Bức trang thiên nhiên trong sông đông êm đềm của MA sholokhov

tác phẩm Sông Đông êm đềm, Đất vỡ hoang, Số phận một con người, Họ chiến đấu vì tổ quốc… đã trở thành tài sản văn hóa chung của nhân loại, đã thuộc về nền văn học của toàn thế giới Vinl

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÂY BẮC

LÙ THỊ DUYÊN

BỨC TRANH THIÊN NHIÊN TRONG

SÔNG ĐÔNG ÊM ĐỀM CỦA M.A SHOLOKHOV

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

SƠN LA, NĂM 2017

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÂY BẮC

LÙ THỊ DUYÊN

BỨC TRANH THIÊN NHIÊN TRONG

SÔNG ĐÔNG ÊM ĐỀM CỦA M.A SHOLOKHOV

Chuyên ngành: Văn học nước ngoài

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Người hướng dẫn: ThS Nguyễn Thị Lan Phương

SƠN LA, NĂM 2017

Sơn La, ngày 12 tháng 05 năm 2017

Sinh viên

Lù Thị Duyên

MỤC LỤC

PHẦN MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 4

3 Phạm vi, đối tượng nghiên cứu 6

4 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu 6

4.1 Mục đích 6

4.2 Nhiệm vụ 6

5 Phương pháp nghiên cứu 6

6 Cấu trúc khóa luận 7

CHƯƠNG 1: MỘT SỐ HÌNH TƯỢNG THIÊN NHIÊN TIÊU BIỂU 8

1.1 Vai trò của thiên nhiên trong tác phẩm văn học 8

1.1.1 Thiên nhiên - nguồn cảm hứng bất tận của văn học 8

1.1.2 Thiên nhiên trong tiểu thuyết Sông Đông êm đềm 10

1.2 Một số hình tượng thiên nhiên tiêu biểu trong Sông Đông êm đềm 11

1.2.1 Hình tượng “dòng sông” 11

1.2 Hình tượng “đồng cỏ” 17

1.2.3 Hình tượng “vầng trăng” 21

1.2.4 Hình tượng “mặt trời” 23

1.2.5 Hình tượng “đất” 25

1.2.6 Hình tượng “tuyết” 30

Tiểu kết:……….……… 33

CHƯƠNG 2 : CÁC BIỆN PHÁP NGHỆ THUẬT MIÊU TẢ THIÊN NHIÊN TIÊU BIỂU 34

2.1 Một số biện pháp nghệ thuật 34

2.1.1 Thủ pháp nhân hóa 34

2.1.2 Thủ pháp ẩn dụ 38

2.1.3 Thủ pháp so sánh 42

2.2 Chi tiết nghệ thuật 44

2.2.1 Thiên nhiên hiện lên qua bút pháp hội họa 44

2.2.2 Bức tranh thiên nhiên sống động được thể hiện qua chi tiết miêu tả âm thanh, hương vị 47

Tiểu kết: 50

KẾT LUẬN 51

DANH MỤC CÁC TÀI LIỆU THAM KHẢO 53

PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

1.1 Nước Nga từ lâu đã được coi là một tiêu điểm văn hóa lớn của thế giới Dấu ấn văn hóa là cái còn mãi với thời gian, mặc dù những hình thể vật chất có thể đã bị phá hủy, tiêu tan Nền văn hóa, văn học của nước Nga - Xô Viết đã góp phần to lớn cho kho tàng tinh thần của loài người thế kỷ XX Văn học Nga thế kỉ

XX khá đa dạng và phát triển rực rỡ Chủ nghĩa hiện thực của văn học Nga phát triển lên đến đỉnh cao từ cuối thế kỉ XIX nay tiếp tục phát huy sức mạnh của mình Sau năm 1917, Lênin khẳng định giai cấp vô sản phải có một nền văn học riêng của mình nhằm phục vụ cho nhân dân Đến năm 1934, họ đã tổ chức đại hội Nhà văn Liên Xô lần thứ nhất Người nắm giữ trọng trách ở đây là M Gorki Nếu như M Gorki là người đầu tiên khai sinh ra nền văn học Xô viết thì M Sholokhov là người góp phần đưa văn học Xô viết đến với những đỉnh cao chói lọi Suốt thời gian qua, ông là nhà văn nổi tiếng, có nhiều độc giả nhất của thế kỉ

XX “Sáng tác của ông đã trở thành di sản tinh thần quý giá của nhân dân Xô

Viết và toàn nhân loại” (Nguyễn Hải Hà) Là một người yêu thích văn học Nga

đặc biệt là văn học Nga Xô Viết tôi rất muốn tìm hiểu về những thành tựu văn học rực rỡ này

1.2 Mikhain Alechxandrovich Sholokhov (1905 - 1984) là cây bút tiểu thuyết và truyện ngắn xuất sắc trong văn học Nga thế kỉ XX Với khả năng kết hợp tính bi kịch với tính sử thi, ông có những đóng góp lớn lao đối với văn học Nga và thế giới Với đề tài chiến tranh và đề tài hợp tác hóa nông nghiệp, từ những năm 1960, Sholokhov đã không còn xa lạ với bạn đọc Việt Nam Tác phẩm của ông hầu hết đã được dịch ra tiếng Việt và có ảnh hưởng lớn đến sáng tác của nhiều nhà văn Việt Nam như: Bùi Hiển, Nguyễn Thi, Nguyễn Minh Châu, Nguyễn Khải, Nguyên Ngọc…

Suốt hơn 60 năm lao động nghệ thuật không mệt mỏi, ông để lại một khối lượng sáng tác đồ sộ và lớn lao ở cả hai thể loại truyện ngắn và tiểu thuyết Tác phẩm của M.A Sholokhov là những bức tranh hoành tráng của thế kỉ trong đó

sự thật khắc nghiệt được in dấu và hằn lên một cách táo bạo và cay đắng Các

tác phẩm Sông Đông êm đềm, Đất vỡ hoang, Số phận một con người, Họ chiến

đấu vì tổ quốc… đã trở thành tài sản văn hóa chung của nhân loại, đã thuộc về

nền văn học của toàn thế giới (Vinli Brêđen) Khi viết về ảnh hưởng của

M.A.Sholokhov đối với thế giới nhà văn Xô Viết I.U Bonđarep đã viết: “Tên

tuổi này dường như đã tách rời khỏi một con người và giờ đây thuộc về nền nghệ thuật Xô Viết đồng thời thuộc về toàn bộ nền văn hóa thế giới”

1.3 Trong toàn bộ các sáng tác của M.A Sholokhov, Sông Đông êm đềm

được coi là tác phẩm xuất sắc nhất Bộ tiểu thuyết này giống như bộ sử thi của

thời đại, là niềm tự hào của nhân dân Nga Sông Đông êm đềm đạt giải Nôbel văn

học năm 1965 đã khẳng định tài năng kiệt xuất của Sholokhov, trở thành tài sản

tinh thần vô cùng quý giá của nhân dân Xô Viết và nhân loại Sông Đông êm đềm được dư luận thế giới đánh giá là “kiệt tác của chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ

nghĩa”, là “thiên sử thi nhân dân mãnh liệt”, và là “kiệt tác văn học của thế giới”

Các tác phẩm của M.A Sholokhov tập trung mô tả thời đại vĩ đại nhất trong lịch sử loài người ở những khúc ngoặt quan trọng trong đó con người phải

tự lựa chọn số phận cho chính bản thân mình Nếu như Đất vỡ hoang mô tả cuộc

chiến thầm lặng, ác liệt của kẻ thù giấu mặt, quá trình trăn trở dứt bỏ đầu óc tư

hữu để xây dựng nông trang, Họ chiến đấu vì tổ quốc tôi rèn bản lĩnh cho người lính, Số phận con người viết về số phận con người trong và sau chiến tranh với bao nỗi khổ bất hạnh thì Sông Đông êm đềm là tác phẩm vĩ đại quan trọng nhất

của M.A Solokhov viết về thời kì nội chiến khi mà cuộc đấu tranh giữa cái mới với cái cũ đang diễn biến quyết liệt nhất Những mảnh đời, số phận con người trong chiến tranh gắn với vận mệnh lịch sử của dân tộc, tính tất yếu của lịch sử

và khả năng lựa chọn của con người Tác phẩm Sông Đông êm đềm ngay từ quyển một được đăng trên tạp chí, nhà văn Xeraphimovich đã khẳng định: “Cái

tài năng lớn lao ấy đã làm cho M Sholokhov vụt cái bay lên đến trời, khiến cho mọi người phải trông thấy” Và chính ông đã không hết lời ca ngợi: “Con đại bàng non mỏ vàng bất chợt vẫy lên đôi cánh mênh mông”

Sáng tác của M.A Solokhov đặt ra được vấn đề hết sức lớn lao và mới mẻ

cả về nội dung và hình thức nghệ thuật Với quan điểm tôn trọng sự thật, nói

thẳng sự thật “Dù sự thật cay đắng đến đâu chăng nữa” M.A Solokhov đã tái

hiện một cách chân thực bức tranh đời sống phong phú của nhân dân Xô Viết nói chung và của nhân dân vùng Sông Đông nói riêng Đó là những cảnh đời sinh hoạt, thái độ tư tưởng cũng như cuộc chiến tranh chống phát xít Đức và nội chiến trong nước Với tài năng nghệ thuật bậc thầy trong việc thể hiện và khám phá tài tình những bí ẩn nội tâm của con người, qua những cuộc tự đấu tranh những mâu thuẫn giằng xé trong hành động để lựa chọn con đường chân lí cuộc đời, chân lí thời đại của nhân vật M.A Solokhov đã sáng tạo nên những hình tượng nghệ thuật điển hình Từ thế giới đến đối tượng miêu tả cũng như ngôn ngữ lời văn và những vấn đề tác giả đặt ra trong tác phẩm tất cả đều mang tầm vóc sử thi to lớn và đầy giá trị

Trong Sông Đông êm đềm, thiên nhiên chiếm một dung lượng lớn và có

vai trò vô cùng quan trọng trong toàn bộ tác phẩm Thiên nhiên không chỉ là môi trường sống mà còn là chiều dài lịch sử, chiều sâu tâm lý và bản sắc văn hóa độc đáo của nhân dân Cozak Thiên nhiên góp phần vào hình thành tư duy, tính cách con người trong tác phẩm cũng như con người Nga Đặc trưng thiên nhiên Nga khắc nghiệt, với mùa đông giá lạnh và mùa hè thiêu đốt, với mùa thu tuyệt vọng

và mùa xuân bão táp khủng khiếp Thiên nhiên khiến con người phải do dự, vì vậy mà tính cách Nga rất mâu thuẫn vừa khao khát tự do vừa thuần phục kiểu nô

lệ, vừa tín ngưỡng vừa vô thần

Qua những kết quả khảo sát ban đầu, chúng tôi nhận thấy thiên nhiên là một yếu tố quan trọng cấu thành nên tác phẩm, góp phần bộc lộ quan điểm tư tưởng của nhà văn Việc miêu tả thiên nhiên thành công cũng góp phần lớn vào thành công chung của tác phẩm Tuy nhiên, chưa có nhiều công trình nghiên cứu sâu về vấn đề này, còn nhiều khoảng trống cần lấp đầy Vì vậy chúng tôi quyết

định lựa chọn đề tài nghiên cứu: “Bức tranh thiên nhiên trong Sông Đông êm đềm

của M.A Sholokhov” không chỉ xuất phát từ sự yêu thích cá nhân mà còn có ý

nghĩa cả về lý luận và thực tiễn

Về góc độ lý luận, qua việc nghiên cứu các biện pháp nghệ thuật miêu tả

thiên nhiên trong Sông Đông êm đềm có thể làm sáng rõ hơn về nghệ thuật miêu

tả trong tác phẩm tự sự Từ đó có được cái nhìn đối chiếu, so sánh với các tác giả, tác phẩm khác trong việc sử dụng thiên nhiên

Về góc độ thực tiễn, kết quả nghiên cứu mà đề tài có được sẽ góp phần giúp người đọc hiểu thêm về tác phẩm, cũng như cung cấp tư liệu phục vụ học

tập và nghiên cứu tiểu thuyết Sông Đông êm đềm nói chung và các sáng tác của

M.A Sholokhov trong hệ thống nhà trường Việt Nam nói riêng

2 Lịch sử vấn đề

Khi nghiên cứu vấn đề, chúng tôi không bắt đầu từ “mảnh đất trống” mà đã

kế thừa, chọn lọc và bổ sung để đề tài đầy đủ hơn, do sức lôi cuốn và những tác động của M A Sholokhov có ảnh hưởng mạnh mẽ trên lộ trình văn học thế giới cũng như nghệ thuật sân khấu điện ảnh Nghiên cứu về M A Sholokhov và tác

phẩm Sông Đông êm đềm chưa nhiều qua những tài liệu bằng tiếng Việt, chúng

tôi điểm qua các công trình nghiên cứu sau đây:

2.1 Cuốn Văn học Xô Viết, tập 2 - NXB Giáo dục Hà Nội, 1998 Hai tác

giả Nguyễn Hải Hà và Đỗ Xuân Hà đã có những nghiên cứu về cả nội dung và nghệ thuật một các tổng quát nhất Về nghệ thuật miêu tả thiên nhiên, các tác giả

đã đánh giá khái quát như sau: “Phong cảnh trong Sông Đông êm đềm có nhiều

chức năng nghệ thuật Ngoài việc thể hiện tâm lý nhân vật, phong cảnh ở đây còn thể hiện cái nhìn của tác giả và tạo ra không khí sinh động trung thực cho tác phẩm Ở bất kỳ chỗ nào phong cảnh cũng trung thực và nên thơ Nét riêng của nghệ thuật tả phong cảnh bao giờ cũng đầy âm thanh và hương vị, những cảnh gợi nhớ quê hương”

2.2 Tác giả Huy Liên trong bài: Tìm hiểu một vài đặc điểm về thi pháp

trong bộ tiểu thuyết Sông Đông êm đềm (Tạp chí văn học số 4.1984) tác giả đã

chỉ ra và phân tích về hình tượng thiên nhiên như một phương tiện nghệ thuật

độc đáo: “…phong cảnh thiên nhiên có vai trò quan trọng về mặt chức năng

trong tiểu thuyết Sông Đông êm đềm Phong cảnh góp phần khơi sâu thêm tâm trạng nhân vật, khơi sâu thêm tư tưởng chủ đề, sự thể hiện đánh giá của tác giả đối với nhân vật và biến cố”

2.3 Trong giáo trình Lịch sử văn học Nga của nhóm tác giả Đỗ Hồng

Chung, Nguyễn Kim Đính, Nguyễn Hải Hà, Hoàng Ngọc Hiến, Nguyễn Trường

Lịch, Huy Liên, Nhà xuất bản Giáo dục, 2001, đưa ra nhận xét: “Những bức

tranh thiên nhiên đóng một vai trò rất lớn trong thế giới nghệ thuật của tiểu thuyết và thể hiện được biệt tài của M Sholokhov” [113, 3]

2.4 Giáo trình Văn học Nga do nhóm tác giả Nguyễn Hải Hà, Hà Thị Hoà,

Đỗ Hải Phong biên soạn, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội, 2002 đã bình luận cụ thể hơn về tính chất của bức tranh thiên nhiên trong tác phẩm của

M.A.Shokokhov: “Ở bất cứ chỗ nào, phong cảnh của M Sholokhov cũng chân

thực và nên thơ Nét riêng của nghệ thuật tả phong cảnh của Sholokhov là ở chỗ các phong cảnh đó bao giờ cũng đầy âm thanh và hương vị, những cái gợi nhớ

da diết tới quê hương” [178-179, 12]

2.5 Luận văn Thạc sĩ “Nghệ thuật thể hiện tâm lý nhân vật trong tác phẩm

Sông Đông êm đềm của M Sholokhov” do Phan Thị Mai Hương thực hiện cũng

đã sơ lược về sự đóng góp của thiên nhiên trong việc miêu tả tâm lý nhân vật:

“Thiên nhiên là nền tảng, là cơ sở, là đối tượng giao tiếp mà nhà văn hướng tới

để bộ lộ tâm lý, thể hiện tình cảm trong tác phẩm”

2.6 Chuyên luận Thi pháp nhân vật trong tiểu thuyết “Sông Đông êm

đềm” của tác giả Nguyễn Thị Vượng, Nxb Giáo dục là công trình nghiên cứu

chuyên sâu đầy đủ và toàn diện đầu tiên về phương diện hình thức của tác phẩm Tuy tập trung khai thác góc độ nhân vật nhưng tác giả của công trình đã đặt nó trong nhiều tương quan soi chiếu, trong đó có hình tượng thiên nhiên Tác giả

viết: “Thiên nhiên miêu tả vừa thể hiện được không khí thực của tác phẩm, vừa

thể hiện được thái độ quan điểm của tác giả về nhân vật, về sự kiện, biến cố Đó

là một thiên nhiên được thể hiện theo nguyên tắc tả thực Một chức năng rất quan trọng của thiên nhiên luôn được nhà văn sử dụng là thể hiện thế giới nội tâm nhân vật” [78, 5] Qua đó nhận ra được sự mới mẻ của việc sử dụng thiên

nhiên trong tiểu thuyết của M.Sholokhov so với các nhà văn khác

Điểm qua một số công trình đã nghiên cứu về thiên nhiên trong tác phẩm

Sông Đông êm đềm của Sholokhov chúng tôi nhận thấy phần lớn các công trình

tập trung khai thác các giá trị nội dung và nghệ thuật trong tác phẩm Có một số công trình có đề cập đến vấn đề thiên nhiên nhưng còn khá sơ lược và chưa đi sâu vào nghiên cứu các biện pháp nghệ thuật mà tác giả đã sử dụng để làm nổi bật bức tranh thiên nhiên đó Như vậy, sử dụng các biện pháp nghệ thuật miêu tả

thiên nhiên trong Sông Đông êm đềm vẫn là một đề tài mới mẻ, còn nhiều

khoảng trống cần được lấp đầy Với mong muốn có cái nhìn sâu hơn, toàn diện

hơn chúng tôi lựa chọn đề tài: “Bức tranh thiên nhiên trong tiểu thuyết Sông

Đông êm đềm của M.A Sholokhov”

3 Phạm vi, đối tƣợng nghiên cứu

3.1 Bộ tiểu thuyết Sông Đông êm đềm được ví như một Chiến tranh và hòa

bình thứ hai có dung lượng vô cùng lớn với hai nghìn sáu trăm trang sách và hơn

bảy trăm nhân vật (theo thống kê trong cuốn Những kiệt tác của nhân loại)

Trong khuôn khổ một luận văn tốt nghiệp chúng tôi không thể khảo sát tất cả các phương diện mà chỉ đi vào nghiên cứu nghệ thuật miêu tả thiên nhiên qua khảo sát các hình tượng thiên nhiên tiêu biểu

3.2 Đối tượng nghiên cứu: Bức tranh thiên nhiên trong Sông Đông êm đềm

của M.A Sholokhov

4 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu

4.1 Mục đích

Thực hiện đề tài này, chúng tôi xác định những mục đích cần đạt được: trước hết tìm hiểu, khảo sát và chỉ ra cách thức xây dựng và vai trò của các hình tượng thiên nhiên từ đó đưa ra một số kết luận các biện pháp nghệ thuật miêu tả thiên nhiên tiêu biểu

Xuất phát từ mục đích và nhiệm vụ, để đạt được kết quả xác thực nhất, chúng tôi sử dụng phối hợp một số phương pháp nghiên cứu sau:

Phương pháp khảo sát thống kê và phân tích: Chúng tôi sử dụng phương

pháp này trong việc khảo sát, thống kê các đoạn văn miêu tả thiên nhiên trong

Sông Đông êm đềm và phân tích các đoạn tả đó

Phương pháp nghiên cứu lịch sử: Phương pháp này giúp chúng tôi phân

loại vấn đề nghiên cứu một cách thuận lợi, chủ yếu chúng tôi áp dụng trong phần nghiên cứu lịch sử vấn đề của đề tài

Phương pháp đối chiếu so sánh theo đặc trưng thể loại: Phương pháp này

được sử dụng để đối chiếu so sánh dẫn chứng trong tác phẩm với các tác phẩm khác nhằm làm nổi bật các hình tượng thiên nhiên và những biện pháp nghệ thuật tác giả đã sử dụng khi miêu tả thiên nhiên

Phương pháp tổng hợp: Đây là phương pháp chính chúng tôi sử dụng khi

đánh giá hoặc khái quát lại các nội dung nghiên cứu ở các chương của khóa luận

6 Cấu trúc khóa luận

Ngoài phần mở đầu và kết luận, khóa luận được chia làm hai chương:

Chương I: Một số hình tượng thiên nhiên tiêu biểu trong Sông Đông êm

đềm

Chương II: Các biện pháp nghệ thuật miêu tả các hình tượng thiên nhiên tiêu biểu

CHƯƠNG 1: MỘT SỐ HÌNH TƯỢNG THIÊN NHIÊN TIÊU BIỂU 1.1 Vai trò của thiên nhiên trong tác phẩm văn học

1.1.1 Thiên nhiên - nguồn cảm hứng bất tận của văn học

Từ xa xưa, thiên nhiên đã có vị trí vô cùng quan trọng trong tâm thức của con người Trong văn học, thiên nhiên không chỉ là những cảnh sắc đẹp đẽ xuất hiện trong tác phẩm mà thiên nhiên còn giúp truyền tải cảm xúc và biểu hiện những điều sâu kín trong tâm hồn của con người Thiên nhiên là người bạn tri

âm tri kỉ giúp con người chia sẻ niềm vui, giúp con người vơi bớt những nỗi muộn phiền, hệ lụy trước những rối ren Văn học hiện nay sau một thời gian không chú ý khai thác thiên nhiên nay đã quay trở lại với những vấn đề mang tính thời sự, bảo vệ sinh thái, cân bằng môi trường thiên nhiên hướng tới cuộc sống hạnh phúc và yên ổn

Tình yêu của con người dành cho thiên nhiên rất sâu nặng Trong khắp các trang viết, không chỉ thấy vẻ đẹp của cảnh vật mà còn thấy một tấm lòng tha thiết với cảnh vật Đó là tình yêu vĩnh cửu với thiên nhiên vô tận, với vẻ đẹp tráng mĩ, hùng vĩ của núi cao vực sâu, cũng có thể là vẻ giản dị, gần gũi của nhành hoa, ngọn cỏ, con cò, con ếch, con dế Tâm hồn con người dễ đồng cảm với cảnh vật Mạnh Hạo Nhiên khi nghe thấy tiếng gió mưa ngoài cửa mà xót xa cho thân phận mỏng manh của mỗi cánh hoa, lo lắng xem hoa rụng nhiều hay ít:

“Dạ lai phong vũ thanh

Hoa lạc tri đa thiểu”

(Xuân hiểu)

Lí Bạch cũng xem thiên nhiên như là người tri kỉ :

“Cử bôi yêu minh nguyệt Đối ảnh thành tam nhân”

Mỗi tâm hồn Đông phương đều nâng niu vẻ đẹp giao hòa giản dị của thiên nhiên bình dị:

“Một cành bìm bìm hoa tía

Quấn quanh cây cầu

Ta sang hàng xóm xin nước thôi!”

Và đều xúc động trước những sự việc rất tầm thường của vạn vật:

“Lá chuối xanh trôi Một con ếch nhỏ Run run đang ngồi”

(Kikaku)

Niềm ưu ái với thiên nhiên có lẽ chưa bao giờ ngừng trong văn chương từ

cổ xưa đến hiện tại, nó vẫn âm ỉ chảy trong một dòng mạch thông suốt Bằng chứng là qua các tác giả đạt giải Nobel như Kawabata hay Mạc Ngôn, ta thấy

một tâm thế phương Đông rất nặng “thiên nhiên cũng có sinh mệnh riêng của

nó” [15, 4], người đọc vẫn thấy những cánh đồng trù mật, những rặng núi mù

xa, những vườn anh đào, những dòng sông thao thiết chảy qua những trang văn Thiên nhiên không chỉ quan trọng trong văn học phương Đông mà còn chiếm vị trí quan trọng với văn học phương Tây Cùng viết về thiên nhiên,

người phương Đông xem thiên nhiên như là một sinh mệnh độc lập: “cỏ cây

quanh mình và cả bò dê nữa đều có thể trò chuyện với con người, chúng chẳng những có sinh mệnh, mà còn có cả tình cảm nữa” [5, 4], trong khi đó dù ca ngợi

tự nhiên, cảm hứng chủ đạo của người phương Tây là xem thiên nhiên là nền cảnh để làm nổi bật con người Bởi thế, khi A Daudet mô tả bầu trời sao tuyệt đẹp là ông muốn làm nổi bật hình ảnh con người: tất cả những vì sao lung linh trên trời kia là nền cảnh cho vẻ đẹp của con người trên đồng cỏ và trong tâm hồn cậu bé chăn cừu, không có vì sao nào đẹp bằng vì sao kiều diễm, sáng trong

đang thiếp ngủ trên vai của cậu, A Daudet đã phải thốt lên: “tôi tưởng đâu một

trong những ngôi sao kia, ngôi sao thanh tú nhất, ngời sáng nhất lạc mất đường

đi đã đậu xuống vai tôi mà thiêm thiếp giấc nồng” [254,1]

1.1.2 Thiên nhiên trong tiểu thuyết Sông Đông êm đềm

Vùng đất Sông Đông gai góc nhưng cũng đầy thơ mộng đã sản sinh ra thiên tài nghệ thuật Sholokhov Ông quan niệm con người phải luôn gắn bó giao hòa với thiên nhiên, con người đẹp khi lao động và hòa mình vào thiên nhiên con người đánh thức được những bản năng của chính mình Với Sholokhov thiên nhiên như người bạn tri âm tri kỉ của con người, đó là vẻ đẹp vĩ đại, chân thực, bất diệt Thiên nhiên có linh hồn, có sinh khí, biết sẻ chia và đồng cảm Bầu trời

là nơi hướng tới, mặt đất là nơi trở về, những cơn gió bầu bạn khám phá, đồng

cỏ là không gian sống thường nhật, những dòng sông là sự lưu chuyển chảy trôi của đời người, gột rửa và xoa dịu những nỗi đau, tội lỗi của con người trong biển đời nắng gió, bão giông

Thiên nhiên là một trong những yếu tố quan trọng cấu thành nên tác phẩm

nghệ thuật Trong Sông Đông êm đềm, thiên nhiên đóng một vai trò rất lớn với

toàn bộ tác phẩm Bức tranh thiên nhiên góp phần làm nổi bật nhiều vấn đề trong tác phẩm Ngoài việc thể hiện tâm lý nhân vật, phong cảnh ở đây còn thể hiện cái nhìn của tác giả và tạo ra không khí sinh động trung thực cho tác phẩm

Ở bất kỳ chỗ nào phong cảnh cũng trung thực và nên thơ

Thiên nhiên trong Sông Đông êm đềm không những kiến tạo không gian

tâm lí, không gian sinh hoạt của người dân Cozak mà còn tham gia vào tổ chức không gian lịch sử gắn liền với cuộc nội chiến Đây là không gian rộng lớn mang tính chất bao quát toàn cảnh Đó là không gian của con đường chiến tranh, con đường cách mạng, là không gian rừng núi được phản ánh sâu sắc qua các hình ảnh thiên nhiên Bị chiến tranh tàn phá, đất trời cũng như ảm đạm, sầu thảm tang tóc Các hình ảnh thiên nhiên đã góp phần đắc lực trong việc xây dựng không gian lịch sử thể hiện sự phi nghĩa của cuộc chiến tranh nội chiến Quá trình vận động nội tâm trước những tác động của hoàn cảnh, những mâu thuẫn, những bi kịch trong cuộc đời Grigori được biểu hiện rất rõ thông qua các hình ảnh thiên nhiên Cùng với đó thiên nhiên còn hỗ trợ đắc lực thể hiện bi kịch và những mâu thuẫn của hầu hết các nhân vật khác của tác phẩm Thiên nhiên cũng được Sholokhov sử dụng như là khung nền để tôn vinh vẻ đẹp ngoại

hình của những nhân vật chính, đồng thời thiên nhiên cũng là sự hòa hợp và giải tỏa mâu thuẫn nội tâm nhân vật Nói cách khác, thiên nhiên còn mang tính tâm

lý Dùng thiên nhiên như một phương tiện để khám phá và thể hiện thế giới tâm hồn nhân vật là một trong những sáng tạo và thành công nổi bật trong nghệ thuật khắc họa nội tâm nhân vật của M.Sholokhov

Như vậy, ta thấy các hình ảnh thiên nhiên tham gia xây dựng nên không gian nghệ thuật, trở thành phương tiện để khám phá và thể hiện thế giới tâm lý nhân vật, góp phần quan trọng vào giá trị biểu đạt mà tác phẩm muốn thể hiện Cách xây dựng này thể hiện được bản lĩnh và tài năng của thiên tài M Sholokhov

1 2 Một số hình tƣợng thiên nhiên tiêu biểu trong Sông Đông êm đềm

Trong Sông Đông êm đềm, M A Solokhov làm nổi bật lên bức tranh thiên

nhiên sinh động, khỏe khoắn, phong phú, một thiên nhiên cao rộng, khoáng đạt Thế giới thiên nhiên linh hoạt và sinh động với rất nhiều hình tượng thiên nhiên được tái hiện theo nguyên tắc tả thực góp phần làm nổi bật vẻ đẹp đặc trưng của vùng thảo nguyên sông Đông vừa thể hiện được quan điểm của tác giả trong

Sông Đông êm đềm Đó là dòng sông, đồng cỏ, cỏ cây, hoa lá, chim muông,

vầng trăng, vầng mặt trời, là mây là gió… tất cả đều mang đậm chất sông Đông

1.2.1 Hình tượng “dòng sông”

Trong văn học Việt Nam và thế giới, hình tượng “dòng sông” đã nhiều lần

xuất hiện và là đề tài bất tận của thi ca nghệ thuật Cùng với các hình tượng

đồng cỏ, mặt đất, mặt trời hình tượng “dòng sông” là hình tượng đặc trưng, xuyên suốt chủ đề tác phẩm Sông Đông êm đềm Tên con sông Đông được dùng

đặt tên cho tác phẩm và là hình tượng xuyên suốt trong tác phẩm Hình tượng

dòng sông Đông còn có mặt trong hầu hết các bài ca cổ của người Cozak Sông

Đông êm đềm được bắt đầu bằng lời một bài ca cổ về cùng đất sông Đông và

mang đậm tinh thần của những người Cozak Đó là lời ca về dòng sông “ngầu

đục” day dứt muốn được trở về với dòng chảy “êm đềm”:

“Hỡi sông Đông êm đềm cha thân yêu của chúng ta, cha hỡi!

Hỡi sông Đông êm đềm vì đâu? Vì đâu sóng người ngầu đục? [8, 14]

Cũng có khi là:

“Ôi dòng sông Đông êm đềm ta chảy sao khỏi đục

Từ dưới đáy ta, đáy sông êm đềm chảy ra những dòng nước giá

Trong lòng ta, lòng sông êm đềm quẫy ngầu cá trắng

Sông Đông êm đềm trào dâng vì nước mắt người mẹ người cha” [8, 14]

Hay:

“Mảnh đất thân thương, mảnh đất vinh quang của chúng ta không dùng

cày khai vỡ

Mảnh đất thân thương của chúng ta đã có vó ngựa cày

Mảnh đất thân thương, mảnh đất vinh quang của chúng ta đã gieo những cái đầu Cozak

Điểm trang sông Đông êm đềm chúng ta có những nàng con gái trẻ măng Hoa nở trên sông Đông êm đềm, cha của chúng bầy trẻ thơ côi cút,

Sông Đông êm đềm đầy nước mắt người mẹ người cha…” [8, 14]

Sông Đông êm đềm được lấy ý tưởng từ một con sông thực - sông Đông Sông Đông (tiếng Nga: Река Дон) là một con sông chính thuộc phần châu

Âu của Nga Nó bắt đầu từ khu vực gần Tula, đông nam Moskva, và có dòng chảy kéo dài khoảng 1.950 km tới biển Azov Thượng nguồn trước đây là hồ chứa nước Shatskoe ở phía bắc thành phố Novomoskovsk tỉnh Tula, nhưng sau này bị ngăn lại bởi có một tuyến đường sắt đi qua đây Đầu nguồn hiện nay nằm trong một công viên cách đó 2, 3 km về phía đông (suối Urvanka); cửa sông

là vịnh Taganrog của biển Azov Một phần của con sông này đã trải qua các trận chiến trong chiến dịch Uranus, một trong những mốc quyết định của Thế chiến thứ hai

Sông Đông đã từng là tuyến thương mại chính từ thời đó Dòng sông Đông chảy qua nhiều vùng đất nước Nga, tồn tại với tư cách chứng nhân lịch sử, là quê hương thân thương của nhiều con người Nga Sông Đông có lúc giận dữ bão giông, lúc đau đớn rên siết nhưng cũng vô vàn hiền hòa êm đềm Sông Đông gắn với tuổi thơ, với cuộc sống và tâm hồn tác giả Sholokhov từng tâm sự rằng:

“Tôi chôn rau cắt rốn ở sông Đông, ở đó tôi đã lớn lên, đã học tập, đã được bồi

dưỡng thành con người và thành nhà văn… là người yêu Tổ quốc vĩ đại và hùng mạnh, tôi tự hào mà nói rằng tôi cũng là người con trung thành cuả miền đất sông Đông ruột thịt của mình” [206, 12] Đây cũng là lí do giải thích vì sao hình

tượng dòng sông được ông sử dụng nhiều và xuyên suốt từ đầu tới cuối tác phẩm Xa sông Đông ông khó viết hơn, cố gắng mấy đi nữa tâm trí ông vẫn quay trở về với sông Đông Sholokhov chỉ có thể viết về những gì mình biết rõ,

về những người Cozak thân thuộc, về những làng thôn rải rác ven con sông thời thơ ấu, dòng sông nuôi ông khôn lớn và tiếp sức cho thiên tài Sholokhov Ông

gắn bó, gọi nó là “người cha” và viết về nó như viết về cuộc sống không chỉ của

riêng ông mà của cả dân tộc và nhân loại

Hình tượng “dòng sông” được xây dựng một cách đặc biệt Sông Đông như

một người bạn, sống cùng, chứng kiến sẻ chia những khoảnh khắc, những cảm xúc buồn vui trong cuộc sống của những con người Cozak trong từng thời kì lịch sử đồng thời là chứng nhân lịch sử cùng trải qua những ngày tháng yên bình, những năm tháng mưa bom bão đạn để rồi hiền hòa chảy mãi với thời gian

Không phải ngẫu nhiên mà Sholokhov đặt tên cho bộ tiểu thuyết của mình

là Sông Đông êm đềm Không có con sông nào mà chỉ mãi dịu êm, sông Đông

có những khi sục sôi giông bão nhưng với những con người Cozak, với chính Sholokhov - luôn coi sông Đông là quê hương thì trong thâm tâm quê hương ấy luôn đem lại cảm giác thanh thản bình yên nhất, trở thành điểm tựa vững chắc

mỗi lúc sóng gió luôn muốn hướng về Dòng sông Đông với đặc tính “êm đềm”

không chỉ là định danh định tính mà còn là một hình ảnh ẩn dụ về cuộc sống:

“Cuộc sống tràn ra ngoài dòng chảy của nó, phân thành muôn ngàn nhánh nhỏ

khó mà đoán trước được diễn biến tinh quái của nó sẽ hướng theo nhánh nào Ở chỗ hôm nay dòng đời cạn đi như con sông ở khúc nông cạn đến trông thấy cả những vật lắng trầm bẩn thỉu, tởm lợm của nó, thì ngày mai nước sẽ chảy mênh mông tràn trề…” [324, 14] Tương lai là điều khó đoán trước, tựa như sự phân

nhánh của dòng sông tràn ra ngoài dòng chảy của nó nhưng niềm tin vào tương lai tươi sáng là bất diệt

Sông Đông êm đềm được mở đầu bằng hình ảnh dòng sông và kết thúc

cũng bằng hình ảnh dòng sông Sông Đông là chứng nhân tồn tại vĩnh hằng cùng thời gian, cùng vui cùng buồn với những mất mát đau thương, sinh li tử biệt,

thức tỉnh con người trước những lầm lạc Trong Sông Đông êm đềm mỗi nhân

vật cho dù là nhân vật chính hay nhân vật phụ đều có một dòng sông Dòng sông Đông êm đềm chảy qua cuộc đời Grigori là sự tẩy rửa tội lỗi tha thứ cho sự lầm

đường lạc lối của anh, Grigori không chỉ thấy vẻ “êm đềm” của dòng sông mà còn được cho thấy bộ mặt “râu ria xồm xoàm nom rất đáng sợ” [794,15]; chảy qua quãng Natalia là sự giải thoát khỏi đau khổ “Sông Đông cuốn ra biển Azov

những gông cùm băng giá của nó” [192,14], với Acxinhia là sự phục sinh tình

yêu…

Mối tình lãng mạn và “ngỗ ngược” của Grigori và Acxinhia bắt đầu từ bến

sông Đông, khi tiễn những tráng binh Cozak ra mặt trận Cũng trên bến sông ấy nàng được gặp lại Grigori sau bao nhiêu tháng năm xa cách Grigori đã nói với nàng những lời yêu thương nồng nàn, tha thiết - và cái cây tình yêu của họ lại nở hoa, những đóa hoa vàng óng, nhìn thẳng vào mặt trời Dòng sông Đông dữ dội

và êm đềm ấy đã khởi sinh, đã phục sinh cho tình yêu mãnh liệt, sâu nặng của hai nhân vật chính Mối tình ấy phải trải qua bao biến cố dữ dội; nhiều lúc hơi thiên về những dục vọng, bản năng… chính sông Đông đã góp thêm chất thi vị

và làm trong sáng hơn cuộc tình của họ: “Sóng nước đập vào khoảng vách đứng

liếm mãi không chán những tảng đá xanh biếc Những làn sóng bạc đầu dồn lại với nhau nom như đàn cừu ở chỗ ven rừng bị nước lên to tràn vào Gió phả tới một lớp bụi nước li ti, kèm theo một mùi nhạt thếch bốc lên từ dòng nước hùng

vĩ của sông Đông đang cuồn cuộn tuôn về vùng hạ du” [282, 15] Đoạn văn biểu

hiện chính xác nhịp đập trái tim và những cảm xúc cuộn trào trong trái tim hai

con người gặp lại sau những năm tháng xa cách

Khi chia tay Grigori, đau khổ, cùng đường Acxinhia tìm ra bến sông Đông

để hóa giải nỗi buồn Acxinhia cầu mong ước của con sông Mẹ sẽ xoa dịu nỗi đau tương tư mà tình yêu với Grigori gây ra trong trái tim nàng Acxinhia không mấy tin tưởng vào bùa phép của mẹ Drotdikha nhưng ít nhất khi cúi xuống uống

ngụm nước sông Đông Acxinhia vững tâm hơn để đương đầu với sự thật phũ phàng Dòng sông Đông đã tiếp thêm cho nàng sức mạnh để tranh đấu đến cùng cho tình yêu

Trong Sông Đông êm đềm tất cả các nhân vật, kể cả nhân vật phụ đều gắn

liền với dòng sông Đông êm đềm Tiêu biểu như Daria, người đàn bà tính cách

lẳng lơ và được ví như một cành liễu: “óng ả, mềm mại mà tay ai cũng với tới

được” Với lối sống thiên về bản năng, cứ ngỡ bản tính đó không thay đổi được

nhưng đến phút cuối cuộc đời mình khi đứng giữa sự sống và cái chết, nhìn thấy

dòng sông Đông yêu dấu Daria bỗng chợt thức tỉnh: “Tôi đã sống cả một cuộc

đời như đui như mù, nhưng trong khi từ trên thị trấn về, vừa đi dọc theo sông Đông vừa nghĩ rằng không bao lâu nữa mình sẽ phải chia tay với tất cả những thứ này, lúc ấy tôi đã nghĩ rằng mình như được mở mắt ra! Tôi nhìn lên mặt sông Đông, thấy trên đó đầy những vệt sóng lăn tăn, nắng chiếu vào nom cứ như bạc ấy lóng lánh chói cả mắt Tôi đưa mắt ra chung quanh nhìn thấy, lạy Chúa tôi, sao mà đẹp thế! Thế mà trước kia tôi chẳng nhận thấy gì cả…” [480,

15] Daria đã sống một cuộc sống như đui như mù chẳng để ý đến thế giới xung quanh, đến khi biết sẽ phải xa rời nó mới chợt ngỡ ngàng nhận ra thế giới ấy vô cùng đẹp đẽ Tôn thờ chủ nghĩa khoái lạc, Daria đã phải trả giá đắt Dòng sông

Mẹ bao dung đã thu nhận đứa con tội lỗi và gội rửa những nhơ nhuốc về thể xác

và linh hồn Daria

Ngoài tư cách là một chứng nhân, sông Đông đồng thời cũng là một sinh thể biết cảm nhận, đồng cảm sẻ chia với những khổ đau mất mát bất hạnh của

đời người Hai lần Acxinhia và Grigori gặp nhau trên bến Sông Đông, đã “đối

thoại” bằng sự im lặng là hai lần trong nội tâm của họ chồng chất nhiều mâu

thuẫn, nhiều cảm xúc nhất Có thể nói đây là hai đoạn thoại đặc biệt trong tác phẩm và có tính chất tương ứng kì lạ Lần thứ nhất, sau những đêm bị chồng hành hạ, cả thể xác và tâm hồn quằn quại trong đau đớn, hờn giận, nhớ thương, Acxinhia gặp Grigori trên bến sông quen thuộc Một nỗi cay đắng trớ trêu không sao diễn tả được trong tâm hồn cả hai người Họ không tìm được lời nào để nói

với nhau, ngôn ngữ đã bất lực: “Chàng rung rung lông mày, mỉm một nụ cười đờ

đẫn Acxinhia vẫn đi, mắt nhìn qua đầu Grigori ra sông Đông xanh biếc đang thở hổn hển dưới những làn sóng” [70, 14] Lần thứ hai, cũng trên bến sông ấy

sau bao nhiêu năm xa cách vời vợi, bao nhiêu thăng trầm của cuộc đời, cả hai đã già dặn, từng trải hơn, có cả những lãng quên, lầm lỡ… nhưng tình yêu vẫn là ngọn lửa nồng nàn, bỏng cháy trong hai trái tim Một lần nữa Sholokhov lại dùng đối thoại vô ngôn để diễn tả những xúc động vô bờ trong nội tâm hai nhân

vật chính: “Grigori chuyển tầm mắt từ khuôn mặt Acxinhia ra sông Đông Với

những thân cây trắng nhợt, đám tiêu huyền bị ngâm nước lắc lư những cái cành trơ trụi” [282, 15] Không có một lời nào trao đổi giữa họ nhưng chính sự im

lặng lại truyền tải được mãnh liệt nhất tiếng lòng dào dạt yêu thương và nghẹn ngào xúc động trong tâm hồn họ ở khoảnh khắc ấy Ánh mắt Acxinhia hướng ra Sông Đông như tìm sự đồng cảm, tiếng dòng sông thở than cũng giống như tiếng lòng khắc khoải của nàng - tiếng lòng vừa mang hi vọng vừa âm thầm tuyệt vọng trong mối tình say đắm với Grigori Còn ánh mắt Grigori tìm đến dòng sông như cầu cứu sự hòa giải Họ không nói với nhau một lời nào, nhưng trong giây phút ấy hai tâm hồn hoàn toàn thấu hiểu và hòa hợp với nhau

Đến những trang cuối của cuộc đời, Acxinhia trở nên sâu lắng, đa sầu đa

cảm hơn bao giờ hết: “Sông Đông đã chảy bao nhiêu nước…”, bao nhiêu sóng

to gió lớn đã xô qua trên đầu nàng nhưng có một điều là tình yêu sôi nổi, cháy bỏng với Grigori vẫn nguyên vẹn như những ngày đầu tiên Khi vắng chàng mặt đất ngừng hát ca, mặt trời ngừng chiếu sáng, cuộc sống buồn tẻ nhưng khi có Grigori tất cả lại hồi sinh và sống mãnh liệt trong tâm hồn người đàn bà suốt đời yêu, suốt đời cuộn trào như Sông Đông ngày giông bão ấy

Dòng sông Đông dữ dội nhưng cũng rất dịu dàng tạo nguồn cảm hứng bất tận cho những trang văn của thiên tài Sholokhov Dòng sông tiêu biểu cho những tính cách của con người vùng đất mà ông gắn bó Dòng sông bao dung đầy yêu thương sẻ chia, trở thành nơi trút bỏ mọi hận thù, gột rửa những phiền muộn của Grigori Một buổi sáng mùa xuân, trên lớp băng thủng lỗ chỗ, Grigori

ném hết súng đạn xuống dòng sông: “…Grigori ném xuống nước cây súng

trường, khẩu Nagan, sau đó chàng dốc hết những viên đạn xuống và chùi tay rất

cẩn thận vào vạt áo capote” [794, 15] Sholokhov để cho nhân vật của mình lấy

dòng sông làm điểm tựa, lấy sức sống vĩnh hằng của con sông làm hồi sinh khát vọng sống và tình yêu với cuộc đời của con người - Grigori

Hình tượng dòng sông Đông từng xuất hiện trong nhiều sáng tác của Sholokhov, vẫn là con sông ấy với linh hồn của nó nhưng ở từng thời điểm và từng tác phẩm, con sông lại thể hiện một cái nhìn chủ quan với những nét rất

riêng Có thể kể đến Những truyện ngắn sông Đông, được viết khi ngòi bút

Solokhov vẫn còn non trẻ, dòng sông Đông mang vẻ non nớt chưa trọn vẹn

Dòng sông Đông của Những truyện ngắn sông Đông đục ngầu máu người,

chứng kiến toàn bộ những bi kịch éo le của những người con sông Đông, phần nào khẳng định khuynh hướng nói toàn bộ sự thật đau lòng về thực tại của dòng sông Đông ngầu đục trong Nội chiến Trong số 20 truyện ngắn sông Đông, hầu

hết là những tình huống éo le “… có tới 10 nhân vật bị giết bởi những người

cùng làng, 4 nhân vật bị giết bởi những người ruột thịt, 5 nhân vật bị tra tấn thảm khốc” [214, 12]

Cùng với thời gian, dòng sông Đông trong những trang viết của Sholokhov

cũng dần thay đổi Trong Sông Đông êm đềm con sông như có linh hồn, sức

sống mới Không chỉ ghi dấu đời sống con người sông Đông trong thời kì nội chiến đầy biến động và phức tạp, đầy mất mát và hi sinh mà còn thể hiện tình yêu thương vô bờ bến của Sholokhov với quê hương

1.2 Hình tƣợng “đồng cỏ”

Đồng cỏ là hình ảnh xuất hiện rất nhiều trong các tác phẩm văn học Nga

Truyện Thảo nguyên (1888) của văn hào A.Sekhop là một điển hình tiêu biểu,

truyện kể về một thằng bé lên chín tuổi, đi theo một đoàn xe ngựa chở lông cừu,

từ một thị trấn nhỏ lên tỉnh học trường trung học Con đường ra tỉnh xuyên qua

một thảo nguyên rộng lớn, nhưng cằn cỗi thiếu sức sống: “Nhưng chỉ một lát sau

sương mai đã bốc hơi hết, không khí ngưng đọng lại, và cánh thảo nguyên bị mắc lừa lại trở lại với cái vẻ chán chường của tháng Bảy Cỏ rũ xuống, sự sống lại lịm đi Những dãy đồi rám nắng, gần thì màu hung pha lẫn màu xanh, xa thì màu tím, với những sắc độ điềm đạm như bóng tối, dải đồng bằng mờ dần ở

phía xa, và bầu trời úp lên trên cánh thảo nguyên không có rừng và núi cao trông sâu thẳm và trong suốt đến phát sợ lên: tất cả đều có vẻ vô cùng vô tận và lặng điếng đi nhớ nhung” [1, 21] Hình ảnh thảo nguyên cằn cỗi, chán chường

chính là hình ảnh của một nước Nga lạc hậu, cũ kỹ, buồn tẻ và ngột ngạt không

sao chịu đựng nổi Cuộc sống ấy rồi sẽ ra sao? Đó chính là câu hỏi băn khoăn,

day dứt đặt ra cuối câu chuyện không chỉ cho cậu bé mà còn cho cả nước Nga

lúc bấy giờ Hay trong Tôtem sói (Khương Nhung) đồng cỏ cũng rất được coi trọng: “cỏ và thảo nguyên là sinh mạng lớn, tất cả những thứ khác là sinh mạng

nhỏ: sinh mạng nhỏ sống nhờ sinh mạng lớn” [482, 18] Như vậy, ta thấy đồng

cỏ không chỉ là một phần không thể thiếu của bức tranh thiên nhiên nhưng mỗi tác giả lại có một cách lí giải, khai thác ở các góc độ khác nhau

Đồng cỏ trong Sông Đông êm đềm là một trong những hình ảnh thiên nhiên

được M Sholokhov sử dụng trở đi trở lại trong tác phẩm để nhằm làm nổi bật đặc thù thiên nhiên vùng sông Đông Đồng cỏ xuất hiện nhiều trong tác phẩm với các trạng thái khác biệt từ khi sinh sôi, nảy nở đến khi chết đi Có khi là đồng cỏ đẹp đẽ, có lúc là đồng cỏ héo úa và có khi là đồng cỏ cháy rụi Nhưng nổi bật nhất vẫn là sự bao la rộng lớn, khoáng đạt của đồng cỏ Đó là một không gian với vô vàn các loại hoa cỏ, chim muông, là một thảo nguyên bạt ngàn nắng gió Đọc những đoạn văn miêu tả đồng cỏ người đọc như thấy được một bức

tranh sinh động đầy sức sống Không chỉ trong Sông Đông êm đềm, hình ảnh

đồng cỏ đã trở đi trở lại trong nhiều sáng tác của M Sholokhov trước đó Trong

lời giới thiệu tập Thảo nguyên thiên thanh, Serafimovich từng viết: “Những

truyện ngắn của Solokhov như bông hoa trên thảo nguyên bừng dậy với màu sắc sống động Ta cảm nhận thấy những gì được kể hiện ra trước mắt dung dị sáng sủa Ngôn ngữ hình tượng, thứ ngôn ngữ rực rỡ sắc màu mà những người Cozak thường sử dụng Và cô đọng, cái cô đọng tràn ngập sức sống, căng thẳng và thật như cuộc đời… khả năng kiềm chế ở những thời điểm căng thẳng nhất… tri thức rộng lớn về những gì mình kể Cặp mắt tinh tế, bao quát Khả năng chọn lựa từ nhiều thời điểm khác nhau một thời điểm điển hình nhất” [212, 12]

Cùng với hình tượng dòng sông, đồng cỏ vừa là cái nôi nuôi dưỡng, vừa là môi trường sinh sống của nhân vật Đồng cỏ gắn với tuổi thơ, với kí ức, với hiện tại, với cuộc sống lao động và tương lai của những người con sông Đông Họ được sinh ra, lớn lên, sống và chết đi cũng chính trên đồng cỏ Đồng cỏ nuôi dưỡng, đem lại nguồn sống trù phú, nguồn thức ăn cho gia súc Người Cozak coi

công việc “cắt cỏ” cũng quan trọng tựa như công việc đồng áng gieo trồng hàng

ngày Hình ảnh đồng cỏ rộng lớn theo thời gian tuần hoàn sinh sôi nảy nở rồi lại lụi tàn, lặp đi lặp lại tựa như cuộc đời người dân Cozak với biết bao biến cố thăng trầm trong dòng chảy sinh mệnh

Bằng tài năng và một trái tim tinh tế Sholokhov rất khéo léo sử dụng bút pháp tả thực miêu tả hình ảnh đồng cỏ gắn với những tâm trạng, cảm xúc của

những người con Cozak Trong Sông Đông êm đềm đi liền với hạnh phúc của các nhân vật là những “đồng cỏ xanh rờn”, “đồng cỏ tràn ngập màu xanh ướt

át”, “đồng cỏ nở hoa” Bức tranh thảo nguyên bao la, bát ngát với đầy đủ các

loại hoa sinh sôi với sức sống thanh xuân mãnh liệt: “Đồng cỏ bắt đầu nở hoa

(…) Cỏ rậm xanh thẫm từ ngọn tới gốc Đầu những lá cỏ sáng loáng dưới ánh nắng như rỉ đồng Cỏ vũ mâu chưa già mọc lờm xờm lẫn những đám thường xuân loăn xoăn Cỏ nga quan khao khát vươn lên những bông nặng hạt đón ánh nắng mặt trời Chỗ chỗ lại có những khoảng mã tiền lùn choằn choằn bạc đầu

bạ đâu mọc đấy, nhưng rễ bám rất chắc Năm thì mười hoạ mới thấy mọc xen những nhánh thử vĩ rồi vũ mâu lại lan tràn như nước vỗ bờ, bên trong có lẫn đủ mọi thứ hoa: yến mạch dai, hoàng sơn giới, đại tái, trần cát, giống cỏ thô bạo thích sống cô độc, mọc ở đâu là chen lấn các thứ cỏ khác” [29, 15] Sholokhov

phải có một vốn tri thức phong phú, trái tim đa cảm và sự quan sát vô cùng tinh

tế mới có thể miêu tả một cách chân thực nhưng cũng đầy sống động đến vậy bức tranh đồng cỏ Ông không chỉ gọi được tên chúng mà còn nắm được đặc điểm cùng tính chất của tất cả các loài cỏ cây Có thể nói chính điều này làm nên

sự đặc sắc trong nghệ thuật sử dụng thiên nhiên vào Sông Đông êm đềm của M

A Sholokhov

Trong Sông Đông êm đềm Sholokhov miêu tả các thứ cỏ vô vàn phong phú

đầy hương sắc cũng như sức sống bất diệt của cỏ như là một ẩn dụ về khát khao sống, khát khao được lao động của người Cozak Ở Grigori luôn thường trực nỗi nhớ quê hương tha thiết cùng với nỗi khát khao hoà bình, mong muốn được lao

động trên những “đồng cỏ bát ngát”, còn “không khí trầm mặc hùng vĩ đang ngự

trị trên đồng cỏ” luôn thôi thúc Grigori trở về với quê hương Hỗ trợ cho tính chất

này là bức tranh thiên nhiên trù phú và đầy sức quyến rũ của đồng cỏ: “Đồng cỏ

oi ả tràn ngập nắng vàng, lúa mì đã chín già mà chưa gặt rào rạt gợn sóng, hơi bốc lên như bụi vàng (…) Bầu trời vàng vàng xanh xanh như bị hun bỏng Sau cánh đồng lúa mì là những đám cỏ linh lăng nở hoa vàng nghệ” [231, 14]

Khi nỗi buồn chán chiến tranh tràn ngập trong lòng mọi người thì gắn với

nó là đồng cỏ “bị phủ kín bởi màn đêm dày đặc”, hoặc là “chết lặng như ma” Đặc biệt là hình ảnh “đồng cỏ bị lửa đốt trụi (…) đất bị cháy đen thui không còn

sức sống” được lặp lại trong tác phẩm tạo nên sự ám ảnh trong lòng người đọc

Hình ảnh đồng cỏ bị đốt cháy đen là một ẩn dụ được sử dụng như là một sự lên

án, tố cáo tính chất phi nghĩa của cuộc đấu tranh đã hủy diệt sự sống của thiên nhiên cũng như con người Tuy vậy vượt lên sự chết chóc, mọi sự huỷ diệt đau thương, đồng cỏ vẫn âm thầm bền bỉ với sức sống bất diệt Phải chăng mạch nguồn sống ấy chính là bản tính vốn có của người Cozak - một dân tộc luôn phấn đấu vươn lên để khẳng định mình

Đồng cỏ rộng mênh mông được hoà quyện với các yếu tố thiên nhiên khác như hoa lá, chim muông đã khẳng định thêm sự gắn bó, sống chết với đất đai của con người sông Đông Grigori - một người con sông Đông, yêu thiên nhiên, yêu đồng cỏ như lòng yêu cuộc sống trong con người chàng Môi trường hoạt động của Grigori không phải ở nơi đâu xa lạ mà chính là đồng cỏ Khi những khoảnh khắc bình yên đến với Grigori, đồng cỏ hiện ra lúc thì bát ngát, lúc thì

“tràn trề ánh nắng’’, “nồng nặc hơi xuân”, sự sống của thiên nhiên toát ra cái

“mùi rất thanh tú của ngày xuân’’ [373, 15] Đến với đồng cỏ Grigori như căng

tràn tình yêu cuộc sống, chàng cảm nhận thiên nhiên và sống với đồng cỏ bằng

chính tâm hồn: “Có một sức sống hừng hực, mãnh liệt tràn trề, dồn dập như

tiếng tim đập sôi nổi hừng hực mắt không nhìn thấy, đang tràn ngập đồng cỏ”

[293, 15] Khi chưa có chiến tranh, thiên nhiên trong mắt Grigori thật đẹp và rực

rỡ, đồng cỏ cũng vậy Grigori vô tư tiếp nhận những gì mà cuộc đời dành cho Chàng cắt cỏ, lao động và say đắm tình yêu trên đồng cỏ cùng với những đêm trăng kì diệu Khi chiến tranh xảy ra cũng là lúc cuộc chiến trong lòng chàng bắt đầu, nhưng những lúc bình yên, nhớ nhà nhớ quê hương hình ảnh đồng cỏ lại xuất hiện, trong giấc mơ, trong trí tưởng tượng của chàng Vẫn là đồng cỏ quê nhà như thuở nào đó thôi nhưng giờ đây với chàng thật quý giá và đáng trân

trọng biết nhường nào, chàng tưởng tượng “mình lại được ra đồng cỏ (…) chàng

chỉ muốn chăm nom bò ngựa, tải cỏ khô, được ngửi cái mùi ngai ngái heo héo của cỏ sông Đông và cỏ băng thảo…” [588, 14] Chỉ có tình yêu tha thiết với

quê hương mới giúp Grigori có được những cảm nhận tinh tế và sâu sắc đến vậy

Trong Sông Đông êm đềm đồng cỏ cũng là hình ảnh thiên nhiên thấm đẫm

bản sắc văn hoá và cá tính dân tộc Cozak Trên đồng cỏ ấy, Grigori đã bao lần

úp mặt xuống đất nóng bỏng, lắng nghe sự sống đang cựa mình trong từng ngọn

cỏ, đã được chứng kiến bao mùa lúa mạch đen vừa gặt xong lại đến lượt lúa mì Con người thuần hậu yêu lao động ở đây cũng yêu đất đai bằng tất cả tình yêu

mà họ có Bản tình ca lao động làm chân dung những người Cozak thêm phần đẹp đẽ Grigori cũng vậy, trên bước đường lầm lạc anh luôn mơ về những đường cày, những thửa ruộng mầu mỡ và ngửi thấy mùi thơm của cỏ hoa, nghe thấy tiếng gọi thiết tha của sông Đông

Hình tượng “đồng cỏ” đã đem đến cho thiên nhiên sông Đông một diện

mạo mới, một sắc thái riêng biệt của thảo nguyên xứ sở Nga mà không phải đất nước nào cũng có Đồng cỏ mênh mông và sức sống bất diệt của nó là bức tranh vừa tả thực và biểu tượng cho sức sống mạnh mẽ của con người vùng sông Đông

1.2.3 Hình tượng “vầng trăng”

Ngay từ xa xưa, ánh trăng đã là nguồn cảm hứng bất tận muôn đời của các thi sĩ văn nhân Trong cảm quan của người nghệ sĩ, trăng không đơn thuần là nguồn sáng trong đêm mà đã trở thành một hình tượng nghệ thuật độc đáo Ánh trăng trở thành một hình tượng ngọt ngào và huyền bí xoáy sâu vào tâm hồn có

sức ám ảnh, khơi gợi cho người đọc nhiều xúc cảm về chiến tranh và hòa bình, hạnh phúc và khổ đau, quê hương và gia đình, tình yêu và thân phận con người

“Văn học là nỗi buồn về cái đẹp” (Lê Ngọc Trà) Có phải vì thế mà ánh trăng

trong các tác phẩm dù được miêu tả rất đẹp nhưng hiếm khi dùng để diễn tả niềm vui mà thường váng vất bao nỗi buồn biệt li muôn thuở

Cùng với các hình tượng dòng sông, đồng cỏ vầng trăng trong Sông Đông

êm đềm cũng có một vẻ rất riêng Vầng trăng xuất hiện với nhiều sắc thái khác

nhau, tuy mâu thuẫn nhưng cũng đầy hợp lí Dễ dàng nhận thấy trong Sông

Đông êm đềm rất ít xuất hiện hình ảnh vầng trăng với chất thơ dịu ngọt như

trong văn học lãng mạn mà đó là: “vầng trăng khuyết”, “vầng trăng non như

mảnh đất muối khô”, vầng trăng với màu sắc dị thường “vầng trăng non vàng ệch”, hay vầng trăng nhân hóa “vầng trăng lang thang trong những kẽ mây”,

“vầng trăng như người tàn tật” Dưới con mắt quan sát của M.A.Sholokhov có

vầng trăng đẹp, êm dịu trong những tháng ngày của mùa thu soi ánh sáng cho vạn vật Có vầng trăng chứng kiến tình yêu của Grigori và Acxinhia, khi hai người gặp nhau, hẹn hò nhau và yêu nhau bên dòng sông trong đêm trăng đẹp

Nhiều khi vầng trăng mang một vẻ ma mị: “Vành trăng lưỡi liềm vẩn đục bỗng

ló ra từ sau mép một đám mây, lấp loáng vài giây như một cái vẩy cá vàng vàng, rồi lại lẩn như con cá diếc vào những đám mây trôi cuồn cuộn như những đợt sóng, cuối cùng ngoi ra được một khoảng trời quang và dội xuống dưới một thứ ánh sáng ảm đạm” [384, 14] Cũng có khi vầng trăng ấy tỏa ra thứ ánh sáng

yếu ớt: “Vành trăng lưỡi liềm, vừng mặt trời nhỏ của người Cozak, dè sẻn tỏa

xuống một làn ánh sáng bềnh bệch” [54, 15] Ngoài thứ ánh sáng thiếu sinh khí

vầng trăng còn tỏa ra thứ ánh sáng đỏ ngầu, đỏ rực, mang lại cảm giác đau

thương và sợ hãi: “Tối tối, sau khu rừng trụi lá dựng lên tua tủa như những

ngọn giáo, thần đêm lại giơ lên một vừng trăng đỏ rực nom như một chiếc mộc khổng lồ Vừng trăng đó tỏa mông lung xuống các thôn xóm chết lặng một ánh sáng đỏ máu, như hồi quang của chiến tranh và hỏa tai Và cái ánh sáng tàn nhẫn mãi chẳng chịu tắt ấy làm nảy ra trong lòng con người một cảm giác thấp

thỏm, canh cánh vô duyên vô cớ, cả đến gia súc cũng vì nó mà tức tối, bực bội”

[99, 15]

Cùng các hình tượng thiên nhiên khác trong tác phẩm, vầng trăng cũng là nơi nhân vật thể hiện mình, gián tiếp bộc lộ tâm lí để người đọc có cái nhìn rõ hơn về nhân vật Cùng với sự tác động của chiến tranh, cái nhìn của con người

vể vầng trăng cũng khác Khi trải qua chiến tranh và giết chóc, vầng trăng qua

cảm nhận của Grigori cũng biến đổi, trở nên dị thường: “mặt trăng từ từ lên cao

dần như một người tàn tật lên thang gác” [575, 14], hay “ánh trăng sắp lặn rỉ xuống qua khe mái lau” [25, 15]

Ngoài là nơi để nhân vật biểu hiện tâm lí, vầng trăng còn là ẩn dụ về sự ngăn cách giữa hai người Hình ảnh vầng trăng lạnh lẽo, xa xôi mà Grigori đã lạnh lùng dùng so sánh với Natalia hồi hai người mới cưới, đó như là khoảng

cách xa xôi, là sự hững hờ lạnh nhạt trong lòng người: “Natalia cứ như một

người xa lạ thế nào ấy… Natalia chẳng khác gì vừng trăng kia: không làm tôi lạnh, cũng chẳng sưởi cho tôi ấm” [133, 14] Sự xa cách, khổ sở trong tình cảm

của Natalia và những đớn đau trong con người nàng khiến ta liên tưởng đến câu

ca dao của người Việt:

“Nhìn trăng chợt thấy u hoài Trăng còn nửa mảnh tình nay hết rồi Trăng buồn trăng lững lờ trôi Trông trăng lòng chợt bồi hồi vì đâu”

(Nửa vầng trăng)

Như vậy, vầng trăng dưới sự miêu tả của Sholokhov mang một sắc thái

riêng, cung bậc riêng thuộc về Sông Đông êm ềm Chính điều này đã góp phần

tạo nên nét độc đáo và giá trị của tác phẩm

1.2.4 Hình tượng “mặt trời”

Trong Sông Đông êm đềm cùng với các hình tượng dòng sông, đồng cỏ, mặt trăng… hình tượng “mặt trời” xuất hiện nhiều lần và trở thành những ám ảnh nghệ thuật Vầng mặt trời của Sông Đông êm đềm vừa có ý nghĩa thực vừa mang

ý nghĩa tượng trưng Bằng ngòi bút tả thực điêu luyện của M.A.Sholokhov, mặt trời xuất hiện với nhiều sắc thái, hình dạng vô cùng phong phú

Đầu tiên, mặt trời thực có ý nghĩa như sự khắc nghiệt dữ dội của thiên

nhiên: có lúc gay gắt nóng bỏng như “chì đang tan chảy”, có khi “mặt trời bị giữ

lại làm muôn vật chìm trong làn ánh sáng đỏ rực tràn trề như nước thủy triều”

[319,14] Đưa đến thành công của Sông Đông êm đềm là mặt trời được đặc tả

với ý nghĩa nghệ thuật của M A Sholokhov Những vừng mặt trời dị thường

khác lạ: “Vừng mặt trời héo hon của ngày sắp sang đông đang âm ỉ tắt dần

trong giờ phút hoàng hôn” [300, 14], hay “vừng mặt trời tròn như cái đĩa đang tan chảy trên bầu trời” [394, 14] Có lúc mặt trời lại được miêu tả rất dị biệt:

“Vừng mặt trời băng huyết gắng gượng nở một nụ cười góa bụa” [315, 14],

“mặt trời bải hoải chưa muốn ngoi lên khỏi đường chân trời” [13, 14] hay vầng mặt trời đẹp đẽ: “Mặt trời chín nẫu bên trên thôn xóm như một quả mơ màu da

cam” [423, 14]

Hình tượng “mặt trời” trong Sông Đông êm đềm như là một ẩn dụ cho sự

khắc nghiệt, tàn khốc, dữ dội của chiến tranh đặc biệt nhất đó là sự xuất hiện của

hình ảnh “mặt trời đen sáng lóa mắt” khi Grigori chôn cất Acxinhia: “Grigori

chôn Acxinhia của chàng dưới ánh sáng rực rỡ lúc sớm mai Mặt trời đã lên khỏi miệng khe qua lớp sương mù mung lung như khói mà làn gió hanh lùa tới Những tia nắng chiếu vào làm những đám tóc trắng trên cái đầu trần của Grigori óng ánh như bạc, và trườn lên khuôn mặt nhợt nhạt, nom rất khủng khiếp trong cái vẻ bất động hoàn toàn của nó Như tỉnh dậy sau một cơn ác mộng, chàng ngẩng đầu, nhìn thấy bầu trời đen ngòm chụp lên đầu mình cùng với vầng mặt trời đen sáng lóa mắt” [791, 15] Hình ảnh “mặt trời đen” xuất

hiện để lại ấn tượng cũng như sự đồng cảm trong lòng người đọc Nhà nghiên

cứu L Iakimencô khẳng định: “mặt trời đen chói lòa là một sáng tạo rất độc

đáo của Sholokhov” Đó là một hình ảnh chưa từng bắt gặp trong bất kì một tác

phẩm văn chương ở bất kì thời đại nào “Mặt trời đen” xuất hiện như một yếu tố

giúp tác giả khắc sâu nỗi đau và hoàn tất sự phân tích tính bi kịch tinh thần của Grigori Khó có thể dùng lời nào để miêu tả nỗi bất hạnh, niềm đau đớn tận