skkn rèn kĩ NĂNG làm KIỂU bài PHÂN TÍCH NHÂN vật TRONG tác PHẨM tự sự CHO học SINH

TÊN SKKN: RÈN KĨ NĂNG LÀM KIỂU BÀI PHÂN TÍCH NHÂN VẬT TRONG TÁC PHẨM TỰ SỰ CHO HỌC SINH I.. LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI: Trong chương trình ngữ văn ở trường Trung học phổ thông THPT tác phẩm tự s

TÊN SKKN: RÈN KĨ NĂNG LÀM KIỂU BÀI PHÂN TÍCH NHÂN

VẬT TRONG TÁC PHẨM TỰ SỰ CHO HỌC SINH

I LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI:

Trong chương trình ngữ văn ở trường Trung học phổ thông (THPT) tác phẩm

tự sự chiếm số lượng khá lớn trong phân phối chương trình và kiểu bài phân tích nhân vật trong tác phẩm tự sự phổ biến và thường xuyên được sử dụng trong kiểm tra, đánh giá kiến thức, năng lực của học sinh xuất quá trình học tập

Trong thực tế làm văn, khá nhiều học sinh còn lúng túng khi gặp kiểu bài phân tích nhân vật trong tác phẩm tự sự Lúng túng này do nhiều nguyên nhân Có phần

do cách đọc – hiểu chưa tốt, chưa nắm được tác phẩm để dẫn chứng khi làm bài

Có phần do chưa thuần thục phương pháp, chưa biết tìm ra các vấn đề phân tích Lại có phần chưa hiểu rõ mục đích, ý nghĩa của mình đang làm Việc gì cũng thế, khi chưa thật sự hiểu mục đích công việc thì khó có thể làm tốt, làm một cách có ý thức cao được

Trong tác phẩm tự sự, nhà văn “nói” qua nhân vật Nhân vật chính là nơi mang chở nội dung phản ánh, tư tưởng, chủ đề của tác phẩm, là nơi kí thác quan niệm về con người, về nhân sinh của nhà văn Bởi thế, Phân tích nhân vật trở thành con đường quan trọng nhất để đi đến giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo của tác phẩm, để nhận ra lí tưởng thẩm mĩ của nhà văn Một nhân vật văn học lớn bao giờ cũng thể hiện một số phận, một quan niệm nhân sinh độc đáo và thường điển hình cho một tầng lớp xã hội, một giai cấp, thậm chí một thời đại nào đó Việc nhận thức một nhân vật cần phải soi tỏ dưới ánh sáng này và khi phân tích nó phải vươn lên khái quát được các giá trị này

Trong những năm gần đây, công nghệ thông tin phát triển, đặc biệt là các trang mạng xã hội ra đời ngày càng nhiều làm cho con người chìm đắm trong thế giới ảo mà quên mất thế giới thật xung quanh mình dẫn đến hậu quả nặng nề là thiếu khả năng quan sát, thiếu cảm xúc Từ đó dẫn đến nhiều hệ lụy khác như vô cảm, không có khả năng cảm thụ những tác phẩm văn học, cảm nhận cuộc sống

“Trẻ em hôm nay thế giới ngày mai” Các em chính là những chủ nhân tương lai của đất nước, là người sẽ quyết định sự phát triển của đất nước trong tương lai Nếu các em có khả năng cảm thụ tốt những tác phẩm văn học, những nhân vật thì các em sẽ có thế giới tâm hồn phong phú, biết rung cảm, biết yêu thương từ đó sống tốt hơn, có trách nhiệm đối với bản thân, gia đình và xã hội

Bản thân học sinh, gia đình không chú trọng đến việc học văn, nhiều học sinh

bỏ mặc hoặc học qua loa theo kiểu đối phó Vì vậy rèn kĩ năng làm kiểu bài phân tích nhân vật trong tác phẩm tự sự cho học sinh thông qua giờ dạy văn gặp không ít khó khăn Tuy vậy, qua 13 năm giảng dạy, bản thân tôi có tích lũy được một chút ít kinh nghiệm, xin giới thiệu để các đồng nghiệp xa gần cùng chia sẻ nhằm làm tốt công tác giảng dạy, nâng cao chất lượng giáo dục, đáp ứng nguồn nhân lực cho xã hội trong thời kỳ hội nhập và phát triển kinh tế

II CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN:

1 Cơ sở lý luận của vấn đề

Đảng ta đã xác định con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự phát triển xã hội Để thực hiện thành công sự nghiệp công nghiệp hóa hiện đại hóa đất nước cần phải có những người lao động mới, phát triển một cách toàn diện: có tri thức hiểu biết, giàu yêu thương, biết ước mơ…

“Văn học và cuộc sống là hai đương tròn đồng tâm mà tâm điểm là con người” (Nguyễn Minh Châu) Vậy muốn có hiểu biết sâu sắc về con người và cuộc sống ngoài cách trải nghiệm, chúng ta có thể tìm hiểu sâu sắc hơn thông qua phân tích những nhân vật trong tác phẩm tự sự

Vì vậy rèn kĩ năng làm kiểu bài phân tích nhân vật trong tác phẩm tự sự cho học sinhh là rất cần thiết Khi các em có khả năng cảm thụ những tác phẩm văn học, những nhân vật thì các em sẽ đạt được kết quả cao trong học tâp, thêm yêu thích học văn, có thế giới tâm hồn phong phú, biết rung cảm, biết yêu thương từ đó sống tốt hơn, có trách nhiệm đối với bản thân, gia đình và xã hội Bản thân là một giáo viên dạy văn tôi mạnh dạn giới thiệu cách rèn kĩ năng làm kiểu bài phân tích nhân vật trong tác phẩm tự sự Hy vọng đem lại hứng thú và bổ ích cho quý thầy

cô trong công tác giảng dạy

2 Cơ sở thực tiễn

a/ Thuận lợi:

Trong những năm gần đây theo chỉ đạo của Bộ giáo dục, các trường phát triển theo mô hình trường học thân thiện học sinh tích cực, đổi mới chương trình giáo dục phổ thông đã khẳng định mục tiêu là xây dựng nội dung chương trình, phương pháp giáo dục, sách giáo khoa phổ thông mới nhằm nâng cao chất giáo dục toàn diện thế hệ trẻ, đáp ứng nguồn nhân lực trẻ phục vụ công nghiệp hóa và hiện đại hóa đất nước

Xã hội hiện đại công nghệ thông tin phát triển với nhiều trang mạng xã hội, con người cũng có nhiều thuận lợi trong việc đọc sách, tìm kiếm tài liệu…được chia sẻ nhiều thông tin kịp thời, mỗi người có nhiều cơ hội để học tập nâng cao kiến thức đã góp phần nâng cao kĩ năng làm kiểu bài phân tích nhân vật trong tác phẩm tự sự

Điều kiện kinh tế gia đình phát triển và xã hội có những chương trình bổ ích như: các câu lạc bộ văn hoc, các chương trình trên truyền hình giúp bổ trợ kiến thức phổ thông cho học sinh … Thông qua đó phần nào giúp rèn luyện kĩ năng làm các kiểu bài Bên cạnh đó giáo viên cũng có ý thức đổi mới phương pháp giảng dạy theo hướng phát huy tính tích cực của học sinh, bồi dưỡng cho học sinh năng lực tự học, khả năng thực hành, lòng say mê học tập, ý chí vươn lên, tích hợp kiến thức liên môn, rèn kĩ năng làm các dạng bài

Với đặc trưng của môn học về khoa học xã hội và nhân văn, bên cạnh nhiệm

vụ hình thành và phát triển ở học sinh năng lực sử dụng tiếng Việt, năng lực tiếp

nhận văn bản văn học và các loại văn bản khác, môn văn còn giúp học sinh có hiểu biết về xã hội, văn hóa, văn học, lịch sử và đời sống nội tâm của con người Với tính chất là môn học công cụ, môn ngữ văn giúp học sinh có năng lực ngôn ngữ để học tập, giao tiếp, nhận thức về xã hội và con người Với tính giáo dục thẩm mĩ, môn ngữ văn giúp con người bồi dưỡng năng lực tư duy, làm giàu cảm xúc thẩm

mĩ và hoàn thiện nhân cách Vì thế ngữ văn là một môn học có khả năng đặc biệt trong việc giáo dục kĩ năng cảm thụ cuộc sống từ đó học sinh có khả năng cảm thụ những tác phẩm văn học, những nhân vật trong tác phẩm tự sự

Trong chương trình học có một số tiết học nhằm rèn luyện kĩ năng làm bài cho học sinh như nghị luận về một ý kiến bàn về văn học, nghị luận về một bài thơ – đoạn thơ, nghị luận về một tác phẩm văn xuôi…

b/ Khó khăn:

Bản thân học sinh và gia đình chỉ chú trọng học kiến thức đặc biệt là những môn học thời thượng để chọn nghề nên không chú trọng học văn, có học thì cũng học với hình thức đối phó, học chay, học vẹt Cuộc sống thời hiện đại làm cho cha

mẹ luôn bận rộn với công việc nên không có thời gian trò chuyện trao đổi, gần gũi với con cái từ nhỏ hoặc quá cưng chiều không cho con ra ngoài giao tiếp, trải nghiệm đã làm hạn chế khả năng quan sát, tưởng tượng, tư duy trừu tượng, cảm thụ văn học và cuộc sống

Khá nhiều học sinh chưa hiểu thật đầy đủ rằng nhân vật trong tác phẩm văn học là “con đẻ”, là sản phẩm sáng tạo của một nhà văn nhất định Nó là kết quả của một quá trình khám phá, chiêm nghiệm Nó là sản phẩm từ sự tổng hợp nhào nặn Cũng do thế, nó mang dấu ấn của cá nhân sáng tạo ra nó Phân tích nhân vật còn để nhận ra tài năng, đặc điểm bút pháp nghệ thuật của nhà văn, để thêm thú vị khi thưởng thức một giá trị thẩm mĩ Không ít học sinh chưa biết cách phân tích nhân vật mà chỉ làm một cách máy móc Vì vậy chưa làm nổi bật được những sắc thái riêng của nhân vật, của tác phẩm nên bài làm chưa đạt hiệu quả cao

Trường học ở vùng sâu vùng xa, cơ sở vật chất còn khó khăn Học sinh ít có điều kiện học tập tốt vì còn phải giúp đỡ cha mẹ trong cuộc sống chưa có nhiều thời gian để nghiên cứu, đọc sách, tự học Nhiều học sinh chưa tích cực tự học… Trong tiết học văn do không chú trọng nên học sinh không đầu tư thời gian vào môn văn Đến lớp không soạn bài, học bài và không phát biểu ý kiến xây dựng bài, từ đó khó tích hợp rèn kĩ năng làm các dạng bài cho học sinh Do học sinh thụ động nên giáo viên không thể dùng các phương pháp phát huy tính tích cực của học sinh mà phải dùng các phương pháp truyền thống mất rất nhiêu thời gian Điều này gây nhiều khó khăn trong việc rèn kĩ năng làm các kiểu bài trong giờ dạy văn Trong chương trình THPT số tiết phân phối chương trình cho môn văn khá hạn chế mà kiến thức bài học và kiến thức liên môn nhiều nên thời gian để rèn kĩ năng làm các kiểu bài rất ít Vì vậy rèn kĩ năng làm kiểu bài phân tích nhân vật trong tác phẩm tự sự cho học sinh trong giờ dạy văn còn gặp nhiều khó khăn

III TỔ CHỨC THỰC HIỆN CÁC GIẢI PHÁP

1 Các giả pháp:

Một nhân vật văn học thành công bao giờ cũng mang một tính cách, một số phận riêng Nó là “con người này” theo cách nói của nhà mĩ học người Đức nổi tiếng Hêghen Vậy phân tích một nhân vật chính là làm sáng tỏ một tính cách, một

số phận độc đáo Những tính cách, số phận ấy được bộc lộ qua các phương diện sau trong tác phẩm

a/ Lai lịch:

Đây là phương diện đầu tiên chi phối đặc điểm tính cách cùng cuộc đời nhân vật Lai lịch có quan hệ khá trực tiếp và quan trọng với đường đời của một người cũng như mục đầu tiên trong bản “Sơ yếu lí lịch” ta thường khai là hoàn cảnh xuất thân vậy

- Hoàn cảnh mồ côi từ nhỏ, hành vi vô giáo dục khi ở với người bác họ (để rồi

bị đuổi ra khỏi nhà) cùng những thành tích bất hảo của Xuân Tóc Đỏ trong cuộc sống lang thang hè đường xó chợ đã góp phần tạo nên tính cách lưu manh láu lỉnh của y sau này

- Chí Phèo ngay từ khi sinh ra đã phải ném khỏi cuộc sống là đứa con hoang không biết bố mẹ chẳng có nhà cửa Hoàn cảnh xuất thân ấy đã góp một phần tạo nên số phận cô độc thê thảm của Chí Phèo

- Mị là một cô gái dân tộc Mông xinh đẹp nhưng hoàn cảnh bất hạnh, mồ côi

mẹ từ sớm, cha già yếu bệnh tật Gia đình Mị có món nợ với nhà thống lí Pá Tra từ thời bố Mị lấy mẹ Mị không có đủ tiền cưới, phải đến vay nhà thống lí, bố của thống lí Pá Tra bây giờ Mỗi năm đem nộp lãi cho chủ nợ một nương ngô Đến tận bây giờ vẫn chưa trả được nợ Chính hoàn cảnh đó là nguyên nhân sau này Mị bị bắt về làm dâu gạt nợ cho nhà thống lí Pá Tra Làm vợ A Sử, làm dâu nhà thống lí

Pá Tra nhưng thực chất là làm nô lệ Bị bóc lột sức lao động, làm việc quần quật cả ngày lẫn đêm Bị áp chế về tinh thần: nhốt vào buồng tối, trói, đánh đập, tập tục trình ma làm tê liệt ý thức phản kháng

- Thị người “vợ nhặt” vô gia cư, đến cả cái tên cũng chẳng có Có lẽ thị không phải là người ở xứ này, mà ở một nơi nào đó, do nạn đói đã trôi dạt đến đây Chính hoàn cảnh này đã lí giải cho hành động theo không Tràng về làm vợ Thị khao khát được sống, khao khát một mái ấm hạnh phúc Đó là những khát vọng bình thường

và chính đáng của con người cần được cảm thông, chia sẻ và trân trọng

- Vốn xuất thân từ tầng lớp trên, quen hưởng cuộc sống giàu sang, lại ít có dịp gần gũi với quần chúng lao động nên văn sĩ Hoàng (truyện ngắn Đôi mắt) dễ có cái nhìn khinh miệt, đen tối về người dân quê kháng chiến

Tính cách, số phận nhân vật được lí giải một phần bởi hoàn cảnh xuất thân, hoàn cảnh gia đình và điều kiện sinh hoạt trước đó

b/ Ngoại hình:

Tục ngữ Việt Nam có câu: “Xem mặt mà bắt hình dong” Trong văn học miêu

tả ngoại hình chính là một biện pháp của nhà văn nhằm hé mở tính cách nhân vật Phần lớn trường hợp, đặc điểm tính cách, chiều sâu nội tâm (cái bên trong) của nhân vật được thống nhất với ngoại hình (vẻ bề ngoài) Song cũng có những

trường hợp cái bên trong và vẻ đẹp bên ngoài của nhân vật “trật khớp”, thậm chí trái ngược nhau (như nhân vật Qua-di-mô-đô trong tiểu thuyết Nhà thờ Đức Bà của Vichto Huygô) Một nhà văn có tài thường chỉ qua một số nét khắc họa chấm phá

có thể giúp người đọc hình dung ra diện mạo, tư thế cùng bản chất của một nhân vật nào đó

- Miêu tả nhân vật Chí Phèo nhà văn Nam Cao đâu quá kĩ lưỡng, rườm rà Hắn

về lớp này trông khác hẳn, Trông đặc như thằng săng đá! Cái đầu thì trọc lốc, cái răng cạo trắng hớn, cái mặt thì đen mà rất cơng cơng, hai mắt gườm gườm trông gớm chết! Hắn mặc quần nái đen với cái áo tây vàng Cái ngực phanh đầy những nét chạm trổ rồng phượng với một ông tướng cầm chùy, cả hai cánh tay cũng thế trông gớm chết! Chừng ấy chi tiết cũng giúp người đọc hình dung rõ sự thay đổi hoàn toàn của Chí Phèo từ nhân hình đến nhân tính sau 7, 8 năm ở tù Chí phèo từ một anh nông dân hiền lành trở thành một tên lưu manh Hắn về hôm trước, hôm sau đã thấy ngồi ở chợ uống rượu với thịt chó suốt từ trưa đến xế chiều Rồi say khướt…Miêu tả nhân vật văn sĩ Hoàng cũng thế, Nam Cao chỉ cần vài nét chấm phá Dáng người to béo, bước đi khệnh khạng, vừa đi vừa như bơi hai cánh tay ra hai bên vì những khối thịt ở dưới nách kềnh ra, bàn tay múp míp, bộ mặt đầy đặn

và trên mép một cái vành móng ngựa ria trông như một chiếc bàn chải nhỏ - chừng

ấy chi tiết đủ giúp người đọc hình dung một con người kiểu cách, trưởng giả, một lối sống sung túc, dư thừa giữa lúc nhân dân đang gian khổ kháng chiến

- Về người đàn bà vùng biển Nguyễn Minh Châu gọi một cách phiếm định

“người đàn bà” Điều tác giả gây ấn tượng chính là ngoại hình để liên tưởng đến số phận của chị Người đàn bà trạc ngoài 40 tuổi, một thân hình quen thuộc của người đàn bà vùng biển, cao lớn với những đường nết thô kệch Mụ rỗ mặt Khuôn mặt mệt mỏi sau một đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt và dường như đang buồn ngủ Gợi ấn tượng về một cuộc đời nhọc nhằn, lam lũ, nhiều cay đắng…

- Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân được miêu tả với một vài chi tiết thật đắt Dáng ông gọn quánh như chất sừng, chất mun, tay lêu nghêu, chân khuỳnh khuỳnh như đang kẹp chặt cái cuống lái, giọng nói vẫn ào ào như sóng nước Mắt ông lúc nào cũng vòi vọi như mong đợi một cái bến xa trong sương mù Người đọc

có thể hình dung được cuộc sống của ông đã gắn bó với sông nước, với nghề lái đò

từ thủa ấu thơ Ngoại hình này rất phù hợp với hoàn cảnh và nghề nghiệp của ông lái đò

- Thị trong “Vợ nhặt”, Kim Lâm chỉ vài nét phác họa “Hôm nay thị rách quá,

áo quần tả tơi như tổ đỉa, thị gầy sọp hẳn đi, trên cái khuôn mặt lưỡi cày xám xịt chỉ còn thấy hai con mặt.” Chỉ bằng ấy chi tiết thôi tác giả đã lên án sâu sắc hiện thực xã hội Chính sách cai trị tàn ác của Nhật, Pháp khiến nhân dân đói khổ, nạn đói năm 1945 làm hơn hai triệu người chết đói Nạn đói đã làm siêu đổ sức vóc người lớn, giá trị con người bị rẻ rúng

- Ở truyện ngắn “Vi hành”, mượn lời người con trai (đôi nam nữ thanh niên người Pháp đi trên toa xe điện ngầm) tác giả Nguyễn Ái Quốc đã phác họa chân dung Khải Định: “Chẳng phải vẫn cái mũi tẹt ấy, vẫn đôi mắt xếch ấy, vẫn cái mặt bủng như vỏ chanh ấy đấy à?” Các chi tiết này ám chỉ thật sâu cay một tính cách

hèn kém, chẳng có mấy thiên lương cùng lối sống xa hoa trụy lạc của ông vua bù nhìn An Nam

Trong phân tích nhân vật, cần qua các chi tiết ngoại hình mà đi sâu vào nội tâm, vào bản chất của nhân vật

c/ Ngôn ngữ :

Qua lời ăn tiếng nói của một người, chúng ta có thể nhận ra trình độ văn hóa, nhận ra tính cách của người ấy Ngôn ngữ của nhân vật trong tác phẩm văn học được cá thể hóa cao độ, nghĩa là mang đậm dấu ấn của một cá nhân

- Nhân vật cố Hồng trong tiểu thuyết trào phúng Số đỏ của Vũ Trọng Phụng hễ

cứ mở miệng ra là gắt: “Biết rồi, khổ lắm, nói mãi!” mặc dù ông ta chẳng biết việc

gì chỉ là một kẻ ngu dốt, háo danh

- Nhân vật Xuân Tóc Đỏ cho đến khi đã trở thành “nhà cải cách thẩm mĩ ”,

“đốc tờ Xuân”, “giáo sư quần vợt”, “cố vấn báo gõ mõ”, …Được cả xã hội thượng lưu thành thị trọng vọng, Xuân Tóc Đỏ vẫn đầu cửa miệng mấy chữ “mẹ kiếp”,

“nước mẹ gì” Điều đó chứng tỏ cái tính cách lưu manh, vô học của y không sao gột rửa nổi

- Nhân vật Chí Phèo mở đầu tác phẩm “Hắn vừa đi vừa chửi Bao giờ cũng thế, cứ rượu xong là hắn chửi Bắt đầu hắn chửi trời Có hề gì? Trời có của riêng nhà nào? Rồi hắn chửi đời Thế cũng chẳng sao: đời là tất cả nhưng chẳng là ai Tức mình, hắn chửi ngay tất cả làng Vũ Đại Nhưng cả là Vũ Đại ai cũng nhủ:

“Chắc nó trừ mình ra!” Không ai lên tiếng cả Tức thật! Ờ! Thế này thì tức thật! Tức chết đi được mất! Đã thế, hắn phải chửi cha đứa nào không chửi nhau với hắn Nhưng cũng không ai ra điều Mẹ kiếp! Thế có phí rượu không? Thế thì có khổ hắn không? Không biết đứa chết mẹ nào lại đẻ ra thân hắn cho hắn khổ đến nông nỗi này? A ha! Phải đấy, hắn cứ thế mà chửi, hắn cứ chửi đứa chết mẹ nào đẻ ra thân hắn, đẻ ra cái thằng Chí Phèo! Hắn nghiên răng vào mà chửi cái đứa đã đẻ ra Chí Phèo Nhưng mà biết đứa nào đã đẻ ra Chí Phèo? Có mà trời biết! Hắn không biết, cả làng Vũ Đại cũng không biết…” Người đọc có thể nhân thức rõ bi kịch bị

cự tuyệt quyền làm người của Chí, Chí đã bị đẩy ra khỏi xã hội loài người, không

ai coi Chí là con người Làm nổi bật giá trị hiện thực - nhân đạo của tác phẩm Chính xã hội thực dân phong kiến đã đẩy Chí Phèo vào con đường tha hóa Chí từ một anh thanh niên hiền lành lương thiện bị Ba Kiến ghen đẩy vào tù, thậm chí đẩy đến cai chết

- Nhân vật Tràng (Vợ nhặt của Nam Cao) ta thấy rỏ anh là một người lao đông bình dân với tính cách hồn nhiên, yêu đời thông qua lời nói hàng ngày “Một lần hắn đang gò lưng kéo cái xe bò thóc vào dốc tỉnh, hắn hò một câu chơi cho đỡ nhọc, Hắn hò rằng:“Muốn ăn cơm trắng mấy giò này! Lại đây mà đẩy xe bò với anh, nì” Hắn vỗ vỗ vào túi – Rích bố cu, hở! – Làm đếch gì có vợ Này nói đùa chứ có về với tớ thì ra khuôn hàng lên xe rồi cùng về – Chệc kệ!”

- Người đàn bà (Chiếc thuyền ngoài xa của Nguyễn Minh Châu) thông qua ngôn ngữ, cách nói chuyện ở tòa án giúp Phùng hiểu ra nhiều điều của cuộc sống

“Người đàn bà hướng về phía Đẩu, tự nhiên chắp tay lại vái lia lịa:

- Con lạy quý tòa…

- Sao, sao?

- Quý tòa bắt tội con cũng được, phạt tù con cũng được, đừng bắt con bỏ nó…” cho thấy bà là một người phụ nữ quê mùa, it học, cam chịu, ít hiểu biết…

“ - Chị cám ơn các chú! – Người đàn bà tự nhiên thốt lên bằng một giọng khẩn thiết …Trong phút chốc, ngồi trước mặt chúng tôi lại vẫn là một người đàn bà lúng túng, đầy sợ sệt, nhưng có vẻ thông cảm với chúng tôi hơn Mụ bắt đầu kể:

- Từ nhỏ tôi đã là một đứa con gái xấu, lại rỗ mặt…Cũng vì xấu, trong phố không

ai lấy, tôi có mang với một anh con trai một nhà hàng chài giữa phá háy đến nhà tôi mua bả về đan lưới Lão chồng tôi khi ấy là một anh con trai cục tính nhưng hiền lành lắm, không bao giờ đánh đập tôi…

- Giá tôi đẻ ít đi, hoặc chúng tôi sắm được một chiếc thuyền rộng hơn, từ ngày cách mạng về… Mong các chú cách mạng hiểu cho, đám đàn bà hàng chài ở thuyền chúng tôi cần phải có một người đàn ông để chèo chống khi phong ba, để cùng làm ăn nuôi nấng đặng một sắp con …” Phùng đã hiểu rỏ hơn về người đàn

bà, về chánh án Đẩu, về người đàn ông…và đặc biệt nhận thức sâu sắc hơn về cuộc sống, về bàn thân mình

- Hãy chú ý đến ngôn ngữ của Hoàng (Đôi mắt của Nam Cao) – một bậc đàn anh trong văn giới đồng thời là một tay chợ đen chợ đỏ rất tài tình: “Tôi cho rằng cuộc cách mạng tháng tám cũng như cuộc kháng chiến hiện nay chỉ ăn vì người lãnh đạo cừ”, “Bộ Đông Chu mất ở Hà Nội, không đem đi được Thế mới sầu đời chứ! Hận quá, may mà bộ Tam quốc lại để ở ngoại thành, đem đi được, nếu không thì buồn đến chết”

d/ Nội tâm:

Khi phân tích nhân vật cần quan tâm đến thế giới bên trong với những cảm giác, cảm xúc, tình cảm, Suy nghĩ…Thế giới bên trong này thường tương tác với thế giới bên ngoài (môi trường thiên nhiên, quan hệ và hành vi của những nhân vật khác xung quanh, sự biến chuyển của đời sống xã hội…) đồng thời cũng có qui luật vận động riêng của nó Một nghệ sĩ tài năng bao giờ cũng là một bậc thầy trong việc nắm bắt và diễn tả tâm lí con người Miêu tả chân thực, tinh tế đời sống nội tâm nhân vật là chỗ thử thách tài nghệ nhà văn và cảm nhận, phân tích được một cách thuyết phục, kĩ lưỡng mặt này cũng là nơi chứng tỏ năng lực của người phân tích tác phẩm

- Bố cục truyện ngắn Hai đứa trẻ vận động theo dòng cảm giác bâng khuâng, tâm trạng buồn man mác của nhân vật Liên trong không gian phố huyện nhỏ trước giờ khắc ngày tàn dần về đêm Tính trữ tình, sự tinh tế của ngòi bút Thạch Lam thể hiện qua việc diễm tả bao biến thái nhẹ nhàng của cảnh vật với lòng người

- Truyện ngắn Vợ chồng A Phủ, hay nhất có lẽ là những trang văn Tô Hoài diễn tả sự trỗi dậy từng bước của sức sống tiềm tàng trong lòng Mị, quá trình hồi sinh của tâm hồn cô trong đêm tình mùa xuân nghe tiếng sáo gọi bạn tình Sự hồi sinh này biểu hiện qua diễn biến tâm trạng, qua các cử chỉ, hành động Nhìn mọi

người trong nhà thống lí Pá Tra vừa ăn xong bữa cơm ngày Tết cúng ma đang tụ tập quanh bếp lửa khua chiêng, nhảy múa và uống rượu, Mị nghĩ: “Ngày tết, Mị cũng uống rượu” Cô lén lấy hũ rượu, cứ uống ừng ực từng bát Hành động uống rượu ấy là gì nếu không phải là ý thức về quyền làm người, quyền bình đẳng đang trỗi dậy Đã là con người, ai chẳng có quyền uống chén rượu trong ngày Tết Mị cũng uống rượu và uống ừng ực như thể để chứng tỏ rằng mình còn là một con người, để bỏ hờn Nhiều người viết về vợ chồng A Phủ đã quên mất chi tiết ấy Cũng tương tự như thế, hãy chú ý đến hành động thắp sáng đĩa đèn của Mị: “Mị đến góc nhà, lấy ống mỡ, xắn một miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng Trong đầu

Mị đang rập rờn tiếng sáo…” Hành động này có ý nghĩa gì? Bấy lâu nay Mị có bận tâm gì đến bóng tối hay ánh sáng xung quanh mình đâu Cuộc đời đối với người con dâu gạt nợ chỉ là một đêm dài Nhưng bây giờ, Mị không còn chịu nổi bóng tối đang vây quanh mình nữa Thắp sáng thêm đĩa đèn hay là Mị đang muốn thắp sáng lại cuộc đời mình? Đó là những hành động phản kháng âm thầm mà quyết liệt, những hành động chứng tỏ sóng cuộn trong chiều sâu tâm trạng từ khi nghe tiếng sáo gọi bạn yêu lấp ló ngoài đầu núi, lửng lơ bay ngoài đường

- Trong tác phẩm Chí Phèo của Nam Cao, phần viết về quá trình hồi sinh cảm động của Chí Phèo và bi kịch đau đớn trong cõi tinh thần sau đó ở anh ta trở thành những trang văn hay nhất của kiệt tác Chí Phèo Nó là bài ca về sức mạnh kì diệu của tình người, của tình yêu Sự chăm sóc ân cần của Thị Nở, những bát cháo hành nóng hổi của Thị Nở thật sự đã mang hương vị ngọt ngào của tình yêu khiến cho Chí Phèo lại biết khóc, biết cười như một con người Thị Nở đâu chỉ là người yêu

mà chính là con đường sống, là chiếc cầu dẫn Chí Phèo trở lại cái xã hội bằng phẳng, thân thiện của loài người Có hiểu hết niềm vui hồi sinh của Chí Phèo, có hiểu hết vai trò quan trọng của Thị Nở như thế ta mới càng thấm thía nỗi đau đớn, tuyệt vọng của Chí Phèo khi chiếc cầu kia đột ngột bị “rút ván” Khi bị Thị Nở đột ngột cự tuyệt, Chí Phèo ban đầu chưa thể hiểu bởi anh ta đang “say” với nguyện ước trở lại làm người Khi chợt hiểu ra, Chí Phèo lại vơ lấy rượu uống Nhưng thật

ra lúc này càng uống lại càng tỉnh, “tỉnh ra, chao ôi, buồn! Hơi rượu không sặc sụa, hắn cú thoang thoảng thấy hơi cháo hành Hắn ôm mặt khóc rưng rức…” Có lẽ, trong cuộc đời hơn bốn mươi năm của Chí Phèo chỉ có một lần khóc như thế! Người đàn ông khốn khổ đến lúc này mới được hưởng hương vị của cháo hành thì chẳng thể nào quyên…Không thể quay lại làm quỷ dữ nữa Chí Phèo đành đi đến cái chết, phải trả thù kẻ thù đích thực của mình! Rốt cuộc, một Chí Phèo tỉnh đã giết chết một Chí Phèo say Chí Phèo bằng xương bằng thịt đã chết nhưng còn lại trong lòng người đọc là một Chí Phèo đang lên tiếng đòi quyền sống, đang dõng dạc đòi quyền lương thiện Diễn tả quá trình hồi sinh rồi bị cự tuyệt quyền làm người để đi đến hành động tra thù, tự sát quyết liệt ở nhân vật Chí Phèo, Nam Cao

đã thể hiện một cái nhìn nhân đạo sâu sắc về con người

Qua các dẫn chứng vừa nêu ở trên ta thấy là diễn biến nội tâm thường gắn liền

cử chỉ hành động của nhân vật thường được “hữu hình hóa” qua cử chỉ hành động

e/ Cử chỉ, hành động:

Không phải ngẫu nhiên mà khi miêu tả nhân vật Hoàng trong buổi tối tiếp chuyện Độ, Nam Cao (qua mắt Độ) hay đặc tả những động tác khác thường ở nhân vật này Chúng ta hãy thử liệt kê: “Anh cười gằn một tiếng, nhìn bao trùm cả người tôi, hỏi”, “Nỗi khinh bỉ của anh phì ra cả ngoài, theo cái bĩu môi dài thườn thượt Mũi anh nhăn lại như ngủi thấy mùi xác thối…”, “Anh trợn mắt bảo tôi…”,

“Hoàng nhếch một khóe môi lên gay gắt…”, “Anh chộp lấy câu của tôi, nhanh như một con mèo vồ một con chuột…” Qua những cử chỉ hành động ấy, chúng ta đủ hiểu Hoàng khinh miệt, ghê tởm dân quê đến mức nào, tính hiếu thắng, kẻ cả trong trò chuyện của anh ta ra sao Ấy cũng là một cái tài trong ngòi bút của Nam Cao khi khắc họa tính cách nhân vật

Bản chất con người ta bộc lộ chân xác, đầy đủ nhất qua cử chỉ, hành động Phân tích nhân vật, vì thế cần tập trung khai thác kĩ nhất các cử chỉ, hành động Đó

là sự thật hiển nhiên Nhưng đáng chú ý là bản chất nhân vật không chỉ bộc lộ ở việc nhân vật ấy làm mà còn qua cách làm việc ấy của nhân vật nữa Vế sau này là một phương diện vô cùng quan trọng để nhà văn cá tính hóa nhân vật

- Nam Cao đã dựng lên trước mắt ta một Chí Phèo bằng xương bắng thịt với tính cách điên khùng, uất ức, với số phận tuyệt đối cô độc và bi thảm không thể lẫn với bất kì một ai khác Quả là rất Chí Phèo từ một bộ mặt với đầy những vết ngang dọc, dáng đi ngất ngưỡng đến cách chửi, từ kiểu rạch mặt ăn vạ, kiểu uống rượu đến lối tỏ tình với Thị Nở “Hay là mình sang đây ở với tớ một nhà cho vui”, từ hành động xách dao ra đi trả thù đến cách đâm chết Bá Kiến rồi tự kết liễu đời mình

-Tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài, cũng là cách trừng trị người nô lệ nhưng cái cách mà thống lí Pa Tra hành hạ A Phủ vì anh để mất bò mới độc ác làm sao, càng chứng tỏ cái quyền lực ghê gớm và bộ mặt tàn bạo của giai cấp phong kiến thống trị ở miền núi

Khi điển hình hóa nhân vật, một nhà văn có tài thường “lựa chọn” cho nhân vật những hành động độc đáo, gây ấn tượng sâu sắc đối với người đọc

* Trong phần trên chúng ta đã chỉ ra các phương diện cơ bản khi phân tích nhân vật trong tác phẩm tự sự Ở đây cần lưu ý: Không phải bất cứ các nhân vật nào cũng được nhà văn thể hiện đầy đủ các phương diện này (lai lịch, ngoại hình, ngôn ngữ, nội tâm, cử chỉ, hành động) Có chỗ nhiều, chỗ ít, có chỗ đậm, chỗ nhạt Bởi thế, không phải cứ máy móc tìm đủ, phân tích đủ mà cần biết tập trung, xoáy sâu vào các phương diện thành công nhất trong tác phẩm Cũng không nhất phải tuần

tự theo năm phương diện như thế mà nên sắp xếp theo thực tế, cho bài làm văn của mình hấp dẫn

f/ Vai trò của tình huống đối với việc thể hiện nhân vật trong tác phẩm tự sự:

Trong tác phẩm tự sự, tình huống có vai trò đặc biệt quan trọng đối với việc thể hiện tính cách và số phận nhân vật

Có thể hiểu tình huống là trạng thái xã hội, là hoàn cảnh bất bình thường đang thử thách con người Nó gồm những diễn biến, Sụ kiện đòi hỏi con người trong đó phải xoay trở, cần phải bộc lộ một cách chân xác năng lực và bản chất của mình

Như vậy, tình huống gắn chặt cùng cốt truyện, thường hiện lên rõ rệt các bước ngoặt trên dòng cốt truyện và tác động trực tiếp tới nhân vật Xây dựng tình huống trở thành nhiệm vụ và hứng thú, trở thành nơi thử thách tài nghệ của nhà văn Khi phân tích nhân vật cần quan tâm thích đáng đến tình huống đó chính là căn cứ để phân tích, lí giải sự phát triển của tính cách, số phận nhân vật

- Cuộc đời của Chí Phèo sẽ ra sao nếu không có cuộc gặp gỡ tình cờ với Thị Nở? Tại sao cuộc gặp gỡ có vẻ ngẫu nhiên mà lại mang tính định mệnh này, Nam Cao đã dẫn Chí Phèo đến một bước ngoặc lớn lao trong cuộc đời Chí Phèo được một bàn tay đàn bà chăm sóc, được hưởng hương vị cháo hành, Chí Phèo ao ước được làm hòa với mọi người, được trở về cái xã hội bằng phẳng và thân thiện của loài người Rồi lời lẽ bà cô Thị Nở đột ngột trở mặt Chí Phèo tự nhận ra tấn bi kịch chua xót của kẻ bị cự tuyệt quyền làm người…Những sự kiện dồn dập ấy khiến nổi lên quá trình hồi sinh cảm động, đáng thương của người cố nông lương thiện trong con quỷ dữ Chí Phèo, càng ngời lên vẻ đẹp nhân phẩm và số phận tuyệt vọng, bế tắc của một tầng lớp nhân dân cùng khổ

- Cũng viết về người lao động nghèo, hiếm ai xây dựng được tình huống truyện độc đáo và hấp dẫn như Kim Lân trong Vợ Nhặt Bối cảnh xám xịt của nạn đói năm 1945 với cuộc trở về lạ lùng của Tràng và một người đàn bà lạ vào một buổi chiều thê lương nồng nặc mùi xác chết, tiếng quạ kêu…về một căn nhà tồi tàn, trước sự ngạc nhiên của mọi người trong xóm ngụ cư Hai bận tầm phơ tầm phào với mấy câu nói nủa đùa nủa thật, cùng bốn bát bánh đúc, ấy thế mà thành vợ thành chồng Quả là tình huống cười ra nước mặt, đan xen thú vị giữa hài và bi, giữa đen tối và tươi sáng Nhưng chính trên cái cảnh tối sầm này bỗng lấp lánh cái nhìn nhân đạo vô cùng đáng quí của Kim Lân Nhà văn như muốn nói với bạn đọc rằng trong bất cứ hoàn cảnh nào, dù cả khi phải đối chọi hàng ngày với cái đói, cái chết, người dân lao động nghèo vẫn biết vui với hạnh phúc bình dị mà mình đang

có, khao khát sống, khao khát hạnh phúc gia đình và vẫn lạc quan về tương lai

- Tác phẩm Những đứa con trong gia đình của Nguyễn Thi xây dựng được một tình huống độc đáo Nhân vật Việt rơi vào một tình huống đặc biệt: trong một trân đánh, bị thương nặng phải nằm lại giữa chiến trường anh nhiều lần ngất đi tỉnh lại, tỉnh rồi lại ngất Truyện được kể theo dòng nội tâm của nhân vật khi đứt (ngất đi) khi nối (tỉnh lại) Tóm lại, tình huống truyện dẫn đến một cách trần thuật riêng của thiên truyện theo dòng ý thức của nhân vật Câu truyện trở nên chân thật hơn, khách quan nhưng vẫn có thể thay đổi đối tượng, không gian, thời gian, đan xen tự

sự và trữ tình

- Tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa, Nguyễn Minh Châu đã xây dựng được một tình huống độc đáo Phùng đã chứng kiến tận mắt người đàn ông đánh vợ một cách tàn bạo, người đàn bà nhẫn nhục chịu đựng Trước đó anh nhìn đời bằng cái nhìn của người nghệ sĩ rung động, say mê trước vẻ đẹp huyền ảo thơ mộng của thuyền biển Trong giây phút tâm hồn thăng hoa những cảm xúc lãng mạn Phùng đã phát hiện ra hiện thực nghiệt ngã của cuộc sống Chính tình huống câu chuyện của người đàn bà ở tòa án, giúp người nghệ sĩ thay đổi cách nhìn đời Anh thấy rõ những ngang trái trong gia đình thuyền chai, hiểu sâu thêm những phẩm chất tốt