Phong cách nhàn đàm của Hoàng Phủ Ngọc Tường

Header Page of 126 Cơng trình hoàn thành BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG Người hướng dẫn khoa học: TS PHAN NGỌC THU VŨ TRẦN PHƯƠNG THẢO Phản biện 1: PGS.TS NGUYỄN PHONG NAM PHONG CÁCH NHÀN ĐÀM CỦA HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG Phản biện 2: TS HÀ NGỌC HÒA Chuyên ngành: VĂN HỌC VIỆT NAM Mã số: 60.22.34 Luận văn ñược bảo vệ trước Hội ñồng chấm Luận văn tốt nghiệp thạc sỹ Khoa học Xã hội Nhân văn họp Đại học Đà Nẵng vào ngày 02 tháng 06 năm 2012 TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Có thể tìm luận văn tại: - Trung tâm Thơng tin - Học liệu, Đại học Đà Nẵng - Thư viện trường Đại học Sư phạm, Đại hoc Đà Nẵng Đà Nẵng, Năm 2012 Footer Page of 126 Header Page of 126 MỞ ĐẦU LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Nhàn ñàm thể loại sáng tác mà tên gọi mẻ với Đó lý khiến chúng tơi sâu lựa chọn nghiên cứu ñề tài LỊCH SỬ VẤN ĐỀ nhiều người; xuất từ năm 90 Nơi khai Hoàng Phủ Ngọc Tường nhà văn quen thuộc sinh thể loại văn học chuyên mục tên nhà văn Hồng với bạn đọc nước giới phê bình, nghiên cứu quan tâm tìm Phủ Ngọc Tường làm chủ bút báo Thanh Niên Tính tầm vóc tuổi hiểu Nhiều viết ký Hồng Phủ xuất nhiều, ñược ñăng ñời, nhàn ñàm nhỏ bé sinh sau ñẻ muộn, nhưng, ñiều kỳ lạ qua nhiều báo tạp chí Tác phẩm ơng lấy làm đề tài gần 20 năm xuất định hình, từ khởi ngịi bút Hồng Phủ Ngọc cho nhiều khóa luận, luận văn, luận án trường ñại học viện Tường, nhàn ñàm ñã trở nên quen thuộc ngày có nhiều nghiên cứu Dưới đây, chúng tơi điểm lại số viết có liên quan bút viết nhàn đàm báo, tạp chí thời gian gần trực tiếp ñến ñề tài Từ viết tưởng chừng tản mạn, nhàn ñàm ñã ñược Năm 1980, sau tập truyện ký Rất nhiều ánh lửa Hoàng Phủ Ngọc Tường tập hợp in thành sách, trở thành tác phẩm Hồng Phủ Ngọc Tường đời ñược giải thưởng Hội Nhà văn Việt văn học thực hấp dẫn Với thể loại Hoàng Phủ Ngọc Tường có Nam, tuần báo Văn nghệ số 25 (ngày 21-6-1980), nhà văn Nguyễn Tuân ñược trang văn ñặc sắc “người ham chơi” tưởng nhẹ người có viết với nhận xét bật “Ký Hoàng Phủ Ngọc nhàng, đề cập đến khơng vấn đề thời diễn Tường có nhiều ánh lửa” sống Đồng thời qua cịn thể nhìn lịng nhà văn ln muốn tìm hiểu, khám phá kiện chiều sâu vẻ đẹp văn hóa - Trần Đình Sử viết “Ai đặt tên cho dịng sơng - bút ký sử thi Hồng Phủ Ngọc Tường” phân tích cách cụ thể hơn: lịch sử Vì vậy, tìm hiểu phong cách nhàn đàm Hoàng Phủ Ngọc Tường Bút ký Hoàng Phủ Ngọc Tường tìm cội khơng để hiểu thêm ñặc trưng thể loại văn học mẻ, mà qua nguồn, phát bề dày văn hóa lịch sử nhận diện sâu sắc giới nghệ thuật ña dạng, phong phú tượng ñời sống… Văn anh giàu tư liệu lấy từ sử sách, tri nhà văn viết ký hay văn xi đại nước thức khoa học, huyền thoại ký ức cá nhân làm cho hình ta tượng lóe lên ánh sáng bất ngờ Gần đây, Hồng Phủ Ngọc Tường tác giả có tác phẩm đưa vào dạy học trường phổ thông với bút ký tiếng Trong Chân dung văn học Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên sau 1975, nhà phê bình văn học Phạm Xn Ngun nêu cảm nhận: Ai đặt tên cho dịng sơng Có thể khác thể loại, cách viết, Bất viết viết nơi đâu, tơi thầm nghĩ, Hồng hiểu biết thêm phong cách nhàn ñàm nhà văn Phủ Ngọc Tường ñặt bút xuống trang viết ñã tìm ñược nguồn tài liệu tham khảo bổ ích, giúp cho việc dạy học tốt mạch liên tưởng nơi với nơi kia, hôm ngàn xưa, thời mn thuở với từ Footer Page of 126 Header Page of 126 trang viết có chút lại với Ngọc Tường “thuộc khứ, bị ám ảnh khứ mà anh có can dự người, với ñời cho dù kiện ñã vĩnh viễn bị vùi lấp dòng vào may mắn người trở sau chiến tranh với mặc cảm thấy thời gian Bởi mà “ký Hồng Phủ Ngọc Tường từ có lỗi với người ñã khuất” Cũng từ ñó, Phạm Phú Phong cho rằng, thực tế khỏi thực tế, sau ngoảnh vào lịch sử văn nhà văn không sử dụng bút ký thể loại phản ánh thực lịch hóa trở đời sử mà: “Thơng qua kiện nhân vật ñược miêu tả cách sắc gọn, Tập sách Tác giả văn học Việt nam, tập II (tuyển chọn giới thiệu 90 chân dung nhà văn Việt Nam ñại, Nguyễn Đăng Mạnh - chủ ơng cung cấp cho người đọc kiến thức sâu xa góc nhìn nhà văn hóa vấn đề lịch sử sống” biên), giới thiệu đến Hồng Phủ Ngọc Tường khẳng định: Cũng tạp chí này, tác giả Lê Thị Hường viết “Xin Trong số không nhiều nhà văn dành gần tồn lao nói Hồng Phủ Ngọc Tường thi sĩ thiên nhiên” cảm động nghệ thuật cho thể ký nay, Hoàng Phủ nhận nét ñặc sắc vẻ ñẹp thiên nhiên ký Hồng Phủ Ngọc Ngọc Tường bút đặc sắc nhạy bén việc Tường qua ñó ñã cho rằng“Chất Huế bàng bạc câu chữ” tạo nên nắm bắt thực sống nhanh chóng lẩy vấn “những trang thơ văn xi”, đặc điểm bật ký Hồng Phủ Ngọc đề đáng quan tâm, đáng bình luận nguồn gốc tạo nên Tường thành công trang ký nhà văn Cùng mạch ý tưởng đó, đạo diễn Đặng Nhật Minh với viết “Hoàng Hoàng Cát, báo Văn nghệ số 12, ngày 18/3/2000, nhân ñọc Phủ Ngọc Tường - Một tâm hồn Huế” Tạp chí Sơng Hương số 163, Ngọn núi ảo ảnh - tập bút ký Hoàng Phủ Ngọc Tường, tháng 9/2002, nói thêm:“Cái làm nên giá trị văn chương Hoàng nhận xét rằng: “Thế mạnh ông tri thức triết học, văn học, lịch sử sâu Phủ Ngọc Tường theo nghĩ lại khơng nằm kiến thức văn hóa rộng gần đụng đến vấn đề gì, thời điểm đâu ơng có un thâm mà nằm chất Huế người anh” thể tung hồnh thoải mái ngịi bút được” Tạp chí Sơng Hương dành đăng nhiều viết ký Hoàng Phủ Ngọc Tường: Nhà văn Trần Thùy Mai ñã từ giới cảnh vật, người, viết “Ký văn hóa Hồng Phủ Ngọc Tường” khái qt điều mà Nhà phê bình văn học Đặng Tiến, từ nước ngồi, nhân đọc Tuyển tập Hồng Phủ Ngọc Tường khẳng định:“Đặc điểm tác phẩm Hồng Phủ Ngọc Tường chất trí tuệ, dựa kiến thức sâu rộng ñịa lý, lịch sử, văn học, kết hợp với lý luận sắc bén phơ diễn hành văn súc tích, say đắm hào hoa” Hồng Phủ muốn đạt tới “dựng lại diện mạo tâm hồn Huế xưa” Ngô Minh Hiền, luận văn thạc sĩ tiến sĩ khám phá “tìm cho dịng chảy sống nối liền người Việt Nam từ thêm tác phẩm Hoàng Phủ Ngọc Tường từ góc nhìn văn hóa đến xa xưa cho ñến bây giờ” nhận xét: “Ở tác phẩm Hoàng Phủ Ngọc Tường … thiên nhiên Phạm Phú Phong có viết “Hồng Phủ Ngọc Tường - Người kể chuyện cổ tích chiến tranh” Theo ơng, giới tâm hồn Hoàng Phủ Footer Page of 126 hịa điệu với tâm hồn người khơng ca sống mà hết tất cịn chiêm nghiệm giá trị đời” Header Page of 126 Riêng nhận xét nhàn đàm Hồng Phủ Ngọc Tường, Thủy Hoa màu đỏ “rằng hoa trí nhớ đất, đất viết “Chuyện đời xưa Nhàn đàm Hồng Phủ” in tạp chí Sơng tưới nhiều máu nên nở hoa màu đỏ Hương, tác giả Đơng Hà cho rằng: Nhìn chung, viết riêng nhàn đàm Hồng Phủ Ngọc “…Nếu thơ, Hoàng Phủ làm thơ thể viết di chúc để Tường cịn ỏi Có lẽ ý thức quan niệm nhiều người, mà chết theo nhận xét Nguyễn Trọng Tạo, viết tuỳ bút thân nhàn ñàm dạng thể loại ký Tuy vậy, từ để “trằm” gương mặt vào đất thần kinh lời Tô ý kiến cảm nhận tác phẩm Hồng Phủ Ngọc Tường Hồi nhàn đàm anh lại bình tĩnh “lẩy” lên hạt cát ñiểm lại ñây tài liệu bổ ích giúp chúng tơi có sở để tiếp cận tìm đời để chiêm nghiệm, trở trăn Những nhàn ñàm hiểu sâu nét riêng phong cách nghệ thuật nhà văn qua nhỏ bé, xinh, giàu chất suy tư trăn trở với ñời phù sinh tác phẩm nhàn ñàm Đôi điều giản đơn Hồng Phủ ñã khiến ĐỐI TƯỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU người đọc phải giật ngẫm ngợi Và ñể ñạt ñược 3.1 Đối tượng nghiên cứu “vỗ vai” đầy thâm hậu ấy, thấp thống trang Luận văn tập trung nghiên cứu phát ñặc ñiểm bật viết mình, nhà văn rút tỉa chất liệu có từ khởi thuỷ xa phong cách nghệ thuật nhàn đàm Hồng Phủ ngọc Tường mối xưa ñể nhắc nhớ người ngày nay, ñó chất liệu ñã hàng quan hệ với tác phẩm thuộc thể loại khác nhà văn nghìn năm tích tụ từ kho văn học cổ Trung Quốc ” 3.2 Phạm vi nghiên cứu Do ñiều kiện thời gian có hạn, luận văn dừng lại khảo sát tác Trong Tuyển tập Hoàng Phủ Ngọc Tường (tập 1), nói tác phẩm nhàn đàm, Hồng Sĩ Ngun lên rằng: “Tơi bị hút phẩm nhàn ñàm sau ñây: vào chữ màu huyết dụ máu chim yến nhả xây tổ” - Nhàn ñàm, Nhà xuất Trẻ, Tp Hồ Chí Minh, 1997 đánh giá tác phẩm nhàn đàm Hồng Phủ Ngọc Tường “Như - Người ham chơi, NXB Thuận Hóa, 1998 ăng ten cực nhạy, biết thu lượm tất âm nhỏ - Miền gái ñẹp, NXB Thuận Hóa, 2001 sống để chiêm nghiệm, suy ngẫm phát sáng” Và cuối cùng: Ngồi ra, chúng tơi tham khảo thêm số tác phẩm nhàn đàm Hóa ra, nhàn đàm mà khơng nhàn chút Một ñời lăn ñược in rải rác sách, báo năm sau này, nhà văn bị bạo lộn với nghề nghiệp, đóng góp nhiệt huyết cho đất bệnh, khơng cịn tiếp tục viết thường xuyên trước nước; ñời giản dị, yêu mến nhân dân, thủy chung với PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU đồng chí nằm giường bệnh chưa dứt trở trăn trách nhiệm Cảm ơn Hoàng Phủ Ngọc Tường ñã ñưa ñến cho bạn ñọc lượng thơng tin dồi dào, q Đó bơng hoa ngũ sắc màu đỏ mà tác giả ñã nhìn thấy Hải Footer Page of 126 Trong luận văn này, chúng tơi sử dụng phương pháp nghiên cứu sau: Header Page of 126 10 Chương Hoàng Phủ Ngọc Tường thể loại nhàn đàm 4.1 Phương pháp nghiên cứu loại hình: nhằm tập trung phát nét riêng thể loại tản văn, bút ký, tùy bút ký (bao gồm ký văn Chương Tính thời sự, chân xác vẻ đẹp trữ tình - trí tuệ học ký báo chí), qua nhàm đàm Hồng Phủ Ngọc Tường nhàn đàm Hồng Phủ Ngọc Tường 4.2 Phương pháp lịch sử: nhằm tìm hiểu dấu ấn lịch sử - xã Chương Sự kết hợp phương thức thể nhàn ñàm hộicủa thời ñại ñược ghi nhận tác phẩm, nguồn tư liệu q giá Hồng Phủ Ngọc Tường để nhà văn viết “người thật, việc thật” - đặc trưng nhận thấy nhàn ñàm Chương 4.3 Phương pháp hệ thống - cấu trúc: người viết khảo sát nhàn đàm HỒNG PHỦ NGỌC TƯỜNG VÀ THỂ LOẠI NHÀN ĐÀM Hoàng Phủ Ngọc Tường tinh thần kết hợp yếu tố tương đồng nội 1.1 Hồng Phủ Ngọc Tường – Cuộc đời hành trình sáng tác dung, nghệ thuật, ñồng thời xem xét chúng mối quan hệ chặt chẽ với 1.1.1 Cuộc ñời hệ thống khác văn hóa, lịch sử, nghệ thuật, triết học… để từ ñó rút nhận ñịnh ñánh giá tác phẩm Nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường sinh ngày tháng năm 1937 TP Huế, quê gốc ông làng Bích Khê, xã Triệu Long, huyện 4.4 Phương pháp so sánh ñối chiếu: ñặt tác phẩm nhà văn Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị Lớn lên Huế, sau tốt nghiệp ban Việt mối quan hệ ñồng ñại lịch ñại ñể vấn ñề ñược xem xét, ñánh giá khách Hán, Đại học Sư phạm Sài Gịn, ơng trở Huế làm thầy giáo dạy trường quan Quốc học Huế (1960 - 1966) Trong quãng thời gian này, vừa dạy học, ông 4.5 Phương pháp phân tích - tổng hợp: sử dụng q trình vừa tranh thủ theo đuổi tiếp tục học thêm khoa Triết Đại học Văn khoa khảo sát tác phẩm nhàn đàm Hồng Phủ Ngọc Tường để làm sáng tỏ Huế (1960 - 1964) Năm 1966, ông tham gia phong trào yêu nước học vấn ñề cần nghiên cứu, tìm hiểu sinh, sinh viên trí thức Huế, chống Mỹ - ngụy địi thống Tổ quốc, với ĐÓNG GÓP CỦA LUẬN VĂN tư cách Tổng thư ký Tổng hội sinh viên Huế Sau đó, ơng định - Luận văn tập trung tìm hiểu tác phẩm thuộc thể tài nhàn đàm rời bục giảng ñể “lên xanh” trực tiếp tham gia kháng chiến nghiệp sáng tác Hồng Phủ Ngọc Tường để có nhìn bao quát hai phương diện nội dung cảm hứng phương thức biểu - Hy vọng góp thêm tiếng nói khẳng định giá trị trang nhàn đàm đóng góp nhà văn phát triển, ña dạng thể tài văn học Việt Nam ñương ñại BỐ CỤC CỦA LUẬN VĂN Ngồi phần Mở đầu, Kết luận Tài liệu tham khảo, luận văn gồm chương: Footer Page of 126 Sau ngày đất nước thống nhất, Hồng Phủ Ngọc Tường trở Huế sinh sống, vừa sáng tác vừa tham gia công tác Hội Văn học Nghệ thuật Thừa Thiên Huế, Hội Văn học Nghệ thuật Bình Trị Thiên Ơng Chủ tịch Hội Văn học Nghệ thuật Quảng Trị, Tổng biên tập tạp chí Cửa Việt Năm 1991, công tác Quảng Trị, ơng vào Huế Thành phố Hồ Chí Minh cộng tác với báo Thanh niên, tiếp tục chuyến ñi sáng tác Đang ñộ chín tài với nhiều dự định, ơng bất ngờ bị tai biến mạch máu não Căn bệnh quái ác khiến đơi chân lãng du, rong ruổi Header Page of 126 11 12 khắp nẻo ñường ñất nước quê hương phải gắn bó với giường bệnh Cũng có quan niệm cho nhàn đàm phảng phất thở thể Mặc dù khơng cầm bút ñiều kỳ lạ thời gian ñối mặt với loại bình luận Điều khơng phải khơng có lý! Đối chiếu nhàn bạo bệnh, ông vượt lên tất nghị lực để tiếp tục tìm cách để đàm Hồng Phủ Ngọc Tường như: Nghĩ thêm bãi giữ xe Tơn lao ñộng nghệ thuật Nhơn Phủ, Sao anh không chơi thơn Vỹ, Vương triều Nguyễn 1.1.2 Hành trình sáng tác ñường phố Huế…, người ñọc thấy rõ yếu tố bình luận Sau Nguyễn Tn, Hồng Phủ Ngọc Tường ñược người ñọc biết ñến Theo thời gian, nhàn ñàm xuất ngày nhiều báo chí nhà văn viết ký tài hoa, giàu sức hấp dẫn văn ñược nhân rộng Ngồi việc xuất định kỳ số báo Thanh Niên xi đại Việt Nam Theo Hồng Phủ Ngọc Tường nhớ lại, truyện ngắn Chủ nhật, thể loại bắt ñầu ñược ghi nhận phát triển số tờ đầu tay ơng có tên Vườn cỏ ngủ yên, in báo Mai Sài Gịn, viết báo tạp chí khác, báo Văn nghệ… trước lên rừng (1963) Nhưng phải ñến năm năm 1972, tập bút ký 1.2.2…Đến khái niệm Ngơi đỉnh Phu Văn Lâu NXB Giải phóng ấn hành, ơng Trước hết, phải nói rằng, lúc Hồng Phủ Ngọc Tường đặt tên thực coi mốc khởi nghiệp văn chương Từ đến chun mục Nhàn đàm viết nhàn ñàm, sách từ ñiển thuật ngữ ơng có 16 tác phẩm gồm: Ký, truyện luận, nhàn đàm, thơ văn học nước ta chưa có mục từ Từ điển Văn học nhiều Hồng Phủ Ngọc Tường tặng thưởng văn học Ủy ban toàn tác giả Đỗ Đức Hiểu, Nguyễn Huệ Chi, Phùng Văn Tửu, Trần Hữu Tá quốc Liên hiệp Hội Văn học Nghệ thuật Việt Nam 1999 Giải A, giải làm chủ biên, NXB Thế giới, năm 2004, mục tra cứu thuật ngữ khơng thưởng văn học cố - năm Uỷ ban Nhân dân tỉnh Thừa Thiên Huế có Có lẽ, khái niệm tên gọi thể tài Hồng Phủ Ngọc Hội Liên hiệp Văn học Nghệ thuật Thừa Thiên Huế Giải thưởng Nhà nước Tường ñặt Văn học Nghệ thuật năm 2007 Trong Năm giảng thể loại, nhà nghiên cứu lý luận phê bình 1.2 Nhàn ñàm – Từ quan niệm ñến khái niệm Hoàng Ngọc Hiến, sau phân tích kỹ lưỡng đặc ñiểm 1.2.1 Từ quan niệm… thể loại tản văn (essai), ñối chiếu, so sánh với bút đại khác, ơng Có thể nói, Hồng Phủ Ngọc Tường người dắt tay nhàn ñàm ñến ñã khẳng định: “Hồng Phủ Ngọc Tường người viết essai”, ñồng thời ông với văn ñàn ñại chuyên mục tên báo Thanh Niên Có đưa kết luận có tính chất dự báo: “Essai tiểu loại ký quan thể nói, nhàn đàm mang thở thể loại ký báo chí dấu ấn trọng nhiều chưa ñược ý thức ñầy ñủ, giới văn trần thuật Các chi tiết nhàn ñàm việc, diễn biến, nơi chốn, thời học” Từ đó, nhiều ý kiến ñã thống ba tập nhàn ñàm nhà văn gian… thường thơng tin xác, cụ thể Những viết nhà Hoàng Phủ Ngọc Tường gồm: Nhàn ñàm, Người ham chơi, Miền gái ñẹp văn Hoàng Phủ Trần Quốc Vượng, Lê Minh Ngọc, Ni Minh Tú…, essai Nếu vào ñặc ñiểm tản văn (essai) ñể ñi ñến nhận trần thuật xuất với bút pháp giàu chất văn học thể ñậm nét ñịnh cho nhàn ñàm thể loại essai khơng phải khơng có đặc điểm ký chân dung Footer Page of 126 Header Page of 126 13 14 sở Xét góc độ đó, nhàn đàm có nhiều điểm tương ñồng với nhàn ñàm - thể nghiệm nhà văn 20 năm trở lại đây, ơng lại essai “bình tĩnh “lẩy” lên hạt cát đời để chiêm nghiệm, trở trăn” Với mình, Hồng Phủ Ngọc Tường coi nhàn ñàm loại “Bút ký Chính chất trầm tư suy ngẫm với khối kiến thức uyên thâm cực ngắn” giải thích thêm:“nhàn đàm gắn liền với đơi mắt nhìn tích lũy người có chiều sâu văn hóa lịch sử khiến Hồng đời nhà báo, sống tới đâu nhàn đàm tới ñó Nó giống Phủ Ngọc Tường lựa chọn nhàn ñàm Đề tài nhàn ñàm không thiết bút ký gắn liền với đơi chân xê dịch nhà văn” phải lớn lao, to tát mà ñiều nhỏ nhặt ta thấy Có thể thấy, thân tên gọi mình, nhàn đàm lộ rõ tính thường ngày, “chất muối” sống Một ñặc ñiểm thấy rõ nhàn hỗn dung thể loại Ở đất nước có lịch sử báo chí tương đối ngắn đàm, Hồng Phủ Ngọc Tường thường vào khai thác thuộc lại có gắn bó chặt chẽ văn học báo chí nước ta, hình thành đằng sau kiện, đảm bảo tính nóng hổi, thời thơng số thể loại giao thoa văn nghệ – báo chí đặc điểm có ảnh hưởng tin Đó thực ñã lắng lại từ lịch sử sống, từ khơng nhỏ tới đời sống báo chí, văn học Q trình giao thoa thể thân ơng gắn bó trải nghiệm Nói cách khác, thực, tác phẩm mà thực tế khó phân biệt rạch rịi kiện mà ơng ghi chép khơng đơn phản ánh, ghi chép tức tính chất thể loại Trước nhàn đàm, thấy mà có nghiền ngẫm, chiêm nghiệm qua lăng kính ñời xuất biến thể với: tiểu phẩm, tạp văn, tản văn, câu chuyện nhà văn Chính vậy, nhàn đàm khơng thực đơn giản cách gọi truyền thanh, câu chuyện truyền hình… Với ý kiến chủ quan mình, nhà văn Nhàn ñàm tâm không nhàn! cho nhàn ñàm tiểu loại gia ñình ký mà đó, Chương kiện, vấn đề sống đàm luận ngơn ngữ văn TÍNH THỜI SỰ, CHÂN XÁC VÀ VẺ ĐẸP TRÍ TUỆ - TRỮ TÌNH chương; thể loại ký tinh chất, gọn nhẹ lại mang tính chất TRONG NHÀN ĐÀM CỦA HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG tổng hợp, nằm đường biên báo chí văn học Chặng phát triển sau này, dường nhàn đàm có chuyển dịch 2.1 Tính thời sự, chân xác báo chí 2.1.1 Tính thời bút pháp sáng tạo Dẫu sao, kế tục phát triển nhàn đàm Cái chất thời nóng hổi yếu tố tiên thiếu báo dừng lại thể nghiệm khiêm tốn chưa có gương chí mà người viết báo phải hiểu rõ Nắm bắt ñiều này, nhà mặt thật có phong cách độc đáo – ngoại trừ Hoàng Phủ Ngọc Tường văn Hoàng Phủ Ngọc Tường xác định: nhàn đàm phải ln “gắn liền 1.2.3 Nhàn đàm Hồng Phủ Ngọc Tường với đơi mắt nhìn đời nhà báo, sống ñi tới ñâu nhàn ñàm ñi Nếu thơ, Hoàng Phủ Ngọc Tường làm thơ thể “viết di chúc để tới đó” Điều thú vị nhiều vấn ñề sống ñược ông mang nhàn ñàm mà chết” theo nhận xét Nguyễn Trọng Tạo, viết tùy bút ñể “trằm” dù ñã cách ñây chục năm đến bây giờ, tính thời cịn nóng gương mặt vào đất thần kinh lời nhà văn Tơ Hồi hổi Điều thể tầm tư tưởng, chất trí tuệ người nhà văn viết báo mà ñạt ñến ñược Footer Page of 126 Header Page of 126 15 16 Tính thời nhàn ñàm ñược bắt ñầu từ việc nơi xứ Huế Đọc bút ký nhàn ñàm Hồng Phủ Ngọc Tường, đằng vốn tưởng n bình, thơ mộng q hương ơng Khơng dừng lại sau việc, người bắt gặp kiến thức triết việc phản ánh thông tin, kiện thời nóng hổi thể loại báo chí, học, văn hóa, lịch sử Đơng Tây, kim cổ ñược nhà văn vận dụng lý giải nhàn đàm mình, Hồng Phủ Ngọc Tường ñã nâng vấn ñề nhuần nhuyễn sức nghĩ ngịi bút khiến trang viết ơng lấp lên tầm cao đưa “cái tơi” quan ñiểm, kiến thức kiến lánh vẻ ñẹp trí tuệ un bác mà khơng phải nhà văn đạt để mở rộng, đào sâu ñề xuất ý tưởng Như ăng ten * Tích hợp kiến thức triết học Đơng – Tây: Các học thuyết tư tưởng cực nhạy, trước kiện thời sự, vấn đề nóng bỏng đời sống, dù phương Đơng Nho, Phật, Lão chi phối nhiều ñến giới quan, lẫn ngồi nước, ơng cho đời nhàn ñàm vừa cập nhật nhân sinh quan người nghệ sỹ Từ điều thu lượm, trải nghiệm thơng tin mà thâm trầm sâu lắng, gửi gắm nhiều ý tứ, học nhân sinh sống, Hoàng Phủ Ngọc Tường ñã chắt lọc cho ñời triết 2.1.2 Tính chân xác báo chí trăn trở ñầy trách nhiệm ý lý nhân sinh, suy nghĩ, chiêm nghiệm đầy nhân bản, ơng tằm thức công dân thiên chức nhà văn nhả sợ tơ lóng lánh cho đời với lời cảnh tỉnh sâu sắc: không Trước hết, việc nhà văn, nhà báo nói lên nên ký sinh vào uy lực kẻ khác (Mèo tìm bạn) mà viết khơng cảm xúc, suy nghĩ thật lòng mà (Chim bách thanh), sống Ơng lĩnh hội tâm đắc ln gắn với ñịa ñiểm, số liệu cụ thể, xác Qua trang nhàn ñàm triết lý “tri sở chi” người xưa ñể nhắc nhở: biết chỗ dừng, ñâu giàu chất liệu thực, người ñọc bắt gặp Hồng Phủ Ngọc Tường “biết đậu chỗ mình” (Chim huyền hạc), cịn “biết rút lui “người ham chơi” nhà báo với với trăn trở ñầy ñúng lúc biết người có hạn biết nhường vinh quang cho hệ trẻ” ý thức trách nhiệm công dân, không người đưa tin, mà cịn người (Sân cỏ ñời) Đó lối hành xử làm nên nhân cách Đọc “suốt đời tìm đẹp” góp phần bảo vệ, gìn giữ đẹp nhàn đàm Hồng Phủ Ngọc Tường, thấy nhà văn tỏ Trước vấn đề, ơng ngồi trình bày, phân tích, lý giải, tìm ngun nhân buồn đau hay phẫn nộ, buồn đau phẫn nộ tiến bộ, hồn tìm cách khắc phục đưa kiến nghị đáng với thái thiện thực Từ đó, nhà văn ngẫm nghĩ trách nhiệm thân độ đầy trách nhiệm, kèm theo nỗi lo âu, trăn trở, niềm ñau, với đời rằng: “Đời người cịn đầy bất trắc khôn lường, phải phẫn nộ, niềm tiếc nuối khơn ngi Đó “những lời trăn biết nghiêm cẩn giữ đừng tự buông thả ảo tưởng trở, lời thỉnh cầu sâu đậm ý thức cơng dân thiên chức người trí hạ cánh an tồn” thức - nhà văn” Hoàng Phủ Ngọc Tường * Chiều sâu văn hóa: Khi nhìn nhận vấn đề, ơng thường đặt 2.2 Vẻ đẹp trí tuệ - trữ tình nhàn đàm Hồng Phủ Ngọc chúng chiều sâu văn hóa – lịch sử, khám phá giá trị văn Tường hóa lực nội cảm thân Từ cách phân tích, lý 2.2.1 Vẻ đẹp trí tuệ giải khơi mở vấn đề ñến việc ñánh giá kết luận, ông ñều lấy văn hóa làm thước đo giá trị Chọn hướng tiếp cận này, Hồng Phủ Ngọc Tường Footer Page of 126 Header Page of 126 17 18 chứng tỏ tầm nhìn rộng mở, khái quát, tầm cao nhận thức khỏi tơi tài tử Nguyễn Tn, ln nhìn lịch sử đối mặt với những giới hạn nhỏ hẹp cá nhân, ñời người, ñồng thời chiến sinh tử ñể ngợi ca phẩm chất kiên cường, anh dũng nhân dân, hướng địi hỏi lĩnh văn hố người cầm bút Bản lĩnh Hồng Phủ Ngọc Tường thường mô tả lịch sử tiến trình bền vững, liên hình thành từ tảng văn hoá dân tộc, văn hoá nhân loại văn hố tục từ q khứ đến quan trọng hơn, lắng đọng, lọc rửa tâm linh qua nội tâm với nghiền ngẫm ñậm chất triết lý: “tôi thường tiếp Xuyên suốt trang nhàn ñàm nhà văn, thấy bật lên cận lịch sử văn hóa tâm cảm” (Xứ Thậm Thình) Cho nên, ba vấn đề văn hóa mà ơng thường hay đề cập là: văn hóa ẩm thực, văn hóa kiện lịch sử dân tộc hữu mối quan hệ thống nhất, liên kết chơi văn hóa tâm linh tiếng nói vừa đại diện lịch sử, vừa đại diện cho tơi nhà Bản lĩnh văn hố xã hội ñang hàng ngày biến ñổi, thứ văn Điều khiến trang viết nhàn đàm Hồng Phủ Ngọc chuẩn mực dường để ý, nhiều luồng văn hố khác tràn Tường khơng q nặng nề, khơ khan, kinh viện tính chất nghiên cứu, ngập với hàng hoá giao lưu thị trường ñầy phức tạp, ñồng thời khơng q bay bổng li thực tế Ở biểu điều đáng trân trọng, đáng q Nhờ vậy, Hồng Phủ Ngọc Tường có tính khách quan cần thiết uyển chuyển lối viết tài hoa kiến giải ñúng ñắn quan hệ với lịch sử, với quê hương nhà nghiên cứu, lãng ñãng chất thơ, lung linh ánh lửa tinh thần với nhân dân, với tự nhiên, với nghệ thuật , không bị theo chế cổ sử mà dung dị chữ Tình! định dư luận, thói quen để hướng tới giá trị lâu bền, hướng 2.2.2 Vẻ đẹp trữ tình giàu sắc Huế công bằng, công với lịch sử Bản lĩnh văn hố giúp nhà Khi nghiên cứu tập bút ký Ai ñã ñặt tên cho dịng sơng Hồng văn vượt lên người thời, vươn tới chất người mn đời Phủ Ngọc Tường, GS.Trần Đình Sử nét phong cách riêng nhà tính nhân văn người cần hướng tới cần phải có văn, ơng có nhìn sâu lắng người xứ Huế có * Sức nghĩ ngòi bút uyên bác lịch sử qua nhìn “văn hóa tâm cảm”: Sáng tác Hoàng Phủ Ngọc Tường biểu tâm hồn Huế thiết tha Điều với tồn sáng tác Hoàng Phủ Ngọc Tường - người Huế chủ thể am hiểu lĩnh vực khác ñời sống lịch sử, ñịa lý, Dấu ấn Huế nhàn ñàm Hoàng Phủ Ngọc Tường tồn hai triết học, thơ văn, âm nhạc, hội hoạ, tự nhiên học, văn hoá học, ñặc biệt mảng: văn hóa vật thể văn hóa phi vật thể Văn hóa vật thể vấn lịch sử - văn hóa Chính vậy, yếu tố quan trọng tạo nên ñề thời quy hoạch Huế ñang diễn ngày (Nghĩ thêm bãi xe vẻ đẹp trí tuệ nhàn đàm cịn sức nghĩ ngịi bút Tơn Nhơ Phủ, Sao anh khơng chơi thông Vỹ), lai căng thú vị nửa Bằng sức mạnh trí tuệ cảm xúc liên tưởng, ông không dừng lại Tây, nửa Ta dám bén mảng tới nơi lăng tẩm tôn nghiêm (Chuyện lai rai ở tượng, mà ln tìm hiểu rõ đối tượng mối quan hệ lịch sử lăng Khải Định), câu chuyện trùng tu di tích theo cách làm Huế nó, quan trọng hơn, ơng tiếp cận, lý giải, phát chân lý bất (Chuyện nhỏ cuối năm) Bên cạnh đó, văn hóa phi vật thể biểu sâu sắc ngờ, mẻ, mang ñến nhận thức thú vị cho người ñọc Khác với tư tưởng, tình cảm người cố đơ, từ ñẹp ñền ñài, lăng tẩm Footer Page of 126 Header Page 10 of 126 19 20 (Chuyện lai rai lăng Khải Định, Di tích người) niềm đáo nhàn đàm Hồng Phủ Ngọc Tường Ở ñây, kiện ñời sống trung tâm văn hóa dân tộc lâu đời đứng trước tình trạng đe dọa nghiêm khơng dừng lại đích thơng báo tác phẩm mà đóng vai trị làm điểm trọng mà khái niệm “Thành phố lịch sử” cứu cánh ñể nhà nước cứu vãn tựa cho suy luận, cảm xúc tác giả vấn đề mà ơng đặt làm sống lại giá trị kiến trúc văn hóa truyền thống dân tộc Để tìm hiểu rõ lối kết cấu độc đáo này, có sở (“Thành phố lịch sử” may cứu vãn Huế) Dấu ấn lên vững cho lập luận mà đưa ra, chúng tơi thử tiến tâm thức tuổi thơ phiên chợ q, trị chơi dân gian bình dị hành chọn tập nhàn đàm nhà văn Hồng Phủ Ngọc Tường để khảo (Con gà đất tơi) loài hoa gắn với ký ức tuổi thơ (Bơng ngũ sát, thống kê Theo đó, số 48 viết ñược in tập sách tên sắc), hay sức ám ảnh văn hóa ẩm thực tơ cơm hến mà người Nhàn đàm, có đến 24 viết sử dụng lối kết cấu ñan xen việc Huế vào ñi xa nhớ lại thèm tới đứt sợi tóc (Chuyện cơm hến) Viết Huế, cảm xúc, tương ñương tỉ lệ 50% Theo quan điểm mình, chúng tơi thấy nhà văn khơng cốt lấy phần hồn mỹ mà có mảnh khơng lạ hóa mà thực lối kết cấu phù hợp với vữa Ngịi bút ông vỡ mảng ñể ñi ñến giao cảm nhàn đàm Ở đó, kết cấu khơng tác ñộng trực tiếp hiệu ñến nhịp ñập trái tim người dân Huế việc bộc lộ ý tưởng sáng tạo nhà văn, ñồng thời, chạm ñến vùng tư Trong dung lượng chật hẹp nhàn ñàm, sắc Huế tâm thức người ñọc làm bật lên nghĩ suy, đồng sáng tạo Tác lên qua ngịi bút nhà văn Hồng Phủ Ngọc Tường khơng nhiều cấu tứ dàn phẩm nhàn đàm Hồng Phủ Ngọc Tường ñã vượt khỏi khuôn trải, sâu rộng với lâu ñài ngữ nghĩa ñầy ñủ ñường nét thể ký mà khổ hạn hẹp mặt báo mà hun hút miền không gian, thời gian xa có chắt lọc, sâu vào lát cắt sống Nhưng khơng thẳm, chạm đến vấn đề có ý nghĩa lớn lao, vĩnh ñời sống phải mà âm sắc Huế nhàn đàm trở nên nhạt nhịa Đây nét ñặc sắc nhàn ñàm xét từ phương thức kết mà ngược lại, thể tinh tế, ñậm ñặc tư chiều sâu nhận cấu, góp phần quan trọng tạo cho nhàn đàm thứ ngơn ngữ riêng, thức – tâm thức chất Huế ñã ñược rút chiêm nghiệm ngộ kết hợp ngơn ngữ báo chí với ngơn ngữ văn học, thơ, kịch mà chúng giác từ đời người ơng tơi vào chi tiết phần sau Chương SỰ KẾT HỢP CÁC PHƯƠNG THỨC NGHỆ THUẬT THỂ HIỆN TRONG NHÀN ĐÀM CỦA HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG 3.1.2 Kết ñan xen hồi ức Kết cấu tác phẩm dựa liên tưởng theo trục thời gian loại kết cấu mà nhiều nhà văn viết ký hay dùng Đặt ñối tượng hai trục thời 3.1 Kết cấu gian khứ - tại, - hồi ức, nhà văn muốn thể biến 3.1.1 Kết cấu ñan xen việc cảm xúc đổi vơ thường sống Ở nhàn đàm, thể loại có hình thức tự Cái lối xâu chuỗi, tập hợp vật, tượng, việc ñời bị hạn chế với dung lượng hạn hẹp báo, nhà văn phát huy sở sống thành chỉnh thể logic suy nghiệm ñộc ñáo, bất ngờ, ñan xen trường chất liệu tạo nên sắc sảo việc đan với cảm xúc, lồng ghép thẩm mỹ nhà văn ñã trở thành kết cấu ñộc xen mảng hồi ức, hồi tưởng với ñược lồng ghép cách Footer Page 10 of 126 Header Page 11 of 126 21 22 kết cấu, tổ chức Ngoài việc ghi lại hình ảnh người kiện cụ thể, có đơi lúc khơng tránh khỏi kênh kiệu, cịn Hoàng Phủ Ngọc Tường, thực sống, cảm xúc, suy tư nhận thức tác giả việc sử dụng ngôn ngữ lại thiên lớp từ cảm xúc, tâm trạng, ñể người tác phẩm cịn nhìn nhận, suy tư mặt miêu tả thực sống, mặt khác diễn tả ñược trạng người sống khứ, ước mơ, khát vọng vào tương thái biến ñổi tinh tế giới nội tâm, tạo nên tương hợp kỳ diệu lai Cái hồi ức cách quay với khứ, ñồng thời giới hữu bên với suy tư tiềm ẩn tâm linh nhà sống với khứ Vì khơng riêng văn Đặc biệt, để tạo khách quan, tơn trọng bạn đọc, phù hợp với với ký mà với nhàn ñàm, người ñọc ln có cảm giác đồng nội dung tên gọi nhàn đàm, Hồng Phủ Ngọc Tường hay sử dụng từ hành Hoàng Phủ Ngọc Tường hành trình xi ngược ký ức ngữ có tính chất giả định, như: “Tơi nghĩa rằng”, “có lẽ”, “có thể” “nên chi”, 3.2 Ngôn ngữ “theo tôi”, “không lẽ… hay sao”, “hình như”… đưa ra ý kiến 3.2.1 Ngơn ngữ báo chí bàn luận vấn ñề Với kiểu ngôn ngữ mặt thể Tính thời thơng tin nội dung viết dựa kết cấu ñan chủ ý, lĩnh nhà văn, mặt khác thể thái ñộ tôn trọng ñọc giả, xen việc cảm xúc chi phối quan trọng đến ngơn ngữ nhàn khơi gợi suy ngẫm, tìm tịi Tác phẩm nhờ dù ngắn sâu sắc ñàm Trong viết mình, tác giả đưa số liệu, thơng tin đạt đến độ kết tinh cao, biểu lối nói thận trọng đầy lĩnh xác để làm sở thuyết phục người ñọc tư người viết nhàn ñàm Bên cạnh câu văn nặng tính chất trần thuật, phản ánh với Hoàng Phủ Ngọc Tường nhà văn biết tổ chức câu văn linh chuỗi số liệu thống kê, chi tiết cập nhật, thấy ñặc trưng hoạt, ñộc ñáo phù hợp với đặc trưng báo chí – văn học nhàn đàm Ngơn ngơn ngữ báo chí nhàn đàm cịn thể câu văn mang tính ngữ đối thoại, ñộc thoại vốn mạnh kịch, tiểu thuyết thường chất thông báo xuyên xuất nhàn đàm Hồng Phủ Ngọc Tường, giúp tác phẩm trở Khác với việc sử dụng câu văn dài thường có văn học, báo nên linh hoạt, sinh ñộng chí, câu văn ngắn, linh hoạt, rõ ràng mạnh thường ñược sử 3.3 Giọng ñiệu dụng Trong nhàn đàm, Hồng Phủ Ngọc Tường khéo léo vận dụng ñiều 3.3.1 Giọng ñời thường – luận ñàm này, có tác dụng vạch nối gắn kết kiện, hình ảnh, chi tiết Có thể nói, giọng đời thường – luận đàm yếu tố nghệ thuật ñặc tổng thể chi tiết Tuy nhiên, câu văn ngắn ơng vượt trưng, sắc tác phẩm nhàn đàm Nó gắn liền với tính thời khỏi tính chất khơ khan thơng tin, giữ vị trí quan trọng ngơn khách quan báo chí tinh thần dân chủ thời ñại cho phép ngữ nghệ thuật tác phẩm nhàn đàm nhà văn tự nói lên kiến Khác với bút khác, 3.2.2 Ngôn ngữ văn học Hồng Phủ Ngọc Tường, chất giọng đời thường giản dị, gần gũi chất Nếu Nguyễn Tuân thường sử dụng nhiều động từ kết hợp với lối ví von, ñộc ñáo, bất ngờ khiến ngôn ngữ ông sinh ñộng, nhiều sắc màu, Footer Page 11 of 126 luận ñàm không gay gắt, ồn mà nhẩn nha, từ tốn bàn hết chuyện Header Page 12 of 126 23 24 sang việc khác Một yếu tố làm nên sức hấp dẫn cho giọng KẾT LUẬN ñiệu nhà văn thường bàn vấn ñề gây cảm hứng bất ngờ 3.3.2 Giọng tâm - giãi bày Nhàn đàm Hồng Phủ Ngọc Tường kế thừa phát triển bất ngờ, ñầy sáng tạo từ thể loại ký, ñó, nhà văn dung hịa hai nét đặc Hồng Phủ Ngọc Tường, ơng thường trải lịng trang trưng báo chí văn học để làm thành chất riêng thể viết lối hành văn chậm rãi, lối diễn ñạt nhẩn nha mà theo nhà nghiên loại Đó thái ñộ dũng cảm, tư sáng tạo ñáng trân trọng cứu Trần Đình Sử, điệu Slow Huế văn xuôi! khát vọng vươn tới khám phá mới, ñẹp tiềm ẩn Đi đơi với chất giọng trữ tình này, Hồng Phủ Ngọc Tường thường sử sống diệu kỳ; trang ñời chắt lọc mà trước chảy qua ñầu dụng câu văn dài, mượt mà, đầy tính nhạc khiến nhàn đàm giàu chất bút chảy qua tim nhà văn Qua khảo sát tác phẩm nhàn thơ Nhiều lúc dường khơng nén cảm xúc ý nghĩ, Hồng Phủ đàm Hồng Phủ Ngọc Tường, chúng tơi rút số nét đặc sắc dùng nhiều câu cảm thán Đơi lời ñối thoại Nhưng thể phong cách nhàn đàm nhà văn, là: cách đối thọai ta bắt gặp hịa quyện nhiều tri thức giọng ñiệu Giữa sống ồn bon chen, người đọc tìm đến nhàn đàm Chính hịa quyện làm cho nhàn ñàm trở nên linh hoạt hấp dẫn, giàu tìm đến phút lắng dịu tâm hồn Ở ñó, trang viết nhàn sức hút người ñọc Bởi lẽ mà nhiều người nói đến chất văn đàm Hồng Phủ Ngọc Tường khơng rời xa sống mà ln nóng thơ Hồng Phủ Ngọc Tường chất thơ ký nhàn ñàm hổi chất thời ý nghĩa xã hội tác phẩm báo chí, nghiêng ơng, nét đặc sắc mà khơng phải tác phẩm báo chí có khía cạnh bình dị sống, với góc suy tư chiêm ñược nghiệm sâu sắc ña chiều người, nhìn mẻ 3.3.3 Giọng triết lý – chiêm nghiệm tư duy, nhận thức Đọc giãi bày Hồng Phủ Ngọc Tường, điều mà Nối dài mảng ñề tài thể ký, nhàn ñàm, vấn đề, kiện khơng cảm thấy nặng nề cách nêu vấn đề giải lịch sử, văn hóa nhà văn ñề cập ñến thường xuyên Song, vấn ñề hợp tình, hợp lý tác giả xuất phát từ trăn trở người thể ký bật với chất sử thi hào hùng làm nên âm điệu giọng nhập sơi Khơng người vạch tìm sâu, ơng nêu điệu nhàn đàm, giọng điệu lắng lại thành chiêm nghiệm vướng mắc, bất cập ñi kèm với ñề xuất, kiến giải, xây dựng thể mang tính triết luận thâm trầm Sự sâu lắng, thâm trầm lớp trầm tích quan điểm, kiến Đó tâm, vẻ đẹp nhân văn hóa, triết luận đầy trí tuệ khiến câu văn ơng có khả tác phẩm nhàn đàm phóng chiếu lòng mến yêu da diết văn “ghim” trí nhớ người đọc để khơng người hóa dân tộc, u q hương đất nước nhà văn, trái tim ln đọc ñến ñây muốn giở sổ tay mà sung sướng chép lại, nâng niu cất giữ nhịp ñập với nhân dân, nhân loại tỏa chiếu từ óc minh mẫn Đây mạnh Hồng Phủ Ngọc Tường, nét phong cách ñặc Tiếp cận sống từ góc nhìn lịch sử - văn hóa, Hoàng Phủ Ngọc Tường trưng mà nhà văn trẻ, người viết nhàn đàm sau khó mà đạt ln có cách nhìn mẻ lịch sử, thực Có khi, lo đến ñược lắng, thắc nhà văn hóa trước vẻ đẹp mong manh có nguy bị Footer Page 12 of 126 Header Page 13 of 126 25 26 ñánh mất, thao thức trước thờ ơ, vơ cảm người đời Bước đầu tìm hiểu phong cách nhàn đàm Hồng Phủ Ngọc đồng thời, cịn thực từ lâu lắng lại tâm hồn nhà văn, Tường, dừng lại việc tìm đặc trưng phong cách lịch sử ñược soi chiếu văn hóa tâm cảm người viết Người đọc thể loại mối tương quan với thể loại khác văn mà thực bị thuyết phục lối tư sắc sảo, cách tiếp cận khiến học, báo chí; đặc trưng phong cách nhàn đàm Hồng Phủ Ngọc Tường sống - lịch sử nhìn nhận đa chiều hơn, có bề rộng bề sâu với nhàn ñàm ñại, xen lẫn so sánh, ñối chiếu với thể loại ký, tùy tâm hồn Nhiều vấn ñề lịch sử mà ơng lật lại, soi chiếu tưởng cũ bút nhà văn số nhà văn khác Ngồi ra, để có với quan điểm mẻ, lọc rửa, nhìn nhận qua chiêm nghiệm nhìn sâu nhàn đàm tiến trình phát triển thực tế nó, thân, ñã làm lại vấn ñề ñã cũ, lóe sáng nhận thức chúng tơi cố gắng thu thập nhiều thông tin, ghi nhận ý kiến khách bất ngờ ñể giải ñáp cho hậu sinh, khơng có ý nghĩa mà cịn đồng quan, xác đáng người có kinh nghiệm, gắn bó với nhàn đàm vọng đến tương lai Đó vỉa tầng độc đáo mà trước đó, bút ký chưa báo Thanh Niên (nơi khai sinh nó) gắn bó với người, tác phẩm có dịp khám phá, ñồng thời, thể lĩnh tài hoa un thâm trí tuệ nhà văn Hồng Phủ Ngọc Tường Nhìn rộng ra, có điều kiện, Hồng Phủ Ngọc Tường, tạo nên vẻ ñẹp trí tuệ ñặc trưng nhàn ñàm so sánh nhàn ñàm với bút khác giới để tìm nét Đậm đặc tính thời - kiện báo chí hịa áo lấp lánh tương đồng dị biệt Đó mong muốn mà khả ñiều kiện, văn chương, nhàn ñàm ñể lại ấn tượng ñậm nét phương thức nghệ chưa cho phép luận văn hạn chế chưa ñạt tới Hi vọng nhàn ñàm thể thuật mình, góp phần biểu phong cách ñặc trưng riêng nhàn loại vừa báo chí vừa văn học, vừa mang nét ñẹp truyền thống, vừa mang ñặc ñàm Hoàng Phủ Ngọc Tường Kết cấu ñan xen việc - cảm xúc, trưng văn học báo chí thời hội nhập, vốn gắn bó với Hoàng Phủ Ngọc - hồi ức khiến kiện, chi tiết liên kết với khơng theo Tường báo Thanh Niên cịn tiếp tục đề tài nhiều cơng trình logic thơng thường mà theo kiểu cấu trúc trò chơi “Rubic”, xoay hướng nghiên cứu khác lóe sáng giá trị bất ngờ Tương ứng với lối kết cấu kiểu ngơn ngữ hợp thể xác, khách quan báo chí vẻ đẹp mềm mại, giàu chất thơ, triết lý văn chương ñã tạo nên cho nhàn ñàm giọng ñiệu ñời thường - luận ñàm riêng biệt, bàng bạc chất văn chương, không lẫn vào ñâu ñược Bằng phương thức biểu ñặc trưng này, qua tác phẩm nhàn ñàm, người ñọc thấy Hoàng Phủ Ngọc Tường người nhập với nỗi trăn trở, lo âu trách nhiệm với đời khát vọng giữ gìn chất văn hóa, nhân văn người trước biến ñộng thời ñại Footer Page 13 of 126 *** ... cảm người đời Bước đầu tìm hiểu phong cách nhàn đàm Hồng Phủ Ngọc đồng thời, cịn thực từ lâu lắng lại tâm hồn nhà văn, Tường, chúng tơi dừng lại việc tìm đặc trưng phong cách lịch sử ñược soi chiếu... học mẻ, mà qua nguồn, phát bề dày văn hóa lịch sử cịn nhận diện sâu sắc giới nghệ thuật ña dạng, phong phú tượng ñời sống… Văn anh giàu tư liệu lấy từ sử sách, tri nhà văn viết ký hay văn xi đại... sơng Có thể khác thể loại, cách viết, Bất viết viết nơi đâu, tơi thầm nghĩ, Hồng hiểu biết thêm phong cách nhàn ñàm nhà văn Phủ Ngọc Tường ñặt bút xuống trang viết tìm nguồn tài liệu tham khảo