Đang tải... (xem toàn văn)
* Phần Làm văn: A. Lập dàn ý : I/ Mở bài : Giới thiệu Quang Dũng và bài “Tậy Tiến”. Bài thơ có giá trị sâu sắc về nội dung và nghệ thuật, tiêu biểu là đoạn thơ sau : ( chép đoạn thơ vào) II/ Thân bài : 1/ Khái quát về đoạn thơ : -Giới thiệu đơn vị Tây Tiến, hoàn cảnh viết bài thơ -Tóm tắt nội dung, nêu bố cục bài thơ, vị trí đoạn thơ. -Nêu cảm xúc chủ đạo của đoạn thơ 2/ Phân tích nội dung, nghệ thuật đoạn thơ :
BÀI TÂY TIẾN – QUANG DŨNG Đoạn “Sông Mã xa Tây Tiến ! Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây, súng ngửi trời Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời ! Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xôi * Phần Làm văn: A Lập dàn ý : I/ Mở : Giới thiệu Quang Dũng “Tậy Tiến” Bài thơ có giá trị sâu sắc nội dung nghệ thuật, tiêu biểu đoạn thơ sau : ( chép đoạn thơ vào) II/ Thân : 1/ Khái quát đoạn thơ : - Giới thiệu đơn vị Tây Tiến, hoàn cảnh viết thơ - Tóm tắt nội dung, nêu bố cục thơ, vị trí đoạn thơ - Nêu cảm xúc chủ đạo đoạn thơ 2/ Phân tích nội dung, nghệ thuật đoạn thơ : - Hai câu đầu : nói lên nỗi nhớ, nhớ miền Tây, nhớ núi rừng, nhớ dòng sông Mã thương yêu ( dẫn thơ – phân tích ) - Hai câu tiếp : nói chặng đường hành quân đầy thử thách gian nan mà đoàn binh Tây Tiến nếm trải ( dẫn thơ – phân tích ) - Bốn câu tiếp: thiên nhiên với sắc độ khắc nghiệt, dội mênh mang ( dẫn thơ – phân tích ) + Hình ảnh đường hành quân nhiều dốc + Hình ảnh người lính vượt dốc - Hai câu tiếp: gian khổ không núi cao dốc thẳm, không mưa lũ thác ngàn mà có tiếng gầm cọp beo nơi rừng thiêng nước độc, nơi đại ngàn hoang vu.( dẫn thơ – phân tích ) - Hai câu tiếp: nói đến hy sinh đồng đội chặng đường hành quân vô gian khổ ( dẫn thơ – phân tích ) - Hai câu cuối: Nhớ hình ảnh người lính dừng chân Mai Châu ( dẫn thơ – phân tích ) - Cả đoạn thơ : + Bức tranh thiên nhiên núi rừng miền Tây hùng vĩ, dội, bí hiểm mà thơ mộng, trữ tình +Hình ảnh người lính chặng đường hành quân đầy gian nan, nguy hiểm; vất vả, hi sinh ngang tàng, trẻ trung, lãng mạn - Nghệ thuật: kết hợp hài hoà bút pháp thực lãng mạn; ngôn ngữ giàu tính tạo hình, giàu nhạc điệu; biện pháp tu từ đặc sắc; III/ Kết : Kết luận nội dung, nghệ tuật đoạn thơ Liên hệ hoàn cảnh sáng tác nêu ý nghĩa đoạn thơ B Làm văn ( HS tự luyện) Đoạn “Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa, Kìa em xiêm áo tự Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ Người Châu Mộc chiều sương Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người độc mộc Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa” * Phần Làm văn: A Lập dàn ý : I/ Mở : Giới thiệu Quang Dũng “Tậy Tiến” Bài thơ có giá trị sâu sắc nội dung nghệ thuật, tiêu biểu đoạn thơ sau : ( chép đoạn thơ vào) II/ Thân : 1/ Khái quát đoạn thơ : - Giới thiệu đơn vị Tây Tiến, hoàn cảnh viết thơ - Tóm tắt nội dung, nêu bố cục thơ, vị trí đoạn thơ - Nêu cảm xúc chủ đạo đoạn thơ 2/ Phân tích nội dung, nghệ thuật đoạn thơ : - Bốn câu đầu gợi nỗi nhớ cảnh đêm liên hoan rực rỡ, lung linh, chung vui với làng xứ lạ ( dẫn thơ – phân tích ) - Bốn câu sau: Bên cạnh nét đẹp núi rừng biên giới cảnh sông núi miền Tây mênh mang, mờ ảo, thơ mộng Hình ảnh người hùng dũng, hiên ngang dòng thác lũ.( dẫn thơ – phân tích ) - Cả đoạn thơ : + Thiên nhiên Châu Mộc qua vài nét chấm phá Quang Dũng lên có hồn tình tứ người +Hình ảnh người lính trẻ trung, lãng mạn, ấm áp tình quân dân - Nghệ thuật: hoà quyện chất hoạ, chất nhạc chất thơ làm thành III/ Kết : Kết luận nội dung, nghệ tuật đoạn thơ Liên hệ hoàn cảnh sáng tác nêu ý nghĩa đoạn thơ B Bài văn tham khảo : ( ý: dòng chữ in đậm đứng ý chính, in đậm nghiêng trích từ ngữ tiêu biểu để phân tích) Mở - Như phần giới thiệu tác giả thơ - Giới thiệu đoạn thơ: Một đoạn thơ thể nỗi nhớ hình ảnh tươi đẹp, rực rỡ thơ mộng, bật hình ảnh thiếu nữ miền Tây đêm lửa trại vẻ đẹp huyền ảo sương chiều dòng nước lũ Châu Mộc, khắc họa đậm nét : “Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa, …………………………… Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa” Thân - Khái quát ( đề 1) : -Đoạn thơ phân tích thuộc phần hai thơ Nêu ý Cảm xúc chủ đạo đoạn thơ nỗi nhớ: nhớ mường núi rừng miền Tây, nhớ kỉ niệm đẹp thời trận mạc… Phân Bốn câu đầu gợi nỗi nhớ cảnh đêm liên hoan rực rỡ, lung linh, chung vui với tích làng xứ lạ: bốn “Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa, câu thơ đầu Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ” Khung cảnh đêm liên hoan lửa trại nhà thơ gọi theo cách riêng hội đuốc hoa thật tưng bừng, náo nhiệt rộn rã Không khúc khuỷu, thăm thẳm đèo cao, vực sâu, không oai linh gầm thét rừng thiêng xứ lạ Bừng lên bừng tỉnh, bừng sáng, tưng bừng Doanh trại giấc ngủ im ắng bừng tỉnh dậy Những hành quân gian nan, vất vả hết ngày sang ngày khác chiến sĩ có phút tưng bừng, nhộn nhịp, sôi động tình quân dân gắn bó Nhà thơ dùng từ hội đuốc hoa với hai nghĩa Nghĩa thực đuốc đốt sáng để vui chơi Nghĩa ẩn dụ có ý đùa, nghịch ngợm lại lành mạnh anh đội trẻ Đó lễ cưới.“Đuốc hoa” nến đốt lên phòng cưới, đêm tân hôn, từ ngữ dùng văn học cũ: “Động phòng hoa chúc”(Thành ngữ), “Đuốc hoa chẳng thẹn với chàng mai xưa” (Truyện Kiều – câu 3096) Đêm liên hoan “bừng” ánh sáng đuốc hoa, lửa trại; có nghĩa tiếng khèn, tiếng hát, tiếng cười tưng bừng rộn rã Sự xuất “em”, “nàng” làm cho hội đuốc hoa mãi kỉ niệm đẹp thời chinh chiến Trong ánh lửa đêm hội đuốc hoa, chàng trai chiến binh Tây Tiến hoà niềm vui với đồng bào nơi đóng quân Những thiếu nữ Mường, thiếu nữ Thái, cô gái Lào xinh đẹp, duyên dáng, xuất xiêm áo rực rỡ, với tiếng khèn “man điệu” “xây hồn thơ” lòng chàng lính trẻ Chữ “kìa” đại từ để trỏ, đứng đầu câu “Kìa em xiêm áo tự bao giờ” vừa chào đón vừa nói lên ngạc nhiên, sung sướng cô gái dân tộc xuất Họ rực rỡ, đẹp lạ thường! Xiêm áo tự vừa có nghĩa cô gái ăn mặc, trang điểm từ lúc mà đẹp, mà rực rỡ thế; vừa có nghĩa xiêm áo cổ truyền dân tộc Các cô gái đến với liên hoan quân dân cô dâu đến lễ cưới Mọi gian khổ, thử thách,… bị đẩy lùi tiêu tan Trong liên hoan lửa trại vậy, đôi mắt đa tình người chiến binh dõi theo dáng điệu nàng e ấp Nhân vật trung tâm, linh hồn đêm văn nghệ cô gái dân tộc vùng núi Tây Bắc bất ngờ trang phục lạ, vừa e thẹn, vừa tình tứ vũ điệu lạ: man điệu, nhạc cụ lạ : khèn, dáng điệu lạ: e ấp Tưởng thử thách khắc nghiệt núi rừng dội, gian truân vất vả đường hành quân làm cho tâm hồn người lính trở nên chai sạn Nhưng không, tâm hồn họ phơi phới niềm lạc quan yêu đời, đầy ắp niềm vui mộng mơ, dù ngày hôm sau người số họ nằm lại nơi núi rừng u tịch Tâm hồn người lính bay bổng theo thơ nhạc miền xuôi: Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ Các anh niên Hà Nội say mê theo tiếng nhạc, tâm hồn tràn đầy ý thơ, mơ tưởng đến ngày mai tươi vui Viên Chăn Phân Bốn câu sau hình ảnh thiên nhiên người Tây Bắc : tích “Người Châu Mộc chiều sương bốn câu thơ Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa” sau Chữ “ấy” bắt vần với chữ “thấy”, vần lưng thần tình, âm điệu câu thơ trĩu xuống nốt nhấn, nhắc nhở hoài niệm nhiều bâng khuâng Nữ sĩ xưa nhớ kinh thành Thăng Long nhớ “hồn thu thảo”, Quang Dũng nhớ nhớ “hồn lau”, nhớ xào xạc gió, nhớ cờ lau trắng trời Có “nhớ rừng núi, nhớ chơi vơi” có nhớ “có thấy hồn lau” kỉ niệm Đó hồn cỏ sông nước, linh hồn tạo vật.“Có thấy”… lại “có nhớ”, lối viết uyển chuyển tài hoa, “câu thơ trước gọi câu thơ sau” kỉ niệm trở về…Nó nhắc nhở gợi nhớ tâm trạng, xúc cảm lãng mạn, mộng mơ người lính Tây Tiến buổi chiều sương phủ bên dòng suối lũ mênh mông Nhớ cảnh (hồn lau) nhớ người (nhớ dáng người) thuyền độc mộc “trôi dòng nước lũ hoa đong đưa” Đặc biệt, nét độc đáo nghệ thuật biểu đạt nhà thơ cách thi nhân không tả mà gợi Cái “dáng người độc mộc” gợi làm rõ dịu dàng, uyển chuyển, xinh xắn cô gái thuyền độc mộc lao nhanh dòng nước lũ chảy xiết Hình ảnh thể khắc sâu tâm khảm, tâm trí chiến sĩ Tây Tiến Như hòa hợp vời người, hoa rừng “ đong đưa” làm duyên dòng nức lũ Hoa “đong đưa” “đung đưa” “Đong đưa” đưa qua đảo lại Còn “đung đưa” chao chao lại cách nhẹ nhàng khoảng không Đây bút pháp vừa tả thực vừa tả tình lãng mạn: nước lũ chảy xiết làm cho hoa bên mép suối đung đưa, thi nhân nhìn thành “đong đưa” điệu múa mềm mại cô gái đẹp, tài hoa, tình tứ Nghệ Có thể nói, nghệ thuật đoạn thơ hoà quyện chất hoạ, chất nhạc thuật chất thơ làm thành Bút pháp, thi pháp chủ nghĩa lãng mạn để lại dấu ấn tài hoa qua đoạn đoạn thơ Giữa “bến bờ”, “độc mộc”, “dòng nước lũ” “hồn lau”, “dáng thơ người”, “hoa đong đưa” tất phủ mờ trắng mỏng “chiều sương” hoài niệm Tưởng siêu thực mà lãng mạn, tài hoa Kết Tóm lại, tám câu thơ thật đẹp, thật đặc sắc Nó tranh thủy mặc với nét chấm phá tinh tế, mềm mại, sâu lắng Từ đó, nhà thơ đưa người đọc vào giới đẹp, giới cõi mơ đầy ánh sáng, hội hoạ, điêu khắc, âm nhạc vũ đạo Tám câu thơ, hai khung cảnh chung xúc cảm say đắm, mơ mộng Phải nhà thơ “Tây Tiến” sáng tạo vần thơ tài hoa đến thế! Đoạn “Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc Quân xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành” * Phần Làm văn: A Lập dàn ý : I/ Mở : Giới thiệu Quang Dũng “Tây Tiến” Bài thơ có giá trị sâu sắc nội dung nghệ thuật, tiêu biểu đoạn thơ sau: ( chép đoạn thơ vào) II/ Thân : 1/ Khái quát đoạn thơ : - Giới thiệu đơn vị Tây Tiến, hoàn cảnh viết thơ - Tóm tắt nội dung, nêu bố cục thơ, vị trí đoạn thơ - Nêu cảm xúc chủ đạo đoạn thơ 2/ Phân tích nội dung, nghệ thuật đoạn thơ : - Hai câu đầu: hình ảnh người lính Tây Tiến với dáng vẻ khác thường(dẫn thơ – phân tích ) Hai câu tiếp: mộng mơ người lính ( dẫn thơ – phân tích ) Hai câu tiếp: bộc lộ ý chí hào hùng người lính Tây Tiến( dẫn thơ – phân tích ) - Hai câu cuối: nói đến hi sinh người đồng chí, đồng đội thân yêu nhà thơ nơi chiến trường gian khổ ( dẫn thơ – phân tích ) - Cả đoạn thơ : + Vẻ đẹp hào hùng: Ngoại hình độc đáo, gân guốc, đầy dũng khí; Lí tưởng chiến đấu cao cả, coi thường chết + Vẻ đẹp hào hoa: Tâm hồn lãng mạn, đa tình, mộng mơ - Nghệ thuật: Bút pháp lãng mạn, ngôn ngữ tài hoa xúc cảm mãnh liệt đồng đội Quang Dũng làm nên sức sống hình tượng nghệ thuật, rung động người đọc III/ Kết : Kết luận nội dung, nghệ tuật đoạn thơ Liên hệ hoàn cảnh sáng tác nêu ý nghĩa đoạn thơ B Bài văn tham khảo : ( ý: dòng chữ in đậm đứng ý chính, in đậm nghiêng trích từ ngữ tiêu biểu để phân tích) Mở - Như phần giới thiệu tác giả thơ - Giới thiệu đoạn thơ: Một đoạn thơ thể nỗi nhớ đồng đội, chân dung tượng đài nghệ thuật người lính Tây Tiến tác giả thể thành công : “Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc …………………………… Sông Mã gầm lên khúc độc hành” Thân - Khái quát ( Phần A.II) : - Đoạn thơ phân tích thuộc phần ba thơ Nêu ý Cảm xúc chủ đạo đoạn thơ nỗi nhớ: nhớ vẻ đẹp hào hùng hào hoa người lính Tây Tiến Phân Thật vậy, mở đầu đọan thơ hình ảnh người lính Tây Tiến với dáng vẻ tích hai khác thường : câu thơ đầu Tây tiến đoàn binh không mọc tóc Quân xanh màu oai hùm Đó người lính “không mọc tóc” và” xanh màu lá” Chỉ hai chi tiết tác giả tái hình ảnh người lính với thực khốc liệt bệnh tật Rừng sâu, nước độc tàn phá ngoại hình chàng trai trẻ đất Hà Thành Bệnh sốt rét rừng khiến cho tóc rụng trọc, da xanh Nhưng với sức sống tuổi niên, ngòi bút lãng mạn Quang Dũng nắm bắt thực chiến, tô đậm phóng đại, lên dáng vẻ người lính đẹp lạ thường Cũng bệnh sốt rét rừng với ngòi bút thực, người lính thời Chính Hữu là: “ anh với biết ớn lanh/ sốt run người vầng trán ướt mồ hôi” Còn người lính Tây Tiến “không mọc tóc” và” xanh màu lá” vừa thực, vừa lãng mạn Đầu “không mọc tóc” tóc không mọc đựơc, da “xanh màu lá” sốt rét da xanh mà tác động sắc màu núi rừng ! Người lính không tư bị động mà trái lại chủ động hiên ngang đầy khí phách “ oai hùm” Họ ốm mà không yếu, ngoại hình tiều tuỵ yếu đuối nội tâm mạnh mẽ vô Phân Hai câu thơ tiếp mộng mơ người lính Bên ngoại hình tâm hồn tích hai mộng mơ: câu Mắt trừng gửi mộng qua biên giới tiếp Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Mắt trừng chi tiết cực tả phẫn nộ sôi sục nội tâm hướng nhiệm vụ chiến đấu Mộng mộng người lính nơi chiến trường Tây Tiến lúc Nhiệm vụ nặng nề họ đâu dải đất quê hương, “qua biên giới” phải sang Lào, thực nhiệm vụ chiến binh Đây chất thơ Quang Dũng, cách diễn đạt riêng nhà thơ Mơ giấc mơ, mộng mơ người lính vào tuổi đầy ắp mơ tưởng, chuyện yêu đương? Bên cạnh vẻ đẹp nghị lực kiên cường, ý chí sắt đá, vẻ đẹp tâm hồn trẻ trung, lãng mạn, hào hoa chàng trai mang bao mộng ước đời Đôi mắt dịu lại mơ người gái lịch Hà thành lần qua nỗi nhớ anh : “ Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” Nỗi nhớ người lính Tây Tiến không cụ thể “dáng kiều thơm” Đó không người vợ, người yêu, không cô láng giềng; bóng hồng qua ngày Hà Nội mà Nỗi nhớ Quang Dũng đáng trân trọng người lính trẻ thời ấy, mộng mơ hòa quyện nhau, tình yêu đất nước “gửi mộng qua biên giới”, yêu quê hương “mơ Hà Nội ”, có tình cảm riêng tư cá nhân “dáng kiều thơm”- giấc mơ nhiều thơm mùi sách học trò Câu thơ gợi nhớ đến người lính đánh Pháp năm Nguyễn Đình Thi có cảm xúc “ Những đêm dài hành quân nung nấu/bỗng bồn chồn nhớ mắt người yêu”( Đất nước) Chính tình cảm riêng tư chắp cánh cho tình yêu nước anh Chính hài hòa mộng mơ tiếp thêm sức mạnh để anh vượt gian khổ lập nên chiến công hiển hách, lời thúc giục họ tiến lên phía trước, lại sợi dây thiêng liêng niềm tin mang họ vượt qua bom đạn trở Phân Hai câu thơ tiếp theo, Quang Dũng bộc lộ ý chí hào hùng người lính tích hai Tây Tiến: câu thơ Rải rác biên cương mồ viễn xứ tiếp Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Hai câu thơ vừa có chất hào hùng, vừa có chất bi tráng diễn tả bút pháp tương phản, đối lập Cách diễn tả Quang Dũng sử dụng thành công thơ, đến tiếp tục phát huy Quang Dũng không tránh né thực Câu thứ nói đến thật lạnh lùng nghiệt ngã, chết, hi sinh người lính Tây Tiến Điều gợi hình ảnh nấm mồ nằm rải rác biên cương, nơi rừng thiêng xứ lạ Rải rác thưa thớt, viễn xứ nơi xa Những nấm mồ thường thiếu vắng vòng hoa nén hương tưởng nhớ Vì thế, câu thơ vẽ tranh ảm đạm với màu sắc lạnh Song thực vậy, với nấm mồ viễn xứ nằm rải rác biên cương gợi cảm giác ghê sợ, với người lính Tây Tiến không Vì câu thơ Rải rác biên cương mồ viễn xứ làm cho cảm hứng mạnh mẽ, cho lời thề tâm người lính câu thơ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Ý chí tâm nguồn cảm hứng chủ đạo bao trùm khổ thơ Câu thơ đẹp giản dị lại có sức khái quát rộng lớn, mang tầm vóc thời đại có tính tư tưởng cao Nó khẳng định, nêu bật phương châm sống, quan niệm sống, triết lí sống người sống có trách nhiệm công dân cao Tổ quốc Phân Tiếp tục khẳng định tinh thần cảm tử cho Tổ quốc sinh người lính Tây Tiến, tích hai hai câu sau, lần nữa, Quang Dũng lại nói đến hi sinh người đồng câu thơ chí, đồng đội thân yêu nhà thơ nơi chiến trường gian khổ: cuối Áo bào thay chiếu anh vềđất Sông Mã gầm lên khúc độc hành Nói đến hi sinh mát, câu thơ không gây cho ta cảm giác bi luỵ đau thương, mà trái lại giữ thản, nhẹ nhàng, chí pha dáng vẻ ngang tàng, khí phách hiên ngang nơi chiến địa tráng sĩ năm xưa Chinh phụ ngâm Đặng Trần Côn qua hình ảnh áo bào Hai câu thơ thể vẻ đẹp bi tráng tài hoa lãng mạn người lính Bởi điều kiện chiến đấu gian khổ ác liệt năm đầu kháng chiến, người lính thường cơm không đủ no, mặc không đủ ấm, thiếu thuốc men, thiếu phương tiện thực tế Trong hoàn cảnh ấy, người lính tránh khỏi hi sinh Song, cho dù có ngã xuống lấy manh chiếu bọc thây mắt đầy tinh thần tráng sĩ họ, chết sang, phải đẹp, phải đàng hoàng Đặc biệt, tác giả sử dụng cách nói đất thay cho từ chết cách nói giảm nhẹ làm vơi mát đau thương lại hàm chứa ý nghĩa lớn lao Về đất với tổ tiên người ta làm tròn trách nhiệm với quê hương, đất nước; đất hoà nhập, hoá thân vào hồn thiêng sông núi để trở thành vĩnh viễn Người lính Tây Tiến dù có ngã xuống với đất, âm hưởng hào hùng thiên nhiên: Sông Mã gầm lên khúc độc hành Đây câu thơ chứa đầy chất bi tráng, tiếng gầm lên sông Mã qua khúc độc hành nhiều người hiểu ví tiếng kèn tiễn đưa người lính nơi Không giọt nước mắt, không lời tiễn biệt câu thơ chất chứa nỗi đau xót niềm thương tiếc vô hạn lòng, trân trọng, ném tâm hương mà nhà thơ thắp lên để tưởng nhớ đồng đội Nhận Đoạn thơ thể hình tượng người lính Tây Tiến bút pháp lãng mạn xét chân thực, độc đáo, ấn tượng Ngôn ngữ thơ trang trọng, có màu sắc cổ kính; kết chung hợp nhuần nhuyễn lớp từ Hán –Việt Việt; sử dụng thành công biện pháp tu từ hoán nghệ dụ, đối lập, nói giảm Giọng thơ trầm lắng, thiết tha, đau đớn, trang nghiêm mạnh mẽ thuật tiếng gầm thiên nhiên tiễn đưa người lính với hồn thiêng sông núi Kết Tóm lại, có tám câu Quang Dũng dựng lên tượng đài sừng sững, anh đội Cụ Hồ thời kháng chiến chống Pháp với hai nét đẹp thống tương phản, đầy bi tráng Bút pháp lãng mạn, ngôn ngữ tài hoa xúc cảm mãnh liệt đồng đội Quang Dũng làm nên sức sống hình tượng nghệ thuật rung động người đọc Qua đoạn thơ, chân dung người lính Tây Tiến lên vừa oai phong lẫm liệt, vừa lãng mạn hào hoa hi sinh vẻ vang họ cho Tổ quốc BÀI VIỆT BẮC TỐ HỮU Hướng dẫn phân tích Đề 1: Phân tích đoạn thơ sau thơ Việt Bắc Tố Hữu: “Mình có nhớ ta Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ không Nhìn nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn? Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói hôm ” * Phần Làm văn: A Lập dàn ý : I/ Mở : Giới thiệu Tố Hữu “Việt Bắc” Bài thơ có giá trị sâu sắc nội dung nghệ thuật, tiêu biểu đoạn thơ sau : ( chép đoạn thơ vào) II/ Thân : 1/ Khái quát đoạn thơ : - Giới thiệu chiến khu Việt Bắc, hoàn cảnh viết thơ - Tóm tắt nội dung, nêu bố cục, kết cấu thơ, vị trí đoạn thơ - Nêu cảm xúc chủ đạo đoạn thơ 2/ Phân tích nội dung, nghệ thuật đoạn thơ : - Bốn câu thơ đầu : + Là lời ướm hỏi dạt tình cảm người lại + Nghĩa tình kẻ người biểu đằm thắm qua đại từ “ mình” , “ ta” thân thiết .- Bốn câu thơ sau : + Là tiếng lòng người cán cách mạng xuôi “ bâng khuâng”, “ bồn chồn” cử “cầm tay nhau” xúc động bồi hồi nói lên tình cảm thắm thiết người cán với cảnh vật người Việt Bắc + Đại từ “ai” phiếm lại cụ thể gợi gần gũi, thân thương + Hình ảnh “áo chàm” – nghệ thuật hoán dụ có giá trị khắc hoạ sắc trang phục đồng bào Việt Bắc, để nói ngày tiễn đưa cán kháng chiến xuôi nhân dân Việt Bắc đưa tiễn + Hình ảnh “ cầm tay biết nói hôm nay…” thật cảm động III/ Kết : Kết luận nội dung, nghệ thuật đoạn thơ Liên hệ hoàn cảnh sáng tác nêu ý nghĩa đoạn thơ B Bài văn tham khảo :( ý: dòng chữ in đậm đứng ý chính, in đậm nghiêng trích từ ngữ tiêu biểu để phân tích) ĐỀ Mở Tố Hữu cờ đầu thơ ca cách mạng Việt Nam đại Thơ Tố Hữu thể lẽ sống, tình cảm cách mạng người Việt Nam đại mang đậm chất dân tộc, truyền thống Tố Hữu có nhiều tập thơ với nhiều thơ có giá trị, có thơ “Việt Bắc” Đoạn thơ sau đoạn thơ tiêu biểu thể tâm tình bịn rịn quyến luyến người lại người đi: "Mình có nhớ ta …………… Cầm tay nhau, biết nói hôm nay" Thân Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, Miền Bắc giải phóng Tháng 10 năm 1954, quan Trung ương Đảng Nhà nước chuyển từ Việt Bắc (Thủ đô kháng chiến) thủ đô - Khái Hà Nội Sự lưu luyến kẻ người khơi nguồn cảm xúc lớn cho nhà thơ sáng quát tác "Việt Bắc" "Việt Bắc" viết thể thơ lục bát, dài 150 câu thơ, gồm hai phần Phần đầu thơ tái thời gian khổ mà oanh liệt cách mạng kháng chiến chiến khu Việt Bắc trở thành kỉ niệm sâu nặng lòng người Phần sau nói lên gắn bó miền ngược miền xuôi viễn cảnh hòa bình tươi sáng đất nước kết thúc lời ngợi ca công ơn Bác Hồ Đảng dân tộc Bài thơ có kết cấu đối đáp Hai nhân vật trữ tình “mình-ta” kẻ ở, người bộc lộ tâm trạng buổi chia tay đầy lưu luyến, xúc động Chuyện ân tình cách mạng tác giả khéo léo thể câu chuyện tình yêu đôi lứa Nhà thơ hoá thân vào hai nhân vật trữ tình để bộc lộ tâm tư, tình cảm mình, người tham gia kháng chiến Đoạn thơ gồm câu đầu thuộc phần thơ Nêu ý Đoạn mở đầu thơ lời đối đáp kẻ người về, lời giã biệt Việt Bắc với người cán kháng chiến xuôi Đoạn thơ thể rõ nét phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu Phân Bốn câu đầu lời Việt Bắc tỏ bày với người cán chiến sĩ chia tay: tích "Mình có nhớ ta bốn dòng Nhìn nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn?" thơ Bốn câu thơ gồm hai câu hỏi Câu hỏi thứ nhất, người Việt Bắc hỏi người cán : đầu xuôi nhớ người Việt Bắc không Có nhớ thời gian gắn bó “mười lăm năm” tình cảm “thiết tha mặn nồng ”hay không Trong câu hỏi, cụm từ “mười lăm năm” thời gian từ sau khởi nghĩa Bắc Sơn ( 1940) đến kháng chiến chống Pháp kết thúc thắng lợi (1954) Đó khoảng thời gian Việt Bắc cách mạng Các từ “thiết tha mặn nồng” để mức độ tình cảm, tình cảm tha thiết, sâu nặng Từ thấy được: câu hỏi này, người lại nhắn nhủ với người xuôi nhớ Việt Bắc cách mạng có thời gian gắn bó lâu dài, có tình cảm tha thiết, sâu nặng Câu hỏi thứ hai, người Việt Bắc hỏi người cán : xuôi, nhìn “cây” có nhớ đến “núi” Việt Bắc không, nhìn “sông ”thì có nhớ nguồn nước Việt Bắc không Trong câu hỏi, cụm từ “nhìn sông nhớ nguồn” gợi nhớ đến câu tục ngữ “uống nước nhớ nguồn” quen thuộc Như vậy, câu hỏi này, cách khéo léo, người lại muốn nói với người về, lời khẳng định nhà thơ: Việt Bắc cội nguồn cách mạng Điều thật Sau khởi nghĩa Bắc Sơn năm 1940, Việt Bắc trở thành địa cách mạng, nơi Bác Hồ, Trung ương Đảng mặt trận Việt Minh lãnh đạo đấu tranh giải phóng dân tộc, dẫn tới thành công Cách mạng tháng Tám năm 1945, dẫn tới đời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà Năm 1946, thực dân Pháp trở lại đánh chiếm nước ta Hà Nội rơi vào tay giặc Việt Bắc tiếp tục trở thành kháng chiến Việt Bắc “An toàn khu”, che chở, bảo vệ quan Trung ương Đảng Chính phủ suốt thời kì kháng chiến chống Pháp Việt Bắc góp phần quan trọng làm nên chiến thắng Điện Biên Phủ, đưa dân tộc Việt Nam lên tầm cao thời đại Việt Bắc cội nguồn, nôi cách mạng Vì , kết thúc phần đầu thơ “Việt Bắc”, Tố Hữu viết “Mười lăm năm quên – Quê hương Cách mạng dựng nên Cộng hoà” Cả bốn câu thơ, qua lời ướm hỏi, khơi gợi kỉ niệm giai đoạn qua, không gian nguồn cội, nghĩa tình; qua thể hiễn tâm trạng người lại: lưu luyến , bâng khuâng buổi chia tay, nhắn nhủ, tâm tình người xuôi nghĩa tình cách mạng Phân Bốn câu nỗi lòng người về: tích "Tiếng tha thiết bên cồn bốn dòng Cầm tay biết nói hôm nay" thơ sau Ở hai câu trên, người không trả lời câu hỏi người lại mà đưa câu hỏi để bộc lộ tâm trạng Từ “ai” phiếm chỉ, người Việt Bắc Có thể hiểu hai câu thơ là: nghe lời hỏi “tha thiết” người Việt Bắc, người xuôi thấy “bâng khuâng” dạ, “bồn chồn” bước Từ láy “bâng khuâng” diễn tả tâm trạng người cán bộ: nhớ, buồn phải chia tay với Việt Bắc, nơi gắn bó suốt “mười lăm năm” với bao “đắng cay bùi” Nhưng người cán hồi hộp, không yên lòng trở quê hương sau thời gian dài xa cách Ở hai câu thơ dưới, “áo chàm” hình ảnh hoán dụ người Việt Bắc Hai câu thơ gợi hình ảnh người Việt Bắc cán cách mạng buổi “phân li”, cầm tay mà nói Đó hình ảnh kẻ người lưu luyến không muốn rời xa Đó tâm trạng xúc động không nói nên lời Xúc động phải chia tay sau “Mười lăm năm thiết tha mặn nồng” Người xúc động phải rời xa nơi có “Rừng núi đá ta đánh Tây” Nơi “chia củ sắn lùi- Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng” Nhận Nhìn chung, tám dòng thơ đầu cảnh chia tay đầy lưu luyến, bịn rịn xét chia tay lớn mang tính chất trị trọng đại hình thức chia tay tình tứ chung lứa đôi Đoạn thơ đậm đà tính dân tộc với thể thơ lục bát truyền thống sử dụng nhuần Kết nhuyễn, kết cấu đối đáp thường thấy ca dao sử dụng sáng tạo, cặp đại từ nhân xưng – ta với biến hoá linh hoạt, tác giả tạo dựng hình tượng kẻ ở, người đại diện cho tình cảm cộng đồng Tóm lại, “Việt Bắc” tái thời kháng chiến chống Pháp gian khổ mà anh hùng, nghĩa tình gắn bó thắm thiết người kháng chiến với Việt Bắc, với nhân dân, đất nước Qua đó, tình cảm thuỷ chung truyền thống dân tộc nâng lên thành tình cảm thời đại, ân tình cách mạng - cội nguồn sức mạnh quan trọng tạo nên thắng lợi cách mạng kháng chiến Đoạn thơ nói riêng, thơ “Việt Bắc” nói chung, tình ca ca ngợi đất nước tình cảm cách mạng cao đẹp người Việt Nam kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược ĐỀ 2:Phân tích 12 câu thơ sau thơ Việt Bắc Tố Hữu: Mình đi, có nhớ ngày Mưa nguồn suối lũ, mây mù Mình về, có nhớ chiến khu Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai? Mình về, rừng núi nhớ Trám bùi để rụng măng mai để già Mình đi, có nhớ nhà Hắt hiu lau xám, đậm đà lòng son Mình về, có nhớ núi non Nhớ kháng Nhật, thuở Việt Minh Mình đi, có nhớ Tân Trào, Hồng Thái, mái đình đa * Phần Làm Văn: A Lập dàn ý : I/ Mở : Giới thiệu Tố Hữu “Việt Bắc” Bài thơ có giá trị sâu sắc nội dung nghệ thuật, tiêu biểu đoạn thơ sau : ( chép đoạn thơ vào) II/ Thân : 1/ Khái quát đoạn thơ : - Giới thiệu chiến khu Việt Bắc, hoàn cảnh viết thơ - Tóm tắt nội dung, nêu bố cục, kết cấu thơ, vị trí đoạn thơ - Nêu cảm xúc chủ đạo đoạn thơ 2/ Phân tích nội dung, nghệ thuật đoạn thơ : a/ Bốn câu đầu : người Việt Bắc hỏi người xuôi ( trích thơ) - câu đầu : Hình ảnh tả thực Mưa nguồn suối lũ, mây mù gợi cảnh núi rừng đầy hoang sơ khắc nghiệt, đồng thời ẩn dụ sống cực khổ - câu tiếp: Hình ảnh cơm chấm muối mối thù nặng ẩn dụ sống thiếu thốn nhiệm vụ nặng nề b/ Bốn câu tiếp : người Việt Bắc tiếp tục hỏi người cán ( trích thơ) - câu đầu : Hình ảnh rừng núi hoán dụ người Việt Bắc, người cán - câu tiếp: Hình ảnh Hắt hiu lau xám, đậm đà lòng son vừa ẩn dụ, vừa tương phản thể dù sống nghèo lòng thuỷ chung với cách mạng c/ Bốn câu cuối : câu hỏi người Việt bắc ( trích thơ) - câu đầu : hỏi để gợi nhớ tháng ngày kháng Nhật, lúc Việt Minh hoạt động Việt Bắc - câu tiếp: hỏi người cán có nhớ mình?, gợi nhớ địa danh vào lịch sử Việt Bắc cội nguồn cách mạng d/ Cả đoạn thơ : thể hình thức nghệ thuật thơ ca truyền thống cách nhuần nhuyễn: + Thể thơ lục bát vừa giàu chất tự sự, vừa giàu nhạc điệu ngào đằm thắm ca dao + Lối ngắt nhịp đặn 2/4; 4/4, trầm bổng ngân nga thơ ca dao lục bát nhịp ru em êm + Nghệ thuật đối, phát huy tác dụng lớn việc tô đậm cảnh người: + Cách xưng hô “mình – ta” ca dao + Nghệ thuật ẩn dụ làm tăng thêm khả liên tưởng hình ảnh : + Phép trùng điệp vừa tạo vẻ đẹp nhịp nhàng âm thanh, vừa gợi cảm xúc sâu xa III/ Kết : Kết luận nội dung, nghệ tuật đoạn thơ Liên hệ hoàn cảnh sáng tác nêu ý nghĩa đoạn thơ B Bài văn tham khảo :( ý: dòng chữ in đậm đứng ý chính, in đậm nghiêng trích từ ngữ tiêu biểu để phân tích) Mở Tố Hữu nhà thơ lớn, tiêu biểu thi ca Việt Nam đại, cờ đầu thơ ca cách mạng, nhà thơ lý tưởng cộng sản Mọi kiện trị qua Thân : Phần khái quát Ý toàn đoạn thơ Phân tích câu thơ mở đầu Điển hình tập thơ “Việt Bắc” Tập thơ xem đỉnh cao thơ kháng chống Pháp, thơ “Việt Bắc” kết tinh sở trường nghệ thuật ngòi bút Tố Hữu Bài thơ khúc hát ân tình người kháng chiến quê hương, đất nước, nhân dân cách mạng thể hình thức nghệ thuật đậm đà tính dân tộc Điển hình đoạn thơ sau câu hỏi người lại, gợi lên kỉ niệm Việt Bắc năm tháng qua, gợi nhớ kỉ niệm thời kháng chiến: "Mình đi, có nhớ ngày …………… Tân Trào, Hồng Thái, mái đình đa “ - Khái quát ( đề 1) - Đoạn thơ gồm 12 câu đầu thuộc phần thơ Trong thơ, sau lời ướm hỏi ngào khúc dạo đầu đoạn trên, mười hai dòng thơ làm thành sáu câu hỏi tiếp tục lời người lại gợi nhắc kỉ niệm, ân tình – câu hỏi gợi thật tiêu biểu, thật ấn tượng Việt Bắc Bao kỉ niệm thời gian khổ, chia sẻ bùi, đầy ân tình thể chân thực qua đoạn thơ gợi nhiều cảm xúc cho người đọc Ở bốn câu thơ đầu, người Việt Bắc hỏi người xuôi : Mình đi, có nhớ ngày Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai? Hình ảnh thơ giàu sức gợi “Mưa nguồn suối lũ” cảnh mưa trắng nguồn, lũ ngập đầy suối, tả thực thiên nhiên khắc nghiệt nơi núi rừng Việt Bắc Các hình ảnh ẩn dụ, diễn tả sống chiến khu cách mạng nhiều gian nan cực khổ; “miếng cơm chấm muối” phản ánh cảnh sinh hoạt kham khổ, khó khăn buổi đầu kháng chiến Điều thấy Bình Ngô đại cáo Nguyễn Trãi: “Khi Linh Sơn lương hết tuần/ Khi Khôi Huyện quân không đội ” Và cách nói “mối thù nặng vai” nhằm cụ thể hóa nhiệm vụ chống thực dân cướp nước, đè nặng vai dân tộc ta Mối thù quân xâm lược đè nặng đôi vai, nhắc nhở nuôi dưỡng ý chí chiến đấu để giải phóng đất nước Ở bốn câu thơ tiếp, người Việt Bắc tiếp tục hỏi người cán : Mình về, rừng núi nhớ Phân tích Hắt hiu lau xám, đậm đà lòng son câu thơ Những câu hỏi gợi cảm giác cô đơn lòng người lại chia tay Rừng núi hình tiếp ảnh hoán dụ, người Việt Bắc Ai từ phiếm chỉ, đặt văn cảnh, người cán Đây câu hỏi tu từ.“Rừng núi, trám bùi, măng mai” nhân hóa với hình ảnh “trám rụng – măng già” không thu hái gợi nhiều bơ vơ, man mác buồn thương Tác giả mượn thừa để nói thiếu vắng nhằm biểu đạt kín đáo, sâu sắc tình Việt Bắc với cách mạng, với cán xuôi làm cho nỗi nhớ thắt vào lòng kẻ lại Trám bùi, măng mai nguồn lương thực vô tận núi rừng Việt Bắc, làm thức ăn lót thay ngô, sắn, cơm để nuôi đội đánh giặc năm kháng chiến gian khổ Hương vị núi rừng tượng trưng cho mối tình Việt Bắc sâu nặng, ân nghĩa Vẫn tiếp tục câu hỏi tu từ gợi nhớ, người Việt Bắc hỏi người cán bộ: xuôi có nhớ nhà Việt Bắc cảnh hắt hiu lau xám lại đậm đà lòng son không? Hai câu thơ có hình ảnh tượng trưng tương phản đặc sắc Những nhà tất đồng bào dân tộc Việt Bắc Hắt hiu lau xám cảnh hoang vu, hoang vắng núi rừng, biểu tượng cho nghèo đói, thiếu thốn vật chất Tương phản với hắt hiu lau xám đậm đà lòng son, hình ảnh ẩn dụ đẹp ca ngợi lòng son sắt, thuỷ chung 10 Bốn câu thơ sau Nhận xét Kết vào giấc mơ- thức mơ thật nỗi lòng Em thức để chăm chút, nâng niu khoảnh khắc hạnh phúc, dường em sợ giây phút chợp mắt tất tan biến vào hư vô Rõ ràng Xuân Quỳnh nối dài tình yêu giấc mơ, cách xoá nhoà khoảng cách mộng thực Cách nói với chất tình yêu Không phải táo bạo chứng tỏ tình yêu chân chính, tình yêu chân thiếu mê say, cuồng nhiệt Tình yêu sôi nồng nhiệt trái tim người phụ nữ lại tình yêu chân thành, sáng, tình yêu đòi hỏi tuyệt đối, gắn bó thủy chung: “Dẫu xuôi phương bắc Hướng anh - phương” Hình thể tình yêu nỗi nhớ chưa yên tâm, mà phải diễn đạt cho đủ, tận cùng, khổ thơ xuất Những cặp từ trái nghĩa “Dẫu xuôi”, “dẫu ngược”, “phương Bắc”, “phương Nam” từ cụ thể nói lên độ dài cách trở tình yêu Dân gian hay nói: “ xuôi nam ngược bắc”, Xuân Quỳnh diễn đạt ngược lại để khẳng định: dù đời, trời đất có thay đổi, có quay cuồng, đảo lộn, thay phương đổi hướng tình yêu em dành cho người anh mà Hướng anh thay đổi với lời khẳng định nịch “một phương” nơi em hướng bất di bất dịch Đến lời thơ không em sóng, em anh – với tình yêu: “Chỉ em anh Cùng tình yêu lại” (Thơ tình cuối mùa thu) Câu thơ giống lời thề Thề dù em phải ngược xuôi vất vả gian truân, lên thác xuống ghềnh có anh người Câu thơ giản dị mà sâu sắc tất lời vàng đá Không gian có bốn phương tám hướng, tình yêu chấp nhận phương Có lẽ quan niệm tình yêu nữ sĩ Xuân Quỳnh: tình yêu phải gắn với lòng chung thủy Tình yêu không đơn tình yêu mà tình yêu liền với tốt, đẹp, cao nỗi nhớ mãnh liệt, lòng thủy chung tuyệt đối Khổ thơ toát lên vẻ đẹp tình yêu đầy nữ tính kín đáo, dịu dàng, táo bạo, mãnh liệt nhiều khát khao đam mê giữ nét đẹp truyền thống người phụ nữ phương Đông người phụ nữ Việt Nam yêu tha thiết, chân thành hướng tới hôn nhân Những câu thơ vắt từ đời Xuân Quỳnh đầy đau thương, mát, hụt hẫng tình cảm Cảm thông cho đời Xuân Quỳnh, ta hiểu thêm tình cảm nữ sĩ Khổ thơ hình tượng sóng em sóng đôi, hòa làm một, soi chiếu vào cộng hưởng Sóng nỗi lòng em em thân sóng Sóng em đồng tạo nên chiều sâu nhận thức độc đáo Xuân Quỳnh viết thơ vào năm 1967, kháng chiến nhân dân miền Nam vào giai đoạn ác liệt, niên trai gái ào trận “Xẻ dọc Trường Sơn cứu nước”, sân ga, bến nước, gốc đa, sân trường diễn chia ly màu đỏ Cho nên có đặt thơ vào hoàn cảnh ta thấy rõ nỗi khát khao người gái tình yêu: “Ôi sóng nhớ bờ/ Ngày đêm không ngủ được” Ta ngưỡng mộ người phụ nữ Việt Nam, người thuỷ chung, sống tình yêu Xuân Quỳnh xứng đáng nhà thơ nữ tình yêu lứa đôi, bà làm phong phú cho thơ nước nhà Tóm lại, hai khổ thơ này, tác giả thể trái tim người phụ nữ yêu cồn cào, da diết nỗi nhớ miên man, thường trực, thức, ngủ, bao trùm không gian, thời gian Nỗi nhớ cuồn cuộn, dạt đợt sóng biển triền miên, vô hồi, vô hạn mà sâu lắng Ta bắt gặp cô gái dạn dĩ mà chân thành bày tỏ nỗi nhớ mạnh liệt yêu ĐỀ : Cảm nhận anh/ chị đoạn thơ sau Sóng Xuân Quỳnh: Ở đại dương Trăm ngàn sóng 46 Con chẳng tới bờ Dù muôn vời cách trở Cuộc đời dài Năm tháng qua Như biển rộng Mây bay xa Làm tan Thành trăm sóng nhỏ Giữa biển lớn tình yêu Để ngàn năm vỗ ( Trích đề thi Tốt nghiệp THPT năm 2008- lần 2) * Phần Làm văn: A/Đáp án Bộ GD&ĐT : a) Yêu cầu kĩ năng: Biết cách làm nghị luận văn học, vận dụng khả đọc hiểu để phát biểu cảm nhận đoạn thơ trữ tình Kết cấu chặt chẽ, diễn đạt lưu loát; không mắc lỗi tả, dùng từ, ngữ pháp b) Yêu cầu kiến thức: Trên sở hiểu biết Xuân Quỳnh thơ Sóng, thí sinh thấy đặc sắc nghệ thuật (so sánh, hình ảnh, âm điệu…) để cảm nhận nội dung đoạn thơ; trình bày theo nhiều cách khác song cần nêu cảm xúc, ấn tượng riêng với ý sau: - Cảm nhận nhân vật trữ tình hữu hạn đời người - Khát khao chân thành, mãnh liệt tình yêu thuỷ chung, vĩnh - Lời thơ giản dị, hình ảnh sáng tạo, cảm xúc gắn với triết lí; thể vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ tình yêu; hài hoà nghệ thuật nội dung tạo nên hay đoạn thơ, thơ B Bài văn tham khảo :( ý: dòng chữ in đậm đứng ý chính, in đậm nghiêng trích từ ngữ tiêu biểu để phân tích) Mở Xuân Quỳnh nhà thơ nữ tiếng, xuất thời kỳ chống Mỹ cứu nước, gương mặt đáng ý thơ Việt Nam đại Bản sắc thơ Xuân Quỳnh tươi tắn, hồn hậu nồng nhiệt Nó tiếng lòng tâm hồn gắn bó thiết tha với đời, người, khao khát tình yêu hạnh phúc bình dị đời thường Vì thế, thơ tình yêu mảng đặc sắc Xuân Quỳnh Sinh thời Xuân Quỳnh có số thơ tình xuất sắc như: Thơ tình cuối mùa thu, Tự hát, Thuyền biển Trong đó, thơ “Sóng” xem bật Bài thơ tiếng thơ bày tỏ trực tiếp khát khao sôi nổi, mãnh liệt mà chân thành, tự nhiên trái tim phụ nữ tình yêu Ba khổ thơ sau thơ thể quan niệm tình yêu thuỷ chung, vĩnh người phụ nữ tình yêu : dẫn lại ba khổ thơ Thân Bài thơ “Sóng” sáng tác năm 1967 chuyến thực tế vùng biển Diêm Điền : (Thái Bình), lúc XQ 25 tuổi trẻ trung, yêu đời Đây thơ đặc sắc viết hay phần tình yêu, tiêu biểu cho phong cách thơ Xuân Quỳnh Bài thơ in tập thơ “Hoa dọc chiến khái hào” Đoạn thơ thuộc ba khổ cuối thơ quát Hình Hình tượng trung tâm thơ “Sóng” Xuân Quỳnh nối tiếp truyền thống tượng thơ ca lấy sóng để hình dung tình yêu, đem sóng nước so sánh với sóng tình Dù tiếp nối sóng truyền thống văn học “sóng” Xuân Quỳnh có nét độc đáo riêng Cả thơ em sóng tâm tình người phụ nữ khơi dậy đứng trước biển cả, đối diện với sóng muôn trùng Tác giả nói với mình, nói với người tình yêu trẻ trung nồng nhiệt gắn với khát vọng hạnh phúc muôn thuở người Trong thơ có hình tượng trữ tình nữa, “ em” “Em” “sóng” mà “sóng” “em” “Sóng” hình tượng ẩn dụ, hóa thân trữ tình nhà thơ “Sóng” “em” vừa hòa nhập làm một, lại vừa phân đôi để soi chiếu vào Tâm hồn 47 Bốn câu đầu Bốn câu thơ tiếp Bốn câu thơ cuối người phụ nữ yêu soi vào sóng để thấy rõ lòng mình, nhờ sóng biểu trạng thái lòng Với hình tượng “sóng”, Xuân Quỳnh tìm đuợc cách thể xác đáng vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ tình yêu Với cấu trúc song hành tạo thành chiều sâu nhận thức nét độc đáo riêng cho thơ Mở đầu, nhà thơ diễn tả niềm khao khát sóng trái tim em tình yêu: Ở đại dương Dù muôn vời cách trở Sóng có trăm ngàn sóng nhỏ, sóng lớn vượt đại dương bao la để tới bờ Sóng khao khát tới bờ em khao khát có anh Sóng vượt qua trở ngại để tới bờ em bước qua khó khăn, cách trở để cập bến hạnh phúc Trong thơ, Xuân Quỳnh nhạy cảm với chảy trôi thời gian ý thức thời gian thường liền với niềm lo âu khát khao nắm lấy hạnh phúc Tuy lúc này, thời gian với nhà thơ dường ở phía trước, đời rộng dài ý thức hữu hạn thời gian đời người mong manh, khó bền chặt hạnh phúc thành thoáng lo âu: Cuộc đời dài Mây bay xa Ở đây, nhà thơ quan niệm biển rộng dài tới đâu có giới hạn đám mây lững lờ, vô định dừng lại mãi biển mà chúng tiếp tục hành trình bầu trời để cõi xa xăm, vô tận Cũng thế, đời người có dài vĩnh viễn, Con người dù không mong đợi năm tháng bình thản, lặng lẽ trôi qua theo quy luật nghiệt ngã thời gian Như tất dài rộng, mênh mông qua năm tháng, lùi vào dĩ vãng, bay cõi xa xăm, có tình yêu nồng nhiệt, đằm thắm lại vượt qua tất Một niềm tin đáng trân trọng Niềm tin diễn tả thủ pháp so sánh khẳng định vững cặp từ quan hệ: tuy-vẫn, – thể cách lập luận chặt chẽ, có sức thuyết phục truyền cảm mạnh mẽ người đọc Những lo âu Xuân Quỳnh không dẫn đến thất vọng mà thúc đẩy cách ứng xử tích cực : sống hết mình, sống mãnh liệt tình yêu để vượt qua thắng hữu hạn thời gian đời người Nhà thơ đối mặt với trôi chảy thời gian, vô tận không gian để suy ngẫm kiếp người bé nhỏ, ngắn ngủi Cuộc đời người dài thực lại ngắn năm tháng qua, hạnh phúc phút giây ngắn ngủi Từ niềm tin vững ấy, thơ khép lại nỗi khát khao chân thành, mãnh liệt tình yêu thuỷ chung, vĩnh : Làm tan Để ngàn năm vỗ Hai tiếng gợi lên niềm mong ước cháy bỏng tâm hồn em Yêu để tan ra, thành trăm, thành ngàn sóng để vượt qua giới hạn không gian , thời gian mà trường tồn tình yêu Tan hoà vào vĩnh cửu, tình yêu vị tha không ý đồ chiếm hữu Chính đây, tìm sức mạnh Đến khổ thơ cuối này, cảm xúc thơ ạt trở lại, sóng em không muốn tách chia để đối sánh mà em muốn tan thành sóng biển lớn tình yêu, tan thành sóng tan tình yêu Nhà thơ dường ý thức mong manh tình yêu đời nên khao khát dành cho tình yêu, khao khát có điều trường tồn Nếu đời người có giới hạn trăm năm, Xuân Quỳnh muốn tan thành trăm sóng nhỏ khiêm nhường để dạt vỗ tới ngàn năm Người gái mong muốn hoà vào bể đời rộng lớn, bứt khỏi lo toan tính toán, để ngập biển tình yêu Phải có tình yêu có mong muốn cao đến dường 48 Nhận xét Kết Có thể thấy, trước biển Xuân Quỳnh khơi dậy khát khao mẻ, tình yêu lớn Khát vọng tình yêu khát vọng sống mãnh liệt đủ đầy da diết: “Em trở nghĩa trái tim em Là máu thịt đời thường chẳng có Vẫn ngừng đập đời không Nhưng biết yêu anh chết rồi” (Tự hát) Từ hình tượng “sóng”, Xuân Quỳnh cho ta thấy rõ vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ tình yêu Với tình yêu chân thành, thắm thiết, người phụ nữ muốn sống hết mình, sống trọn vẹn tình yêu đẹp Hai khổ thơ cuối băn khoăn trăn trở, suy nghĩ thời gian khát vọng vĩnh cửu hóa tình yêu: yêu làm để tình yêu trường tồn, Về nghệ thuật, đoạn thơ dùng thể thơ chữ, âm điệu sâu lắng, dạt ; biện pháp tu từ nhân hóa, ẩn dụ, đối lập,…Thể thơ nhà thơ sử dụng thích hợp với việc diễn tả nhịp điệu sóng Cùng với hình tượng sóng, đoạn thơ có hình tượng em – trữ tình nhà thơ Sóng hình ảnh ẩn dụ tâm trạng người gái yêu, hoá thân, phân thân trữ tình Hai “nhân vật” trữ tình sóng em hai mà một, đan cài, quấn quít với hình với bóng, song song tồn tại, soi sáng, bổ sung cho nhằm diễn tà cách mãnh liệt hơn, sâu sắc thiết tha khát vọng tình yêu cuồn cuộn trào dâng trái tim nữ thi sĩ Lời thơ giản dị, hình ảnh sáng tạo, cảm xúc gắn với triết lí; thể vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ tình yêu; hài hoà nghệ thuật nội dung tạo nên hay đoạn thơ, thơ Tóm lại, ba khổ thơ cuối, tác giả ý thức hữu hạn thời gian đời người nỗi khát khao chân thành, mãnh liệt tình yêu thuỷ chung, vĩnh trái tim người phụ nữ yêu yêu Đoạn thơ nói riêng, thơ nói chung tiếng lòng riêng Xuân Quỳnh tình yêu Nó vừa cung bậc cảm xúc, vừa trăn trở, khát khao bỏng cháy tình yêu chị Tiếng nói riêng người phụ nữ đem đến cho văn học Việt Nam tư tưởng mẻ, đại tình yêu chân Sóng xứng đáng “Hoa dọc chiến hào” năm tháng chiến tranh 1968 Quả thực : “Thơ Xuân Quỳnh tiếng nói đầy cảm xúc có sắc thái riêng, đậm nữ tính tâm hồn phụ nữ thông minh, sắc sảo, giàu yêu thương” BÀI ĐÀN GHI-TA CỦA LOR-CA – THANH THẢO Khi chết chôn với đàn ghita (F.G.Lorca) ĐỀ 1: Phân tích đoạn thơ sau thơ “Đàn ghi-ta Lor-ca” Thanh Thảo: tiếng đàn bọt nước Tây-ban-nha áo choàng đỏ gắt li-la li-la li-la lang thang miền đơn độc với vầng trăng chếnh choáng yên ngựa mỏi mòn áo choàng bê bết đỏ Lorca bị điệu bãi bắn chàng ngươời mộng du tiếng ghi-ta nâu bầu trời cô gái tiếng ghi-ta xanh tiếng ghi-ta tròn bọt nước vỡ tan tiếng ghi-ta ròng ròng máu chảy Tây-ban-nha hát nghêu ngao kinh hoàng * Phần Làm văn: A Lập dàn ý : 49 I/ Mở : Giới thiệu Thanh Thảo dẫn vào thơ “Đàn ghi-ta Lor-ca” Nêu vấn đề : Bài thơ có giá trị sâu sắc nội dung nghệ thuật, tiêu biểu đoạn thơ sau : ( chép đoạn thơ vào) II/ Thân : 1/ Khái quát thơ, đoạn thơ : - Giới thiệu vài nét Lor-ca -Nêu hoàn cảnh sáng tác, nội dung, bố cục vị trí đoạn thơ đề 2/ Phân tích nội dung, nghệ thuật đoạn thơ : a/ Khổ thơ đầu giới thiệu Lor-ca ( trích thơ) - "Tây-ban-nha áo choàng đỏ gắt" biểu tượng đất nước Tây Ban Nha - "Những tiếng đàn bọt nước yên ngựa mỏi mòn"và âm tiếng đàn biểu tượng Lorca đàn với đấu tranh khát vọng dân chủ với trị độc tài, khát vọng cách tân nghệ thuật già nua, góc độ thấy Lor-ca mong manh, đơn độc b/ Khổ thơ thứ hai diễn tả chết Lor-ca Trích thơ, phân tích ý: - "Tây Ban Nha, hát nghêu ngao " biểu tượng Lor-ca, người nghệ sĩ tự - Hình ảnh Lor-ca bị sát hại diễn tả ấn tượng "áo choàng bê bết đỏ người mộng du", cụm từ "bỗng kinh hoàng"chỉ chết đến với Lor-ca thật bất ngờ c/ Khổ thơ cuối hình ảnh Lor-ca bị sát hại diễn tả ấn tượng theo lối tượng trưng Trích thơ, phân tích ý - "Tiếng ghi ta nâu xanh"là biểu tượng tâm hồn nghệ sĩ với tình yêu tha thiết,yêu đời, gắn bó với thiên nhiên, đất nước, thiên nhiên - "Tiếng ghi ta bọt nước máu chảy" hình ảnh Lor-ca bị huỷ diệt - Điệp ngữ "tiếng ghi ta" cảm xúc nghẹn ngào nhà thơ Thanh Thảo III/ Kết : Kết luận chung hình tượng Lor-ca, cảm nghĩ thơ B Bài văn tham khảo:( ý: dòng chữ in đậm đứng ý chính, in đậm nghiêng trích từ ngữ tiêu biểu để phân tích) Mở Thanh Thảo nhà thơ trẻ tài hoa, khẳng định tài từ kháng chiến chống Mĩ Sau 1975, thời kỳ đổi văn học, ông có nhiều nỗ lực cách tân thơ Việt với xu hướng đào sâu vào nội cảm qua hình thức thơ tự do, đại hình ảnh ngôn từ mẻ Bài thơ “Đàn ghi ta Lor-ca” tiêu biểu mà bật mười tám dòng thơ đầu thơ: “dẫn chứng thơ 18 dòng thơ” Phân Lor-ca không nhà thơ, nhạc sĩ, kịch tác gia thiên tài mà nhà chống tích : phát xít kiên cường Ông bị sát hại năm 1936 Thanh Thảo nhà thơ có mối quan tâm Phần đặc biệt người có nhân cách nghĩa khí dù số phận ngang trái khái Trong mạch cảm hứng ấy, trường hợp Lor-ca xem thành công cả, mà quát mười hai dòng đầu thơ đặc sắc Bài thơ lấy cảm hứng từ giây phút bi phẫn đời Lor-ca câu nói “khi chết chôn với đàn” (Ghi nhớ - Lor-ca) để sáng tác thơ Bài thơ in tập "Khối vuông Ru-bích"(1985) Bài thơ diễn tả hình ảnh Lor-ca tâm trạng nhà thơ Thanh Thảo trước chết bi thảm nhà thơ thiên tài Tây Ban Nha Bài thơ gồm hai phần với sáu khổ thơ câu kết Đoạn thơ ba khổ đầu thơ Đoạn Khổ thơ đầu lời tự kể lại đời Lorca mà Thanh Thảo nhà chép (6 câu sử cần mẫn đầy nhạy cảm Mỗi chi tiết thơ gợi lại hình ảnh Lorca, tiếng đàn bọt nước thơ Tây Ban Nha áo choàng đỏ gắt đầu ) li-la li-la li-la Bài thơ mở với hình ảnh “những tiếng đàn bọt nước” gợi mong manh, chông chênh vụn vỡ Phải đời mong manh, bạc mệnh Lorca ? Câu thơ mở đầu gợi cảm giác mỏng manh, xót thương để theo người đọc suốt thơ Nếu trước đây, câu thơ “tiếng đàn xưa đứt ngang dây” Tố Hữu viết Nguyễn Du vốn tội nghiệp đến đây, “những tiếng đàn bọt nước” Thanh Thảo viết Lorca lại tội nghiệp Câu thơ đọc lên nghe mà xót xa! Cả hẫng hụt nữa! Tiếp đó, tác giả giới thiệu Lorca văn hóa rộng lớn đất nước Tây Ban Nha với hình ảnh tiêu biểu: áo choàng đỏ gắt, hoa li-la “Áo choàng đỏ gắt” gợi ta 50 nhớ đến môn đấu bò tót, hoạt động văn hóa đặc trưng Tây Ban Nha Đó trận đấu bò tót mà hiển “áo choàng đỏ gắt” người hiệp sĩ đấu bò để kích thích hăng bò tót, nghĩa tăng thêm phần kịch tính Khi bước vào đấu trường, người hiệp sĩ chuẩn bị tinh thần cho chết xảy đến lúc Trong không gian văn hóa Tây Ban Nha ấy, ta thấy lên chiến đấu khác Cũng áo choàng ấy, tinh thần ấy, người hiệp sĩ Lorca bước đấu trường với tâm cao dù chiến không cân sức với bọn phát xít Phrang-cô; đấu trường nghệ thuật chiến nhà cách tân vĩ đại Lorca với nghệ thuật cũ kĩ, lạc hậu, già nua Cả hai chiến cao cả, vĩ đại, khiến ta không khỏi cảm phục thương mến Chưa hết, Lor-ca lên ca sĩ dân gian đơn độc, kị sĩ lãng du phóng khoáng yêu tự thầm lặng: lang thang miền đơn độc với vầng trăng chếch choáng yên ngựa mỏi mòn Hàng loạt hình ảnh: hát nghêu ngao, lang thang miền đơn độc, với vầng trăng chếnh choáng, yên ngựa mỏi mòn hình ảnh lãng mạn, tượng trưng vừa làm bật hình tượng nghệ sĩ Lor-ca vừa gợi mòn mỏi, cô độc tâm hồn người Câu thơ chậm lại với tiếng lila lila lila mang âm hưởng dân ca Tây Ban Nha vang kí ức, nghe tha thiết, dìu dặt, mà đau đớn, xót thương Chỉ với sáu câu thơ đầu, bút pháp tự sự, hình ảnh thơ tượng trưng, Thanh Thảo mang đến cho liên tưởng gián đoạn rõ nét Ph.G Lorca, chiến sĩ yêu tự do, nghệ sĩ dũng cảm, cách tân nghệ thuật khung cảnh trị nghệ thuật Tây Ban Nha Đoạn thơ với sáng tạo độc đáo, giàu chất nhạc chất họa cho thấy nỗ lực đổi thơ ca Thanh Thảo, người tâm huyết với thơ ca Đoạn Sang khổ thơ thứ hai, nhà thơ Thanh Thảo tập trung khắc họa đậm nét ấn tượng (6 câu chết đầy bi phẫn Lor-ca, người nghệ sĩ đấu tranh cho tự bị bọn phát xít thơ tiếp) Phrăng-cô dẫn pháp trường sát hại: Tây Ban Nha ………………………… chàng người mộng du Chàng nghệ sĩ yêu đời, yêu tự rong ruổi nẻo đường cất lên lời ca tiếng hát nghêu ngao thiên nhiên Tây Ban Nha “bỗng kinh hoàng, áo choàng bê bết đỏ, Lorca bị điệu bãi bắn, chàng người mộng du” bầy ác quỹ Thể chế độc tài Phrăng-cô bí mật bắt điệu chàng bãi bắn để phi tang người với tư tưởng tiến lo sợ ảnh hưởng Lor-ca Cụm từ “bỗng kinh hoàng” diễn tả bất ngờ đột ngột Cái chết ập đến nhanh phũ phàng, lúc Lor-ca không ngờ tới Nên áo choàng không “màu đỏ gắt” mà chuyển thành “bê bết đỏ”, hình ảnh hoán dụ nhằm khắc họa thực đẫm máu chết bi thảm Lor-ca Người nghệ sĩ tài hoa chết 38 tuổi, độ tuổi hứa hẹn nhiều thành công Lorca lúc bị ám ảnh chết Điều tràn vào thơ ông Ông kêu lên thảng thốt: Tôi không muốn nhìn thấy máu Nhưng rồi, vào ngày định mệnh 19-8-1936, máu chảy tràn khắp đất nước Tây Ban Nha Và máu lại máu đứa trung thành vĩ đại xứ bò tót dũng mãnh Nhưng Lorca chấp nhận người cách mạng chấp nhận “Dấn thân vô phải chịu tù đày/ Gươm kề cổ súng kề tai/ Là thân sống coi nửa”( Tố Hữu ) Tâm hồn tinh thần Lorca gửi tất vào tranh đấu bước chân mộng du hóa thành bước chân anh hùng Càng tiếc thương chàng nghệ sĩ lại căm phẫn tội ác nhiêu Cái chết chàng nghệ sĩ có đôi mắt sáng ngời trời, mái tóc xanh mướt cỏ thảo nguyên đàn ghi ta mang khát vọng dân chủ, mang niềm vui nỗi buồn đất 51 nước không nỗi đau bàng hoàng Tây Ban Nha mà nỗi ám ảnh toàn giới, lòng nhân dân Việt Nam nhà thơ Thanh Thảo Đoạn Cái chết bất ngờ đến với Lor-ca Một người vô tội, dù bị ám cuối ảnh chết mình, nghĩ lại đến sớm đến vào lúc (6 câu chàng không ngờ Cảnh Lor-ca bị hành hình với diễn biến phũ phàng, thảm khốc thơ ) tạo cú sốc dây chuyền diễn tả theo lối tượng trưng, liên tục chuyển đổi cảm giác, qua hệ thống âm vỡ tan thành màu sắc, thành hình khối, thành dòng máu chảy: tiếng ghi-ta nâu máu chảy Sự chuyển đổi cảm giác mang đến linh hoạt miêu tả tiếng đàn “màu nâu” xuất suy tư, trầm tĩnh đến lạ thường Đó màu nâu đàn, màu nâu đất đai, màu nâu da rám nắng thân hình vũ nữ Di-gan bốc lửa Và trước giây phút từ li, chàng ngước nhìn lên bầu trời xanh tha thiết ”bầu trời cô gái ấy” Đó bầu trời khát vọng, bầu trời yêu thương nơi có bóng hình nàng Ma-ri-a thủy chung Đối lập với màu nâu trầm tĩnh màu xanh "tiếng ghita xanh biết mấy” “Màu xanh” hóa thân Lorca tiếng đàn vào thiên nhiên mang sức sống cỏ Màu xanh vườn cam, màu xanh thảo nguyên rặng ô-liu hay hàng bạch dương nơi Lor-ca yên nghỉ Hai tiếng “biết mấy” nằm cuối câu vừa tha thiết tình cảm người nghệ sĩ Thanh Thảo vừa để tôn thêm vẻ đẹp tuổi trẻ Lor-ca – vẻ đẹp người chiến sĩ suốt đời hi sinh lí tưởng Điệp khúc dồn dập qua nhịp thơ Thanh Thảo lột tả bàng hoàng căm phẫn ghi ta bi tráng! Đây khúc biến tấu tiếng đàn Nó thay màu chuyển gam lẹ, biến ảo không ngừng đặc biệt sinh sôi nảy nở, giọt vỡ đi, giọt lại trào không dứt Đó sức sống! Tiếng đàn không mang sắc màu biến tấu mà mang hình khối, đường nét hình hài sinh mệnh Nó tức tưởi vỡ òa, biết nói tiếng nói căm phẫn bạo tàn Hai tiếng “vỡ tan” vừa vỡ bọt nước vừa phập phồng thổn thức tiếng đàn Nó cất lên lời ca tranh đấu lên án bè lũ phát xít hủy diệt tài, hủy diệt đẹp Và ghi-ta bi tráng đẩy đến độ cao trào bi phẫn, ròng ròng máu chảy, uất nghẹn, tức tưởi đến bật máu thành dòng đau thương đàn giao hưởng hào sảng Nỗi đau tiếng đàn nỗi đau người nghệ sĩ khát vọng chưa thành Kết Tóm lại, đoạn thơ xây dựng hình tượng Lor-ca vừa đẹp, vừa cảm động với khía cạnh khác nhau: nghệ sĩ tự cô đơn, chết oan khốc, bi phẫn lực tàn ác, tâm hồn nghệ sĩ bất diệt Nói khác hơn, Lor-ca hình tượng bi tráng người nghệ sĩ chân môi trường bạo lực thống trị sống chết cao đẹp Qua việc thể chết đau xót Lor-ca, thơ tiếng nói tri âm Thanh Thảo với nghệ thuật chân nghệ sĩ Lor-ca Thái độ ngưỡng mộ người nghệ sĩ đại diện cho tinh thần tự khát vọng cách tân nghệ thuật kỉ XX bị giết hại cách phủ phàng dược biểu đạt hình thức nghệ thuật độc đáo: kết hợp hai yếu tố thơ nhạc kết cấu; Bài thơ có phong cách tượng trưng pha màu sắc siêu thực gần gũi với phong cách thơ Lor-ca; Hình ảnh thơ phong phú, ngôn từ mẻ góp phần làm nên diện mạo phong phú thơ ca Việt Nam sau 1975 ĐỀ : Phân tích đoạn thơ sau thơ “Đàn ghi-ta Lor-ca” Thanh Thảo: không chôn cất tiếng đàn tiếng đàn cỏ mọc hoang giọt nước mắt vầng trăng long lanh đáy giếng đường tay đứt dòng sông rộng vô Lorca bơi sang ngang ghi ta màu bạc 52 chàng ném bùa cô gái di-gan vào xoáy nước chàng ném trái tim vào lặng yên li-la li-la li-la… * Phần Làm văn: A Lập dàn ý : I/ Mở : Giới thiệu Thanh Thảo dẫn vào thơ “Đàn ghi-ta Lor-ca” Nêu vấn đề : Bài thơ có giá trị sâu sắc nội dung nghệ thuật, tiêu biểu đoạn thơ sau : ( chép đoạn thơ vào) II/ Thân : 1/ Khái quát thơ, đoạn thơ : - Giới thiệu vài nét Lor-ca -Nêu hoàn cảnh sáng tác, nội dung, bố cục vị trí đoạn thơ đề 2/ Phân tích nội dung, nghệ thuật đoạn thơ : a/ Bốn câu thơ đầu suy ngẫm nhà thơ Thanh Thảo đời nghiệp Lorca Trích thơ, phân tích ý: - "Khi chết chôn với đàn" lời di chúc Lor-ca - "Không chôn cất tiếng đàn mọc hoang" nỗi xót thương chết thiên tài, xót tiếc cho hành trình cách tân dang dở Lor-ca nghệ thuật Tây Ban Nha - "Giọt nước mắt đáy giếng"là chết tiêu diệt tâm hồn sáng tạo nghệ thuật Lor-ca b/ Những câu thơ lại tiếp tục suy tư nhà thơ Thanh Thảo chết, giã từ Lor-ca Trích thơ, phân tích ý: - Đường tay bé nhỏ, dòng sông rộng mênh mang, phận người ngắn ngủi mà giới vô Lor-ca vào cõi khác với hình ảnh: “Lor-ca bơi sang ngang - ghi ta màu bạc” - Các hành động ném bùa, ném trái tim vào xoáy nước, vào cõi lặng yên mang nghĩa tượng trưng cho giã từ giải thoát, chia tay thực vời ràng buộc hệ luỵ trần gian c/ Nghệ thuật : - Bút pháp vừa tả thực, vừa tượng trưng - Chuỗi âm “li-la li-la li-la” kết thúc thơ gợi lên tiếng vang chùm hợp âm vĩ thanh, sau phần nhạc diễn tấu xong, ca khúc dừng lời III/ Kết : Kết luận chung hình tượng Lor-ca, cảm nghĩ thơ, B Bài văn tham khảo:( ý: dòng chữ in đậm đứng ý chính, in đậm nghiêng trích từ ngữ tiêu biểu để phân tích) Mở Thanh Thảo gương mặt tiêu biểu cho hệ nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống Mĩ cứu nước Sau 1975, thời kỳ đổi văn học, ông có nhiều nỗ lực cách tân thơ Việt với xu hướng đào sâu vào nội cảm qua hình thức thơ tự do, đại hình ảnh ngôn từ mẻ Bài thơ “ Đàn ghi ta Lor-ca” tiêu biểu mà bật mười ba dòng thơ cuối thơ: “dẫn chứng thơ 13 dòng thơ” Phân - Khái quát ( đề 1) tích : -Bài thơ lấy cảm hứng từ giây phút bi phẫn đời Lor-ca câu Phần nói “khi chết chôn với đàn” (Ghi nhớ - Lor-ca) để sáng tác thơ Bài khái thơ in tập "Khối vuông Ru-bích"(1985) Bài thơ diễn tả hình ảnh Lor-ca tâm trạng quát nhà thơ Thanh Thảo trước chết bi thảm nhà thơ thiên tài Tây Ban Nha Bài thơ gồm hai phần với sáu khổ thơ câu kết Đoạn thơ hai khổ cuối thơ Đoạn Lorca hi sinh kẻ thất bại lại bè lũ phát xít Bởi chúng có (4 câu thể hủy diệt thân xác Lorca hủy diệt sức sống anh thơ bung nở hòa tấu trầm hùng mang âm hưởng tiếng Ghi-ta nồng nàn vi đầu ) diệu Với thủ pháp nghệ thuật so sánh liên tưởng, Thanh Thảo làm sống dậy không gian sinh tồn đầy sức sống mãnh liệt không chôn cất tiếng đàn …………………………… long lanh đáy giếng 53 Để hiểu câu thơ trên, cần vào lời di chúc Lor-ca “Khi chết chôn với đàn” Di chúc Lorca không người thực (nỗi xót xa Thanh Thảo) Không hiểu, không tri âm với Lorca Lorca muốn sau qua đời, sáng tạo chấm dứt chôn nghệ thuật để kẻ hậu sinh khỏi bị bóng ngăn cản Đó đạo đức vĩ nhân-sẵn sàng hy sinh dang vọng cá nhân để cộng đồng phát triển Dựa vào liệu ấy, nhà thơ Thanh Thảo viết lên khổ thơ trên.Tất hình ảnh khổ thơ có tính tượng trưng, đa nghĩa "Tiếng đàn cỏ mọc hoang" nỗi xót thương chết thiên tài, nỗi xót tiếc cho hành trình cách tân dang dở không với thân Lor-ca mà với văn chương Tây Ban Nha Bởi lẽ, nhà cách tân Lor-ca chết,nghệ thuật thiếu vắng người dẫn đường, vắng bóng người định hướng, nghệ thuật thành thứ "cỏ mọc hoang" Hình ảnh so sánh "cỏ mọc hoang "gợi sức sống mãnh liệt hoang dại nghệ thuật chân loài cỏ mọc hoang không ngăn chúng Bởi có nhiều cỏ? Có xanh cỏ? Có mãnh liệt cỏ mặt đất bao la? Đây bất tử, vĩnh nghệ thuật Dù Lor-ca hi sinh sản phẩm tinh thần mà ông để lại tâm hồn mình, nghệ thuật Những ca tranh đấu Lorca đồng hành thời gian năm tháng thăng trầm lịch sử mãi hát vang lòng nhân dân yêu chuộng hòa bình toàn giới Tác phẩm nghệ thuật đẻ người nghệ sỹ nghệ sỹ trao cho công chúng sống chết sức sống tác phẩm định Nhiều trái tim nghệ sỹ ngừng đập nghệ thuật họ tồn có vĩnh (chỉ riêng nghệ thuật đứng chết - Sê đư rin) Tuy nhiên, đỉnh điểm lời ca ngợi hai câu thơ: giọt nước mắt vầng trăng long lanh đáy giếng Câu thơ viết theo lối đặt- bị lược bỏ quan hệ từ làm cho bạn đọc liên tưởng, sáng tạo tác giả Nước mắt biểu tượng cho tình thương, cho tri âm Vầng trăng biểu tượng cho nghệ thuật (của Lorca) Hai câu thơ khẳng định quân thù dù quẳng xác Lorca xuống giếng để phi tang tình yêu đẹp thơ Lorca kết thành thứ ánh sáng kì ảo vĩnh tâm hồn hệ sau Không bất tử, tiếng đàn chàng ca sĩ hát rong mang vẻ đẹp giọt nước mắt vầng trăng Một hình ảnh mang nhiều liên tưởng gợi nhiều thi vị Phải vẻ đẹp nghệ thuật kết tinh từ giọt mồ hôi, từ máu nước mắt lao động nghệ thuật chân qua bao thời gian công sức nhào nặn thành viên ngọc lấp lánh mang hình hài giọt nước mắt vầng trăng tinh khiết Hay vẻ đẹp đời Lorca hóa thân thành viên ngọc quý lung linh tỏa sáng đời Bất ngờ thay, nơi đáy giếng tối tăm lạnh lẽo, nơi mà bọn phát xít ngỡ tưởng vùi lấp linh hồn thể xác người công dân Lorca, lại nơi tỏa sáng tâm hồn anh Hình ảnh thơ đẹp buồn viết theo lối tượng trưng nhằm bày nỗi xót thương chết thiên tài nỗi xót tiếc hành trình cách tân nghệ thuật dang dở không với thân Lor-ca mà với văn chương Tây Ban Nha Lời thơ bộc lộ niềm trân trọng niềm tin bất tử, bất diệt vào tiếng đàn Lor-ca Đoạn Những câu thơ lại tiếp tục suy tư nhà thơ Thanh Thảo cuối chết, giã từ Lor-ca: (9 câu đường tay đứt thơ ) li-la li-la li-la… Đường tay đứt biểu tượng cho thái độ chấp nhận định mệnh quy luật phũ phàng Định mệnh hữu hạn đặt dấu chấm hết cho số phận người Dòng sông rộng vô biểu tượng cho dòng sông số phận ranh giới sống chết, dòng sông vô hạn thực hư vô Chiếc ghi ta màu bạc biểu tượng cho đẹp nghệ thuật Nó trở thành thuyền chở Lorca sang ngang vào cõi siêu sinh Màu bạc đàn ghi ta hư ảo màu huyền thoại thấy sắc bạc sáng lên, ánh lên long lanh, lấp lánh khát vọng tự do, cách tân nghệ thuật mà 54 Kết Lor-ca thời theo đuổi Chàng nghệ sĩ bỏ lại đời, ném lại tình yêu số phận vào xoáy nước đời đầy máu nước mắt để Ở ranh giới sống chết, thực siêu thoát, Lor-ca giã từ đời Tác giả thể Lor-ca với hai hành động: ném bùa cô gái Di-gan ném trái tim Hai hành động mở cảm nghĩ Lor-ca từ nhiều bình diện Lor-ca diện trái tim đầy tình thương yêu mặt khác ta thấy Lor-ca không nuối tiếc bùa hộ mệnh vào xoáy nước Hành động mang ý nghĩa tượng trưng: Lor-ca biểu thái độ hoàn toàn chủ động trước chết Lor-ca không thắng bọn phát xít mà chiến thắng định mệnh Chuỗi âm kết thúc thơ li-la li-la li-la giao thoa âm thi ảnh Nó không gợi cú vê ghi ta vang vọng sau lời ca ngừng mà gợi hoa Tử đinh hương- loài hoa có màu tím ngắt người phương Tây ưa chuộng Chuỗi âm liên tiếp gợi hình ảnh hoa Tử đinh hương với nở liên tiếp Đó hoa Thanh Thảo, hoa người đời dâng trước tượng đài Lorca, hoa thể sống nảy nở từ chết đau thương nhà thi sĩ hoa thể sống bất diệt nghệ thuật Lorca Tóm lại, đoạn thơ thể rõ nét kiểu tư thơ Thanh Thảo: giàu suy tư, mãnh liệt phóng túng cảm xúc, âm điệu thơ biến hoá, hình tượng thơ “mờ nhoè” trộn lẫn thực mộng (nhuốm màu sắc siêu thực) tạo thành cấu trúc có tính mời gọi trái tim độc giả Qua đó, nhà thơ khẳng định tiếng đàn nghệ thuật Lor-ca, đồng thời thể niềm ngưỡng mộ đồng cảm sâu sắc, nỗi đau vô hạn trước số phận bi thảm nhà thơ BÀI NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀ ( NGUYỄN TUÂN) ĐỀ 1: Phân tích hình tượng sông Đà tác phẩm Người lái đò Sông Đà nhà văn Nguyễn Tuân (phần trích Ngữ văn 12 Cơ bản, Tập một, NXB Giáo dục – 2009) ( Trích đề thi tốt nghiệp THPT năm 2012) ĐỀ 2: Phân tích hình tượng ông lái đò tác phẩm Người lái đò Sông Đà nhà văn Nguyễn Tuân (phần trích Ngữ văn 12 Cơ bản, Tập một, NXB Giáo dục – 2009) A/ Lập dàn ý : I/ Mở : Giới thiệu Nguyễn Tuân, tuỳ bút, nêu vấn đề theo đề II/ Thân : 1/ Khái quát tuỳ bút : Nêu hoàn cảnh sáng tác, xuất xứ, tóm tắt nội dung tuỳ bút 2/ Phân tích hình tượng ông đò: a/ Ông lái đò có ngoại hình tố chất đặc biệt: tay "lêu nghêu", chân "khuỳnh khuỳnh", "giọng ào tiếng nước mặt ghềnh", "nhỡn giới vòi vọi lúc mong bến xa đó"… Đặc điểm ngoại hình tố chất đợc tạo nên nét đặc thù môi trường lao động sông nước b/ Ông lái đò người tài trí, dũng cảm chuyến vượt thác đầy nguy hiểm c/ Ông lái đò người tài hoa nghệ sĩ Qua hình tượng này, Nguyễn Tuân muốn phát biểu quan niệm: người anh hùng có chiến đấu mà có sống lao động thường ngày Ông lái đò người anh hùng Những nét độc đáo cách miêu tả nhân vật ông lái đò Nguyễn Tuân: - Nguyễn Tuân ý tô đậm nét tài hoa, nghệ sỹ ông lái đò Đây cách viết phù hợp với quan niệm nghệ thuật người nhà văn, phù hợp với nhìn rộng mở ông phẩm chất tài hoa, nghệ sỹ 55 - Nguyễn Tuân có ý thức tạo nên tình đầy thử thách để nhân vật bộc lộ rõ phẩm chất Nhà văn phải huy động tới vốn hiểu biết uyên bác nhiều lĩnh vực, đặc biệt quân võ thuật… - Nguyễn Tuân sử dụng ngôn ngữ miêu tả đầy cá tính, giàu chất tạo hình, hoàn toàn phù hợp với đối tượng Tác phẩm có nhiều từ dùng mẻ lối nhân hoá độc đáo ví von bất ngờ mà vô xác III/ Kết : Tóm lược hình tượng, ý nghĩa hình tượng, mở rộng : liên hệ thực tế - Cảm nghĩ tác giả B Bài văn tham khảo:( ý: dòng chữ in đậm đứng ý chính, in đậm nghiêng trích từ ngữ tiêu biểu để phân tích) Mở Nguyễn Tuân bút tài hoa, uyên bác, đời say mê tìm kiếm vẻ đẹp sống Ông có sở trường thể loại tuỳ bút để lại cho đời nhiều tập tùy bút đặc sắc Một sáng tác tiêu biểu ông phải kể đến tuỳ bút “Người lái đò sông Đà” Tác phẩm để lại dấu ấn sâu sắc lòng người đọc không hình tượng Sông Đà “hung bạo, trữ tình” mà hình tượng người lái đò hiên ngang thác tay lái hoa Ông lái đò Sông Đà lên tầm vóc người lao động bình dị mà phi thường, tâm hồn phong thái mang cốt cách tài hoa nghệ sĩ Thân Tuỳ bút “Người lái đò sông Đà” in tập tuỳ bút “Sông Đà” (1960) Tác bài: phẩm viết thời kì xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc Đó kết Khái chuyến thực tế nhà văn đến Tây Bắc, đặc biệt chuyến thực tế năm 1958 Thực quát tiễn xây dựng sống vùng cao đem đến cho nhà văn nguồn cảm hứng sáng tạo Giới Trong hướng ngòi bút đến phi thường, Nguyễn Tuân đặc biệt ý thiệu đến hình ảnh người lao động, mà ông gọi “thứ vàng mười, chất vàng mười chung tâm hồn Tây Bắc” Khắc họa người lái đò song hành với Sông Đà bạo, Nguyễn Tuân muốn nhấn mạnh: phẩm chất dũng cảm, kiên cường nhân vật đương đầu với khó khăn, thử thách Trên sông tợn đó, hình ảnh người lái đò hiên ngang, vững chãi, tự đẹp huyền thoại Lai lịch Quê người lái đò ngã tư sông sát tỉnh Lai Châu Gắn bó với sông từ thuở ấu thơ, ngoại ông ngược xuôi thác nước mươi năm trời nghề chục năm Dáng hình ông “gọn quánh chất sừng, chất mun, tay nghêu, chân khuỳnh khùynh kẹp chặt cuống lái, giọng nói ào sóng nước Mắt ông lúc vòi vọi mong đợi bến xa sương mù” Ngoại hình phù hợp với hoàn cảnh nghề nghiệp ông lão lái đò Phép so sánh thể tình cảm trân trọng Nguyễn Tuân người lao động - điều mà trước Cách mạng ông chưa nghĩ đến Phẩm Nếu ví Sông Đà khúc anh hùng ca ông lái đò Lai Châu thuộc chấttrường ca đến “từng dấu câu, chữ, chỗ xuống dòng, ông nhớ đóng tính đanh vào lòng tất luồng nước tất thác hiểm trở” Đương đầu cách với dòng nước ngược thành thú chơi cao Ham giao chiến với đá ngầm, sóng dữ, Thạo ông nghĩ: “Chạy thuyền khúc sông thác dễ dại tay, dại chân buồn nghề ngủ Hết ghềnh, hết thác, Sông Đà hết đậm đà ” Từ ông đò, Nguyễn Tuân nêu học, muốn chiến thắng, người phải nắm vững quy luật Ông lão lái đò ngang dọc dòng sông, đưa thuyền vượt bao cửa tử để đến với cửa sinh, xuôi dòng bình yên Anh Mười năm đò dọc, ông lái vị tướng đầy tài sẵn sàng xung trận Qua hùng - bút pháp tương phản, Nguyễn Tuân thể giao tranh liệt ông lái đò (tiêu nghệ sĩ, biểu cho ý chí, nghị lực người) thạch trận sông Đà (thiên nhiên bạo) Sông tay lái huy động lực lượng đông đảo, hãn có tướng, có quân, với nhiều thủ đoạn nham cao hiểm Chúng phân công nhau, giăng sẵn trận đồ bát quái, bố trí trận địa thành ba lớp Tuy cường vậy, ông đò bình tĩnh chiến đấu hoa 56 Ở trùng vi thứ nhất, vừa vào trận, sóng nước, đá sông hò la vang dậy, ùa vào bẻ gãy cán chèo võ khí, đá trái thúc vào bụng, vào hông thuyền Nước đô vật túm thắt lưng ông đò đánh miếng đòn độc, đánh vào chỗ hiểm Nhưng ông đò cố nén vết thương, hai chân kẹp chặt cuống lái, mặt méo bệch Trên thuyền sáu bơi chèo nghe rõ tiếng huy ngắn gọn tỉnh táo người cầm lái, ông đò thực chiễn sĩ dũng cảm, bình tĩnh nén đau đớn để chiến thắng kẻ thù Sang trùng vi thứ hai, không phút ngừng tay nghỉ mắt, ông đò thay đổi chiến thuật Rất nham hiểm, xảo quyệt, sông Đà tăng thêm cửa tử, bố trí cửa sinh lệch sang bên phải để đánh lừa ông lái Như thú dữ, dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh Bọn thủy quân xô định kéo thuyền vào tập đoàn cửa tử Với khí cưỡi đến cưỡi hổ, nắm chặt bờm sóng, ông đò ghì cương bám lấy luồng nước đúng, phóng nhanh vào cửa sinh mà lái miết đường chéo Hành động ông lão thành thạo, xác, dũng mãnh động tác, tay lái hoa, điêu luyện người nghệ sĩ Bằng trí dũng, nghị lực kiên cường, người lái đò đánh bại dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh Trùng vi thứ ba cửa hơn, bên phải bên trái cửa tử Luồng sống bọn đá hậu vệ Như lão tướng, dày dạn kinh nghiệm, dũng cảm, nhanh gọn, dứt khoát, ông đò bình tĩnh tiến vào trận địa, bất ngờ phóng thẳng, chọc thủng cửa Con thuyền mũi tên lao vút xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa lái được, lượn qua cổng đá cánh mở cánh khép Thế qua luồng chết, hết cửa tử, đến cửa sinh, dòng sông vặn vào bến cát có hang lạnh Ông đò uy nghi rạng rỡ trở từ cõi chết Ông chiến thắng thiên nhiên làm chủ đời Cuối thiên nhiên phải khuất phục tài ba lòng dũng cảm tuyệt vời người Bình dị Ông đối đầu với ghềnh thác cuồng bạo tự tin, ung dung nghệ sĩ Tay lái khiêm linh hoạt, khéo léo, tài hoa nghệ sĩ sông nước : “ông đò nhớ mặt bọn tốn này, đứa ông tránh mà rảo bơi chèo lên, đứa ông đè sấn lên mà chặt đôi để mở đường tiến”, “Vút, vút…thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước” Dưới bàn tay chèo lái điêu luyện ông thuyền hoá thành tuấn mã hiểu ý chủ- khéo léo né tránh luồng sóng dữ, phóng thẳng vào cửa đá có tầng cổng “cánh mở, cánh khép” Con thuyền bay không gian, ông đò nhìn thử thách nhìn giản dị mà lãng mạn Vượt thác tung hoành đêm lại bình dị Tối hôm đó, nhà đò đốt lửa hang, nướng ống cơm lam, bàn chuyện cá anh vũ, cá dầm xanh Không nói đến chiến thắng oai hùng thác nước Vì ? Vì với họ, chuyện hàng ngày Nhận Đây hình ảnh người lao động mang vẻ đẹp khác thường Người lái xét đò lên vị huy dày dạn kinh nghiệm, tài trí có phong thái ung dung chung pha chút nghệ sĩ Ông huy vượt thác cách tài tình, khôn ngoan biết nhìn thử thách qua nhìn giản dị mà không thiếu vẻ lãng mạn Hình ảnh ông lái đò cho thấy Nguyễn Tuân tìm nhân vật cho mình, người đáng trân trọng, đáng ngợi ca, không thuộc tầng lớp thượng lưu đài thời vang bóng mà quần chúng lao động bình thường xung quanh ta Qua hình tượng người lái đò sông Đà, nhà văn muốn phát biểu quan niệm: người anh hùng có chiến đấu mà có sống lao động thường ngày Nhịp văn gấp gáp, căng thẳng, dồn dập phù hợp với không khí giao tranh liệt Sử dụng bút pháp tương phản, Nguyễn Tuân khắc họa đối kháng hai Nghệ lực lượng: bên thiên nhiên – thác đá Sông Đà bạo, dội, bên thuật người – ông lái đò thông minh dũng cảm, kiên cường Sự tương phản khẳng định khả chinh phục tự nhiên người Tây Bắc Sử dụng chỗ kiến thức uyên bác nhiều lĩnh vực khoa học, nghệ thuật…cùng trí tưởng tượng kì thú kho chữ nghĩa phong phú, Nguyễn Tuân biến câu chuyện bình thường thành trường ca người lao động anh hùng – nghệ sĩ Người lái đò Lai Châu hóa thân, thăng hoa Nguyễn Tuân 57 luận Huấn Cao, hình tượng đặc sắc tác phẩm "Chữ người tử tù" sáng tác Nguyễn Tuân trước Cách mạng tháng Tám Họ có nhiều nét khác họ xuất hai thời kỳ khác lịch sử đất nước Song hai giống chất nghệ sĩ, chất chiến sĩ vẻ đẹp thăng hoa người vị trí xã hội, công việc cụ thể làm người nét chung nữa, ông đò ông Huấn rạng ngời phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân: tài hoa, uyên bác đầy sáng tạo bất ngờ dùng từ, viết câu nồng ấm tình yêu người Nguyễn Tuân người nghệ sĩ tài hoa cảm hứng lãng mạn phép thuật ngôn từ đem lại cho ta chất vàng quý giá đời, làm giàu sang cho tâm cho trí ta dạy ta biết yêu Tổ quốc, nhân dân, sống BÀI BÚT KÍ AI ĐẶT TÊN CHO DÒNG SÔNG – HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNGĐề : Phân tích vẻ đẹp hình tượng sông Hương tác phẩm Ai đặt tên cho dòng sông? nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường (phần trích Ngữ văn 12 Nâng cao, Tập một, NXB Giáo dục − 2008) ( Trích đề thi tốt nghiệp THPT năm 2009) B Bài văn tham khảo:( ý: dòng chữ in đậm đứng ý chính, in đậm nghiêng trích từ ngữ tiêu biểu để phân tích) Mở Hoàng Phủ Ngọc Tường trí thức yêu nước, gắn bó mật thiết với xứ Huế, có vốn hiểu biết sâu rộng nhiều lĩnh vực Ông nhà văn chuyên viết bút kí Sáng tác ông có kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ trữ tình, nghị luận tư đa chiều với lối hành văn hướng nội, súc tích, mê đắm tài hoa Tác phẩm tiêu biểu ông bút kí " Ai đặt tên cho dòng sông?" Trong bút kí, nhà văn miêu tả cụ thể sinh động vẻ đẹp sông Hương Thân Bút kí “Ai đặt tên cho dòng sông?” tùy bút đặc sắc Hoàng Phủ Ngọc Tường, viết Huế vào dịp tiết Cốc Vũ ngày 4.1.1981 Sau in tập bút kí :Hoàn tên (1986) Bài bút kí ca ngợi vẻ đẹp huyền ảo thơ mộng sông Hương, gắn với bao địa cảnh danh tâm hồn người nơi cố đô Huế Đến kí Hoàng Phủ Ngọc Tường sông Hương sáng tác trở thành người gái đẹp có tâm hồn, có cá tính dịu dàng vẻ đẹp sang trọng đằm thắm, vẻ đẹp đầy văn hoá Vẻ đẹp Vẻ đẹp sông Hương qua cảnh sắc thiên nhiên: Khác với nhiều sông “sông Hương thuộc thành phố nhất”, nghĩa sông Hương gắn liền với Huế Điểm nhìn nghệ thuật sông kí sông Hương Sông Hương nhìn từ cội nguồn dòng chảy có mối quan hệ sâu sắc với Hương dãy Trường Sơn Trong mối quan hệ sông Hương mang tính lưỡng thể: Hùng vĩ với sức sống qua mãnh liệt, hoang dại “một trường ca rừng già” với nhiều tiết tấu hùng tráng dội “rầm cảnh rộ bóng đại ngàn, mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xoáy lốc vào sắc đáy vực bí ẩn”, biện pháp nghệ thuật nhân hoá “giữa lòng Trường Sơn, sông Hương sống thiên nửa đời như cô gái Di - gan phóng khoáng man dại” Tác giả kết nhiên luận “rừng già hun đúc cho lĩnh gan dạ, tâm hồn tự sáng ” Dịu dàng say đắm “giữa dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ quyên rừng” Ra khỏi rừng, sông thành người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở Tất nói lên chất nữ tính vừa dịu dàng, e lệ vừa mãnh liệt, hoang sơ Ở đoạn này, nhà văn ý khám phá vẻ đẹp tâm hồn thăm thẳm mà dòng sông không muốn bộc lộ Dòng sông thổi gió tâm hồn dạt nhạy cảm, liên tưởng tự để mạnh mẽ hơn, đắm say địa phận thượng nguồn Sông Sông Hương mối quan hệ với thành phố Huế khăng khít với Huế người Hương tình Hành trình sông với Huế ví “cuộc tìm kiếm người tình mộng” Giữa cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại, xứ Huế “người gái đẹp nằm ngủ mơ màng” chờ sông Hương mối đến đánh thức Hình ảnh gợi nhớ câu truyện cổ “Công chúa ngủ rừng” Trước gặp quan hệ Huế, từ ngã ba Tuần đến đồi Thiên Mụ, sông Hương dư vang Trường Sơn Ra với khỏi vùng núi, sông chuyển dòng liên tục Với tư cách chuyên gia địa lí, Hoàng Phủ Ngọc Tường thành xem xét hướng chảy sông, mô tả ngôn ngữ huyền diệu nhà tùy bút Khi 58 phố Huế Vẻ đẹp Sông Hương chảy vào thành phố Nỗi lưu luyến rời khỏi kinh thành Vẻ đẹp sông Hương khám phá góc độ văn hóa Vẻ đẹp “sông uốn theo đường cong thật mềm”, lúc lại chủ động “vẽ hình cung thật tròn phía đông bắc ” Lúc chảy qua Vọng Cảnh, Tam Thai, sông Hương “mềm lụa” Đến với dãy đồi phía tây nam, sông ánh lên “sắc màu kì ảo: sớm xanh, trưa vàng, chiều tím” Qua lăng tẩm vua triều Nguyễn, sông bộc lộ “vẻ đẹp trầm mặc” “như triết lí, cổ thi” Đó phép so sánh độc đáo Không miêu tả trực tiếp sông, tác giả mở rộng tầm nhìn sang hai bên bờ: “giữa đám quần sơn lô xô ấy, giấc ngủ nghìn năm vua chúa phong kín lòng rừng thông u tịch ” Hoàng Phủ Ngọc Tường trích dẫn thơ cố để khắc họa vẻ kiêu hãnh, âm u khu lăng tẩm đồ sộ: “Bốn bề núi phủ mây phong Mảnh trăng thiên cổ, bóng tùng Vạn Niên” Miêu tả mặt nước phẳng lặng đôi bờ u tịnh, tác giả làm bật vẻ đẹp thâm nghiêm, ngàn năm không thay đổi dòng sông Ẩn sau chữ “cái tôi” nghệ thuật riêng Hoàng Phủ Ngọc Tường Vẻ đẹp Sông Hương chảy vào thành phố: Giữa bờ bãi xanh biếc ngoại ô Kim Long sông vui tươi hẳn lên tâm trạng nao nức, bồi hồi người xa “tìm đường về” Giáp mặt thành phố, uốn cánh cung nhẹ, dòng sông mềm mại “một tiếng không nói tình yêu” Đây phép so sánh lạ gặp lại lần thứ hai Tác giả dùng tiếng “vâng” e ấp, ngập ngừng, ý vị, kín đáo, thiêng liêng đôi môi cô gái yêu để tả hình dáng mềm mại, uyển chuyển sông Hương Tiếp đó, tác giả có nhiều liên tưởng, so sánh, suy tư độc miêu tả dòng sông Cũng Nguyễn Trãi đặt triều đại Việt Nam ngang hàng vương triều Trung Hoa, Chủ tịch Hồ Chí Minh so sánh Tổng khởi nghĩa tháng Tám với hai cách mạng Mĩ Pháp, miêu tả sông Hương, Hoàng Phủ Ngọc Tường liên tưởng đến sông Xen (Paris), sông Đa-nuýp (Bu-đa-pét), sông Nê va (Pê-téc- pua) - biểu tượng văn hóa ba quốc gia lớn Châu Âu Từ đó, ta thấy lòng tự hào sông Hương Huế tác giả So sánh với dòng sông thành phố khác, nhà văn khắc họa vẻ đẹp riêng sông Hương Giống sông Xen, sông Đa-nuyp , sông Hương chảy lòng thành phố nay, Huế giữ nguyên dạng đô thị cổ Đối chiếu với sông Nê-va, tác giả nhấn mạnh điệu chảy lững lờ mà sông Hương dành riêng cho Huế Điều cảm nhận mắt qua trăm nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh, ngập ngừng nuốn đi, muốn ở, chao nhẹ mặtt nước sông Hương đêm Lễ Vu Lan Sông Hương lưu luyến rời khỏi kinh thành Rời khỏi kinh thành, sực nhớ điều chưa kịp nói, sông đột ngột đổi dòng để gặp lại thành phố lần cuối Đó điều lạ với tự nhiên giống với tính cách người nơi - nỗi vương vấn, chút lẳng lơ, tình tứ, kín đáo tình yêu Tác giả so sánh mối quan hệ sông Hương - kinh thành Huế với mối tình Thúy Kiều - Kim Trọng Giống nàng Kiều, sông Hương chí tình trở lại tìm Kim Trọng để nói lời thề Lời thề vang vọng qua giọng hò dân gian: “Còn non, nước, dài, về, nhớ ” Qua chi tiết nghệ thuật trên, tác giả làm bật chung tình sông Hương với người dân xứ Huế Vẻ đẹp sông Hương khám phá góc độ văn hóa Tác giả khẳng định có dòng thi ca riêng sông Hương: Tản Đà, Cao Bá Quát, Bà Huyện Thanh Quan, Tố Hữu có thơ sông Hương Đó dòng sông không lặp lại mình: “Dòng sông trắng- xanh” (Chơi xuân - Tản Đà), “Như kiếm dựng trời xanh”( Trường giang kiếm lập thiên - Cao Bá Quát), “Con sông dùng dằng, sông không chảy Sông chảy vào lòng nên Huế sâu”(Thơ Thu Bồn) Tác giả gắn sông Hương với âm nhạc cổ điển Huế: “Trong khoảnh khắc chùng lại sông nước”, sông Hương thành “người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya” Sông cội nguồn làm nên vẻ đẹp âm nhạc cổ điển Huế, vẻ đẹp Truyện Kiều Về mặt văn hóa, sông Hương sánh sông Nile, sông Hằng, sông Hoàng Hà – nôi hình thành văn hóa lớn giới Cũng Đà giang, sông Hương chảy qua nhiều địa danh - địa danh gắn với di tích văn hóa Theo không gian xuôi biển, vẻ đẹp sông Hương khám phá nhiều góc nhìn khác Trong có góc nhìn văn hóa Vẻ đẹp sông Hương gắn liền với kiện lịch sử Tác giả điểm qua dấu ấn dòng 59 sông Hương gắn liền với kiện lịch sử sông lịch sử dân tộc: Thế kỉ XV, sông Hương nơi biên thùy xa xôi chiến đấu oanh liệt bảo vệ phía nam Tổ quốc Thế kỉ XVIII, dòng sông soi bóng kinh thành Huế người anh hùng Nguyễn Huệ Thế kỉ XIX thời kì bi tráng sông Hương thấm đẫm máu bao khởi nghĩa Thời đại CMT8, sông Hương với nhiều chiến công rung chuyển đất trời (Xuân Mậu Thân) Sông Hương dòng sông thời gian - sử thi viết màu cỏ xanh biếc Khi nghe lời gọi non sông, biết tự hiến làm nên chiến công với đời thường, lại dịu dàng cô Tấm Nếu đoạn 2, sông Hương cảm nhận theo không gian địa lí đây, lên qua chiều sâu lịch sử, gắn liền với chiến công hi sinh thầm lặng Sông thành gương phản chiếu lịch sử, gắn liền với lịch sử Huế, dân tộc Nhận Tác giả soi tâm hồn tình yêu quê hương xứ sở vào sông Hương khiến đối xét nghệ tượng trở nên lung linh, đa dạng đời sống tâm hồn người Sự liên tưởng, tưởng tượng thuật phong phú cộng với uyên bác phương diện địa lí, lịch sử, văn hóa, nghệ thuật tạo nên văn đặc sắc Ngôn ngữ phong phú, giàu hình ảnh, bộc lộ cảm xúc, sử dụng nhiều biện pháp tu từ so sánh, ần dụ, nhân hóa Có kết hợp hài hòa cảm xúc trí tuệ, chủ quan khách quan Chủ quan trải nghiệm thân Khách quan đối tượng miêu tả - dòng sông Hương Kết Tóm lại, hình tượng sông Hương bút kí mang nhiều vẻ đẹp khắc hoạ Qua cách nhìn độc đáo ấy, tác giả cho thấy nét tài hoa ngòi bút thể bút cách sinh động, cụ thể Hình tượng thể phát hiện, khám phá sâu sắcvà độc đáo tác giả sông Hương Qua đó, nhà văn bộc lộ tình yêu tha thiết, sâu lắng niềm tự hào lớn lao với dòng sông quê hương, với xứ Huế thân thương 60 ... người thương Nhớ rừng nứa bờ tre Ngòi Thia, sông Đáy, suối Lê vơi đầy Nhớ nhớ người yêu ( Ngữ văn 12 , tập một, tr 11 0 -11 1, NXBGD Việt Nam, năm 2 010 ) A Lập dàn ý : I/ Mở : Giới thiệu Tố Hữu “Việt... Tháp, An Khê Vui lên Việt Bắc, đèo De, núi Hồng ” ( Ngữ văn 12 , tập một, tr 11 2 -11 3, NXBGD Việt Nam, năm 2 010 ) ( Trích đề thi Tốt nghi p THPT năm 2004) * Phần Làm văn: A/Đáp án chấm Bộ GD&ĐT... mùa đông Việt Bắc : thơ ”Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi :Cảnh Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng” mùa Tại lại mùa đông? Vì hồi ức tác giả phút chia tay Chúng ta đông nhớ, vào đêm mùa đông 19 46,