Văn học Châu Á sử thi Ramayana

SỬ THI ẤN ĐỘ I Một vài nét sử thi Ấn Độ Khái niệm dặc trưng sử thi Ấn Độ Sử thi tranh sinh động phản ánh đời sống tư tưởng nhân dân Ấn Độ qua xung đột vũ trang vương quốc, chủng tộc sống đất Ấn Độ Sử thi ca vĩ đại ca ngợi chiến công hiển hách, khí phách hào hùng lí tưởng mà nhân dân Ấn Độ cổ xưa ngưỡng mộ tôn thờ Đặc trưng sử thi Ấn Độ a Tính quy mô đồ sộ - Trên giới có sử thi quy mô đồ sộ hai sử thi Mahabharata Ramayana Ấn Độ Mhabharata dài 22 vạn câu, gấp bảy lần Iliat Ôđixê Hi Lạp cộng lại - Ramayana dài năm vạn câu Có tính quy mô đồ sộ vậy, trước hết người Ấn Độ có thói quen suy nghĩ triền miên, giàu óc tưởng tượng Hai Ấn Độ rộng lớn, có nhiều dân tộc, nhiều truyền thuyết, có nhiều huyền thoại Các nghệ nhân kể chuyện thường sưu tập truyện lan truyền địâ phương xâu chuỗi lại làm cho nội dung thêm phong phú kéo dài Hai tập sử thi kể có sức khái quát rộng lớn bối cảnh hoành tráng b Tính giáo huấn sâu đậm - Hai tập sử thi đề cao lí tưởng đạo đức bổn phận Ksatrya hướng người vào điều thiện chống ác, sống theo đạo lí công bằng, bác - Có đặc trưng Ấn Độ có nhiều tôn giáo Dân tộc Ấn Độ dân tộc mộ đạo, giáo lí tôn giáo phản ánh sâu sắc sử thi Điều lam cho chất giáo huấn, kinh lễ thêm sâu đậm sử thi c Tính xung đột gay gắt đạo lí - Hai tập sử thi không coi trọng miêu tả chiến tranh mà trọng miêu tả xung đột thiện ác, đạo lí phi đạo lí Nếu có xung đột với nhau, trước tiên phải hoà giải, không thành tiến tới chiến tranh Điều luật chiến tranh phải đảm bảo lẽ công bằng, mang tính nhân đạo Mục đích cuối chiến tranh hoà hợp, hoà bình Đó tinh thần Ấn Độ d Tính đa dạng hệ thống nhân vật - Nhân vật sử thi Ấn Độ phong phú đa dạng: Người anh hùng, đạo sĩ, phụ nữ thần thánh, ma quỷ… - Nhân vật thường biến hoá đa dạng, nửa thần, nửa người - Nhân vật anh hùng thường người có sức mạnh trí tuệ, lòng dũng cảm, đạo đức, lòng từ thiện II Phân tích hai sử thi RAMAYANA * Nguồn gốc ảnh hưởng - Ramayana bắt nguồn từ truyền thuyết hoàng tử Rama, lưu truyền dân gian ngàn năm trước - Vào khoảng kỷ thứ trước Công nguyên, Vanmikimột đạo sĩ Bà Lamôn ghi lại văn vần Sử thi Ramayana có độ dài 24.000 câu đôi chia thành khúc ca Nó có ảnh hưởng sâu sắc tới ca múa (vũ điệu Xita) kiến trúc, hội hoạ việc khơi ngợi đề tài nguồn cảm hứng * Tóm tắt - Khúc ca I: dòng dõi tuổi trẻ hoàng tử Rama - Khúc ca II: 13 năm lưu đầy rừng sâu - Khúc ca III: nàng Xita bị quỷ vương Ravana bắt đưa đảo Lanka - Khúc ca IV: Rama tiêu điều vua khỉ Valin giành lại báu cho vua khỉ Xugriva Cuộc liên minh thần thánh - Khúc ca V: tướng khỉ Hanuman thám đến đảo Lanka - Khúc ca VI: Cuộc chiến đấu dội, ác liệt Rama Ravana Ravana bị tiêu diệt Nàng Xita cứu thoát - Khúc ca VII: Rama ghen.Xita nhảy vào dàn lửa Thần Anhi soisáng lòng kiên trinh thuỷ chung cho nàng Rama vợ Xita trở quốcvương Kôsala lên vua Tóm tắt cốt truyện sử thi Ramayana Ở thủ đô Ayodhya vương quốc Kosala, có ông vua già yếu thuộc triều đại Mặt trời tên Daxatha Nhà vua có người trai người vợ sinh Con hoàng tử Rama, hẳn em trí tueetj, nhân đức lòng cảm Daxatha có ý định nhường cho Rama nghe theo lời xúi giục thứ phi Kekei mà đày Rama vào rừng 14 năm trời định nhường cho Brahata Kekei sinh Rama lời cha , đem vợ Sita em trai Laksmana vào rừng Sita vốn vua Janaka xứ Videha nhận làm Trong buổi lễ hạ điền, nhà vua cầm cày xới luống đất luống cày xuất cô bé gái nhỏ xíu xinh đẹp, nhà vua ôm vào lòng đem hoàng cung nuôi nấng Không Sita trở thành cô công chúa xinh đẹp tiếng khắp vùng Đến tuổi, nhà vua làm lễ kén phò mã cho nàng Trong lễ nàng làm điều kiện cho hoàng tử khắp bốn phương đến đọ sức đua tài, bẻ gẫy cung thần cha nàng nàng nhận làm chồng Các hoàng tử khác thử sức đành bó tay, có Rama đủ sức mạnh phi thường, bẻ gẫy cung thần Chàng Sita choàng vào cổ vòng hoa chiến thắng nhà vua làm lễ thành hôn cho hai người Sau bị đày vào rừng, Rama dựng lều bên bờ suối vợ em trai săn bắn tập võ nghệ, tu luyện đức độ, cảnh gian khổ, ăn rừng, uống nước suối Không bao lâu, quỷ Ravana đảo Lanka (Sri Lanka ngày nay) biết tin nàng Sita xinh đẹp sống rừng, muốn đến cướp nàng làm vợ Hắn lập mưu sai quỷ Maricha đến trước giả dạng làm hươu xinh đẹp nhảy nhót tung tăng trước mặt hai vợ chồng Rama, Sita thích hươu giục chông đuổi bắt cho nàng Rama đuổi theo hươu vào rừng sâu lâu Sita lo lắng bảo em chồng vào tìm Thừa cơ, quye Ravana giả danh đạo sĩ Bà la môn đến phonhr phờ, dụ dỗ nàng bắt nàng bỏ lên thiên xa phóng Lanka Ravana giam nàng cung cấm, tìm cách hãm hiếp không đe dọa cho quỷ sứ xẻo tai, moi mắt, cắt tiết nàng, băm vằm nàng nàng mực chống cự Hai anh em giết quỷ hóa hươu quay lại lều trại biết Sita bị quỷ vương Ravana bắt cóc, Rama tâm cứu Nhờ có đạo sĩ Kabandha khuyên, anh em Rama đến tìm vua loài khỉ Sugriva giúp sức Sugriva bị khỉ Vali cướp báu, gặp dịp anh em Rama trừ khử khỉ Vali giành lại báu cho Sugriva Trước tinh thần nghĩa hiệp lòng dũng cảm Rama, Sugriva phái tướng khỉ Hanuman tài giỏi, có phép thần thông biến hóa theo giúp sức anh em Rama Chiến đấu với quỷ vương Ravana gặp nhiều khó khăn, Ravana vốn quỷ có mười đầu , đầu chặt xong lại mọc lên, nhờ giúp đỡ Hanuman nhờ có kiếm thần thần Brahma cấp Rama dã tiêu diệt Ravana cứu nàng Sita Sau thắng lợi tưởng chừng hai vợ chồng mừng vui cảnh hội ngộ, không ngờ lòng Rama lên ghen tuông dội Rama nghĩ Sita không đủ tiết hạnh lòng chung thủy sống với quỷ Ravana không muốn nhận nàng làm vợ Sita thấy đau lòng , nàng cố dùng lời lẽ để minh oan cho mình, cuối không cách khác, nàng đành nhảy vào lửa để tự thiêu Nhờ có thần lửa Agni chứng giám lòng trắng nàng nên không thiêu đốt nàng Giữa ngon lửa thân nàng sáng ngời Mặt tẳng , thần Lửa giao nàng lại cho Rama , Rama vui sướng dang tay đón nàng Cũng lúc hết hạn đày, vợ chồng Rama em trai trở kinh đô cảnh dân chúng náo nhiệt đón mừng Rama lên trị đất nước Từ vương quốc Kosala sống cảnh thái bình thịnh vượng [Đoạn tiếp sau nguyên khúc ca] Trăm họ sống cảnh thái bình yên vui từ đám vươngg công quý tộc đô thành lên dư luận dèm pha, trích nhà vua dung túng cho người đàn bà thay lòng dổi , chung chạ với quỷ sứ Rama nghe tin lại ghen lần đuổi Sita vào rừng sâu lúc nàng mang thai Sita vào rừng cảnh đau khổ, nàng khóc lóc kể lể nỗi niềm với cỏ ngất rừng sâu, May thay có đạo sĩ Valmiki tu gần nhận nàng làm nuôi Mười năm sau, đám hội lớn đô thành Ayodhya có hai em bé Kusa Lava đến đâu hát kể kì tích Rama, lòng đau khổ niềm chung thủy Sita khiến người nghe bùi ngùi xúc động Rama nghe tin gọi hai đứa bé vào cung , hỏi đầu đuôi nhận hai đứa Sita sinh rừng Biết vậy, Râm buồn phiền hối hận cho đón Sita kinh, Sita không muốn găp lại Rama mà cầu xin đất me thần Đất mở rộng luốn cày đón nàng trở lòng đất, nơi sinh nàng Rama đau đớn van nài thần Đất, thần Brahma xuất an ủi chàng cho biết chàng tái hợp kiếp sau cõi trời, Sau đó, Rama nhường lại vương quốc cho hai trời, trở lại thân nguyên thủy Visnu - thần bảo vệ toàn thể vũ trụ * RAMA buộc tội * Xuất xứ ý nghĩa - Đoạn kể "Rama buộc tội" trích ca khúc thứ 6, chương 79 sử thi Ramayana - 78 chương trước kể lại dòng dõi, đời Rama, 13 năm đày chiến đánh thắng quỷ vương Ravana để cứu nàng Xita xinh đẹp Lúc giải phóng đảo Lanka, Rama đoàn quân ca khúc khải hoàn hạn đày 14 năm gần kết thúc Bỗng Rama ghen tuông dội Chương 79, Rama dùng lời nặng nề, gay gắt buộc tội Xita, nghi ngờ nàng trắng thuỷ chung Xita bước vào giàn lửa thần Anhi minh chứng cho nàng Rama hồi hận, cảm động, tự hào đón lấy nàng Hạn đày 14 năm kết thúc Rama chia tay chiến hữu, chàng em trai vợ dùng thiên xa bay kinh đô Kôsala - Chương 79 khắc hoạ thêm nét đẹp người Thiện đẳng cấpKơxatrya (vương công, quý tộc, võ sĩ) đức tính trung hậu, đoan trang củangười phụ nữ cao quý Phân tích a Rama ghen tuông - giận - Khi Xita khiêm nhường đứng trước Rama, chàng nói với nàng mộtcách mỉa mai: "Hỡi phu nhân cao quý" Quan hệ vợ chồng khôngcòn - Cuộc giao tranh kết thúc, theo Rama nghĩa vụ tài hoàn thành: "ta gỡ cho nàng khỏi điều vu khống nghĩa nàng bị Ravana bắt cóc theo hắn; "cơn giận ta hả, ta trả thù kẻ nhục ta" Rama sống nguyên lí đạo đức đẳng cấp Kơxatrya mình: "Kẻ bị quân thù lăng nhục mà không đem tài nghệ riêng để trả thù, kẻ gã tầm thường" Rama dành lời nói tốt đẹp để ca ngợi Hanuman Viphisana - hai chiến hữu tài ba, cao Trước nhan sắc Xita: "khuôn mặt sen", "những cuộn tóc cuộn sóng" giọt lệ nàng, lòng Rama "đau dao cắt", nghĩa chàng say đắm Xita Nhưng danh dự hết, tất cả, lẽ người anh hùng "sợ tai tiếng" Phải kết thúc chiến tranh nhân phẩm, để "xoá bỏ vết ô nhục uy tín danh dự dòng họ lừng lẫy tiếng tăm mình" Rama "nhận nàng về", "không ưng có nàng nữa" "nàng lưu lại nhà kẻ xa lạ", Ravana với "đôi mắt tội lỗi hau háu nhìn khắp người nàng", nghĩa nàng thất thân với hắn, Rama phải nghĩ tới "gia đình cao quý" sinh Tóm lại, Rama yêu Xita xinh đẹp, danh dự, nhân phẩm người anh hùng, dòng họ cao quý mà buộc tội Xita, chấm dứt quan hệ vợ chồng với nàng: "Vậy ta nói cho nàng hay, nàng muốn đâu tuỳ nàng, ta không ưng có nàng nữa" Rama cảm thấy xấu hổ bị xúc phạm trông thấy Xita "không chịu nổi", "chẳng khác ánh sáng người bị đau mắt" Rama ghen tuông, buộc tội mù quáng mà trái lại, ghen tuông buộc tội nhân phẩm, danh dự, nét tính cách người Thiện đẳng cấp Kơxatrya cao quý b Nàng Xita Xita miêu tả chiều sâu bi kịch tình yêu danh dự Nàng đau khổ bị oan, bị xúc phạm Nàng "đau đớn đến nghẹn thở" Nàng "xấu hổ cho số kiếp nàng", nàng muốn chết "muốn tự chôn vùi hình hài mình" Nàng vô đau đớn trước lời buộc tội Rama, nàng cảm thấy muôn nghìn mũi tên "xuyên vào trái tim nàng" Nàng khóc "nước mắt nàng đổ suối"- buộc tội Rama Nàng khẳng định: "trái tim thiếp thuộc chàng" Chàng chưa hiểu thiếp qua tình yêu tâm hồn thiếp Tại Hanuman trinh sát tới đảo Lanka, chàng không nhắn nhủ lời "tử bỏ thiếp để thiếp sớm tự kết liễu đời mình" Nếu chàng tự hào dòng dõi cao quý thiếp có gì: "Đất mẹ thiếp" Nếu Rama mỉa mai, gọi Xita "Hỡi phu nhân cao quý" Xita đàng hoàng đáp lại "Hỡi đức vua" (và trách) "cớ hồi niên chàng cưới thiếp?" - Xita nhảy vào giàn hoả thiêu cảnh vô bi tráng Ai mục kích điệu múa "Nàng Xita"? Rama "khủng khiếp Thần Chết" Các thánh thần tự hào nhìn Xita nhảy vào lửa "chẳng khác đồ cúng lễ tế sinh" Đông đảo phụ nữ "kêu khóc thảm thương" Loài ma quỷ Vanara, Raksaxa "kêu khóc váng trời" - Hình ảnh Xita đàng hoàng tự tin Nàng "lượn quanh" Rama để chàovĩnhbiệt Nàng lạy chư thần cao quý thiêng liêng Nàng cất lời nguyền vớiThần Anhi: khẳng định bị oan, phụ nữ trinh tiết bị coi kẻgian dối; tự hào lòng trắng thuỷ chung tình yêu cúi xin thần"bảo vệ con", "phù hộ cho con" Lời cấu nguyện nàng Xita:"Nếu trước sau lòng với Rama cúi xin Thần tìmhết cách bảo vệ Rama coi người phụ nữ trinh tiết kẻgian dối: trắng, xin Thần Anhi phù hộ cho con." Đọc "sử thi Ramayana" ta biết, lửa sáng rực mặt trời, nàng Xita lộng lẫy kiều diễm lửa Thần lửa Anhi chứng minh cứu sống nàng Rama dang đôi tay đón Xita, nước mắt chan hoà sung sướng vừa ân hận, vừa tự hào Giá trị tác phẩm a Về mặt nội dung, sử thi Ramayana: - Là tranh rộng lớn xã hội Ấn Độ cổ đại - Ca ngợi chiến công đạo đức người anh hùng - Biểu dương lòng thuỷ chung, kiên trinh son sắt người phụ nữ b Về mặt nghệ thuật Ramayana: - Bút pháp miêu tả thiên nhiên tâm trạng nhân vật tài tình tạo nên màu sắc trần thần linh hoà quỵên - Kể chuyện bi hùng, đậm đà màu sắc thần thoại kì diệu - Rama Xita hình tượng điển hình chói sáng nhất, hấp dẫn - Quy mô kì vĩ, hoành tráng mang tầm vóc vũ trụ [...]... thuỷ chung, kiên trinh son sắt của người phụ nữ b Về mặt nghệ thuật Ramayana: - Bút pháp miêu tả thi n nhiên và tâm trạng nhân vật tài tình tạo nên màu sắc trần thế và thần linh hoà quỵên - Kể chuyện bi hùng, đậm đà màu sắc thần thoại kì diệu - Rama và Xita là 2 hình tượng điển hình chói sáng nhất, hấp dẫn nhất - Quy mô kì vĩ, hoành tráng mang tầm vóc vũ trụ