Đang tải... (xem toàn văn)
1.Tính cấp thiết của đề tàiGiáo dục là một hiện tượng xã hội đặc biệt mà thế hệ đi trước truyền lại cho thế hệ đi sau những kinh nghiệm tham gia vào đời sống sản xuất và hoạt động. Giáo dục xuất hiện cùng với sự xuất hiện của loài người và chỉ có trong đời sống con người. Trải qua quá trình phát triển lâu dài của lịch sử, cùng với sự phát triển mạnh mẽ của xã hội, giáo dục đã khẳng định vai trò ưu việt của mình với việc hoàn thiện nhân cách con người.Trong bối cảnh quốc tế hiện nay, khoa học kỹ thuật ngày càng phát triển mạnh mẽ thì giáo dục càng cần thiết hơn bao giờ hết. Đó là phương tiện hữu hiệu nhất tạo nên nguồn lực con người, vì mục tiêu phát triển kinh tế xã hội. Đảng và nhà nước ta đã xác định: “Giáo dục là quốc sách hàng đầu, là nền tảng thúc đẩy công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước”.Giáo dục là yếu tố truyền thống mà điểm khởi đầu và kết thúc đều là con người. Thực tế cho thấy, không có con người trừu tượng, phi lịch sử mà chỉ có con người hiện thực, chịu sự tác động của nhiều yếu tố: gia đình và xã hội, truyền thống và hiện đại, dân tộc và quốc tế. Trong đó, yếu tố truyền thống đóng vai trò cơ sở, nền tảng hình thành những yếu tố hiện đại.Quá trình hình thành phát triển giáo dục nhân loại, có rất nhiều nhà giáo dục tài ba lỗi lạc với những quan điểm đã trở thành chân lý thời đại. Khổng Tử là một trong những nhà giáo dục vĩ đại ấy. Thời Xuân thu Chiến quốc (770221 trước công nguyên) là thời kỳ “bách gia tranh minh”. Nhiều vấn đề cơ bản về tự nhiên, xã hội, nhân sinh được “bách gia chư tử” bàn luận và đấu tranh kịch liệt để tranh giành ảnh hưởng với nhau nhưng không một học phái nào đề cao đúng mức và đạt được thành tựu vầ mặt giáo dục bằng Khổng Tử. Một đời Khổng Tử đề cao việc học và chính ông cũng là tấm gương học tập không mệt mỏi. Ồng cho rằng phàm là con người ai ai cũng phải học, vua phải học để làm vua, quan phải học để làm quan, dân phải học để làm dân. Quan điểm giáo dục của Khổng Tử hướng người ta vươn tới cái “nhân, lễ, trí, dũng”. Để đạt được lý tưởng cao đẹp này, mỗi chúng ta phải được giáo dục, có giáo dục và tự giáo dục. Nghĩa là “dạy và học là việc suốt đời”(Lễ Kí – Học kí biên). Đây là đóng góp hết sức căn bản của Khổng Tử , ngay cả trong thời đại ngày nay, khi mà cánh cửa của nền kinh tế tri thức đang mở ra, hướng nhân loại vào kỷ nguyên tin học, kỷ nguyên khoa học kỹ thuật, khi mà việc học tập thường xuyên, suốt đời đã trở thành hiện thực.Tư tưởng đạo Khổng, một bộ phận của Nho giáo truyền thống, có sức sống dai dẳng và ảnh hưởng không nhỏ đến con người, xã hội Việt Nam. Khổng học là một học thuyết chính trị xã hội luôn lấy đức làm trọng, là công cụ quản lý xã hội của giai cấp thống trị Trung Quốc. Với rất nhiều giáo lý phù hợp với xã hội Việt Nam, Khổng học từng bước được giai cấp thống trị Việt Nam tiếp nhận và đề cao, đặc biệt trong quản lý đất nước, đào tạo con người .Thời gian vừa qua, chúng ta đã đạt được những thành tựu to lớn trong sự nghiệp giáo dục và đào tạo con người, bên cạnh đó còn bộc lộ nhiều hạn chế đáng lo ngại. Chẳng hạn, sự tụt hậu về tri thức, khoa học công nghệ; đặc biệt là sự tha hóa đạo đức, lối sống… Nếu đặt nền giáo dục trong bối cảnh toàn cầu hóa, nhìn tình hình một cách khách quan và có trách nhiệm thì không thể nhắm mắt làm ngơ trước sự tụt hậu ngày càng xa của nền giáo dục Việt Nam so với các nước xung quanh và so với yêu cầu phát triển của xã hội. Nền giáo dục, đào tạo nước ta còn đang đứng trước nhiều khó khăn và yếu kém, đó là: “…chất lượng giáo dục còn thấp; nội dung phương pháp dạy và học còn lạc hậu; các hiện tượng tiêu cực trong giáo dục còn nhiều; cơ cấu giáo dục và đào tạo còn mất cân đối…” (Hội nghị lần thứ 6 Ban Chấp hànhTrung ương Đảng khóa IX ). Những hạn chế này có nhiều nguyên nhân, nhưng trong đó có nguyên nhân từ việc chúng ta quá đề cao và hướng theo các giá trị hiện đại, mà bỏ quên hay kế thừa chưa hiệu quả các giá trị truyền thống, cũng như các tinh hóa văn hóa nhân loại, trong đó có tư tưởng giáo dục của Khổng Tử. Mặc dù nhiều nội dung học tập và tu dưỡng của Khổng Tử không còn phù hợp với thời đại ngày nay nhưng tư tưởng giáo dục của Khổng Tử vẫn còn những giá trị thiết thực, có ý nghĩa đối với sự nghiệp giáo dục ở nước ta hiện nay. Nếu chúng ta biết kế thừa có chọn lọc những nhân tố có giá trị trong tư tưởng giáo dục của Khổng Tử thì sẽ có được nhiều bài học kinh nghiệm quý giá, góp phần giải quyết những vấn đề đặt ra trong sự nghiệp đào tạo con người hiện nay. Vì vậy, hướng tới mục tiêu xây dựng và bảo vệ đất nước thời kỳ đổi mới: công nghiệp hóa hiện đại hóa, xem xét mối quan hệ giữa quan niệm giáo dục của Khổng Tử với sự nghiệp giáo dục đào tạo con người ở Việt Nam hiện nay là việc làm cần thiết.Do tính cấp thiết của đề tài, do tính giới hạn của thời gian cũng như là sự vô cùng trong nội dung nghiên cứu về giáo dục nên trong đề tài này em chỉ tập trung vào thời kỳ phát triển của triết học cổ đại Trung Quốc mà trọng tâm nghiên cứu là quan niệm của Khổng Tử về giáo dục, từ đó đi vào nghiên cứu những ảnh hưởng của nó trong tình hình thực tiễn nước ta hiện nay. Vì vậy, em quyết định chọn đề tài: “Tư tưởng giáo dục của Khổng Tử và ý nghĩa của nó đối với sự nghiệp đào tạo con người ở Việt Nam hiện nay” làm đề tài khóa luận của mình.
PHẦN MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Giáo dục tượng xã hội đặc biệt mà hệ trước truyền lại cho hệ sau kinh nghiệm tham gia vào đời sống sản xuất hoạt động Giáo dục xuất với xuất loài người có đời sống người Trải qua trình phát triển lâu dài lịch sử, với phát triển mạnh mẽ xã hội, giáo dục khẳng định vai trò ưu việt với việc hoàn thiện nhân cách người Trong bối cảnh quốc tế nay, khoa học kỹ thuật ngày phát triển mạnh mẽ giáo dục cần thiết hết Đó phương tiện hữu hiệu tạo nên nguồn lực người, mục tiêu phát triển kinh tế - xã hội Đảng nhà nước ta xác định: “Giáo dục quốc sách hàng đầu, tảng thúc đẩy công nghiệp hóa, đại hóa đất nước” Giáo dục yếu tố truyền thống mà điểm khởi đầu kết thúc người Thực tế cho thấy, người trừu tượng, phi lịch sử mà có người thực, chịu tác động nhiều yếu tố: gia đình xã hội, truyền thống đại, dân tộc quốc tế Trong đó, yếu tố truyền thống đóng vai trò sở, tảng hình thành yếu tố đại Quá trình hình thành phát triển giáo dục nhân loại, có nhiều nhà giáo dục tài ba lỗi lạc với quan điểm trở thành chân lý thời đại Khổng Tử nhà giáo dục vĩ đại Thời Xuân thu - Chiến quốc (770-221 trước công nguyên) thời kỳ “bách gia tranh minh” Nhiều vấn đề tự nhiên, xã hội, nhân sinh “bách gia chư tử” bàn luận đấu tranh kịch liệt để tranh giành ảnh hưởng với không học phái đề cao mức đạt thành tựu vầ mặt giáo dục Khổng Tử Một đời Khổng Tử đề cao việc học ông gương học tập không mệt mỏi Ồng cho phàm người ai phải học, vua phải học để làm vua, quan phải học để làm quan, dân phải học để làm dân Quan điểm giáo dục Khổng Tử hướng người ta vươn tới “nhân, lễ, trí, dũng” Để đạt lý tưởng cao đẹp này, phải giáo dục, có giáo dục tự giáo dục Nghĩa “dạy học việc suốt đời”(Lễ Kí – Học kí biên) Đây đóng góp Khổng Tử , thời đại ngày nay, mà cánh cửa kinh tế tri thức mở ra, hướng nhân loại vào kỷ nguyên tin học, kỷ nguyên khoa học kỹ thuật, mà việc học tập thường xuyên, suốt đời trở thành thực Tư tưởng đạo Khổng, phận Nho giáo truyền thống, có sức sống dai dẳng ảnh hưởng không nhỏ đến người, xã hội Việt Nam Khổng học học thuyết trị - xã hội lấy đức làm trọng, công cụ quản lý xã hội giai cấp thống trị Trung Quốc Với nhiều giáo lý phù hợp với xã hội Việt Nam, Khổng học bước giai cấp thống trị Việt Nam tiếp nhận đề cao, đặc biệt quản lý đất nước, đào tạo người Thời gian vừa qua, đạt thành tựu to lớn nghiệp giáo dục đào tạo người, bên cạnh bộc lộ nhiều hạn chế đáng lo ngại Chẳng hạn, tụt hậu tri thức, khoa học công nghệ; đặc biệt tha hóa đạo đức, lối sống… Nếu đặt giáo dục bối cảnh toàn cầu hóa, nhìn tình hình cách khách quan có trách nhiệm nhắm mắt làm ngơ trước tụt hậu ngày xa giáo dục Việt Nam so với nước xung quanh so với yêu cầu phát triển xã hội Nền giáo dục, đào tạo nước ta đứng trước nhiều khó khăn yếu kém, là: “…chất lượng giáo dục thấp; nội dung phương pháp dạy học lạc hậu; tượng tiêu cực giáo dục nhiều; cấu giáo dục đào tạo cân đối…” (Hội nghị lần thứ Ban Chấp hànhTrung ương Đảng khóa IX ) Những hạn chế có nhiều nguyên nhân, có nguyên nhân từ việc đề cao hướng theo giá trị đại, mà bỏ quên hay kế thừa chưa hiệu giá trị truyền thống, tinh hóa văn hóa nhân loại, có tư tưởng giáo dục Khổng Tử Mặc dù nhiều nội dung học tập tu dưỡng Khổng Tử không phù hợp với thời đại ngày tư tưởng giáo dục Khổng Tử giá trị thiết thực, có ý nghĩa nghiệp giáo dục nước ta Nếu biết kế thừa có chọn lọc nhân tố có giá trị tư tưởng giáo dục Khổng Tử có nhiều học kinh nghiệm quý giá, góp phần giải vấn đề đặt nghiệp đào tạo người Vì vậy, hướng tới mục tiêu xây dựng bảo vệ đất nước thời kỳ đổi mới: công nghiệp hóa - đại hóa, xem xét mối quan hệ quan niệm giáo dục Khổng Tử với nghiệp giáo dục đào tạo người Việt Nam việc làm cần thiết Do tính cấp thiết đề tài, tính giới hạn thời gian vô nội dung nghiên cứu giáo dục nên đề tài em tập trung vào thời kỳ phát triển triết học cổ đại Trung Quốc mà trọng tâm nghiên cứu quan niệm Khổng Tử giáo dục, từ vào nghiên cứu ảnh hưởng tình hình thực tiễn nước ta Vì vậy, em định chọn đề tài: “Tư tưởng giáo dục Khổng Tử ý nghĩa nghiệp đào tạo người Việt Nam nay” làm đề tài khóa luận Tình hình nghiên cứu Tư tưởng giáo dục triết học Khổng Tử tư tưởng lớn triết học nhân loại, có nhiều công trình nghiên cứu tư tưởng triết học Đề cập đến vấn đề gồm tài liệu như: sách “Khổng Tử” tác giả Nguyễn Hiến Lê Đây sách chuyên biệt Khổng Tử Trong tác phẩm, tác giả trình bày cách khúc triết thân thế, nghiệp giáo dục số quan điểm Khổng Tử sở Luận ngữ Ngoài có tài liệu “Lịch sử triết học phương Đông” (tập1) Nguyễn Đăng Thục “Đại cương triết học Trung Quốc” Doãn Chính (chủ biên), tài liệu giới thiệu chung tư tưởng triết học Khổng Tử Ở khía cạnh khác, nghiên cứu ảnh hưởng tư tưởng triết học giáo dục Khổng Tử phần lớn dựa vào tài liệu như: “Hồ Chí Minh vấn đề giáo dục”, “Văn kiện Đảng”, “Luật giáo dục” tài liệu quan trọng bàn việc xây dựng người xã hội chủ nghĩa Đó tài liệu mà tác giả có đề cập vấn đề giáo dục người Ngoài ra, nhiều tài liệu khác liên quan đễn nội dung đề tài Như vậy, vấn đề đề tài đặt không em muốn khai thác góc nhìn, quan điểm riêng 3 Mục đích nhiệm vụ đề tài 3.1.Mục đích nghiên cứu Mục đích đề tài nhằm nghiên cứu quan điểm triết học giáo dục Khổng Tử, đánh giá mặt tích cực hạn chế tư tưởng Thấy ảnh hưởng nước ta 3.2.Nhiệm vụ nghiên cứu Đề tài có nhiệm vụ sau: - Làm rõ quan điểm triết học giáo dục Khổng Tử - Đánh giá giá trị hạn chế cuẩ quan điểm đố - Tìm hiểu kinh nghiệm kế thừa, phát huy từ tư tưởng Khổng Tử giáo dục Việt Nam Phạm vi nghiên cứu phương pháp nghiên cứu 4.1.Phạm vi nghiên cứu Trong triết học mình, Khổng Tử đề cập đến lĩnh vực, thể quan điểm ông giới, trị xã hội, luân lý đạo đức sống người Nhưng phạm vi nghiên cứu đề tài em đề cập đến tư tưởng giáo dục Khổng Tử, ý nghĩa tư tưởng nghiệp đào tạo người nước ta 4.2.Phương pháp nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu đề tài dựa tảng chủ nghĩa Mác Lênin, phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, gắn lý luận với thực tiễn với số phương pháp khác tổng hợp, phân tích, đánh giá… Đóng góp mặt khoa học đề tài Đè tài trình bày tương đối có hệ thống đánh giá khách quan quan niệm giáo dục Khổng Tử, sở góp phần làm rõ ý nghĩa tư tưởng nghiệp giáo dục đào tạo người nước ta Kết cấu đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận, mục lục danh mục tài liệu tham khảo, đề tài kết cấu thành chương, tiết Chương 1: Tư tưởng giáo dục triết học Khổng Tử 1.1 Cơ sở hình thành tư tưởng giáo dục Khổng Tử 1.2 Tư tưởng giáo dục Khổng Tử Chương 2: Ý nghĩa cùa tư tưởng giáo dục triết học Khổng Tử nghiệp đào tạo người Việt Nam 2.1 Thực trạng giáo dục Việt Nam 2.2 Ý nghĩa tư tưởng giáo dục Khổng Tử giáo dục Việt Nam PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: TƯ TƯỞNG GIÁO DỤC TRONG TRIẾT HỌC CỦA KHỔNG TỬ 1.1.Cơ sở hình thành tư tưởng giáo dục Khổng Tử 1.1.1 Hoàn cảnh kinh tế - xã hội Trung Quốc cổ đại với việc hình thành tư tưởng giáo dục Khổng Tử Khổng Tử sống thời Xuân thu - Chiến quốc, thời kỳ xã hội Trung Quốc có chuyển biến Chế độ chiếm hữu nô lệ theo kiểu phương Đông mà đỉnh cao chế độ “tông pháp” nhà Chu suy tàn, chế độ phong kiến sơ kỳ hình thành Thời kỳ Xuân thu đánh dấu kiện Chu Bình Vương dời đô phía Đông đến Lạc Ấp (năm 771 trước Công nguyên) Về kinh tế: cải tiến công cụ lao động (sự đời đồ sắt) với sáng kiến lĩnh vực sản xuất nông nghiệp phần cải thiện sức lao động, làm cho suất lao động tăng nhanh Tiền tệ xuất làm thúc đẩy phát triển ngành thương nghiệp, từ hình thành nên thành thị buôn bán nhộn nhịp… dẫn đến cấu giai cấp xã hội thời kỳ dần bị thay đổi Về trị: Giai đoạn chế độ “phong hầu kiến địa” nhà Chu bị phá vỡ, làm cho mối quan hệ kinh tế, trị, quân thiên tử nước chư hầu không tôn trọng trước Cùng với nạn đàn áp, áp bóc lột nhân dân lao động bọn quý tộc ngày lên khắp nới làm cho đời sống nhân dân vô cực khổ sử đầy biến động thời kỳ Xuân thu Chiến quốc đòi hỏi nhà tư tưởng phải có tìm hiểu, nghiên cứu để đưa câu trả lời, đưa giải pháp nhằm giải vấn đề thực tiễn xã hội lúc Chính thời kỳ lịch sử có biến động toàn diện sâu sắc làm nảy sinh hàng loạt nhà tư tưởng tiếng góp phần vào phát triển triết học Trung Quốc, có Khổng Tử với quan niệm giáo dục nhằm mục đích dạy người bậc “Nhân” 1.1.2 Khổng Tử triết học Nho gia Nho gia, Nho giáo thuật ngữ bắt nguồn từ chữ “nho” Theo Hán tự “nho” chữ “nhân”(người) đứng cạnh chữ “nhu” (cần, chờ đợi) Nho gia gọi nhà nho, người đọc thấu sách thánh hiền thiên hạ cần để dạy bảo người đời ăn cho hợp luân thường đạo lý Đến đời mình, Khổng Tử hệ thống hóa tư tưởng tri thức trước thành học thuyết, gọi Nho gia hay Nho học Khổng Tử (551- 479 trước Công nguyên) tên Khâu, tự Trọng Ni, người làng Xương Bình, huyện Khúc Phụ ( tỉnh Sơn Đông ngày nay) chứng kiến cảnh loạn lạc triền miên xã hội Trung Hoa, Khổng Tử đưa quan niệm giáo dục với mong muốn làm ổn định khôi phục lại trật tự lễ nghĩa tông pháp nhà Chu Nhìn cách tổng thể, mục tiêu giáo dục Khổng Tử bồi dưỡng người “nhân”, “quân tử” để làm quan, điều hòa mâu thuẫn giai cấp, “khôi phục lễ” phục vụ cho mục đích trị Về mặt quan điểm giáo dục, phương pháp dạy học Khổng Tử có nhiều tư tưởng tiến Những tư tưởng ảnh hưởng tích cực đến phát triển học thuyết giáo dục nghiệp giáo dục Trung Quốc nước khác sau Các nhà Nho làm nghề dạy học kế thừa tư tưởng Khổng Tử để phát triển giáo dục Vì thế, khẳng định Khổng Tử thật nhà giáo dục kiệt xuất đương thời 1.2.Tư tưởng giáo dục Khổng Tử Khổng Tử coi trọng giáo dục.Tuy nhiều hạn chế nói Khổng Tử người xây dựng hệ thống tư tưởng giáo dục hoàn chỉnh mục đích, đối tượng, nội dung phương pháp 1.1 Vai trò, đối tượng, mục đích giáo dục 1.1.1.Vai trò Khổng Tử cho giáo dục có ý nghĩa tối quan trọng người xã hội nói chung cá nhân nói riêng Vì vậy, người giáo dục tốt nhân, lễ, trí, dũng có tác dụng chi phối điều hòa tốt mối quan hệ xã hội người, làm cho xã hội ổn định mặt 1.1.2.Đối tượng giáo dục Khổng Tử chủ trương dạy cho tất người không phân biệt đẳng cấp, giàu nghèo, chủng tộc Mặt khác Khổng Tử lại cho có hạng người khác nhau, có hạng người chia theo địa vị xã hội nhân cách người (quân tử, kẻ sĩ tiểu nhân), có hạng người lại phân biệt lực nhận thức (thượng trí, trung nhân, hạ ngu) Tùy theo đối tượng khác mà dạy cho họ biết mức độ khác Như nói, đối tượng giáo dục Khổng Tử, mặt, mang tính chất bình đẳng tiến bộ, mặt khác, không vượt qua hạn chế tầm nhìn lịch sử tính chất nghiệt ngã chế độ phong kiến 1.1.3.Mục đích giáo dục Theo Khổng Tử giáo dục có ba mục đích là: học để hành đạo giúp đời; học để rèn luyện phẩm chất đạo đức, hoàn thành nhân cách; học để tìm tòi chân lý Mục đích thứ hai việc học, theo Khổng Tử hoàn thành nhân cách Khổng Tử đưa mục đích giáo dục tìm tòi chân lý giáo dục học để cầu danh cầu lợi Đây ba mục đích tương đối tiến Trong trình giáo dục, ba mục đích thống với nói quan điểm triết học giáo dục có tính thực tiễn thời đại 1.2.2 Nội dung giáo dục Khổng Tử Ông chủ trương lấy giáo dục để phát triển nhân cách người lấy nhân cách làm gương mẫu để trị dân Theo Khổng tử, người “đạo” dẫn đến chuyện tranh giành quyền lực, địa vị, đất đai, chém giết lẫn làm cho kỷ cương phép tắc đảo lộn, làm cho xã hội rối loạn Để cho xã hội trở lại bình, theo Khổng Tử phải làm cho người có “đạo”, làm theo “đạo” Trong đó, nội dung giáo dục cốt lõi nhất, quan trọng Nhân, Lễ Chính danh định phận Nhân tư tưởng Khổng Tử yêu người Theo Khổng Tử, có người nhân có sống an vui lâu dài với lòng nhân có vào hoàn cảnh nào, yên ổn, thản Nội dung quan trọng Lễ mà Khổng Tử giáo dục học trò pháp điển chế độ phong kiến Khổng giáo dùng lễ cốt để tạo thứ không khí lễ nghĩa, khiến người ta có đạo đức, tập quán làm điều lành, điều phải cách tự nhiên Giáo dục lễ giữ cho tình cảm hợp đạo trung, làm tiêu chuẩn cho hành vi Một nội dung quan trọng tư tưởng giáo dục Khổng Tử tư tưởng “Chính danh định phận” Mỗi người phải tu thân, tề gia trị quốc bình thiên hạ Thực danh từ gia đình làm sở cho danh toàn xã hội Tóm lại, nét bật nội dung giáo dục Khổng Tử trọng vấn đề thiết thực đời sống Tuy nhiên, giáo dục Khổng Tử thiên tinh thần, đạo đức, văn chương, trị mà bỏ qua lĩnh vực sản xuất vật chất, rơi vào tâm phiến diện 1.2.3 Phương pháp giáo dục người Trong trình dạy học nhiều năm mình, Khổng Tử sử dụng nhiều phương pháp, có số phương pháp sau: - Phương pháp dạy tùy đối tượng - Phương pháp kết hợp học với suy nghĩ - Phương pháp kết hợp học với tập - Phương pháp học kết hợp với hành - Phương pháp nêu gương 1.2.4 Những giá trị hạn chế tư tưởng giáo dục Khổng Tử Mặc dù tư tưởng giáo dục Khổng Tử có ảnh hưởng lớn phát triển Trung Quốc nhiều nước châu Á khác, ảnh hưởng không đơn mang tính tích cực mà bên cạnh có hạn chế Về mục đích giáo dục: nhằm đào tạo người phù hợp với địa vị xã hội mà có Về đối tượng giáo dục: với tư tưởng “hữu giáo vô loại”, nói, Khổng Tử người chủ trương “bình dân” giáo dục Tuy nhiên giáo dục Khổng Tử lại phân biệt loại người khác nhau, trình độ khác nhau, tư tưởng phân chia đẳng cấp Về nội dung giáo dục: : nội dung chủ yếu mà Khổng Tử muốn truyền dạy cho người giáo dục “đạo làm người” Về phương pháp giáo dục: Nhìn chung, phương pháp giáo dục Khổng Tử chứa đựng nhiều điểm tích cực tiến Tóm lại: Tư tưởng giáo dục - đào tạo Khổng Tử, hạn chế thời đại lịch sử không tránh khỏi khiếm khuyết xứng đáng đóng góp lớn lao cho giáo dục CHƯƠNG 2: Ý NGHĨA CỦA TƯ TƯỞNG GIÁO DỤC TRONG TRIẾT HỌC KHỔNG TỬ ĐỐI VỚI SỰ NGHIỆP ĐÀO TẠO CON NGƯỜI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 2.1.Thực trạng giáo dục Việt Nam 2.1.1 Thực trạng 2.1.1.1 Thành tựu Việt Nam xây dựng hệ thống giáo dục đầy đủ cấp học vùng, miền với nhiều loại hình trường lớp với số lượng học sinh đến trường cấp ngày tăng Nhà nước thực nhiều sách công tiếp cận giáo dục thông qua chương trình hỗ trợ, cho vay vốn học sinh nghèo, học sinh vùng sâu, vùng xa, trẻ em bị khuyết tật., đặc biệt trẻ dân tộc thiểu số, trẻ vùng khó khăn Công tác phổ cập giáo dục tiểu học trung học sở có bước tiến dài góp phần giảm tỷ lệ mù chữ độ tuổi nước Nhờ thành tựu giáo dục lĩnh vực xã hội khác mà số phát triển người (HDI) nước ta theo bảng xếp loại Chương trình phát triển Liên hợp quốc năm gần có tiến đáng kể 2.1.1.2 Hạn chế Nền giáo dục nước ta nhiều bất cập, yếu kém, chưa đáp ứng yêu cầu xã hội thời kỳ hội nhập Chất lượng giáo dục đào tạo thấp, nhiều vấn đề hạn chế, yếu chậm khắc phục Hệ thống giáo dục thiếu đồng bộ, thiếu tính liên thông cấp học trình độ đào tạo Chất lượng đào tạo tất cấp học thấp, chương trình giáo dục, giáo dục bậc đại học hạn chế, chưa đạt mục tiêu giáo dục đào tạo Khả chủ động, sáng tạo học sinh, sinh viên bồi dưỡng, lực thực hành học sinh, sinh viên yếu Những năm gần có số chuyển biến tích cực chưa động tới vấn đề cốt lõi - nơi sức ỳ bám rễ nhiều năm - nên chưa tạo đủ xung lực cho lột xác giáo dục đòi hỏi cấp bách xã hội 2.1.2 Nguyên nhân hạn chế giáo dục Việt Nam - Quan niệm, tư giáo dục xơ cứng, cũ kỹ - Chưa bình đẳng hội học tập thành công - Khó khắc phục lực yếu máy tham mưu, quản lý điều hành 2.2.Ý nghĩa tư tưởng giáo dục Khổng Tử với giáo dục Việt Nam 2.2.1 Ý nghĩa tư tưởng giáo dục Khổng Tử Tuy Khổng Tử không đề cao mực vị trí việc học tập khoa học tự nhiên, kĩ thuật hướng giáo dục - đào tạo vào mục đích làm quan (nay làm cán quản lý) không mở rộng nhiều ngành nghề, nhiều lĩnh vực phục vụ tư tưởng khuyến học, trọng học ông có ý nghĩa động viên lớn lao để xây dựng xã hội học tập, xã hội coi trọng tri thức, coi tri thức động lực phát triển xã hội 10 Tư tưởng coi trọng nội dung giáo dục đạo đức, tư cách người, coi tảng trí, dũng thái độ tích cực đem điều học áp dụng để cải tạo xã hội Khổng Tử - thực chất coi trọng sở dụng học vấn, coi trọng đạo đức, tư cách công dân - có tác dụng xây dựng xã hội ổn định phát triển bền vững tư tưởng đến nguyên giá trị Phương pháp dạy - học Khổng Tử đến thể nhân tố tích cực Để truyền dạy cách có hiệu Khổng Tử đề xuất hệ thống phương pháp giáo dục chặt chẽ với kiến giải sinh động sâu sắc 2.2.2 Những kinh nghiệm kế thừa, phát huy từ tư tưởng giáo dục Khổng Tử giáo dục Việt Nam Không có dân tộc phát triển họ xem thường truyền thống Chính truyền thống dân tộc tinh hoa văn hóa nhân loại tạo tiền đề trình phát triển dân tộc tương lai Để phát triển giáo dục giai đoạn nay, Việt Nam không kế thừa yếu tố truyền thống Tư tưởng đạo Khổng, phận Nho giáo truyền thống, có sức sống dai dẳng ảnh hưởng không nhỏ đến người, xã hội Việt Nam Vì vậy, ngày muốn phát triển giáo dục bỏ qua giá trị tích cực tư tưởng giáo dục Khổng Tử (tuy nhiên phải kế thừa sở lọc bỏ không phù hợp) Bài học kinh nghiệm cho nghiệp giáo dục đào tạo người nước ta Xây dựng người phải lấy đạo đức làm gốc Vấn đề tu thân Tính tích cực trị Đề cao vai trò gia đình giáo dục gia đình Giáo dục - đào tạo “gốc” để xây dựng người Tuy nhiên cần khắc phục nhiều điểm hạn chế tư tưởng giáo dục Khổng Tử để xây dựng giáo dục toàn diện phát triển Thời đại ngày khác xa so với thời mà học thuyết Khổng Tử đời phát triển, bên cạnh giá trị tích cực cần kế thừa phát huy, tư tưởng lạc hậu, không phù hợp chí trở thành lực cản phát triển giáo dục Việt Nam Đó lý 11 phải có nhìn biện chứng việc nghiên cứu tư tưởng giáo dục Khổng Tử PHẦN KẾT LUẬN Trong lịch sử tư tưởng nhân loại, nói đến vấn đề người giáo dục người, không quên tư tưởng giáo dục Khổng Tử Mặc dù đời Trung Hoa cổ đại tầm ảnh hưởng tư tưởng vượt xa khỏi phạm vi dân tộc, để lại học quý giá giáo dục - đào tạo người Việc Khổng học quan tâm đến người nghiệp giáo dục - đào tạo người xuất phát từ ý muốn chủ quan ông mà phản ánh tất yếu điều kiện lịch sử khách quan Thời đại lịch sử mà Khổng học đời, hình thành phát triển thời kỳ có chuyển biến xã hội lớn lao mặt Trong thời kỳ đó, chiến tranh xảy liên miên, đời sống nhân dân khổ cực, “vương đạo suy vi”, nhân luân xáo trộn, …Thực tiễn đặt cho nhà triết học nhiều vấn đề thực tiễn cấp bách cần phải giải để lập lại trật tự xã hội xây dựng xã hội tốt đẹp Ở Việt Nam nay, trước yêu cầu nghiệp đổi đất nước, thực công nghiệp hoá, đại hoá đất nước mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh nghiệp giáo dục đào tạo, xây dựng người trở thành nhiệm vụ trọng tâm có ý nghĩa chiến lược Tuy nhiên, tác động kinh tế thị trường, xu hướng hội nhập quốc tế làm nảy sinh nhiều vấn đề tiêu cực ảnh hưởng lớn tới mục tiêu giáo dục đào tạo người như: vấn đề suy thoái đạo đức, lối sống phận nhân dân; vấn đề yếu hệ thống giáo dục,… Do đó, để hoàn thành mục tiêu giáo dục đào tạo người đòi hỏi phải tìm biện pháp để khắc phục hạn chế nhằm đẩy mạnh nghiệp giáo dục đào tạo người Từ điểm tích cực tư tưởng giáo dục Khổng Tử soi vào thực trạng yêu cầu việc giáo dục đào tạo người nước ta khẳng định tư tưởng giáo dục Khổng Tử nhiều ý nghĩa thực 12 tiễn sâu sắc Vấn đề đặt cần phải có đánh giá kế thừa cách khoa học để thu kết cao Hồ Chí Minh nói: “Tuy Khổng Tử phong kiến học thuyết Khổng Tử có nhiều điều không song điều hay nên học Chỉ có người cách mạng chân thu hái hiểu biết quý báu đời trước để lại Lênin dạy vậy” [8] Thời đại ngày khác xa so với thời kì mà Khổng học đời phát triển, vậy, kế thừa, tiếp thu nội dung tư tưởng Khổng Tử giáo dục cần có nhìn thái độ biện chứng, có ý nghĩa tích cực, cần kế thừa, tiếp thu; trở nên lỗi thời, lạc hậu cần kiên gạt bỏ Trên hết, phải thấy rằng, tư tưởng giáo dục Khổng Tử nhiều học có ý nghĩa thiết thực việc giáo dục đào tạo người - nhân tố định nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa Do đó, việc nghiên cứu tư tưởng giáo dục Khổng Tử để từ thấy ý nghĩa nghiệp giáo dục đào tạo người Việt Nam việc làm cần thiết 13 ... Tư tưởng giáo dục triết học Khổng Tử 1.1 Cơ sở hình thành tư tưởng giáo dục Khổng Tử 1.2 Tư tưởng giáo dục Khổng Tử Chương 2: Ý nghĩa cùa tư tưởng giáo dục triết học Khổng Tử nghiệp đào tạo người. .. người Việt Nam 2.1 Thực trạng giáo dục Việt Nam 2.2 Ý nghĩa tư tưởng giáo dục Khổng Tử giáo dục Việt Nam PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: TƯ TƯỞNG GIÁO DỤC TRONG TRIẾT HỌC CỦA KHỔNG TỬ 1.1.Cơ sở hình... mạnh nghiệp giáo dục đào tạo người Từ điểm tích cực tư tưởng giáo dục Khổng Tử soi vào thực trạng yêu cầu việc giáo dục đào tạo người nước ta khẳng định tư tưởng giáo dục Khổng Tử nhiều ý nghĩa