Đang tải... (xem toàn văn)
Tuyên ngôn độc lập Bản tuyên ngôn mở đầu bằng những câu trích dẫn từ "Tuyên ngôn độc lập" của Mỹ, " Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền" của Pháp để khẳng định quyền độc lập tự do của dân tộc Việt Nam. Tiếp đó, bản tuyên ngôn lên án tội ác của thực dân Pháp đối với dân tộc Việt Nam trong đó hơn 80 năm chúng xâm lược chúng ta. Đó là tội ác về kinh tế , chính trị , văn hóa, tội bán nước hai lần cho Nhật. Bản tuyên ngôn nêu cao cuộc đấu tranh chính nghĩa và thắng lợi của nhân dân ta. Bản tuyên ngôn kết thúc bằng lời tuyên bố quyền độc lập tự do và ý chí quyết tâm bảo vệ độc lập tự do của toàn dân tộc. Nguyễn Đình Chiểu, ngôi sao sáng trong văn nghệ của dân tộc Phần 1 : Đặt vấn đề cho bài viết. Tác giả nêu luận điển xuất phát: Phải có cái nhìn đúng về văn chương Nguễyn Đìng Chiểu và thơ văn của ông. Cách nhìn đó là: " Trên trời có những vì sao có ánh sáng khác thường , nhưng con mắt chúng ta phải chăm chú nhìn thì mới thấy, và càng nhìn thấy càng sáng.thơ văn Nguyễn Đình Chiểu cũng vậy" Phần 2 : Giải quyết vấn đề : Tác giả nêu các luận điểm bổ sung để chứng minh cho luận điểm xuất phát: cách nhìn đúng đắn đó được cụ thể hoá qua cách đánh giá (của tác giả) về : + Cuộc đời và quan niệm sáng tác của Nguyễn Đình Chiểu. + Thơ văn yêu nước của Nguyễn Đình Chiểu ( chủ yếu là Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc) + Tác phẩm Truyện Lục Vân Tiên – Tác phẩm phổ biến , đặc sắc của NĐC ( cả nội dung và nghệ thụât). Phần 3 : Kết thúc vấn đề : ( Luận điểm kết luận, cái đích của bài viết) Đánh giá đúng vị trí của NĐC trong nền văn học dân tộc theo cách nhìn mới mẻ đã nêu ở phần đầu: " NĐC là một chí sĩ yêu nước, một nhà thơ lớn của nước ta. Đời sống và sự nghiệp của Nguyễn Đình Chiểu là một tấm gương sáng, nêu cao đại vị và tác dụng của văn học, nghệ thuật, nêu cao sứ mạng của người chiến sĩ trân mặt trận văn hoá và tư tưởng".
Tuyên ngôn độc lập Bản tuyên ngôn mở đầu câu trích dẫn từ "Tuyên ngôn độc lập" Mỹ, " Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền" Pháp để khẳng định quyền độc lập tự dân tộc Việt Nam Tiếp đó, tuyên ngôn lên án tội ác thực dân Pháp dân tộc Việt Nam 80 năm chúng xâm lược Đó tội ác kinh tế , trị , văn hóa, tội bán nước hai lần cho Nhật Bản tuyên ngôn nêu cao đấu tranh nghĩa thắng lợi nhân dân ta Bản tuyên ngôn kết thúc lời tuyên bố quyền độc lập tự ý chí tâm bảo vệ độc lập tự toàn dân tộc Nguyễn Đình Chiểu, sáng văn nghệ dân tộc Phần : Đặt vấn đề cho viết Tác giả nêu luận điển xuất phát: Phải có nhìn văn chương Nguễyn Đìng Chiểu thơ văn ông Cách nhìn là: " Trên trời có có ánh sáng khác thường , mắt phải chăm nhìn thấy, nhìn thấy sáng.thơ văn Nguyễn Đình Chiểu vậy" Phần : Giải vấn đề : Tác giả nêu luận điểm bổ sung để chứng minh cho luận điểm xuất phát: cách nhìn đắn cụ thể hoá qua cách đánh giá (của tác giả) : + Cuộc đời quan niệm sáng tác Nguyễn Đình Chiểu + Thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu ( chủ yếu Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc) + Tác phẩm Truyện Lục Vân Tiên – Tác phẩm phổ biến , đặc sắc NĐC ( nội dung nghệ thụât) Phần : Kết thúc vấn đề : ( Luận điểm kết luận, đích viết) Đánh giá vị trí NĐC văn học dân tộc theo cách nhìn mẻ nêu phần đầu: " NĐC chí sĩ yêu nước, nhà thơ lớn nước ta Đời sống nghiệp Nguyễn Đình Chiểu gương sáng, nêu cao đại vị tác dụng văn học, nghệ thuật, nêu cao sứ mạng người chiến sĩ trân mặt trận văn hoá tư tưởng" Thông điệp nhân ngày giới phòng chống AIDS 1-12-2003 1) Mở đầu : Nhắc lại việc cam kết quốc gia giới để đánh bại bệnh HIV/AIDS vào năm 2001 Tuyên bố cam kết phòng chống HIV/AIDS quốc gia 2) Nhìn lại tình hình thực phòng chống HIV/AIDS: - Đã có số dấu hiệu nguồn lực, ngân sách, chiến lược quốc gia phòng chống HIV/AIDS - Song hành động so với yêu cầu thực tế, dịch HIV/AIDS hoành hành gay tử vong giới có dấu hiệu suy giảm Trong năm qua, phút trôi qua có 10 người nhiễm HIV, đại dịch lây lan với tốc độ báo động phụ nữ , lan rông nhanh khu vực mà trước an toàn- đặc biệt Đông Âu toàn Châu Á, từ dãy núi U-ran đến Thái Bình Dương - Không hoàn thành số mục tiêu đề Tuyên bố Cam kết phòng chống HIV/AIDS với tiến độ nay, không đạt mục tiêu năm 2005 3) Nhiệm vụ cấp bách , quan hàng đầu tích cực phòng chống AIDS - Phải nỗ lực thực cam kết nguồn lực hành động cần thiết - Phải đưa vấn đề AIDS lên vị trí hàng đầu chương trình nghị trị hành động - Phải công khai lên tiếng AIDS - Không kì thị phân biệt đối xử người sống chung với HIV/AIDS - Đừng ảo tưởng bảo vệ cách dựng lên cách tường rào ngăn cách " họ" - Trong giới khốc liệt khái niệm họ Trong giớio đó, im lặng đồng nghĩa với chết Có nghĩa phải hành động để chống lại đại dịch AIDS đe doạ người hành tinh này, không trừ 4) Kết thúc : Lời kêu gọi phòng chống HIV/AIDS : - Tôi kêu gọi bạn với lên tiếng thật to dõng dạc HIV/AIDS - Hãy giật đổ thành luỹ im lặng, kì thị phân biệt đối xử vây quanh bệnh - Hãy sát cách chúng tôi, lẽ chiến chống lại HIV/AIDS bắt nguồn từ bạn Người lái đò sông Đà Thiên nhiên Tây Bắc tô điểm sông đà vừa bạo trữ tình Sông Đà có lúc dịu dàng người phụ nữ kiều diễm.Nước sông Đà thay đổi theo mùa phản chiếu trời xuân nắng thu « Mùa xuân dòn xanh ngọc bích,mùa thu lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa » Dọc theo sông Đà,có thác nhiều ghềnh,có đá dựng vách thành,có đá tảng,đá bày thạch trận,tạo nên cửa sinh cửa tử.Nổi bật tranh thiên nhiên hùng vĩ,đầy sức sốngdó hình ảnh ông lái đò sông Đà Đó người mang vẻ đẹp khỏe khoắn người dân lao động vùng sông nước với thân hình cao to,nước da rám nắng Ông làm nghề lái đò nhiều năm, gắn bó với dòng sông Đà, hiểu tính khí nó.Ông thuộc nằm lòng thác lớn, thác nhỏ, vách đá, luồng nước, cửa sinh cửa tử thạch trận tạo nên Ông dùng kinh nghiệm nghề nghiệp cộng với cần cù gan đưa thuyền vượt thác nước sông Đà đầy nguy hiểm.Ông đưa nhiều chuyến hàng xuôi an toàn để góp phần vào sống Sau vượt sông Đà, ông lái đò trở sống đời thường thản mình,ông neo thuyền chỗ khúc sông bình lặng nấu ống cơm lam, bàn tán cá Anh Vũ cá dầm xanh Ai đặt tên cho dòng sông Bài bút kí ca ngợi vẻ đẹp sông Hương gắn liền với xứ Huế mơ mộng vào lòng người với truyền thống lịch sử xứ Huế Lúc thượng nguồn, sông Hương đẹp mãnh liệt hoang dại , có nhiều ghềnh thác đáy vực bí ẩn Có thể xem sông Hương trường ca rừng già Lúc đồng ,sông Hương thơ mộng làm say đắm lòng người.Hai bên bờ sông Hương chói lọi màu đỏ hoa đỗ quyên.Dòng sông mềm lùa uốn cong ,cảnh đẹp tranh có đường nét,hình khối « trôi giũa hai dãy đồi sừng sửng thành quách », « cao đột ngột VỌNG CẢNH, TAM THAI,LƯU BẢO ».Sông hương đẹp da màu biến ảo : « sớm xanh,trưa vàng ,chiều tím » Lúc qua thành phố huế,sông Hương « trôi thực chậm »,chảy lặng lờ điệu slow.Sông Hương « trở thành người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya ».Trên sông vọng lại tiếng hát khoang thuyền đó.Sông Hương mang vẻ đẹp vừ trữ tình,vừa trầm mặc gắn liền với lịch sử bi tráng dân tộc mà giới dòng sông thế.Và trước với biển sông hương lưu luyến tình cảm với thành phố Huế ví nỗi vấn vương nàng Kiều với Kim Trọng VỢ CHỒNG A PHỦ Ngày xưa, bố Mị lấy mẹ Mị, không đủ tiền cưới phải đến vay nhà thống lí, bố thống lí Pá Tra Mẹ Mị chết, bố Mị già mà nợ năm phải trả lãi nương ngô Năm đó, Hồng Ngài tết đến, A Sử trai thống lí Pá Tra lừa bắt cóc Mị làm vợ cúng trình ma Mị trở thành dâu gạt nợ Khổ trâu ngựa, rùa xó cửa Mị toan ăn ngón tự tử Thương cha già, Mị chết không đành Ở lâu khổ, Mị quen khổ Một tết lại đến Mị thấy lòng phơi phới Cô uống rượu ực bát, chuẩn bị lấy váy áo chơi A Sử trói đứng Mị thúng sợi đay A Phủ tội đánh quan nên bị làng phạt vạ trăm bạc trắng A Phủ trở thành người nợ cho Pá Tra Một năm rừng động, A Phủ để hổ bắt bò Pá Tra trói đứng anh vào cọc cuộn mây Mấy ngày đêm trôi qua, A Phủ chết đau, chết đói, chết rét Mị cắt dây trói cứu thoát Hai người trốn đến Phiềng Sa nên vợ nên chồng A Phủ gặp cán A Châu kết nghĩa làm anh em giác ngộ trở thành chiến sĩ du kích đánh Pháp VỢ NHẶT Anh Tràng xóm ngụ cư, làm nghề kéo xe bò chở thuê Đã nhiều tuổi, thô kệch, có tính vừa vừa nói lảm nhảm Hai mẹ mái nhà tranh vắng teo, rúm ró bên ảnh vườn Trận đói kinh khủng diễn ra, người chết đói ngả rạ Một lần kéo xe thóc Liên đoàn lên tỉnh, hò câu vượt dốc tình Một cô gái ton ton chạy lại đẩy xe cho Tràng, liếc mắt cười tít Lần thứ hai, Tràng gặp lại thị, trông khác hẳn, thị gầy sọp hẳn đi, áo quần tả tơi tổ đỉa Một vài câu trách móc, mời chào, thị ăn chập bát bánh đúc Tráng đãi Mua thúng hào dầu, Tràng dẫn thị nhà mắt mẹ Xóm ngụ cư ngạc nhiên thấy người đàn bà xa lạ theo Tráng họ bàn tán, có phần lo ngại Trong nhá nhem tối, bà cụ Tứ gặp nói chuyện với nàng dâu Lần đầu nhà Tràng có dầu thắp đèn… Tiếng hờ khóc người chết đói xóm lọt vào Sáng hôm sau, bà mẹ chồng nàng dâu quét dọn nhà sân Bữa cơm – cháo cám – đón nàng dâu Bà cụ Tứ vừa ăn vừa kể chuyện làm ăn, gia cảnh với dâu, nói toàn chuyện vui, toàn chuyện sung sướng sau Lại buổi sáng Tiếng trống thúc thuế dồn dập Quạ đen bay vù mây đen Thị nói chuyện Việt Minh phá kho thóc Nhật Tràng nhớ lại cờ đỏ bay phấp phới hôm nào… RỪNG XÀ NU Sau năm “lực lượng”, Tnú thăm làng Bé Heng gặp anh nước lớn dẫn anh Con đường cũ, hai dốc, rừng lách chằng chịt hố chông, hầm chông, giàn thò sắc lạnh Mặt trời chưa tắt anh đến làng Cụ Mết già làng bà dân làng reo lên mừng rỡ Cụ Mết đưa anh nhà ăn cơm Từ nhà ưng vang lên hồi, ba tiếng mõ dài, lũ làng cầm đuốc kéo tới nhà cụ Mết gặp Tnú Có ông bà già Nhiều trai tráng lũ gái Đông lũ trẻ Có cô Dít, em gái Mai, bí thư chi kiêm trị viên xã hội Ai muốn ngồi gần anh Tnú Dít thay mặt lũ làng xem giấy có chữ ký huy cho phép Tnú thăm làng đêm Quanh bếp lửa rộn lên: “Tốt rồi!” “Một đêm thôi, mai lại rồi, quá, tiếc quá!” Rồi cụ Mết kể lại đời Tnú cho lũ làng nghe Tiếng nói trầm “Anh Tnú đó, Giải phóng quân đánh giặc… Đời khổ, bụng nước suối làng ta” Anh Xút bị giặc treo cổ, bà Nhan bị giặc chặt đầu, em Mai vào rừng nuôi anh Quyết cán Anh dạy học chữ Nó học chữ hay quên rừng làm liên lạc đầu sáng Nó vượt thác, xé rừng mà đi, lọt tất vòng vây giặc Một lần Tnú vượt thác Đắc nông bị giặc bắt, bị tra tấn, bị đầy Kông Tum Ba năm sau, Tnú vượt ngục trốn về, lưng đầy thương tích Tnú đọc thư tuyệt mệnh anh Quyết gửi cho dân làng Xô Man trước anh tử thương Tnú lên núi Ngọc Linh đem gùi đá mài Đêm đêm làng Xô Man thức mài vũ khí Thằng Dục huy đồn Đắc Hà đưa lũ ác ôn vây ráp làng Tiếng kêu khóc vang dậy Cụ Mết trai tráng lánh vào rừng, bí mật bám theo giặc Bọn giặc giết chết mẹ Mai Tay không cứu vợ con, Tnú bị giặc bắt Chúng lấy nhựa xà nu đốt cháy 10 ngón tay anh cụ Mết lũ niên từ rừng xông ra, dùng mác, rựa chém chết tất 10 tên ác ôn Thằng Dục ác ôn xác lũ lính ngổn ngang quanh đống lửa nhà ưng Từ đó, làng Xô Man ào rung động Và lửa cháy khắp rừng Sau đó, Tnú tìm cách mạng…” Cụ Mết ngừng kể, hỏi Tnú giết thằng Diệm, thằng Mĩ rồi? Anh kể chuyện đánh đồn, xông xuống hầm ngầm dùng tay bóp chết thằng huy… thằng Dục, “đúng chớ… chúng đứa thằng Dục!” Mưa rơi nặng hạt Không nhận thấy đêm khuya Sáng hôm sau cụ Mết Dít tiễn Tnú lên đường Ba người đứng nhìn rừng xà nu nối tiếp chạy đến chân trời… NHỮNG ĐỨA CON TRONG GIA ĐÌNH Việt quê Bến Tre Chị gái Quyết Chiến, hai chị em đội ngày Trong trận đánh lớn rừng cao su, Việt dùng thủ pháo diệt xe bọc thép Mĩ Nhưng Việt bị thương nặng, ngất chiến trường, bị lạc đơn vị ba ngày đêm Tỉnh lại mê, mê lại tỉnh, anh nhớ lại kỷ niệm vui, buồn tuổi thơ, nhớ lại ba má, anh chị em, nhớ Năm Cả ba lẫn má hy sinh chiến tranh Việt chị Chiến đánh giặc để báo thù cho ba má, để giải phóng quê hương, tiếp tục trang sử anh hùng gia đình Anh Tánh dẫn tiểu đội tìm Việt suốt ngày, lần đụng địch, lục suốt mặt trận dài dặc gặp Việt đưa bệnh viện quân y Lúc vết thương lành, anh Tánh giục Việt viết thư cho chị Chiến Chiếc thuyền xa Nhiếp ảnh Phùng tham gia kháng chiến chống Mĩ Anh trưởng phòng phân công xuống vùng biển để chụp ảnh cảnh biển buổi sáng Anh quan sát giơ máy bấm máy Đó cảnh "đắt" trời cho " Mũi thuyền in nét mơ hồ lòe nhòe vào bầu sương mù trắng sữa có pha chút màu hồng hồng mặt trời chiếu vào" Toàn khung cảnh từ đường nét đến ánh sáng hài hòa đẹp Nó đẹp " tranh mực tàu danh họa thời cổ" Phùng xúc động nhận rung cảm tâm hồn Anh liên tưởng đến câu nói " thân đẹp đạo đức" Ngay lúc Phùng thấy mũi thuyền tiến thẳng vào bờ Một người đàn ông người đàn bà rời thuyền Tiếng quát người đàn ông :" Cứ ngồi yên Động tao giết mày bây giờ" Người đàn bà cao lớn, đường nét thô kệch mệt mỏi sau đêm kéo lưới Người đàn ông có long rộng cong thuyền Mái tóc tổ quạ, lão chân chữ bát Hai mắt tợn Cả hai đến chỗ xe rà phá mìn công binh Mỹ bỏ lại Người đàn ông trở nên hùng hổ, rút thắt long trongngười quật tới tấp vào lưng người đàn bà, vừa đánh vừa nguyền rủa giọng rên rỉ đau đớn : " Mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết cho ông nhờ" Giưã lúc thằng Phác ( cặp vợ chồng) lao mũi tên Phùng lao tới Khi anh tới nơi dây da nằm tay thằng Phác Nó đánh vào ngực bố Lão đàn ông giằng lại dây thắt lưng không liền dang thẳng cách tay cho thằng bé tát Lão bỏ thuyền , hai mẹ ôm khóc Ba hôm sau Phùng lại chứng kiến cảnh tương tự Chỉ có khác chị thằng Phác giằng dao mà thằng em trai địng dùng làm vũ khí để bảo vệ bà mẹ Không thể chịu được, Phùng xông buộc lão đàn ông chấm dứt hành động độc ác Lão đánh trả, Phùng bị thương phải đưa vào bệnh xá án huyện.Tại anh biết cảnh ngộ qua lời tâm người đàn bà hàng chài Anh ngạc nhiên thực thông cảm Anh chánh án Đẩu vỡ điều nghịch lí , sách sở phải chấp nhận Sau anh trở phòng văn hoá , suy nghĩ ảnh chụp lốc lịch Hồn Trương Ba, Da Hàng Thịt Gồm cảnh Trương Ba giỏi đánh cờ , bi Nam Tào bắt chết nhầm Vì muốn sửa sai, Nam Tào Đế Thích cho hồn TB nhập vào xác anh hàng thịt chết Trú nhờ linh hồn thể xác anh hàng thịt, TB gặp nhiều điều phiền toái: Lí trưởng sách nhiễu khiến trai TB phải đưa hối lộ cho lí trưởng , để đến nửa đêm TB rời nhà anh hành thịt nhà mình; chi hàng thịt đòi chồng lại Trong mắt người thân, từ vợ ,con dâu đến cháu gái , TB trở thành kẻ xa lạ… TB đau khổ vi phải sống trái tự nhiên, giả tạo Hồn TB bi thể xác hồn thịt xui khiến, bi nhiễm số thói xấu, tầm thường anh đồ tể Ý thức điều đó, linh hồn TB giằn vặt đau khổ đến đinh chống lại cách tách linh hồn khỏi thể xác anh hàng thịt Xác hàng thịt chế giễu , ve van hồn TB thỏa hiệp Đế Thích đị̣ nh giúp hồn TB nhập vào xác cu Tị, TB kiên từ chối, xin cho cu Tị sống, đồng thời trả xác lại cho anh hàng thit chấp nhận chết