnh hội được

ý nghĩa của mấy tiếng “nhà của ông Grăngđê”quen dùng ở tỉnh này” [2; 37]

Trước thủ đoạn làm giàu của con người tư sản ấy, H.Balzac đã chế giễu, mỉa

mai “Giá ông viện thành tích ấy ra thì ông có thể xin ân hưởng Bắc đẩu bội tinh” [2; 39]

Với xã hội tư sản, đồng tiền được coi như một cán cân công lí, là chuẩn mực của lương tâm của con người Biết lão không đạo đức gì nhưng mọi người vẫn trầm trồ thán phục và kính nể có lẽ vì vàng của lão làm cho

con người mờ mắt và mất trí “Ngôn ngữ của ông cũng như y phục, điệu bộ,

cho đến cái nheo mắt đều thành khuôn vàng thước đo cho mọi người” [2; 44]

đó là thái độ của người dân nhưng đối với H.Balzac, ông mỉa mai rất sâu cay

bọn tư sản “Người ta quan sát ông như nhà sinh vật học khảo sát những biểu hiện bản năng của con thú” [2; 44]

Ngoài những tính xấu thì Găngđê vẫn có những đức tính tốt là ông

không động đến cái gì của người ta vì ông luôn luôn tôn trọng tư hữu đó là một đức tính tốt khi ý thức được về tài sản cá nhân, không lấy của ai cả vì sợ người ta lấy của mình Dẫu là một nhà văn hiện thực nhưng trước những cảnh đời của những con người đáng thương, H.Balzac đã chế giễu cuộc sống buồn

tẻ mà hơn cả là chế giễu con người gia trưởng như Grăngđê, với “Chế độ ăn uống trong nhà thanh đạm kham khổ, nên không ai đau ốm bao giờ” [2; 60]

Điều này cũng dễ hiểu, chắc rằng tiền thuốc sẽ làm cho lão điên lên vì đó là một sự xa xỉ, tiền thuốc sẽ là một sự lãng phí với con người có tính cách keo kiệt, tính toán như lão

Bà Grăngđê và con gái buộc phải cam chịu như một sợi dây tình thân máu mủ vô cùng gắn kết với lão Còn đối với mụ Nanông thì đã được lão ban phát lòng thương hại, lão cứu giúp để rồi bóc lột mụ Giọng điệu mỉa mai của H.Balzac khi nói về sự phung phí tình cảm này nó là một nước cờ dù nhỏ nhưng vẫn nằm trong kế hoạch làm giàu của lão và từ đó gợi lên hàng ngàn sự đắc ý về những món lợi mà Nanông làm ra cho lão Mọi lúc, mọi nơi không khi nào Grăngđê nghỉ ngơi bởi lão lúc nào cũng phải căng mắt lên để nhìn ra

sự lãng phí và ngăn chặn ngay sự lãng phí đó Đây chắc hẳn là một bài toán nhằm duy trì tài sản của mình Vẫn thấy rằng đồng tiền tư sản có ma lực đáng

sợ, nó làm cho con người quên đi tất cả Với lão tiền là tôn giáo, là vị thần duy nhất mà lão thờ phụng Trước hoàn cảnh của người em ở Pari và người cháu mồ côi đáng thương Lão Grăngđê tỏ ra lo lắng tìm cách giải quyết nhưng không phải là giúp đỡ mà để tránh liên lụy đến bản thân H.Balzac đã

mỉa mai con người tàn nhẫn đó, đồng tiền tư bản làm cho tim lão co lại Mọi thứ tình thương cao đẹp đều nhường chỗ cho lòng hám vàng và lão chỉ xúc động khi tin rằng nó không làm hao một xu nhỏ nào trong kho báu H.Balzac

đã cho ta thấy được giọng điệu mỉa mai châm biếm cho con người không biết đến tình thương

Đến ngay cả người vợ đáng thương của lão, vì chẳng được hưởng cuộc sống dư giả, nên nước da trở nên nhợt nhạt nhưng chính điều đó lại làm lão thích thú, lão nói thích nước da màu vàng để không mất tiền mua thuốc thang tẩm bổ,

ăn uống Nếu tẩm bổ vợ lão sẽ mất đi màu nước da vàng nhợt nhưng lão sẽ lại mất đi một khoản trong gia tài của mình H.Balzac đã cho ta nhìn thấy bộ mặt thật của lão, với giọng điệu châm biến mỉa mai ta thấy được thói gia trưởng, ích

kỉ nhỏ nhen và lúc nào cũng chỉ nghĩ đến tiền như lão

Khi bà Grăngđê mất quyền thừa kế được chia cho Ơgiêni, Grăngđê khi nghĩ đến việc túi tiền của mình bị chia thì lão tưởng như đến ngày tận thế Vì thế lão đã thành tâm cầu nguyện mong bà kéo dài sinh mệnh, chăm sóc cho bà như chăm sóc túi tiền vậy Và rồi hạnh phúc lớn nhất của cuộc đời lão là Ơgiêni tự tước quyền tài sản của mẹ khi bà Grăngđê qua đời mà không đòi hỏi gì H.Balzac đã chia sẻ niềm vui cùng con người gian trá bằng giọng điệu mỉa mai

“Lão sung sướng vì đã đầu cơ được tình cảm của con” [2; 287], lão hài lòng với

điều đó Trước cơn hấp hối, ông cố đạo đưa cây thánh giá mạ vàng kề moi để

ông hôn hình đức Giesu thì “Lão ta vùng lên một cách khủng khiếp để chụp lấy cây thánh giá Sự gắng sức cuối cùng này làm cho ông kiệt sức” [2; 291] Cái

chết của lão chẳng phụ cách sống của lão, lão chết trong cuộc chiến đấu cuối cùng, tuy nhỏ nhưng vì vàng, sau nhiều chiến công trên trần thế

Sáclơ, một hình ảnh bổ sung cho lão Grăngđê Có Grăngđê thì cũng có

những tên tư sản mới kế thừa, Sáclơ đã chứng minh rằng “Dòng máu Grăngđê không chảy hoài công trong mạch hắn” Ban đầu Sáclơ là một nhân vật lãng

mạn, đáng yêu, ở hắn có những đức tính tốt, sống rất chân thật Nhưng khi hắn sang Ấn Độ thì hắn dần biến chất, dấn thân vào con đường làm giàu của chủ nghĩa tư bản, hắn nhanh chóng trút bỏ lốt duyên dáng, hào hoa của một công tử Pari Từ một con người biết cảm, biết nghĩ, biết yêu thương Sác lơ đã trở nên lạnh lùng và tàn nhẫn Khi từ Ấn Độ về Pari Sáclơ còn muốn có cả danh vọng nên vội vàng kết hôn với một người con gái xấu xí, chấp nhận cuộc hôn nhân không tình yêu và xem đó là chiếc cầu nối vào xã hội thượng lưu Trong bức

thư bạc bẽo mà Sáclơ gửi cho Ơgiêni, hắn lập luận “Trong hôn nhân ái tình là

ảo tưởng” [2; 311] Bởi lẽ “Cần phải tuân theo tất cả những tập quán xã hội, và muốn kết hôn phải thỏa mãn tất cả những ước lệ mà xã hội thượng lưu đòi hỏi”

[2; 312] Mà đòi hỏi của thượng lưu là gì phải chăng tiền tài và chức tước?

Cuộc hôn nhân với cô nàng quý tộc là một sự hi sinh lớn lao “Chúng ta phải sống vì con cái chúng ta” [2; 313] Câu nói trên có thể làm cho Sáclơ trở

nên cao thượng bởi cho thấy rằng chẳng phải hắn ham sang phụ khó gì trong việc bỏ quên Ơgiêni, Sáclơ thật vĩ đại, một sự vĩ đại đểu giả, bịp bợm, lời ngụy biện đáng kinh nhất, lời nói ấy làm cho Ơgiêni tan nát cõi lòng

Chứng kiến hết việc làm của Sáclơ, H.Balzac đã nhận định về hắn như

sau “Sáclơ học làm con người ủy mị, lại vừa học con người vật chất Thối nát hai lần, nhưng thối nát lịch sự, cao sang đúng điệu”

H.Balzac đã đứng ở vị trí là người kể, người quan sát từ đầu đến cuối bằng giọng điệu chế giễu, mỉa mai ông đã cho ta thấy được bản chất keo kiệt của bọn tư sản qua hình tượng lão Grăngđê và bổ sung cho hình tượng này là tên Sáclơ Tác phẩm phơi bày một cuộc đấu tranh ráo riết của xã hội thượng lưu tư sản Trong đó tồn tại những hạng người lấy lợi và danh làm lẽ sống

Tác phẩm Ơgiêni Grăngđê không chỉ mang ý nghĩa tố cáo, phê phán

mà đó còn có phần biểu dương ca ngợi, đối lập với sự dối trá, tàn nhẫn H.Balzac đã làm nổi bật lên hình ảnh ba người phụ nữa trong sáng, thủy

chung, kiêu hãnh, giàu tình thương, đức hi sinh và nhân hậu Chia sẻ cùng những người phụ nữ ấy, H.Balzac nói về cảnh sống thiếu thốn vật chất lẫn tinh thần của họ Ở đây những tình cảm êm đềm của cuộc sống giữ vai trò thứ yếu, nó chỉ bùng cháy trong ba trái tim trong trắng là Ơgiêni, bà Grăngđê và

mụ Nanông

Ơgiêni Grăngđê đứa con tinh thần yêu mến nhất của H.Balzac Ngòi

bút của H.Balzac tập trung rất nhiều vào phẩm chất thiên thần của Ơgiêni

“Cảnh vật tuy tầm thường quen thuộc, nhưng hôm nay lại có những vẻ đẹp mới lạ dưới con mắt của Ơgiêni Ý nghĩa miên man của nàng hòa hợp với các chi tiết trong khung cảnh riêng biệt, khúc nhạc lòng hòa điệu với bài ca nhịp nhàng của thiên nhiên” [2; 116] Cô gái tỉnh lẻ đang say trong giấc mơ hồng của mối tình đầu “Thế rồi tâm hồn nàng sao xuyến Cứ giây lát nàng lại đứng lên, đến trước gương để soi mặt, giống như một tác giả có thiện chí soát lại tác phẩm của mình để tự chỉ trích phê bình” [2; 116] H.Balzac bênh vực cho người con gái ấy rằng không phải cô chẳng đẹp mà đó chỉ là “Tư tưởng tự

ti, mẹ đẻ của những giày vò!” [2; 116] H.Balzac nhấn mạnh thêm lần nữa cái đẹp trong tâm hồn nàng “Tội nghiệp! Nàng không biết tự đánh giá mình, nhưng tính khiêm tốn, hơn nữa tính sợ sệt vẫn là một đức tính lớn trong tình yêu” [2; 117] Ơgiêni nhận được tình cảm trìu mến từ H.Balzac, qua giọng điệu nhẹ nhàng, H.Balzac như một nhà văn lãng mạn miêu tả cô “Nàng có một thứ sắc đẹp rất dễ nhận thấy, một thứ sắc đẹp chỉ có người nghệ sĩ là say mê ” [2; 118]

Ơgiêni là một cô gái biết yêu và rất mực chung thủy trong tình yêu, cô gái thánh thiện ấy chỉ yêu một lần trong đời H.Balzac luôn đứng về nhân vật chính diện, bảo chữa cho họ bằng những lời thắm thiết tình thương Ở tác phẩm này, bi kịch diễn ra ngay ở những cái tầm thường, những cảnh hàng ngày của đời sống tư sản Trước cảnh đau lòng của người em họ khi mất cha,

cô gái giàu tình thương ấy sẵn sàng an ủi, chia sẻ Tuy sống eo hẹp trong tay ông bố keo kệt, sống giữa một xã hội chỉ quen lấy tiền làm bảo bối, nhưng cô vẫn giữ cho mình lối sống đầy phẩm hạnh Đời sống của cô trước đây càng yên tĩnh bao nhiêu thì giờ đây cái tính thương người lại bừng tỉnh lên trong

con người cô Say sưa vun đắp cho mối tình ngọt ngào ấy, cô dường như không quan tâm đến mọi thứ xung quanh Trong tác phẩm ta bắt gặp nhiều sự

lưỡng lự của nhà văn khi nhìn nhận sự việc ở góc độ tình cảm, tình yêu luôn

có ý vị ngọt ngào riêng và cũng thường đi liền với sự mù quáng và cả tin H.Balzac thì không muốn nhìn nhận nhân vật của mình như vậy, ông luôn đứng ra bảo vệ, bênh vực cho hành động sai lầm của họ bằng một sự cảm thông Hầu hết những lỗi lầm của người đàn bà đều do ở lòng tin mà ra, tin ở

chữ chân, chữ thiện Không thể trách họ vì họ quá nhân hậu và thánh thiện

Ơgiêni lén cha đem tặng cho Sáclơ số vàng mà không nghĩ đến chuyện trả vay trong tình cảnh đó chúng ta thấy đồng tiền không là gì cả và nhờ có tình cảm, tiền bạc mới có chút ý nghĩ Thật vậy nhờ có tình cảm của con người trao tặng

cho nhau đồng tiền mới làm nên những giá trị Sống mãi trong sự hà khắc của

người bố keo kệt, thì Ơgiêni dẫu có bồng bột chạy theo tiếng gọi của trái tim thì cũng không phải là một điều tội lỗi, H.Balzac đã đứng bên nhân vật và

luôn biện hộ cho nàng “Ai đã có lần yêu đắm đuối mà hối hả, vì phải tính tháng, tính ngày cái thời gian yêu đương, bởi lẽ tuổi tác đã cao hoặc vì ngày họp mặt có hạn, hoặc vì bệnh tật nan y, hay là vì một vận hạn oái oăm nào, người ta sẽ hiểu được nỗi lòng của Ơgiêni ”

Sự đời không như con người hay dự đoán Tình yêu đẹp cần một môi trường tốt nuôi dưỡng nhưng Ơgiêni trót sinh ra trong xã hội hôi tanh mùi tiền nên tình của cô giẫu đẹp cũng không thoát ra khỏi móng vuốt của đồng tiền tư bản Chờ đợi và hy vọng sau bảy năm trời chỉ nhận lại được một bức thư H.Balzac đã chứng kiến tất cả, ông đã nói lên với tất cả niềm thương và sự an

ủi sẻ chia “Ở hoàn cảnh nào thì người đàn bà cũng có lắm cớ đau khổ hơn người đàn ông và họ đau khổ hơn đàn ông bội phần” Dành nhiều tình

thương cho nhân vật, H.Balzac đã vẽ quanh họ nhiều vầng hào quang sau những gì bi kịch nhất, ở Ơgiêni vẫn ngời lên một tấm lòng trong sáng không

toan tính không thù hằn “Trong tư tưởng của nàng cũng như trong tư tưởng của tất cả những người phụ nữ có tình có nghĩa, yêu thương là tất cả ở đời”

Khi bị Sáclơ phản bội, tiếp đó là cuộc tình duyên với người mà mình không yêu, cuộc đời cô như một ngọn nến heo hắt trong ngôi nhà cũ kĩ, rêu phong, lấy hoạt động từ thiện làm lẽ sống Dẫu cô kinh doanh theo gương cha nhưng

cô không tàn nhẫn, không sống trên sương máu của người khác Giữa sự đảo lộn của tình đời, do sự tha hóa của đồng tiền, ngọn nến Ơgiêni vẫn leo lét

cháy trong tinh thần nhân đạo Ơgiêni đã chọn cách sống “Đó là tình yêu, tình yêu chân chất, tình yêu của thiên thần, tình yêu kiêu hãnh sống bằng đau khổ

và chết vì khổ đau” Giọng văn thật xót xa thương cảm, hẳn là khi viết những

dòng trữ tình này, trái tim của H.Balzac cũng rung lên đau cùng nỗi đau của Ơgiêni Đó là số phận của nàng mà theo H.Balzac những con người có cốt cách cao thượng như mẹ con bà Grăngđê, đôn hậu như mụ Nanông là những ngoại lệ kì khôi

Với tài năng của mình, H.Balzac tạo ra cái nhìn hiện thực sâu sắc và có giá trị cao Ông xây dựng nên những tính cách điển hình trong hoàn cảnh điển hình, nhưng cũng cho người đọc thấy được đằng sau sự phê phán dữ dội đó là một tấm lòng khoan dung, khẳng định con người và giá trị con người qua giọng điệu thương yêu trìu mến của nhà văn

1.2 Nghệ thuật tả

1.2.1 Khái niệm tả

Theo Từ điển Tiếng Việt - Hoàng Phê: “Tả là diễn đạt bằng ngôn ngữ

cho người khác có thể hình dung ra một cách rõ nét” [12; 882]

Cuốn Dẫn luận nghiên cứu văn học - G.N.Pospelov thì cho rằng: “Miêu

tả là sự tái hiện thế giới vật thể trong tĩnh tại (phần lớn phong cảnh, đặc điểm môi trường sống, đường nét bề ngoài của nhân vật, các trạng thái tâm hồn của chúng) Miêu tả cũng là sự tái hiện bằng lời các sự kiện và sự việc xảy ra điều đặn” [13; 68]

Như vậy, tả hay miêu tả là một biện pháp nghệ thuật giữ vai trò quan trọng đối với các thể loại văn học Làm cho đối tượng hiện lên một cách cụ thể, rõ nét, sinh động, cảm tính tác động trực tiếp vào trí tưởng tượng của người đọc từ đó giúp người đọc hình dung một cách rõ nét về đối tượng bằng cảm cảm quan nghệ thuật mà rõ nhất là khi sử dụng các giác quan của cơ thể

Nếu biện pháp kể tạo ra thời gian nghệ thuật thì biện pháp tả lại tạo ra không gian nghệ thuật cho tác phẩm Biện pháp tả giúp cho người đọc hình dung rõ nét về bề ngoài của đối tượng, cho người đọc thấy được bản chất bên trong sâu xa của nhân vật, từ đó hé lộ những điều thầm kín mà tác giả muốn gửi gắm Nghệ thuật tả là một trong những nhân tố phản ánh phong cách và cá tính sáng tạo độc đáo của nhà văn

Trong Ơgiêni Grăngđê H.Balzac với tài năng của mình đã có sự chọn

lọc và tập trung khắc họa những chi tiết đặc sắc làm nổi bật ngoại hình, hành động, mối quan hệ với không gian sống Qua đó thể hiện phần nào bản chất của nhân vật

1.2.2 Tả ngoại hình nhân vật

Ngoại hình là dáng vẻ bên ngoài của một nhân vật, nó tác động một cách trực tiếp và đầu tiên tới đối phương trong giao tiếp Từ ngoại hình, vẻ bề ngoài của nhân vật thì đối tượng một là sẽ làm cho đối phương yêu quý, hai là

sẽ làm cho đối phương khiếp sợ từ chính ngoại hình của mình Thấy được vai trò quan trọng của ngoại hình đối với việc xây dựng nhân vật nên khi sáng tác những tác phẩm văn học người nghệ sĩ luôn quan tâm, chú trọng tới việc khắc họa ngoại hình Việc nhà văn mô tả ngoại hình sẽ giúp nhân vật hiện lên vừa

cụ thể, vừa sinh động Mang những dấu ấn riêng của cá nhân hoặc những đặc điểm chung của một loại người, một lớp người trong xã hội

Đến với những tác phẩm của nhà văn H.Balzac, người đọc không chỉ lôi cuốn bởi những bức tranh về cuộc sống ở trong đó hiện lên những nhân vật sinh động hấp dẫn về tính cách mà còn chính ở ngoại hình của họ Có lẽ vì

thế, khi sáng tác Ơgiêni Grăngđê, H.Balzac đã coi biện pháp nghệ thuật tả

như một phương thức hữu hiệu để khắc họa cuộc đời, số phận nhân vật

Ngoại hình của lão Grăngđê, hiện lên rõ một cách rõ nét Một người từ

một bác phó cả đóng thùng trở nên giàu có làm ăn khá giả khi biết đọc, biết viết, biết tính toán đã trở nên nổi tiếng ở thị trấn Xômuya Khi bắt đầu trở nên giàu có lúc bấy giờ lão đã 40 tuổi, vừa cưới con gái một ông lái gỗ giàu Lão được mọi người kính phục vì không hề mắc nợ ai, kính phục vì đã đóng thùng lâu năm, trồng nho lâu năm và vì không bỏ lỡ một cơ hội làm tiền nào Nhưng mọi người lại không hề biết rằng đằng sau sự kính phục kia thì lão Grăngđê lại

là con người keo kiệt, bủn xỉn, dè sẻn, tính toán và ích kỉ biến người thân thành

nô lệ để giữ được những đồng tiền vàng

H.Balzac đã thành công khi đặc tả ngoại hình của Grăngđê để thấy đây là

con người keo kiệt, bủn xỉn, ích kỉ và tính oán “Grăngđê cao hơn một thước sáu,

to ngang, vuông vức, vai rộng, vòng bắp chân to đến bốn tấc đầu gối có u có khúc” [2; 46] với vóc dáng bên ngoài to khỏe, lực lưỡng giúp lão Grăngđê có

thể đi thăm nom, cai quản các vườn nho, trại ấp một cách thường xuyên, đó còn là khuôn mặt đã in hằn theo năm tháng, mà nhìn vào ai cũng phải tỏ ra dè

chừng, sợ sệt lão “Mặt tròn trịa rám nắng, rỗ đậu mùa, cằm thẳng, môi dày, răng trắng, đôi mắt vừa tỉnh vừa thao láo như muốn nuốt sống người ta trán đầy nếp nhăn ngang và cục u tiêu biểu cho tâm tính của con người, tóc vàng lại còn lốm đốm trắng chóp mũi ông khá to và hằn gân máu ” [2; 46-

47] Qua việc miêu tả của tác giả ta thấy lão Grăngđê hiện lên với tướng mặt

“Tướng người tinh tế một cách nguy hiểm, và ngay thật một cách tính toán”

[2; 47] H.Balzac đã dành riêng cho lão những câu từ mà chỉ ở lão mới có, từ

đó hiện lên bộ mặt thật của lão thông qua ngoại hình “Tóc vàng lại còn lốm đốm trắng khiến cho một số thanh niên không biết đùa cợt ông Grăngđê là chuyện tày trời, bảo đầu ông có vàng có bạc Chóp mũi ông khá to và hằn gân máu, bọn phàm tục bảo đó là dấu hiệu của sự ranh mãnh, và chừng như cũng đúng” [2; 47].Từ ngoại hình ta thấy được tập quán ích kỉ của một người keo

bẩn say mê của cải và chỉ chú ý tới một người là Ơgiêni, con gái thừa kế độc

nhất của lão ta “Từ tác phong, cử động cho đến dáng đi đều nói lên cái lòng tin của một con người luôn đắc thắng” [2; 47] Trang phục của lão “Xưa nay ông vẫn ăn mặc một kiểu, ai biết ông năm 1791 bây giờ gặp lại vẫn thấy không khác người xưa” [2; 47] nếu nhìn vào trang phục của lão, lão là người tôn sùng

cái cũ, không giám đổi mới Vì nếu đổi mới, phá cách thì sẽ gây ra tốn kém, lãng phí mà đây lại là điều mà lão luôn dè chừng, cân nhắc Không trực tiếp gọi tên tính cách nhân vật mà thông qua cách miêu tả ngoại hình, với đôi nét phác họa, H.Balzac đã hé mở với người đọc bản chất, tính cách của nhân vật

Qua ngoại hình, Grăngđê hiện lên là một con người không có nét mặt phúc hậu, hiền lành mà đó là sự ranh mãnh, từng trải gai góc nhìn đời, nhìn người bằng con mắt và khối óc tính toán, đa nghi, keo kiệt để kiếm và giữ được những đồng tiền vàng và làm nô lệ cho nó

H.Balzac cũng đã dùng biện pháp đặc tả vẻ ngoài khỏe khoắn, xinh đẹp của Ơgiêni Ơgiêni vốn thuộc loại thanh niên tầng lớp tư sản thân hình khỏe

mạnh nhưng nhan sắc trông như có vẻ dung tục Tuy giống “Tượng thần vệ nữ Milô” [2; 117] cô lại có những đường nét thanh tao trong trắng của người phụ

nữ theo đạo Gia tô, mà nhà điêu khắc cổ đại không hình dung được Ngoại

hình của cô được H.Balzac miêu tả “Đầu lớn, trán như trán đàn ông nhưng mịn màng thanh nhã đôi mắt màu do long lanh ánh sáng” [2; 117] cho thấy

một tâm hồn đời sống thanh khiết của cô được hiện lên qua đôi mắt long lanh

trìu mến, giàu lòng yêu thương “Mặt tròn làn da không còn được nước tuyết nhung nữa, tuy vẫn mịn màng mềm mại, vẫn ửng đỏ một thoáng khi bà Grăngđê đặt lên một cái hôn trong sạch Mũi hơi cao nhưng được cái rất phù hợp với cái miệng đỏ như hồng đan, đôi môi có nhiều nếp, chín mọng yêu đương và đôn hậu Cổ tròn đầy đặn, ngực căng phồng phủ kín áo buộc, người

ta phải để mắt và mơ màng” [2; 117] Một vẻ đẹp đầy đặn, phúc hậu được

toát lên, những đường nét trên cơ thể cô khiến cho Sáclơ rung động Vẻ đẹp

đó dường như ngủ quên trong căn nhà u ám, cùng với sự keo kiệt của người cha, nhưng rồi đã bừng tỉnh theo hành động của cô khi cô đã nhận ra tình yêu đích thực của cuộc đời mình Vẻ đẹp của cô không phải là vẻ đẹp mà số đông

ưu thích Nhưng đó lại là một vẻ đẹp rất dễ nhận thấy, một vẻ đẹp chỉ có “Người nghệ sĩ là say mê” [2; 118] mà Ơgiêni không tự nhận thấy được “Ta xấu xí quá, chàng sẽ không để ý đến ta đâu” dưới “Vầng trán phẳng lặng cả một đại dương tình cảm, và trong đáy mắt, qua hàng mi, ngùn ngụt một vẻ gì cao cả thần tiên”

[2; 117 - 119]

Trong tác phẩm Ơgiêni Grăngđê, H.Balzac luôn giành tình cảm đặc

biệt cho người phụ nữ, ba người phụ nữ đã được ông khắc họa với ba vẻ ngoài khác nhau từ đó thấy được số phận cuộc đời của nhân vật, nếu như Ơgiêni hiện lên qua ngoại hình là người phụ nữ khỏe khoắn, xinh đẹp và giàu lòng yêu thương thì bà Grăngđê và mụ Nanông lại hiện lên nét khắc khổ, cơ cực nhưng giàu lòng nhân hậu, vị tha

Bà Grăngđê, người đàn bà chịu nhiều cơ cực, “Một người đàn bà khô đét và gầy guộc, vàng như quả thị, vụng về, chậm chạp” [2; 65] dường như

bà chỉ sống một cách thầm lặng, nghe theo lời chồng, yêu thương con và đợi

ngày về với chúa H.Balzac đặc tả ngoại hình của bà Grăngđê “Xương cốt to, mũi to, chán to, mắt to, mới trông bà hao hao giống như cây xốp không còn

nước, cũng mất hết vị, răng chỉ còn lơ thơ vài chiếc thâm sịt, mồm răn, cằm cong lên như chiếc guốc” [2; 65] vẻ ngoài của bà hiện lên là con người khắc

khổ, nhọc nhằn, mọi đường nét đều quá khổ, không cân đối, thô kệch và xấu

xí rồi theo thời gian đường nét đó lại trở nên rõ rệt hơn, cùng với sự keo kiệt tính toán của người chồng đã làm cho bà càng tiều tụy hơn, bà phải sống dè xẻn, tiết kiệm, làm nô bộc cho lão Grăngđê trên danh nghĩa vợ chồng

Mụ Nanông, người ta gọi mụ ta là “Nanông hộ pháp” vì thân hình mụ

cao gần thước chín, mặt mũi mụ xấu xí khó coi nhưng lão Grăngđê là một thợ

thùng nên biết đánh giá sức lực, thấy “Chị vạm vỡ như hộ pháp, vững chãi như một cây sồi sáu mươi tuổi, mông nở nang, lưng vóc vuông vức, hai bàn tay như tay bác lái xe tải, thật thà và đức hạnh”, “Những nốt ruồi tô điểm cho cái khuôn mặt võ tướng, màu da gạch, đôi tay gân guốc ” [2; 57-59] số phận

của mụ đã được lão Grăngđê nắm bắt trong tay, khi mụ được thuê về làm người

ở cho nhà lão Với bề ngoài to khỏe, dẻo dai nhưng có phần thô kệch và xấu xí thì mụ đã bị lão Grăngđê vắt kệt, nhưng mụ không một lời oán trách mà còn mang ơn lão vì đã cứu vớt mụ trong lúc đường cùng

Trong Ơgiêni Grăngđê H.Balzac đã dựng lên những chân dung nhân

vật với đủ các nét về ngoại hình của nhân vật Tác giả đã đặc tả về ngoại hình của nhân vật rất đa dạng, không đơn điệu không lặp lại tạo nên thế giới nhân vật phong phú, đa sắc Mỗi nhân vật có ngoại hình khác nhau nhà văn H.Balzac

đi vào khắc sâu miêu tả về gương mặt, vóc dáng của nhân vật từ đó ta thấy được tính cách cũng như số phận của nhân vật Điều này chắc hẳn không nằm ngoài dụng ý của nhà văn Từ việc miêu tả ngoại hình nhân vật, bạn đọc có thể hình dung rõ về nhân vật, từ đó hé mở dần cánh cửa khám phá tính cách nhân vật H.Balzac không chỉ miêu tả ngoại hình một cách đơn thuần mà thông qua

đó nhà văn còn thể hiện sự châm biến, mỉa mai căm ghét hay đó còn là sự đồng cảm, thái độ trân trọng, ngợi ca