LỊCH sử NHÀ nước và PHÁP LUẬT

Hình phạt trong pháp luật phong kiến Việt Nam được thể hiện rõ nét qua nhiều thời kỳ. Mỗi thời kỳ lại có những đặc điểm về hình phạt khác nhau, được thể hiện từ thời Ngô – Đinh Tiền Lê cho đến thời kỳ nhà Nguyễn. Những hình phạt phong kiến đều được sử cũ ghi lại rất cụ thể. Điển hình, như ở thời Lê sơ thì các hình phạt được quy định rõ trong bộ Quốc triều hình luật (QTHL)bộ luật Hồng Đức, bộ luật tiêu biểu cho pháp luật phong kiến Việt Nam. Ngoài ra còn có bộ, Hoàng Việt luật lệ (HVLL)Luật Gia Long của nhà Nguyễn cũng đều quy định rõ nét những hình phạt dã man tàn bạo và thể hịên được tính phổ biến của hình phạt trong pháp luật phong kiến. Vậy những hình phạt đó dã man tàn bạo đến mức nào, phổ biến ra sao? Sau đây em xin tìm hiểu đề tài: “ Đặc điểm của hình phạt trong pháp luật phong kiến Việt Nam” để làm rõ hơn vấn đề này. NỘI DUNG I. Các bộ phận của hình phạt trong pháp luật phong kiến Việt Nam Khi đã nói đến hệ thống hình phạt trong pháp luật phong kiến Việt Nam thì trước hết và chủ yếu phải nói đến ngũ hình. Ngũ hình là 5 loại hình phạt chủ yếu, thường được coi là những hình phạt chính, trong đó, đồ, lưu và tử luôn là hình phạt chính, còn xuy và trượng khi áp dụng có nhiều trường hợp là hình phạt chính và có nhiều trường hợp được coi là hình phạt phụ. Bên cạnh đó còn có những hình phạt ngoài ngũ hình. Các hình phạt trong ngũ hình của pháp luật phong kiến Trung Quốc được học tập một cách sáng tạo trong bộ QTHL và được sao chép một cách y nguyên trong bộ HVLL. Các hình phạt trong hệ thống ngũ hình được thể hiện trong hai bộ luật như sau: Thư nhất là Xuy (phạt roi) là hình phạt đánh bằng roi mây nhỏ vào mông người bị trừng phạt làm cho họ thấy xấu hổ, nhục nhã để tự sửa lỗi lầm của mình. Hình phạt này là nhẹ nhất trong hệ thống hình phạt. Chúng được chia làm năm bậc từ 10 đến 50 roi. Trong QTHL xuy có thể là hình phạt được áp dụng độc lập, cũng có thể là hình phạt áp dụng kèm theo phạt tiền, biếm. Cả QTHL và HVLL thì xuy đều được áp dụng cho cả nam và nữ, tuy nhiên QTHL thì thường áp dụng cho nữ giới. Thứ hai là Trượng( Đánh bằng gậy) là hình phạt nghiêm khắc hơn hình phạt bằng roi. Cả QTHL và HVLL đều quy định phạt bằng trượng có 5 bậc từ 60 đến 100, mỗi bậc là 10 trượng. Trong QTHL hình phạt này chỉ áp dụng đối với nam giới phạm tội, nhưng cũng có thể là hình phạt áp dụng kèm theo các tội lưu, tội đồ và tội biếm. Còn HVLL thì nữ giới phạm tội vẫn bị đánh bằng trượng(tuy phạm vi áp dụng có hạn chế) cụ thể điều 19 quyển 2 còn dự liệu đánh trượng đối với nữ phạm nhân, nếu là tội thông gian thì bắt lột áo, tội khác thì cho mặc áo mỏng. Tuy nhiên nữ phạm nhân thì được miễn thích chữ. Nếu đàn bà phạm tội đồ hay tội lưu thì đánh hẳn 100 trượng, còn dư tội thì cho chuộc. Điều này cho thấy việc quy định rõ đối tượng bị áp dụng trượng thể hiện rõ tính nhân đạo ưu việt hơn hẳn của QTHL so với HVLL. Thứ ba là Đồ (khổ sai). Đối với QTHL thì Đồ là hình phạt được quy định áp dụng kèm theo xuy, trượng, hoặc thích chữ, đeo xiềng. Đồ có ba bậc: Bậc thứ nhất là dịch đinh và dịch phụ (cả nam và nữ đều phải làm việc nặng nhọc), nam phạm tội phạt 80 trượng, nữ phạm tội phạt 50 roi. Bậc thứ hai là tượng phường binh( lính quét dọn chuồng voi) và suy thất tuỳ ( đàn bà làm đầy tớ trong nhà nấu cơm ), nam phạm tội thì bị đánh 80 trượng, thích vào cổ hai chữ; nữ phạm tội bị đánh 50 roi, thích vào cổ hai chữ và đều phải làm những công việc trên. Bậc thứ ba là chủng điền binh( làm lính đồn điền) và thung thất tỳ (Đàn bà làm đầy tớ giã gạo), nam phạm tội bị đánh thêm 80 trượng, thích vào cổ 4 chữ, đeo xiềng; nữ phạm tội bị đánh 50 roi, khắc vào cổ 4 chữ và đều phải làm những công việc trên. Còn đối với HVLL thì Đồ (làm việc nặng nhọc) là hình phạt được áp dụng đối với người phạm tội hơi nặng. Người phạm tội bị gửi về quản thúc tại trấn nơi họ ở, đồng thời người bị áp dụng hình phạt này phải làm những công việc nặng nhọc với thời hạn từ 1 năm đến 3 năm. Đồ được chia làm 5 bậc, mỗi bậc là 10 trượng và đồ là nửa năm. Đồng thời, tuỳ theo thời hạn bị áp dụng là ngắn hay dài mà mỗi bậc lại áp dụng thêm một phụ hình với mức phạt 60 trượng đến 100 trượng. Việc áp dụng hình phạt này được coi là một sự tiến bộ hơn hẳn so với hình phạt khổ sai (5 bậc). Các phạm nhân không bị giam giữ tại trạm giam sau khi làm việc, do đó tránh được họ cảnh lao tù và giúp họ có điều kiện để hoàn lương vì họ vẫn được tiếp xúc với xã hội. Thứ tư là lưu (đi đầy) là hình phạt đày đi nơi xa. Loại hình phạt này đứng hàng thứ tư trong thang hình phạt cổ. Trong QTHL thì lưu được quy định áp dụng kèm theo xuy, trượng, thích chữ hoặc đeo xiềng. Lưu có ba bậc là Châu gần, Châu ngoài, Châu xa, tuỳ theo tội mà tăng giảm. Như ở bậc Châu xa thì đánh 100 trượng, thích vào mặt 10 chữ, bắt đeo xiềng 3 vòng, đày đi làm việc Cao Bằng. Còn trong HVLL hình phạt lưu được chép đúng như luật nhà thanh và chia làm ba bậc, phạm nhân phải đày đi nơi xa 2000 dặm, 2500 dặm, hoặc 3000 dặm là những khoảng cách giữa nơi sinh sống và nơi phạm tội phải chấp hành hình phạt. Các phạm nhân được tự do làm việc tuy nhiên người dân xưa thường khiếp sợ hình phạt này vì đối với họ phải sống xa quê là một cực hình và nhiều trường hợp người đi đày không trở về quê hương được nữa . Thứ năm là Tử (tội chết). Dưới triều Nguyễn, bộ HVLL chép lại nguyên văn luật nhà Thanh quy định 2 hình thức tử hình là giảo (thắt cổ) và trảm (chém). Theo như QTHL thì tử hình có các bậc tuỳ theo mức nặng nhẹ: giảo, trảm, trảm kiều (chém bêu đầu), lăng trì (xẻo chậm, róc thịt cho chết dần): tội nhân sẽ bị trói chặt vào cột, khi nghe tiếng hiệu lệnh phát ra đều đặn như tiếng trống, đao phủ sẽ xẻo một miếng thịt trên cơ thể phạm nhân xong lại chờ hiệu lệnh tiếp theo. So với QTHL thì HVLL quy định hình phạt tử hình nghiêm khắc hơn nhiều, nếu QTHL không quy định chế định “tộc tru” (giết cả họ) thì trong HVLL đã chính thức quy định chế định này tại điều 223 (Mưu đại nghịch). Ngoài hệ thống ngũ hình, các hình phạt ngoài ngũ hình bao gồm biếm tư, phạt tiền, thích chữ, đeo xiềng và tịch thu tài sản trong đó biếm tư và phạt tiền được quy định vừa có thể áp dụng độc lập, vừa có thể áp dụng kèm theo hình phạt khác. Hình phạt thích chữ có 5 bậc: thích 2 chữ, 4 chữ, 6 chữ, 8 chữ và 10 chữ trong đó 2 chữ và 4 chữ thích vào cổ còn lại thích chữ vào mặt. Ngoài ra còn có quy định chi tiết cả về khổ chữ. Hình phạt tịch thu tài sản là một loại phụ hình, gồm 2 bậc là tịch thu một phần tài sản và tịch thu toàn bộ tài sản. II. Đặc điểm của hình phạt trong pháp luật phong kiến Việt Nam 1. Mang tính chất dã man Trong xã hội phong kiến Việt Nam thì hình phạt luôn có tính chất dã man, hà khắc và tàn bạo, chủ yếu tác động và thân thể của người phạm tội. Đặc điểm này của hình phạt trong pháp luật phong kiến Việt Nam chủ yếu bị chi phối bởi nhiều yếu tố lịch sử, đặc biệt là sự ảnh hưởng từ hệ thống hình phạt của pháp luật phong kiến Trung Quốc. Pháp luật thời Ngô – Đinh – Tiền Lê chỉ được phản ánh rất ít trong Đại Việt sử kí toàn thư. Tuy nhiên có điểm đặc biệt là sự hà khắc, dã man chỉ áp dụng với các thế lực cát cứ và chống đối trong thời kì đầu của nhà nước khi mới được dựng lên còn đối với dân chúng thì phải “khoan dung, giản dị, nhân dân được yên vui”. Sang đến thời Lý – Trần – Hồ thì tính dã man, tàn bạo này được thể hiện rõ hơn trong từng hình phạt của hệ thống ngũ hình cũng như ngoài ngũ hình. Cho đến các triều đại này thì hệ thống ngũ hình vẫn tiếp tục được sử dụng ở việc nó được quy định trong cả các bộ luật thành văn kể cả triều Lê và triều Nguyễn. Như vậy ta có thể thấy được tính chất dã man, tàn bạo của hình phạt trong hệ thống pháp luật phong kiến Việt Nam một mặt đã khiến cho người dân cảm thấy sợ hãi tạo nên thái độ tôn trọng pháp luật, không dám phạm tội, như vậy đã hạn chế được phần nào các hành vi phạm tội. Mặt khác, hình phạt quá dã man, hà khắc đã cướp đi nhiều tính mạng hay bắt tội nhân phải chịu những hình phạt mà tội của họ chưa đáng phải chịu. Những người phạm tội mặc dù đã hoàn lương, tự sửa chữa những lỗi lầm của mình nhưng vì những vết tích để lại từ các hình phạt không thể xoá bỏ( thích chữ) đã gây cho họ nhiều mặc cảm, khó hoà nhập với cuộc sống. Những hình phạt dã man, tàn bạo không chỉ lấy đi tính mạng của người phạm tội mà còn hạ thấp danh dự, nhân phẩm của họ. Có những tội phạm bị gông cùm, dải đi khắp thành để dân chúng ném, chửi.

MỤC LỤC MỞ ĐẦU Hình phạt pháp luật phong kiến Việt Nam thể rõ nét qua nhiều thời kỳ Mỗi thời kỳ lại có đặc điểm hình phạt khác nhau, thể từ thời Ngô – Đinh - Tiền Lê thời kỳ nhà Nguyễn Những hình phạt phong kiến sử cũ ghi lại cụ thể Điển hình, thời Lê sơ hình phạt quy định rõ Quốc triều hình luật (QTHL)-bộ luật Hồng Đức, luật tiêu biểu cho pháp luật phong kiến Việt Nam Ngoài có bộ, Hoàng Việt luật lệ (HVLL)-Luật Gia Long nhà Nguyễn quy định rõ nét hình phạt dã man tàn bạo thể hịên tính phổ biến hình phạt pháp luật phong kiến Vậy hình phạt dã man tàn bạo đến mức nào, phổ biến sao? Sau em xin tìm hiểu đề tài: “ Đặc điểm hình phạt pháp luật phong kiến Việt Nam” để làm rõ vấn đề NỘI DUNG I Các phận hình phạt pháp luật phong kiến Việt Nam Khi nói đến hệ thống hình phạt pháp luật phong kiến Việt Nam trước hết chủ yếu phải nói đến ngũ hình Ngũ hình loại hình phạt chủ yếu, thường coi hình phạt chính, đó, đồ, lưu tử hình phạt chính, xuy trượng áp dụng có nhiều trường hợp hình phạt có nhiều trường hợp coi hình phạt phụ Bên cạnh có hình phạt ngũ hình Các hình phạt ngũ hình pháp luật phong kiến Trung Quốc học tập cách sáng tạo QTHL chép cách y nguyên HVLL Các hình phạt hệ thống ngũ hình thể hai luật sau: Thư Xuy (phạt roi) hình phạt đánh roi mây nhỏ vào mông người bị trừng phạt làm cho họ thấy xấu hổ, nhục nhã để tự sửa lỗi lầm Hình phạt nhẹ hệ thống hình phạt Chúng chia làm năm bậc từ 10 đến 50 roi Trong QTHL xuy hình phạt áp dụng độc lập, hình phạt áp dụng kèm theo phạt tiền, biếm Cả QTHL HVLL xuy áp dụng cho nam nữ, nhiên QTHL thường áp dụng cho nữ giới Thứ hai Trượng( Đánh gậy) hình phạt nghiêm khắc hình phạt roi Cả QTHL HVLL quy định phạt trượng có bậc từ 60 đến 100, bậc 10 trượng Trong QTHL hình phạt áp dụng nam giới phạm tội, hình phạt áp dụng kèm theo tội lưu, tội đồ tội biếm Còn HVLL nữ giới phạm tội bị đánh trượng(tuy phạm vi áp dụng có hạn chế) cụ thể điều 19 dự liệu đánh trượng nữ phạm nhân, tội thông gian bắt lột áo, tội khác cho mặc áo mỏng Tuy nhiên nữ phạm nhân miễn thích chữ Nếu đàn bà phạm tội đồ hay tội lưu đánh hẳn 100 trượng, dư tội cho chuộc Điều cho thấy việc quy định rõ đối tượng bị áp dụng trượng thể rõ tính nhân đạo ưu việt hẳn QTHL so với HVLL Thứ ba Đồ (khổ sai) Đối với QTHL Đồ hình phạt quy định áp dụng kèm theo xuy, trượng, thích chữ, đeo xiềng Đồ có ba bậc: Bậc thứ dịch đinh dịch phụ (cả nam nữ phải làm việc nặng nhọc), nam phạm tội phạt 80 trượng, nữ phạm tội phạt 50 roi Bậc thứ hai tượng phường binh( lính quét dọn chuồng voi) suy thất tuỳ ( đàn bà làm đầy tớ nhà nấu cơm ), nam phạm tội bị đánh 80 trượng, thích vào cổ hai chữ; nữ phạm tội bị đánh 50 roi, thích vào cổ hai chữ phải làm công việc Bậc thứ ba chủng điền binh( làm lính đồn điền) thung thất tỳ (Đàn bà làm đầy tớ giã gạo), nam phạm tội bị đánh thêm 80 trượng, thích vào cổ chữ, đeo xiềng; nữ phạm tội bị đánh 50 roi, khắc vào cổ chữ phải làm công việc Còn HVLL Đồ (làm việc nặng nhọc) hình phạt áp dụng người phạm tội nặng Người phạm tội bị gửi quản thúc trấn nơi họ ở, đồng thời người bị áp dụng hình phạt phải làm công việc nặng nhọc với thời hạn từ năm đến năm Đồ chia làm bậc, bậc 10 trượng đồ nửa năm Đồng thời, tuỳ theo thời hạn bị áp dụng ngắn hay dài mà bậc lại áp dụng thêm phụ hình với mức phạt 60 trượng đến 100 trượng Việc áp dụng hình phạt coi tiến hẳn so với hình phạt khổ sai (5 bậc) Các phạm nhân không bị giam giữ trạm giam sau làm việc, tránh họ cảnh lao tù giúp họ có điều kiện để hoàn lương họ tiếp xúc với xã hội Thứ tư lưu (đi đầy) hình phạt đày nơi xa Loại hình phạt đứng hàng thứ tư thang hình phạt cổ Trong QTHL lưu quy định áp dụng kèm theo xuy, trượng, thích chữ đeo xiềng Lưu có ba bậc Châu gần, Châu ngoài, Châu xa, tuỳ theo tội mà tăng giảm Như bậc Châu xa đánh 100 trượng, thích vào mặt 10 chữ, bắt đeo xiềng vòng, đày làm việc Cao Bằng Còn HVLL hình phạt lưu chép luật nhà chia làm ba bậc, phạm nhân phải đày nơi xa 2000 dặm, 2500 dặm, 3000 dặm khoảng cách nơi sinh sống nơi phạm tội phải chấp hành hình phạt Các phạm nhân tự làm việc nhiên người dân xưa thường khiếp sợ hình phạt họ phải sống xa quê cực hình nhiều trường hợp người đày không trở quê hương Thứ năm Tử (tội chết) Dưới triều Nguyễn, HVLL chép lại nguyên văn luật nhà Thanh quy định hình thức tử hình giảo (thắt cổ) trảm (chém) Theo QTHL tử hình có bậc tuỳ theo mức nặng nhẹ: giảo, trảm, trảm kiều (chém bêu đầu), lăng trì (xẻo chậm, róc thịt cho chết dần): tội nhân bị trói chặt vào cột, nghe tiếng hiệu lệnh phát đặn tiếng trống, đao phủ xẻo miếng thịt thể phạm nhân xong lại chờ hiệu lệnh So với QTHL HVLL quy định hình phạt tử hình nghiêm khắc nhiều, QTHL không quy định chế định “tộc tru” (giết họ) HVLL thức quy định chế định điều 223 (Mưu đại nghịch) Ngoài hệ thống ngũ hình, hình phạt ngũ hình bao gồm biếm tư, phạt tiền, thích chữ, đeo xiềng tịch thu tài sản biếm tư phạt tiền quy định vừa áp dụng độc lập, vừa áp dụng kèm theo hình phạt khác Hình phạt thích chữ có bậc: thích chữ, chữ, chữ, chữ 10 chữ chữ chữ thích vào cổ lại thích chữ vào mặt Ngoài có quy định chi tiết khổ chữ Hình phạt tịch thu tài sản loại phụ hình, gồm bậc tịch thu phần tài sản tịch thu toàn tài sản II Đặc điểm hình phạt pháp luật phong kiến Việt Nam Mang tính chất dã man Trong xã hội phong kiến Việt Nam hình phạt có tính chất dã man, hà khắc tàn bạo, chủ yếu tác động thân thể người phạm tội Đặc điểm hình phạt pháp luật phong kiến Việt Nam chủ yếu bị chi phối nhiều yếu tố lịch sử, đặc biệt ảnh hưởng từ hệ thống hình phạt pháp luật phong kiến Trung Quốc Pháp luật thời Ngô – Đinh – Tiền Lê phản ánh Đại Việt sử kí toàn thư Tuy nhiên có điểm đặc biệt hà khắc, dã man áp dụng với lực cát chống đối thời kì đầu nhà nước dựng lên dân chúng phải “khoan dung, giản dị, nhân dân yên vui” Sang đến thời Lý – Trần – Hồ tính dã man, tàn bạo thể rõ hình phạt hệ thống ngũ ngũ hình Cho đến triều đại hệ thống ngũ hình tiếp tục sử dụng việc quy định luật thành văn kể triều Lê triều Nguyễn Như ta thấy tính chất dã man, tàn bạo hình phạt hệ thống pháp luật phong kiến Việt Nam mặt khiến cho người dân cảm thấy sợ hãi tạo nên thái độ tôn trọng pháp luật, không dám phạm tội, hạn chế phần hành vi phạm tội Mặt khác, hình phạt dã man, hà khắc cướp nhiều tính mạng hay bắt tội nhân phải chịu hình phạt mà tội họ chưa đáng phải chịu Những người phạm tội hoàn lương, tự sửa chữa lỗi lầm vết tích để lại từ hình phạt xoá bỏ( thích chữ) gây cho họ nhiều mặc cảm, khó hoà nhập với sống Những hình phạt dã man, tàn bạo không lấy tính mạng người phạm tội mà hạ thấp danh dự, nhân phẩm họ Có tội phạm bị gông cùm, dải khắp thành để dân chúng ném, chửi Mang tính chất cố định hóa chi tiết hóa Nhà làm luật phong kiến có quan niệm cứng nhắc chi tiết hình phạt Luật hình ngày thường quy định cho loại tội phạm mức hình phạt nhẹ mức hình phạt nặng để thẩm phán có quyền lựa chọn mức hình phạt thích ứng với tội cụ thể giới hạn luật định Nhưng nhà làm luật phong kiến thời xưa lại quy định tỉ mỉ hình phạt cụ thể cho hành vi hậu phạm tội cụ thể Có thể lấy quy định Điều 466 Bộ luật Hồng Đức làm minh chứng điển hình Ngoài ra, hình phạt quy định chi tiết, tỉ mỉ, cố định điều luật vào công cụ, phương tiện phạm tội, nhân thân người phạm tội, địa vị gia đình xã hội người phạm tội người bị hại… Hình phạt pháp luật phong kiến Việt Nam áp dụng phổ biến Các nhà làm luật phong kiến có quan niệm rộng hình phạt Hình phạt chế tài phổ biến hành vi vi phạm dù lĩnh vực dân hay hình sự, hành chính, hôn nhân gia đình, luân thường đạo lí… Quan niệm làm cho pháp luật phong kiến có tính phổ biến Trong dân sự, thời Lê Trịnh quy định hợp đồng bán đất người bán không đòi chuộc lại (chiếu 6/1135 chiếu 3/1292), người cố tình đòi chuộc phạt 80 trượng Trong QTHL thời Lê quy định chương điền sản (từ điều 342 đến điều 400), ví dụ điều 397: Hướng dẫn cách chia hương hảo trường hợp cụ thể, hay điều 356 quy định: “Những người tá điền cày nhờ ruộng nhà người khác mà trở mặt phạt 60 trượng, biếm tư ” Trong hôn nhân gia đình: Cả QTHL HVLL quy định tội bất hiếu 10 trọng tội xếp vào nhóm tội thập ác Ví dụ điều 475, QTHL quy định: “Lăng mạ ông bà cha mẹ xử tội lưu châu ngoài, đánh xử tội lưu châu xa, đánh bị thương xử tội giảo, lầm lỡ mà làm chết người xử tội lưu châu ngoài, bị thương xử tội đồ, làm chủng điền binh” Các quan hệ khác như: Vợ - chồng, vợ vợ lẽ, anh chị em làm trái điều quy định bị xử lý hình phạt Trong hình sự, điều 428, QTHL quy định tội ăn cướp lại hiếp dâm “Ăn cướp mà lại hiếp dâm sử tội chém bêu đầu, ăn trộm mà lại hiếp dâm xử tội chém "; điều 235, HVLL quy định tội cướp giật mạnh “Phàm cướp giật mạnh không lấy tiền phạt 100 trượng, lưu 300 dặm” Nhìn chung, tính phong kiến thể chỗ pháp luật phong kiến có xu hướng mở rộng diện trách nhiệm hình Về tuổi chịu trách nhiệm hình sự, pháp luật phong kiến quy định: Từ tuổi trử lên phải chịu trách nhiệm hình không hoàn toàn, người từ đủ 16 đến 90 tuổi phải chịu trách nhiệm hình hoàn toàn KẾT LUẬN Sau nhìn lại đặc điểm hệ thống hình phạt pháp luật phong kiến Việt Nam, thấy chịu nhiều ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo tư tưởng pháp luật phong kiến Trung Quốc song hình phạt pháp luật phong kiến Việt Nam có sáng tạo riêng đậm chất nhân văn Những đặc điểm hình phạt pháp luật phong kiến Việt Nam chứa đựng nguyên nhân sâu xa tiến trình phát triển lịch sử dựng nước giữ nước chúng có ưu nhược điểm riêng, tất giá trị mà để lại cho hệ sau phủ nhận Những giá trị tích cực, tốt đẹp hệ thống pháp luật truyền thống đã, tiếp tục khảo cứu phát huy công xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân chủ, văn minh, tiến TÀI LIỆU THAM KHẢO Trường Đại học Luật Hà Nội, Giáo trình lịch sử nhà nước pháp luật Việt Nam, Nxb CAND, Hà Nội, 2012 Quốc triều hình luật, Nxb Pháp lí, Hà Nội, 1991 Hoàng Việt luật lệ, Nxb VHTT, Hà Nội, 1994 Lê Thị Sơn (chủ biên), Quốc triều hình luật - Lịch sử hình thành, nội dung giá trị, Nxb KHXH, Hà Nội, 2004