Đề tài: Yếu tố điện ảnh trong tiểu thuyết “Những người đàn bà tắm"

MỤC LỤCMỞ ĐẦU...........................................................................................................11. Lí do chọn đề tài............................................................................................12. Lịch sử vấn đề ...............................................................................................23. Văn bản khảo sát và mục đích nghiên cứu....................................................94. Phương pháp nghiên cứu.............................................................................105. Đóng góp của luận văn................................................................................106. Cấu trúc của luận văn ..................................................................................10CHƢƠNG : MỐI QUAN HỆ GIỮA VĂN HỌC VÀ ĐIỆN ẢNH..........111.1. Tính tổng hợp của văn học và điện ảnh....................................................111.2. Chất liệu đặc trưng của văn học và điện ảnh............................................191.3. Văn học trong điện ảnh và điện ảnh trong văn học..................................25CHƢƠNG : NGHỆ THUẬT DÁN GHÉP ĐIỆN ẢNH TRONG NHỮNGNGƯỜI ĐÀN BÀ TẮM ..................................................................................322.1. Nghệ thuật dán ghép điện ảnh ..................................................................322.2. Dán ghép biến cố, sự kiện trong Những người đàn bà tắm .....................332.3. Dán ghép không gian và thời gian trong Những người đàn bà tắm ............392.3.1. Dán ghép không gian – sự chuyển đổi tài tình......................................392.3.2. Dán ghép thời gian – những mảng màu của kí ức.................................46CHƢƠNG 3: CHẤT LIỆU ĐIỆN ẢNH TRONG NHỮNG NGƯỜI ĐÀNBÀ TẮM ..........................................................................................................573.1. Ngôn ngữ hình ảnh ...................................................................................573.1.1. Những hình ảnh miêu tả con người.......................................................573.1.2. Những hình ảnh miêu tả thiên nhiên .....................................................653.1.3. Hình ảnh “ghế sofa” ..............................................................................693.2. Ngôn ngữ âm thanh ..................................................................................77KẾT LUẬN ....................................................................................................87TÀI LIỆU THAM KHẢO ............................................................................90LỜI CẢM ƠNEm xin chân thành cảm ơn các thầy, cô giáo đã trực tiếp giảng dạy, quantâm và tạo điều kiện giúp đỡ em trong suốt quá trình học tập và nghiên cứu.Đặc biệt, em xin tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới PGS.TS Nguyễn Thị MaiChanh, người thày khoa học đã tận tình hướng dẫn , chỉ bảo em trong quátrình thực hiện đề tài này.Em cũng xin chân thành cảm ơn tổ Văn học nước ngoài, Phòng Tư liệukhoa Ngữ văn, Thư viện trường Đại học sư phạm Hà Nội đã tạo điều kiệngiúp đỡ để em hoàn thành luận văn này.Trong quá trình thực hiện đề tài, mặc dù đã có nhiều cố gắng, songchắc chắn luận văn sẽ khó tránh khỏi những thiếu sót, kính mong thầy, côcùng các bạn quan tâm giúp đỡ để luận văn hoàn thiện hơn.Tác giả luận vănNguyễn Thị Ánh Tuyết1MỞ ĐẦU . Lí do chọn đề tài1.1. Văn học và điện ảnh đều thuộc các loại hình nghệ thuật tiêu biểutrong “gia đình nghệ thuật”, song mang những nét đặc trưng riêng của từngthể loại. Mối quan hệ giữa văn học và điện ảnh mang tính chất hai chiều: điệnảnh lấy cảm hứng, chất liệu từ mạch nguồn phong phú của kho tàng văn học,tiếp thu những thủ pháp nghệ thuật của văn học; ngược lại, với xu thế pháttriển thông tin giải trí ngày nay, các thủ pháp điện ảnh đã xâm nhập vào địahạt văn học và ngày càng chiếm một lãnh thổ rộng lớn. Vì ra đời khá muộn,môn nghệ thuật thứ bảy đã tiếp thu, kế thừa những tinh hoa, thành quả của cácloại hình nghệ thuật ra đời trước đó. Văn học chính là mảnh đất màu mỡ giúpđiện ảnh có thể khai thác đề tài, chất liệu và cách thức thể hiện để hình thànhnên những kịch bản phim.1.2. Trong nền văn học đương đại Trung Quốc, bên cạnh các nhà văn nổitiếng, như Mạc Ngôn, Giả Bình Ao, Vương Mông, Trì Lợi... ,Thiết Ngưngcũng được coi là một hiện tượng văn học nổi bật với những đóng góp đángkể. Nhà văn cho ra đời một loạt truyện ngắn, truyện vừa khẳng định tài năngcủa mình như Người đàn bà chửa và con bò, Người con gái của dòng sông,Áo đỏ không cài cúc (Giải thưởng truyện vừa xuất sắc năm 1982, đồng thờiđược chuyển thể thành phim và giành giải phim truyện hay nhất trong năm),Câu chuyện tháng sáu (Giải thưởng truyện vừa xuất sắc năm 1984), Đốngrơm (Giải thưởng truyện vừa ưu tú năm 19861987). Thiết Ngưng còn cóhàng loạt các cuốn tiểu thuyết đạt giá trị nghệ thuật cao như: Những ngườiđàn bà tắm, Thành phố không mưa, Cửa hoa hồng... Năm 2003, Thiết Ngưngđược độc giả Tạp chí “Tiểu thuyết” bầu chọn là một trong “10 nhà văn nổitiếng nhất thế kỷ”. Nhiều tác phẩm của bà đã được chuyển thể thành kịch bản2phim, được dịch ra nhiều thứ tiếng Anh, Pháp, Đức, Nhật, Đan Mạch, ViệtNam… Bà đã được bầu làm chủ tịch Hội Nhà văn Trung Quốc từ năm 2006đến nay. Ở Việt Nam, những năm gần đây, sáng tác của Thiết Ngưng ngàycàng được bạn đọc biết đến nhiều hơn.Tác phẩm Những người đàn bà tắm (Đại dục nữ) là một trong những tácphẩm tiêu biểu của Thiết Ngưng. Tiểu thuyết đã được đề cử giải thưởng MaoThuẫn – giải thưởng văn học lớn nhất của Hội nhà văn Trung Quốc. Viết lờibạt cho cuốn tiểu thuyết này, nhà phê bình Vương Trí Nhàn đã đánh giá rấtcao khi cho rằng, tác phẩm “... sẽ không bị phôi pha rất nhanh như nhiều cuốnsách “nổi loạn” đương thời, mà không biết chừng... sẽ gia nhập vào kho tàngcổ điển của nền văn học Trung Hoa vốn giàu truyền thống lịch sử” 24;481.1.3. Toàn bộ tiểu thuyết Những người đàn bà tắm gợi đầy nỗi ám ảnh,đem đến nhiều ý nghĩa triết lý sâu sắc, đồng thời cũng gợi ra nhiều hướng tiếpcận khác nhau cho người nghiên cứu. Như nhiều tác phẩm khác của ThiếtNgưng, Những người đàn bà tắm giàu yếu tố điện ảnh, bởi vậy tác phẩm đãđược đạo diễn Dương Á Châu chuyển thể thành phim năm 2006. Và khi hoànthành, bộ phim đã được đông đảo người xem đón nhận, tác phẩm của ThiếtNgưng cũng được người đọc đón đợi nồng nhiệt hơn.Đề tài: Yếu tố điện ảnh trong tiểu thuyết “Những người đàn bà tắmĐề tài: Yếu tố điện ảnh trong tiểu thuyết “Những người đàn bà tắmĐặt vấn đề tìm hiểu đề tài: Yếu tố điện ảnh trong tiểu thuyết “Nhữngngười đàn bà tắm” của Thiết Ngưng, chúng tôi muốn đi sâu tìm hiểu mộttrong những phương diện nghệ thuật thể hiện cái hay, cái đẹp của cuốn tiểuthuyết này, qua đó góp thêm tiếng nói khẳng định đóng góp của nhà văn đốivới nền văn học đương đại Trung Quốc. Đề tài: Yếu tố điện ảnh trong tiểu thuyết “Những người đàn bà tắm Đề tài: Yếu tố điện ảnh trong tiểu thuyết “Những người đàn bà tắm Đề tài: Yếu tố điện ảnh trong tiểu thuyết “Những người đàn bà tắm Đề tài: Yếu tố điện ảnh trong tiểu thuyết “Những người đàn bà tắmĐề tài: Yếu tố điện ảnh trong tiểu thuyết “Những người đàn bà tắm Đề tài: Yếu tố điện ảnh trong tiểu thuyết “Những người đàn bà tắm Đề tài: Yếu tố điện ảnh trong tiểu thuyết “Những người đàn bà tắm Đề tài: Yếu tố điện ảnh trong tiểu thuyết “Những người đàn bà tắm Đề tài: Yếu tố điện ảnh trong tiểu thuyết “Những người đàn bà tắm

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN

Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Nguyễn Thị Mai Chanh

Hà N i

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lí do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 2

3 Văn bản khảo sát và mục đích nghiên cứu 9

4 Phương pháp nghiên cứu 10

5 Đóng góp của luận văn 10

6 Cấu trúc của luận văn 10

CHƯƠNG : MỐI QUAN HỆ GIỮA VĂN HỌC VÀ ĐIỆN ẢNH 11

1.1 Tính tổng hợp của văn học và điện ảnh 11

1.2 Chất liệu đặc trưng của văn học và điện ảnh 19

1.3 Văn học trong điện ảnh và điện ảnh trong văn học 25

CHƯƠNG : NGHỆ THUẬT DÁN GHÉP ĐIỆN ẢNH TRONG NHỮNG NGƯỜI ĐÀN BÀ TẮM 32

2.1 Nghệ thuật dán ghép điện ảnh 32

2.2 Dán ghép biến cố, sự kiện trong Những người đàn bà tắm 33

2.3 Dán ghép không gian và thời gian trong Những người đàn bà tắm 39

2.3.1 Dán ghép không gian – sự chuyển đổi tài tình 39

2.3.2 Dán ghép thời gian – những mảng màu của kí ức 46

CHƯƠNG 3: CHẤT LIỆU ĐIỆN ẢNH TRONG NHỮNG NGƯỜI ĐÀN BÀ TẮM 57

3.1 Ngôn ngữ hình ảnh 57

3.1.1 Những hình ảnh miêu tả con người 57

3.1.2 Những hình ảnh miêu tả thiên nhiên 65

3.1.3 Hình ảnh “ghế sofa” 69

3.2 Ngôn ngữ âm thanh 77

KẾT LUẬN 87

TÀI LIỆU THAM KHẢO 90

Em cũng xin chân thành cảm ơn tổ Văn học nước ngoài, Phòng Tư liệu khoa Ngữ văn, Thư viện trường Đại học sư phạm Hà Nội đã tạo điều kiện giúp đỡ để em hoàn thành luận văn này

Trong quá trình thực hiện đề tài, mặc dù đã có nhiều cố gắng, song chắc chắn luận văn sẽ khó tránh khỏi những thiếu sót, kính mong thầy, cô cùng các bạn quan tâm giúp đỡ để luận văn hoàn thiện hơn

Tác giả luận văn

Nguyễn Thị Ánh Tuyết

MỞ ĐẦU

Lí do chọn đề tài

1.1 Văn học và điện ảnh đều thuộc các loại hình nghệ thuật tiêu biểu trong “gia đình nghệ thuật”, song mang những nét đặc trưng riêng của từng thể loại Mối quan hệ giữa văn học và điện ảnh mang tính chất hai chiều: điện ảnh lấy cảm hứng, chất liệu từ mạch nguồn phong phú của kho tàng văn học, tiếp thu những thủ pháp nghệ thuật của văn học; ngược lại, với xu thế phát triển thông tin giải trí ngày nay, các thủ pháp điện ảnh đã xâm nhập vào địa hạt văn học và ngày càng chiếm một lãnh thổ rộng lớn Vì ra đời khá muộn, môn nghệ thuật thứ bảy đã tiếp thu, kế thừa những tinh hoa, thành quả của các loại hình nghệ thuật ra đời trước đó Văn học chính là mảnh đất màu mỡ giúp điện ảnh có thể khai thác đề tài, chất liệu và cách thức thể hiện để hình thành nên những kịch bản phim

1.2 Trong nền văn học đương đại Trung Quốc, bên cạnh các nhà văn nổi tiếng, như Mạc Ngôn, Giả Bình Ao, Vương Mông, Trì Lợi ,Thiết Ngưng cũng được coi là một hiện tượng văn học nổi bật với những đóng góp đáng

kể Nhà văn cho ra đời một loạt truyện ngắn, truyện vừa khẳng định tài năng

của mình như Người đàn bà chửa và con bò, Người con gái của dòng sông,

Áo đỏ không cài cúc (Giải thưởng truyện vừa xuất sắc năm 1982, đồng thời

được chuyển thể thành phim và giành giải phim truyện hay nhất trong năm),

Câu chuyện tháng sáu (Giải thưởng truyện vừa xuất sắc năm 1984), Đống rơm (Giải thưởng truyện vừa ưu tú năm 1986-1987) Thiết Ngưng còn có

hàng loạt các cuốn tiểu thuyết đạt giá trị nghệ thuật cao như: Những người

đàn bà tắm, Thành phố không mưa, Cửa hoa hồng Năm 2003, Thiết Ngưng

được độc giả Tạp chí “Tiểu thuyết” bầu chọn là một trong “10 nhà văn nổi tiếng nhất thế kỷ” Nhiều tác phẩm của bà đã được chuyển thể thành kịch bản

phim, được dịch ra nhiều thứ tiếng Anh, Pháp, Đức, Nhật, Đan Mạch, Việt Nam… Bà đã được bầu làm chủ tịch Hội Nhà văn Trung Quốc từ năm 2006 đến nay Ở Việt Nam, những năm gần đây, sáng tác của Thiết Ngưng ngày càng được bạn đọc biết đến nhiều hơn

Tác phẩm Những người đàn bà tắm (Đại dục nữ) là một trong những tác

phẩm tiêu biểu của Thiết Ngưng Tiểu thuyết đã được đề cử giải thưởng Mao Thuẫn – giải thưởng văn học lớn nhất của Hội nhà văn Trung Quốc Viết lời bạt cho cuốn tiểu thuyết này, nhà phê bình Vương Trí Nhàn đã đánh giá rất cao khi cho rằng, tác phẩm “ sẽ không bị phôi pha rất nhanh như nhiều cuốn sách “nổi loạn” đương thời, mà không biết chừng sẽ gia nhập vào kho tàng

cổ điển của nền văn học Trung Hoa vốn giàu truyền thống lịch sử” [24;481]

1.3 Toàn bộ tiểu thuyết Những người đàn bà tắm gợi đầy nỗi ám ảnh,

đem đến nhiều ý nghĩa triết lý sâu sắc, đồng thời cũng gợi ra nhiều hướng tiếp cận khác nhau cho người nghiên cứu Như nhiều tác phẩm khác của Thiết

Ngưng, Những người đàn bà tắm giàu yếu tố điện ảnh, bởi vậy tác phẩm đã

được đạo diễn Dương Á Châu chuyển thể thành phim năm 2006 Và khi hoàn thành, bộ phim đã được đông đảo người xem đón nhận, tác phẩm của Thiết Ngưng cũng được người đọc đón đợi nồng nhiệt hơn

Đặt vấn đề tìm hiểu đề tài: Yếu tố điện ảnh trong tiểu thuyết “Những người đàn bà tắm” của Thiết Ngưng, chúng tôi muốn đi sâu tìm hiểu một

trong những phương diện nghệ thuật thể hiện cái hay, cái đẹp của cuốn tiểu thuyết này, qua đó góp thêm tiếng nói khẳng định đóng góp của nhà văn đối với nền văn học đương đại Trung Quốc

Lịch sử vấn đề

2.1 Về mối quan hệ giữa văn học và điện ảnh

Ngay từ khi điện ảnh ra đời, mối quan hệ giữa văn học và điện ảnh đã được khẳng định Vấn đề này đã được các nhà nghiên cứu, phê bình điện ảnh

đề cập tới từ lâu Tiêu biểu phải kể đến công trình của các nhà nghiên cứu

người Nga Văn học với Điện ảnh (1961) do tác giả Mai Hồng dịch Cuốn sách

bàn về các vấn đề xoay quanh mối quan hệ giữa văn học và điện ảnh; Goorki với sáng tác của các nhà viết truyện phim; phương pháp và thành phần văn xuôi trong truyện phim Các nhà nghiên cứu xác định: “Điện ảnh là một nghệ thuật rất trẻ tuổi, trong khoảng mấy chục năm từ ngày ra đời nó luôn luôn nhận được những ảnh hưởng mạnh mẽ của các nghệ thuật gần gũi Giống như kịch và tiểu thuyết, điện ảnh cũng phản ánh đời sống, điện ảnh cũng dần dần tích lũy được những thủ pháp nghệ thuật của mình, sáng tạo ra ngôn ngữ riêng của mình, đến chúng ta ngày nay, ngôn ngữ ấy đã bước tới chỗ hết sức hoàn thiện” [26;39] Trong cuốn sách này, các nhà nghiên cứu nhấn mạnh, điện ảnh

là bộ môn “nghệ thuật quan trọng nhất”, chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của các ngành nghệ thuật khác Tuy nhiên, công trình này chủ yếu tập trung vào việc chỉ ra những thành tựu của điện ảnh, để chứng minh đây là bộ môn “nghệ thuật quan trọng nhất”

Cuốn Đốp-Gien-Kô và điện ảnh (1965) do Mai Hồng dịch cũng đề cập

tới ảnh hưởng của văn học đối với tác phẩm điện ảnh như: hình tượng trong điện ảnh, ngôn ngữ trong truyện phim Trong đó, tác giả đặc biệt nhấn mạnh tới vấn đề ngôn ngữ trong truyện phim: “cơ sở của điện ảnh là văn học, tức là truyện phim Vì vậy, chất lượng nghệ thuật cao của một bộ phim trước hết phải dựa vào một truyện phim thật sự ưu tú về mặt sáng tác ” [27;123]

Trong tác phẩm Lịch sử điện ảnh thế giới (1978), tác giả Iec-giTe-plix

cũng đã đề cập tới mối quan hệ giữa văn học và điện ảnh: “Phim truyện xét về tính chất thì giống tiểu thuyết Thực ra nó là người kế thừa chủ yếu nhất của tiểu thuyết và đồng thời là kẻ cạnh tranh quan trọng nhất Sự giống nhau này dẫn đến nhiều hậu quả về mặt tư tưởng cũng như hình thức” [28;9] Điện ảnh còn tiếp thu cốt truyện, cách thức kể chuyện, nghệ thuật xây dựng tính cách

nhân vật từ tác phẩm văn học; bởi vậy, các nhà nghiên cứu cho rằng: “điện ảnh là một hình thức mới của văn học, được chiếu lên trong một lĩnh vực khác bằng phương tiện kĩ thuật, là hình thức của một thể loại văn học phổ biến nhất

là tiểu thuyết” [28;15]

Ngoài ra, còn có cuốn Lịch sử điện ảnh của các tác giả David Bordwell

và Kristin Thomson, Ngôn ngữ điện ảnh của Marcel Martin cũng đề cập tới

mối quan hệ giữa văn học và điện ảnh

Ở Việt Nam, các nhà nghiên cứu cũng đã khai thác phương diện ảnh hưởng, sự thâm nhập của các yếu tố văn học vào tác phẩm điện ảnh Tiêu

biểu, có cuốn Điện ảnh qua những chặng đường (1981) và Đặc trưng và ngôn

ngữ điện ảnh (1984) của Bùi Phú Hai tác phẩm trên đây đi sâu tìm hiểu lịch

sử, đặc trưng của điện ảnh; thông qua đó có sự so sánh, đối chiếu với các tác phẩm văn học để làm nổi bật những điểm chung và riêng của hai loại hình nghệ thuật này

Đáng chú ý nhất là cuốn Viết kịch bản phim truyện (2006) của Lê Ngọc Minh Tác giả đã khẳng định: “ một tác phẩm điện ảnh, các nhân tố khi được

tiếp nhận đó sẽ được biến đổi cải tiến cho phù hợp với ngôn ngữ điện ảnh khiến chúng trở nên hòa hợp với nhau, làm tăng thêm khả năng liên kết và truyền cảm của nhau mà văn học là môi trường tốt nhất để nghệ thuật điện ảnh có thể khai thác được nhiều khía cạnh, là cái gốc cho sự hình thành mỗi

bộ phim” [16;20] Như vậy, tác giả đã chỉ ra sự khác nhau cơ bản giữa tác phẩm văn học và phim chuyển thể

Cuốn Lí luận văn học (do Hà Minh Đức chủ biên), khi tìm hiểu đặc

trưng của văn học đã đưa ra những nhận định bàn về mối quan hệ giữa văn học và điện ảnh trong thời đại mới Tác giả khẳng định: “Ở thời đại nào, văn học cũng tác động khá mạnh mẽ và thâm nhập sâu sắc vào các loại hình nghệ thuật khác Rất nhiều hình tượng do nhà văn sáng tạo nên được sống cuộc đời

thứ hai trên sân khấu, trong điêu khắc, hội họa, âm nhạc, điện ảnh và vô tuyến truyền hình Đặc biệt, trong thế kỷ XX, hàng loạt tác phẩm văn học cổ điển và hiện đại được chuyển thể sang kịch bản sân khấu, kịch bản phim, kịch bản truyền hình ” [6;92]

Những năm gần đây, có khá nhiều luận văn Thạc sĩ nghiên cứu về mối quan hệ văn học - điện ảnh và vấn đề phim chuyển thể, chẳng hạn các đề tài:

Sự chuyển thể từ truyện ngắn sang kịch bản phim truyện trong một số tác phẩm của nhà văn Võ Thị Hảo của tác giả Bùi Thị Như Hoa (ĐH KHKH &

NV HN, 2007), Ngôn ngữ điện ảnh trong văn học (So sánh tiểu thuyết “Cao

lương đỏ” và phim chuyển thể của tác giả Nguyễn Thi Hoa (ĐHSPHN, 2010),

Từ văn học đến điện ảnh qua “Cánh đồng bất tận” của Nguyễn Ngọc Tư của

Trịnh Thị Thủy (ĐHSPHN, 2011), Mối quan hệ giữa văn học và điện ảnh qua

“Sống mòn”, “Chí Phèo”, “Lão hạc” – Nam Cao và phim truyện “Làng Vũ Đại ngày ấy” của Phạm Văn Khoa (ĐHSPHN, 2012) Các luận văn nói

chung thông qua tìm hiểu vấn đề đặc trưng của văn học và điện ảnh, mối quan

hệ giữa hai loại hình nghệ thuật này, đã tiến hành so sánh từng tác phẩm cụ thể trong quá trình chuyển thể từ tác phẩm văn học sang tác phẩm điện ảnh Bên cạnh đó, vấn đề này cũng đã được đề cập đến trong một số bài

nghiên cứu, như: “Mối quan hệ giữa văn học và điện ảnh” của tác giả Vũ Thị

Thanh Tâm, “Khuynh hướng tiểu thuyết – điện ảnh trong văn học Pháp thế kỷ

XX” của Trần Hinh, “Vấn đề chuyển thể văn học – điện ảnh từ góc độ liên văn bản” (Tạp chí nghiên cứu khoa học, số 1 – năm 2012) của Lê Thị Dung,

“Từ “Chùa Đàn” đến “Mê Thảo” liên văn bản trong văn chương và điện ảnh”

(Tạp chí nghiên cứu văn học, số 12 – năm 2006) của Nguyễn Nam Trong

đó, bài báo của tác giả Vũ Thị Thanh Tâm đã tập trung nghiên cứu về vấn đề đặc trưng ngôn ngữ và thế giới hình tượng của văn học và điện ảnh, những cách thức thể hiện nội tâm nhân vật, tính tổng hợp của văn học và điện ảnh

Từ đó, tác giả đi đến kết luận: “Văn chương và điện ảnh là hai loại hình nghệ thuật hoàn toàn khác biệt nhau về chất liệu Chất liệu của văn chương là ngôn

từ với tính chất phi vật thể , trong khi chất liệu của điện ảnh là hình ảnh và

âm thanh – vật thể hữu hình Tuy khác nhau về chất liệu và đặc trưng biểu hiện như vậy, song điện ảnh và văn chương lại có cùng một điểm chung là tính tổng hợp ” [61]

2.2 Vấn đề nghiên cứu tác giả Thiết Ngưng và tiểu thuyết “Những người đàn bà tắm”

Thiết Ngưng được coi là hiện tượng của văn học đương đại Trung Quốc, nhưng ở Việt Nam, việc nghiên cứu về nhà văn cùng với những sáng tác của

bà vẫn chưa được quan tâm đúng mức Chúng tôi đã tập hợp được một số bài viết về tác giả Thiết Ngưng, tiêu biểu như: “Thiết Ngưng – vĩnh viễn không từ

bỏ sự chờ đợi” của Diệu Linh, “Thiết Ngưng – viết không phải là sứ mệnh”

của Thanh Huyền, “Chúc mừng nhà văn Thiết Ngưng được bầu làm chủ tịch

Hội nhà văn Trung Quốc” của nhà văn Hữu Thỉnh, bài trả lời phỏng vấn của

dịch giả Sơn Lê “Nữ nhà văn Trung Quốc đương đại” Tất cả các bài báo nhìn chung đã khái quát khá toàn diện về cuộc đời, cũng như những thành tựu

đã đạt được trong sự nghiệp sáng tác của nhà văn

Về cuộc đời của Thiết Ngưng, tác giả Diệu Linh cho biết bà sinh năm

1957 tại Bắc Kinh, là con gái cả trong một gia đình có truyền thống làm nghệ thuật Cha là họa sĩ tranh sơn dầu và tranh thủy mặc, mẹ là giáo sư âm nhạc

Từ nhỏ, Thiết Ngưng đã được sống trong “bầu không khí gia đình lúc nào cũng tràn ngập tinh thần yêu chuộng nghệ thuật” Năm 1975, vừa tốt nghiệp trung học, nhà văn đến vùng nông thôn Hà Bắc tham gia vào cuộc vận động thanh niên trí thức xuống nông thôn lao động Năm 1979, Thiết Ngưng trở thành biên tập viên của tạp chí văn học “Hoa Sơn” Trước khi trở thành Chủ tịch Hội nhà văn Trung Quốc, bà từng có thâm niên hàng chục năm làm Phó

chủ tịch và Chủ tịch Hội nhà văn Hà Bắc (từ năm 1986 đến năm 1996) và sau

đó là Phó chủ tịch Hội nhà văn Trung Quốc (từ năm 1996 đến năm 2006) Bà trở thành nữ Chủ tịch đầu tiên của Hội nhà văn Trung Quốc vào năm 2006 và tái đắc cử vị trí này một lần nữa vào năm 2011

Về sự ngiệp sáng tác, các nhà nghiên cứu đều đánh giá rất cao những thành tựu đã đạt được của nhà văn Thiết Ngưng Qua những bài viết của các nhà nghiên cứu, chúng tôi được biết, đến đầu những năm 80, bà đã trở thành một hiện tượng trên văn đàn với hàng loạt tác phẩm thu hút được sự chú ý của giới văn học và sự mến mộ của độc giả Thiết Ngưng cũng là một tác giả có duyên với các giải thưởng văn học, kể từ năm 1983 khi bà giành giải thưởng

truyện ngắn xuất sắc toàn quốc với tác phẩm A! Hương tuyết và giải thưởng truyện vừa xuất sắc toàn quốc cho tác phẩm Áo đỏ không cài cúc Đến nay, bà

liên tục nhận được các giải thưởng, trong đó có 6 giải cấp quốc gia, bao gồm

cả giải thưởng danh giá mang tên Lỗ Tấn Nhiều tác phẩm của nhà văn đã được chuyển thể thành các bộ phim được đông đảo độc giả biết đến Đó là

“Những tác phẩm thời kỳ đầu của Thiết Ngưng như Ôi! Hương tuyết, Áo đỏ

không cài cúc đã được chuyển hóa thành các bộ phim đoạt được giải thưởng

lớn vào những năm 1980 Những tiểu thuyết về sau của bà cũng được chuyển hóa thành các series phim truyền hình ăn khách suốt hàng thập kỷ qua Sáng tác của bà được đông đảo độc giả đón nhận và dịch ra nhiều thứ tiếng, xuất bản tại nhiều quốc gia” [57]

Trong bài viết “Thiết Ngưng – vĩnh viễn không từ bỏ sự chờ đợi”, tác giả Diệu Linh đã nhấn mạnh những lời chia sẻ của chính nhà văn cũng có thể coi như là tuyên ngôn sáng tác của bà: “Với tôi, viết không phải là một sứ mệnh Tôi không có sự lựa chọn nào khác ngoài viết văn Chỉ có được làm như thế, tôi mới cảm nhận được sự thoải mái, niềm vui trọn vẹn và sự bình yên trong tâm hồn Tiểu thuyết là những món quà tôi dành tặng độc giả Như người

nông dân cày sâu cuốc bẫm trên đồng ruộng, tôi cũng gắn bó sâu nặng với cuộc đời để nuôi dưỡng tâm hồn mình Tôi sẽ luôn trung thực với thời đại mà tôi sống, với ngòi bút, với lương tâm và với những độc giả yêu thương” [59]

Về các sáng tác của nhà văn, nhiều nhà khoa học cũng đã bàn tới Vương

Trí Nhàn, trong Lời bạt Những người đàn bà tắm, đã coi tác phẩm này như là

“Cuốn tiểu thuyết của những cuộc đối thoại văn hóa” Bài viết đã đánh giá cao tác phẩm trên cơ sở đề cập tới những khía cạnh cụ thể, như: bản năng và

lý trí của con người thể hiện qua nhân vật Doãn Tiểu Khiêu, mối liên hệ giữa

cá nhân với nhân loại, những ám ảnh về tội lỗi của con người, ảnh hưởng của cuộc “cách mạng văn hóa” tới cuộc sống của con người trong xã hội Trung Quốc đương thời Từ đó, nhà nghiên cứu làm nổi bật yếu tố truyền thống và hiện đại trong tác phẩm

Luận văn của Cao Thúy Hà với đề tài Nghệ thuật tự sự trong “Những

người đàn bà tắm” của Thiết Ngưng (ĐH KHXH & NV HN, 2008) đã đi sâu

tìm nghệ thuật tự sự trong tiểu thuyết Những người đàn bà tắm trên ba

phương diện: người kể chuyện, không gian – thời gian và ngôn ngữ - giọng

điệu Tác giả cuốn luận văn kết luận: “Trong Những người đàn bà tắm, Thiết

Ngưng rất thành công với nghệ thuật kể chuyện vừa mới lạ, vừa mang đậm yếu tố truyền thống Người kể chuyện trong tác phẩm luôn có sự di chuyển điểm nhìn theo ba ngôi Sự di động điểm nhìn của người kể chuyện còn tạo nên sự xáo trộn về mặt không – thời gian cho tác phẩm: không gian đa diện và thời gian đa chiều Sự đóng góp cho văn chương của nhà văn được thấy rõ ở việc sử dụng điêu luyện ba ngôi kể chuyện ” [7;126]

Luận văn của Nguyễn Văn Nguyên với đề tài: Khát vọng bình đẳng giới

trong “Cửa hoa hồng” của Thiết Ngưng (ĐHSP HN, năm 2011) đi sâu tìm

hiểu vấn đề bi kịch hôn nhân và giải phóng cá nhân của người phụ nữ Luận

văn tổng kết: “Cửa hoa hồng là một trang nhật ký của những người đàn bà

trong sự biến chuyển lịch sử Toàn cuốn tiểu thuyết là một bức tranh sống động nhưng cũng là một trang sử đau đớn cho những số phận đàn bà trong từng giai đoạn phát triển của lịch sử - giai đoạn võ đoán và tàn bạo của nam

tính” [21;67] Gần gũi với đề tài này còn có luận văn Hình tượng nhân vật nữ

trong tiểu thuyết Cửa hoa hồng (ĐH KHXH & NV HN) Luận văn trên cơ sở

tìm hiểu hình tượng nhân vật nữ trong tác phẩm đã làm nổi bật khát vọng hạnh phúc cháy bỏng trong trái tim của người phụ nữ

Với phạm vi nghiên cứu rộng hơn, đề tài luận văn Vấn đề nữ quyền trong

tiểu thuyết của Thiết Ngưng của Bùi Thị Diển (ĐHSP HN, năm 2013) đã tìm

hiểu vấn đề nữ quyền trong sáng tác Thiết Ngưng qua ba cuốn tiểu thuyết quan

trọng nhất của bà, đó là Những người đàn bà tắm, Cửa hoa hồng và Thành phố

không mưa Hướng vào hai vấn đề chính của các tác phẩm: khám phá, khẳng

định vẻ đẹp ngoại hình, tính cách và nhu cầu bình đẳng của nữ giới trong việc khắc họa mối quan hệ của nhân vật nữ với nam giới, qua đó nêu bật vị thế, vai trò của người phụ nữ trong xã hội

Như vậy, qua những tài liệu chúng tôi được tiếp xúc, có thể nói, vấn đề

Yếu tố điện ảnh trong tiểu thuyết Những người đàn bà tắm của Thiết Ngưng chưa có nhà nghiên cứu nào đi sâu tìm hiểu Tiếp thu những gợi ý

của những người đi trước về nhiều phương diện khác nhau của tác phẩm, chúng tôi mạnh dạn tiến hành đề tài nghiên cứu này với hi vọng góp phần nhỏ bé vào công cuộc khám phá thêm nữa cái hay cái đẹp qua những trang sách của Thiết Ngưng – một trong những nhà văn nữ tiêu biểu của văn học đương đại Trung Quốc

3 Văn bản khảo sát và mục đích nghiên cứu

3.1 Văn bản khảo sát

Tiểu thuyết Những người đàn bà tắm của Thiết Ngưng, do Sơn Lê dịch,

của Nhà xuất bản Hội nhà văn, năm 2006

3.2 Mục đích nghiên cứu

Thực hiện đề tài này, chúng tôi tập trung làm sáng tỏ những yếu tố điện

ảnh nổi bật trong tác phẩm Những người đàn bà tắm; từ đó thấy được những

ảnh hưởng của điện ảnh tới tác phẩm văn học cụ thể

Phương pháp nghiên cứu

Chúng tôi đã sử dụng một số phương pháp cơ bản sau:

4.1 Phương pháp liên ngành: Trên cơ sở tìm hiểu đặc trưng của văn học

và điện ảnh, mối quan hệ giữa hai loại hình nghệ thuật này, chúng tôi tiến hành phân tích những yếu tố của điện ảnh trong tác phẩm văn học cụ thể 4.2 Phương pháp phân tích, tổng hợp: được dùng trong việc phân tích các khía cạnh cụ thể của từng vấn đề Qua đó, có những đánh giá, khái quát, tổng hợp, đưa ra ý kiến về vấn đề được tiếp cận

4.3 Phương pháp so sánh, đối chiếu: chỉ ra những điểm kế thừa và đổi mới trong sáng tác của Thiết Ngưng Từ đó, có sự so sánh, đối chiếu tiểu

thuyết Những người đàn bà tắm với các sáng tác khác của Thiết Ngưng và các

sáng tác của các tác giả đương thời Trung Quốc

5 Đóng góp của luận văn

Đây là lần đầu tiên, vấn đề Yếu tố điện ảnh trong tiểu thuyết Những

người đàn bà tắm của Thiết Ngưng được đặt thành đề tài nghiên cứu chuyên

sâu Qua đề tài này, chúng tôi muốn tìm hiểu rõ nét hơn mối quan hệ giữa văn học và điện ảnh, cũng thêm một lần khẳng định những đóng góp mới mẻ của nhà văn Thiết Ngưng cho nền văn học hiện đại Trung Quốc

6 Cấu trúc của luận văn

Ngoài phần mở đầu và kết luận, nội dung luận văn gồm 3 chương:

Chương 1: Mối quan hệ giữa văn học và điện ảnh

Chương 2: Nghệ thuật dán ghép điện ảnh trong Những người đàn bà tắm Chương 3: Chất liệu điện ảnh trong Những người đàn bà tắm

CHƯƠNG MỐI QUAN HỆ GIỮA VĂN HỌC VÀ ĐIỆN ẢNH

Tính tổng hợp của văn học và điện ảnh

Cùng với sự phát triển ngày càng cao của nền văn minh nhân loại, các loại hình nghệ thuật ngày càng phát triển phong phú, đa dạng và phức tạp Mỗi loại hình nghệ thuật đều có những đặc trưng riêng của nó, chẳng hạn, hội họa “nói” bằng đường nét, màu sắc; âm nhạc “nói” bằng âm thanh, tiết tấu; vũ đạo “nói” bằng hình thể và các động tác tay, chân… Các loại hình nghệ thuật tuy khác nhau, song giữa chúng cũng có sự giao thoa và có những điểm chung

Trước hết phải khẳng định, văn học và điện ảnh đều là các bộ môn nghệ

thuật mang tính tổng hợp, nhưng nếu như văn học là loại hình nghệ thuật

mang tính tổng hợp gián tiếp, thì điện ảnh là loại hình nghệ thuật mang tính tổng hợp trực tiếp Sử dụng ngôn từ làm chất liệu, văn học có thể dựng lại tất

cả các loại hình nghệ thuật khác Nó như là một điểm giao thoa của nhiều loại hình nghệ thuật Nhà nghiên cứu Bêlinxki từng khẳng định: “Thơ văn là loại hình nghệ thuật cao cấp nhất… Thơ văn thể hiện trong lời nói tự do của con người, mà lời nói vừa là âm thanh, vừa là bức tranh, vừa là khái niệm Do vậy, thơ ca mang trong mình tất cả các yếu tố của các nghệ thuật khác, nó như đồng thời sử dụng không tách rời phương thức của tất cả các loại hình nghệ thuật riêng biệt Thơ văn chính là toàn bộ nghệ thuật” [6;91] Lấy ngôn từ làm chất liệu xây dựng hình tượng, văn học có thể sử dụng đa dạng, linh hoạt tất cả các yếu tố hình ảnh, sắc màu, đường nét… vốn là chất liệu ngôn ngữ đặc trưng của các loại hình nghệ thuật khác Đúng như nhà thơ Sóng Hồng nói: “Thơ là thơ, đồng thời cũng là họa, là nhạc, là chạm khắc theo một cách riêng” [6;92]

Điện ảnh là loại hình “sinh sau đẻ muộn”, nên cũng nhận được nhiều sự

hỗ trợ mạnh mẽ của các “anh chị em” trong “gia đình nghệ thuật”, trong đó có

văn học Theo lí thuyết của nhà lí luận điện ảnh nổi tiếng Canuđô, nghệ thuật

nói chung được phân thành hai dạng: nghệ thuật thời gian (gồm 3 thể loại tiêu biểu là Âm nhạc, Múa, Thơ ca) và nghệ thuật không gian (điển hình là Hội

họa, Kiến trúc, Điêu khắc) Nghệ thuật thời gian mang tính động, có tiết tấu; còn nghệ thuật không gian mang tính tĩnh và có tính tạo hình Chính vì cho rằng, điện ảnh đã tổng hợp các tính chất của 6 loại nghệ thuật tiêu biểu trên

mà Canuđô đã đặt cho nó cái tên gọi “Nghệ thuật thứ 7” Như vậy, điện ảnh cũng được xếp vào loại hình nghệ thuật tổng hợp, bởi nó “sử dụng kinh nghiệm của hội họa khi sắp xếp các hình ảnh trên màn ảnh, kinh nghiệm của sân khấu trong bố trí cử chỉ, nét mặt, ngữ điệu của diễn viên…” [9;49] Qua điện ảnh, chúng ta có thể được nghe và được nhìn thấy cả những âm thanh của nhạc khí, những nhịp điệu của ngôn từ, những màu sắc và đường nét của phông vải… tất cả làm thành một bản hòa âm tuyệt diệu trên màn ảnh Nói như nhà nghiên cứu Trần Hinh, điện ảnh là nghệ thuật tổng hợp vì nó mang đến cho người xem “ngôn từ của nhà văn, tranh của họa sĩ, diễn xuất của diễn viên trên sân khấu, giai điệu của nhạc sĩ trong bản nhạc” [9;51] Tham gia vào tác phẩm điện ảnh có thể có đầy đủ các loại hình nghệ thuật như văn học, âm nhạc, sân khấu, vũ đạo…, nhiều loại hình văn hóa như nhiếp ảnh, xiếc…, kể

cả các phương tiện nghệ thuật tạo hình như ca-mê-ra, mô hình, con rối… Sự kết hợp giữa các yếu tố này thể hiện ở chỗ chúng nhuyễn với nhau, có xu hướng “kết giao” với nhau góp phần làm tăng sức biểu hiện, hấp dẫn và tạo nên nét tổng hòa của tác phẩm nghệ thuật

Tuy nhiên, khác với văn học, điện ảnh mang tính tổng hợp trực tiếp Nó

vừa có khả năng tái hiện đời sống một cách khách quan, chân thực thông qua

hệ thống âm thanh, hình ảnh sống động, ánh sáng… tác động trực tiếp đến các giác quan thị giác, thính giác của người xem; vừa có khả năng biểu hiện đời sống nội tâm phong phú của con người Bruno Toussaint – tác giả cuốn sách

Ngôn ngữ điện ảnh và truyền hình đã nói rằng: “Ngôn ngữ điện ảnh là một

thứ cocktail đặc biệt của các hình thức nghệ thuật khác nhau: hội họa, văn học, sân khấu, âm nhạc… được pha trộn hết sức khéo léo để cùng thể hiện một đề tài, kể một câu chuyện” [61]

Vì lẽ đó, Bêlinski đã nói: “Các nghệ thuật khác cũng góp phần nâng cao giá trị của văn học, những hiểu biết về hết thảy các lĩnh vực lân cận như hội họa, kiến trúc, điêu khắc và âm nhạc nhất định sẽ làm phong phú thế giới bên trong của người viết văn, và đưa lại cho lời văn một khả năng diễn đạt đặc biệt Trong lời văn sẽ tràn đầy ánh sáng và màu sắc của hội họa, tính cân xứng của kiến trúc, tính chất rõ nét có hình khối của điêu khắc và tính chất uyển chuyển của âm nhạc” [34;132] Còn, “Điện ảnh là một nghệ thuật tổng hợp, mang đến cho hàng triệu người xem ngôn từ của nhà văn, tranh của họa sĩ, diễn xuất của diễn viên, giai điệu của nhạc sĩ… Đây là nghệ thuật liên kết hội họa và kiến trúc, âm nhạc và văn học Phim có âm thanh và màu sắc, khổ rộng

và lập thể - đây quả thực là nghệ thuật tổng hợp” [6;17]

Cùng có sự tiếp nhận các yếu tố của các bộ môn nghệ thuật khác, nhưng dựa vào đặc trưng thể loại, văn học và điện ảnh có cách tiếp nhận khác nhau Văn học, đặc biệt là thơ ca gắn bó chặt chẽ với âm nhạc Tính nhạc được tạo nên bởi các yếu tố ngữ âm (vần, nhịp, thanh điệu, trọng âm, ngữ điệu…), từ vựng (từ láy, từ tượng thanh, từ tượng hình…) và ngữ pháp (cách ngắt nhịp, gieo vần, cách tổ chức câu thơ…) Từ phương diện ngữ âm, ba thành tố cơ bản đóng vai trò quyết định đến sự hình thành nhạc điệu của một bài thơ là thanh điệu, vần điệu và nhịp điệu

Bằng những âm thanh luyến láy, hệ thống từ ngữ trùng điệp, hay cách ngắt nhịp, gieo vần… nhà thơ có thể xây dựng nên những hình tượng thơ giàu sức truyền cảm lớn, thể hiện những giai điệu cảm xúc tinh tế của con người

Ở phương Đông, quan niệm “thi trung hữu nhạc” là quan niệm phổ biến

từ lâu Các luật thơ đưa ra để tạo ra sự trầm bổng, hài hòa, ngân vang của âm

thanh Chẳng hạn, Kinh thi thực chất là những bài hát có nhạc đệm, do nhạc

sư các nước chư hầu sưu tầm dâng lên triều đình nhà Chu rồi được nhạc quan

chỉnh lí Hay những bài thơ Đường được phổ nhạc: Thanh binh điệu của Lí Bạch, Vị thành khúc của Vương Duy, Tây cung oán của Vương Xương Linh… Đặc biệt, bài thơ Tỳ Bà Hành của Bạch Cư Dị là một bài thơ cổ kính,

súc tích, lồng vào đó là câu chuyện thi vị, tạo âm hưởng nhạc thơ nhẹ nhàng, tha thiết làm xao động lòng người Âm thanh của tiếng đàn được diễn tả rất tài hoa, qua đó thể hiện những uẩn khúc thầm kín riêng tư của nỗi lòng nhân vật trữ tình cũng như của nhà thơ Tiếng đàn được miêu tả trong mọi cung bậc, giai điệu, cảm xúc, nỗi niềm của tâm hồn đa tài, đa cảm của nhân vật trữ tình Tiếng đàn có sự biến hóa kì diệu, lúc thì ào ào như mưa rào, lúc thì nỉ non thủ thỉ như lời tâm tình… ới tài năng và sự cảm thụ tinh tế, nhà thơ đã đưa âm nhạc vào trong bài thơ của mình thật tài tình, sinh động Cảnh và tình hòa hợp Mỗi tiếng đàn ngân lên như nỗi niềm nuối tiếc xốn xang của người ca nữ hòa mình với nhịp đập thổn thức của con tim nhà thơ

Rất nhiều bài thơ tình của Puskin cũng mang đậm tính nhạc trong đó, bao đời nay vẫn còn vang động như những “khúc dân ca mới” làm nên sự bất

tử của thơ ca Ngôn ngữ thơ Puskin giàu nhạc tính thể hiện ở cách phối hợp

âm thanh, cách ngắt nhịp và gieo vần, tạo nên sự trầm bổng, độ ngân vang không dứt Đó là sự thay đổi những âm thanh cao thấp khác nhau giữa thanh bằng và thanh trắc Theo Puskin, khi sáng tác đầu óc nhà thơ tràn đầy âm thanh trong trạng thái hưng phấn

Còn đối với điện ảnh, âm nhạc từ chỗ minh họa cho hình ảnh, mô tả sắc thái biểu cảm nội tâm của nhân vật hoặc tạo ra những tình huống kịch tính, nó còn tạo ra chiều sâu tâm lý, chất trữ tình cho bộ phim Như lời của nhạc sĩ

Đặng Hữu Phúc – giám khảo chấm nhạc phim tại Liên hoan phim Việt Nam lần thứ 15 đã nói rằng: “Nhạc diễn ra được tinh thần của phim, độc đáo nhưng vẫn hài hòa với phim, làm cho phim trở nên sống động, xem xong phim, khán giả vẫn còn xúc động bởi phần âm nhạc Đó chính là nhạc phim hay nhất” [61] Khán giả yêu thích phim Trung Quốc chắc hẳn vẫn chưa quên bộ phim

Thủy Hử sản xuất năm 1996 Cảnh quay hoành tráng, những trường đoạn diễn

tả hành động của các anh hùng hảo hán Lương Sơn kết thúc đẹp mắt Một yếu

tố góp phần không nhỏ làm nên sức hấp dẫn của bộ phim, đó chính là bài hát

cuối mỗi tập phim – Hảo hán ca do ca sĩ Lưu Hoan thể hiện Giai điệu hùng

tráng, tiết tấu mạnh cùng với chất giọng có phần hoang dã như mở ra trước mắt người xem một Lương Sơn Bạc khí thế ngút trời với 108 vị anh hùng

Ai đã từng xem bộ phim Titanic do James Cameron làm đạo diễn, hẳn cũng không thể nào quên giai điệu bài hát My heart will go on Không chỉ bộ phim Titanic đi vào huyền thoại điện ảnh, mà ca khúc này trong phim cũng

trở nên nổi tiếng, được yêu thích trên toàn thế giới Bản ballad tình yêu ấy đã làm thổn thức trái tim hàng triệu khán giả trên thế giới, là một trong những ca khúc bán chạy nhất trong mọi thời đại và đã giành giải bài hát trong phim hay nhất Oscar năm 1998

Đối với hội họa, văn học và điện ảnh cũng có cách tiếp cận khác nhau Ngay từ khi ra đời, điện ảnh đã được gọi là “hội họa tạo hình động” bởi nó có mối liên hệ mật thiết với hội họa Dường như, dưới sự chỉ đạo của đạo diễn,

sự bài trí của họa sĩ, cách đặt máy quay của người quay phim, diễn xuất của diễn viên…, các tác phẩm điện ảnh đều là tác phẩm hội họa có bố cục hoàn chỉnh Các nhà nghiên cứu đã chứng minh: “Cảnh Natalia bị Grigôri ruồng

bỏ, quỳ ngoài trời trong đêm mưa tuyết, giơ đôi tay quằn quại, thất vọng lên không trung mịt mùng, cầu van đấng tối cao hãy trừng phạt người chồng bội

bạc…” trong bộ phim Sông Đông êm đềm của đạo diễn Sergei Gerasimov

được chuyển thể từ tác phẩm cùng tên của nhà văn M Sôlôkhốp chính là bước chuyển ngôn ngữ từ bức tranh Một con chiên đau khổ cầu chúa vào tác

phẩm điện ảnh Đến với các bộ phim, chúng ta luôn có cảm giác được thưởng thức những bức tranh sống động như đang hiện ra trước mắt, chính nhờ yếu tố hội họa Ví như, cảnh đẹp như những bức tranh thủy mặc trong

các bộ phim cổ trang Trung Quốc: Lương Sơn Bá – Trúc Anh Đài, Ngọa hổ

tàng long, Tuyết sơn phi hồ… Nhờ yếu tố kĩ xảo điện ảnh, nhiều bộ phim đã

có được những cảnh quay công phu, hoành tráng như: cảnh rừng cây đại

ngàn trong phim KingKong, Chúa tể rừng xanh, cảnh biển cả mênh mông trong phim Titanic, Cướp biển vùng Caribê… Như vậy, sự kết hợp bố cục

khuôn hình (đường nét, chiều sâu), màu sắc, ánh sáng đã tạo nên những cảnh quay mang tính chất “tạo hình động” trong điện ảnh

Mối quan hệ giữa văn học và hội họa cũng đã được nói đến từ ngàn xưa Thơ ca có tác dụng miêu tả, tái hiện như hội họa, mà hội họa cũng có tác dụng biểu hiện như thơ ca Mỗi loại hình nghệ thuật đều có ưu và khuyết điểm riêng, thơ mạnh về biểu hiện thế giới nội tâm, họa mạnh về tính hình ảnh Trác Ngô Tử khi nhận xét về mối quan hệ giữa thơ và họa đã cho rằng: “Họa đâu chỉ có vẽ hình, mà phải có cả hình lẫn thần; thơ đâu phải ở bên ngoài họa,

mà ở chỗ nêu được cái thần thái trong họa” [60] Nhà họa sĩ vĩ đại Leonardo Vinci cũng nói: “Họa là thi ca bằng thị giác” Đối với người phương Đông, sự gắn kết hòa quyện giữa thi và họa giúp người nghệ sĩ có thể nói lên nhiều điều triết lý nhân sinh sâu sắc Người Trung Quốc đã biết kết hợp giữa thơ và họa, sáng tạo ra loại thơ đề tranh (đề họa thi), để tăng cường ưu điểm và hạn chế những khuyến điểm của hai loại hình nghệ thuật trên Ví như những bức tranh thủy mặc trên đó có những bài thơ cổ Trung Hoa, hay những bài thơ Đường, trong đó in đậm nét yếu tố hội họa

Trong số các nhà thơ Đường, Vương Duy (706-761) được xem là nhà thơ tiêu biểu có những bài thơ có sự kết hợp hài hòa hai yếu tố “thi trung hữu họa, họa trung hữu thi” Cảnh sắc thiên nhiên trong thơ ông mang tính chất thanh nhàn, yên tĩnh, giàu chất họa, mỗi bài thơ là một bức họa tuyệt đẹp Bài

Điểu minh giản (Khe chim kêu), được viết để đề vào bức họa của ông Những

hình ảnh xuất hiện trong bài thơ: hoa quế, ánh trăng, núi non, khe suối, chim

kêu là những hình ảnh quen thuộc trong thơ ca phương Đông nhưng lại

mang sức ám gợi lạ thường, sâu xa Thế giới nghệ thuật trong bài thơ là sự phức hợp cộng hưởng, giao hòa giữa con người và cảnh vật, âm thanh và ánh sáng, không gian và thời gian, thính giác và thị giác, khứu giác và xúc giác

Tác giả đã lấy động để nói tĩnh, mượn hình ảnh hoa quế rụng để làm nổi bật

sự vắng lặng của núi xuân, sự yên tĩnh của đêm xuân Không gian ấy yên tĩnh đến nỗi chỉ ánh trăng ló lên cũng làm cho chim trong núi giật mình cất tiếng kêu nơi khe núi Nghệ thuật chấm phá của thơ Vương Duy thật tài tình, ông còn mượn ánh sáng để nói tới bóng tối, dùng âm thanh để miêu tả sự tĩnh lặng, đó là phong cách của nhà thơ đồng thời cũng là một họa sĩ, một nhạc sĩ tài hoa “có một không hai” này Khung cảnh thiên nhiên trong thơ ông thường gợi sự thoát tục, miêu tả cuộc sống thanh nhàn giữa chốn điền viên

Vương Duy không hổ danh là nhà thơ đứng đầu của phái thơ điền viên sơn thủy đời Đường, thơ và họa hòa hợp làm nên vẻ đẹp cho các thi phẩm Đúng như lời đánh giá về Vương Duy của Tô Đông Pha: “Đọc thơ Ma Cật thấy trong thơ có họa Xem họa Ma Cật thấy trong họa có thơ”

Chính tính chất giàu hình ảnh, đường nét, màu sắc đã khiến cho thơ ca gần gũi với hội họa Nhiều bài thơ đã từng được các họa sĩ lấy làm đề tài để sáng tác thành những bức tranh đặc sắc Dù rằng hội họa rất khó thể hiện âm thanh tiếng nước, tiếng chim kêu, tiếng chuông kêu, hay nỗi nhớ nhà, sự khát khao hòa nhập… như trong thơ, nhưng điều đó cũng chứng minh rằng ranh

giới giữa thơ ca và hội họa có chỗ giao thoa

Trong nhiều cuốn tiểu thuyết hiện đại, yếu tố họa cũng được đưa vào

như một sự liên tưởng nào đó cho tác phẩm Tiểu thuyết Những người đàn bà

tắm của Thiết Ngưng được lấy ý tưởng từ bức tranh của Cézanne – một họa sĩ

người Pháp thuộc trường phái ấn tượng Trên bức tranh đó, những tấm thân con gái màu nâu nhạt hòa quyện cùng cỏ cây và đất đai, những người con gái mạnh khỏe, thản nhiên, an nhàn, chất phác, không điệu bộ mà cũng không có

gì trái lẽ thường Và bức tranh đã được Thiết Ngưng đặt làm tên sách của mình Ngay trong tác phẩm, chúng ta cũng bắt gặp những chi tiết nói về người họa sĩ, cùng với cảm nhận của nhân vật Khiêu, Trần Tại về hội họa

Như vậy, cả văn học và điện ảnh đều thuộc các loại hình nghệ thuật mang tính tổng hợp Đặc điểm này quy định cả tính tổng hợp của hình tượng văn học và điện ảnh Các hình tượng trong văn học cũng như điện ảnh vừa mang tính cụ thể, vừa mang tính khái quát Chẳng hạn, nhân vật

AQ trong tác phẩm AQ chính truyện của Lỗ Tấn tiêu biểu cho tính cách, số

phận của những kẻ mang nặng phép thắng lợi tinh thần nói chung Nói như nhà nghiên cứu Thẩm Phạm Băng: “AQ là mỗi một người Trung Quốc, cũng là mỗi một người trên thế giới” Hình tượng Tùng Liên trong phim

Đèn lồng đỏ treo cao của đạo diễn Trương Nghệ Mưu, được chuyển thể từ

tác phẩm Thê thiếp thành quần của nhà văn Tô Đồng là hình ảnh cụ thể

tiêu biểu cho những người phụ nữ xinh đẹp, trí thức, chịu nhiều bất hạnh, thiệt thòi, đồng thời cũng đại diện cho số phận, nỗi khổ chung của những người phụ nữ trong xã hội đa thê thời phong kiến Trung Quốc

Các hình tượng nghệ thuật luôn được các văn nghệ sĩ truyền tải những thông điệp đầy ý nghĩa đến với mọi người Nhờ vào tài năng, sự quan sát của mỗi người nghệ sĩ mà các hình tượng nghệ thuật của họ được người tiếp nhận đón đợi khác nhau Do đó, chúng mang sức sống bền lâu hay ngắn ngủi không giống nhau

Như vậy, văn học và điện ảnh đều là các loại hình nghệ thuật mang tính chất tổng hợp, song mỗi loại hình lại có những đặc trưng riêng

Chất liệu đặc trƣng của văn học và điện ảnh

Bất cứ loại hình nghệ thuật nào cũng sử dụng chất liệu nhất định để xây dựng hình tượng Nhờ khả năng sử dụng các thủ pháp nghệ thuật của người nghệ sĩ, các chất liệu tự nhiên được nhào nặn lại và trở thành những yếu tố mang tính thẩm mĩ Hình tượng hội họa được xây dựng bằng đường nét, màu sắc; hình tượng điêu khắc được tạo nên bởi các hình khối; hình tượng âm nhạc được xây dựng bởi nhịp điệu; hình tượng sân khấu tồn tại qua hành động, cử chỉ, ngôn ngữ của người diễn viên; còn hình tượng điện ảnh được tạo nên bởi hình ảnh, âm thanh; và hình tượng văn học được thể hiện bởi hệ thống ngôn từ

Có thể nói, ngôn từ là chất liệu, là ký hiệu của mọi âm thanh, màu sắc, đường nét, có thể phản ánh bất cứ sự vật, hiện tượng nào trong thế giới hữu hạn và vô hạn Do sử dụng ngôn từ làm chất liệu, nên văn học gắn với kiểu

hình tượng phi vật thể, có khả năng tác động vào trí tuệ, vào sự liên tưởng của

con người Khi tiếp xúc với tác phẩm văn học, chúng ta không thể nhìn thấy, nghe thấy trực tiếp bằng các giác quan như thị giác, thính giác những gì mà nhà văn miêu tả, song lại có thể cảm nhận được tất cả qua trí tưởng tượng phong phú của mình Nhờ vào sức mạnh của trí tưởng tượng thông qua hệ thống ngôn từ, khi đọc một tác phẩm văn học, người đọc có thể tái tạo được không chỉ những cái hữu hình, mà còn tái tạo được cả những cái vô hình, những cảm nhận tinh tế, mơ hồ mà các loại hình nghệ thuật khác không thể làm được Cũng chính sử dụng ngôn từ làm chất liệu, nên hình tượng văn học không bị hạn chế bởi yếu tố không gian và thời gian

Văn học có ưu thế trong việc miêu tả đối tượng trong tính vận động, tái tạo dòng thời gian với những nhịp độ khác nhau Sự vận động thời gian trong

văn chương phản ánh nhịp độ của cuộc sống hiện thực Nó có thể “kéo căng” thời gian bằng cách miêu tả rất chi tiết, tỉ mỉ một sự kiện; hoặc có thể “dồn nén” thời gian bằng cách tái hiện một khoảng thời gian dài trong dòng trần

thuật ngắn Tác phẩm Chuông nguyện hồn ai của Hemingway có độ dài thời

gian sự kiện diễn ra chỉ ba ngày hai đêm nhưng đã được tác giả miêu tả lên tới gần 500 trang

Mặt khác, văn học còn có khả năng miêu tả mối liên hệ thời gian đa dạng, nhiều chiều, nhiều lớp Nhà văn có thể miêu tả thời gian thuận chiều, đồng dạng, đồng nhịp với thời gian tự nhiên, hoặc có thể miêu tả thời gian ngược chiều từ hiện tại trở về quá khứ, rồi từ quá khứ đi tới tương lai Chính

vì thế, văn học có khả năng chiếm lĩnh và tái hiện đời sống một cách sâu rộng, trong khi các loại hình nghệ thuật khác như hội họa, điêu khắc khó có thể làm được Ngay cả khi miêu tả không gian, văn chương cũng có những ưu thế hơn hẳn so với hội họa, điêu khắc, đó là khả năng tái hiện không gian trong tính vận động, thể hiện tính quan niệm nghệ thuật về con người

Không gian trong văn học vừa là hình ảnh của không gian vật lí vừa là

sự hiện diện của không gian tâm tưởng Đó là một không gian nối liền bằng những sự vật, sự kiện liên quan đến con người trong quá trình vận động của thời gian Qua không gian đó, con người có được một hình thức biểu hiện tư tưởng, thẩm mĩ, tình cảm, cảm xúc, một phương thức chiếm lĩnh hiện thực đời sống một cách đặc thù Vì lẽ đó, “Các nghệ sĩ ngôn từ không những gần gũi với các biểu hiện thời gian mà còn gần gũi với các biểu hiện không gian mặc dù trong văn học rõ ràng là cái thứ nhất chiếm ưu thế” [6;83]

Điện ảnh cũng là nghệ thuật của không gian và thời gian nhưng không gian – thời gian trong điện ảnh thể hiện ở phương diện khác so với văn học Phim thực chất cũng chỉ là một vở kịch nhưng diễn ra trên một “sân khấu không đáy, vô tận” Khi không gian biến đổi, thời gian cũng không còn y

nguyên như trong vở kịch Đó là nhờ chiếc camera linh hoạt, và nhờ ở việc nối tiếp những cảnh quay riêng lẻ Sự thay đổi mau lẹ của cảnh vật trên phim được gọi là “tính nhảy của điện ảnh về không gian và thời gian” [36;40] Điện ảnh có thể tạo ra thời gian riêng khác với thời gian trong hiện thực (hình ảnh chuyển nhanh, chuyển chậm…), ngược lại, nó có thể bất chấp thời gian Điện ảnh cũng

có thể tạo ra một không gian mới theo yêu cầu của kịch bản, bằng cách dùng kĩ xảo ghép hai hoặc ba cảnh ở xa nhau thành một cảnh duy nhất Như cảnh núi

non mọc giữa đồng bằng trong Một ngày đầu thu của đạo diễn Huy Vân, hay cảnh cô Nết nhìn qua cửa sổ xuống một dòng sông lấy từ nơi khác trong Đến

hẹn lại lên của đạo diễn Trần Vũ… Các đạo diễn đã dùng kĩ xảo để tạo ra

những cảnh quay về không gian hùng vĩ, mênh mông, không kém phần chân thực, sinh động, đem lại ấn tượng khó quên đối với mỗi khán giả Đó là, không

gian ngoài vũ trụ với cảnh quay đẹp mắt trong Chiến tranh giữa các vì sao,

Chuyến du hành không gian…, không gian biển cả mênh mông dưới đáy đại

dương trong Vực thẳm, Đại dương sâu thẳm… Phải chăng là: “Không gian

trong điện ảnh lớn gấp hàng trăm lần không gian trong tiểu thuyết” [9;50]

Do đặc trưng dồn nén về mặt thời gian, điện ảnh mang đến cho người xem sự cảm nhận cụ thể, trực tiếp trong suốt chiều dài diễn ra bộ phim Tác phẩm điện ảnh vì thế, rõ ràng thu hút sự tập trung của khán giả hơn là khi ta đọc một cuốn tiểu thuyết diễn ra trong khoảng thời gian dài Đúng như nhà nghiên cứu Trần Hinh đã nói: “Điện ảnh bẻ gãy tính liên tục về thời gian Những sự quay lùi ra phía sau, nhảy vọt trong thời gian, điện ảnh trở thành quy luật” [9;50]

Như vậy, tính phi vật thể của hình tượng nghệ thuật là một đặc tính nổi

bật khác biệt giữa văn học với các loại hình nghệ thuật khác Nhờ có đặc trưng này mà các nhà văn không những có thể miêu tả hiện thực cuộc sống đa dạng mang tính tạo hình mà còn đi sâu vào thế giới bên trong của con người,

mở ra chân trời tưởng tượng cho người thưởng thức

Nếu như văn chương là nghệ thuật của ngôn từ, mang tính phi vật thể;

thì điện ảnh là nghệ thuật của hình ảnh và âm thanh, mang tính vật thể Tác

phẩm văn chương là lời kể về một thế giới hiện hình, còn điện ảnh là cả thế giới hiện hình cụ thể để kể một câu chuyện Đúng như nhà phê bình điện ảnh Pháp - Jean Miltry đã nói: “Tiểu thuyết là một truyện kể tự cấu tạo mình trong thế giới, còn điện ảnh là một thế giới tự cấu tạo mình thành chuyện kể” [61] Một bộ phim là cả một thế giới vật chất, bởi vì chất liệu điện ảnh là tất cả những gì máy quay phim có thể thâu lại – cả hình ảnh lẫn âm thanh Ngôn ngữ điện ảnh là phương tiện biểu hiện tác phẩm điện ảnh, có sự kết hợp giữa hình ảnh và âm thanh theo một quy tắc đặc trưng loại hình – montage (kĩ thuật lắp ráp) Dựa trên hai loại kí hiệu cơ bản: hình ảnh và âm thanh, ngôn ngữ điện ảnh đã có một sức mạnh ghê gớm, bởi suy cho cùng tất cả các vật thể đều có thể quy về dưới dạng kí hiệu này Bởi ngôn ngữ điện ảnh là dấu cộng của mọi loại vật thể có thể nghe thấy, nhìn thấy, cho nên điện ảnh là cả

“thế giới” Người làm phim dùng tất cả cái “thế giới vật thể” ấy để kể chuyện, truyền đi những thông điệp, trong khi tác giả văn chương làm chuyện đó dựa trên chất liệu chủ yếu là ngôn từ

Đọc Bố già của nhà văn Mario Puzo mà chưa hề xem phim chuyển thể từ

tác phẩm này, mỗi người đọc sẽ hình dung ra một hình ảnh ông trùm Don Corleone khác nhau Ông được miêu tả “như con rắn hổ mang nguy hiểm có đôi mắt chứa đựng một uy lực tối thượng nhìn thấy hết, biết hết, làm được hết”, nhưng ngoại hình ông ta đáng sợ như thế nào, thì chúng ta mỗi người

tưởng tượng ra một cách Song một khi đã xem phim Bố già của đạo diễn

Francis Ford Coppola, tất cả người xem đều có cùng một hình ảnh về ông trùm Don Corleone với hõm mắt sâu, gương mặt góc cạnh, có vùng tối và khoảng sáng đối lập, toát ra một vẻ bí ẩn đặc biệt, thông qua diễn xuất do nam diễn viên Marlon Brandon thủ vai

Độc giả không thể nào quên những trang văn miêu tả nét đẹp “mong manh như sương khói” của cô tiểu thư Lâm Đại Ngọc trong bộ tiểu thuyết kinh

điển Hồng lâu mộng của Tào Tuyết Cần, qua bút pháp ước lệ, tượng trưng:

“Đôi lông mày điểm màu khói lạt, dường như cau mà lại không cau; đôi con mắt chứa chan tình tứ, dáng như vui mà lại không vui Má hơi lúm, có vẻ âu sầu Người hơi mệt trông càng tha thướt Lệ rớm rưng rưng, hơi ra nhè nhẹ Vẻ thư nhàn, hoa rọi mặt hồ; dáng đi đứng liễu nghiêng trước gió…” Và trong tưởng tượng của mình, mỗi người sẽ có một Lâm Đại Ngọc riêng Nhưng xem

bộ phim chuyển thể từ tác phẩm, được tận mắt chiêm ngưỡng vẻ đẹp của nhân vật này do diễn viên 18 tuổi Trần Hiểu Húc thủ vai, khán giả sẽ có chung một hình ảnh Lâm Đại Ngọc trực diện nhân vật bằng xương, bằng thịt

Với đặc trưng ưu thế có thể diễn tả thế giới nội tâm của con người, văn học có khả năng trong việc sử dụng ngôn ngữ để miêu tả nhân vật Để khắc học tính cách nhân vật, nhà văn có thể thoải mái sử dụng các hình thức khác nhau, như ngôn ngữ người kể chuyện (lời kể, lời tả) hay ngôn ngữ của nhân vật (lời đối thoại, lời độc thoại nội tâm) Nếu như trong văn học truyền thống, các nhà văn hay sử dụng ngôn ngữ người kể chuyện toàn tri để kể, thì trong văn học hiện đại, các tác giả sử dụng phổ biến ngôn ngữ nhân vật, đó là đối thoại, đặc biệt là độc thoại nội tâm Những đoạn độc thoại được thực hiện bằng chính ngôn ngữ nhân vật ấy “vang lên” một cách thầm lặng trong tư tưởng của nhân vật Nhân vật tự biểu hiện, phơi bày diễn biến tâm trạng của

mình qua những suy nghĩ, cảm xúc cụ thể Chẳng hạn, tiểu thuyết Cửa hoa

hồng của nhà văn Thiết Ngưng được coi là cuộc đấu tranh dai dẳng bên trong

tâm hồn của người phụ nữ, như Tư Kì Văn, Tô Mi… Đó là những nhân vật có tính cách điển hình, có đời sống nội tâm phong phú, phức tạp với những ước

mơ, khát vọng về tình yêu, hôn nhân, hạnh phúc, sự nghiệp Thiết Ngưng đã làm sống dậy những ký ức bị lãng quên từ quá khứ của nhân vật bằng hình thức độc thoại nội tâm sâu sắc, đồng thời phơi bày những cảnh tượng đau

buồn mà người phụ nữ phải gánh chịu Và đây cũng là thông điệp, tư tưởng của nhà văn muốn gửi gắm tới bạn đọc Văn chương có thể bộc lộ gián tiếp tư tưởng, tình cảm của nhà văn thông qua hình tượng nhân vật

Tất cả những lời kể trong tác phẩm văn học khi chuyển sang tác phẩm điện ảnh đều phải được cụ thể hóa bằng những hình ảnh, âm thanh, bố cục, diễn xuất của diễn viên Ngoại hình, ngôn ngữ, hành động và thế giới nội tâm nhân vật được thể hiện trực tiếp thông qua diễn xuất của diễn viên hay của các yếu tố kĩ thuật khác Trong văn học, nhân vật có thể độc thoại nội tâm hàng trang dài, thì trong điện ảnh lại là điều tối kỵ Các nhân vật trong phim thường thông qua đối thoại để bộc lộ bản thân Diễn viên truyền tải nội dung của bộ phim phần lớn thông qua hình thức ngôn ngữ đối thoại Và đó cũng là điểm yếu của điện ảnh so với văn học trong việc thể hiện đời sống nội tâm của con người

Có thể thấy rằng, tiềm năng tạo hình của ngôn từ văn học có thể đưa văn học đến rất gần ngôn ngữ thị giác của hình ảnh Chính nhờ tính “phi vật thể” của hình tượng nghệ thuật ngôn từ mà ngôn ngữ văn học có thể “phiên dịch”

bất kỳ loại hình nghệ thuật nào, ví như, V.Huygo trong tác phẩm Nhà thờ đức

bà Paris đã xây dựng một công trình kiến trúc nhà thờ Paris hết sức độc đáo,

L.Tônxtôi trong Chiến tranh và hòa bình, miêu tả điệu múa của Natasa khi đến chơi nhà Bêdukhốp một cách ấn tượng, Nguyễn Du trong Truyện Kiều đã

miêu tả tiếng đàn của Thúy Kiều đánh cho chàng Kim trong nghe trong bốn lần gặp mặt vô cùng sống động… Tóm lại, nhà văn có thể tái tạo mọi phương diện của đời sống hiện thực để người đọc có thể cảm nhận đầy đủ bằng các giác quan mà các loại hình nghệ thuật khác không làm được

Tuy nhiên, do sử dụng ngôn từ làm chất liệu nên trong văn học chúng ta không thể trực tiếp trông thấy hình tượng, nghe thấy âm thanh mà chỉ có thể tưởng tượng ra Tác động mạnh mẽ và trực tiếp đến thị giác, thính giác , của độc giả chính là ưu thế của điện ảnh, song khi cảm nhận hình ảnh trực quan,

sự thu nhận của độc giả lại mang sự thụ động, áp đặt, không phát huy được tính sáng tạo, tưởng tượng của độc giả Đó cũng chính là mặt hạn chế của điện ảnh so với văn học

3 Văn học trong điện ảnh và điện ảnh trong văn học

Văn học và điện ảnh là hai loại hình nghệ thuật tuy sử dụng chất liệu khác nhau nhưng giữa chúng có mối liên hệ gắn bó, hỗ trợ và học tập lẫn nhau Có nghĩa rằng, ở trong văn học có yếu tố điện ảnh, và ngược lại, ở trong điện ảnh có yếu tố của văn học

Điện ảnh đã tiếp nhận ở văn học đề tài, cốt truyện, tư tưởng, các thủ pháp nghệ thuật… Kịch bản điện ảnh thực ra cũng chính là văn bản văn chương dưới một dạng trình bày đặc biệt Điện ảnh tựa rất nhiều vào văn học, đặc biệt là việc chuyển thể tác phẩm văn học thành phim Phim muốn hấp dẫn thì yếu tố quan trọng phải có cốt truyện Vậy nên, có thể nói điện ảnh là “văn học hiện hình”

Có thể thấy, trong lịch sử điện ảnh của thế giới nói chung, việc điện ảnh

kế thừa ý tưởng, lấy gợi ý, cảm hứng từ cốt truyện, đề tài… của các tác phẩm văn học là điều rất phổ biến Có rất nhiều bộ phim được chuyển thể từ các

cuốn tiểu thuyết cổ điển đi cùng năm tháng như: Chiến tranh và hòa bình,

Cuốn theo chiều gió, Đồi gió hú, Bố già, Những người khốn khổ, Tam quốc diễn nghĩa, Thủy hử, Tây du kí Theo khảo sát của các nhà nghiên cứu,

trong một trăm tác phẩm văn chương viết bằng tiếng Anh được bình chọn hay nhất thế kỷ XX, có tới hơn bảy mươi tác phẩm đã được dựng thành phim Điện ảnh Việt Nam cũng có nhiều phim xuất sắc được chuyển thể từ

tác phẩm văn học Trong số đó, thành công phải kể đến Đất rừng phương

Nam (từ tác phẩm Đất phương Nam của Đoàn Giỏi), Số đỏ (từ tác phẩm

cùng tên của Vũ Trọng Phụng), Thời xa vắng (chuyển thể từ tác phẩm cùng tên của Lê Lựu), Mùa len trâu (chuyển thể từ Hương rừng Cà Mau và Mùa

len trâu của nhà văn Sơn Nam)…

Bắt mạch được những điểm gần gũi của hai thể loại nghệ thuật này, những người làm công tác điện ảnh đã cố gắng tìm cách chuyển thể những tác phẩm văn học sang tác phẩm điện ảnh Nhiều bộ phim không thể vượt qua

“cái bóng” của tác phẩm văn học, nhưng cũng có nhiều bộ phim đã gặt hái được thành công lớn hơn, tạo cho tác phẩm văn học tiếng vang xa hơn Tiêu

biểu, phải kể đến bộ phim Triệu phú ổ chuột được chuyển thể từ tiểu thuyết

cùng tên của nhà văn Ấn Độ - Vikas Swarup Bộ phim có rất nhiều thay đổi so với phiên bản truyện, nhiều chi tiết bị lược bớt, thay vào đó chuyện tình của hai

nhân vật chính được làm nổi bật lên Triệu phú ổ chuột kể lại câu chuyện về

chàng trai trẻ xuất thân từ khu ổ chuột ở Mumbai khi cậu tham gia trò chơi

truyền hình Ai là triệu phú và trả lời đúng hết tất cả các câu hỏi khiến cho mọi

người đều nghi ngờ Bộ phim xuất sắc đã được đề cử 10 giải Oscar và nhận được 8 giải: Phim xuất sắc nhất, đạo diễn xuất sắc nhất, kịch bản chuyển thể hay nhất, biên tập phim xuất sắc nhất, hòa âm xuất sắc nhất, quay phim xuất sắc nhất, nhạc phim hay nhất và ca khúc trong phim hay nhất

Điện ảnh Hoa ngữ cũng không kém cạnh với hàng loạt bộ phim xuất sắc được chuyển thể từ các tác phẩm văn học tiêu biểu Có tới hàng trăm bộ tiểu

thuyết đã được dựng thành phim: Thủy hử, Tam quốc diễn nghĩa, Hồng lâu

mộng, Liêu trai chí dị, Tể tướng Lưu gù… Đặc biệt, gần đây phải kể đến sự

thành công của đạo diễn Trương Nghệ Mưu với bộ phim Cao lương đỏ được

chuyển thể từ tiểu thuyết cùng tên của nhà văn Mạc Ngôn – chủ nhân giải Nobel văn học năm 2012 Bộ phim được giải Gấu vàng tại liên hoan phim quốc tế Berlin năm 1988 Sau đó, đạo diễn Trương Nghệ Mưu lại tiếp tục

thành công với hàng loạt bộ phim khác được chuyển thể từ văn học như: Đèn

lồng đỏ treo cao, Kim Lăng thập tam hoa, Phải sống, Cúc đậu, Thu Cúc đi kiện… và giành được nhiều giải thưởng danh giá, tạo tiếng vang lớn cho tới

tận bây giờ Trương Nghệ Mưu tâm sự: “…Đến nay nhiều người xem Trung

Quốc vẫn cho rằng Cao lương đỏ là tác phẩm hay nhất của tôi, công này

thuộc về giá trị của tiểu thuyết, mặc dù tôi có thay đổi rất nhiều tình tiết, song thần vận trong phim và cảm giác về một sức sống mãnh liệt được thích phóng, hoàn toàn do tiểu thuyết cung cấp” [11;73]

Ngoài việc mượn đề tài, cốt truyện, điện ảnh còn tiếp thu rộng rãi các thủ pháp nghệ thuật tiêu biểu của tác phẩm văn học như so sánh, ẩn dụ, hoán dụ… khiến cho hình ảnh điện ảnh cũng mang những ý nghĩa biểu tượng sâu sắc Một trong những tác phẩm điện ảnh lấy nhiều nước mắt của khán giả mọi

thời đại là phim Titanic Cảnh cảm động nhất là khi Jack và Rose từ biệt nhau

lần cuối giữa làn nước lạnh trong đêm tối, Rose đã định từ bỏ niềm hi vọng được sống để đi theo tình yêu với Jack Nhưng rồi trong khoảnh khắc, nàng bừng tỉnh và dùng hết sức để giật lấy cái còi Chi tiết giật lấy cái còi của Rose không chỉ mang sức mạnh của bản năng sinh tồn, mà còn là sức mạnh của lời hứa, của tình yêu chân thành đối với Jack Lòng tin và sự hi sinh của hai nhân

vật trên con tầu mang tên Titanic huyền thoại ấy đã trở thành một biểu tượng

của tình yêu bất tử ở cả trong lĩnh vực điện ảnh cũng như trong cuộc sống

Up (Vút bay) là bộ phim hoạt hình xuất sắc được nhận giải thưởng Quả cầu vàng cho phim hoạt hình hay nhất tại Hollywood năm 2009 Bộ phim

đem đến cho người xem dù ở bất cứ lứa tuổi nào cũng đều có thể thả hồn

mình bay bổng theo trí tưởng tượng Từ hình ảnh ông lão Carl, đứa trẻ Russell, đến chú chó Doug, con chim Kevin… đều được khắc họa mang tính cách rõ nét Từng chi tiết, hình ảnh, nhân vật trong phim đều góp phần giúp đạo diễn Peter Docter gửi tới khán giả bức thông điệp: cuộc phiêu lưu hấp dẫn

và vĩ đại nhất, chính là cuộc đời của mỗi con người Bộ phim thành công cũng nhờ một phần ở việc sử dụng các biện pháp tu từ được học hỏi từ tác phẩm văn học, bên cạnh việc sử dụng các kĩ năng, kĩ xảo của điện ảnh

Cũng giống như văn học, có rất nhiều nhân vật trong các bộ phim không

phải là con người mà là các con vật, đồ vật, cây cỏ nhưng được nhân cách hóa

mang tư tưởng, tình cảm của con người như phim: Vua sư tử, Tom và Jerry,

Hãy đợi đấy, Tarzan, Kỷ băng hà, Đi tìm Nemô… Nhân vật vốn là đối tượng

phản ánh của văn học, tiêu biểu cho tính cách và số phận của con người nói chung trong xã hội Thủ pháp nhân cách hóa thường được sử dụng trong tác phẩm văn học, đặc biệt hay gặp nhất trong các truyện ngụ ngôn, cổ tích Bằng một số nét đơn giản mang tính cách điệu hóa, tác giả tạo sức sống cho nhân vật Thủ pháp này cũng được nhà làm phim hoạt hình, phim cổ tích… tích cực

sử dụng Nhân vật trong phim có vai trò làm cho câu chuyện phát triển theo diễn biến tính cách và những hoạt động của nó

Các đoạn đối thoại, độc thoại, lời dẫn chuyện, những dòng hồi tưởng của nhân vật, hay những yếu tố về không gian, thời gian… trong tác phẩm điện ảnh cũng đều thuộc những thành phần của văn học

Ở giải Oscar năm 2011, bộ phim tâm lý kinh dị Thiên nga đen đem lại sự

mới mẻ đối với mỗi khán giả khi theo dõi phim Cốt truyện của phim xoay

quanh việc lựa chọn vũ công chính cho vở nhạc kịch mang tên Hồ thiên nga

sắp được một vũ đoàn có uy tín ở New York sản xuất Tác phẩm này đòi hỏi

nữ vũ công ba lê phải diễn tả được sự ngây thơ, trong sáng của thiên nga

trắng; và cả sự dâm dục, hoang dại của thiên nga đen Thiên nga đen tô đậm

cuộc chiến tranh nội tâm dữ dội của Nina, một vũ công ba lê khao khát được

hóa thân thành Nữ hoàng thiên nga đến nỗi bị ám ảnh tâm lý, dẫn đến kết cục

bi thảm khi cái ác lấn át cái thiện trong cô Nina đã bị giết chết bởi chính cái

“tôi” đen tối, tiêu cực, xấu xa, xuất phát từ cái vô thức trong con người cô Những dòng độc thoại nội tâm xen lẫn những hình ảnh ẩn dụ, tượng trưng đã cho thấy sự ám ảnh hoàn hảo, bóng tối bủa vây ở trong sâu thẳm con người Nina Chỉ khi nhìn thấy máu rỉ ra từ bụng dưới của mình trước màn diễn cuối cùng của vở ba lê, cô mới sực tỉnh nhận ra toàn bộ sự thật thì đã quá muộn

đắt Cái kết đau xót của bộ phim như lời cảnh tỉnh con người về sự nguy hiểm của phần tối trong cái tôi của mỗi con người Và đây chính là ý nghĩa nhân văn mà bộ phim đã đem đến cho khán giả

Văn chương thực sự là mảnh đất màu mỡ nuôi dưỡng điện ảnh Nhưng mối liên hệ giữa văn học và điện ảnh không chỉ là một chiều Văn học cũng

đã học được từ điện ảnh rất nhiều thủ pháp để sáng tạo các tác phẩm của mình

như việc sử dụng nghệ thuật cắt – dán, lắp ghép các đoạn văn (montage), lối

viết hình ảnh như kịch bản phim Với thủ pháp này, nhà văn có thể xáo trộn

các biến cố, sự kiện, không gian, thời gian và lắp ghép chúng không theo một trình tự đã có sẵn, nhiều câu chuyện của nhiều nhân vật khác nhau được đặt cạnh bên nhau, lồng vào nhau, các điểm nhìn luôn có sự di động cùng lúc trên nhiều nhân vật Hiện tượng này xuất hiện phổ biến ở các tác phẩm văn học hiện đại Nhà văn, nhà phê bình Pierre de Doisdeffre đã nhận xét: “Sau năm

1950, tiểu thuyết phân đôi thành tiểu thuyết và kịch bản phim Điện ảnh đã bắt tiểu thuyết theo kỹ thuật của nó Rất nhiều thủ pháp sáng tác trở thành chung cho cả hai loại” [46;43] Một trong những nhà văn thành công ở Trung Quốc với việc sử dụng thủ pháp montage là Mạc Ngôn Ông đã sử dụng thủ

pháp này hầu như trong tất cả các sáng tác của mình, như: Cao lương đỏ, Đàn

hương hình, Báu vật của đời, Rừng xanh lá đỏ… Chẳng hạn, Cao lương đỏ kể

về chuyện đời của nhiều nhân vật, trong đó có sự hòa trộn giữa yếu tố sử thi

và hiện đại Tác phẩm là sự dán ghép không gian, thời gian qua dòng chảy hồi

ức của nhân vật người kể chuyện Sử dụng lối kết cấu theo kĩ thuật dán ghép điện ảnh, thông qua ba dòng hồi ức của ba thế hệ, tác giả đã tạo ra một chuỗi hình tượng phức hợp: nhân vật, sự kiện, biến cố, không gian, thời gian, giọng điệu…Vì thế sau khi chuyển thế, bộ phim đã gặp hái được nhiều thành công ở

cả trong và ngoài nước

Trong tiểu thuyết Những người đàn bà tắm, nhà văn Thiết Ngưng cũng xáo

trộn, cắt ghép các mảng không gian, thời gian, mượn thủ pháp “dòng chảy ý thức”

để tạo nên nghệ thuật độc đáo cho tác phẩm Bằng việc để cho nhân vật Doãn Tiểu Khiêu tự hồi tưởng lại những gì đã xảy ra trong cuộc đời của mình cũng như cuộc đời của các nhân vật khác, tác giả đã xây dựng các chi tiết, sự kiện chồng chéo, đan cài, dán ghép lại với nhau nhằm nêu bật ý nghĩa của câu chuyện muốn nói tới

Người yêu văn chương và điện ảnh thế giới không thể không biết tới Marguerite Duras (1914-1996) – nhà văn, đồng thời cũng là người viết kịch bản điện ảnh Pháp Duras là người sáng tạo một lối viết hết sức độc đáo, lối viết lai

tạo giữa văn chương và điện ảnh Kể từ thời điểm cuốn tiểu thuyết đầu tiên Một

đập chắn Thái Bình Dương được dựng thành phim vào năm 1956, trong vai trò

tác giả văn học, nhà biên kịch và đạo diễn, bà đã để lại tầm hơn 20 bộ phim Có

một vài tác phẩm tiêu biểu như: Hiroshima tình yêu của tôi (1958), Khúc nhạc

du dương và trầm bổng (1960), Người đàn bà ở Ganger (1972), Khúc ca Ấn Độ

(1974), Những đứa trẻ (1984); đặc biệt xuất sắc hơn cả là Người tình (1992)

Là một nhà văn đi theo đam mê điện ảnh, dường như Duras để lại dấu vết của văn chương trên hầu hết các bộ phim của mình, đúng như tác giả Trần Hinh đã nhận xét: “Văn bản của Duras cũng ngày càng có vẻ gần gũi hơn với các phân cảnh của điện ảnh” [9;50] Ngược lại, các yếu tố quan trọng của điện ảnh như: cấu trúc phân cảnh, hình ảnh, âm thanh, tiếng động, lời thoại cũng thường xuyên xuất hiện trong các tác phẩm văn học của bà Bởi thế, khi đọc tiểu thuyết của M.Duras, người đọc có cảm giác như luôn thấy được và nghe được những gì mà chúng ta thường trực tiếp thu nhận được khi xem một bộ phim

*

* * Tóm lại, văn học và điện ảnh là hai loại hình quan trọng trong “gia đình nghệ thuật” Chúng mang tính tổng hợp cao, đều chịu ảnh hưởng của các loại hình khác và giữa chúng có sự thâm nhập, ảnh hưởng lẫn nhau

Văn học và điện ảnh sử dụng chất liệu ngôn ngữ khác nhau Văn học sử dụng chất liệu ngôn từ, mang tính phi vật thể, miêu tả thế giới một cách gián tiếp; trong khi chất liệu của điện ảnh là hình ảnh và âm thanh, mang tính chất vật thể Cả văn học và điện ảnh có thế mạnh riêng trong việc tạo dựng lại thế giới và làm cho hình tượng nghệ thuật trở nên sống động, hữu hình

Văn học và điện ảnh có mối quan hệ gắn bó, qua lại lẫn nhau Ở trong văn học có yếu tố điện ảnh, và ngược lại, trong điện ảnh có yếu tố của văn học Điện ảnh đã tiếp thu của văn học các yếu tố như: cốt truyện, nghệ thuật

kể chuyện, hệ thống tu từ… Là loại hình nghệ thuật trẻ so với văn học, điện ảnh sử dụng rất nhiều các yếu tố kĩ thuật, kĩ xảo tiên tiến và đó cũng là điều

mà văn học tiếp thu từ điện ảnh để tạo nên những tác phẩm độc đáo, hấp dẫn Như vậy, có thể khẳng định rằng, văn học từ lâu đã trở thành nguồn cung cấp

tư liệu quý giá cho điện ảnh Đồng thời, điện ảnh cũng giúp văn học mở rộng không gian truyền tải và “tác động đến văn học bằng cách kiến giải tác phẩm, bằng sự tác động vào phương thức thuật chuyện của văn học” [4;93]

CHƯƠNG NGHỆ THUẬT DÁN GHÉP ĐIỆN ẢNH TRONG

là thủ pháp nghệ thuật đặc trưng của tác phẩm điện ảnh

“Montage” điện ảnh có hai nhiệm vụ quan trọng là: bố cục và ngữ pháp

Nó chia một bộ phim thành nhiều tập và chia mỗi tập ra thành nhiều phần Những đơn vị cấu trúc cơ sở của một bộ phim gồm có: đơn vị nhỏ nhất là khuôn hình, tức là một ô nhỏ trên phim Mỗi cảnh gồm nhiều khuôn hình (ít nhất thường là mười), được quay ở cùng một góc độ Mỗi cảnh riêng lẻ (tương tự như một mệnh đề trong câu văn) chưa cho ta thấy một ý hoàn chỉnh nên phải lắp ráp chúng với nhau theo một trình tự nhất định, để toát ra ý muốn nói Công việc ngữ pháp của “montage” đơn giản như vậy

Theo các nhà điện ảnh, việc giải quyết mối quan hệ giữa hình ảnh và hình ảnh để tạo ra sức cảm hóa là nhiệm vụ của nghệ thuật lắp ghép Mối quan hệ giữa hình ảnh và âm thanh cũng thuộc về ngữ pháp “montage”

“Montage” không chỉ đơn thuần làm việc lắp ráp những cảnh đó dựa theo kịch bản phân cảnh, do đạo diễn đã soạn trước Nó phải chọn lọc, sắp xếp tất

cả những hình ảnh, âm thanh đã ghi được trong thực tế một cách chu đáo, nhằm đảm bảo tính logic, tính trong sáng của câu chuyện; và quan trọng hơn,

nhằm đạt ở mức cao nhất ý đồ tư tưởng và nghệ thuật của kịch bản văn học Với tính chất này, “montage” được xem là một năng lực đặc biệt của nghệ thuật điện ảnh, “đã phát minh ra điện ảnh lần thứ hai” Tác phẩm điện ảnh được dựng nên do một loạt cảnh nối tiếp nhau Ngay từ lúc bắt đầu cấu tứ, tác giả đã dùng “montage” để làm mạnh thêm sức biểu hiện, làm giàu thêm ý nghĩa hàm súc của nội dung, có như thế thì kết cấu “montage” của bộ phim mới trở nên hữu hiệu

Như vậy, để tạo cho phim có sức cảm hóa, dĩ nhiên không chỉ có

“montage”, nhưng rõ ràng không thể xem nhẹ vai trò của công việc lắp ráp này Các nhà văn đã học điện ảnh cách cắt – dán ghép các đoạn văn như đạo diễn cắt – ghép phim vậy Tác giả đã lắp ráp, kết nối các tình tiết, sự kiện, hình ảnh, không gian, thời gian…Với thủ pháp này, nhà văn có thể xáo trộn các biến cố, sự kiện trong truyện rồi lắp ghép chúng không theo một trình tự không gian, thời gian quy định nào cả

Đã có rất nhiều nhà văn Trung Quốc sử dụng thành công thủ pháp điện ảnh này trong tác phẩm của mình Họ đã mạnh dạn mở rộng không gian, thời gian, mượn thủ pháp “dòng chảy ý thức”, “montage” của điện ảnh để tạo nên nghệ thuật độc đáo cho tác phẩm Trong số đó có nhà văn nữ Thiết Ngưng

cùng tiểu thuyết Những người đàn bà tắm

Nghệ thuật dán ghép điện ảnh trong Những người đàn bà tắm được thể

hiện ở hai phương diện: dán ghép biến cố, sự kiện và dán ghép không gian - thời gian

2.2 Dán ghép biến cố sự kiện trong Những người đàn bà tắm

Những người đàn bà tắm kể về một gia đình trí thức Bắc Kinh sống ở

thời kỳ “Cách mạng văn hóa” Cuối những năm 60 của thế kỷ XX, bố mẹ của Doãn Tiểu Khiêu là Doãn Xích Tầm và Chương Vũ bị đưa từ Bắc Kinh về nông trường Vĩ Hà ở Phúc An để cải tạo lao động Trong một lần về thành

phố chữa bệnh, Chương Vũ đã ngoại tình với bác sĩ Đường và sinh ra Doãn Tiểu Thuyên Từ đó mọi sóng gió trong gia đình họ bắt đầu Hai chị em Khiêu

và Phàm ghét người em cùng mẹ khác cha của mình nên đã nhẫn tâm để Thuyên bị ngã xuống cống Cái chết của Thuyên đã ám ảnh cả hai chị em trong suốt quãng đời còn lại Về sau, Phàm chạy trốn sang Mỹ, còn Khiêu vật lộn với cuộc sống tại quê nhà Một trong hai người bạn thân nhất của Khiêu là Đường Phi - cháu ruột của bác sĩ Đường Và khi cô bạn thân nhất này của Khiêu từ giã cõi đời vì căn bệnh ung thư, thì sự thật về cái chết của bé Thuyên được hé lộ Khiêu là một cô gái xinh đẹp, tinh tế, thông minh được nhiều chàng trai theo đuổi như Phương Kăng, Trần Tại, Mark, nhưng cuối cùng, hạnh phúc không mỉm cười với cô Sau biết bao thăng trầm của cuộc sống, bản thân Khiêu

đã nhận ra được nhiều điều về tình yêu, về con người trong xã hội

Như vậy, có thể thấy tiểu thuyết kể lại những sự kiện chính theo trình tự như sau:

1 Bố mẹ Khiêu bị điều từ Bắc Kinh về nông trường Vĩ Hà ở Phúc An cải tạo lao động

2 Mẹ của Tiểu Khiêu – Chương Vũ ngoại tình với bác sĩ Đường đã sinh

ra bé Thuyên

3 Do ghét em, hai chị em Khiêu và Phàm đã đẩy bé Thuyên vào cái chết

4 Tiểu Khiêu và các mối tình với Phương Kăng, Mark, Trần Tại; nhưng tất cả các cuộc tình đều không có kết quả tốt đẹp

5 Đường Phi qua đời, bí mật về cái chết của bé Thuyên bị hé lộ

6 Khiêu giác ngộ qua nhiều biến cố của cuộc đời, cùng với dòng suy nghĩ triền miên về quá khứ và hiện tại

Tuy nhiên, những sự kiện, tình tiết trong cuốn tiểu thuyết không được kể theo trình trước sau, mà có sự xáo trộn Ngoài lời dẫn, các sự kiện chính trong câu chuyện được trải dài theo 10 chương Tuy tác giả chia tiểu thuyết thành

10 chương nhưng diễn biến câu chuyện lại không được kể tuần tự theo các chương Mỗi chương đều được Thiết Ngưng khéo léo đặt cho các tựa đề khác nhau, mang ý nghĩa nhất định khái quát nội dung của chương đó:

Chương 1: Kiểm tra trước hôn nhân (Sự đấu tranh trong tâm trí Khiêu

giữa quá khứ và hiện tại, giữa Phương Kăng và Trần Tại)

Chương 2: Thời của những cái gối (Mối tình vụng trộm của Chương Vũ

và bác sĩ Đường)

Chương 3: Tấm lưới người cá từ đâu tới (Mật khẩu nghi ngờ bà nữ y tá

là gián điệp Bác sĩ Đường tử tự)

Chương 4: Mèo soi gương (Cái chết không rõ nguyên nhân của tiểu Thuyên) Chương 5: Chiếc nhẫn trên cành cây (Kết thúc mối tình giữa Khiêu và

Phương Kăng)

Chương 6: Cô em gái (Kể về câu chuyện của Tiểu Phàm, cùng mối quan

hệ của hai chị em)

Chương 7: Những người trong lỗ khóa (Mối tình không thành giữa

Khiêu và Mark)

Chương 8: Nhức nhối (Đau đớn trước cái chết của Đường Phi, cái chết

bé Thuyên được hé lộ)

Chương 9: Hoa cúc trên đầu (Cuộc gặp gỡ giữa Khiêu và người vợ cũ

của Trần Tại là Vạn Mỹ Thìn, những suy nghĩ về cuộc hôn nhân với Trần Tại)

Chương 10: Vườn hoa trong tim (Khiêu rời xa Trần Tại với nỗi buồn và

sự hồi tưởng lại những gì đã qua)

Trong từng chương, các biến cố, sự kiện cũng không được sắp xếp theo trình tự mà cũng được xáo trộn, cắt – ghép tưởng như ngẫu nhiên Khảo sát toàn bộ tác phẩm, chúng tôi có thể thấy được sự xáo trộn, không trùng khớp giữa sự kiện chính với các chương theo sơ đồ sau:

Sự kiện: 1 2 3 4 5 6

Qua sơ đồ trên, chúng ta thấy, trật tự của các chương không trùng khớp với trình tự diễn biến của các sự kiện trong cốt truyện Nếu muốn kể lại tác phẩm theo dòng sự kiện thì trật tự các chương phải đảo lại Nhưng, có sự kiện được kể ở cả ba chương (sự kiện 4 được kể ở chương 1, chương 5 và chương 7; sự kiện 6 được kể kéo dài ở chương 9 và chương 10); có chương lại nằm

ngoài diễn biến của các sự kiện chính (chương 3 – Tấm lưới người cá từ đâu

tới là mật khẩu nghi ngờ bà nữ y tá là gián điệp và bác sĩ Đường tử tự) Có sự

xáo trộn đó bởi lẽ nhà văn đã đặt điểm nhìn theo dòng hồi ức của người kể chuyện xưng “tôi”

Doãn Tiểu Khiêu là nhân vật “tôi” giữ vai trò người kể xuyên suốt từ đầu tới cuối tác phẩm, là nhân chứng của mọi nỗi đau khổ và hạnh phúc của các nhân vật trong tác phẩm Câu chuyện như là sự giãi bày, sẻ chia với người đọc về những băn khoăn, giằng xé nội tâm của nhân vật Thông qua dòng tâm

sự của người kể chuyện, những kí ức hiện ra không còn tròn trịa, không tuân theo một trình tự nhất định nào cả, mà đã bị phá vỡ, bị xáo trộn Sự kiện này đột nhiên chen ngang vào sự kiện kia khiến cho các sự kiện đứt rồi lại nối, rồi lại đứt, cách xa nhau rồi lại đứng cạnh nhau, tạo ra những tình huống bất ngờ Dựa trên những kí ức các nhân vật, nhà văn đã dẫn dắt câu chuyện làm cho mạch trần thuật cứ thế tuôn chảy theo mạch cảm xúc, dòng ý thức của chính nhân vật Đó không chỉ là của nhân vật trung tâm người kể chuyện xưng “tôi”, mà còn là của các nhân vật khác như Phàm, Đường Phi Phi, Trần Tại… Do để cho các nhân vật của mình tự thể hiện, cho nên các sự kiện, biến