- Tính khách quan của các mối liên hệ :Có nghĩa là các mối liên hệ là cái vốn có của bản thân thế giới bản thân các sự vật tồn tại độc lập không phu thuộc vào ý muốn của con người, con n
Trang 1TRẢ LỜI CÂU HỎI ÔN THI
MÔN: TRIẾC HỌC MÁC – LÊNIN
(Lớp TC LLCT – HC B37)
Câu 1 Trình bày định nghĩa vật chất của Lênin
và ý nghĩa của phương pháp Luận?
a Định nghĩa vật chất của LêNin:
“Vật chất: là một phạm trù TH dùng để chỉ
thực tại khách quan, được đem lại cho con người
trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép
lại, chụp lại, phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vào
cảm giác”
b Phân tích định nghĩa :
Vật chất là 1 phạm trù TH, thì nó khác với
vật chất trong KHTN và trong đời sống hàng
ngày: Vật chất trong KHTN, trong đời sống hàng
ngày là các dạng vật chất cụ thể, tồn tại hữu hình,
hữu hạn; có sinh ra có mất đi, chuyển hóa từ dạng
này sang dạng khác Chúng bao gồm vật chất dưới
dạng hạt, trường, trong TN, XH, dưới dạng vĩ mô, vi
mô rất phong phú đa dạng
Vật chất với tính cách là 1 phạm trù TH tức
là vật chất đã được khái quát từ tất cả các sinh vật cụ
thể Do đó, nó tồn tại vô cùng vô tận, không có khởi
đầu, không có kết thúc, không được sinh ra, không
bị mất đi; đây là phạm trù rộng nhất, vì thế không
thể quy nó vào các vật cụ thể để hiểu nó
Vật chất là “thực tại khách quan”, “tồn tại
không lệ thuộc vào cảm giác” Nghĩa là vật chất là
tất cả những gì tồn tại thực, tồn tại khách quan ở bên
ngoài, độc lập với cảm giác, ý thức con người,
không lệ thuộc vào cảm giác, ý thức Đây là thuộc
tính quan trọng nhất của vật chất, là tiêu chuẩn để
phân biệt cái gì là vật chất, cái gì không là vật chất
Điều đó khẳng định vật chất có trước, cảm giác ý
thức có sau, vật chất là nguồn gốc khách quan của
cảm giác, của ý thức
Vật chất tồn tại không huyền bí mà nó là
“thực tại khách quan được đem lại cho con người
trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép
lại, chụp lại, phản ánh“ Điều này khẳng định con
người có khả năng nhận thức thế giới vật chất, chỉ
có những điều chưa biết chứ không thể có những
điều không biết
c Ý nghĩa phương pháp luận
- Lênin đã giải quyết vấn đề cơ bản của triết
hoạc 1 cách triệt để trên lập trường DVBC
- Định nghĩa vật chất của Lênin đã bảo vệ
thành công và khắc phục được những hạn chế
CNDV trước đó đồng thời chống CNDT và nâng
CNDV lên tầm cao mới
- Định nghĩa của Lênin là sự kết hợp của CNDV biện chứng và CNDV lịch sử là cơ sở cho nguyên tắc khách quan
- Định nghĩa của Lênin mở đường cho các ngành khoa học khác trên thế giới
Câu 2 : Trình bày vai trò tác động trở lại giữa vật chất với ý và những yêu cầu của quan điểm khách quan?
* Định nghĩa:
- “Vật chất là phạm trù triết học dùng để chỉ
thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh, và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác”1
- Theo quan niệm của chủ nghĩa duy vật biện
chứng, ý thức của con người là sản phẩm của quá
trình phát triển tự nhiên và lịch sử - xã hội Do đó, cần xem xét nguồn gốc của ý thức trên cả hai mặt tự nhiên
và xã hội
* VAI TRÒ CỦA VẬT CHẤT ĐỐI VỚI Ý THỨC:
- Vật chất suy cho cùng quyết định ý thức:
+ Vật chất quyết định sự hình thành ý thức
Có nghĩa là vật chất có trước , ý thức có sau Khi trình độ, bộ ốc con người đạt trình độ sẽ có khả năng phản ánh được thế giới vật chất khi đó ý thức ra đời
+ Vật chất quyết định nội dung của ý thức, vật chất có thuộc tính phản ánh do đó ý thức con người có thể “chép, chụp lại” những thuộc tính bản chất đó của sự vật, vật chất ntn thì sẽ cho nội dung ý thức phản ánh nhu thế đó
+ Vật chất quyết định sự biến đổi của ý thức, vật chất luôn luôn vận động, thế giới này là thế giới vật chất cho nên thế giới luôn luôn vận động biến đổi không ngừng và thế giới vận động biến đổi thì sớm hay muộn nhanh hay chậm ý thức cũng thay đổi theo
* NGUYÊN TẮC KHÁCH QUAN:
Trong thự nhiên, xã hội và tư duy của con người đều tồn tại những quy luật khách quan vốn có của nó nên:
- Trong nhận thức cũng như trong hoạt động thực tiễn cần tôn trọng quy luật khách quan, làm
đúng theo quy luật khách quan (mọi đường lối chủ trương chính sách đề ra phải dụa vào thực tế khách quan, phản ánh đúng đắn điều kiện kinh tế của đất nước, địa phương).
- Cần phát huy vai trò năng động sáng tạo của
ý thức
- Cần chống lại những tư tưởng và hành động chủ quan duy ý trí cũng như thái độ thụ động trông chờ ỷ lại điều kiện khách quan
Trang 2(Vì vậy , trong Đại hội lần thứ VII của Đảng
đã rút ra bài học quan trọng là: “Mọi đường lối ,
chủ trương của Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn
trọng quy luật khách quan” Với bài học đó , Đảng
và nhà nước đã đổi mới , tôn trọng các quy luật
khách quan , đưa đất nước thoát khỏi khủng hoảng
kinh tế xã hội , đã làm thay đổi bộ mặt của đất nước
và đời sống của nhân dân , củng cố vững chắc độc
lập và chế độ xã hội chủ nghĩa , nâng cao vị thế và
uy tín của nước ta trên trường quốc tế
Với việc ý thức có tính độc lập tương đối , tác động
trở lại vật chất thông qua hoạt động của con người
Chúng ta cần phải phát huy tính tích cực của ý thức
bằng cách nâng cao năng lực nhận thức các quy
luật khách quan và vận dụng chúng trong hoạt động
thực tiễn của con người Ta hiểu rằng , các sự vật ,
hiện tượng đều có quy luật riêng của nó ta cần phải
nắm bắt đúng những quy luật thì mới thúc đẩy được
sự vận động và phát triển của xã hội Điển hình là
Bác Hồ đã nắm bắt đúng quy luật phát triển của xã
hội , vận dụng chủ nghĩa Mác – Lênin vào tình hình
cách mạng Việt Nam nên đã giành được chính
quyền trong cả nước qua cuộc cách mang tháng 8
/1945.
Như vậy , nên cần phát huy tính sáng tạo của ý thức
bằng cách nâng cao trình độ tri thức khoa học cho
nhân dân và cán bộ , đảng viên …Nhất là trong điều
kiện hiện nay , phải củng cố , bồi dưỡng ý chí cách
mạng cho nhân dân , rèn luyện phẩm chất đạo đức
cho cán bộ , đảng viên nhằm đảm bảo sự thống nhất
giữa tri thức và khoa học Chống lại tư tưởng bảo
thủ , trì trệ, thụ động , chủ quan, giáo điều, xa rời
thực tiễn
Cần chống lại bệnh chủ quan , duy ý chí cũng như
thái độ thụ động , chờ đợi vào điều kiện vật chất ,
hoàn cảnh khách quan quan Đây là một căn bênh
gây tác hại khá nghiêm trọng dối với sự nghiệp xây
dựng chủ nghĩa xã hội , điển hình là sự sụp đổ của
Liên Xô và các nước Đông Âu trong thập kỷ 80 và
đầu thập kỷ 90 Bệnh chủ quan , duy ý chí có nguồn
gốc từ nhận thức , sự yếu kém về tri thức khoa học ,
tri thức lý luận , không đáp ứng đòi hỏi của thực
tiễn ngoài ra còn do cơ chế quan liêu , bao cấp
cũng tạo diều kiện cho sự ra đời của bệnh quan
liêu , duy ý chí Để khắc phục , chúng ta phải sử
dụng đồng bộ nhiều biện pháp Trước hết là phải
đổi mới tư duy , lý luận , nâng cao năng lực trí tuệ
và trình độ lý luận của Đảng Trong hoạt động thực
tiễn phải tôn trọng và hành động theo quy luật
khách quan , phải đổi mới cơ chế quản lý kinh tế ,
đổi mới tổ chức và phương thức hoạt động của hệ
thống chính trị , chống bảo thủ, trì trệ, quan liêu).
Câu 3 : Trình bày vai trò tác động trở lại giữa ý thức đối với vật chất và những yêu cầu của quan điểm khách quan?
* Định nghĩa:
- “Vật chất là phạm trù triết học dùng để chỉ
thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh, và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác”1
- Theo quan niệm của chủ nghĩa duy vật biện
chứng, ý thức của con người là sản phẩm của quá
trình phát triển tự nhiên và lịch sử - xã hội Do đó, cần xem xét nguồn gốc của ý thức trên cả hai mặt tự nhiên
và xã hội
* VAI TRÒ CỦA VẬT CHẤT ĐỐI VỚI Ý THỨC:
- Sự tác động trở lại của ý thức đối với vật chất: vật chất quyết định ý thức nhưng khi ra đời ý thức có tính độc lập tương đối củ nó nên nó tác động ngược trở lại vật chất:
+ Tích cực: Nếu ý thức phản ánh đúng đắn quy luật khách quan thì có tác dụng thúc đẩy vật chất phát triển
+ Tiêu cực: Nếu ý thức phản ánh không đúng quy luật khách quan thì sẽ kiều hãm phát triển của vật chất
- Ý thức tác động trở lại vật chất chỉ xảy ra khi thông qua hoạt động thực tiễn của con người
* NGUYÊN TẮC KHÁCH QUAN:
Trong thự nhiên, xã hội và tư duy của con người đều tồn tại những quy luật khách quan vốn có của nó nên:
- Trong nhận thức cũng như trong hoạt động thực tiễn cần tôn trọng quy luật khách quan, làm
đúng theo quy luật khách quan (mọi đường lối chủ trương chính sách đề ra phải dụa vào thực tế khách quan, phản ánh đúng đắn điều kiện kinh tế của đất nước, địa phương).
- Cần phát huy vai trò năng động sáng tạo của
ý thức
- Cần chống lại những tư tưởng và hành động chủ quan duy ý trí cũng như thái độ thụ động trông chờ ỷ lại điều kiện khách quan
Trang 3Câu 4: Nội dung ý nghĩa nguyên lý về mối liên hệ
phổ biến
a) Khái niệm mối liên hệ, mối liên hệ phổ biến:
- Mối liên hệ: là phạm trù triết học dùng để chỉ sự
quy định sự tác động và chuyển hoá lẫn nhau giữa
các sự vật hiện tượng hay giữa các mặt các yếu tố
của mỗi sự vật hiện tượng hay giữa các mặt các yếu
tố của mỗi sự vật hiện tượng trong thế giới
- Mối liên hệ phổ biến: là phạm trù triết học dùng để
chỉ tính phổ biến của các mối liên hệ của các sự vật
hiện tượng của thế giới đồng thời cũng dùng để chỉ
các mối liên hệ tồn tại và những sự vật hiện tượng
của thế giới trong đó những những mối liên hệ phổ
biến nhất là những mối liên hệ tồ tại ở mọi sự vật
hiện tượng của thế giới nó thuộc đối tượng nghiên
b ) Tính chất của các mối liên hệ
- Tính khách quan của các mối liên hệ :Có nghĩa là
các mối liên hệ là cái vốn có của bản thân thế giới
bản thân các sự vật tồn tại độc lập không phu thuộc
vào ý muốn của con người, con người chỉ có thể
nhận thức và vận dụng những mối liên hệ đó trong
hoạt động thực tiễn của mình.Mối liên hệ giữa các
sự vật hiện tượng là khách quan vì các sự vật hiện
tượng là những dạng cụ thể của vật chất mà vật chất
Độc lập ý thức của con người cho nên mối liên hệ
giã các sự vật hiện tượng khách quan(VD:mlh giữa
con ngưòi và tự nhiên là khách quan)
- Tính phổ biến của các mối liên hệ:Có nghĩa là tất
cả các sự vật hiện tượng trong TG đều có liên hệ với
nhau và ngay trong mỗi sự vật cũng có mlh giữa các
bộ phận cấu thành.mlh giữa các sự vật hiện tượng là
phổ biến vì TG là một thể thống nhất trong đó mỗi
sự vật hiện tượng là một hệ thống cấu trúc chặt chẽ
vì thế mà chúng luôn có mlh hữu cơ với nhau hay
nói cách khác mối liên hệ giữa các sự vật hiện tượng
- Tính đa dạng, phong phú của mlh có nghĩa là nó
diễn ra đa dạng cả vệ hình thức trình độ, phạm vi
tính chất…Mối liên hệ giữa các sự vật hiện tượng là
đa dạng , phong phú bởi vì các sự vật hiện tượng
đều có những mlh cụ thể khác nhau mặt khác cùng
một mlh nhất định của sự vật nhưng trong những
điều kiện cụ thể khác nhau ở những giai đoạn phát
triển khác nhau thì cũng có những tính chất và vai
- Biểu hiện đa dạng phong phú của các mlh của các
sự vật hiện tượng:Có mối liên hệ bên trong và bên
ngoài sự vật mlh bản chất và hiện tượng mlh chủ
yếu và thứ yếu, mlh trực tiếp và gián tiếp
- Trong nhận thức và thực tiễn phải có quan điểm toàn diện Quan điểm toàn diện yêu cầu khi nhận thức sự vật hiện tượng phải xem xét sự vật trong mqh biện chững giữa các mặt các bộ phận cấu thành
sự vật và giữa sự vật đó với sự vật khác.Song toàn diện không có nghĩa là dàn đều giữa các mlh mà phải tập chung vào những mối liên hệ chủ yếu và bản chất thì chúng ta mới nhận thức được đầy đủ sâu sắc các mối liên hệ ở các sự vật hiện tượng cần
- Trong nhận thức và thực tiễn cấn phải có những quan điểm lịch sự cụ thể, quan điểm lịch sự cụ thể yêu cầu khi nhận thức sự vật hiện tượng phải gắn với điều kiện lịch sử ra đời tồn tại và phát triển của
sự vật
Câu 5: Trình bày nội dung nguyên lý về sự phát triển và ý nghĩa phương pháp luận?
1 Khái niệm phát triển
Xem xét về sự phát triển cũng có những quan điểm khác nhau, đối lập với nhau: quan điểm siêu hình và quan điểm biện chứng Quan điểm siêu hình xem sự phát triển chỉ là sự tăng lên hay sự giảm đi đơn thuần về mặt lượng, không có sự thay đổi gì về mặt chất của sự vật; hoặc nếu có sự thay đổi nhất định về chất thì sự thay đổi ấy cũng chỉ diễn ra theo một vòng khép kín, chứ không
có sự sinh thành ra cái mới với những chất mới Những người theo quan điểm siêu hình xem sự phát triển như là một quá trình tiến lên liên tục, không có những bước quanh co, thăng trầm, phức tạp Đối lập với quan điểm siêu hình, quan điểm biện chứng xem xét sự phát triển là một quá trình tiến lên từ thấp đến cao Quá trình đó diễn ra vừa dần dần, vừa nhảy vọt, đưa tới sự ra đời của cái mới thay thế cái cũ Dù trong hiện thực khách quan hay trong tư duy, sự phát triển diễn ra không phải lúc nào cũng theo đường thẳng, mà rất quanh co, phức tạp, thậm chí có thể có những bước lùi tạm thời Theo quan điểm biện chứng, sự phát triển là kết quả của quá trình thay đổi dần
dần về lượng dẫn đến sự thay đổi về chất, là quá trình diễn ra theo đường xoáy ốc và hết mỗi chu kỳ
sự vật lặp lại dường như sự vật ban đầu nhưng ở cấp
độ cao hơn Quan điểm duy vật biện chứng đối lập với quan điểm duy tâm và tôn giáo về nguồn gốc của sự phát triển Quan điểm duy vật biện chứng khẳng định nguồn gốc của sự phát triển nằm trong bản thân sự vật Đó là do mâu thuẫn trong chính sự vật quy định Quá trình giải quyết liên tục mâu thuẫn trong bản thân sự vật, do đó, cũng là quá trình
tự thân phát triển của mọi sự vật Trên cơ sở khái quát sự phát triển của mọi sự vật, hiện tượng tồn tại
Trang 4trong hiện thực, quan điểm duy vật biện chứng
khẳng định, phát triển là một phạm trù triết học
dùng để chỉ quá trình vận động tiến lên từ thấp đến
cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ
kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn của sự vật Theo
quan điểm này, phát triển không bao quát toàn bộ sự
vận động nói chung Nó chỉ khái quát xu hướng
chung của sự vận động - xu hướng vận động đi lên
của sự vật, sự vật mới ra đời thay thế cho sự vật cũ
Sự phát triển chỉ là một trường hợp đặc biệt của sự
vận động Trong quá trình phát triển của mình trong
sự vật sẽ hình thành dần dần nhữngquy định mới cao
hơn về chất, sẽ làm thay đổi mối liên hệ, cơ cấu,
phương thức tồn tại và vận động, chức năng vốn có
theo chiều hướng ngày càng hoàn thiện hơn
2 Tính chất của sự phát triển
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện
chứng, phát triển cũng có ba tính chất
cơ bản: Tính khách quan, tính phổ biến và tính đa
dạng, phong phú
- Sự phát triển bao giờ cũng mang tính khách
quan Bởi vì, như trên đã phân tích theo quan điểm
duy vật biện chứng, nguồn gốc của sự phát triển
nằm ngay trong bản thân sự vật Đó là quá trình giải
quyết liên tục những mâu thuẫn nảy sinh trong sự
tồn tại và vận động của sự vật Nhờ đó sự vật luôn
luôn phát triển Vì thế sự phát triển là tiến trình
khách quan, không phụ thuộc vào ý thức của con
người
- Sự phát triển mang tính phổ biến Tính phổ
biến của sự phát triển được hiểu là nó diễn ra ở mọi
lĩnh vực: tự nhiên, xã hội và tư duy; ở bất cứ sự vật,
hiện tượng nào của thế giới khách quan Ngay cả
các khái niệm, các phạm trù phản ánh hiện thực
cũng nằm trong quá trình vận động và phát triển; chỉ
trên cơ sở của sự phát triển, mọi hình thức của tư
duy, nhất là các khái niệm và các phạm trù, mới có
thể phản ánh đúng đắn hiện thực luôn vận động và
phát triển
- Sự phát triển còn có tính đa dạng, phong
phú Phát triển là khuynh hướng chung của mọi sự
vật, mọi hiện tượng, song mỗi sự vật, mỗi hiện
tượng lại có quá trình phát triển không giống nhau
Tồn tại ở không gian khác nhau, ở thời gian khác
nhau, sự vật phát triển sẽ khác nhau Đồng thời
trong quá trình phát triển của mình, sự vật còn chịu
sự tác động của các sự vật, hiện tượng khác, của rất
nhiều yếu tố, điều kiện Sự tác động đó có thể thúc
đẩy hoặc kìm hãm sự phát triển của sự vật, đôi khi
có thể làm thay đổi chiều hướng phát triển của sự
vật, thậm chí làm cho sự vật thụt lùi Chẳng hạn, nói
chung, ngày nay trẻ em phát triển nhanh hơn cả về
thể chất lẫn trí tuệ so với trẻ em ở các thế hệ trước
do chúng được thừa hưởng những thành quả, những điều kiện thuận lợi mà xã hội mang lại Trong thời đại hiện nay, thời gian công nghiệp hóa và hiện đại hóa đất nước của các quốc gia chậm phát triển và kém phát triển sẽ ngắn hơn nhiều so với các quốc gia đã thực hiện chúng do đã thừa hưởng kinh nghiệm và sự hỗ trợ của các quốc gia đi trước Song vấn đề còn ở chỗ, sự vận dụng kinh nghiệm và tận dụng sự hỗ trợ đó như thế nào lại phụ thuộc rất lớn vào những nhà lãnh đạo và nhân dân của các nước chậm phát triển và kém phát triển
Những điều kiện nêu ra ở trên cho thấy, dù sự vật, hiện tượng có thể có những giai đoạn vận động
đi lên như thế này hoặc như thế khác, nhưng xem xét toàn bộ quá trình thì chúng vẫn tuân theo khuynh hướng chung
3 Ý nghĩa phương pháp luận
Nguyên lý về sự phát triển cho thấy trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn con người phải tôn trọng quan điểm phát triển Quan điểm phát triển đòi hỏi khi nhận thức, khi giải quyết một vấn đề nào đó con người phải đặt chúng ở trạng thái động, nằm trong khuynh hướng chung là phát triển
Quan điểm phát triển đòi hỏi không chỉ nắm bắt những cái hiện đang tồn tại ở sự vật, mà còn phải thấy rõ khuynh hướng phát triển trong tương lai của chúng, phải thấy được những biến đổi đi lên cũng như những biến đổi có tính chất thụt lùi Song điều cơ bản là phải khái quát những biến đổi để vạch
ra khuynh hướng biến đổi chính của sự vật.Xem xét
sự vật theo quan điểm phát triển còn phải biết phân chia quá trình phát triển của sự vật ấy thành những giai đoạn Trên cơ sở ấy để tìm ra phương pháp nhận thức và cách tác động phù hợp nhằm thúc đẩy
sự vật tiến triển nhanh hơn hoặc kìm hãm sự phát triển của nó, tùy theo sự phát triển đó có lợi hay có hại đối với đời sống của con người
Quan điểm phát triển góp phần khắc phục tư tưởng bảo thủ, trì trệ, định kiến trong
hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn Với tư cách là những nguyên tắc phương pháp luận, quan điểm toàn diện, quan điểm lịch sử - cụ thể, quan điểm phát triển góp phần định hướng, chỉ đạo hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn cải tạo hiện thực, cải tạo chính bản thân con người Song để thực hiện được chúng, mỗi người cần nắm chắc cơ sở lý luận của chúng - nguyên lý về mối liên hệ phổ biến
và nguyên lý về sự phát triển, biết vận dụng chúng một cách sáng tạo trong hoạt động của mình
Câu 6: Trình bày nội dung cặp phạm trù cái chung và cái riêng, ý nghĩa phương pháp luận?
Trang 5Câu 6: Phân tích nội dung quy luật mâu thuẫn
của phép biện chứng duy vật? Ý nghĩa của
phương pháp luận của quy luật này trong việc
phát hiện và phân tích mâu thuẫn ở nước ta
hiện nay?
Quy luật thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối
lập, còn gọi là quy luật mâu thuẫn, là hạt nhân của
phép biện chứng, nó vạch ra nguồn gốc bên trong
sự vận động và phát triển của sự vật hiện tượng
1 Khái niệm
- Đối lập, mặt đối lập là phạm trù triết học
dùng để chỉ những mặt có những đặc điểm, những
thuộc tính, những khuynh hướng biến đổi trái
ngược nhau tồn tại một cách khách quan trong tự
nhiên, xã hội và tư duy; chính những mặt đối lập
này nằm trong sự liên hệ tác động qua lại với
nhau tạo thành mâu thuẫn biện chứng
- Sự thống nhất giữa các mặt đối lập là sự
nương tựa vào nhau, đòi hỏi có nhau của các mặt
đối lập, sự tồn tại của mặt này là tiền đề cho sự tồn
tại của mặt kia; chúng luôn tác động qua lại và đấu
tranh lẫn nhau theo xu hướng bài trừ và phủ định
lẫn nhau gữa các mặt đối lập
2 Nội dung quy luật
Trong mỗi sự vật hiện tượng hay quá trình
nào đó luôn chứa đựng những mặt, những khuynh
hướng đối lập nhau tạo thành những mâu thuẫn
trong bản thân mình; sự thống nhất và đấu tranh
giữa các mặt đối lập tạo thành xung lực nội tại của
sự vận động và phát triển, dẫn tới sự mất đi của cái
cũ và nhường chỗ cho sự ra đời của cái mới
3 Phân tích nội dung quy luật
a Mâu thuẫn là hiện tượng khách quan và
mang tính phổ biến, là nguồn gốc của sự vận động
và phát triển
Những nhà triết học theo quan điểm siêu
hình phủ nhận mâu thuẫn bên trong của sự vật hiện
tượng, chỉ thừa nhận có sự đối kháng, sự xung đột
bên ngoài giữa các sự vật hiện tượng với nhau,
nhưng không cho đó là có tính quy luật
Phép biện chứng duy vật khẳng định rằng,
mọi sự vật hiện tượng trong thế giới đều tồn tại
mâu thuẫn bên trong; mỗi sự vật hiện tượng đều là
một thể thống nhất giữa các mặt, các thuộc tính,
các khuynh hướng đối lập nhau, những mặt đối lập
nhau nhưng lại ràng buộc nhau nên nó tạo thành
mâu thuẫn
Mâu thuẫn chẳng những là hiện tượng khách
quan mà còn là hiện tượng phổ biến; mâu thuẫn tồn
tại khách quan trong thế giới tự nhiên, xã hội và tư
duy con người; tồn tại phổ biến chẳng những ở mọi
sự vật hiện tượng mà còn phổ biến trong suốt quá trình vận động và phát triển của chúng; mâu thuẫn này mất đi thì mâu thuẫn khác lại được hình thành
b Sự thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối lập
Khái niệm "thống nhất" trong quy luật mâu thuẫn có nghĩa là 2 mặt đối lập liên hệ nhau, ràng buộc nhau và quy định lẫn nhau, mặt này lấy mặt kia làm tiền đề để tồn tại và phát triển (ví dụ: đồng hóa và dị hóa, giai cấp vô sản và giai cấp tư sản trong xã hội tư bản chủ nghĩa)
Khái niện "thống nhất" trong quy luật mâu thuẫn còn đồng nghĩa với khái niệm "đồng nhất",
đó là sự thừa nhận những khuynh hướng mâu thuẫn, bài trừ lẫn nhau trong tất cả các hiện tượng, các quá trình của tự nhiên, xã hội và tư duy; song
"đồng nhất" còn có ý nghĩa khác, đó là sự chuyễn hóa lẫn nhau giữa các mặt đối lập; và như vậy sự
"đồng nhất" là không tách rời với sự khác nhau và đối lập, (ví dụ liên hệ: một vật vừa là nó vừa không phải là nó; quan điểm này hoàn toàn đối lập với quan điểm siêu hình, phiến diện, xem sự vật mang tính đồng nhất thuần túy không có đối lập, không
có sự chuyển hóa
Trong một mâu thuẫn, sự thống nhất của các mặt đối lập không thể tách rời sự đấu tranh bài trừ nhau, phủ định nhau giữa chúng; hình thức đấu tranh được thể hiện trong thế giới vật chất là rất đa dạng, từ thấp đến cao, từ đơn giản tới phức tạp (ví dụ: trong thế giới tự nhiên chỉ là những tác động ảnh hưởng lẫn nhau, trong xã hội đó là những xung đột gay gắt, quyết liệt bằng bạo lực cách mạng mới
có thể giải quyết căn bản các mâu thuẫn)
Sự đấu tranh giữa các mặt đối lập là một quá trình phức tạp, bao gồm nhiều giai đoạn với những đặc điểm riêng của nó; khi mới xuất hiện, mâu thuẫn thường được biểu hiện ở sự khác nhau của 2 mặt có khuynh hướng trái ngược nhau; trong quá trình phát triển của mâu thuẫn, sự khác nhau đó biến thành sự đối lập, khi 2 mặt đối lập xung đột nhau gay gắt, nếu có điều kiện chín muồi sẽ chuyễn hóa lẫn nhau, mâu thuẫn được giải quyết; kết quả là
sự thống nhất giữa 2 mặt đối lập cũ bị phá hũy, sự thống nhất của 2 mặt đối lập mới được hình thành cùng mới mâu thuẫn mới
Bất cứ sự thống nhất của các mặt đối lập cụ thể nào cũng đều có tính chất tạm thời tương đối, nghĩa là nó tồn tại trong trạng thái đứng im tương đối của sự vật hiện tượng; còn sự đấu tranh giữa các mặt đối lập là có tính chất tuyệt đối, nghĩa là nó phá vỡ sự ổn định dẫn đến sự chuyển hóa về chất
Trang 6của các sự vật hiện tượng, làm cho vật chất luôn
vận động và phát triển
c Các loại mâu thuẫn
mâu thuẫn trong tự nhiên, xã hội và tư duy tồn
tại rất đa dạng; tính đa dạng được quy định bởi đặc
điểm của các mặt đối lập, điều kiện thực hiện sự
tác động qua lại giữa các mặt đối lập, bởi trình độ
tổ chức của hệ thống mà trong đó mâu thuẫn tồn
tại
Căn cứ vào quan hệ giữa các mặt đối lập,
người ta phân loại thành mâu thuẫn bên trong và
mâu thuẫn bên ngoài; trong đó, mâu thuẫn bên
trong là sự tác động qua lại giữa các mặt, các
khuynh hướng đối lập của cùng một sự vật hiện
tượng; mâu thuẫn bên ngoài là mâu thuẫn diễn ra
trong mối liên hệ với sự vật, hiện tượng khác (ví
dụ: đồng hóa-dị hóa: bên trong; cơ thể-môi trường:
bên ngoài); cách phân loại này chỉ mang tính tương
đối, các mâu thuẫn tác động lẫn nhau và mâu thuẫn
bên trong giữ vai trò quyết định trực tiếp đến sự
vận động và phát triển của sự vật hiện tượng (ví dụ:
chính sách đối nội-đối ngoại)
Căn cứ vào quan hệ giữa các mặt đối lập,
người ta phân loại thành mâu thuẫn bên trong và
mâu thuẫn bên ngoài; trong đó, mâu thuẫn bên
trong là sự tác động qua lại giữa các mặt, các
khuynh hướng đối lập của cùng một sự vật hiện
tượng; mâu thuẫn bên ngoài là mâu thuẫn diễn ra
trong mối liên hệ với sự vật, hiện tượng khác (ví
dụ: đồng hóa-dị hóa: bên trong; cơ thể-môi trường:
bên ngoài); cách phân loại này chỉ mang tính tương
đối, các mâu thuẫn tác động lẫn nhau và mâu thuẫn
bên trong giữ vai trò quyết định trực tiếp đến sự
vận động và phát triển của sự vật hiện tượng (ví dụ:
chính sách đối nội-đối ngoại)
Căn cứ vào vai trò mâu thuẫn được chia thành
mâu thuẫn chủ yếu và mâu thuẫn thứ yếu; mâu
thuẫn chủ yếu là mâu thuẫn nổi lên hàng đầu trong
một giai đoạn phát triển nhất định của sự vật hiện
tượng, giải quyết nó tạo điều kiện giải quyết các
mâu thuẫn thứ yếu; phân biệt mâu thuẫn chủ yếu
với mâu thuẫn thứ yếu chỉ mang tính tương đối,
trong cùng một sự vật trong điều kiện này là mâu
thuẫn thứ yếu, trong điều kiện khác lại là mâu
thuẫn chủ yếu
Căn cứ vào tính chất các lợi ích đối lập trong
xã hội, người ta phân chia thành mâu thuẫn đối
kháng và mâu thuẫn không đối kháng; mâu thuẫn
đối kháng là mâu thuẫn giữa những giai cấp, những
tập đoàn người, những xu hướng xã hội có lợi ích
cơ bản đối lập nhau (ví dụ); mâu thuẫn không đối
kháng là mâu thuẫn giữa những lực lượng, những
khuynh hướng xã hội có đối lập về lợi ích những
mang tính cục bộ, tạm thời (ví dụ: mâu thuẫn trong các bộ phận công nhân, giữa thành thị-nông thôn) Phân biệt được các loại mâu thuẫn trên sẽ góp phần xác định chính xác phương pháp giải quyết phù hợp: bằng bạo lực cách mạng hay bằng giáo dục thuyết phục
4 Ý nghĩa phương pháp luận
Phải thừa nhận tính khách quan của mâu thuẫn, yêu cầu này đòi hỏi chúng ta phải biết phân tích các mặt đối lập của mâu thuẫn, nắm được bản chất của sự vật, khuynh hướng vận động và phát triển của chúng
Hoạt động thực tiển nhằm biến đổi sự vật là quá trình giải quyết mâu thuẫn của nó, muốn vậy phải xác định đúng trạng thái chín muồi của mâu thuẫn, tìm ra phương thức, phương tiện và lực lượng có khả năng giải quyết mâu thuẫn; không nên giải quyết mâu thuẫn một cách vội vàng khi chưa đủ điều kiện
Mâu thuẫn phải được giải quyết bằng con đường đấu tranh dưới nhiều hình thức khác nhau, tuỳ loại mâu thuẫn mà có phương pháp giải quyết
cụ thể
Câu 7: Trình bày nội dung cặp phạm nguyên nhân và kết quả, ý nghĩa phương pháp luận?
1 Khái niệm nguyên nhân và kết quả:
- Nguyên nhân là phạm trù triết học chỉ sự tác động lẫn nhau giữa các mặt trong một sự vật hoặc giữa các sự vật với nhau gây ra một sự biến đổi nhất định
- Kết quả là phạm trù triết học chỉ là những biến đổi xuất hiện do sự tác động lẫn nhau trong một sự vật hoặc giữa các sự vật với nhau
- Phân biệt nguyên nhân và nguyên cớ, nguyên nhân
và điều kiện:
+ Nguyên cớ là một sự kiện nào đó trực tiếp xảy ra trước kết quả, có liên hệ với kết quả nhưng chỉ là liên hệ bên ngoài không bản chất
+ Điều kiện: Đó là tổng hợp những hiện tượng không phụ thuộc vào nguyên nhân nhưng lại có tác dụng biến khả năng chứa đựng trong nguyên nhân thành kết quả, thành hiện thực Vì vậy, điều kiện là cái không thể thiếu được cho sự xuất hiện kết quả
2 Tính khách quan và phổ biến của mối quan hệ nhân quả:
Trang 7- Tính khách quan:
Thế giới thống nhất ở tính vật chất Điều đó cho
thấy vật chất đang vận động quy đến cùng là nguyên
nhân duy nhất, là nguồn gốc của mọi sự vật, hiện
tượng, quá trình Và mỗi sự vật, hiện tượng, quá
trình đều có căn cứ của nó trong những sự vật, hiện
tượng, quá trình khác Cho nên không có sự vật hiện
tượng nào không có nguyên nhân mà chỉ có chúng
ta chưa tìm ra nguyên nhân của hiện tượng đó, và
cũng không có một hiện tượng nào không sinh ra kết
quả mà chỉ có chúng ta chưa tìm ra được kết quả của
nó
- Tính phổ biến:
Tính phổ biến của quan hệ nhân quả thể hiện ở chỗ
mọi sự vật và hiện tượng đều nảy sinh từ những sự
vật hiện tượng khác Trong đó cái sản sinh ra cái
khác được gọi là nguyên nhân và cái được sinh ra
gọi là kết quả
3 Mối quan hệ giữa nguyên nhân và kết quả
- Nguyên nhân sinh ra kết quả vì vậy nguyên nhân
bao giờ cũng có trước kết quả, còn kết quả bao giờ
cũng xuất hiện sau nguyên nhân, khi nguyên nhân
đã xuất hiện, đã bắt đầu tác động
Tuy nhiên không phải mọi sự nối tiếp nhau về mặt
thời gian của các sự vật hiện tượng cũng là biểu hiện
của mối liên hệ nhân quả Cái để phân biệt quan hệ
nhân quả với quan hệ nối tiếp nhau về mặt thời gian
là ở chỗ quan hệ nhân quả bao giờ cũng là quan hệ
sản sinh, trong đó nguyên nhân phải sản sinh ra kết
quả
- Trong hiện thực, mối quan hệ nhân quả biểu hiện
hết sức phức tạp Một kết quả thường không phải do
một nguyên nhân mà do nhiều nguyên nhân gây ra;
đồng thời một nguyên nhân cũng có thể sản sinh ra
nhiều kết quả Vì sự phối hợp tác động của nhiều
nguyên nhân đòi hỏi phải phân tích tính chất, vai trò
của mỗi loại nguyên nhân đối với kết quả cũng như
sự liên hệ ảnh hưởng lẫn nhau giữa các nguyên nhân
và phân loại các nguyên nhân
+ Nếu các nguyên nhân tác động cùng chiều thì có
xu hướng dẫn đến kết quả nhanh hơn Nếu các nguyên nhân tác động ngược chiều thì làm cho tiến trình hình thành kết quả chậm lại Thậm chí triệt tiêu tác dụng của nhau
+ Phân loại nguyên nhân:
* Nguyên nhân chủ yếu và nguyên nhân thứ yếu: Nguyên nhân chủ yếu là nguyên nhân mà không có
nó thì kết quả không thể xuất hiện Nó quyết định những đặc trưng tất yếu của sự vật, hiện tượng Nguyên nhân thứ yếu là nguyên nhân chỉ quyết định những mặt, những đặc điểm nhất thời, tác động có giới hạn và có mức độ vào việc sản sinh ra kết quả
* Nguyên nhân bên trong và nguyên nhân bên ngoài: Nguyên nhân bên trong là nguyên nhân tác dụng ngay bên trong sự vật, được chuẩn bị và xuất hiện trong tiến trình phát triển của sự vật, phù hợp với đặc điểm về chất của nó Nguyên nhân bên ngoài là sự tác động giữa các sự vật khác nhau đem lại sự biến đổi nhất định giữa các sự vật đó
- Tác động trở lại của kết quả đối với nguyên nhân
và sự chuyển hóa của nguyên nhân-kết quả:
Mối liên hệ nhân quả có tính chất tác động qua lại lẫn nhau trong đó không những nguyên nhân sinh ra kết quả mà kết quả còn tác động trở lại đối với nguyên nhân đã sinh ra nó, làm cho những nguyên nhân cũng biến đổi bởi vì nguyên nhân sinh ra kết quả bao giờ cũng là một quá trình Sự tác động trở lại của kết quả đối với nguyên nhân chính là sự ảnh hưởng thường xuyên lẫn nhau giữa nguyên nhân và kết quả, gây nên sự biến đổi giữa chúng Nguyên nhân và kết quả thường xuyên chuyển hóa lẫn nhau, nên “cái bây giờ ở đây là kết quả thì ở chỗ khác, lúc khác lại trở thành nguyên nhân và ngược lại”
Trong thế giới vô tận, nguyên nhân sinh ra kết quả, đến lượt nó kết quả chuyển hóa thành nguyên nhân mới sinh ra kết quả mới, là vô tận Chính vì thế, trong thế giới ta không thể chỉ ra được đâu là nguyên nhân đầu tiên và đâu là kết quả cuối cùng
Trang 84 Ý nghĩa phương pháp luận:
- Mối quan hệ nhân quả đã vạch rõ nguồn gốc của
các hiện tượng cụ thể, riêng biệt vì vậy là cơ sở để
đánh giá kết quả của sự nhận thức thế giới, hiểu rõ
con đường phát triển của khoa học, khắc phục tính
hạn chế của các lý luận hiện có và là công cụ lý luận
cho hoạt động thực tiễn để cải tạo tự nhiên và xã
hội
- Hiện tượng nào cũng có nguyên nhân, nên muốn
hiểu đúng một hiện tượng thì phải tìm hiểu nguyên
nhân xuất hiện của nó hoặc muốn xóa bỏ một hiện
tượng thì phải xóa bỏ nguyên nhân sản sinh ra nó
- Nếu nguyên nhân chỉ sinh ra kết quả trong những
điều kiện nhất định thì phải nghiên cứu điều kiện để
thúc đẩy hay kìm hãm sự ra đời của kết quả Phải có
quan điểm toàn diện và cụ thể khi nghiên cứu hiện
tượng chứ không được vội vàng kết luận về nguyên
nhân của hiện tượng đó
Câu 8: Trình bày nội dung của quy luật mâu
thuẫn?
A.NỘI DUNG CỦA QUY LUẬT MÂU THUẪN :
Quy luật thống nhất và đấu tranh giữa các mặt
đối lập là hạt nhân của phép biện chứng
Quy luật thống nhất và đấu tranh giữa các mặt
đối lập là quy luật về nguồn gốc,động lực cơ
bản,phổ biến của mọi quá trình vận động và phát
triển.Theo quy luật này nguồn gốc và động lực cơ
bản phổ biến của mọi quá trình vận động,phát triển
chính là mâu thuẫn khách quan,vốn có của sự vật
hiện tượng Quy luật thống nhất và đấu tranh giữa
các mặt đối lập có các nội dung sau:
+ Khái niệm mâu thuẫn : dùng để chỉ mối lien
hệ thống nhất,đấu tranh và chuyển hóa giữa các mặt
đối lập của mỗi sự vật,hiện tượng hoặc giữa các sự
vật hiện tượng với nhau
Nhân tố tạo thành mâu thuẫn là mặt đối lập
+ Các tính chất chung của mâu thuẫn :
Mâu thuẫn có tính khách quan và phổ biến.như
vậy sự sống cũng là mâu thuẫn tồn tại trong bản
than các sự vật và các quá trình,mâu thuẫn thường
xuyên nảy sinh và tự giải quyết, và khi mâu thuẫn
chấm rứt thì sự sống sẽ không còn nữa
Mâu thuẫn không những có tính khách quan,phổ
biến mà còn đa dạng,phong phú.Tính đa dạng của
mâu thuẫn biểu hiện ở chỗ:mỗi sự vật hiện
tượng,quá trình đều có thể bao hàm nhiều loại mâu
thuẫn khác nhau,biểu hiện khác nhau trong những điều kiện lịch sử cụ thể khác nhau,chúng giứ vị trí vai trò khác nhau đối với sự tồn tại,vận động và phát triển của sự vật.Đó là mâu thuẫn bên trong và bên ngoài cơ bản và không cơ bản,chủ yếu và thứ yếu
+Quá trình vận động của mâu thuẫn:Trong
mâu thuẫn các mặt đối lập vừa thống nhất với nhau,vừa đấu tranh với nhau
-Mỗi sự vật, hiện tượng đều tồn tại sự thống nhất của những mặt đối lập Các mặt đối lập quy định lẫn nhau hay nói cách khác, sự thống nhất của các mặt đối lập là sự nương tựa vào nhau, quy định lẫn nhau của các mặt đối lập, mặt này lấy mặt kia làm điều kiện tồn tại của mình, có mặt này mới có mặt kia và ngược lại
-Các mặt đối lập của sự vật còn luôn diễn ra sự đấu tranh với nhau Sự đấu tranh của các mặt đối lập
là sự bày trừ nhau, gạt bỏ nhau, phủ định nhau của chúng Chính đấu tranh của các mặt đối lập là nguồn gốc , động lực của quá trình vận động và phát triển của sự vật
-Phép biện chứng duy vật chỉ rõ : Các sự vật bao giờ cũng là thể thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập Các mặt đối lập tồn tại bên trong của sự vật, chúng vừa liên hệ , ràng buộc , phụ thuộc vào nhau
để tồn tại, vừa tác động qua lại , bài trừ , gạt bỏ nhau, xâm nhập vào nhau để phát triển Trong cuộc sống có nhiều mâu thuẫn, nếu không giải quyết thì
sẽ đứng im, không phát triển được
-Qúa trình đấu tranh của các mặt đối lập trải qua các thời kỳ, các giai đoạn khác nhau rất phức tạp Biểu hiện là lúc đầu đấu tranh giữa các mặt đối lập không gay gắt lắm và tiếp theo là ngày càng gay gắt, quyết liệt hơn, cuối cùng là khi cuộc đấu tranh lên đến đỉnh cao nhất của nó, mâu thuẫn sẽ được giải quyết Khi ấy sự vật cũ mất đi, sự vật mới ra đời Sự vật mới là 1 thể thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập mới và quá trình trên lại diễn ra Đây là sự chuyển hóa của các mặt đối lập
- Trong sự thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối lập,sự đấu tranh giữa chúng là tuyệt đối,còn sự thống nhất giữa chúng là tương đối,có điều kiện tạm thời, trong sự thống nhất đã có sự đấu tranh,đấu tranh trong tính thống nhất của chúng
Phân tích mối quan hệ giữa thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập trên , ta thấy:
Thống nhất của các mặt đối lập cũng là khách quan,
là tất yếu, thống nhất là điều kiện của đấu tranh , không có thống nhất thì không có đấu tranh không
có gì tồn tại Còn đấu tranh của các mặt đối lập sẽ phá vỡ sự thống nhất ấy, làm cho sự vật tăng trưởng, biến đổi , chuyển hóa thành sự vật khác Như vật
Trang 9đấu tranh của các mặt đối lập là nguồn gốc, động lực
của sự phát triển
Một số loại ><
Mâu thuẫn bên trong và mâu
thuẫn bên ngoài:
Mâu thuẫn cơ bản và mâu thuẫn
không cơ bản
Mâu thuẫn chủ yếu và mâu thuẫn
thứ yếu
Mâu thuẫn đối kháng và mâu thuẫn không đối kháng
B.Ý nghĩa phương pháp luận
- Vì mâu thuẫn là nguồn gốc, động lực của sự vận
động, phát triển của sự vật nên trong nhận thức và
hoạt động thực tiễn chúng ta phải biết tôn trọng
mâu thuẫn, phát hiện ra mâu thuẫn của sự vật bằng
cách phân tích sự vật tìm ra những mặt, những
khuynh hướng trái ngược nhau và mối liên hệ, tác
động lẫn nhau giữa chúng chứ không được che dấu
mâu thuẫn.(>< là kh wan,phổ biến ở sv>< chi
phối sự vđ,phát triển của svgiải quyết >< sẽ thúc
đẩy phát triển sv
- Mâu thuẫn có tính đa dạng phong phú do vậy trong
nhận thức và hoạt động thực tiễn chúng ta phải biết
phân biệt các loại mâu thuẫn để đánh giá đúng vai
trò, vị trí của từng loại mâu thuẫn, không được coi
chúng đồng loạt như nhau mới có thể giải quyết một
cách đúng đắn mâu thuẫn.Nhận định không đúng về
mâu thuẫn sẽ dẫn đến những quyết định và hành
động sai lầm. > ko được coi chúng là đồng loạt
- Phải nắm vững nguyên tắc giải quyết mâu thuẫn (ko
điều hòa ><)giải quyết >< mới làm cho sv vđ phát
triểnko tạo ra nguồn gốc,động lực cho sv phát
triển: Phù hợp với từng loại mâu thuẫn, trình độ
phát triển của mâu thuẫn, không được điều hòa mâu
thuẫn
-hiệu wa giải quyết >< (ko chủ wan nóng vội trong
việc giải quyết >< Phải tìm ra nguồn lực tối ưu
phương thức tối ưu, phương tiện và lực lượng để
giải quyết mâu thuẫn khi điều kiện đã chín
muồiphải tuân theo qđ toàn diện,lịch sử cụ thể (ko
dc cào bằng) nhưng đợi đk chin muồi (ko dc nóng
vội)
Vd:đảng có nhiều >< dc xđ trong dh 4:quan lieu,
tham nhũnglàm giảm lòng tin
Câu 9: Trình bày nội dung quy luật lượng đổi
dẫn đến chất đổi và ngược lại
* KHÁI NIỆM:
- chất: là phạm trù triết học dùng để chỉ tính
quy định khách quan vốn có của các sự vật, là sự
thống nhất hữu cơ của những thuộc tính làm cho sự vật là nó chứ không phải là cái khác (Chất của sự
vật không chỉ quy định bởi chất của các yếu tố cấu thành mà còn tạo bởi phương thức liên kết.Ví dụ:
cũng là các phân tử các bon nhưng phương thức liên kết của than trì khác với phương thức liên kết của kim cương.)
- Lượng: là một phạm trù triết học dùng để
chỉ tính quy định khách quan, vốn có của sự vật về
mặt số lượng, quy mô, trình độ, nhịp điệu của sự vận
động và phát triển của sự vật, cũng như của các thuộc tính của sự vật
*MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG:
Bất kì sự vật nào cũng đều là thể thống nhất của hai mặt : lượng và chất Chúng gắn bó hữu cơ với nhau, quy định lẫn nhau trong đó lượng là cái thương xuyên biến đổi, chất là cái tương đối ổn định, lượng biến đổi đến một mức độ nhất định sự vật chuyển hóa, chất mới ra đời thay thế chất cũ,
*Sự chuyển hoá cũng có thể diễn ra sau một quá trình tích luỹ những thay đổi về lượng trong
mộtkhoảng giới hạn nhất định, mới dẫn tới sự
thay đổi về chất.
Thí dụ : Trạng thái (“chất”) của nước tương ứng với nhiệt độ toC (“lượng”) của nó Trong khoảng OoC <
toC < 100oC thì nước vẫn ở trạng thái lỏng (“chất
cũ”) Chỉ khi tới giới hạn toC = 100oC và tiếp tục cung cấp nhiệt lượng để duy trì nhiệt độ đó, nước
mới chuyển sang trạng thái hơi (“chất mới”).
Khoảng giới hạn mà trong đó, sự thay đổi về lượng chưa làm thay đổi căn bản chất của sự vật được gọi
là độ
– Độ là một phạm trù triết học, dùng để chỉ khoảng giới hạn mà trong đó, sự thay đổi về lượng chưa làm thay đổi căn bản về chất của sự vật.
Phạm trù Độ cũng nói lên sự thống nhất giữa chất và lượng của sự vật Trong thí dụ trên, khoảng từ OoC đến 100oC là đo tồn tại của nước ở trạng thái lỏng (Lưu ý : phạm trù độ trong triết học khác với khái niệm độ trong đời sống hằng ngày) Tại điểm giới
Trang 10hạn (trong thí dụ trên là OoC và 100oC) Độ tiếp tục
biến đổi tới một giới hạn nhất định để làm thay đổi
về chất, sự thay đổi tại điểm tới hạn gọi là Điểm nút
– Điểm nút là một phạm trù triết học dùng để
chỉ thời điểm mà tại đó, sự thay đổi về lượng đủ để
làm thay đổi về chất của sự vật.
Sự vật phát triển thông qua những độ khác nhau, do
đó tạo thành một đường nút của những quan hệ về
độ trong quá trình phát triển Tại điểm nút, sự thay
đổi vế chất của sự vật được gọi là bước nhảy
– Bước nhảy là một phạm trù triết học dùng
để chỉ sự chuyển hoá về chất của sự vật Sự chuyển
hoá được thực hiện là do sự thay đổi về lượng trước
đó của sự vật gây ra.
Bước nhảy có thể là bước nhảy tiến bộ, cũng có thể
là bước nhảy thoái bộ, tuỳ theo sự tích luỹ về lượng
trước đó trong các trường hợp cụ thể khác nhau
- Bất kỳ sự vật nào cũng cấu thành từ chất và
lượng, lượng đổi dẫn đến chất đổi, tuy nhiên không
phải sự thay đổi nào về lượng cững ngay lập tức làm
chất đổi lượng của sự vật thay đổi trong một giới
hạn nhất định mà chưa làm thay đổi nào về chất giới
hạn đó được gọi là độ
- Khi đến điểm giới hạn về độ khả năng thay
đổi về chất được đặt ra đến đó được gọi là nút
* Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN:
- Trong nhận thức: Khi phân tích mâu thuẫn
phải xem xét toàn diện các mặt đối lập, theo dõi quá
trình phát sinh, phát triển của mặt đối lập đó đồng
thời phải biết được các mâu thuẫn để có giải pháp
phù hợp
- Trong thực tiễn: phải xác định độ chín mùi
của mâu thuẫn để tìm ra giải pháp, phương tiện, lực
lượng có khả năng giải quyết mâu thuẫn bằng con
đường đấu tranh, phải có giải pháp với từng môn
học cụ thể
Thêm: (- Chống lại quan điểm tả khuynh:
chủ quan, nóng vội, duy ý chí, khi lượng chưa biến đổi đến điểm nút đã thực hiện bước nhảy.
- Chống lại quan điểm hữu khuynh: bảo thủ, trì trệ, khi lượng đã biến đổi đến điểm nút nhưng không thực hiện bước nhảy.
- Phải thấy được tính đa dạng của các bước nhảy, nhận thức được từng hình thức bước nhảy, có thái độ ủng hộ bước nhảy, tạo mọi điều kiện cho bước nhảy được thực hiện một cách kịp thời.)
10 Trình bày vai trò của thực tiễn đối với nhận thức, và những yêu cầu của quan điểm thực tiễn?
a Định nghĩa:
* Nhận thức: Nhận thức là quá trình phản ánh biện chứng hiện thực khách quan bởi bộ ốc của con người một cách chủ động tích cực, sáng tạo và thông qua phương tiện.
*Thực tiễn: là một phạm trù TH chỉ toàn bộ những hoạt động vật chất có tính lịch sử XH của con người nhằm cải biến TN, XH.
- Hoạt động thực tiễn là hoạt động vật chất của con người: bản chất của hoạt động thực tiễn là
sự tác động qua lại giữa CT và KT Trong đó cả CT
và KT đều là những đối tượng vật chất Ở đó chủ thể tác động chủ động;
- Có mục đích vào KT, biến đổi KT cho phù hợp nhu cầu của mình, quá trình này không chỉ biến đổi KT mà biến đổi cả bản thân chủ thể
- Hoạt động thực tiễn là hoạt động lịch sử: vì
nó là hoạt động cơ bản của loài người trong sự phát triển lịch sử, là phương thức tồn tại cơ bản của loài người Hoạt động thực tiễn là hoạt động XH, vì nó
là hoạt động phổ biến của XH loài người
B.Vai trò Của Thực Tiễn Đối Với Nhận Thức:
* Thực tiễn là cơ sở của nhận thức:
- Thông qua hoạt động thực tiễn của con người thế giới khách quan bộc lộ ra những bản chất, những quy luật của nó và đó là cơ sở nhận thức cho
con người (đối tượng nhận thức của chúng ta là thế giới khách quan, chúng ta phải tác động vào nó).
- Thực tiễn là cơ sở để con người rèn luyện các giác quan để nhận thức có hiệu quả hơn
* Thực tiễn là động lực của nhận thức:
- Xuất phát từ nhu cầu thực tiễn của con người mà đòi hỏi con người phải nhận thức hiện thực để đáp ứng nhu cầu đó