Nghệ thuật xây dựng nhân vật gia cát lượng trong tam quốc diễn nghĩa của la quán trung

LỜI CẢM ƠN Trong thời gian vừa qua, nhận được sự giúp đỡ của các thầy cô cùng các bạn sinh viên khoa Ngữ Văn, trường Đại học sư phạm Hà Nội 2, tôi đã hoàn thành khóa luận tốt nghiệp Đại

KHOA NGỮ VĂN

**********

NGUYỄN THU HƯƠNG

NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT GIA CÁT LƯỢNG

TRONG TAM QUỐC DIỄN NGHĨA

CỦA LA QUÁN TRUNG

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học nước ngoài

Người hướng dẫn khoa học T.S NGUYỄN THỊ BÍCH DUNG

HÀ NỘI - 2011

LỜI CẢM ƠN

Trong thời gian vừa qua, nhận được sự giúp đỡ của các thầy cô cùng các bạn sinh viên khoa Ngữ Văn, trường Đại học sư phạm Hà Nội 2, tôi đã

hoàn thành khóa luận tốt nghiệp Đại học với đề tài: Nghệ thuật xây dựng

nhân vật Gia Cát Lượng trong Tam quốc diễn nghĩa của La Quán Trung

Tôi xin bày tỏ lời cảm ơn chân thành, sâu sắc tới cô giáo, tiến sĩ Nguyễn Thị Bích Dung – người đã trực tiếp hướng dẫn tôi hoàn thành khóa luận này

Tôi xin chân thành cảm ơn các thầy cô giáo trong tổ Văn học nước ngoài, cùng các thầy cô giáo khoa Ngữ Văn, trường Đại học sư phạm Hà Nội 2 đã tạo điều kiện thuận lợi cho tôi trong quá trình học tập và nghiên cứu

Hà Nội, ngày 20 tháng 05 năm 2011

Sinh viên

Nguyễn Thu Hương

LỜI CAM ĐOAN

Để hoàn thành khóa luận này, ngoài sự nỗ lực của bản thân, tôi đã nhận được sự giúp đỡ tận tình của cô giáo hướng dẫn – tiến sĩ Nguyễn Thị Bích Dung cùng các thầy cô giáo trong khoa Ngữ văn Tôi xin cam đoan rằng: đây là kết quả nghiên cứu của riêng tôi, nó không trùng với công trình nghiên cứu của bất cứ tác giả nào đã được công bố Nếu sai tôi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm

Hà Nội, ngày 20 tháng 05 năm 2011

Sinh viên

Nguyễn Thu Hương

MỤC LỤC

Trang

LỜI CẢM ƠN 1

LỜI CAM ĐOAN 2

MỞ ĐẦU 5

1 Lí do chọn đề tài 5

2 Lịch sử vấn đề 6

3 Mục đích nghiên cứu 8

4 Phạm vi và đối tượng nghiên cứu 8

5 Phương pháp nghiên cứu 8

6 Đóng góp của khóa luận 8

7 Cấu trúc của khóa luận 8

NỘI DUNG Chương 1: Gia Cát Lượng – con người tài đức song toàn 1.1 Hoàn cảnh ra đời của Tam quốc diễn nghĩa 9

1.2 Gia Cát Lượng – con người tài năng với các phẩm chất trí tuệ 11

1.2.1 Gia Cát Lượng với tầm nhìn xa 13

1.2.2 Gia Cát Lượng – nhà quân sự tài năng 18

1.2.3 Gia Cát Lượng – nhà chính trị tài năng 27

1.3 Gia Cát Lượng - con người đức độ 31

Chương 2: Nghệ thuật xây dựng nhân vật Gia Cát Lượng 2.1 Khái niệm nhân vật văn học và nhân vật loại hình 40

2.2 Nghệ thuật xây dựng nhân vật Gia Cát Lượng 41

2.2.1 Nghệ thuật xây dựng nhân vật qua ngoại hình 42

2.2.2 Nghệ thuật xây dựng tính cách nhân vật 43

2.2.2.1 Nghệ thuật xây dựng tính cách qua ngôn ngữ 44

2.2.2.3 Không gian, thời gian cơ hội để nhân vật bộc lộ tính cách 52

2.2.2.4 Mối quan hệ giữa tình thế và tính cách nhân vật 55

2.2.2.5 Nghệ thuật khoa trương, so sánh 56

KẾT LUẬN 62

TÀI LIỆU THAM KHẢO 64

Mở đầu

1 Lí do chọn đề tài

Cuộc khởi nghĩa nông dân do Chu Nguyên Chương cầm đầu đã chấm dứt ách thống trị của người Mông Cổ trên lãnh thổ Trung Quốc và lập nên vương triều nhà Minh – vương triều phong kiến cuối cùng do giai cấp địa chủ người Hán nắm chính quyền Sự thành lập của nhà Minh và các chính sách cai trị đã ảnh hưởng tới mọi mặt đời sống xã hội Trung Hoa lúc đó, trong đó có văn học đầu Minh (1368 - 1464) Các nhà văn như La Quán Trung và Thi Nại

Am trên cơ sở kế thừa di sản đời trước và vốn sống phong phú, tài năng sáng

tạo đã viết lên hai bộ tiểu thuyết vĩ đại là Tam quốc diễn nghĩa và Thủy Hử

Sự ra đời của hai tác phẩm này đánh dấu một bước phát triển mới của nền văn học Trung Quốc với những chủng loại mới nhất là tiểu thuyết chương hồi, tiểu thuyết lịch sử Từ nền móng này các tác giả đời Minh Thanh đã tiếp tục

phát triển và đạt được thành tựu rực rỡ với những bộ tiểu thuyết lớn như Tây

Du Kí của Ngô Thừa Ân, Hồng Lâu Mộng của Tào Tuyết Cần…tạo nên một

trong những đỉnh cao của văn học Trung Quốc thời phong kiến là tiểu thuyết Minh – Thanh

Tam quốc diễn nghĩa là bộ tiểu thuyết giảng sử ra đời sớm nhất ở

Trung Quốc, vào khoảng cuối Nguyên đầu Minh do La Quán Trung sáng tác

Ngoài Tam quốc diễn nghĩa, ông còn là tác giả của Tùy Đường lưỡng triều chi

truyện, Bình yêu truyện và vở tạp kịch Tống thái tổ long hồ phong vân hội…Có thể nói La Quán Trung sáng tác không nhiều song với Tam quốc diễn nghĩa, tên tuổi của ông đã vượt ra ngoài biên giới Trung Quốc để đến với

bạn đọc thế giới

Tìm hiểu Tam quốc diễn nghĩa, chúng ta không chỉ biết rõ hơn về

thời kì “Tam quốc phân tranh” mà còn nắm được những đặc điểm nghệ thuật

thông qua hệ thống nhân vật Trong hơn 400 nhân vật của tác phẩm, Gia Cát Lượng là hình tượng nhân vật được khá nhiều bạn đọc yêu thích, mến mộ Nhân vật này đã sống trường tồn trong lòng bạn đọc nhiều thế hệ vì sự tài năng, trí tuệ của ông

Tam quốc diễn nghĩa được coi là một trong “tứ đại kì thư” của tiểu

thuyết cổ điển Trung Quốc Nó không chỉ được yêu thích ở Trung Quốc mà còn được đón nhận nồng nhiệt ở nhiều nơi trên thế giới trong đó có Việt Nam

Ở Việt Nam, Tam quốc diễn nghĩa đã được đưa vào chương trình của các bậc

học như phổ thông, cao đẳng, đại học Việc tìm hiểu nhân vật Gia Cát Lượng nói riêng, tác phẩm nói chung sẽ có ý nghĩa thiết thực với việc nghiên cứu, học tập tác phẩm văn chương trong nhà trường

2 Lịch sử vấn đề

Tam quốc diễn nghĩa được đánh giá là một trong “tứ đại kì thư” của

văn học Trung Quốc, có vị trí và tầm ảnh hưởng to lớn Đây không đơn thuần

là một tác phẩm văn chương mà nó còn có giá trị lớn về mặt lịch sử và quân

sự Vì thế nhiều học giả Trung Quốc và nước ngoài đã dành thời gian và tâm huyết để nghiên cứu bộ sử thi nổi tiếng này của La Quán Trung

Ở Trung Quốc các nhà nghiên cứu đã tìm được các bản khắc in cổ đời

Minh, nhan đề Lí Trác Ngô tiên sinh phê bình Tam quốc chí, Lạp ông binh

duyệt hội tượng Tam quốc chí đệ nhất tài tử thư Đây có lẽ là những bản khắc

in kèm bình điểm đã qua tu chỉnh của các nhà văn thời cuối Minh, là những

công trình nghiên cứu sớm nhất về Tam quốc diễn nghĩa

Sang đến đời Thanh – Khang Hi, cha con Mao Luân – Mao Tôn Cương

đã tu định toàn sách, nhuận sắc một lượt lời văn gộp lại thành 120 hồi Cuối mỗi hồi đều có thêm lời bình điểm Đây chính là “đệ nhất tài tử thư tam quốc”

là bản thông hành nhất cho tới hiện nay

Trong cuốn Sử thi lịch sử và truyền thống văn học dân gian Trung

Quốc, B.L.Riftin lại xem xét Tam quốc diễn nghĩa trên phương diện là một sử

thi bác học trong mối quan hệ với truyền thống văn học dân gian Tác giả cuốn sách đã chỉ ra những ảnh hưởng của các truyện kể dân gian, các giai

đoạn, hí khúc, bình thoại viết về thời tam quốc đối với tác phẩm Tam quốc

diễn nghĩa Đồng thời đề cập đến hệ tư tưởng, phương pháp sáng tác của La

Quán Trung trong tiểu thuyết này

Ở Việt Nam, Tam quốc diễn nghĩa cũng rất được yêu thích Từ người già đến trẻ nhỏ đều thích nghe kể chuyện Tam quốc, xem phim về thời Tam quốc Văn bản Tam quốc diễn nghĩa được dịch sang tiếng Việt và phổ biến

rộng rãi Hiện nay, bộ tiểu thuyết đồ sộ này đã được đưa vào giảng dạy trong chương trình phổ thông qua một số đoạn trích tiêu biểu Việc nghiên cứu về

tác giả La Quán Trung và Tam quốc diễn nghĩa được nhiều nhà nghiên cứu

quan tâm và đề cập trong một số cuốn sách như:

Trần Xuân Đề trong Tiểu thuyết cổ điển Trung Quốc đã đánh giá, xem xét các tiểu thuyết cổ điển Trung Hoa trong đó có Tam quốc diễn nghĩa ở

nhiều khía cạnh như: nhân vật, ngôn ngữ, hình thức kết cấu…

Ngô Nguyên Phi trong Nhân vật Tam quốc lại bàn luận, nhận xét về các

nhân vật chính trong từng hồi của tác phẩm Tác giả đã phân tích và chỉ ra ưu điểm, nhược điểm của mỗi nhân vật giúp người đọc có cái nhìn cụ thể, nhiều mặt về nhân vật Tam quốc

Tam quốc diễn nghĩa nói chung, Gia Cát Lượng và các nhân vật của

Tam quốc diễn nghĩa nói riêng còn được phân tích, đánh giá trong những

chuyên luận, các bài báo viết, tạp chí….Nó sẽ giúp người đọc có được cái nhìn toàn diện hơn, đầy đủ và chính xác hơn với các vấn đề của tác phẩm này

3 Mục đích nghiên cứu

Khóa luận nhằm mục đích tìm hiểu về hình tượng nhân vật Gia Cát

Lượng để hiểu sâu hơn về tiểu thuyết Tam quốc diễn nghĩa nói riêng và tiểu

thuyết Minh – Thanh nói chung

4 Phạm vi và đối tượng nghiên cứu

4.1 Phạm vi khảo sát

Phạm vi khảo sát của đề tài là trong tác phẩm Tam quốc diễn nghĩa của

La Quán Trung

4.2 Đối tượng nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu là nghệ thuật xây dựng nhân vật Gia Cát Lượng

trong tiểu thuyết Tam quốc diễn nghĩa của La Quán Trung dựa theo bản hiệu

chính của Mao Tôn Cương do Phan Kế Bính dịch (Nxb Văn học, Hà Nội, 2006)

5 Phương pháp nghiên cứu

Trong khóa luận, người viết chủ yếu sử dụng các phương pháp sau:

- Phương pháp khảo sát thống kê

- Phương pháp phân tích bình giảng

- Phương pháp so sánh hệ thống

6 Đóng góp của khóa luận

Tìm hiểu được các biện pháp nghệ thuật xây dựng nhân vật Gia Cát Lượng – một con người tài đức song toàn Đưa ra được một số cách nhìn nhận đánh giá về nhân vật dưới góc nhìn ngày nay

7 Cấu trúc của khóa luận

Khóa luận ngoài phần mở đầu và phần kết luận được chia làm 2 chương:

Chương 1: Gia Cát Lượng – con người tài đức song toàn

Chương 2: Nghệ thuật xây dựng nhân vật Gia Cát Lượng

NỘI DUNG Chương 1: Gia Cát Lượng - con người tài đức song toàn

1.1 Hoàn cảnh ra đời của Tam quốc diễn nghĩa

Tam quốc diễn nghĩa hay còn gọi là Tam quốc được La Quán Trung

sáng tác vào khoảng cuối Nguyên đầu Minh Bộ tiểu thuyết này gồm 120 hồi (bản do cha con Mao Tôn Cương chỉnh lí) kể về sự suy vong của nhà Hán, quá trình hình thành, phát triển và diệt vong của ba nhà Ngụy, Thục, Ngô trong suốt khoảng thời gian 97 năm, từ năm 183 đến năm 280, khi Tư Mã

Viêm thống nhất Trung Quốc lập nên nhà Tấn

Tam quốc diễn nghĩa là tiểu thuyết lịch sử đầu tiên ở Trung Quốc, có ý

nghĩa đặt nền móng cho tiểu thuyết chương hồi, tiểu thuyết lịch sử Trung

Hoa Người ta nói rằng Tam quốc diễn nghĩa “bảy thực ba hư” chính là để

khẳng định sự hư cấu trong tác phẩm là rất ít Phần hư cấu được tác giả sáng tạo hoặc lấy từ tác phẩm văn học dân gian, còn lại phần thực lấy từ sử biên

niên

Thoại bản giảng sử đời Tống Nguyên lấy đề tài Tam quốc được xem là

cơ sở nền tảng của Tam quốc diễn nghĩa Bộ sử Tam quốc chí của Trần Thọ cùng những lời bình chú cuốn sách này của Bùi Tùng Chi trong Tam quốc chí

được xem là căn cứ trực tiếp của tác phẩm Ngoài ra, trong số chính sử mà tác

giả tham khảo còn phải đặc biệt nhắc tới Tư trị thông giám của Tư Mã Quang

và Thông giám cương mục của Chu Hi Nguồn truyền thuyết dân gian về thời

Tam quốc cũng là những tư liệu quý báu được La Quán Trung tổng hợp và tham khảo

Sách cổ Đông kinh mộng hoa lục ( Mạnh Nguyên Lão) thường nhắc

“thuyết ngũ đại sử” Những câu chuyện kể về thời Tam quốc ở đời Đường vẫn còn khá phổ biến Trong thơ Lí Thương Ẩn có câu:

“Hoặc hước Trương Phi hồ, hoặc tiếu Đặng Ngải ngật”

( Lúc nhạo Trương Phi râu xồm, khi cười Đặng Ngải nói lắp)

Như vậy có thể thấy việc giảng sử đề tài Tam quốc diễn nghĩa đã được lưu truyền từ lâu trong dân gian Chuyện Tam quốc đem diễn trong hí khúc đời Nguyên cũng bắt nguồn từ đó Tuy nhiên, các thoại bản chuyện Tam quốc tương đối cổ hiện đã thất truyền Nay chỉ còn duy nhất bản Toàn tướng Tam

quốc chí bình thoại do Tân An Ngu thị khắc in dưới thời Nguyên hiệu Chí

Trị Tam quốc chí bình thoại được phát hiện bởi nhà Hán học Nhật Bản

Sionoia On trong thư viện nội các Nhật Nội dung khác với chính sử quá nửa,

văn chương thô giản, kém xa Tam quốc Chính vì thế, các nhà nghiên cứu cho rằng nó ra đời trước Tam quốc, là nguồn tham khảo, kế thừa của Tam quốc

Tam quốc diễn nghĩa của La Quán Trung xuất hiện chính xác vào

khoảng thời gian nào, đến nay vẫn chưa rõ Nhưng các nhà nghiên cứu ước đoán nó xuất hiện vào khoảng cuối Nguyên đầu Minh La Quán Trung chủ

yếu sử dụng tài liệu chính sử mà Trần Thọ chép trong Tam quốc chí và thu dùng các tích truyện Tam quốc từ thoại bản giảng sử lưu truyền trong dân gian và bảo lưu trong nguyên khúc Tam quốc chí thông tục diễn nghĩa bản

khắc in năm đầu tiên đời Minh Gia Tĩnh (1522) Sách chia làm 24 quyển gồm

240 thiên, mỗi thiên có 1 câu thất ngôn làm đầu đề Bản khắc in này được

xem là gần nhất với nguyên tác của La Quán Trung “Lời văn viết không quá

khó, lời thoại không quá nôm na” (Đường Ngu Từ) Về sau này xuất hiện

nhiều bản khắc in khác nhau và cùng được lưu hành Đến đời Thanh – Khang

Hi, xuất hiện bản khắc in của cha con Mao Tôn Cương Cha con họ Mao đã tỉnh lược những chỗ rườm rà, cắt bỏ những chỗ thừa lặp và để 120 hồi Khi bản khắc in này xuất hiện thì gần như tất cả các bản khắc in khác không còn

lưu hành được nữa Đây là bản thông hành nhất, được phổ biến rộng rãi nhất cho đến ngày nay và chính là “Đệ nhất tài tử thư Tam quốc”

Như vậy ta thấy quá trình hình thành sách trải qua hàng nghìn năm, tính

từ Tam quốc chí (Tấn – Trần Thọ) qua thoại bản giảng sử Tống – Nguyên đến

Tam quốc diễn nghĩa (Cuối Nguyên đầu Minh – La Quán Trung) và dừng ở Tam quốc (Thanh – Mao Tôn Cương) làm tác phẩm này trở thành một hiện

tượng văn hóa đặc sắc trong lịch sử văn học Trung Quốc Hiện tượng đó cũng cho ta thấy những nét riêng của truyền thống văn chương Trung Hoa trong đối sánh với truyền thống văn học phương Tây Như B.L.Rifin đã chỉ ra:

“Chuyện Tam quốc kể từ khi nó diễn ra để rồi trở thành đề tài của chính sử tính cho đến thời Tư Mã Quang, Chu Hi đã đi qua quãng thời gian hơn 700 năm Tam quốc là ví dụ tuyệt vời cho mối tương tác hết sức phức tạp giữa chính sử, dã sử, văn học viết hư cấu, văn chương dân gian, và sinh hoạt văn hóa bình dân diễn ra trong một truyền thống văn hóa lớn - truyền thống Trung Hoa kéo dài qua bao thời đại”

( dẫn theo Lê Huy Bắc, Lê Thời Tân)

1.2 Gia Cát Lượng – con người tài năng với các phẩm chất trí tuệ

Trong lịch sử hơn 5000 năm của Trung quốc, Gia Cát Lượng là nhân vật truyền kì nổi tiếng, là một hình tượng rất đẹp Thơ Đỗ Phủ đã có những vần thơ ca ngợi ông:

“Miếu thờ thừa tướng là đây Cẩm thành rừng bách phủ đầy trước sau Nắng xuân cỏ biếc một màu

Tiếng oanh trong lá tỏa vào không gian

Kì sơn giữa trận từ trần Khách anh hùng để tần ngần lệ rơi.”

(Thừa tướng đất Thục)

Có thể nói rằng những đức tính cao đẹp như nhân, trí, dũng đều gộp cả

ở con người Gia Cát Lượng, suốt một thời đại đều vang dấu ấn ông, thậm chí

cả những phục trang bên ngoài của ông như quạt lông, khăn nhiễu cũng trở thành y trang độc nhất vô nhị

Trong tác phẩm nổi tiếng Tam quốc diễn nghĩa qua ngòi bút tô điểm

của nhà tiểu thuyết La Quán Trung, Gia Cát Lượng chẳng những là nhà tiên tri khả kính, nhà chiến lược đa mưu túc kế, nhà ngoại giao ăn nói hùng hồn, nhà chính trị nhìn xa trông rộng, nhà binh pháp xuất quỷ nhập thần, hơn nữa còn là một đạo gia thuật sĩ có tài hô phong hoán vũ, giẫm đạp thất tinh và có một siêu năng khác người

Gia Cát Lượng tự là Khổng Minh (181 – 234), là nhà chính trị lỗi lạc trong thời Tam quốc của lịch sử Trung Quốc Gia Cát Lượng bước vào chính

Nha đời Thục Hán Ông có 3 anh em, anh cả Gia Cát Cẩn làm quan bên Đông Ngô, em thứ là Gia Cát Quân không làm quan Ông được đánh giá là người tài giỏi nhất Người đời ngưỡng mộ ông ở phong thái phong lưu, trí lực siêu phàm, tài văn kiêm võ, bất luận một đối thủ lợi hại như thế nào dù là những nhà quân sự thiên tài trong lịch sử Trung Quốc: ví như Tào Tháo, Chu Du ông đều chẳng coi ra gì, thậm chí còn đùa bỡn Có thể nói hết thảy những biến hóa trong trời đất ông đều sớm nắm chắc, ông được đánh giá là “kì nhân”

Theo nhận xét của nhiều nhà nghiên cứu thì Gia Cát Lượng là nhân vật

trung tâm của tiểu thuyết Tam quốc diễn nghĩa, bởi lẽ tác giả đã dành ra hơn

một nửa số trang viết để tả lại những sự kiện xảy ra trong 27 năm hoạt động

của đời ông Tác giả của Tam quốc diễn nghĩa đã miêu tả Gia Cát Lượng

trong một luồng sáng rực rỡ, với nhiều tình tiết đáng nhớ như: nhờ sương mù mượn tên, mượn gió Đông hỏa thiêu Xích Bích, sáu lần ra Kì Sơn, hỏa thiêu

Cơ Cốc, bát trận đồ gây khốn Lục Tốn, Gia Cát Lượng đã chết mà đuổi được Trọng Đạt sống cơ hồ như Gia Cát Lượng là một thiên tài quân sự siêu năng xưa nay chưa có, xuất quỷ nhập thần Bình phẩm về Gia Cát Lượng, tác giả Trần Thọ viết:

“Gia Cát Lượng giữ chức tướng quốc, vỗ yên bách tính, tỏ rõ nghi thức, sắp xếp quan chức, điều hành chính sự, khai sáng dân tâm cùng ban bố pháp luật Có thể nói ông là bậc hiền tài trị quốc, sánh được với các năng thần như Quản Trọng, Tiêu Hà”

Tháo có nói:

có hai người, đó là Ngoạ Long và Phượng Sồ Ngoạ Long tức Gia Cát Khổng Minh, Phượng Sồ tức Bàng Thống tự Sỹ Nguyên" Trong khóa luận với mục

đích đi tìm hiểu các biện pháp nghệ thuật xây dựng nên nhân vật Gia Cát Lượng – một con người với vẻ đẹp tài năng đức độ song toàn

1.2.1 Gia Cát Lượng - nhà quân sự tài năng

Để làm nên những chiến thắng lừng lẫy, không thể quên được tài năng

Gia Cát Lượng với tầm nhìn xa

Cuối thời Đông – Hán, quần hùng cát cứ, chiến tranh liên miên, nhân dân sống trong cảnh cơ cực lầm than Đến năm 200 công nguyên, Tào Tháo trên cơ bản đã thống nhất được phương bắc Còn Lưu Bị tuy là vương thất nhà Hán, nhưng lúc bấy giờ mới là quân phiệt nhỏ nên đã bị Tào Tháo đánh bại, dẫn tàn quân chạy về Kinh Châu Lưu Bị tự cho mình là vương thất nhà

phải nương nhờ những kẻ thống trị bất tài ở Kinh Châu, nên cảm thấy trong lòng hết sức khó chịu Giữa lúc này có người đã tiến cử Gia Cát Lượng với

Gia Cát Lượng là một người tài cao, học rộng nhưng còn đợi thời ở ẩn tại Nam Dương để có thời gian trau dồi thêm tài năng kiến thức, nuôi dưỡng chí lớn giúp đời Ngay khi còn nằm trong túp liều tranh nhờ nghiên cứu phân tích tình hình thời thế dựa trên các yếu tố “thiên thời địa lợi nhân hòa” một cách chính xác và sắc sảo, ông đã nhìn ra cái thế “chia chân vạc” của các nước Ngụy, Thục, Ngô Bấy giờ, Lưu Bị nói với Gia Cát Lượng rằng:

“Nhà Hán nghiêng đổ, kẻ gian thân cướp quyền, Bị này không lượng sức mình, muốn đem nghĩa lớn mà tỏ ra với thiên hạ, nhưng tài nông trí cạn, chẳg làm nên trò trống gì Xin tiên sinh hãy mở mắt giúp cho và cứu Bị trong cơn vận khốn, thì thật là may lắm"

[3 Tập 2, trang 28] Gia Cát Lượng trước hết đã phân tích về tình hình lúc bấy giờ Còn như làm thế nào để phát triển hơn nữa, Gia Cát Lượng cho rằng muốn đánh dẹp TàoTháo thì mặt phía đông nên từ miền bắc tỉnh Hồ Bắc tấn công vào Hà Nam Phía tây đi từ Tứ Xuyên qua Hán Trung tấn công Quan Trung, như vậy việc bá nghiệp có thể thành đạt, triều nhà Hán sẽ được hưng vượng Gia Cát Lượng còn nói, để củng cố ách thống trị tại Kinh Châu và Ích Châu, phía đông phải liên kết với Tôn Quyền ở Giang Đông, còn phía tây phải đặt mối quan hệ tốt đẹp với bộ tộc người Khương ở phía tây bắc Ích Châu, cũng như các dân tộc thiểu số ở phía nam Ích Châu Tầm nhìn xa thấy rộng của Gia Cát Lượng, đã đoán biết được Tào, Lưu, Tôn sẽ hình thành ba thế lực thế chân vạc Cũng đoán biết được Thục Hán tất phải liên kết với Đông Ngô, điều này cũng đã được chứng minh là chính xác Mỗi khi Thục Hán cắt đứt mối liên hệ với Đông Ngô là rơi vào cảnh ngộ khốn quẫn

Ông đã phân tích tỉ mỉ và kĩ lưỡng tình hình cho Lưu Bị biết:

“ Đây là địa đồ 54 châu ở Tây Xuyên Tướng quân muốn thành nghiệp

bá, thì phải nhường thiên thời cho Tào Tháo ở phía Bắc, nhường địa lợi cho Tôn Quyền ở phía nam, còn tướng quân thì nắm vững lấy nhân hòa Trước hết hãy chiếm Kinh Châu làm nơi căn bản, sau lấy đến Tây Xuyên để dựng cơ

đồ, hình thành cái thế chân vạc, rồi sau mới tính đến Trung Nguyên được”

[3 Tập 2, trang 29] Chỉ qua cuộc đàm luận ta hiểu phần nào tài năng của Gia Cát Lượng,

thấy được ý tứ của nhà chiến lược trẻ tuổi là “giữ toàn tính mệnh ở đời loạn,

chẳng cần nổi tiếng với chư hầu”, để mưu sự nghiệp to lớn về sau Ông đã

phân tích sáng suốt thời cục hiện tại với một nhãn quan thấu đáo, đề ra kế sách từng bước đi từ nhỏ đến lớn, khiến cho Huyền Đức:

“chắp tay tạ rằng: lời nói của tiên sinh, mở mang chỗ tối tăm cho Bị, làm cho Bị này như gạt đám mây đen trông thấu đến trời xanh”

Đó cũng là lời ngợi ca của chính tác giả:

“ Chỉ qua cuộc đàm luận này cũng đủ thấy Khổng Minh chưa ra khỏi lều tranh mà đã biết tình thế thiên hạ chia ba rồi Thật ngàn xưa không ai sánh kịp”

Người đời sau có thơ khen rằng:

Dự Châu đương oán bước đường cùng Nay tới Nam Dương gặp Ngọa Long Muốn biết sau này chia thế cục Địa đồ cười trỏ đứng mà trông

Tầm nhìn xa của ông còn được La Quán Trung khắc họa rõ nét khi ông tiên đoán được việc Ngụy Diên làm phản: ngay từ gặp Ngụy Diên lần đầu tiên, ông đã nói rằng Ngụy Diên có tướng làm phản, sau đó tiên đoán rằng

Ngụy Diên sau này sẽ làm phản Bởi vậy khi sắp mất, ông còn dặn dò Dương Nghi:

“Ta mất rồi, Ngụy Diên tất làm phản Khi nào lâm đến trận, mới được

mở túi này Bấy giờ khắc có mẹo chém được Ngụy Diên”

[3.Hồi thứ 104] Sau đó Ngụy Diên đã làm phản thật Cho thấy tài nhìn xa của Gia Cát Lượng giỏi đến mức nào Ông có tài nhìn xa sự việc trong cả một thời gian rất dài, có thể thấy một biểu hiện cụ thể như: ông đã đoán trước được việc đại tướng Đông Ngô sau này sẽ đi qua bến Ngư Phúc nên đã bày bát trận đồ chia làm tám cửa: theo Hưu, Sinh, Thương, Đỗ, Cảnh, Tử, Kinh Khai trong độn giáp Mỗi ngày, mỗi giờ, biến hóa không biết đâu mà lần, sánh bằng mười vạn tinh binh Và còn dặn cha vợ là Hoàng Thừa Ngạn rằng:

“Về sau, có đại tướng Đông Ngô lạc vào trận này, thì đừng có đưa ra”

Và quả sau đó Lục Tốn – đại tướng bên Đông Ngô khi thừa thắng, đuổi theo quân Thục đã đưa quân lạc vào trận này Thấy rõ tài năng Gia Cát Lượng xứng với “thần nhân” Ông liệu việc như thần, trong hầu hết các trận đánh đều đoán được ý quân giặc Ngồi một nơi nhưng dự liệu được mọi việc, ông nói

rằng:

“Những người dày dạn trận mạc không nổi giận, những người biết cách chiến thắng không sợ hãi Và người thông thái chiến thắng trước khi chiến đấu, còn kẻ ngu muội chiến đấu để thắng”

Tài năng thông tuệ liệu việc như thần của ông bộc lộ qua nhiều trận đánh, một minh chứng tiêu biểu là vào khoảng thời gian sau trận Tân Dã Lúc này Tào Tháo đem 50 vạn quân đi đánh quân Thục để trả thù cho trận thua ở đồi Bác Vọng Chủ tướng bên Lưu Bị phải di dân tới Phàn Thành tránh nạn

Để có thể địch được quân Tào, Gia Cát Lượng với vai trò là một thuyết khách sang bên Đông Ngô để thuyết phục liên minh Ngô – Thục cùng chống Tào

Trong khoảng thời gian ở Đông Ngô này, Chu Du – đô đốc bên Đông Ngô thấy tài năng Gia Cát Lượng hơn mình nên lo lắng sẽ là mối nguy hại cho Đông Ngô Chu Du đã sai anh trai Gia Cát Lượng là Gia Cát Cẩn làm quan bên Đông Ngô đến để dụ Gia Cát Lượng hàng Nhưng Gia Cát Lượng khéo léo chối từ Nên Chu Du tìm cách mưu hại bằng cách mượn tay Tào Tháo giết

đi Việc này Gia Cát Lượng đã liệu ngay ra:

- Tiên sinh đi chuyến này chắc có thành công được không?

Khổng Minh cười nói:

- Ta đánh thủy, đánh bộ, đánh mã, đánh xe, môn nào cũng giỏi, khó gì

mà chẳng thành công, chớ chẳng như ông và Chu Lang chỉ biết có một nghề thôi đâu

Túc hỏi:

- Tôi với Công Cẩn thế nào mà chỉ biết có một nghề?

Khổng Minh nói:

- Tôi nghe trẻ con ở Giang Nam có hát rằng: “mặt bộ cầm quân tài Tử Kính, ra sông đánh thủy có Chu Du” Xét như vậy, ông chỉ tài ở trên bộ, chẹn đường giữ ải, còn Chu Lang chỉ biết đánh thủy, chớ đánh bộ thì kém

Túc mang những lời ấy về nói với Chu Du Du nổi giận nói:

- Sao dám bảo ta không đánh được mặt bộ? Có phải thế thì không khiến Khổng Minh đi nữa, để tự ta mang quân đến cướp lương Tào ở núi Tụ Thiết cho mà xem

Túc lại đem chuyện nói với Khổng Minh Khổng Minh cười bảo:

- Công Cẩn sai ta đi cướp lương là có ý mượn tay Tào Tháo giết ta Ta mới nói đùa một câu, Công Cẩn đã không chịu được Hiện nay đang lúc dùng người chỉ mong sao Ngô hầu đồng tâm với Lưu sứ quân, mới thành công được Nếu mang bụng hại lẫn nhau thì việc lớn hỏng mất Tào Tháo lắm mưu, xưa nay hắn chỉ quen cướp lương người ta, lẽ đâu hắn chẳng phòng giữ cẩn thận Công Cẩn mà đi, tất nó bắt được Nay hãy đánh mặt thủy trước, rồi liệu

kế khác đánh phá mới được Tử Kính nên về nói với Ngô hầu cho khéo

Lỗ Túc lập tức đang đêm về nói với Chu du, thuật lại lời Khổng Minh

Du lắc đầu, giẫm chân xuống đất nói rằng:

- Kiến thức người này, hơn gấp mười ta, nếu không trừ ngay đi, tất để

vạ về sau

[3 Tập 2, trang 143] Thấy rõ Khổng Minh đã định liệu được trước mọi việc Về sau những hành động của Chu Du như lừa Tưởng Cán nước Tào, Hoàng Cái dùng mưu phản gián Khổng Minh đều biết hết Thậm chí cả việc Chu Du có ý định sát hại mình sau khi cầu xong gió Đông Nam, Khổng Minh cũng đều đoán được trước Nên ông đã sai Triệu Tử Long mang thuyền đến đón để về với Lưu Bị Chính cái tầm nhìn xa trông rộng, khả năng liệu việc như thần của ông đã

khiến cho không chỉ Lưu Bị kính phục, mà cả những tướng bên Đông Ngô

phải “giật mình, kinh hãi”

Đọc Tam quốc chúng ta không chỉ ấn tượng về Gia Cát Lượng – một vị quân sư tài ba, mà đó còn là một nhà quân sự giỏi trong việc dùng binh, cầm quân

1.2.2.1 Gia Cát Lượng tài năng trong việc dùng người

Một điều dễ nhận thấy ở Gia Cát Lượng là ông dùng người bởi chân tài, chẳng câu nệ hạn chế của họ Trong quá trình làm quan phục vụ nhà Thục,

ông rất xem trọng việc tuyển chọn nhân tài Trong Gia Cát lượng văn tập có

nhấn mạnh “ xét đạo trị quốc cốt ở cử hiền” cũng là nói việc cử người tài then chốt điều hành quốc gia Tiêu chuẩn tiến cử hiền tài của Gia Cát Lượng là:

Thứ nhất: phải có tài hiểu biết, là người cống hiến tâm lực cho đại sự nước nhà

Thứ 2: phải trung thành với chính quyền họ Lưu, biết rõ công việc mình làm

Có thể thấy Gia Cát Lượng là người có con mắt nhìn người rất chính xác Đó là tài năng của nhà chính trị, quân sự lỗi lạc giàu kinh nghiệm trong việc dùng binh cầm quân Ông sử dụng quân đúng mục đích, đúng theo khả năng năng lực sở trường của họ Có thể minh chứng qua một số trận đánh tiêu biểu sau:

1.2.2.1.1 Trận Đồi Bác Vọng

Lúc này cục diện Trung Quốc đã chia thành mấy khóm: Tào Tháo và Tôn Quyền đã hình thành xong một triều đình, Lưu Biểu ở Kinh Châu, Lưu Chương ở Ích Châu, Trương Lỗ ở Hán Trung là những tiểu vương quốc đã có

vị trí nhất định lâu năm

Theo lời bàn của Ngô Nguyên Phi: “giờ phút này Lưu Bị vẫn còn là cái

biết đá đấu mới nói tới truyện tranh tài với thiên hạ Vậy là muộn lắm Nếu không có một bậc thiên tài về binh lược thì không có một phép lạ nào làm cho Lưu Bị ngóc đầu lên Thiên tài đó chính là Gia Cát Khổng Minh”

Sau khi Gia Cát Lượng làm quân sư cho Lưu Bị đã góp nhiều công sức xây dựng binh mã tại Tân Dã khiến cho tiếng đồn xa Tào Tháo nghe được tin, lo lắng lực lượng của Lưu Bị sẽ lớn mạnh khó lòng tiêu diệt lại nghe có Khổng Minh đa mưu túc chí giúp sức Có lần Tào Tháo hỏi Nguyên Trực:

“Khổng Minh so với tiên sinh thì thế nào?

Nguyên Trực cười lớn rồi đáp:

- Tôi đâu dám so sánh với Lượng Thứ này chỉ là ánh đom đóm, còn Lượng là ánh trăng rằm”

[3 Tập 2, trang 50]

Hạ Hầu Đôn tức giận nguyện mang 10 vạn binh mã đi bắt sống Lưu Bị Tào Tháo đồng ý Nghe tin Hạ Hầu Đôn kéo tới, Lưu Bị lo lắng, hai anh em Quan, Trương hỏi:

- "Sao đại ca không dùng "nước" của mình đi ?"

Khổng Minh tới nói:

- "Chúa công có bao nhiêu can đảm, Lượng tôi có bấy nhiêu kế sách"

Lưu Bị nghe xong tin tưởng, liền trao ngọc ấn và kiếm cho Khổng Minh

Ở trận này do chưa chứng kiến tài năng Khổng Minh nên Trương Phi

và Quan Vũ có vẻ chưa phục:

“Vân Trường hỏi:

- Chúng tôi đều ra nghênh địch cả, chưa hiểu quân sư ngài nhận việc gì?

Khổng Minh nói:

- Ta chỉ ngồi nhà giữ thành”

[3 Tập 2, trang 53] Câu nói cho thấy rõ tài năng của người quân sư giỏi trong việc dùng

binh Đúng như lời Lưu Bị: “người có tài ngồi trong màn quyết thắng ở ngoài

nghìn dặm” Tài dùng binh của ông biểu hiện rõ ở trận này khi ông sai Triệu

Vân dụ địch là có ý lắm Thứ nhất là Vân cẩn thận, thứ nữa là Vân là một tướng mới ít người biết Còn nếu sai Quan Vũ, hay Trương Phi thì dễ hỏng việc Vì hai ông chưa biết nhịn ai nay buộc lòng phải nhịn thì người ta sẽ biết

là dụ địch Và đây có thể coi là trận mở màn cho uy danh của Khổng Minh trong việc dùng người và bài binh bố trận:

Khổng Minh cho quân mai phục chuẩn bị mọi thứ để tiêu diệt quân Tào tại Bác Vọng Ông cho Triệu Tử Long và Lưu Bị dụ địch Cho Vân Trường

và Dực Đức mai phục sau rừng Hạ Hầu Đôn gần tới đồi Bác Vọng thì thấy Lưu Bị ra đánh rồi rút lui vào thung lũng, cho rằng dù có mai phục thì cũng chỉ bấy nhiêu đó thôi nên Hạ Hầu Đôn ra lệnh toàn binh tiến vào Bác Vọng Lại nói Bác Vọng là khu thung lũng eo hẹp hai bên có rừng cây và núi đồi, cả

10 vạn đại quân đuổi theo Lưu Bị chèn ép nhau tiến lên Hạ Hầu Đôn bắt đầu nghi ngờ thì rừng tên lửa bắn xuống mịt mù, cây cối hai bên đường cháy to, quân Tào hoảng loạn dẫm đạp lên nhau mà chạy, lương thực toàn bộ bị cháy, các tướng sĩ của Lưu Bị quay lại truy sát Toàn bộ Tào quân bị tiêu diệt, tướng Hạ Hầu Đôn chạy thoát Lưu Bị chiến thắng hoàn toàn chỉ trong một trận, từ đó uy tín của Khổng Minh lại càng được nể trọng Lưu Bị vẫn thường

nói với mọi người "Ta được Khổng Minh như cá được nước " quả thật không

mai phục hẻm Ô Lâm, sai Trương Phi mai phục ở hang Hồ Lô Sai My Chúc,

My Phương, Lưu Phong mang thuyền đi bắt bại quân, sai Lưu Kì đi bắt ở dải

Võ Sương Bảo cả Lưu Bị đóng quân ở Phàn Khẩu Tuy nhiên không đả động

gì đến Quan Vũ Khiến Quan Vũ không chịu được phải hỏi Và Gia Cát Lượng đã nói do nghi ngại Quan Vũ sẽ tha cho Tào Tháo do nhận được ơn trước kia của ông ta nên còn nghi ngại Lời nói đó đã khiến Quan Vũ làm giấy cam đoan xử theo quân luật Nhưng thực ra ông đã có dụng ý từ trước:

“Tôi xem thiên văn biết số Tào Tháo chưa chết nên mới để một mối tình nghĩa ấy cho Vân Trường làm, cũng là một việc hay”

Và đúng là sau đó Quan Vân Trường vì cảm ân nghĩa xưa kia đã tha cho Tào Tháo Chính cái tài thiên văn này cùng với mưu trí như thần đã khiến Lưu Bị cảm phục nói:

“Tiên sinh mưu kế như thần, trên đời hiếm có”

Ngô Nguyên Phi trong cuốn Nhân vật Tam quốc có nói:

“Việc sai Quan Vũ đi như vậy là tế nhị lắm Nếu đổi cho Quan Vũ đi thế chỗ Trương Phi và Trương Phi đi thế chỗ Quan Vũ thì sự việc chưa chắc xảy ra như vậy Đó cũng là một minh chứng ở con người có tình Gia Cát Lượng”

Để Vân Trường làm việc tình nghĩa ấy nhằm báo đáp ân tình khi xưa cho Vân Trường với Tào Tháo nhưng đó cũng là cơ mưu sâu sắc để bảo vệ đất nước Bởi lúc này nếu giết Tào Tháo, thế chân vạc không còn mà bên Lưu

Bị vẫn yếu dễ bị Đông Ngô đánh Vì vậy đây cũng là chiến lược để bảo vệ đất nước Là một minh chứng cho cái tài dùng người của Khổng Minh

1.2.2.2 Gia Cát Lượng tài năng trong cách bố trí các trận đánh

Để có được cách bố trí trận đánh phù hợp, khôn khoan là kết quả của quá trình nghiên cứu địa hình đất đai, nơi đóng quân để có được chiến lược thích hợp Tài năng của ông được bộc lộ qua nhiều trận đánh, có thể coi là đặc

sắc và in dấu ấn cùng lịch sử là trận hỏa thiêu Tân Dã Lúc này Tào Tháo sau khi sai Hạ Hầu Đôn đi đánh quân Thục bị bại trận ở gò Bác Vọng Vì vậy khởi 50 vạn đại binh đi đánh quân Thục Gia Cát Lượng đã dự liệu lúc này quân Thục không thể ở Tân Dã được nữa, mà phải đi lánh nạn ở Phàn Thành Đồng thời còn dắt díu dân chúng trong thành cùng đi Nhưng trước hết ông bố trí quân đón địch như sau:

“Trước hết sai Quan Công đem một nghìn quân lên thượng lưu sông Bạch Hà mai phục, mang theo nhiều bao tải đựng đầy đất cát để lấp khúc sông, đợi đến cuối canh ba hôm sau, hễ nghe thấy tiếng người ngựa rầm rộ ở

hạ lưu thì vớt những túi đất lên cho nước tràn xuống, rồi cứ thuận dòng sông kéo về tiếp ứng

Lại sai Trương Phi dẫn một nghìn quân mai phục ở bến đò Bác Lăng Khúc sông này nước chảy từ từ, quân Tào bị ngập tất trốn qua lối đó, bấy giờ thừa thế đánh về để tiếp ứng

Lại sai Triệu Vân dẫn ba nghìn quân, chia làm bốn đội: Vân tự lĩnh một đội phục cửa đông, còn ba đội phục ba cửa tây, nam, bắc Nhưng trước hết phải gài những vật bắt lửa như lưu hoàng, diêm tiêu trên các mái nhà trong thành Quân Tào vào thành tất phải nghỉ ở nhà dân Chiều tối hôm sau thế nào cũng có gió lớn Hễ nổi gió thì sai quân phục ở ba cửa tây, nam, bắc bắn tên lửa vào thành; lúc lửa to bên ngoài hò reo ầm ầm để trợ oai Các cửa đều phải giữ cả, duy cửa đông bỏ ngỏ cho giặc chạy Khi giặc chạy ra thì thừa thế đuổi đánh, đến sáng sẽ hội với hai tướng quân Quan, Trương thu quân về Phàn Thành

Còn My Phương, Lưu Phong đem hai nghìn quân một nửa cờ đỏ, một nửa cờ xanh, đóng trước gò Thước Vĩ, cách Tân Dã ba mươi dặm; hễ thấy Tào đến thì cho quân cờ đỏ chạy về phía tả, quân cờ xanh chạy về hữu Quân

đợi trong thành nổi lửa sẽ kéo quân ra đuổi đánh bại binh, rồi lên cả thượng lưu sông Bạch Hà để tiếp ứng.”

Bởi vì sao mà ta nhận định đây là một trận đánh có thể nói là khôn ngoan và tiêu biểu cho cách bố trí quân của Khổng Minh Có thể thấy rõ các bước của kế hoạch này rất hoàn chỉnh và mỗi bước này liên hệ chặt chẽ, nó góp phần tạo nên thành công lớn:

Bước 1: đưa quân ra dụ quân địch vào thành Tân Dã

Bước 2: tạo hỏa hoạn trong thành nhằm làm quân địch bị cháy bỏng Bước 3: quân Tào bị bỏng sẽ ra sông uống nước, lúc này bỏ túi đất lấp sông sẽ khiến quân Tào bị nước cuốn trôi

Bước 4: số tàn quân bị nước cuốn sẽ trốn ở bến đò Bác Lăng, vì vậy bố trí cho quân chặn đánh

Trận đánh này có thể xem là tiêu biểu cho cách bố trí trận đánh theo kiểu liên hoàn của Khổng Minh Ngoài ra có thể kể đến trận đoạt 10 vạn mũi tên của Tào Tháo trong trận Xích Bích

Trong trận Xích Bích, Khổng Minh đến Giang Đông giúp đỡ đại đô đốc của Đông Ngô là Chu Du chống Tào Tháo Chu Du từ lâu biết Khổng Minh là

"thiên hạ kỳ tài", để người như vậy sống về sau sẽ là họa cho Đông Ngô nên muốn tìm cách hại ông Đầu tiên Chu Du sai Khổng Minh dẫn quân đi cướp trại Tào Tháo nhưng ông đã khéo léo từ chối Sau đó, Chu Du sai Khổng Minh trong mười ngày làm mười vạn mũi tên nhưng cố tình dặn thợ tên làm chậm nhằm hại Khổng Minh Nhưng Khổng Minh hẹn trong ba ngày sẽ làm xong Chu Du mừng quá bảo Khổng Minh viết tờ quân lệnh Khổng Minh bèn đến tìm Lỗ Túc là mưu sĩ của Đông Ngô mượn hai mươi chiếc thuyền, mỗi chiếc có chừng ba mươi quân sĩ, trên thuyền dùng vải xanh làm màn che xung quanh, lại bó cỏ với rơm cho nhiều Lỗ Túc nhận lời nhưng không hiểu

Khổng Minh làm gì Chu Du mừng thầm nghĩ phen này Khổng Minh chết chắc Hai ngày đầu Khổng Minh không làm gì cả Đến ngày thứ ba, vào đầu canh tư, Khổng Minh bỗng bí mật cho mời Lỗ Túc đến uống rượu rồi lại sai người lấy dây chạc dài, buộc hai mươi chiếc thuyền liền lại với nhau, rồi bảo quân nhắm bờ phía Bắc thẳng tới Hôm ấy, sương mù rất nhiều Đến đầu canh năm, Khổng Minh tiến sát đến thủy trại của Tào Tháo, Khổng Minh sai thủy thủ dàn ngang đoàn thuyền ra rồi đánh trống vang trời, hò reo ầm ĩ Sái Mão

và Trương Doãn thấy sương mù dày đặc sợ có phục binh nên hạ lệnh cho quân sĩ bắn tên loạn xạ vào quân Khổng Minh Đợi đến gần sáng, Khổng Minh dẫn quân trở về, hai mươi chiếc thuyền cắm đầy tên của quân Tào, tính

ra hơn mười vạn Chu Du trông thấy vô cùng kinh hãi, tự thấy tài kém Khổng Minh rất nhiều Chỉ qua trận này thấy rõ tài Khổng Minh trên thông thiên văn đến nhường nào Ông xem thiên văn và biết ngày nào có sương mù, lại am hiểu tâm lí đa nghi của Tào Tháo không dám ra quân Chỉ những người mưu lược và đảm lược mới làm nổi Qua cái lần biểu diễn cái thủ thuật này đã khiến Chu Du và Tào Tháo nghe tên mà phải sợ Sợ về cái tài dùng binh và

cầm quân ở ông, có thể kể đến lần dùng “ Không thành kế” đuổi Tư Mã Ý

Tình hình lúc này do Mã Tốc đánh mất Nhai Đình Gia Cát Lượng về Tây thành thu thập lương thảo Nhưng chẳng mang theo nhiều quân Tư Mã Ý đuổi đến nơi Ông không những không triển khai quân đối phó mà còn mở cổng thành, có ý mời quan quân Tư Mã Ý vào thành Còn mình thì ngồi trên thành, gẩy đàn rất bình thản Tư Mã Ý đến nơi, thấy vậy liền sinh nghi, không dám tiến vào thành vì sợ trong thành có bẫy Tư Mã Ý nghe tiếng đàn của Gia Cát Lượng, thấy được sự bình thản trong con người ông, càng thêm lo sợ Tư

Mã Ý còn nói:

"Hiểu được tiếng đàn của Gia Cát Lượng thật là một diễm phúc của ta"

hôi vì lo lắng Sau đó lập tức ra lệnh cho mọi người chuyển gấp lương thảo về Hán Trung, ông nói Tư Mã Ý nhất định sẽ quay lại Và quả thật, Tư Mã Ý đã quay lại, lên thành, thấy chỉ còn chiếc đàn đã đứt dây, vừa cảm thấy tức, vừa thêm nể phục tài năng của Gia Cát Lượng

Nhà sử học Tôn Lê từng nói: “Các mưu sĩ coi đây là cái túi khôn,

người làm tướng coi đây là một bồ mưu lược” Nhà lí luận văn học hiện

đại Tiền Chung Thư có nói về người đời sau học tập Không thành kế của

Khổng Minh như sau:“Không thành kế là điển hình về không lừa dối mà

khiến người mắc lừa không có quân mà thản nhiên cho người khác biết là không có quân mà tin rằng có quân, cho người khác biết thực trạng mà không tin vào thực trạng ấy, tức là siêu lừa”

Lời bình của cha con Mao Tôn Cương cũng chí lý: “Người cẩn thận

không dám liều, nhưng chỉ người cẩn thận mới dám liều Tư Mã Ý tin rằng Khổng Minh vốn rất thận trọng, không dám liều, nên mới bị lừa”

Ngụy Hi bình luận càng thú vị: “Nếu gặp bọn cướp thời bây giờ cứ xông bừa,

chắc là tóm được Khổng Minh” Riêng ý kiến tôi mà trong hoàn cảnh tình thế

cấp bách như vậy mà Khổng Minh làm được điều đó đã thể hiện rõ bản lĩnh

và cái trí tuệ của một con người Lúc đó, chạy cũng chẳng xong nên phải “biết lừa” mới có thể thoát được

Ở trên nói về tài năng Gia Cát Lượng trong cách bố trí các trận đánh tiêu biểu Để có được các thắng lợi đó, nếu không kể đến việc ông phát minh

ra một số thành tựu về khoa học kĩ thuật nhằm thúc đẩy cho trận đánh đó thì quả là một thiếu sót Các phát minh của Khổng Minh như nỏ Nguyên Nhung,

nỏ Song Cung, trâu gỗ, ngựa máy Điều này đã chứng minh ông là một con người đa tài, một người giỏi cả về khoa học kĩ thuật Tam quốc chí cũng khen

ông“giỏi hiểu biết công nghệ, có sở trường phát minh và sáng tạo các loại

công cụ, cũng là rất có đầu óc khoa học”

Nỏ Nguyên Nhung là vũ khí có sức sát thương rất mạnh Khi đối địch với quân Tào Ngụy có truyền thống chuyên dùng kị binh, nên Gia Cát Lượng

để đối phó với đội kị binh này đã tăng sức sát thương của mình, mới phát minh ra nỏ này.Theo ghi chép của Bùi Tùng Chi, nỏ này Gia Cát Lượng lấy sắt làm tên, tên dài 8 tấc, mỗi nỏ cùng bắn ra mười tên Và đúng là trong chiến dịch bắt phạt lần thứ 4, danh tướng Trương Cáp của nước Ngụy đã phải chết do mưa tên của nỏ liên châu này

Cũng phải kể đến cả trâu gỗ và ngựa máy Bởi đối với nước Thục lúc bấy giờ bò ngựa không đủ, núi Tần Lĩnh nhiều đường sàn đạo Nên việc thiết

kế ra trâu gỗ, ngựa máy do nhu cầu đặc thù mà ra Trương Chú – người đời

Thanh khi biên soạn cuốn Gia Cát vũ hầu cố sự có chép:

“Trong nước Thục có một loại xe nhỏ, một người đẩy có thể tải đồ nặng 8 thạch, phía trước hình như đầu trâu, lại có một loại xe lớn có thể dùng

4 người vận chuyển, chở được vài chục thạch Đó chính là trâu gỗ, ngựa máy

mà Gia Cát Lượng đã phát minh”

Những phát minh này của Gia Cát Lượng đã phát huy tác dụng triệt để

Nó không những giúp cho việc bổ sung lương thực thông suốt, khiến vật tư được lo liệu chu đáo trong khâu vận chuyển mà nó chính là góp một phần cho những thắng lợi trên tiền tuyến của quân Thục Với những phát minh này Gia Cát Lượng xứng đáng được mệnh danh là “thiên hạ kì tài”, để người đời sau mãi mãi nhớ về một nhân vật lịch sử tài năng Chẳng thế mà trong đền thờ Vũ Hầu có không ít các câu đối của danh nhân đời sau để lại, như Triệu Phan đời Thanh có viết:

“Rất mực công tâm, binh pháp tinh thông không hiếu chiến

Bao la nhân hậu, quốc gia điều độ những lo toan”

Phùng Ngọc Tường sau đó cũng viết:

“Thành việc lớn bởi toàn tâm, một đời cẩn thận Đón gió lành nơi thắng tích, vạn cổ thanh cao”

Ở đó đã biểu hiện đầy đủ trải qua mấy nghìn năm, người đời đã đánh giá Gia Cát Lượng tài giỏi như thế nào

1.2.2 Gia Cát Lượng - nhà chính trị tài năng

Tam quốc chí của Trần Thọ đã ca ngợi:

“Gia Cát Lượng làm tướng quốc, vỗ yên bách tính, định lễ nghi, hạn chế quan lại, định rõ uy quyền, ban bố pháp luật, bồi dưỡng nhân tâm, đối với người tận trung tuy có thù riêng vẫn ban thưởng, với người phạm pháp dẫu thân vẫn phạt tội, với kẻ cải tà quy chính thì khoan dung, với sự xảo quyệt thì loại trừ, với việc thiện không làm thì không thưởng, với việc ác không làm thì không phạt, mọi sự tinh luyện xét việc ở góc trọng thực tế không hão huyền, cuối cùng khắp trong nước cảm uy danh mà yêu mến, hình phạt tuy nghiêm mà không oán, bình tĩnh mà khuyên răn, phải thừa nhận rằng đấy là người có tài trị quốc, sánh được với Quản Trọng, Tiêu Hà ngày xưa.”

Tuổi đời Khổng Minh bước vào con đường chính trị phò tá Lưu Bị khi mới 27 tuổi, là một vị quân sư trẻ tuổi ông thành công trong chính sách ngoại giao con thoi Với kiến thức uyên bác, Khổng Minh đã có những biểu hiện kiệt suất, ông trù liệu chính xác, phân tích rõ ràng, khi cứng, khi mềm, khi thuận theo, khi khích tướng sao cho phù hợp từng giai đoạn

Gia Cát Lượng hiểu rằng: nhà chính trị ắt phải hiểu được duy trì thế quân bình, để tất cả những cái chính cái phụ đều phát triển khi thời cơ chưa đến nhất định phải nhẫn nại Ngay từ khi chưa phò tá Lưu Bị, ông đã nhận rõ cái thế chân vạc giữa ba nước Ngụy, Thục, Ngô Sau này, ông biết rằng dẫu Tôn Quyền có xưng đế hay không, chỉ cần Tào Ngụy vẫn còn thì chính sách liên minh Đông Ngô khống chế Tào Ngụy vẫn rất quan trọng Vì vậy dù khi Lưu Bị còn sống hay mất đi nhưng chính sách liên minh với Đông Ngô vẫn được Gia Cát Lượng đặc biệt giữ vững Thực tế lịch sử đã chứng minh, mỗi

khi liên minh Ngô – Thục gián đoạn là nước Thục rơi vào nguy hiểm Bởi vậy việc giữ vững liên minh Ngô – Thục là một trong những quyết sách của nhà chính trị tài năng Gia Cát Lượng nhằm bảo vệ đất nước

Nhà “Chính trị gia” nổi tiếng nhất trong cuộc đời Gia Cát Lượng là giai đoạn Lưu Bị tự phong là Hán Trung Vương cho đến giai đoạn ở thành Bạch

Đế, Lưu Bị gửi con Giai đoạn này bề ngoài là Lưu Bị nắm quyền song bên trong Gia Cát Lượng điều hành, tỏ rõ vai trò một tổng quản lí giỏi kiến tạo cơ cấu phụ trách, chi viện hậu cần đưa mọi việc của quốc gia đi vào quy củ Sách

Tư trị thông giám có ghi rằng:

“Gia Cát Lượng phụ tá Lưu Bị cai quản đất Thục pháp lệnh rất nghiêm, tầng lớp thế gia quan liêu độc quyền ở Ích Châu chịu không nổi vẫn thường oán thán”

Một nhân vật cũng là công thần của Lưu Bị khi vào Thục là Pháp Chính bèn khuyên Gia Cát Lượng rằng:

“Cứ như Lưu Bang - Hán cao tổ xưa sau khi vào được Quan Trung phế

bỏ pháp lệnh của đời Tần chỉ còn giữ lại ba chương quy định khiến cho dân Tần rất cảm kích bởi đức độ khoan dung Nay tướng quân được ủy thác cai quản cả Ích Châu, trông coi quốc sự nên vỗ yên dân chúng, thi hành pháp luật nghiêm minh, theo kế phản gián ví chủ tướng chẳng nên làm ư? Hi vọng ông sẽ khoan dung hình phạt, nhẹ bớt lệnh cấm, để hợp với mong mỏi của dân đất Thục.”

Gia Cát Lượng đã đáp rằng:

“Tiên sinh chỉ biết một mà không biết hai, nước Tần thi hành chế độ hà khắc dẫn đến dân tình oán hận, nơi nơi phản loạn, thiên hạ bởi thế đất lở ngói vỡ Lưu Chương vốn nhu nhược lại cố chấp nên chính trị ở đất Thục không phát huy được, chẳng nêu đức độ, hình phạt chẳng đủ, tầng lớp quan

lí xã hội cũng tan mất cả Thực ra, với những kẻ quan liêu có đặc quyền này, nếu được sủng ái thái quá lại làm cho họ không nghĩ tới trọng danh vị, lơi là trách nhiệm Nếu ban ơn cho họ sau này ân huệ ít đi, họ sẽ oán thán, lại làm khó cho việc thực thi pháp lệnh của chính phủ Nay ở đất Thục chứng bệnh lớn là ở đấy, nên ta mới nêu cao chánh pháp, để pháp lệnh có thể phát huy hiệu quả khiến nhân dân được bảo vệ chu đáo Nếu hạn chế quyền thế của bọn quan liêu quý tộc khiến họ phải giữ gìn tốt vị trí của mình Như thế, làm quân, làm thần, làm dân đều phải có bổn phận, trên dưới có tiếp chế mới có thể khiến được người cảm thụ được ân huệ của chính phủ”

Những lời này đã phân tích thấu triệt về việc vận dụng quyền lực trong

xã hội Thể hiện tầm nhìn của nhà chính trị trong việc quản lí đất nước Ông

sử dụng sách lược vừa mềm, vừa cứng thuận theo tình hình Theo Gia Cát Lượng xã hội đời Tần là xã hội loạn lạc, còn đất Thục mà Lưu Chương cai quản là một xã hội bề trễ Loạn lạc thì quyền lực không được nhận thức đúng, đây đó liên tục tranh chấp không thôi, lúc này tự nhiên rất cần một chính sách bao dung Còn xã hội bề trễ thì quyền lực không được coi trọng, thấy rõ mà làm trái, quan liêu lười nhác, dân chúng làm liều, như thế ắt phải chỉnh đốn lại bằng pháp luật nghiêm minh Để triệt để cải tiến tình hình ấy, Gia Cát Lượng thi hành sách lược pháp lí cứng rắn, có kết hợp với luật lệ khoan hòa Đấy là thi hành pháp trị Bởi vậy, nguyên tắc để vận dụng quyền lực một cách chính xác, đó là:

“Đời loạn trọng khoan dung, bề trễ trọng điều luật”

Đối với người cầm quyền, rất nên hiểu rõ chỗ nào thì cần khoan dung, chỗ nào thì cần dùng luật Về phương diện này nhà chính trị Gia Cát Lượng

đã làm đúng Đây là thành quả mà Gia Cát Lượng thu được, có ý nghĩa lớn với đất nước:

“Việc điều hành của Gia Cát Lượng ở Thục đã đem lại ruộng đất mở

mang, kho lương sung túc, khí giới sắc bén, sản vật dồi dào từ chỗ suy yếu

mà sửa sang được mọi việc, khuyến khích dân cố gắng.”

Đối với việc này, Tập Tạc Sỉ đời Tấn đã bình luận rằng:

“Hành pháp thận trọng, giao hình tựa hồ như mình có lỗi, ban tước lộc không

tư riêng, trách phạt mà không giận dữ, người như thế ai mà không nể phục

Có thể nói Gia Cát Lượng thực là người giỏi dùng hình luật, từ Tần Hán đến nay chưa hề có vậy”

1.3 Gia Cát Lượng – con người đức độ

Các nhân vật trong Tam quốc có những nét bắt gặp với những tiêu chuẩn đạo đức của đạo Khổng Lòng trung với nhà vua luôn luôn được chứng minh bởi các nhân vật Ví như Trương Phi và Quan Vũ cho đến cuối đời đều trung thành với Lưu Bị Gia Cát Lượng cũng là một con người như thế Việc nêu lên một cách bóng bảy thái độ trung thành có tính chất tôi tớ này được

biểu hiện bằng thành ngữ “đem hết tinh thần khuyển mã ra phục vụ”

Tác giả La Quán Trung đã có ý qua nhân vật Gia Cát Lượng để nói lên

tư tưởng sau đây:

“Đối với những người sinh ra trong thiên hạ thì lòng trung thành với thiên tử và có hiếu với cha mẹ là những căn rễ, vững chắc làm cơ sở cho tất

cả những giá trị của họ” Chịu ảnh hưởng của quan niệm Nho giáo nên Gia

Cát Lượng trung thành tận hiếu cho tới lúc chết Trong quãng thời gian phò tá Lưu Bị để làm nghiệp lớn, phục hưng nhà Hán, ông luôn trung thành với chủ tướng Chưa từng có ý nghĩ thờ hai chủ Có lần sang Đông Ngô trước khi trận Xích Bích diễn ra để cùng bên Tôn Quyền diệt Tào Tháo Chu Du đã lệnh cho Gia Cát Cẩn – anh trai Gia Cát Lượng hãy dùng tình anh em để dụ Gia Cát Lượng về với Đông Ngô Nhưng Gia Cát Lượng bằng sự khôn khéo đã chối