Do đó, việc đưa vào trong cácnội dung để giáo dục cho cán bộ, công chức “những lời chỉ dẫn của Người vềcần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư, trung với nước, hiếu với dân, về lòngyêu T
Trang 1VÕ THANH TÙNG
VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC
HỒ CHÍ MINH VÀO GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC, LỐI SỐNG CHO CÁN BỘ CÔNG CHỨC
Trang 2ĐỒNG THÁP 11/2010
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠOTRƯỜNG ĐẠI HỌC VINH
VÕ THANH TÙNG
VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC
HỒ CHÍ MINH VÀO GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC, LỐI SỐNG CHO CÁN BỘ CÔNG CHỨC
Trang 3ĐỒNG THÁP 11/2010
Lời cám ơn
Với tình cảm chân thành, tác giả luận văn xin trân trọng cảm ơn Đạihọc Vinh – Nghệ An, Đại học Đồng Tháp, Sở Giáo dục và đào tạo ĐồngTháp, Thị uỷ, Uỷ ban nhân dân thị xã Sa Đéc đã tạo điều kiện để tôi đượctham gia khoá học hữu ích này
Xin bày tỏ lòng biết ơn quý thầy giáo, cô giáo của trường Đại học Vinhđã tận tình giảng dạy, giúp đỡ và hướng dẫn tôi trong suốt quá trình học tập,nghiên cứu
Đặc biệt, tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến TS Bùi Văn Dũng,người đã tận tình định hướng, chỉ dẫn và giúp đỡ tôi trong suốt quá trìnhnghiên cứu hoàn thành luận văn
Xin cảm ơn các đồng chí, bạn bè, đồng nghiệp và gia đình đã cổ vũ,động viên, tạo mọi điều kiện thuận lợi cho tôi hoàn thành khoá học
Mặc dù đã rất nhiều cố gắng, nhưng khả năng còn hạn chế nên chắcchắn luận văn không tránh khỏi những thiếu sót Kính mong quý thầy giáo,cô giáo và các đồng chí, đồng nghiệp chỉ dẫn, góp ý để luận văn được hoànchỉnh
Đồng Tháp, năm 2010
Tác giả luận vănVõ Thanh Tùng
Trang 4MỤC LỤC
Mục lục 4
MỞ ĐẦU 5
NỘI DUNG 11
Chương 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC, LỐI SỐNG CHO CÁN BỘ, CÔNG CHỨC 11
1 Một số khái niệm 11
2 Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức 14
3 Tính tất yếu của công tác giáo dục đạo đức, lối sống cho cán bộ, công chức trong giai đoạn hiện nay 27
4 Thực trạng công tác giáo dục đạo đức, lối sống cho cán bộ, công chức ở thị xã Sa Đéc 34
5 Đánh giá chung 41
6 Những kinh nghiệm 50
Chương 2: PHƯƠNG HƯỚNG VÀ MỘT SỐ GIẢI PHÁP VẬN DỤNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH VÀO GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC, LỐI SỐNG CHO CÁN BỘ, CÔNG CHỨC Ở THỊ XÃ SA ĐÉC, TỈNH ĐỒNG THÁP 1 Phương hướng chung 54
2 Mục tiêu, phương hướng, nhiệm vụ nâng cao đạo đức, lối sống của cán bộ, công chức ở thị xã Sa Đéc giai đoạn hiện nay 56
3 Những giải pháp chủ yếu 59
KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ 82
DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 85
PHỤ LỤC 89
Trang 5MỞ ĐẦU
1 Tính cấp thiết của đề tài
Cán bộ, công chức các cơ quan hành chánh là những người thay mặt Nhànước, chính quyền địa phương giải quyết các vấn đề liên quan đến cuộc sốnghằng ngày của người dân; liên quan đến lợi ích và nghĩa vụ công dân
V.I.Lênin cho rằng, muốn lật đổ chế độ cũ, giành chính quyền và xâydựng xã hội mới, giai cấp vô sản cần phải có đội ngũ cán bộ chuyên nghiệp
Chủ tịch Hồ Chí Minh là một nhà cách mạng lỗi lạc “đạo đức, lối sống,phong cách và cuộc đời Chủ tịch Hồ Chí Minh là một tấm gương sáng ngời vềđạo đức cho tất cả chúng ta noi theo” [4, Tr.66] Do đó, việc đưa vào trong cácnội dung để giáo dục cho cán bộ, công chức “những lời chỉ dẫn của Người vềcần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư, trung với nước, hiếu với dân, về lòngyêu Tổ quốc, yêu chủ nghĩa xã hội, về đức tính khiêm tốn, lối sống giản dị…”[11, tr.96] nhằm làm cho tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh thấm sâu vào “trái tim,khối óc” của cán bộ, công chức, trên cơ sở đó vận dụng để học tập, rèn luyệnvào thực tiễn công tác và cuộc sống
Mặt khác, do vị trí vai trò của mình mà mỗi cán bộ, công chức vừa phảithực hiện đạo đức công dân, vừa phải thực hiện đạo đức của người cán bộ; dùcông tác ở lĩnh vực nào cũng đều phải có phẩm chất đạo đức; cấp bậc càng caocàng phải nêu gương về đạo đức
Hơn 20 năm đổi mới, đất nước ta đã đạt được nhiều thành tựu to lớn và có
ý nghĩa lịch sử Đất nước đã thoát khỏi bao vây, cấm vận và đang có bước tiếnmạnh mẽ; kinh tế, văn hoá – xã hội có những tiến bộ đáng kể, đời sống vật chất
và tinh thần của người dân được nâng cao; kinh tế thị trường đã phát huy tácdụng, kích thích tư duy sáng tạo của mọi người, khắc phục sự ỷ lại, bảo thủ
Trang 6trước đây… Tuy nhiên, bên cạnh những mặt tích cực đó, kinh tế thị trường cũngtạo ra những mặt trái của nó như: lối sống thực dụng, xa hoa, lãng phí và tệ nạn
xã hội theo đó mà nảy sinh
Thị xã Sa Đéc là một trong những trung tâm kinh tế, văn hóa, xã hội củatỉnh Đồng Tháp, đội ngũ cán bộ, công chức ngày càng đông Thời gian qua, sốđông cán bộ công chức thị xã tận tụy, hết lòng, hết sức phụng sự Tổ quốc, phục
vụ nhân dân, tuy nhiên một số còn chưa thấy hết vị trí, vai trò, trách nhiệm củamình là công bộc của dân, còn quan liêu, hách dịch, tham nhũng, vô cảm vớinhân dân
Nhận thức được vị trí, vai trò của đội ngũ cán bộ, công chức trong thời kỳmới, Thị ủy, Ủy ban nhân dân thị xã rất quan tâm đến việc giáo dục đạo đức lốisống cho đội ngũ này trong đó đặc biệt chú trọng đến việc đưa tư tưởng đạo đức
Hồ Chí Minh vào rèn luyện phẩm chất đạo đức, lối sống cho cán bộ, công chức
Những năm qua, việc giáo dục đạo đức lối sống cho cán bộ công chức
dựa trên các chuyên đề “học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”
ở thị xã Sa Đéc đã được triển khai bước đầu có kết quả tích cực, tuy nhiên, côngtác này cũng có những hạn chế nhất định: một số cản bộ vẫn còn yếu kém vềnhận thức và hành động, chưa thấy hết vai trò, trách nhiệm của mình trong phục
vụ nhân dân Trên thực tế, thời gian qua, trên các phương tiện thông tin đạichúng, chúng ta đã chứng kiến rất nhiều vụ án tham nhũng lớn Có thể nói, tham
ô, lãng phí, xa hoa… đã và đang là căn bệnh nguy hiểm đối với xã hội ta Cónhiều nguyên nhân dẫn đến tính trạng đó, nhưng nguyên nhân quan trọng nhất
đó là sự sa sút về đạo đức, lối sống trong cán bộ, công chức
Do vậy, vấn đề cấp bách hiện nay là phải nghiên cứu một cách sâu sắc vềvấn đề giáo dục đạo đức, lối sống cho cán bộ, công chức theo tư tưởng đạo đức
Hồ Chí Minh như thế nào cho có kết quả, đòi hỏi cần làm rõ thực trạng, nhữngvấn đề đặt ra, những giải pháp chủ yếu để vận dụng tư tưởng đạo đức Bác Hồvào giáo dục nâng cao nhận thức và hành động cho cán bộ, công chức
Trang 7Đây là vấn đề rất quan trọng, cấp thiết và trong điều kiện hiện nay, đặt ra
trong công tác xây dựng Đảng, đặc biệt trong việc thực hiện Cuộc vận động
“Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” Vì lẽ đó, tôi chọn vấn
đề: “Vận dụng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh vào giáo dục đạo đức, lối sống cho cán bộ, công chức ở Thị xã Sa Đéc, Tỉnh Đồng Tháp” làm đề tài
luận văn tốt nghiệp của mình
2 Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài
Xung quanh vấn đề giáo dục đạo đức, lối sống cho cán bộ, công chức vàvấn đề tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh, những năm qua cũng có rất nhiều côngtrình nghiên cứu và nghị quyết nói đến như:
Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh – truyền thống dân tộc và nhân loại.GS.Vũ Khiêu chủ biên NXB khoa học xã hội Hà Nội 1993
Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh trong chuẩn mực của thời đại mang tênNgười Đỗ Huy Tạp chí Triết học, số 2, 1992
Cán bộ, Đảng viên học tập và rèn luyện đạo đức theo tư tưởng Hồ ChíMinh Đặng Sỹ Lộc Tạp chí tư tưởng văn hoá, số 3, 1993
Các tác giả như: Phạm Minh Hạc, Phạm Tất Dong, Hà Thế Ngữ… cũng
đã có những đóng góp quan trọng trong lĩnh vực nghiên cứu về đạo đức và giáodục đạo đức
Nghị quyết hội nghị TW3 (Khóa VIII) về tiêu chuẩn cán bộ nói chung vàtiêu chuẩn cụ thể đối với từng loại cán bộ: cán bộ Đảng, Nhà nước, Mặt trận Tổquốc, các đoàn thể, cán bộ lực lượng vũ trang, cán bộ khoa học kỹ thuật…
Nghị quyết hội nghị TW5 (Khóa IX) về đổi mới và nâng cao chất lượng
Trang 8+ Sách “xác định cơ cấu và tiêu chuẩn cán bộ lãnh đạo chủ chốt trong hệthống chính trị đổi mới”, của PGS.TS Trần Xuân Sầm chủ biên 1998, đã xácđịnh tiêu chuẩn cán bộ thực trạng đội ngũ này, tiêu chuẩn phương hướng, giảipháp xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức.
+ Sách “Luận cứ khoa học cho việc nâng cao chất lượng đội ngũ cán bộtrong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước”, PGS.TSNguyễn Phú Trọng và PGS.TS Trần Xuân Sầm chủ biên, 2003, đã đề cập nhiềuđến việc xây dựng đội ngũ cán bộ trong thời kỳ mới
+ Các tài liệu bồi dưỡng về đạo đức cho cán bộ công chức của Ban chỉ
đạo Cuộc vận động: “học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” do
NXB chính trị quốc gia xuất bản vào các năm 2007, 2008, 2009, 2010
+ Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ IX, X, NXB Chính Trịquốc gia, Hà Nội…
Như vậy, vấn đề giáo dục đạo đức, lối sống nhằm xây dựng đội ngũ cán
bộ vừa “hồng” vừa “chuyên” ở nước ta cũng đã được đề cập rất nhiều Riêng ởthị xã Sa Đéc vấn đề này còn mới mẻ, cho đến nay, chưa có một công trình khoahọc nào nghiên cứu một cách chuyên sâu và có hệ thống về vấn đề này, đây làmột khó khăn cho tác giả Vì thế, đề tài luận văn mà tác giả lựa chọn khôngtrùng lấp với các công trình khoa học đã công bố Các công trình nghiên cứu nêutrên với nhiều góc độ, cách tiếp cận khác nhau là điều kiện để tác giả tham khảo
và tìm ra những phương pháp thích hợp để giải quyết vấn đề mà luận văn đặt ra
3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu
Trang 9hạn chế, nguyên nhân để đưa ra giải pháp vận dụng thích hợp đối với việc giáodục đội ngũ cán bộ, công chức ở thị xã Sa Đéc trong thời kỳ mới.
b Nhiệm vụ:
- Làm rõ giá trị tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, sự cấp thiết của việc đưa
tư tưởng đạo đức của Người vào giáo dục cán bộ, công chức
- Khảo sát thực trạng giáo dục đạo đức, lối sống cho cán bộ, công chức thị
xã trong thời gian qua
- Đề xuất một số giải pháp vận dụng tư tưởng đạo đức của Chủ tịch HồChí Minh vào giáo dục đạo đức, lối sống cho cán bộ, công chức của thị xã trongthời gian tới
4 Phạm vi nghiên cứu
Nghiên cứu lý luận, phân tích thực trạng và đề xuất một số giải pháp vậndụng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh vào nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức,lối sống cho cán bộ, công chức ở thị xã Sa Đéc, Đồng Tháp
5 Phương pháp nghiên cứu
Sử dụng phương pháp lịch sử, phân tích, tổng hợp, quan sát, điều tra thuthập thông tin; phương pháp nghiên cứu chuyên ngành lý luận và giáo dục chínhtrị kết hợp với phương pháp nghiên cứu triển khai
Trang 10tham khảo; ngoài ra, cũng có thể sử dụng trong việc nâng cao hiệu quả của Cuộc
vận động: “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”
7 Kết cấu của đề tài
Đề tài gồm 2 chương, trừ phần mở đầu, kết luận, danh mục, tài liệu thamkhảo, phụ lục
Trang 11Với tư cách là một bộ phận của tri thức triết học, những tư tưởng đạo đứchọc đã xuất hiện hơn cách đây 20 thế kỷ trong triết học Trung Quốc, Ấn Độ, HyLạp cổ đại.
Danh từ đạo đức bắt nguồn từ tiếng La Tinh là mos (moris) – lề thói(moralis nghĩa là có liên quan đến lề thói, đạo nghĩa) Trong tiếng Hy Lạp, đạođức được xem như đồng nhất với “Luân lý học” và được bắt nguồn từ chữÊthicos, nghĩa là lề thói, tập tục Như vậy, khi ta nói đến đạo đức tức là nói đếnnhững lề thói và tập tục biểu hiện mối quan hệ nhất định giữa người và ngườitrong sự giao tiếp với nhau hằng ngày
Ở phương Đông, các học thuyết về đạo đức của người Trung Quốc cổ đạibắt nguồn từ cách hiểu về đạo đức của họ Đạo đức là một phạm trù quan trọngcủa triết học Trung Quốc cổ đại Đạo có nghĩa là con đường, đường đi Về sau
Trang 12này, đạo được vận dụng trong triết học để chỉ con đường của tự nhiên Đạo còn
là con đường sống của con người trong xã hội
Khái niệm “Đức” lần đầu tiên xuất hiện trong Kim văn đời nhà Chu và từ
đó trở đi nó được người Trung Quốc cổ đại sử dụng thường xuyên Đức dùng đểnói đế nhân đức, đức tính và là biểu hiện của đạo, đạo nghĩa là nguyên tắc luân
lý Như vậy, có thể nói, đạo đức của người Trung Quốc cổ đại, chính là nhữngyêu cầu, những nguyên tắc do cuộc sống đặt ra mà mỗi người phải tuân theo
Trước C.Mác và Ph Ăngghen, các nhà triết học duy tâm lẫn duy vật đềurơi vào quan điểm duy tâm khi xem xét vấn đề xã hội và đạo đức họ không thấyđược tính quy định của nhân tố kinh tế đối với sự vận động của xã hội nói chung
và đạo đức nói riêng
C.Mác và Ph Ăngghen đã chứng minh rằng, trước khi sáng lập các quanđiểm tư tưởng, lý luận, con người đã hoạt động thực tiễn, tức là đã sản xuất racác tư liệu vật chất cần thiết cho đời sống Toàn bộ tư tưởng thể hiện trong cáchình thái ý thức xã hội của một thời đại đều bắt nguồn từ điều kiện sinh hoạt vậtchất của xã hội đó Ý thức xã hội là sự phản ánh của tồn tại xã hội Đạo đứccũng vậy, nó là một hình thái ý thức xã hội phản ánh tồn tại xã hội dưới dạngcác nguyên tắc, quy tắc và chuẩn mực nhằm điều chỉnh hành vi của con người
Chủ nghĩa Mác – Lênin nêu bật khái niệm đạo đức như sau: đạo đức làmột hình thái ý thức xã hội, là tổng hợp những nguyên tắc, quy tắc, chuẩn mực
xã hội nhằm điều chỉnh hành vi và đánh giá cách ứng xử của con người trongcác mối quan hệ giữa con người với con người, giữa cá nhân và xã hội
Như vậy, đạo đức không phải là cái sẵn có ở đâu đó, nó được hình thành
từ khi có xã hội loài người và tồn tại vĩnh viễn cùng loài người, tuy nhiên đạođức lại có tính lịch sử là một hình thái ý thức xã hội, phản ánh tồn tại xã hội, màtồn tại xã hội lại không bất biến Hình thái ý thức xã hội đạo đức giúp con ngườiđiều chỉnh hành vi của mình hướng con người đến cái chân, thiện, mỹ
Trang 131.1.1.2 Về giáo dục đạo đức
Đây là sự tác động có mục đích, có định hướng với các hình thức, biệnpháp khác nhau của chủ thể đến khách thể nhằm nâng cao tri thức, nhận thứccủa khách thể về hệ tư tưởng, đường lối, truyền thống, đạo lý dân tộc, nhằmhướng đến mục đích đã định Theo nghĩa đó, giáo dục đạo đức là một quá trìnhtruyền bá, phổ biến một cách cơ bản, có hệ thống về những giá trị tư tưởng đạođức Hồ Chí Minh cho đội ngũ cán bộ, công chức nhằm xây dựng thế giới quan,nhân sinh quan, phương pháp luận khoa học, hình thành đạo đức lối sống tốttrong cán bộ, công chức
Chủ tịch Hồ Chí Minh cho rằng: học là để sửa chữa tư tưởng; học là để tudưỡng đạo đức cách mạng; học để tin tưởng và học để thực hành cho tốt
1.1.1.3 Khái niệm cán bộ, công chức
Cán bộ là công dân Việt Nam, được bầu cử, phê chuẩn, bổ nhiệm giữ
chức vụ, chức danh theo nhiệm kỳ trong cơ quan của Đảng Cộng sản Việt Nam,Nhà nước, tổ chức chính trị - xã hội ở Trung ương, ở tỉnh, thành phố trực thuộcTrung ương (gọi chung là cấp tỉnh), ở huyện, quận, thị xã, thành phố thuộc Tỉnh(gọi chung là cấp huyện), trong biên chế và hưởng lương từ ngân sách nhà nước
Công chức là công dân Việt Nam, được tuyển dụng, bổ nhiệm vào ngạch,
chức vụ, chức danh trong cơ quan của Đảng Cộng sản Việt Nam, Nhà nước, tổchức chính trị - xã hội ở trung ương, cấp tỉnh, cấp huyện; trong cơ quan, đơn vịthuộc Quân đội nhân dân mà không phải là sĩ quan, quân nhân chuyên nghiệp,công nhân quốc phòng; trong cơ quan, đơn vị thuộc Công an nhân dân mà khôngphải là sĩ quan, hạ sĩ quan chuyên nghiệp và trong bộ máy lãnh đạo, quản lý củađơn vị sự nghiệp công lập của Đảng Cộng sản Việt Nam, Nhà nước, tổ chứcchính trị - xã hội (gọi chung là đơn vị sự nghiệp công lập), trong biên chế vàhưởng lương từ ngân sách nhà nước; đối với công chức trong bộ máy lãnh đạo,quản lý của đơn vị sự nghiệp công lập thì lương được bảo đảm từ quỹ lương củađơn vị sự nghiệp công lập theo quy định của pháp luật
Trang 14Chủ tịch Hồ Chí Minh yêu cầu cán bộ, công chức: phải có một đời tưtrong sáng, phải là một tấm gương sáng trong cuộc sống Điểm nổi bật của Chủtịch Hồ Chí Minh so với nhiều danh nhân khác ở trong nước và trên thế giới làtoàn bộ cuộc đời của Người là tấm gương sáng về đạo đức Cùng với sự pháttriển đất nước, sức mạnh của đạo đức đã lan toả, thẩm thấu trong suốt chiều dàilịch sử của dân tộc, trở thành giá trị cốt lõi, vĩnh hằng của văn hoá trong các thế
hệ các dân tộc ở trên đất nước Việt Nam Nếu cán bộ không có một đời tư trongsáng thì sẽ không thuyết phục, vận động được nhân dân trong các phong tràocách mạng Người cán bộ, ngoài việc phải hoàn thành tốt công việc chung củaĐảng đã được phân công, lại phải còn là một thành viên tốt của gia đình, là mộtngười công dân tốt, kiểu mẫu ở khu dân cư và ngoài xã hội, sống cuộc sống chanhoà, gần gũi với mọi người chung quanh trong cùng bản làng, thôn xóm…
1.1.2 Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức
1.1.2.1 Vị trí, vai trò của đạo đức trong đời sống xã hội
Cách đây hàng nghìn năm, vai trò của đạo đức đối với xã hội đã được cácnhà xã hội học xem xét và bàn luận tới
Trong xã hội Trung Hoa cổ đại, Khổng Tử (thế kỷ thứ VI tr CN) đãkhuyên học trò “tiên học lễ, hậu học văn” Mạnh Tử rất đề cao đạo đức đến mứcông đề xuất quản lý xã hội bằng “đức trị”
Trong xã hội Ấn Độ cổ đại, học thuyết của đạo Phật do Thích Ca Mâu Nisáng lập đã đề cập đến nhiều vấn đề đạo đức Cái cốt lõi của đạo đức Phật giáo
là khuyên con người sống thiện, biết yêu thương, giúp đỡ lẫn nhau, xa lánh cái
ác
Trong xã hội Hy Lạp – La Mã cổ đại, đặc trưng cơ bản nhất về giáo dụccon người được thông qua những truyền thuyết, các sử thi… cũng để đề cao giátrị đạo đức - cái cao thượng của con người Đó là nữ thần Atina đẹp như mặttrăng, đầy tình nhân ái đối với con người Hình tượng thần Dớt có tài, đức vẹntoàn Ôđixê là bản trường ca bất hủ, một biểu tượng cao đẹp về tính trung thực,
Trang 15lòng quả cảm, sự trong sáng trong tình bạn, tình yêu… Tất cả những hình tượng
đó đều là những phẩm giá đạo đức tốt đẹp của con người
Ở Việt Nam, vấn đề đạo đức được các nhà nghiên cứu xã hội đặt ra rấtsớm Đặc biệt trong các truyền thuyết, ca dao, tục ngữ, nhân dân ta đã đề caonhững nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức giúp con người hướng đến những điều tốtđẹp Truyện Tấm Cám, Cây Tre Trăm Đốt, Trạng Quỳnh… đều giáo dục conngười hướng thiện và nhân cách cao đẹp trong cuộc sống
Vấn đề đặt ra là tại sao con người phải sớm quan tâm đến đạo đức? Tạisao đạo đức có một vai trò to lớn đối với đời sống xã hội?
Một là, đạo đức là nhu cầu khách quan của đời sống xã hội Trong đời
sống của con người, đạo đức là vấn đề thường xuyên được đặt ra và giải quyếtnhằm đảm bảo cho các cá nhân và cộng đồng tồn tại, phát triển Sống trong xãhội, ai cũng phải suy nghĩ về vấn đề đạo đức, để tìm ra những con đường, cáchthức và biện pháp nhằm kết hợp lợi ích của mình với cộng đồng; từ đó bảo đảmcho sự tồn tại và phát triển của chính mình cũng như cộng đồng
Hai là, Đạo đức có vai trò trong việc duy trì trật tự, bình ổn và phát triển
xã hội Xã hội phát triển nhanh hay chậm, tiến bộ hay trì trệ, suy cho cùng là dotính tự nguyện, tự giác của con người, đồng thời do mức độ con người nhận thứcđược quy luật và hành xử theo quy luật Chính đạo đức đã đóng vai trò quantrọng để tạo dựng nên một cuộc sống tốt đẹp cho xã hội và giúp con người hoànthiện nhân cách Cùng với pháp luật, đạo đức góp phần quan trọng vào việc điềuchỉnh thái độ, hành vi con người, qua đó điều chỉnh các quan hệ xã hội Mặc dùpháp luật thì chặt chẻ, chính xác ghi thành văn có tính bắt buộc và khung hìnhphạt có nhiều nấc, nhưng lại không trừng phạt được từ trong ý nghĩ (ý nghĩphạm tội) của con người Trong khi đó, đạo đức mang nặng tính khuyên nhủ,khung hình phạt không có các nấc trung gian, chỉ có thiện và ác, tốt và xấu,nhưng nó lại có thể trừng phạt người ta nếu người đó có ý nghĩ xấu trong lòngnhờ sự phán xử của lương tâm Nếu ý nghĩ xấu thì lương tâm mắc cỡ, cắn rứt
Trang 16Đó chính là một nét đặc thù của đạo đức, tạo nên sức mạnh to lớn của đạo đứctrong đời sống xã hội.
Ba là, đạo đức có tác dụng cảm hoá con người, giúp con người nhận thức
và hành động theo lẽ phải, duy trì mối quan hệ tốt đẹp giữa người với người.Đạo đức cũng giúp cho con người sáng tạo ra hạnh phúc, giữ gìn phẩm giá, làmthức dậy trong con người những tình cảm tốt đẹp, những phẩm chất cao quý, đó
là lòng nhân ái, vị tha, tính trung thực, thẳng thắn…Đạo đức như một động cơ
có sức mạnh thôi thúc con người đấu tranh chống lại những cái ác, cái xấu, giữgìn và phát huy những cái tốt, cái thiện
Như vậy, đạo đức có vị trí, vai trò quan trọng đối với sự phát triển của xãhội Xã hội loài người càng tiến lên thì vai trò của đạo đức càng quan trọng, cóthể đạo đức sẽ nắm vai trò điều khiển xã hội, thay thể chức năng quản lý conngười bằng pháp luật Khi xã hội phát triển đến mức văn minh thì một số hìnhthái ý thức xã hội sẽ mất đi, nhưng đạo đức vẫn tồn tại và phát triển cùng vớiloài người
Mặt khác, đạo đức cũng có tính hai mặt của nó Nếu hệ thống các nguyêntắc, chuẩn mực đạo đức tiến bộ, phù hợp với đời sống xã hội, với xu thế vậnđộng của xã hội thì đạo đức sẽ có tác động tích cực, thúc đẩy xã hội phát triển;còn ngược lại nó sẽ gây nên những tác động tiêu cực, cản trở sự phát triển xãhội Do vậy, trong quá trình xây dựng xã hội mới, chúng ta phải biết kế thừa vàphát triển những giá trị đạo đức truyền thống phù hợp với xã hội ngày nay; đồngthời loại bỏ những chuẩn mực đạo đức cũ, không còn phù hợp, xây dựng chuẩnmực đạo đức mới tiến bộ hơn
1.1.2.2 Nội dung tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh
Từ rất sớm, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định đạo đức là gốc của người cách mạng Trong tác phẩm Đường Kách mệnh, Người đã nêu lên 23
điểm thuộc “tư cách một người cách mệnh”, trong đó chủ yếu là các tiêu chuẩn
về đạo đức, thể hiện chủ yếu trong 3 mối quan hệ: với mình, với người và với
Trang 17công việc Người viết: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới làmột sự nghiệp rất vẻ vang, nhưng nó cũng là một nhiệm vụ rất nặng nề, mộtcuộc đấu tranh rất phức tạp, lâu dài, gian khổ Sức có mạnh mới gánh được nặng
và đi được xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm nền tảng, mới
hoàn thành được nhiệm vụ cách mạng vẻ vang” [24, tr.328] Chủ tịch Hồ ChíMinh nhấn mạnh đến việc dạy và học, đức và tài: “dạy cũng như học, phải chútrọng cả tài lẫn đức Đức là đạo đức cách mạng Đó là cái gốc rất quan trọng.Nếu không có đạo đức cách mạng thì có tài cũng vô dụng Đạo đức cách mạng
là triệt để trung thành với cách mạng, một lòng, một dạ phục vụ nhân dân” [24,tr.329]
Với mỗi người, Hồ Chí Minh ví đạo đức là nguồn nuôi dưỡng và phát
triển con người, như gốc của cây, như ngọn nguồn của sông suối Người viết:
“Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn Câyphải có gốc, không có gốc thì cây héo Người cách mạng phải có đạo đức, không
có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân” [18, tr.252 –253]
Theo Hồ Chí Minh, đạo đức cách mạng giúp cho con người vững vàngtrong mọi thử thách Người viết : “có đạo đức cách mạng thì gặp khó khăn, giankhổ, thất bại không rụt rè, lùi bước”; “khi gặp thuận lợi, thành công vẫn giữvững tinh thần gian khổ, chất phác, khiêm tốn”, mới “lo trước thiên hạ, vui sauthiên hạ”; “lo hoàn thành nhiệm vụ cho tốt chứ không kèn cựa về mặt hưởngthụ; không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo, không hủ hóa” [14, tr
466 – 467]
Với yêu cầu đó, Hồ Chí Minh nêu ra năm điểm đạo đức mà người đảngviên phải giữ gìn cho đúng, đó là:
- Tuyệt đối trung thành với Đảng, với nhân dân
- Ra sức phấn đấu để thực hiện mục tiêu của Đảng
Trang 18- Vô luận trong hoàn cảnh nào cũng quyết tâm chống mọi kẻ địch, luônluôn cảnh giác, sẵn sàng chiến đấu, quyết không chịu khuất phục, không chịucúi đầu
Vô luận trong hoàn cảnh nào cũng phải đặt lợi ích của Đảng lên trên hết Hòa mình với quần chúng thành một khối, tin quần chúng, hiểu quầnchúng, lắng nghe ý kiến của quần chúng
Đối với Đảng, tổ chức tiền phong chiến đấu của giai cấp công nhân, nhândân lao động và của cả dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh yêu cầu phải xây dựng
Đảng ta thật trong sạch, Đảng phải “là đạo đức, là văn minh” Người thường
nhắc lại ý của V I Lênin: Đảng Cộng sản phải tiêu biểu cho trí tuệ, danh dự,lương tâm của dân tộc và thời đại
Vấn đề đạo đức được Hồ Chí Minh đề cập một cách toàn diện Người nêuyêu cầu đạo đức đối với các giai cấp, tầng lớp và các nhóm xã hội, trên mọi lĩnhvực hoạt động, trong mọi phạm vi, từ gia đình đến xã hội, trong cả ba mối quan
hệ của con người: đối với mình, đối với người, đối với công việc Tư tưởng HồChí Minh đặc biệt được mở rộng trong lĩnh vực đạo đức của cán bộ, đảng viên,
nhất là khi Đảng đã trở thành Đảng cầm quyền Trong bản Di chúc bất hủ,
Người viết: “Đảng ta là một Đảng cầm quyền Mỗi đảng viên và cán bộ phải thật
sự thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật sự cần kiệm liêm chính, chí công vô tư”
1.1.3 Những phẩm chất đạo đức cơ bản của con người Việt Nam trong thời đại mới theo tư tưởng Hồ Chí Minh
a) Trung với nước, hiếu với dân
Trung, hiếu là đạo đức truyền thống của dân tộc Việt Nam và phươngĐông, được Chủ tịch Hồ Chí Minh kế thừa và phát triển trong điều kiện mới
Trung với nước là trung thành vô hạn với sự nghiệp dựng nước, giữ nước,phát triển đất nước, làm cho đất nước “sánh vai với cường quốc năm châu".Nước là của dân, dân là chủ đất nước, trung với nước là trung với dân, vì lợi ích
Trang 19của nhân dân, “bao nhiêu quyền hạn đều của dân”; “bao nhiêu lợi ích đều vìdân” [24, tr.22]
Hiếu với dân nghĩa là cán bộ đảng, cán bộ nhà nước “vừa là người lãnhđạo, vừa là đầy tớ trung thành của dân”
Trung với nước, hiếu với dân là phẩm chất hàng đầu của đạo đức cáchmạng Người dạy, đối với mỗi cán bộ đảng viên, phải “tuyệt đối trung thành vớiĐảng, với nhân dân”, và hơn nữa, phải “tận trung với nước, tận hiếu với dân”[19, tr.145]
Trung với nước, hiếu với dân là phải gắn bó với dân, gần dân, thân dân,trọng dân, dựa vào dân, lấy dân làm gốc Phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dântâm, quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí, làm cho dân hiểu rõ nghĩa vụ
và quyền lợi của người làm chủ đất nước
Tư tưởng Hồ Chí Minh về trung với nước, hiếu với dân thể hiện quanđiểm của Người về mối quan hệ và nghĩa vụ của mỗi cá nhân với cộng đồng, đấtnước
b) Yêu thương con người, sống có nghĩa, có tình
Yêu thương con người trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh xuất phát từtruyền thống nhân nghĩa của dân tộc, kết hợp với chủ nghĩa nhân văn của nhânloại, chủ nghĩa nhân đạo cộng sản Hồ Chí Minh coi yêu thương con người làphẩm chất đạo đức cao đẹp nhất Yêu thương con người thể hiện mối quan hệgiữa cá nhân với cá nhân trong quan hệ xã hội
Tình yêu thương con người thể hiện trước hết là tình thương yêu với đại
đa số nhân dân, những người lao động bình thường trong xã hội, những ngườinghèo khổ, bị áp bức, bóc lột Yêu thương con người phải làm mọi việc để pháthuy sức mạnh của mỗi người, đoàn kết để phấn đấu cho đạt được mục tiêu “aicũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành” [17, tr.161]
Trang 20Thương yêu con người phải tin vào con người Với mình thì chặt chẽ,nghiêm khắc; với người thì khoan dung, độ lượng, rộng rãi, nâng con người lên,
kể cả với những người lầm đường, lạc lối, mắc sai lầm, khuyết điểm
Yêu thương con người là giúp cho mỗi người ngày càng tiến bộ, tốt đẹphơn Vì vậy, phải thực hiện phê bình, tự phê bình chân thành, giúp nhau sửachữa khuyết điểm, phát huy ưu điểm để không ngừng tiến bộ
Yêu thương con người phải biết và dám dấn thân để đấu tranh giải phóngcon người
Đối với những người cộng sản, Chủ tịch Hồ Chí Minh dạy: học tập chủnghĩa Mác - Lênin để thương yêu nhau hơn Người viết: "Hiểu chủ nghĩa Mác -Lênin là phải sống với nhau có tình có nghĩa Nếu thuộc bao nhiêu sách mà sốngkhông có tình có nghĩa thì sao gọi là hiểu chủ nghĩa Mác - Lênin được" [18,tr.163]
c) Cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư
Cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư là nền tảng của đời sống mới, làphẩm chất trung tâm của đạo đức cách mạng trong tư tưởng đạo đức của Hồ ChíMinh, là mối quan hệ “với tự mình”
Hồ Chí Minh quan niệm cần, kiệm, liêm, chính là bốn đức tính của conngười, như trời có bốn mùa, đất có bốn phương và Người giải thích cặn kẽ, cụthể nội dung từng khái niệm
- Cần là lao động cần cù, siêng năng; lao động có kế hoạch, sáng tạo, có năng suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không
ỷ lại, không dựa dẫm Phải thấy rõ “lao động là nghĩa vụ thiêng liêng, là nguồnsống, nguồn hạnh phúc của mỗi chúng ta” [22, tr.632]
- Kiệm là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm tiền của dân,
của nước, của bản thân mình, tiết kiệm từ cái to đến cái nhỏ; “không xa xỉ,không hoang phí, không bừa bãi, không phô trương, hình thức ” [35, tr 636]
Trang 21Tiết kiệm khác với hà tiện, bủn xỉn Nghĩa là khi cần thiết thì bao nhiêu tiềncũng phải chi xài, còn không cần thiết thì một xu, một đồng cũng không chi.
Cần, kiệm là phẩm chất của mọi người lao động trong đời sống, trongcông tác
- Liêm là trong sạch, là “luôn tôn trọng, giữ gìn của công và của dân”,
“không xâm phạm một đồng xu, hạt thóc của Nhà nước, của nhân dân”; “khôngtham địa vị, không tham tiền tài , không tham tâng bốc mình ” [22, tr.253]
- Chính là ngay thẳng, không tà, là đúng đắn, chính trực Đối với mình
không tự cao, tự đại; đối với người không nịnh trên, khinh dưới, không dối trá,lừa lọc, luôn giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đoàn kết Đối với việc thì đểviệc công lên trên, lên trước việc tư, việc nhà Được giao nhiệm vụ gì quyết làmcho kỳ được, “việc thiện dù nhỏ mấy cũng làm; việc ác thì dù nhỏ mấy cũngtránh” [23, tr.22]
Liêm, chính là phẩm chất của người cán bộ khi thi hành công vụ
- Chí công là rất mực công bằng, công tâm; vô tư là không được có lòng
riêng, thiên tư, thiên vị “tư ân, tư huệ, hoặc tư thù, tư oán”, đem lòng chí công,
vô tư đối với người, với việc “Khi làm bất cứ việc gì cũng đừng nghĩ đến mìnhtrước, khi hưởng thụ thì mình nên đi sau”, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”[23, tr.172]
Muốn “chí công, vô tư” phải chiến thắng được chủ nghĩa cá nhân
Đây là chuẩn mực của người lãnh đạo, người “giữ cán cân công lý”,không được vì lòng riêng tư, ích kỷ mà chà đạp lên pháp luật
Cần, kiệm, liêm, chính có quan hệ chặt chẽ với nhau và với chí công, vô
tư Cần, kiệm, liêm, chính sẽ dẫn đến chí công, vô tư Ngược lại, đã chí công vô
tư, một lòng vì nước, vì dân, vì Đảng thì nhất định sẽ thực hiện được cần, kiệm,liêm, chính
d) Tinh thần quốc tế trong sáng
Trang 22Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh về đoàn kết quốc tế là sự mở rộng nhữngquan niệm đạo đức nhân đạo, nhân văn của Người ra phạm vi toàn nhân loại, vìNgười là “người Việt Nam nhất” đồng thời là nhà văn hóa kiệt xuất của thế giới,anh hùng giải phóng dân tộc, chiến sĩ lỗi lạc của phong trào cộng sản quốc tế
Quan niệm đạo đức về tình đoàn kết quốc tế trong sáng của Hồ Chí Minhthể hiện trong các điểm sau:
Đoàn kết với nhân dân lao động các nước vì mục tiêu chung đấu tranhgiải phóng con người khỏi ách áp bức, bóc lột
Đoàn kết quốc tế giữa những người vô sản toàn thế giới vì một mục tiêuchung, “bốn phương vô sản đều là anh em” [23, tr.192]
Đoàn kết với nhân loại tiến bộ vì hoà bình, công lý và tiến bộ xã hội Đoàn kết quốc tế gắn liền với chủ nghĩa yêu nước Chủ nghĩa yêu nướcchân chính sẽ dẫn đến chủ nghĩa quốc tế trong sáng, chống lại mọi biểu hiện củachủ nghĩa sô vanh, vị kỷ, hẹp hòi, kỳ thị dân tộc
1.1.3.1 Những nguyên tắc xây dựng đạo đức mới
Hồ Chí Minh nêu lên những nguyên tắc xây dựng nền đạo đức mới trong
xã hội và chính Người đã suốt đời không mệt mỏi tự rèn mình, giáo dục, độngviên cán bộ, đảng viên, nhân dân cùng thực hiện Đó là:
1.1.3.2 Nói đi đôi với làm, phải nêu gương về đạo đức
Đối với mỗi người, lời nói phải đi đôi với việc làm
Nói đi đôi với làm trước hết là sự nêu gương tốt Sự làm gương của thế hệ
đi trước với thế hệ đi sau, của lãnh đạo với nhân viên là rất quan trọng Người
yêu cầu, cha mẹ làm gương cho các con, anh chị làm gương cho em, ông bà làm
gương cho con cháu, lãnh đạo làm gương cho cán bộ, nhân viên
Đảng viên phải làm gương trước quần chúng Người nói: “Trước mặtquần chúng, không phải ta cứ viết lên trán chữ "cộng sản" mà ta được họ yêumến
Trang 23Quần chúng chỉ quý mến những người có tư cách, đạo đức Muốn hướngdẫn nhân dân, mình phải làm mực thước cho người ta bắt chước” [25, tr.552]
1.1.3.3 Xây đi đôi với chống
Cùng với việc xây dựng đạo đức mới, bồi dưỡng những phẩm chất tốtđẹp, nhất thiết phải chống những biểu hiện phi đạo đức, sai trái, xấu xa, trái vớinhững yêu cầu của đạo đức mới, đó là "chủ nghĩa cá nhân" Xây đi đôi vớichống là muốn xây phải chống, chống nhằm mục đích xây Muốn xây dựng chủnghĩa xã hội thì phải chống chủ nghĩa cá nhân
Xây dựng đạo đức mới trước hết phải được tiến hành bằng giáo dục, từgia đình đến nhà trường, tập thể và toàn xã hội Những phẩm chất chung nhấtphải được cụ thể hoá sát hợp với các tầng lớp, đối tượng Hồ Chí Minh đã cụ thểhoá các phẩm chất đạo đức cơ bản đối với từng giai cấp, tầng lớp, lứa tuổi vànhóm xã hội Trong giáo dục, vấn đề quan trọng là phải khơi dậy ý thức đạo đứclành mạnh của mọi người, để mọi người nhận thức được và tự giác thực hiện
Trong đấu tranh chống lại cái tiêu cực, lạc hậu trước hết phải chống chủ
nghĩa cá nhân, phải phát hiện sớm, phải chú ý phòng ngừa, ngăn chặn
Để xây và chống cần phát huy vai trò của dư luận xã hội, tạo ra phongtrào quần chúng rộng rãi, biểu dương cái tốt, phê phán cái xấu Người đã phátđộng cuộc thi đua “ba xây, ba chống”, viết sách “Người tốt, việc tốt” để tuyêntruyền, giáo dục về đạo đức, lối sống
1.1.3.4 Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời
Hồ Chí Minh khẳng định, đạo đức cách mạng phải qua đấu tranh, rènluyện bền bỉ mới thành Người viết: “đạo đức cách mạng không phải trên trời saxuống Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hằng ngày mà phát triển và củng cố.Cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong” [21, tr.293]
Phải rèn luyện, tu dưỡng đạo đức suốt đời Người dạy: “Một dân tộc, mộtđảng và mỗi con người, ngày hôm qua là vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không nhất
Trang 24định hôm nay và ngày mai vẫn được mọi người yêu mến và ca ngợi, nếu lòng dạkhông trong sáng nữa, nếu sa vào chủ nghĩa cá nhân” [21, tr.557 – 558]
Tự rèn luyện có vai trò rất quan trọng Người khẳng định, đã là người thì
ai cũng có chỗ hay, chỗ dở, chỗ xấu, chỗ tốt, ai cũng có thiện, có ác ở trongmình Vấn đề là dám nhìn thẳng vào con người mình, không tự lừa dối, huyễnhoặc; thấy rõ cái hay, cái tốt, cái thiện để phát huy và thấy rõ cái dở, cái xấu, cái
ác để khắc phục Tu dưỡng đạo đức phải được thực hiện trong mọi hoạt độngthực tiễn, trong đời tư cũng như trong sinh hoạt cộng đồng, trong mọi mối quan
hệ của mình
1.1.3.5 Về tiết kiệm.
Trong các bài nói, bài viết của mình, Hồ Chí Minh đã đề cập nhiều đếntiết kiệm và thực hành tiết kiệm, chống tham ô, lãng phí, quan liêu Người đãluận giải kỹ các nội dung trên như sau:
Theo Hồ Chí Minh, tiết kiệm “là không xa xỉ, không hoang phí, khôngbừa bãi” [19, tr.636]
Tiết kiệm không phải là bủn xỉn, mà những việc ích lợi cho đồng bào, cho
Tổ quốc, thì bao nhiêu công, tốn bao nhiêu của cũng vui lòng
Tiết kiệm là tích cực “Tiết kiệm không phải là ép bộ đội, cán bộ và nhândân nhịn ăn, nhịn mặc Trái lại, tiết kiệm cốt để giúp vào tăng gia sản xuất, màtăng gia sản xuất là để dần dần nâng cao mức sống của bộ đội, cán bộ và nhândân Nói theo lối khoa học, thì tiết kiệm là tích cực, chứ không phải là tiêu cực”[19, tr.636]
Tiết kiệm là để phục vụ cho kháng chiến và kiến quốc
Để tăng thêm tiền vốn xây dựng đất nước Điều này càng quan trọng khinước ta là nước dân chủ nhân dân, không thể tích lũy vốn theo kiểu thực dân, đếquốc bằng cách cướp bóc thuộc địa, bóc lột công nhân, nông dân, vay nợ nướcngoài
Trang 25Để nhanh chóng đưa nước ta ra khỏi tình trạng nghèo nàn lạc hậu, hậuquả của 80 năm đô hộ, vơ vét của đế quốc Pháp rồi đến phát xít Nhật.
Nội dung của tiết kiệm là:
Tiết kiệm sức lao động Tức là phải tổ chức sắp xếp cho khéo, phải nângcao năng suất lao động, “1 người làm bằng 2, 3 người”
Tiết kiệm thời giờ Bác nói: “Thời giờ tức là tiền bạc”; “Một tấc bóng làmột thước vàng” “Ai đưa vàng bạc vứt đi, là người điên rồ Thì ai đưa thời giờvứt đi, là người ngu dại” [19, tr.637] Tiết kiệm thời giờ của mình và tiết kiệmthời giờ của người khác
Tiết kiệm tiền của Phải tiết kiệm tiền của Nhà nước, của nhân dân và củachính mình Việc này liên quan tới tiết kiệm sức người, tiết kiệm thời giờ
Theo Hồ Chí Minh, tất cả mọi người đều phải tiết kiệm Trước hết là các
cơ quan, bộ đội, các xí nghiệp
Nội dung tiết kiệm phải cụ thể, thiết thực ngay trong vị trí công tác củamình Bộ đội, chiến sĩ thì tiết kiệm đạn, quân nhu, chiến lợi phẩm ; cán bộ cơquan hành chính thì tiết kiệm thời gian, giấy, mực ; cán bộ tư pháp tiết kiệmthời giờ cho dân khi triển khai nhanh công việc
1.1.3.6 Về chống tham ô, lãng phí, quan liêu:
Hồ Chí Minh cho rằng: tham ô, lãng phí, quan liêu là nọc độc xấu xa củachế độ cũ Muốn xây dựng một xã hội mới phải tẩy cho sạch hết những thói xấucủa xã hội cũ
Chống tham ô, lãng phí, quan liêu để xây dựng đội ngũ, giúp đỡ cán bộ,chiến sĩ ta tiến bộ
Hồ Chí Minh phân tích, có những người trong lúc đấu tranh thì trungthành, hăng hái, không sợ nguy hiểm, không sợ cực khổ, không sợ quân địch,nghĩa là có công với cách mạng Song đến khi có ít nhiều quyền hạn trong taythì đâm ra kiêu ngạo, xa xỉ, phạm vào tham ô, lãng phí, quan liêu, không tự giác,
mà biến thành người có tội với cách mạng “Chúng ta phải cứu vãn họ, giúp họ
Trang 26khôi phục đạo đức cách mạng”, “giáo dục họ, đưa họ vào con đường cáchmạng” [15, tr.69]
Theo Bác, chúng ta làm cách mạng là để tiêu diệt chế độ thực dân, phongkiến, xây dựng dân chủ mới Đó là một xã hội tự do, bình đẳng, một xã hội cần,kiệm, liêm, chính Cho nên phải tẩy cho sạch hết những thói xấu của xã hội cũ,phải chống tham ô, lãng phí, quan liêu
Chống tham ô, lãng phí, quan liêu là dân chủ
Tất cả mọi người, từ bộ đội đến đồng bào ủng hộ Chính phủ, đoàn thể đểkháng chiến kiến quốc là một hình thức dân chủ tập trung Không ai có thể lợidụng quyền lực, vị trí công tác để tham ô, lãng phí của công, quan liêu, háchdịch với người khác
Cán bộ được giao quyền điều khiển bộ đội, chăm nom chiến sĩ Đồngthời chiến sĩ và đồng bào có quyền đòi hỏi cán bộ phải làm tròn nhiệm vụ, cóquyền chỉ trích những cán bộ nào không làm tròn nhiệm vụ đó Vì vậy, chốngtham ô, lãng phí, quan liêu là để xây dựng tổ chức, đoàn thể vững mạnh
Dân chủ là dựa vào lực lượng quần chúng, đi đúng đường lối quần chúng
“Cho nên phong trào chống tham ô, lãng phí, quan liêu ắt phải dựa vào lựclượng quần chúng thì mới thành công” [18, tr.598]
Phải thực hành dân chủ để động viên được quần chúng tham gia và nhiệm
vụ của quần chúng là phải hăng hái tham gia phong trào chống tham ô, lãng phí,quan liêu “Tham ô, lãng phí, quan liêu là một thứ giặc ở trong lòng Nếu chiến
sĩ và nhân dân ra sức chống giặc ngoại xâm mà quên chống giặc nội xâm, nhưthế là chưa làm tròn nhiệm vụ của mình” [23, tr.557] Quần chúng tham gia càngđông, thành công càng đầy đủ, mau chóng
Chống tham ô, lãng phí, quan liêu sẽ giúp chúng ta hoàn thành đầy đủ kếhoạch
Thắng lợi trong cuộc chiến chống tham ô, lãng phí, quan liêu sẽ giúpchúng ta đoàn kết hơn nữa, nâng cao năng suất hơn nữa
Trang 27Giúp cho mọi người nâng cao tinh thần trách nhiệm, tinh thần làm chủ, ýthức bảo vệ của công, hăng hái thi đua tăng gia sản xuất, thực hành tiết kiệm đểxây dựng nước nhà, để nâng cao đời sống của nhân dân.
Giúp cán bộ cải tạo tư tưởng, nâng cao giác ngộ, thấm nhuần đạo đứccách mạng, thật thà, hết lòng hết sức phụng sự bộ đội và nhân dân
Giúp chính quyền ta thành một chính quyền trong sạch, vững mạnh xứngđáng với lòng tin tưởng và sự hy sinh của chiến sĩ và đồng bào
1.2 Tính tất yếu của công tác giáo dục đạo đức, lối sống cho cán bộ, công chức trong giai đoạn hiện nay
1.2.1 Bối cảnh kinh tế - xã hội Việt Nam
Sau hơn 20 năm đổi mới đất nước, chúng ta đã đạt được những thành tựu
to lớn và có ý nghĩ lịch sử
Đất nước đã ra khỏi khủng hoảng kinh tế xã hội Kinh tế tăng trưởngnhanh, sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá, phát triển kinh tế thị trườngđịnh hướng xã hội chủ nghĩa được đẩy mạnh Đời sống vật chất và tinh thần củanhân dân được cải thiện rõ rệt; hệ thống chính trị được kiện toàn; quốc phòng anninh được giữ vững Vị thế nước ta trên trường quốc tế được nâng cao Nhữngthành tựu đó chứng tỏ đường lối đổi mới của Đảng ta là đúng đắn, sáng tạo phùhợp với thực tiễn của Việt Nam
Tuy nhiên, cho đến nay nước ta vẫn trong tình trạng kém phát triển Kinh
tế còn lạc hậu so với nhiều nước trong khu vực và thế giới Các lĩnh vực vănhoá, xã hội, xây dựng hệ thống chính trị, còn nhiều mặt cần khắc phục Nguy cơtụt hậu về kinh tế, chệch hướng xã hội chủ nghĩa, “diễn biến hoà bình” của cácthế lực thù địch chống phá cách mạng Việt Nam, nguy cơ tham nhũng, tha hoácủa đội ngũ cán bộ, công chức đe doạ sự tồn vong của đất nước…
Bước sang thời kỳ mới cơ hội mở ra rất nhiều để cán bộ, công chức cống hiến và trưởng thành, bên cạnh đó cũng có nhiều thách thức đang xen, đó là:
Trang 28Trên thế giới, hoà bình, hợp tác và phát triển vẫn là xu thế lớn Toàn cầuhoá kinh tế tạo ra cơ hội phát triển nhưng cũng là một thách thức cho nhữngquốc gia, dân tộc đang phát triển như Việt Nam ta Cạnh tranh kinh tế thươngmại sẽ diễn ra gay gắt Khoa học công nghệ, đặc biệt là sự bùng nổ thông tin vàcác tiện ích sẽ có bước tiến nhảy vọt và những đột phá lớn Cơ chế, chính sáchtiền lương từng bước được cải thiện sẽ cổ vũ những đóng góp tích cực của độingũ cán bộ, công chức trong thời kỳ mới Tuy nhiên, khoảng cách giàu nghèongày một gia tăng sẽ tạo ra bất bình đẳng trong xã hội; mặt trái cơ chế thị trườngảnh hưởng đến tâm lý của cán bộ, công chức, là một trong những nguyên nhânphát sinh ra tiêu cực, tham nhũng và một số tệ nạn xã hội khác…
1.2.2 Các chủ trương chỉ đạo của Đảng ta về giáo dục đạo đức cho cán
bộ, công chức trong giai đoạn hiện nay
Xuất phát từ bối cảnh nêu trên, Đảng ta chủ trương quán triệt trong toànĐảng, toàn dân về tư tưởng đạo đức Chủ tịch Hồ Chí Minh
Tư tưởng và đạo đức Hồ Chí Minh là sự kết tinh truyền thống tốt đẹp củadân tộc ta và tinh hoa văn hoá của nhân loại là tài sản tinh thần vô giá của Đảng
và nhân dân ta; là tấm gương sáng để mọi người Việt Nam học tập và noi theo
Nhiều năm qua, thực hiện Chỉ thị số 23-CT/TW, ngày 27-3-2003 của Ban
Bí thư trung ương Đảng (khoá IX), toàn Đảng, toàn dân ta đã tổ chức học tập tưtưởng Hồ Chí Minh đưa tư tưởng của Người vào công cuộc đổi mới, xây dựng
và bảo vệ Tổ quốc
Đứng trước yêu cầu tăng cường công tác tư tưởng trong tình hình mới, hộinghị lần thứ XII Ban chấp hành trung ương Đảng khoá IX đã quyết định triển
khai chỉ đạo điểm Cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ
Chí Minh” trong cán bộ, Đảng viên và nhân dân để rút kinh nghiệm tiến hành
cuộc vận động lớn sau Đại hội X của Đảng
Nhân kỷ niệm 77 năm thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam (3-2-2007) Bộ
Chính trị (khoá X) quyết định tổ chức Cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm
Trang 29gương đạo đức Hồ Chí Minh”, mục đích là làm cho toàn Đảng, toàn dân nhận
thức sâu sắc về những nội dung cơ bản và giá trị to lớn của tư tưởng đạo đức,tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh; tạo sự chuyển biến mạnh mẽ về ý thức tudưỡng, rèn luyện và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh sâu rộng trongtoàn xã hội, nhất là trong cán bộ, Đảng viên, công chức, viên chức… nâng caođạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân, cần, kiệm, liêm, chính, chícông, vô tư, thực hành tiết kiệm chống tham ô, lãng phí, quan liêu; xây dựngĐảng ta thật sự là đạo đức, là văn minh; đẩy lùi sự suy thoái về tư tưởng chínhtrị, đạo đức, lối sống và các tệ nạn xã hội, góp phần thực hiện thắng lợi các nghịquyết của Đảng
Ban Chấp hành Trung ương Đảng yêu cầu: tổ chức Cuộc vận động “Học
tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” một cách sâu rộng, thiết
thực, hiệu quả trong hệ thống chính trị và toàn xã hội, không phô trương hìnhthức; việc học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh gắn liền vớicuộc vận động xây dựng, chỉnh đốn Đảng, thực hiện tiết kiệm, chống lãng phí vàđẩy mạnh phòng chống tham nhũng, với phong trào thi đua yêu nước; gắn tính
tự giác học tập, rèn luyện trong mỗi cá nhân với sự kiểm tra, giám sát của Đảng
và nhân dân
Trên tinh thần chỉ đạo của Trung ương Đảng, Tỉnh uỷ Đồng Tháp thànhlập Ban Chỉ đạo cuộc vận động “học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ ChíMinh” tỉnh Đồng Tháp (gọi tắt là Ban Chỉ đạo 06 tỉnh Đồng Tháp) do đồng chí
Bí thư Tỉnh uỷ làm Trưởng ban, Trưởng Ban tuyên giáo Tỉnh uỷ làm Phó banthường trực; thành viên là các Trưởng Ban Đảng, thủ trưởng các ngành, đoànthể có liên quan Ban chỉ đạo 06 Tỉnh yêu cầu các huyện, thị và xã, phường phảithành lập Ban Chỉ đạo 06 cấp mình Ngày 6-9-2007 Ban Chỉ đạo 06 Tỉnh ĐồngTháp ban hành kế hoạch số 18-KH/BCĐ về việc thực hiện cuộc vận động “Họctập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” từ 2007 đến 2011 Căn cứ kếhoạch này Ban Chỉ đạo 06 thị xã Sa Đéc ban hành kế hoạch số 48-KH/TU của
Trang 30Ban Chỉ đạo thị xã về thực hiện Chỉ thị 06-CT/TW của Bộ Chính trị (khoá X) và
Kế hoạch số 18 của Ban Chỉ đạo tỉnh Đồng Tháp, theo đó:
Tổ chức học tập đầy đủ các chuyên đề tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minhhằng năm; sau khi học chuyên đề mỗi người tự liên hệ bản thân, tự phê bình, tựkiểm điểm cá nhân; tổ chức để quần chúng ở nơi công tác và nơi cư trú góp ýcho bản thân
Các cơ quan, đơn vị xây dựng Bản tiêu chuẩn đạo đức, lối sống cho cán
bộ, công chức để phấn đấu thực hiện; đồng thời xây dựng chương trình hànhđộng học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, nêu phương án khắcphục thiếu sót, khuyết điểm, yếu kém; xử lý các sai phạm được phát hiện (nếucó) theo đúng kỷ luật của Đảng, pháp luật Nhà nước
Tổ chức tuyên truyền rộng rãi cho quần chúng nhân dân biết về cuộc vậnđộng này
Hằng năm, các cấp uỷ Đảng đều phải có kế hoạch phát động Cuộc vậnđộng theo chủ đề quy định, có sơ kết, biểu dương người tốt, việc tốt, khenthưởng, đồng thời phê phán những tập thể cá nhân chưa tốt
Tất cả mọi cán bộ, công chức tham gia học tập đều có tài liệu đầy đủ.Cuộc vận động phải có sức lan toả trong đội ngũ cán bộ, công chức và quầnchúng nhân dân ở cơ quan, đơn vị
1.2.3 Tính tất yếu của việc giáo dục đạo đức, lối sống cho cán bộ, công chức
Bất cứ một quốc gia, dân tộc và chế độ xã hội nào muốn tồn tại và pháttriển đều phải quan tâm đến bồi dưỡng giáo dục đội ngũ cán bộ, công chức Vìvậy, cán bộ, công chức là lực lượng có tầm chiến lược của mỗi quốc gia Chủtịch Hồ Chí Minh cho rằng: hiền tài là nguyên khí của quốc gia, quốc gia thịnhhay suy lực lượng cán bộ có tính quyết định
Trang 31Đất nước ta giai đoạn hiện nay đang trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệphoá, hiện đại hoá và hội nhập quốc tế sâu rộng, việc bồi dưỡng giáo dục đạođức, lối sống cho cán bộ, công chức là một việc làm rất quan trọng và cần thiết.
Cán bộ, công chức tham gia trong nguồn máy chính quyền, tham gia hộinhập trong điều kiện mới phải được chuẩn bị chu đáo cả về trình độ chuyên môn
và bản lĩnh chính trị, ý thức công dân, công vụ, lòng yêu nước và tự hào dân tộc,thấm nhuần tư tưởng, phong cách, đạo đức, lối sống theo yêu cầu của một côngbộc thật sự Tính tích cực chính trị, ý thức đạo đức trong sáng, đời tư lành mạnhtrở thành một động lực thúc đẩy khả năng sáng tạo chủ động đối với công việc
và trách nhiệm nhiều hơn đối với nhân dân
Hơn bao giờ hết cán bộ, công chức cần nhận thức rõ lý tưởng để phấn đấucủa mình đó là lý tưởng cách mạng của toàn dân tộc: Dành độc lập là để xâydựng chủ nghĩa xã hội, xây dựng chủ nghĩa xã hội là để bảo vệ nền độc lập dântộc, vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh Mỗi cán
bộ, công chức cần phải được định hướng, rèn luyện để trở thành những ngườicông chức mẫu mực tận tụy, hết lòng hết sức phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhândân
Nhà bác học Albert Einstein từng nói: “Cái làm nên giá trị của một conngười trong cộng đồng phụ thuộc trước hết vào việc những tình cảm, suy nghĩ
và hành động của anh ta giúp ích được bao nhiêu cho sự tồn tại của người khác.Tuỳ theo thái độ của anh ta trong mối quan hệ này mà chúng ta đánh giá anh tathuộc loại tốt hay xấu” Cán bộ, công chức là người giữ trọng trách trước dân
Do đó, họ cần được trang bị những tri thức, định hướng chính trị, giáo dục lýtưởng cách mạng, kỷ năng sống, định hướng đạo đức, lối sống để vững vàng đónnhận trọng trách mà đất nước và nhân dân giao phó
Trong bối cảnh đất nước và trên thế giới có nhiều thời cơ và thách thứcđan xen, thì việc giáo dục đạo đức, lối sống cho cán bộ, công chức lại càng bứcbách hơn bao giờ hết Việc giáo dục đạo đức, lối sống cho cán bộ, công chức là
Trang 32một nhiệm vụ cực kỳ quan trọng, là tiền đề để chúng ta có một đội ngũ cán bộvừa “hồng”, vừa “chuyên” từ đó đưa đất nước phát triển lên một tầm cao mới.
Qua thực tiễn, chúng ta thấy rằng đội ngũ cán bộ, công chức ngày nay bêncạnh những ưu điểm vượt trội so với giai đoạn chiến tranh, tuy vậy, họ cũng cónhững yếu kém nhất định, đó là sự thách thức của lòng tham và cám dỗ…Chúng ta biết rằng, vấn đề quan trọng hơn cả là sự phát triển đất nước, sự đi lêncủa dân tộc đều có tính quyết định ở bản lĩnh, tài năng của đội ngũ cán bộ, côngchức-thay mặt dân điều hành đất nước Do đó, không chỉ coi trọng giáo dục đạođức toàn diện “đức, trí, thể, mỹ” mà còn phải tập hợp đoàn kết đội ngũ này pháthuy tài năng, trí tuệ của họ là một yêu cầu cấp bách hiện nay
Hơn 20 năm đổi mới đã đem lại cho đất nước ta những thay đổi cơ bản,tích cực đối với kinh tế xã hội, đó là sự ổn định về chính trị, quốc phòng an ninhvững chắc, tăng trưởng kinh tế nhanh, đời sống vật chất và tinh thần của nhândân ngày một nâng cao, dân chủ xã hội được mở rộng, 54 dân tộc đều đoàn kếtbình đẳng cùng tiến bộ, quan hệ đối ngoại mở rộng, hội nhập kinh tế quốc tếngày một sâu rộng Những thành tựu này đã tạo ra thế và lực mới cho nước tabước sang giai đoạn phát triển mới Quá trình hội nhập kinh tế quốc tế đòi hỏiđội ngũ cán bộ, công chức phải tiến bộ nhiều về mọi mặt Giáo dục đạo đức, lốisống cho họ là nhiệm vụ xuyên suốt của các cấp uỷ Đảng, chính quyền và đoànthể cơ quan, đơn vị Đứng trước yêu cầu cách mạng Việt Nam, Đảng Cộng sảnViệt Nam là tổ chức chính trị xã hội duy nhất lãnh đạo đất nước và toàn xã hội,
tổ chức Đảng Cộng sản chính là trường học cộng sản chủ nghĩa để đội ngũ cán
bộ, công chức tôi luyện, trưởng thành Xây dựng Đảng vững mạnh về chính trị,
tư tưởng và tổ chức sẽ là hạt nhân, điều kiện góp phần cho đội ngũ cán bộ, côngchức phát triển nhân cách, đạo đức, lối sống
Cán bộ, công chức ngày nay đang sống, lao động, học tập và rèn luyệntrong bối cảnh có nhiều thuận lợi hơn lớp người trước, do vậy họ dễ bị tự ti, mặc
Trang 33cảm, một số ỷ lại, lười nhác…Do đó, tổ chức Đảng không ngừng đẩy mạnh mặttrận giáo dục chính trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống cho họ
Từ khi đất nước chuyển từ cơ chế tập trung, quan liêu, bao cấp sang cơchế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa; mở cửa hợp tác, giao lưu với nhiềunước trên thế giới, trên nhiều lĩnh vực khác nhau như: chính trị, kinh tế, văn hoá,thể dục thể thao… đã tác động không nhỏ đến nhận thức của đội ngũ cán bộ,công chức Nhiều cán bộ, công chức đã vươn lên làm giàu chính đáng thông quaviệc làm ăn kinh tế gia đình, bên cạnh đó một bộ phận cán bộ, công chức còn
mơ hồ về lý tưởng, hoài nghi chế độ, chạy theo lối sống không lành mạnh, thiếugắn bó với cơ quan, đơn vị, đồng chí, đồng nghiệp của mình; Họ chưa thực sửchủ động mà trông chờ vào thủ trưởng đơn vị bảo chi làm đó, hết giờ rồi về, đếntháng lãnh lương; một số vi phạm pháp luật, tham nhũng, buôn lậu, mắc phải tệnạn xã hội… Bên cạnh đó các thế lực thù địch không ngừng âm mưu, thủ đoạn
“diễn biến hoà bình” tác động mạnh vào nhận thức và hành động của đội ngũcán bộ, công chức làm họ nhạt phai lý tưởng, trở thành phần tử phá hoại, trướcmắt là phá hoại cơ quan sau đó là đất nước Chính từ những tác động ảnh hưởng
đó việc giáo dục đạo đức, lối sống theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh tronggiai đoạn hiện nay là một yêu cầu thực tế khách quan để cán bộ, công chức tránh
xa mọi cám dỗ đời thường, sống có lý tưởng, có mục đích, hoài bảo lớn, tạo chất
đề kháng đập tan mọi âm mưu chống phá của kẻ thù
Giào dục đạo đức lối sống cho cán bộ, công chức thông qua Cuộc vậnđộng “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” được Đảng taphát động và tổ chức thực hiện từ năm 2007 đến nay đã tạo một sự chuyển biếntích cực bước đầu rất quan trọng trong đội ngũ cán bộ, công chức, cổ vũ lối sốngđẹp, hết lòng hết sức phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân Trong sự quan tâm,chăm lo của Đảng và chính quyền đội ngũ cán bộ, công chức từng bước nhậnthức rõ hơn về trách nhiệm của mình trước Đảng, trước dân mà nổ lực rèn luyệnhọc tập, trao dồi đạo đức cách mạng, cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư,
Trang 34chống tham ô, lãng phí, lao động hết sức mình hoàn thành nhiệm vụ mà ĐảngNhà nước giao cho, xứng đáng là công bộc của dân trong thời đại mới
1.3 Thực trạng công tác giáo dục đạo đức, lối sống cho cán bộ, công chức ở thị xã Sa Đéc
1.3.1 Tình hình, đặc điểm thị xã Sa Đéc
Sa Đéc là một trong 12 huyện, thị, thành phố thuộc tỉnh Đồng Tháp, đượcxem như là một trung tâm kinh tế, văn hoá lâu đời của tỉnh Đồng Tháp (hìnhthành và phát triển từ thế kỷ XVII), đồng thời cũng là đô thị trung tâm của vùngphía nam sông Tiền, tỉnh Đồng Tháp
Diện tích tự nhiên của thị xã đứng vào hàng thấp nhất so với các huyệnkhác, khoảng 59,8km2 (1,8% diện tích toàn tỉnh), dân số năm 2008 là 104.404người (đứng hàng thứ 9/12), mật độ dân số 1746 người/km2 và là đơn vị hànhchính cấp huyện thị có mật độ cao nhất tỉnh Sa Đéc được chia thành 9 đơn vịhành chánh trực thuộc, bao gồm 6 phường (1,2,3,4, An Hoà, Tân Quy Đông), 3
xã (Tân Khánh Đông, Tân Quy Tây, Tân Phú Đông) với 37 khóm, ấp
Với đặc điểm nằm sát bờ sông Tiền, gần như đối trọng với thành phố CaoLãnh, thị xã Sa Đéc được xem như điểm trung chuyển và giao lưu hàng hoáquan trọng từ vùng bắc sông Tiền – sông Hậu và vùng Tứ giác Long Xuyênhướng về trục lộ, Quốc lộ 80
Thị xã Sa Đéc chịu tác động của quá trình di dân cơ học Từ năm 2001đến nay dân cư các nơi đổ về thị xã Sa Đéc làm ăn ngày một đông, nhờ đó thị xãcũng tiếp nhận một lực lượng lao động đáng kể từ các huyện, tỉnh lân cận đếnlàm việc tại các khu công nghiệp và các khu thương mại, dịch vụ
Là vùng đất mới nhưng đạo lý, truyền thống, bản sắc của dân tộc vẫnđược chú trọng và bồi đắp, nơi đây là nôi rèn luyện những Nho gia, nhà khoabảng của Sa Đéc và vùng phụ cận Sa Đéc cũng là nơi gặp gỡ của nhiều nhân sĩ,Nho gia yêu nước trong phong trào Đông Du, Duy Tân; của những chiến sĩ cộngsản trong tổ chức Việt Nam Thanh Niên Cách mạng Đồng Chí Hội… để dẫn đến
Trang 35việc hình thành tổ chức Đảng Cộng sản Việt Nam tại Sa Đéc và lãnh đạo phongtrào yêu nước giành chính quyền 1945.
Người Sa Đéc rất hào sảng, luôn rộng mở tấm lòng, khoan dung, độ lượng
để cùng chung sức xây dựng quê hương Quá trình hình thành và phát triển, SaĐéc đã hun đúc nên những truyền thống quý báu, đó là: truyền thống hiếukhách, hiếu học, đoàn kết, sống với nhau có nghĩa, có tình…
1.3.2 Nhận thức của các cấp uỷ Đảng, chính quyền trong giáo dục đạo đức, lối sống cho cán bộ, công chức thị xã Sa Đéc
Thị xã Sa Đéc trong giai đoạn hiện nay, thực hiện đường lối đổi mới củaĐảng Cộng sản Việt Nam, phát triển nền kinh tế hàng hoá nhiều thành phần vậnhành theo cơ chế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, vì mục tiêu dân giàu,nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, trong xu thế hội nhập và tìnhhình thế giới có nhiều diễn biến phức tạp Các cấp uỷ Đảng, chính quyền thị xãyêu cầu về đạo đức đối với cán bộ, công chức là đòi hỏi phải có giác ngộ sâu sắc
về độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, yêu quê hương Sa Đéc, không ngừngphấn đấu cho sự phát triển đi lên của thị xã Đây là phẩm chất đạo đức bao trùmnhất và chi phối các phẩm chất đạo đức khác của người cán bộ, công chức
Từ phẩm chất trên cho thấy người cán bộ, công chức hiện nay có đạo đứclối sống tốt, yêu nước, yêu quê hương, yêu chủ nghĩa xã hội, có khát vọng, cóhành động tích cực suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng để phục vụ vàđem lại nhiều lợi ích cho Tổ quốc, cho nhân dân; là người lao động cần cù,thông minh sáng tạo, tiết kiệm trong sản xuất, trong đời sống, gương mẫu trongsinh hoạt, nghiêm túc bảo vệ của công, không tham ô, lãng phí, không chiếmđoạt tài sản của Nhà nước và của nhân dân làm của riêng, một lòng một dạ vì sựnghiệp chung của cách mạng, của đất nước, trong đó có lợi ích của bản thân vàgia đình Gắn lợi ích của bản thân và gia đình với lợi ích chung của đất nước,của cộng đồng
Trang 36Người cán bộ, công chức có đạo đức lối sống là người trung thực, nhânnghĩa, tôn trọng kỷ cương pháp luật, quy ước cộng đồng, khiêm tốn học tập, rènluyện nâng cao trình độ chính trị, tư tưởng, chuyên môn nghiệp vụ, gắn bó vớinhân dân, luôn cảnh giác sẳn sàng chiến đấu, giàu sang không quyến rũ, nghèokhó không chuyển lay, sống hoà mình với quần chúng, nói đi đôi với làm, thôngqua lời nói và việc làm cho dân tin, dân phục, dân yêu Đó là những phẩm chấtđạo đức tốt đẹp, những nét tiêu biểu của người cán bộ, công chức giúp mọingười trở nên có nghị lực, có bản lĩnh vượt qua mọi gian nan thử thách để hoànthành tốt chức trách, nhiệm vụ được giao.
Tuy nhiên, đối với mọi người, đạo đức lối sống không phải tự nhiên sinh
ra đã có Phải trải qua một quá trình tự giác tu dưỡng, rèn luyện trong thực tiễncách mạng lâu dài gian khổ, phải trải qua thực tiễn đấu tranh chống lại chủ nghĩa
cá nhân, phải được học tập, rèn dũa liên tục, thường xuyên, đạo đức cách mạngmới được hình thành, củng cố và phát triển
Đây là quá trình tất yếu khách quan, là nhân tố cơ bản có ý nghĩa quyếtđịnh tác động một cách trực tiếp đến việc nâng cao đạo đức cách mạng của cán
bộ, công chức thị xã Trong đó, hoạt động giáo dục của tổ chức, của đoàn thểgiữ vai trò chỉ đạo, định hướng và thông qua hoạt động này làm cho cán bộ,công chức có sự chuyển biến trong nhận thức rồi đi đến tự giác tu dưỡng, rènluyện, tự hoàn thiện bản thân mình theo yêu cầu chuẩn mực đạo đức mà sựnghiệp cách mạng của Đảng đòi hỏi
Vì vậy, Nghị quyết Đại hội X Đảng bộ thị xã Sa Đéc xác định: “Nâng caođạo đức lối sống của cán bộ, công chức thị xã hiện nay là toàn bộ những hoạtđộng có mục đích, có tổ chức của chủ thể và đối tượng, bằng những nội dung,hình thức, phương pháp tác động trực tiếp hoặc gián tiếp vào ý thức, tình cảm vàhành vi đạo đức để bồi dưỡng, hướng dẫn, kích thích tính tích cực, tự giác rènluyện của cán bộ để phát triển lên một trình độ mới các chuẩn mực đạo đức đãđược xác định, đáp ứng yêu cầu chức trách, nhiệm vụ được giao”
Trang 37Từ nhận thức trên, có thể thấy, nâng cao đạo đức lối sống của cán bộ,công chức là quá trình gồm nhiều hoạt động, nhưng giữa các hoạt động ấy có sựthống nhất biện chứng tác động lẫn nhau giữa những điều kiện khách quan vànhân tố chủ quan trong sự hình thành, phát triển đạo đức lối sống của cán bộ,công chức đã được xác định lên trình độ mới; là quá trình hoạt động tự giác cómục đích của tổ chức, của đoàn thể, của xã hội và của từng cá nhân cán bộ, côngchức để định hướng, bồi dưỡng ý thức, tình cảm, hành vi đạo đức cho họ; và đâycũng là quá trình đấu tranh giải quyết mâu thuẫn, tranh giữa tích cực – tiêu cực,tốt – xấu, hay – dở, đạo đức – phi đạo đức…
Hiện nay nổi lên mâu thuẫn cần giải quyết cấp bách đó là mâu thuẫn giữanhững nhu cầu nâng cao đạo đức lối sống cùa cán bộ, công chức với những tiêucực của môi trường kinh tế, chính trị, xã hội đang có sự thay đổi lớn; mâu thuẫngiữa yêu cầu nâng cao đạo đức lối sống của cán bộ, công chức với thực trạngtình hình đạo đức lối sống và nâng cao đạo đức lối sống của cán bộ, công chức
Do đó, nâng cao đạo đức lối sống của cán bộ, công chức hiện nay là quá trìnhthống nhất giữa hai mặt: một mặt, tiếp nhận và phát triển các giá trị đạo đức tốtđẹp, tiến bộ, tích cực; mặt khác, đấu tranh phê phán, loại trừ cái ác, cái xấu, cáitiêu cực, phi đạo đức trong tập thể, trong xã hội và từng người
1.3.3 Nội dung, hình thức giáo dục đạo đức lối sống cho cán bộ, công chức thị xã Sa Đéc thời gian qua
* Nội dung:
Như trên đã trình bày, nâng cao đạo đức, lối sống của cán bộ, công chức
là quá trình gồm nhiều hoạt động nhằm hình thành, củng cố và phát triển cácphẩm chất đạo đức cách mạng lên trình độ mới Do đó, nội dung nâng cao đạođức cách mạng của cán bộ, công chức tập trung vào những vấn đề cơ bản đó là:Nâng cao sự hiểu biết của của cán bộ, công chức về vai trò của đạo đức; các giátrị, chuẩn mực đạo đức cách mạng; về nội dung, phương pháp tu dưỡng, rènluyện đạo đức cách mạng… xây dựng tính tự giác, tự tu dưỡng rèn luyện của
Trang 38cán bộ trong việc nâng cao đạo đức cách mạng cho bản thân Đồng thời, khơidậy tính tích cực, tinh thần đấu tranh, tỏ rõ thái độ chính kiến rõ ràng, khôngmập mờ “ba phải” trước cái tốt - xấu, đúng – sai, tiến bộ - lạc hậu, tích cực –tiêu cực…
Từ những vấn đề cơ bản trên đây, có thể khái quát những nội dung cụ thể
đã thực hiện trong thời gian qua như sau:
Giáo dục nâng cao hiểu biết về chủ trương, đường lối, chính sách củaĐảng, pháp luật của Nhà nước thông qua các chỉ thị, nghị quyết, các văn bảnpháp luật
Giáo dục nâng cao tinh thần yêu nước, bản lĩnh chính trị, lòng trung thànhvới Đảng, với Tổ quốc và nhân dân
Giáo dục nâng cao phẩm chất cần, kiêm, liêm, chính, chí công vô tư, lốisống trong sạch, lành mạnh
Nâng cao tinh thần ham học, cầu tiến bộ
Nâng cao ý thức dân chủ, tổ chức kỷ luật, gắn bó với nhân dân, với cấpdưới
Nâng cao tinh thần độc lập tự chủ, tự lực, tự cường, dám nghỉ, dám làm,dám chịu trách nhiệm
Giáo dục ý thức thực hành tiết kiệm, chống tham ô, lãng phí, quan liêu,sửa đổi lối làm việc
Giáo dục tư tưởng tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh về ý thức tráchnhiệm, hết lòng, hết sức phục vụ Tổ quốc, phục vụ nhân dân
Giáo dục tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh về xây dựng Đảng ta thực sựtrong sạch, vững mạnh, “là đạo đức, là văn minh”
Tóm lại, nội dung giáo dục đạo đức, lối sống cho cán bộ, công chức thời
gian qua ở thị xã Sa Đéc là sự phản ánh yêu cầu khách quan của nhiệm vụ trongthời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá Đó là hệ thống những phẩmchất, những yếu tố tạo nên nhân cách của người cán bộ, công chức Đó cũng là
Trang 39sự cụ thể hoá những tiêu chuẩn cán bộ của Đảng trong giai đoạn mới và đó còn
là sự cụ thể hoá những đức tính cao đẹp của con người Việt Nam trong thời đại
Hồ Chí Minh Nghị quyết Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ươngĐảng (khoá VIII) đã nêu bật mục tiêu giáo dục con người là phải:
“Có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu vì độc lập dân tộc vàchủ nghĩa xã hội, có ý chí vươn lên đưa đất nước thoát khỏi nghèo nàn lạc hậu,đoàn kết với nhân dân thế giới trong sự nghiệp đấu tranh vì hoà bình, độc lập,dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội Có ý thức tập thể, đoàn kết phấn đấu vì lợiích chung Có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cận, kiệm, trung thực,nhân nghĩa, tôn trọng kỷ cương phép nước, quy ước cộng đồng, ý thức bảo vệ vàcải tạo môi trường sinh thái; lao động chăm chỉ với lương tâm nghề nghiệp; có
kỹ thuật sáng tạo, năng suất cao, vì lợi ích của bản thân, gia đình, tập thể và xãhội Thường xuyên học tập nâng cao trình độ hiểu biết, trình độ chuyên môn,trình độ thẩm mỹ và thể lực” [4, tr.58 – 59]
sự tự giác từ cả hai phía và phải được thực hiện thường xuyên liên tục trong mọitình huống, hoàn cảnh, chứ không phải chỉ thực hiện khi có tình hình phức tạphoặc có những đòi hỏi cấp bách hay chỉ thực hiện theo tính thời vụ, mang tínhphong trào
Vì vậy, với tư cách là người tổ chức, điều khiển quá trình giáo dục nângcao đạo đức, lối sống của cán bộ, công chức Ban Tuyên giáo Thị uỷ, Trung tâmBồi dưỡng chính trị thị xã, các Chi, Đảng bộ thị xã, Mặt trận Tổ quốc và cácđoàn thể vừa qua đã áp dụng nhiều hình thức, phương pháp giáo dục như: thông
Trang 40qua học tập chính trị, nghiên cứu quán triệt đường lối, nghị quyết của Đảng;thông qua sinh hoạt các tổ chức và hoạt động tư phê bình và phê bình; thông quahoạt động thực tiễn lãnh đạo, quản lý; thông qua các tấm gương tiêu biểu về đạođức, thông qua học tập các chuyên đề tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh từ 2007đến nay… mà giáo dục những giá trị, chuẩn mực đạo đức lối sống, những yêucầu khách quan của nhiệm vụ cách mạng, nhiệm vụ, chức trách của đối tượng.Đồng thời, xây dựng các quan hệ xã hội lành mạnh, tốt đẹp giữa các tổ chức và
cá nhân, giữa cấp trên với cấp dưới, giữa cán bộ, công chức với cán bộ, đảngviên, đoàn viên, hội viên và quần chúng nhân dân
Các hoạt động này diễn ra thường xuyên và tạo nên môi trường học tập,rèn luyện trực tiếp, có vai trò định hướng tình cảm, nhận thức và quy định hành
vi của cán bộ, công chức Do đó, việc xây dựng các tổ chức cơ sở Đảng, cácđoàn thể trong sạch, vững mạnh có ý nghĩa to lớn trong việc giáo dục nâng caođạo đức, lối sống của cán bộ, công chức
Song, bất cứ công việc gì, nhân tố bên trong cũng đóng vai trò quyết định.Việc nâng cao đạo đức lối sống của cán bộ, công chức còn phải do chính bảnthân mỗi cán bộ, công chức quyết định
Với chức trách, nhiệm vụ được giao, cán bộ, công chức có liên quan, ảnhhưởng và tác động đến nhiều thành viên khác, là người trực tiếp tuyên truyềnvận động, giáo dục, hướng dẫn quần chúng nhân dân ở địa phương thực hiệnđường lối, chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước, là tấm gương đối vớimọi người Vì vậy, mỗi cán bộ, công chức phải tự giáo dục bản thân, tư tudưỡng rèn luyện mình thì lúc đó việc nâng cao đạo đức, lối sống cho bản thânmình mới có thể đạt hiệu quả chắc chắn và bền vững nhất Nếu mỗi cán bộ, côngchức không thật sự cầu thị, thiếu ý chí phấn đấu, không tự kiểm tra, tự phê bình
và không kiên quyết, tự giác sửa chữa những khuyết điểm của mình thì nhữngtác động từ hoạt động giáo dục đạo đức lối sống của Đảng, đoàn thể sẽ ít tácdụng