Sự vận dụng quan điểm của hồ chí minh về chiến lược trồng người vào công tác giáo dục và đào tạo ở tỉnh bắc cạn hiện nay

Tuy nhiên, vẫn còn nhiều vấn đề chưa được giải quyết cần phải tiếp tục nghiên cứu: Thứ nhất, quan điểm của Hồ Chí Minh về chiến lược “trồng người” thường được Hồ Chí Minh nhắc tới nhưn

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2 KHOA GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ

BÀN THỊ NGOAN

SỰ VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA

HỒ CHÍ MINH VỀ CHIẾN LƯỢC TRỒNG NGƯỜI VÀO CÔNG TÁC GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO Ở TỈNH BẮC KẠN HIỆN NAY

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Chuyên ngành: Tư tưởng Hồ Chí Minh

HÀ NỘI, 2013

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2 KHOA GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ

BÀN THỊ NGOAN

SỰ VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA

HỒ CHÍ MINH VỀ CHIẾN LƯỢC TRỒNG NGƯỜI VÀO CÔNG TÁC GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO Ở TỈNH BẮC KẠN HIỆN NAY

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Chuyên ngành: Tư tưởng Hồ Chí Minh

Người hướng dẫn khoa học

GV VI THỊ LẠI

HÀ NỘI, 2013

LỜI CẢM ƠN

Trong quá trình triển khai thực hiện khóa luận, người viết đã thường xuyên nhận được sự giúp đỡ, chỉ bảo tận tình của các thầy cô giáo trong khoa

Giáo dục chính trị và các thầy cô bộ môn Tư tưởng Hồ Chí Minh, đặc biệt là

Giảng viên Vi Thị Lại - người trực tiếp hướng dẫn

Tác giả khóa luận xin được bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới các thầy cô giáo và các bạn sinh viên đã giúp đỡ, chỉ bảo tận tình cũng như tạo mọi điều kiện để người viết hoàn thành khóa luận tốt nghiệp này

Hà Nội, tháng 05 năm 2013

Người thực hiện

Bàn Thị Ngoan

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan những nội dung mà tôi trình bày trong khóa luận này

là kết quả nghiên cứu của bản thân tôi dưới sự hướng dẫn của Giảng viên Vi

Thị Lại Kết quả thu được là hoàn toàn trung thực và không trùng với kết quả

nghiên cứu của những tác giả khác

Hà Nội, tháng 05 năm 2013

Người thực hiện

Bàn Thị Ngoan

DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT

Chữ viết tắt Chú thíchNxb Nhà xuất bản

TCCN Trung cấp chuyên nghiệpTHCS Trung học cơ sở

THPT Trung học phổ thôngXHCN Xã hội chủ nghĩa

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

Chương 1: QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ CHIẾN LƯỢC “TRỒNG NGƯỜI” 6

1.1 Chiến lược “trồng người” trong tư tưởng Hồ Chí Minh 6

1.1.1 Vai trò và nhiệm vụ của chiến lược “trồng người” 6

1.1.2 Đối tượng của chiến lược “trồng người” 11

1.1.3 Nội dung chiến lược “trồng người” 19

1.2 Vị trí, vai trò của giáo dục và đào tạo trong chiến lược “trồng người” 30

1.3 Ý nghĩa lí luận và thực tiễn của việc nghiên cứu quan điểm Hồ Chí Minh về chiến lược “trồng người” 34

Chương 2: VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ CHIẾN LƯỢC “TRỒNG NGƯỜI” VÀO CÔNG TÁC GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO Ở TỈNH BẮC KẠN HIỆN NAY 37

2.1 Thực trạng của công tác giáo dục và đào tạo ở tỉnh Bắc Kạn hiện nay 37

2.1.1 Những thành tựu 37

2.1.2 Hạn chế 40

2.1.3 Nguyên nhân 41

2.2 Nội dung vận dụng chiến lược “trồng người” của Hồ Chí Minh trong công tác giáo dục và đào tạo ở tỉnh Bắc Kạn hiện nay 43

2.3 Phương hướng, giải pháp cơ bản nâng cao hiệu quả công tác giáo dục và đào tạo ở tỉnh Bắc Kạn hiện nay trên cơ sở vận dụng chiến lược “trồng người” của Hồ Chí Minh 50

2.3.1 Một số phương hướng cơ bản 50

2.3.2 Một số giải pháp cơ bản nhằm nâng cao hiệu quả công tác giáo dục và đào tạo ở tỉnh Bắc Kạn hiện nay trên cơ sở vận dụng chiến lược “trồng người” của Hồ Chí Minh 55

KẾT LUẬN 65

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 67

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

Sinh thời chủ tịch Hồ Chí Minh rất quan tâm tới con người và sự nghiệp

“trồng người”, bởi Người cho rằng, con người là vốn quý nhất, con người được giác ngộ, được tổ chức, được giáo dục sẽ tạo ra tất cả Vì vậy phải đào tạo, bồi dưỡng nhân tố con người Người nói: “Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người” và khẳng định đây là sự nghiệp “nặng nề” nhưng rất “vẻ vang” Chính vì vậy mà Người luôn quan tâm đặc biệt đến xây dựng và phát triển sự nghiệp giáo dục của đất nước nhằm đào tạo ra những con người mới phát triển toàn diện Trong các bài nói, bài viết của Người thể hiện rõ nét chiến lược “trồng người” có ý nghĩa định hướng để xây dựng một nền giáo dục tiến bộ ở Việt Nam

Quan điểm Hồ Chí Minh về chiến lược “trồng người” là nền tảng quan trọng để Đảng và Nhà nước ta hoạch định chiến lược giáo dục Việt Nam trong những năm qua và thời gian tới Hiện nay giáo dục và đào tạo đã và đang được coi là vấn đề sôi động, cấp bách và được coi là nhân tố quyết định tương lai của đất nước, giáo dục nhằm đáp ứng nhu cầu cấp thiết của xã hội là nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài Nhận thức rõ vấn đề này, Bắc Kạn tuy là tỉnh vùng núi cao, có địa hình phức tạp và kinh tế chưa phát triển, nhưng tỉnh cũng đã quan tâm đến lĩnh vực giáo dục, đến việc “trồng người” phát triển các thế hệ con người toàn diện trên cơ sở vận dụng quan điểm “trồng người” của Hồ Chí Minh

Việc “trồng người” là sự nghiệp chung của cả nước Tuy nhiên, tỉnh Bắc Kạn cần có chiến lược “trồng người” phù hợp với những đặc điểm riêng của địa phương, lấy quan điểm của Hồ Chí Minh về chiến lược “trồng người” làm chuẩn mực Để góp phần làm rõ chiến lược phát triển giáo dục của tỉnh Bắc Kạn trong thời gian tới trên cơ sở vận dụng quan điểm “trồng người” của Hồ

Chí Minh tôi đã chọn vấn đề “Sự vận dụng quan điểm của Hồ Chí Minh về

chiến lược trồng người vào công tác giáo dục và đào tạo ở tỉnh Bắc Kạn hiện nay”, làm đề tài khóa luận tốt nghiệp của mình

2 Tình hình nghiên cứu đề tài

Cho đến nay, quan điểm Hồ Chí Minh về chiến lược “trồng người” đã có khá nhiều công trình nghiên cứu, trước hết là những công trình sưu tập có tính

chuyên đề như: Hồ Chí Minh bàn về giáo dục, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 1962;

Hồ Chí Minh - Nhiệm vụ của cô giáo, thầy giáo rất quan trọng và vẻ vang, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 1969; Hồ Chí Minh - Bàn về giáo dục, Nxb Sự thật,

Hà Nội, 1975; Hồ Chí Minh - Về giáo dục thanh niên, Nxb Thanh niên, Hà Nội, 1980; Hồ Chí Minh nhà giáo dục vĩ đại, Nguyễn Lân, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1990; Giáo dục Việt Nam trước ngưỡng cửa thế kỉ XXI, Phạm Minh Hạc, Nxb giáo dục, Hà Nội, 1999; Thành Duy, Tư tưởng Hồ Chí Minh

với sự nghiệp xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện, Nxb Chính trị

quốc gia, Hà Nội, 2002; Đặng Xuân Kỳ, Tư tưởng Hồ Chí Minh về phát triển

văn hóa và con người, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2005; Thạc sĩ Võ Hà, Tìm hiểu chiến lược trồng người của Hồ Chí Minh, Nxb Lao động, (2007);

Trần Xuân Trường, Tư tưởng Hồ Chí Minh về con người xã hội chủ nghĩa Việt

Nam, Nxb Quân đội nhân dân, Hà Nội, 2008; PGS TS Phạm Ngọc Anh - TS

Nguyễn Thị Dung, Tư tưởng Hồ Chí Minh về Giáo dục và đào tạo, Nxb Lao

động xã hội, 2011

Ngoài ra còn có những công trình của nhiều nhà nghiên cứu khác có nội dung liên quan đến khóa luận đã được đăng trên các báo, tạp chí khác như:

Vũ Thị Kim Dung, Tư tưởng Hồ Chí Minh về con người, Tạp chí Khoa học

chính trị, số 2, 1998; Hoàng Đình Tỉnh, Giáo dục bồi dưỡng thế hệ trẻ Việt

Nam hiện nay theo di chúc của Chủ tịch Hồ Chí Minh, Tạp chí Lí luận chính

trị, số 7, 2009; Lê Sỹ Thắng, Mấy vấn đề trồng người trong tư tưởng Hồ Chí

Minh, Tạp chí Triết học, Số 2, 1995

Các công trình trên đã đề cập đến quan điểm của Hồ Chí Minh về chiến lược “trồng người” dưới nhiều góc độ khác nhau Tuy nhiên, vẫn còn nhiều vấn đề chưa được giải quyết cần phải tiếp tục nghiên cứu:

Thứ nhất, quan điểm của Hồ Chí Minh về chiến lược “trồng người”

thường được Hồ Chí Minh nhắc tới nhưng chủ yếu là lồng ghép trong những công trình, bài viết về giáo dục vì vậy cần có một công trình viết riêng về vấn

đề này

Thứ hai, cũng có nhiều tác giả, nhiều bài viết vận dụng quan điểm của Hồ

Chí Minh về chiến lược “trồng người” nhưng chủ yếu là vận dụng để xây dựng con người mới trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa, hoặc trong công tác giáo dục đào tạo nhưng vẫn còn chung chung, là nền giáo dục của Việt Nam

Thứ ba, những số liệu về thực trạng công tác giáo dục và đào tạo ở tỉnh

Bắc Kạn trong mỗi giai đoạn là khác nhau Nội dung vận dụng chiến lược

“trồng người” của Hồ Chí Minh, phương hướng, giải pháp nâng cao hiệu quả công tác giáo dục và đào tạo ở tỉnh Bắc Kạn cũng phải thay đổi để phù hợp với thực tiễn

Thứ tư, vấn đề nhìn nhận đúng đắn những giá trị lí luận và giá trị thực tiễn

quan điểm của Hồ Chí Minh về chiến lược “trồng người” vẫn còn hạn hẹp Mặt khác, chưa có công trình nào đi sâu vào nghiên cứu quan điểm của

Hồ Chí Minh về chiến lược “trồng người” và sự vận dụng quan điểm này vào công tác giáo dục và đào tạo ở tỉnh Bắc Kạn hiện nay

Vì vậy, với đề tài này người viết góp phần làm rõ quan điểm Hồ Chí Minh về chiến lược “trồng người”, nêu ra ý nghĩa lí luận và thực tiễn của việc nghiên cứu Đồng thời, vận dụng quan điểm của Người vào công tác giáo dục

và đào tạo ở tỉnh Bắc Kạn, đề xuất những phương hướng, giải pháp nâng cao hiệu quả công tác Giáo dục và đào tạo phù hợp với điều kiện của địa phương

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu của khóa luận

3.1 Mục đích nghiên cứu

Mục đích của đề tài là làm rõ nội dung quan điểm Hồ Chí Minh về chiến lược “trồng người” Từ đó vận dụng quan điểm này vào công tác giáo dục và đào tạo ở tỉnh Bắc Kạn hiện nay nhằm đưa ra một số phương hướng, giải pháp nâng cao hiệu quả công tác giáo dục và đào tạo của tỉnh

3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

Một là: Tìm hiểu nội dung quan điểm của Hồ Chí Minh về chiến lược “trồng người”, từ đó rút ra ý nghĩa lí luận và thực tiễn của việc nghiên cứu quan điểm này Hai là: Chỉ rõ thực trạng công tác giáo dục và đào tạo ở tỉnh Bắc Kạn hiện nay

Ba là: Đề ra phương hướng và giải pháp nhằm góp phần nâng cao hiệu quả công tác giáo dục và đào tạo ở tỉnh Bắc Kạn hiện nay trên cơ sở vận dụng quan điểm của Hồ Chí Minh về chiến lược “trồng người”

4 Đối tượng nghiên cứu

Đối tượng mà đề tài cần làm rõ là quan điểm của Hồ Chí Minh về chiến lược “trồng người” và sự vận dụng quan điểm này trong công tác giáo dục và đào tạo ở tỉnh Bắc Kạn hiện nay

5 Cơ sở phương pháp luận và phương pháp nghiên cứu

5.1 Cơ sở phương pháp luận

Khóa luận được nghiên cứu trên cơ sở các tác phẩm của Hồ Chí Minh, khai thác những bài nói, bài viết, các công trình của Hồ Chí Minh, các chỉ thị, nghị quyết của Đảng, các bài viết của các lãnh tụ và nhà nước ta là nguồn tài liệu chính Ngoài ra khóa luận còn tham khảo một số tài liệu của các nhà nghiên cứu

5.2 Phương pháp nghiên cứu

Đề tài được thực hiện trên cơ sở phương pháp luận của chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh Ngoài ra khóa luận còn sử dụng phương

pháp lịch sử và phương pháp lôgic; kết hợp việc nghiên cứu lí luận, khảo sát thực tiễn, phân tích, tổng hợp, so sánh, diễn dịch, quy nạp khái quát làm rõ mục đích đề tài đề ra

6 Đóng góp của khóa luận

Kết quả nghiên cứu khóa luận sẽ góp phần hoàn thiện quan điểm của Hồ Chí Minh về chiến lược “trồng người” nói chung và sự vận dụng quan điểm của Người vào công tác giáo dục và đào tạo ở tỉnh Bắc Kạn hiện nay nói riêng

Kết quả nghiên cứu khóa luận có thể làm tài liệu tham khảo cho các công trình nghiên cứu khoa học, công tác nghiên cứu, giảng dạy, tổng kết thực tiễn, khái quát lí luận, là tài liệu tham khảo cho các cấp ngành giáo dục và đào tạo

ở tỉnh Bắc Kạn trong việc hoạch định chương trình, chính sách phát triển giáo dục và đào tạo của tỉnh

7 Kết cấu của khóa luận

Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo khóa luận còn bao gồm 2 chương, 6 tiết

Chương 1 QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH

VỀ CHIẾN LƯỢC “TRỒNG NGƯỜI”

1.1 Chiến lược “trồng người” trong tư tưởng Hồ Chí Minh

Trong hệ thống quan điểm Hồ Chí Minh, quan điểm về chiến lược “trồng người” có vị trí nổi bật, bao trùm và xuyên suốt toàn bộ quá trình hoạt động cách mạng của người Quan điểm Hồ Chí Minh về chiến lược “trồng người” được hình thành và phát triển từ sự kế thừa truyền thống giáo dục trong lịch

sử dân tộc, tiếp thu những giá trị tinh hoa của nhân loại về giáo dục, bằng thực tiễn hoạt động cách mạng phong phú, Hồ Chí Minh đã đưa ra những quan điểm hết sức sâu sắc, thiết thực, sinh động về chiến lược “trồng người” nhằm đào tạo, rèn luyện con người đạt hiệu quả tốt nhất

Quan điểm Hồ Chí Minh về “trồng người” là một sự nghiệp có tính chất chiến lược Người mong muốn biến khát vọng và chủ trương của các thế hệ cha anh về “khai dân trí” thành hiện thực Do đó từ khi có chính quyền, Hồ Chí Minh đã thực hiện một sự nghiệp “khai dân trí” rộng lớn chưa từng có trong lịch sử nước ta và thu được những thành công hết sức to lớn, mặc dù sự nghiệp ấy được tiến hành trong điều kiện chiến tranh khốc liệt Bởi lẽ, Hồ Chí Minh đã nhận thấy rõ vai trò cũng như nhiệm vụ của chiến lược “trồng người”

là hết sức quan trọng và cần thiết

1.1.1 Vai trò và nhiệm vụ của chiến lược “trồng người”

Trong quan điểm Hồ Chí Minh, vấn đề con người là một bộ phận quan trọng, có ý nghĩa vô cùng lớn lao Ở Hồ Chí Minh, chúng ta luôn thấy một tấm lòng yêu thương con người, yêu thương nhân dân vô hạn, Hồ Chí Minh luôn mong muốn đem lại hạnh phúc cho nhân dân, mong muốn tạo mọi điều kiện thuận lợi cho con người phát triển, luôn mong muốn con người phát triển

toàn diện Nhưng để làm được những điều này Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh đến việc “trồng người”, xây dựng con người, vì thế “trồng người” là một chiến lược có vai trò và nhiệm vụ rất quan trọng

Nhận thấy rõ vai trò của con người, Hồ Chí Minh thấy được con người là vốn quý nhất, nhân tố quyết định thành công của sự nghiệp cách mạng, vì vậy

Hồ Chí Minh đã thực hiện chiến lược “trồng người”, Người cho rằng “trồng người” là yêu cầu khách quan, vừa lâu dài vừa cấp bách của cách mạng Hồ Chí Minh khẳng định, con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực của cách mạng; bản chất con người mang tính xã hội Chính vì vậy, Người luôn coi việc “trồng người”, “bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau” là công việc vô

cùng quan trọng và cần thiết Hồ Chí Minh nói đến “lợi ích trăm năm” và mục

tiêu xây dựng chủ nghĩa xã hội là những quan điểm mang tầm vóc chiến lược,

cơ bản lâu dài nhưng cũng rất cấp bách Nó liên quan đến nhiệm vụ “trước hết cần phải có những con người xã hội chủ nghĩa” và “trồng người” Tất cả những điều này phản ánh tư tưởng lớn về tầm quan trọng có tính quyết định của nhân tố con người trong sự nghiệp cách mạng; tất cả vì con người, do con người, Hồ Chí Minh từng nói:

“Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây

Vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người” [17, tr.222]

Đây là một triết lý vô cùng độc đáo và sâu sắc, đồng thời có ý nghĩa lớn lao trong sự nghiệp xây dựng con người mới, đáp ứng yêu cầu khách quan của cách mạng

Chiến lược “trồng người” trong quan điểm Hồ Chí Minh thể hiện rất rõ trong sự nghiệp xây dựng con người mới - con người xã hội chủ nghĩa Hồ

Chí Minh chỉ rõ: “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần có những

con người xã hội chủ nghĩa” [15, tr.310] Theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa xã

hội sẽ tạo ra những con người xã hội chủ nghĩa, nhưng những con người xã

hội chủ nghĩa lại là chủ thể của toàn bộ sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Chúng ta không phải chờ cho nền kinh tế, văn hóa phát triển cao rồi mới xây dựng con người xã hội chủ nghĩa Việc xây dựng những con người xã hội chủ nghĩa phải được đặt ra ngay từ đầu

“Trước hết cần có những con người xã hội chủ nghĩa”, không có nghĩa là

tất cả phải và có thể trở thành con người xã hội chủ nghĩa thật đầy đủ, hoàn chỉnh Mà trước tiên, cần phải có những con người tiên tiến, có được những nét tiêu biểu của xã hội chủ nghĩa, có thể làm gương cho người khác để từ đó lôi cuốn toàn bộ xã hội đẩy mạnh xây dựng những con người mới - con người

xã hội chủ nghĩa

Công việc “trồng người” phải được tiến hành thường xuyên trong suốt tiến trình đi lên chủ nghĩa xã hội và đồng thời phải đạt được những kết quả cụ thể qua từng bước đi lên của đất nước Phải khẳng định những cái tốt và phát huy nó lên, đồng thời phải thấy được những điều chưa tốt, chưa được để khắc

phục và làm tốt hơn “Mỗi bước xây dựng con người như vậy là một nấc

thang xây dựng chủ nghĩa xã hội” [2, tr.282] Đây chính là biện chứng giữa

chủ nghĩa xã hội và con người xã hội chủ nghĩa “Trồng người”, xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa là công việc phải được đặt ra trong suốt cuộc đời mỗi con người Đây vừa là quyền lợi, vừa là nghĩa vụ, trách nhiệm của mỗi người đối với sự nghiệp cách mạng Đó là quá trình trưởng thành không ngừng của mỗi người

Vậy, muốn có những con người xã hội chủ nghĩa thì cần phải làm gì? Hồ Chí Minh cho rằng, Muốn có những con người đủ đức, đủ tài để đảm đương nhiệm vụ trọng đại của dân tộc thì phải tiến hành “trồng người” đó là lợi ích trăm năm, là kế sách lớn cho sự phát triển

Trong bản Di chúc lịch sử Người để để lại cho toàn Đảng và toàn dân ta,

Hồ Chí Minh yêu cầu công việc đầu tiên mà Đảng phải làm sau khi đã “chỉnh

đốn” lại đó là “công việc đối với con người”, trong đó Hồ Chí Minh đã căn

dặn “Bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc làm rất quan trọng

và rất cần thiết” Để làm được điều đó thì Người cho rằng “Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho họ, đào tạo họ thành những người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng”, vừa “chuyên”

Quan điểm Hồ Chí Minh về chiến lược “trồng người” rất toàn diện và sâu sắc Tùy từng thời kỳ và nhiệm vụ cách mạng khác nhau, Hồ Chí Minh lại đặt ra những yêu cầu, nhiệm vụ khác nhau về công tác trồng người Nhưng tựu chung lại có thể khái quát thành những nhiêm vụ lớn sau đây:

Thứ nhất, chiến lược “trồng người” phải làm sao đào tạo được những con

người có đạo đức cách mạng, đó là lòng trung thành với Tổ quốc và nhân dân, không ngừng bồi dưỡng, trau dồi những phẩm chất đạo đức cách mạng: cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, những tác phong đẹp đẽ của đạo đức như khiêm tốn, giản dị, siêng năng, gan dạ, sáng tạo và những đức tính tốt đẹp như trung thành, thật thà, chính trực, có lòng yêu thương con người và tinh thần quốc tế vô sản, có ý thức và tinh thần làm chủ tập thể “mình vì mọi người, mọi người vì mình” Đồng thời Hồ Chí Minh cũng yêu cầu phải đấu tranh chống lại những căn bệnh do chủ nghĩa cá nhân sinh ra như tham ô, lãng phí, quan liêu Theo Hồ Chí Minh, đó chính là một thứ giặc nguy hiểm, giặc nội xâm, giặc ở trong lòng, nó phá hoại sự nghiệp của chúng ta từ bên trong, nó là “kẻ địch nguy hiểm của chủ nghĩa xã hội” vì vậy phải kiên quyết “quét sạch”

Thứ hai, chiến lược “trồng người” là phải tạo nên những con người có ý

chí học hỏi, cầu tiến bộ, không ngừng vươn lên làm chủ những thành tựu văn hóa, khoa học kỹ thuật, những hiểu biết mới của thời đại Trong “Thư gửi các học sinh” nhân ngày khai trường năm 1945, Người đã chỉ ra nhiệm vụ cho thế

hệ trẻ đó là “phải xây dựng lại cơ đồ mà tổ tiên đã để lại cho chúng ta”, để

“cho chúng ta theo kịp các nước khác trên toàn cầu”, đó là một trách nhiệm rất “nặng nề” song cũng vô cùng “vẻ vang”

Theo Hồ Chí Minh, sức hấp dẫn của chủ nghĩa xã hội chưa phải là ở lý tưởng cao xa, ở mức sống vật chất dồi dào, ở tư tưởng được tự do giải phóng,

mà trước hết là ở những giá trị đạo đức cao đẹp, ở phẩm chất của những người cộng sản luôn sống và chiến đấu cho lý tưởng đó của loài người thành hiện thực Trong bài nói chuyện tại buổi lễ khai mạc Đại học Nhân dân Việt Nam ngày 19/1/1955, Người đã chỉ ra nhiệm vụ của thế hệ trẻ trong thời kỳ

kiến thiết nước nhà xây dựng chế độ mới đó là “Nhiệm vụ của thanh niên

không phải là hỏi nước nhà đã cho mình những gì, mà phải tự hỏi mình đã làm gì cho nước nhà? Mình phải làm thế nào cho ích lợi nước nhà nhiều hơn? Mình đã vì lợi ích nước nhà mà hy sinh phấn đấu chừng nào?” [10,

tr.498] Vì vậy, thế hệ trẻ phải có trách nhiệm với sự tồn vong, hưng thịnh của dân tộc

Thứ ba, chiến lược “trồng người” phải tạo nên những con người có tinh

thần tìm tòi, nghiên cứu, sáng tạo Đó là những con người phải nhạy bén với cái mới, biết vận dụng nó vào thực tế công tác để nâng cao năng suất, chất lượng, hiệu quả Đồng thời, đó phải là những con người “có chí tự động, tự cường, tự lập, phải có khí khái ham làm việc, chứ không ham địa vị” Hồ Chí Minh cũng yêu cầu thế hệ trẻ phải hết sức tránh xa ba sự ham muốn đó là ham

muốn về tiền tài, danh vọng và quyền lực, Người còn cho rằng: “Thanh niên

cần phải chống tâm lý tự tư, tự lợi, chỉ lo lợi ích riêng và sinh hoạt riêng của mình Chống tâm lý ham sung sướng và tránh khó nhọc Chống thói xem khinh lao động, nhất là lao động chân tay Chống lười biếng, xa xỉ Chống cách sinh hoạt uỷ mị Chống kiêu ngạo, giả dối, khoe khoang” [15, tr.455], có

làm được như thế thì “mới xứng đáng thanh niên là chủ nhân tương lai của nước nhà” Hồ Chí Minh đã đặt trọn niềm tin và sự kỳ vọng vào thế hệ trẻ Người khẳng định: “Thanh niên là người chủ tương lai của nước nhà”, “nước nhà thịnh hay suy, yếu hay mạnh một phần lớn là do các thanh niên” Với Hồ

Chí Minh, tiền đồ và tương lai của dân tộc Việt Nam gắn bó chặt chẽ với tiền

đồ và tương lai của đội ngũ thanh niên

Như vậy, trong sự nghiệp “trồng người”, giáo dục luôn chiếm giữ vị trí hàng đầu, có vai trò và nhiệm vụ quan trọng “Trồng người” không phải công việc có thể làm một lúc là xong, không thể nóng vội, mà đó là công việc

“trăm năm” Công việc này có thành công hay không thì nhân tố quyết định hàng đầu chính là giáo dục Nhận thức và giải quyết được vấn đề này có ý nghĩa thường trực, bền bỉ trong suốt cuộc đời mỗi con người, trong suốt thời

kỳ quá độ Mỗi con người trong suốt cuộc đời của mình phải luôn luôn giáo dục và tự giáo dục để không ngừng hoàn thiện bản thân, phát triển hết năng lực sẵn có của bản thân, xứng đáng để làm chủ nước nhà

1.1.2 Đối tượng của chiến lược “trồng người”

Là một người suốt đời cống hiến cho sự nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc, giải phóng con người, Hồ Chí Minh rất quan tâm đến những quyền con người xứng đáng được hưởng, những quyền “bất khả xâm phạm” đó là

“quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc”, sự quan tâm của Người đã trở thành khát vọng giải phóng triệt để con người, là ham muốn

tột bậc của Hồ Chí Minh trong suốt cuộc đời của mình, “Tôi chỉ có một ham

muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước ta hoàn toàn tự do, đồng bào

ta ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành” [12, tr.161]

Người coi “con người” là vốn quý nhất, là yếu tố quyết định của sự

nghiệp cách mạng Người luôn mong muốn “ai cũng được học hành”, vì thế

đối với Hồ Chí Minh đối tượng của chiến lược “trồng người” là rất rộng, là

“đại chúng”

* Đối với thiếu niên, nhi đồng

Có thể nói rằng, hiếm có một nhà lãnh đạo nào trên thế giới lại quan tâm đến trẻ em một cách đặc biệt, sâu sắc và cụ thể như Hồ Chí Minh Đây là đối

tượng được người quan tâm nhất với một tình cảm rất đặc biệt, ngay từ rất sớm khi còn hoạt động ở nước ngoài, Hồ Chí Minh đã rất quan tâm tới giáo dục thiếu nhi, Bác Hồ đã dành cho trẻ em những tình cảm thương yêu vô bờ bến, Người nói: “Trẻ em như búp trên cành, biết ăn biết ngủ học hành là ngoan” Bên cạnh việc coi trẻ em là những chủ thể còn non nớt về thể chất và trí tuệ, cần phải có sự quan tâm, chăm sóc và bảo vệ đặc biệt, Người đã đặt niềm tin yêu mạnh mẽ vào trí tuệ và phẩm chất của thế hệ trẻ Trong bức thư gửi các cháu học sinh nhân ngày khai trường đầu tiên của nước Việt Nam độc

lập, Bác Hồ khẳng định “Non sông Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay không,

dân tộc Việt Nam có bước tới đài vinh quang để sánh vai với các cường quốc Năm châu được hay không, chính là nhờ một phần lớn ở công học tập của các em” [12, tr.32-33], câu nói đã trở thành một lời nhắn gửi và động viên tuổi trẻ

Việt Nam phấn đấu trên tất cả các lĩnh vực, đặc biệt là trong học tập trong suốt những năm chiến tranh và giải phóng và vẫn còn giá trị thời sự quý báu

trong thời điểm hiện nay, Hồ Chí Minh cũng viết: “Ngày nay chúng ta phải

xây dựng lại cơ đồ mà tổ tiên ta đã để lại cho chúng ta, làm sao cho chúng ta theo kịp các nước khác trên toàn cầu Trong cuộc kiến thiết đó, nước nhà trông mong, chờ đợi ở các em rất nhiều” [12, tr.33]

Trong những ngày gian khổ trên chiến khu Việt Bắc, dù bận trăm công nghìn việc để lãnh đạo kháng chiến, Người vẫn không quên việc học hành của con trẻ, Người luôn ân cần chỉ bảo các cháu yêu quý của mình

Từ rất sớm Người đã khẳng định việc giáo dục cho thế hệ trẻ, kế tục sự nghiệp cách mạng của cha ông ta là việc vô cùng quan trọng Người căn dặn giáo dục thiếu nhi là một khoa học Người quan tâm nhất là giáo dục đạo đức, theo Người cần dạy cho các cháu biết yêu tổ quốc, biết thương đồng bào, chuộng lao động, giữ kỉ luật, biết vệ sinh, học văn hóa nhưng đồng thời phải giữ toàn vẹn cái tính vui vẻ, hoạt bát, tự nhiên, tự động, trẻ trung của các

cháu, không được làm các cháu thành những “ông già bé” Chính phủ, các đoàn thể và tất cả đồng bào có trách nhiệm giúp sức vào việc giáo dục thiếu nhi Nội dung giáo dục đạo đức được Bác khái quát thành 5 điều sau:

“Yêu tổ quốc, yêu đồng bào

Học tập tốt, lao động tốt Đoàn kết tốt, kỉ luật tốt Giữ gìn vệ sinh thật tốt Khiêm tốn, thật thà, dũng cảm” [4, tr.3]

Để thực hiện tốt công tác “trồng người”, Hồ Chí Minh đã chỉ rõ phải

dùng sức mạnh tổng hợp Nhân dịp ngày Quốc tế thiếu nhi, Người nói rõ:

“Thiếu nhi, nhi đồng là người chủ tương lai của đất nước, vì vậy chăm sóc

và giáo dục tốt cho các cháu là nhiệm vụ của toàn Đảng, toàn dân Công tác đó phải làm kiên trì và bền bỉ” [7, tr.107]

Quan điểm của người còn thể hiện tính xã hội hóa đúng đắn trong phương pháp giáo dục, phương pháp “trồng người”, “giáo dục là sự nghiệp

của tập thể, giáo dục phải đảm bảo tính dân chủ” Người còn đòi hỏi phải

có phương pháp thích hợp với từng đối tượng mới đạt được hiệu quả cao,

Người căn dặn các cán bộ phụ trách thiếu nhi: “Cách dạy trẻ là phải nhẹ

nhàng, vui vẻ, chớ gò ép thiếu nhi vào khuôn khổ người lớn Trong lúc học cần cho các cháu vui vẻ, trong lúc vui cần cho các cháu học, ở trong nhà,

ở trong trường, ở xã hội các cháu đều vui vẻ, đều học” [7, tr.28]

Theo chủ tịch Hồ Chí Minh, đối với đối tượng là thiếu niên, nhi đồng thì phương pháp giáo dục bằng tấm gương sống của người lớn là một phương

pháp giáo dục hiệu qủa Người nói “trẻ em như tấm gương, cái tốt dễ tiếp thu,

cái xấu cũng dễ tiếp thu” [17, tr.333], cho nên ông bà, bố mẹ, thầy giáo, các

cô chú phụ trách, anh chị, em đều phải gương mẫu từ lời nói đến việc làm

Bởi lẽ người lớn “nhất cử, nhất động” đều ảnh hưởng trực tiếp tới người học

Hồ Chí Minh còn viết: “óc những người tuổi trẻ trong sạch như tấm lụa

trắng Nhuộm xanh thì nó sẽ xanh Nhuộm đỏ thì nó sẽ đỏ” [13, tr102] Vì

vậy “trồng người” đối với đối tượng là thiếu niên nhi đồng là khoa học, phải tinh tế, có phương pháp đúng, làm sao cho tất cả thiếu niên, nhi đồng đều được học hỏi những điều hay, lẽ phải để sau này các em là những mầm xanh tương lai của đất nước, có ích cho Tổ quốc, phụng sự cho Tổ quốc

* Đối với thanh niên

Lúc sinh thời, Hồ Chí Minh luôn coi thanh niên là lực lượng rường cột của đất nước, tương lai của dân tộc Người có niềm tin lớn lao vào các thế hệ thanh niên và thấy được khả năng sáng tạo to lớn của họ đối với sự nghiệp

xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Hồ Chí Minh cho rằng: “Một năm khởi đầu từ

mùa xuân, một đời khởi đầu từ tuổi trẻ, tuổi trẻ là mùa xuân của xã hội” [12,

tr.167] Từ nhận thức đó, Hồ Chí Minh thường nói và viết về thanh niên rất ngắn gọn, đơn giản nhưng rất sâu sắc, mục đích là làm cho mọi thanh niên đều có thể hiểu và thấy được trách nhiệm của mình để tham gia vào công cuộc giải phóng dân tộc, dựng xây đất nước Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng

định: “Thanh niên là người chủ tương lai của nước nhà Thật vậy, nước nhà

thịnh hay suy, mạnh hay yếu, một phần lớn là do các thanh niên Thanh niên muốn làm người chủ tương lai cho xứng đáng thì ngay hiện tại phải rèn luyện tinh thần và lực lượng của mình, phải làm việc chuẩn bị cái tương lai đó”

cách mạng của xã hội Đây còn là biện pháp tốt nhất nhằm giúp thanh niên tránh được những tác động xấu của tàn dư đạo đức cũ để nhận thức đúng trách nhiệm của mình trước dân tộc

Đạo đức cách mạng của thanh niên là tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng ra sức phấn đấu để thực hiện mục tiêu của Đảng Đảng Cộng sản Việt Nam là người giáo dục, dìu dắt, rèn luyện và tạo điều kiện cho thanh niên học tập, phấn đấu, tu dưỡng và thể hiện tài năng của mình, cống hiến cho sự nghiệp cách mạng Tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng, thanh niên phải không ngừng học tập nâng cao hiểu biết chủ nghĩa Mác - Lênin, nắm vững đường lối, chủ trương của Đảng

Người nêu rõ những chuẩn mực đạo đức làm định hướng cho sự rèn

luyện của thanh niên đó là: “Trước hết, phải yêu Tổ quốc, yêu nhân dân Phải

có tinh thần dân tộc vững chắc và tinh thần quốc tế đúng đắn Phải yêu và trọng lao động Phải giữ gìn kỷ luật Phải bảo vệ của công Phải quan tâm đến đời sống của nhân dân Phải thấm nhuần đạo đức cách mạng tức là khiêm tốn, đoàn kết, thực hành chủ nghĩa tập thể, thương yêu, giúp đỡ lẫn nhau ra sức cần kiệm xây dựng nước nhà” [19, tr.106]

Bên cạnh đó, Hồ Chí Minh cũng luôn nhắc nhở thanh niên phải luôn gắn chặt quá trình “xây và chống” trong rèn luyện đạo đức cách mạng Người chỉ

rõ: “Thanh niên cần phải chống tâm lý tự tư, tự lợi, chỉ lo lợi ích riêng và

sinh hoạt riêng của mình Chống tâm lý ham sung sướng và tránh khó nhọc Chống thói xem khinh lao động, nhất là lao động chân tay Chống lười biếng,

xa xỉ Chống cách sinh hoạt uỷ mị Chống kiêu ngạo, giả dối, khoe khoang”

[15, tr.455]

Người cũng luôn căn dặn thanh niên: “Muốn xứng đáng vai trò người

chủ thì phải học tập” [15, tr.398] Vì cách mạng đòi hỏi những con người có

văn hóa, có trình độ Để xây dựng chủ nghĩa xã hội thành công thì nhất định phải có lực lượng thanh niên có trình độ, có văn hóa, có kỹ thuật và quan

trọng hơn phải có lập trường chính trị vững vàng trên cơ sở chủ nghĩa Mác - Lênin

Hồ Chí Minh đã khẳng định: “Nhiệm vụ chính của thanh niên học sinh

là học” [15, tr.398], bởi học để yêu Tổ quốc, yêu nhân dân, yêu lao động, yêu

khoa học, yêu đạo đức, học để “phụng sự Tổ quốc, phụng sự nhân dân”, làm cho dân giàu nước mạnh Để trở thành những công dân hữu ích, có tài, có đức thì ngoài việc học ở trường thanh niên phải tự học, tự giáo dục tu dưỡng đạo đức để hoàn thiện mình

Tinh thần xung phong, gương mẫu của thanh niên không chỉ thể hiện ở

trong học tập mà còn ở chỗ dám đến những nơi khó khăn, gian khổ nhất “nơi

nào người khác làm ít kết quả, thanh niên phải xung phong đến làm cho tốt”

[18, tr.619] Thanh niên phải là “đầu tàu” trong mọi phong trào Muốn vậy, thanh niên phải có quyết tâm lớn Hơn nữa, phải có quyết tâm lớn mới có thể đưa sự nghiệp cách mạng đi đến thắng lợi Cuộc đời hoạt động cách mạng của

Hồ Chí Minh chính là tấm gương sáng về tinh thần quyết tâm cách mạng Từ kinh nghiệm quí báu của cuộc đời hoạt động của mình cùng với thực tiễn cách mạng, Người đã khuyên thanh niên:

“Không có việc gì khó

Chỉ sợ lòng không bền Đào núi và lấp biển Quyết chí ắt làm nên” [14, tr.95]

Lời khuyên của Người được xem như là chân lý, là phương châm sống

và hành động của thế hệ trẻ qua mọi thời đại

Sớm có cách nhìn toàn diện, vượt trước những người đương thời Hồ Chí Minh không chỉ đánh giá cao vai trò của thế hệ trẻ, coi họ là người kế tục sự nghiệp của cha ông mà còn chỉ ra những hạn chế của tuổi trẻ Từ đó, Hồ Chí Minh chú ý đến việc bồi dưỡng về lý tưởng cách mạng, đạo đức, khoa học kỹ thuật, phương pháp cách mạng, ý thức tổ chức để họ trở thành con người toàn

diện, có đức có tài trước khi đưa họ ra đấu tranh cách mạng Trước khi đi xa,

trong Di chúc, Hồ Chí Minh dặn lại Đảng ta: “Đoàn viên thanh niên ta nói

chung là tốt, mọi việc đều hăng hái xung phong, không ngại khó khăn, có chí tiến thủ Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho họ, đào tạo

họ thành những người kế thừa xây dựng XHCN, vừa “hồng” vừa “chuyên” Bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc rất quan trọng và rất cần thiết” [20, tr.498] Nếu không giáo dục đạo đức cho các thế hệ sau được

tốt thì họ có thể không kế tục được sự nghiệp cách mạng thế hệ trước để lại

Vì vậy, Hồ Chí Minh nêu ra luận điểm mang tính chân lý sâu sắc là “Bồi

dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc rất quan trọng và rất cần thiết” [20, tr.498] Người coi đó là một trong những nhiệm vụ quan trọng, có

ý nghĩa chiến lược để bảo đảm thắng lợi của cách mạng Việt Nam

Hồ Chí Minh cũng khẳng định bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau

là công việc hết sức công phu, bền bỉ Người coi giáo dục và đào tạo, rèn luyện thế hệ trẻ là sự nghiệp “trồng người” Hơn nữa, việc trồng người ngoài nhiệm vụ quan trọng phục vụ cho lợi ích cách mạng, còn phải đạt được mục tiêu sâu xa hơn là để mỗi con người tự hoàn thiện mình vươn tới chân - thiện -

mỹ Đó chính là nhân tố then chốt quyết định sự thành công của cách mạng,

sự tiến bộ của xã hội và tiền đồ của dân tộc Hồ Chí Minh chủ trương phải coi giáo dục là sự nghiệp của toàn dân để đào tạo ra một thế hệ trẻ đủ đức, đủ tài cho tương lai Người cũng chủ trương phải giáo dục thanh niên một cách toàn

diện: “Trong việc giáo dục và học tập phải chú trọng đủ các mặt: Đạo đức

cách mạng, giác ngộ XHCN, văn hóa kỹ thuật, lao động và sản xuất” [18,

tr.190] Bên cạnh đó cũng phải coi trọng việc giáo dục truyền thống dân tộc

và truyền thống cách mạng cho thế hệ trẻ

* Đối với cán bộ

Trong quá trình xây dựng Đảng, lực lượng cán bộ là một trong những lực lượng chiếm vị trí quan trọng hàng đầu, có vai trò quyết định thành công

tới toàn bộ công tác xây dựng lực lượng cách mạng của Đảng Khi nào, nơi nào làm tốt công tác cán bộ thì khi đó, nơi đó cách mạng sẽ có nhiều thuận lợi

và giành được thắng lợi, và ngược lại Với quan điểm đó, cả cuộc đời mình,

Hồ Chí Minh luôn luôn chú trọng đến việc “trồng người” đối với lực lượng cán bộ

Luận điểm khái quát nhất của Hồ Chí Minh về vị trí, vai trò của cán bộ là: cán bộ vừa là người lãnh đạo, vừa là người đầy tớ thật trung thành, là trâu ngựa của nhân dân

Nhận thức rõ vị trí, vai trò của cán bộ, Chủ tịch Hồ Chí Minh đặc biệt

quan tâm đến việc luyện “tài”, rèn “đức” cho cán bộ Bởi theo Người: “Có tài

mà không có đức, ví như một anh làm kinh tế tài chính rất giỏi, nhưng lại đi đến thụt két thì chẳng những không làm được gì ích lợi cho xã hội, mà còn có hại cho xã hội nữa Nếu có đức mà không có tài ví như ông bụt không làm hại

gì nhưng cũng không có lợi gì cho loài người” [17, tr.172] Người nhắc nhở

và giáo dục cán bộ đảng viên coi đó như là “kim chỉ nam” để con người nhận

thức đúng và hành động đúng con đường chủ nghĩa yêu nước của dân tộc để

đi lên chủ nghĩa xã hội

Hồ Chí Minh yêu cầu cán bộ phải luôn luôn học tập để nâng cao trình độ

về mọi mặt Học suốt đời, học không biết chán, dạy không biết mỏi (Nho

giáo); “học, học nữa, học mãi như Lênin đã dạy” [18, tr.103]… Đó là những

điều mà Hồ Chí Minh đã chú ý vận dụng vào trong cuộc sống của chính bản thân mình và giáo dục, rèn luyện cho cán bộ, đảng viên Hồ Chí Minh yêu cầu

“cán bộ của đảng phải hiểu biết lí luận cách mạng, và lí luận cùng thực hành phải luôn luôn đi đôi với nhau” Hồ Chí Minh quan niệm: “Một dân tộc dốt là một dân tộc yếu” Hồ Chí Minh cho rằng chỉ có lòng nhiệt tình không thôi thì chưa đủ, mà còn phải có tri thức Hồ Chí Minh suốt đời chăm chỉ học tập, già rồi, cuối đời rồi vẫn còn học; học ở nhà trường, học trong cuộc sống, và quan niệm của Hồ Chí Minh học không phải là để có bằng cấp, để thăng chức

Người nói với cán bộ khi kết thúc một khóa huấn luyện “Anh em sẽ còn phải học nữa, học mãi khi ra làm việc” Người lấy nguyên tắc thống nhất giữa

lí luận và thực tiễn làm chuẩn mực Nguyên tắc này được Người nhấn mạnh:

“Học phải suy nghĩ, học phải liên hệ với thực tế, phải có thí nghiệm và thực hành Học với hành phải kết hợp với nhau” Người dạy: “Mình phải làm gương, gắng làm gương trong anh em, và khi đi công tác, gắng làm gương cho dân Làm gương về cả ba mặt: tinh thần, vật chất và văn hóa” Hồ Chí Minh bày tỏ quan điểm quý trọng cán bộ khi cho rằng: “Đảng phải nuôi dạy cán bộ, như người làm vườn vun trồng những cây cối quý báu Phải trọng nhân tài, trọng cán bộ, trọng mỗi một người có ích cho công việc chung của chúng ta”

Hồ Chí Minh cho rằng, phải chú ý việc đào tạo, bồi dưỡng cán bộ, đây là công việc gốc của Đảng khi đặt trong mối quan hệ với nội dung vai trò của cán bộ Công tác đào tạo, bồi dưỡng cán bộ là một công việc quan trọng, phải

được tiến hành thường xuyên

Năm 1964, Bác lại nói thêm: “Phải cố gắng học tập, luôn luôn học tập Học tập chủ nghĩa Mác - Lênin, học tập văn hoá, học tập tiếng nước ngoài, học tập nghề nghiệp của mình Có trường học thì càng tốt Không có trường cũng phải tự mình tìm cách mà học, vừa làm vừa học” Một lần nói chuyện với các cán bộ, đảng viên lâu năm (9-12-1961), Bác tâm sự: “Tôi năm nay 71 tuổi, ngày nào cũng phải học Công việc cứ tiến mãi, không học thì không theo kịp, công việc nó sẽ gạt mình lại phía sau”

Ngoài ra Hồ Chí Minh còn quan tâm đến việc trồng người đối với nhiều đối tượng khác trong xã hội

1.1.3 Nội dung chiến lược “trồng người”

Để có những con người phát triển toàn diện, Hồ Chí Minh hướng đến nội dung “trồng người” toàn diện Chiến lược “trồng người” đó phải kết hợp một cách nhuần nhuyễn giữa đức dục, trí dục, thể dục nhằm tạo ra những con

người toàn diện vừa “hồng” vừa “chuyên” có tri thức, lí tưởng, đạo đức, sức khỏe, thẩm mĩ Tháng 8 năm 1960 trong thư gửi cán bộ giáo dục, học sinh,

sinh viên các trường và các lớp bổ túc văn hóa, Người chỉ rõ: “Trong việc

giáo dục và học tập, phải chú trọng đủ các mặt: đạo đức cách mạng, giác ngộ XHCN, văn hóa kĩ thuật, lao động và sản xuất” [18, tr.190] Đó là những nội

dung “trồng người” hết sức căn bản gắn bó chặt chẽ với nhau, làm nền tảng cho sự phát triển con người Việt Nam

* Bồi dưỡng lí tưởng và ý chí cách mạng

Hồ Chí Minh coi việc xây dựng lí tưởng ý chí cách mạng, rèn luyện đạo đức và giáo dục chính trị là nhiệm vụ phải làm đầu tiên trong quá trình giáo dục và rèn luyện con người một cách toàn diện, không có lí tưởng cách mạng thì không có hành động cách mạng, nghĩa là sẽ không có cách mạng Người căn dặn chúng ta coi trọng lãnh đạo tư tưởng và giáo dục chính trị, giáo dục

và xây dựng cho con người một lí tưởng cách mạng kiên định, một nhận thức

và lập trường chính trị vững vàng, tuyệt nhiên không liên quan gì đến cái gọi

là duy ý chí mà trái lại là một việc hết sức cần thiết, là công việc đầu tiên và phải tiến hành thường xuyên Lí tưởng cách mạng, sự giác ngộ chính trị, các phẩm chất cách mạng, tư tưởng của mỗi con người cũng là động lực thúc đẩy tiến bộ xã hội Lịch sử chứng minh không có một cuộc cách mạng nào có thể bùng nổ nếu không được chuẩn bị trước về tư tưởng, tinh thần Không có một cuộc cách mạng nào giành được thắng lợi nếu không chuẩn bị đào tạo trước được một lớp chiến sĩ xung phong, mang trong mình lí tưởng và đường lối của cách mạng ấy, có đạo đức và khẳ năng dẫn dắt quần chúng lật đổ xã hội

cũ, xây dựng thành công xã hội mới Không có việc tiếp thu và truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin, không có tư tưởng Hồ Chí Minh, không có các lớp thanh niên được Nguyễn Ái Quốc đào tạo ở Quảng Châu, ở Liên Xô cũ, tại các nhà

tù của đế quốc và trong thực tiễn đấu tranh cách mạng trước 1945, không có

sự đấu tranh anh dũng và sự hi sinh của hàng triệu đồng chí, đồng bào thì không có Đảng Cộng Sản Đông Dương, không có Cách mạng Tháng 8, không

có nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, không có nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam Vì vậy, trong quá trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh hết sức coi trọng việc giáo dục chính trị, bồi dưỡng lí tưởng cách mạng cho con người Việt Nam

Theo Hồ Chí Minh, trong thời đại ngày nay, nếu con người không có định hướng chính trị đúng đắn, không được trang bị lí tưởng cách mạng tiên

tiến thì “như người nhắm mắt mà đi” [16, tr.221] “như ban đêm không có

đèn, không có gậy, dễ vấp té” [6, tr.120],“như người không có trí khôn, tàu không có bàn chỉ nam” [3, tr.24], “nhất định không thể hăng hái đấu tranh cho nhân dân, cho cách mạng” [15, tr.42] Người chỉ rõ giáo dục lí tưởng và

ý chí cách mạng phải làm cho mọi người thấm nhuần cái học hữu dụng, cái học đích thực để có tri thức hoàn toàn, có như vậy giáo dục mới tham gia vào công việc cách mạng

Vì vậy, Hồ Chí Minh cho rằng “phải dạy chủ nghĩa Mác - Lênin cho mọi

người” [13, tr.47]; “phải chịu khó học tập lí luận chủ nghĩa Mác - Lênin” [13,

tr.47]; “phải nâng cao giác ngộ chính trị” [14, tr.184] cho các tầng lớp nhân

dân Đó là biện pháp quan trọng và có ý nghĩa, để giữ vững củng cố và nâng cao

lí tưởng cách mạng, lập trường giai cấp công nhân cho cán bộ, đảng viên và quần chúng Do đó, bồi dưỡng và nâng cao tinh thần yêu nước là một nội dung quan trọng trong giáo dục chính trị, xây dựng lí tưởng cách mạng cho con người

Việt Nam mà Hồ Chí Minh hết sức quan tâm Theo Người, “cách dạy trẻ cần

làm cho chúng biết yêu tổ quốc, thương đồng bào” [13, tr.712]; “cốt phải dạy cho học trò biết yêu thương nòi quyết không chịu làm nô lệ” [14, tr.102]

Tuy nhiên Hồ Chí Minh cũng lưu ý, bồi dưỡng và nâng cao lòng yêu

nước phải trên lập trường quan điểm của giai cấp công nhân Đó là “tinh thần

yêu nước, chân chính khác hẳn với tinh thần “vị quốc” của bọn phản động

Nó là một bộ phận của tinh thần quốc tế” [14, tr.172]

* Bồi dưỡng đạo đức cách mạng

Trong tất cả nội dung “trồng người”, Người luôn nhấn mạnh đến đạo đức Đạo đức là nền tảng cho tài năng phát triển Người nói: “Dạy cũng như học là phải biết chú trọng cả tài và đức”, đức được coi như là cái “gốc” của cây, “nguồn” của sông, nếu không có đức thì người có tài cũng vô dụng Hồ

Chí Minh khẳng định rằng: “Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không

có nguồn thì sông cạn Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân” [13, tr.252-253]

“Trồng người” về mặt đạo đức là nền tảng trong giáo dục không loại trừ bất cứ trường hợp nào kể cả thầy cô giáo và học trò, người huấn luyện cũng như người được huấn luyện, Người chỉ rõ: “Đạo đức cách mạng là ở bất cứ cương vị gì đều không sợ khó, không sợ khổ, đều một lòng, một dạ phục vụ lợi ích chung của giai cấp, của nhân dân, đều nhằm mục đích xây dựng chủ nghĩa xã hội”

Người nêu rõ những chuẩn mực đạo đức làm định hướng cho sự rèn

luyện của thanh niên đó là: “Trước hết, phải yêu tổ quốc, yêu nhân dân Phải

có tinh thần dân tộc vững chắc và tinh thần quốc tế đúng đắn, phải yêu và trọng lao động Phải giữ gìn kỉ luật, phải bảo vệ của công Phải quan tâm đến đời sống của nhân dân… Phải thấm nhuần đạo đức cách mạng tức là khiêm tốn, đoàn kết, thực hành chủ nghĩa tập thể, thương yêu, giúp đỡ lẫn nhau…

Ra sức cần kiệm xây dựng nước nhà” [18, tr.106] Cũng như giáo dục lí

tưởng và ý chí cách mạng, giáo dục đạo đức là nền tảng trong giáo dục, không

loại trừ bất cứ trường hợp nào kể cả người dạy và người học

Đối với thiếu niên nhi đồng, Người quan tâm nhất là giáo dục đạo đức, bởi đạo đức là nền tảng của mọi phẩm chất con người Trong việc “trồng

người”, Hồ Chí Minh căn dặn phải bắt đầu từ xây dựng nền tảng đạo đức:

“tiên học lễ, hậu học văn”, Người thường xuyên bồi đắp cái nền tảng ấy cho con người, Người đòi hỏi tất cả không trừ một cấp bậc nào phải thường

xuyên, trau dồi, rèn luyện đạo đức cách mạng

Trong lí tưởng đạo đức, tinh thần là quan trọng nhất “có đạo đức cách mạng thì khi gặp khó khăn, gian khổ thất bại cũng không sợ sệt, rụt rè, lùi bước” Trong khi cả nước tập trung kháng chiến chống thực dân Pháp, Hồ Chí Minh viết: “Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho loài người là một công việc to tát mà tự mình không có đạo đức, không có căn bản, tự mình đã

hủ hóa, xấu xa thì còn làm nổi việc gì?”, “Thiếu một đức (trong 4 đức cần,

kiệm, liêm, chính) thì không thành người”, cần phải hiểu đạo đức cách mạng

mà Hồ Chí Minh nêu lên vừa mang tính chiến lược lâu dài làm nền tảng cho

sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội như “lấy dân làm gốc”, “tận trung với nước, tận hiếu với dân”, “giàu sang không thể quyễn rũ, nghèo khó không thể chuyển lay, uy vũ không thể khuất phục”, “cần, kiệm, liêm, chính, chí công

vô tư”, “không tham ô, không lãng phí, không quan liêu, chủ nghĩa cá nhân”,

“việc học là không cùng, càng tiến bộ càng phải học” Vừa có những nội dung cụ thể phù hợp với từng giai đoạn, từng lứa tuổi, từng đối tượng Nội dung hàng đầu của giáo dục đạo đức là thấm nhuần chủ nghĩa Mác - Lênin vào hoàn cảnh cụ thể của chủ nghĩa, chứ không phải thuộc sách kinh điển làu làu Trên cơ sở đó có sự thống nhất, kết hợp chặt chẽ giữa chủ nghĩa yêu nước

và tinh thần quốc tế vô sản, hiểu một cách đầy đủ, đúng đắn vừa cụ thể, vừa bao quát của nội dung giáo dục đạo đức là chủ nghĩa nhân đạo và tư tưởng không có gì quý hơn độc lập tự do Từ lòng yêu nước thương người Hồ Chí Minh đi tới là đạt ở tầm cao của lòng yêu nước, thương người là tư tưởng không có gì quý hơn độc lập tự do, không có gì quý độc lập tự do đã nâng lòng thương dân của Người thành chủ nghĩa nhân văn, Hồ Chí Minh cao cả,

rực sáng “nếu nước được độc lập mà dân không được ấm no hạnh phúc, tự do thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lí gì”, là sự cô đúc đạo đức Hồ Chí Minh Đó cũng chính là nội dung hàng đầu xuyên suốt trong việc giáo dục đạo đức cho nhân dân Độc lập - tự do - giàu mạnh - hạnh phúc - văn minh đã hàm chứa tinh hoa và cốt cách dân tộc như yêu nước, nhân đạo, bình dị, lạc quan là

những nội dung giáo dục cụ thể mà Hồ Chí Minh thường xuyên đề cập tới

* Bồi dưỡng năng lực, trí tuệ

Hồ Chí Minh rất coi trọng tài năng, Người trân trọng đón mời, ưu đãi, thể tất những mặt thứ yếu, trao thực chức thực quyền cho những người có tài năng kể cả những người có lúc sa chân lỡ bước nhưng đã rời bỏ mê lầm về với cách mạng, Người đã quy tụ được quanh mình những tri thức lớn của dân tộc mà đa số trong đó đã từ bỏ địa vị và cuộc sống cao sang ở nước ngoài theo người về nước tham gia kháng chiến kiến quốc Người đã đòi hỏi mỗi con người phải tinh thông nghiệp vụ của mình, công nhân phải giỏi ngành nghề, giám đốc phải giỏi quản lý, người nấu bếp phải nấu ăn ngon, thầy thuốc phải giỏi trị bệnh cho người Trong bài nói chuyện với cán bộ và đồng bào Hải Phòng khi kết thúc đàm phán từ pháp về nước T9/1945, Người khơi dậy cho nhân dân ý tưởng “dân mạnh nước giàu”, “dân cường nước thịnh” Người kêu gọi “phải làm cho dân tộc Việt Nam trở thành một dân tộc thông thái” Người rất mực coi trọng tài năng

Trong quan điểm phát triển con người về trí tuệ của Hồ Chí Minh, phổ cập là để nâng cao và nâng cao để cho xã hội ngày càng văn minh, tiến bộ

“Chúng ta phải học nhiều, phải cố gắng học Nếu không chịu khó học thì không tiến bộ được Không tiến bộ được là thoái bộ Xã hội còn đi xa Công việc càng nhiều, máy móc càng tinh xảo Mình không chịu khó học thì lạc hậu” [17, tr.554] Trong tư tưởng phát triển con người toàn diện của Hồ Chí

Minh, con người là một bộ phận của xã hội, tri thức của con người có được

nâng cao, xã hội mới phát triển được Ngược lại, xã hội tiến lên đòi hỏi năng lực của con người phải được nâng cao để đáp ứng nhu cầu mới của xã hội, Hồ

Chí Minh cho rằng: “tình hình thế giới và trong nước luôn luôn biến đổi,

công việc của chúng ta nhiều và mới, kĩ thuật của thế giới ngày càng tiến bộ, nhưng sự hiểu biết của chúng ta có hạn Muốn tiến bộ kịp với sự biến đổi vô cùng tận thì chúng ta phải nghiên cứu học tập, nghiên cứu học tập lí luận và

kĩ thuật” [15, tr.392]

Giáo dục tinh thần, đạo đức, lí tưởng đứng ở vị trí hàng đầu nhưng con người chỉ có đức mà không có tài ngay cả khi đất nước chưa bước vào giai đoạn xây dựng xã hội chủ nghĩa thì không thể đáp ứng được nhiệm vụ cách

mạng Từ rất sớm Hồ Chí Minh đã xác định: “Chủ nghĩa xã hội cộng với

khoa học chắc chắn sẽ đưa loài người đến hạnh phúc vô tận” [17, tr.131];

“Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội thì nhất định phải có học thức, cần phải học văn hóa, chính trị, kĩ thuật, cần phải học lí luận Mác - Lênin, kết hợp đấu tranh và công tác hàng ngày Học đi đôi với hành” [18, tr.306] Vì vậy

Hồ Chí Minh cho rằng, mỗi người Việt Nam phải không ngừng nâng cao trình độ văn hóa, tiếp thu ngày càng nhiều hơn, tốt hơn tri thức văn hóa của nhân loại Điều này không chỉ có ý nghĩa đối với sự hoàn thiện và phát triển trí tuệ con người Việt Nam mà còn là yếu tố cơ bản bảo đảm cho sự thắng lợi của sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội, giải phóng, bảo vệ và phát triển đất

nước của nhân dân ta, Hồ Chí Minh khẳng định: “Trình độ văn hóa của nhân

dân nâng cao sẽ giúp chúng ta đẩy mạnh công cuộc khôi phục kinh tế, phát triển dân chủ Nâng cao trình độ văn hóa của nhân dân cũng là một việc cần thiết để xây dựng nước ta thành một nước hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh” [15, tr.55]

* Nâng cao thể lực, sức khỏe

Hồ Chí Minh tiếp cận con người theo tinh thần mác - xít, xem xét con người vừa là một thực thể tự nhiên, vừa là một thực thể xã hội, trong sự thống

nhất giữa yếu tố tự nhiên và yếu tố xã hội Vì vậy, theo Người, thể lực và sức khỏe là mặt rất quan trọng trong đời sống mỗi cá nhân và cả cộng đồng, con người phát triển toàn diện phải quan tâm đến thể lực, sức khỏe

Giáo dục thể lực, sức khỏe cho con người cũng là những vấn đề quan tâm của Hồ Chí Minh Với quan điểm con người mới là một con người phát triển toàn diện, Hồ Chí Minh đặt việc giáo dục và rèn luyện sức khỏe ngang hàng như giáo dục các nội dung khác

Trong chủ trương phát triển con người toàn diện cho chế độ mới, ngay từ đầu Hồ Chí Minh hết sức quan tâm đến vấn đề thể lực, sức khỏe, bởi theo

Người: “giữ gìn dân chủ, xây dựng nước nhà, gây đời sống mới, việc gì cũng

cần có sức khỏe mới thành công” [12, tr.212] Người quan niệm sức khỏe là

sự lành mạnh cả thể xác lẫn tinh thần Năm 1946 Người viết: “khí huyết lưu

thông, tinh thần đầy đủ, như vậy là sức khỏe” [12, tr.212]

Người chỉ rõ mối quan hệ khăng khít giữa sức khỏe của mỗi người dân

và của cả dân tộc Do đó, nâng cao sức khỏe của cá nhân là góp phần nâng

cao sức khỏe của toàn xã hội Hồ Chí Minh viết: “Mỗi một người dân yếu ớt

tức là cả nước yếu ớt, mỗi một người dân khỏe mạnh tức là cả nước khỏe mạnh Vậy nên luyện tập thể dục, bồi bổ sức khỏe là bổn phận của mỗi một người dân yêu nước” [12, tr.212] Theo Người, việc học tập, rèn luyện nói

chung và rèn luyện sức khỏe nói riêng trước hết phải bắt đầu từ nhận thức về

trách nhiệm và nghĩa vụ, phải tự nguyện, tự giác Người viết: “Luyện tập thể

dục, bồi bổ sức khỏe là bổn phận của mỗi người yêu nước Vỉệc đó không tốn kém, khó khăn gì Gái, trai, già, trẻ ai cũng nên làm và ai cũng làm được Mỗi ngày lúc ngủ dậy, tập một ít thể dục Ngày nào cũng tập thì khí huyết lưu thông, tinh thần đầy đủ, như vậy là sức khỏe” [12, tr.212] Thấy được tầm

quan trọng của việc rèn luyện thể dục, Hồ Chí Minh đã chủ trương đưa giáo dục thể chất vào trường học từ rất sớm Ngay từ 1946, Người đã chỉ rõ: “Bộ

giáo dục có nhà thể dục, mục đích là để khuyên và dạy cho đồng bào thể dục, đặng giữ gìn và bồi đắp sức khỏe”

Trong điều kiện Việt Nam để phát triển mặt thể lực của con người, Hồ Chí Minh cho rằng: cần phải cải thiện và không ngừng nâng cao đời sống vật chất của các tầng lớp nhân dân Đây là vấn đề có ý nghĩa quyết định đến sự phát triển của thể lực, sức khỏe của con người Việt Nam, bởi nó liên quan đến

sự tồn tại và phát triển của mỗi cá nhân cũng như cả cộng đồng Vì vậy để phát triển con người về thể lực, Hồ Chí Minh hết sức quan tâm đến đời sống vật chất, chế độ ăn uống của con người Trong suốt quá trình hoạt động cách mạng và lãnh đạo đất nước, Hồ Chí Minh hết sức quan tâm đến đời sống vật chất của nhân dân Nếu như trước khi giành được chính quyền, mục tiêu cao

nhất của cách mạng nước ta là độc lập dân tộc “quyền lợi giải phóng dân tộc

cao hơn hết thảy” [11, tr.198] thì sau khi giành được chính quyền, mục tiêu

ăn, mặc, ở, học hành diệt giặc đói, giặc dốt, vấn đề liên quan trực tiếp đến sức khỏe của con người được Hồ Chí Minh rất quan tâm, coi đó là nhiệm vụ hàng

đầu của chính quyền cách mạng Người chỉ rõ: “Chúng ta phải thực hiện

ngay: làm cho dân có ăn, làm cho dân có mặc, làm cho dân có chỗ ở, làm cho dân được học hành” [13, tr.152] Khi Miền Bắc được giải phóng (1954) và

bước vào thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội, Hồ Chí Minh nhấn mạnh sự cần

thiết phải “nâng cao dần mức sống của nhân dân, đồng thời giảm nhẹ sự

đóng góp của nhân dân” [16, tr.48]

Có thể nói hiếm có một vị lãnh tụ nào trên thế giới lại quan tâm sát sao

và cụ thể đến việc chăm sóc, nuôi dưỡng con người như Hồ Chí Minh Theo Người để làm tốt công tác bảo vệ và phát triển sức khỏe của nhân dân cần quan tâm giải quyết được hai vấn đề cơ bản đó là vệ sinh phòng bệnh và chăm sóc, cứu chữa người bệnh một cách chu đáo và hiệu quả

Ngoài ra trong tư tưởng phát triển con người về mặt thể lực, sức khỏe,

Hồ Chí Minh hết sức chú trọng việc luyện tập thể dục thể thao Người coi đây

là biện pháp có tác dụng lớn, để nâng cao thể lực, bảo vệ và phát triển sức khỏe của con người, nhất là trong điều kiện Việt Nam, Hồ Chí Minh viết:

“Muốn giữ gìn sức khỏe phải thường xuyên tập thể dục, thể thao [18, tr.116];

“phải rèn luyện thân thể cho khỏe mạnh Khỏe mạnh thì mới đủ sức tham gia một cách dẻo dai, bền bỉ những việc ích quốc, lợi dân” [16, tr.261] Bản thân

Hồ Chí Minh là tấm gương sáng về luyện tập thể dục, thể thao “tự tôi ngày

nào cũng tập” [12, tr.39] Hồ Chí Minh là một trong những người đề cập

nhiều nhất đến vấn đề thể lực, bảo vệ và phát triển sức khỏe của nhân dân, vấn đề này có sức lan tỏa rộng lớn nhờ ở ngôn ngữ giản dị, dễ hiểu, nhờ tấm gương tự rèn luyện để nâng cao thể lực và sức khỏe của bản thân Hồ Chí Minh Vấn đề phát triển về mặt thể lực của Hồ Chí Minh không chỉ có ý nghĩa

xã hội to lớn đối với cá nhân mà còn có ý nghĩa to lớn đối với xã hội “Mỗi

một người dân yếu ớt tức là cả nước yếu ớt, mỗi một người dân khỏe mạnh tức là cả nước khỏe mạnh Vậy nên luyện tập thể dục, bồi bổ sức khỏe là bổn phận của mỗi một người dân yêu nước” [12, tr.212], “dân cường thì quốc thịnh” [12, tr.212]

* Về thẩm mĩ

Theo Hồ Chí Minh, là con người ai cũng ước vọng vươn tới “chân, thiện, mĩ” Đó là bản chất nhân văn luôn tiềm ẩn trong con người Hồ Chí Minh hiểu sâu sắc điều đó nên trong quá trình xây dựng con người cho chế độ mới

ở nước ta, Người đã biết gạn đục, khơi trong, động viên và tạo điều kiện để mọi người vươn lên để trở thành những anh hùng, dũng sĩ, những người lao động giỏi Theo Hồ Chí Minh, phát triển năng lực, nâng cao trình độ thẩm mĩ của con người Việt Nam là để họ hiểu biết ngày càng sâu hơn mối quan hệ

thẩm mĩ giữa con người với hiện thực “để phân biệt cái gì đẹp, cái gì không

đẹp” [16, tr.75] trong cuộc sống Từ đó không ngừng phấn đấu vươn tới cái

hay, cái đẹp, cái cao cả nhằm từng bước hoàn thiện bản thân đồng thời góp sức mình xây dựng những mối quan hệ xã hội mới tốt đẹp và kiên quyết

chống lại những thói hư tật xấu, những việc làm phản nhân văn, đi ngược lại

sự tiến bộ của xã hội, làm băng hoại nhân cách con người

Để phát triển nâng cao năng lực thẩm mĩ của người Việt Nam, Hồ Chí Minh cho rằng cần phải quan tâm, xây dựng định hướng thẩm mĩ đúng đắn

“Xây dựng một nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập dân chủ và giàu mạnh; góp phần xứng đáng vào sự nghiệp cách mạng thế giới” [20,

tr.512] là “cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư”; “một lòng một dạ phục

vụ nhân dân, phục vụ Tổ quốc” [16, tr.120]

Bên cạnh đó theo Hồ Chí Minh là phải bồi dưỡng kiến thức về mĩ học, nâng cao trình độ thẩm mĩ của người Việt Nam Bởi vì khoa học mĩ học nghiên cứu và cung cấp cho con người những tri thức về các quan hệ thẩm mĩ giữa con người với tự nhiên, xã hội, giữa con người với đồng loại thông qua hàng loạt khái niệm, phạm trù trong đó cái đẹp là trung tâm Theo Hồ Chí Minh, ca ngợi, đề cao những việc làm giàu tính thẩm mĩ hay phê phán những hành động phản nhân văn suy cho cùng đều nhằm “làm cho phần tốt con người nảy nở như hoa mùa xuân” và “tạo ra cái mới mẻ tốt hơn” trong đời sống mỗi người và trong toàn xã hội Vì vậy, Hồ Chí Minh cho rằng, để khuyến khích, động viên và tạo điều kiện cho con người hướng tới những giá trị cao đẹp của chân, thiện, mĩ thì khen, chê phải chân thật, đúng mức, có tác

dụng Nếu “khen quá lời thì người được khen cũng hổ người Nếu chê quá

đáng thì người được chê cũng khó tiếp thu” [18, tr.646]

Có thể nói phát triển, nâng cao trình độ và năng lực thẩm mĩ của con người Việt Nam là vấn đề Hồ Chí Minh rất quan tâm, với những tư tưởng đúng đắn và biện pháp tích cực, Người đã góp phần to lớn trong việc xây dựng cho con người Việt Nam những định hướng đúng đắn, phù hợp, cũng như những hiểu biết phong phú về cái hay, cái đẹp, cái cao cả, có nhận thức đúng đắn về cái đẹp - cái xấu, cái đúng - cái sai, cái cao cả - cái thấp hèn từ

đó nỗ lực vươn tới những giá trị cao quý của chân, thiện, mĩ góp phần hoàn thiện nhân cách bản thân, đóng góp tích cực cho sự phát triển mới

* Về lao động

Đây là một nội dung lớn trong tư tưởng giáo dục Hồ Chí Minh, là một

khâu quan trọng để phát triển toàn diện con người Người nói: “Trong việc

giáo dục và học tập, phải chú trọng đủ các mặt: đạo đức cách mạng, giác ngộ XHCN, văn hóa kĩ thuật, lao động và sản xuất” [18, tr.190] Trong quá trình

chỉ đạo tổ chức nền giáo dục quốc dân, Người đặc biệt quan tâm tới nhà trường lao động, nhà trường gắn liền với sản xuất đời sống, song phải lấy mục tiêu chính là giáo dục Theo Người, việc đưa lao động vào trong nhà trường

“là một khâu chủ yếu trong toàn bộ giáo dục xã hội chủ nghĩa, nhằm đào tạo thế hệ trẻ có kiến thức khoa học là có kiến thức cơ bản về kĩ thuật sản xuất công nghiệp và nông nghiệp, những thói quen lao động, sẵn sàng bước vào công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội” Tuy nhiên việc giáo dục lao động cho

học sinh tùy theo lứa tuổi Chẳng hạn với các cháu thiếu niên nhi đồng “Sức

các cháu làm được việc gì thì giúp việc ấy Thí dụ quét nhà, gánh nước, lấy củi, xay lúa…” [13, tr.387], hay “người nhỏ làm việc nhỏ, tùy theo sức của mình” Giáo dục lao động không chỉ góp phần vào việc giáo dục nhân cách và

hình thành nhân cách của học sinh mà còn giúp các em rèn luyện thể chất, thông minh hơn, khỏe mạnh hơn Do kết hợp được học với hành, kết quả học tập cũng tốt hơn Chính vì vậy Người đặc biệt quan tâm tới vấn đề này

1.2 Vị trí, vai trò của giáo dục và đào tạo trong chiến lược “trồng người”

Từ thuở thiếu thời Nguyễn Sinh Cung đã chứng kiến cảnh đói rách và thất học của nhân dân, lúc còn ở quê nhà, Người trực tiếp học thân phụ của mình, sau này khi vào trường tiểu học Đông Ba và trường Quốc học ở Huế (9/1906 - 5/1908), Hồ Chí Minh được tiếp xúc với nền giáo dục thực dân

Người thông cảm với nguyện vọng được học tập của trẻ em mà công việc đầu tiên Người đã chọn là nghề dạy học

Theo Người “Một dân tộc dốt là một dân tộc yếu” [13, tr.8], vì vậy “Bồi

dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc rất quan trọng và cần thiết”

Theo Hồ Chí Minh giáo dục và đào tạo có vai trò rất lớn cho cách mạng “không

có giáo dục, không có cán bộ thì cũng không nói gì đến kinh tế, văn hóa” [16,

tr.184], và “xã hội càng đi tới, việc cũng nhiều, máy móc càng tinh xảo Mình

mà không chịu khó học thì lạc hậu, mà lạc hậu thì bị đào thải, tự mình đào thải mình” [17, tr.554] Người coi việc nâng cao dân trí là “Một công việc cần phải thực hiện cấp tốc” [13, tr.379-380], để làm cho mọi người Việt Nam ai cũng đều

có kiến thức để tham gia vào công cuộc xây dựng nước nhà

Theo Hồ Chí Minh để “trồng người”, xây dựng những con người có đầy

đủ phẩm chất và năng lực đáp ứng yêu cầu của cách mạng thì phải sử dụng nhiều biện pháp, trong đó giáo dục luôn là biện pháp chiếm vị trí hàng đầu

trong sự nghiệp “trồng người” Cùng với việc nhận thức mối con người đều

có thiện và ác trong lòng, phải biết làm sao cho phần tốt ở trong mỗi con người nảy nở như hoa mùa xuân và phần xấu bị mất dần đi, Hồ Chí Minh cũng thấy được vai trò to lớn của giáo dục, Người khẳng định:

“Ngủ thì ai cũng như lương thiện Tỉnh dậy phân ra kẻ dữ hiền Hiền, dữ đâu phải là tính sẵn Phần nhiều do giáo dục mà nên” [11, tr.383]

Hồ Chí Minh nêu bật vai trò của yếu tố giáo dục đối với sự hình thành và phát triển nhân cách người Giáo dục là yếu tố chỉ đạo trong việc hình thành

và phát triển nhân cách bởi giáo dục có những đặc điểm và tính chất ưu việt: Một mặt, nó là sự tác động có mục đích, có hệ thống, theo một tổ chức chặt chẽ, nó định hướng cho sự phát triển bởi nó phác thảo trước mô hình nhân